张果星宗 · 第 11 卷

天地推迁阴阳极元，天为阳地为阴，列万象于宇宙，布九曜于中天。宇宙即天地也。日出扶桑遇白羊，而金乌朗烈；日在卯戌。月生沧海到金牛，而玉兔辉煌；月在卯酉。木入秦州旺鬼，而初归巨蟹；木星在木。土居郑国好亢，而正庙秤宫。土星在辰。

天地推移变迁，阴阳穷极其本原——天属阳，地属阴；万般物象罗列于宇宙之间，九大星曜布满中天——注说宇宙就是天地。太阳从扶桑升起而遇白羊宫，金乌便显得朗照炽烈——注说日在卯、戌；太阴从沧海生出而行到金牛宫，玉兔便格外辉煌——注说月在卯、酉。「木星」进入秦州分野、旺于鬼宿，而先归巨蟹宫——注文作「木星在木」；「土星」居于郑国分野、喜在亢宿，而正庙于天秤宫——注说土星在辰。

给谏功臣，定是水临双女，水星在巳。参政学士，盖缘土好宝瓶。土星在子。南方荧惑在卯宫，贵饶衣食；火星居卯。西方太白向卫分，益寿延年。金星居亥。要知浅薄，无过土埋双女，土星在巳。欲问荣华，大抵金居亢位。金星在辰。

能当给事中、谏议大夫这一类的功臣，一定是「水星」临于双女宫——注说水星在巳；能作参知政事、翰林学士，大抵是「土星」喜居宝瓶宫——注说土星在子。南方的荧惑火星落在卯宫，主贵显而衣食丰饶——注说火星居卯；西方的太白金星朝向卫地分野，主益寿延年——注说金星居亥。要说命格浅薄，没有比「土埋双女」更甚的——注说土星在巳；要问一生荣华，大抵是金星居于亢宿之位——注说金星在辰。

克妻害子，太乙与天尾同宫。孛计同躔于五七之宫。足智多才，木星与太阳交会。木日相会于身命之位。中年命蹇，火孛而守申酉；火孛同申或酉。末岁时通，日月定居子午。日月同子或午。初否后泰，日月临于身命之宫；日月守命守身。先吉后凶，金木照于鼠牛之地。金木居子居丑。金乘火位，其人少失双亲；金忌居卯戌宫。火入金乡，此命早抛兄弟。

克伤妻子、损害儿女，是「太乙」月孛与「天尾」计都同宫——孛、计一同行到第五宫男女位或第七宫妻妾位。足智而多才，是木星与太阳交会——木、日相会在身宫或命宫之位。中年命运蹇滞，是火星与月孛守在申宫或酉宫；晚年时运才通，是日月定居于子宫或午宫。起初闭塞、后来通泰，是日月临于身命之宫——日月分守命宫、身宫；先吉而后凶，是金星、木星照在鼠、牛之地——金木居子宫、丑宫。金星乘居火位，这人年少便失去双亲——金忌居卯、戌二宫，卯戌属火；火星进入金乡，这命早早就抛别了兄弟。

火怕辰酉位，妻无子息，都缘孛在七宫；孛星忌居妻位。子授官班，紫气在于儿位。气星宜守儿位。多荣产业，木金会于田园；金木妙居田宅。少失资财，金火同居财位。金火忌守财宫。水火并居田宅，破家荡产；水火忌居田宅。日木会于财宫，发福多财。日木喜临财帛。

承上句而言，火星就怕落在辰、酉之位，因辰酉属金。妻子没有子息，都因为「月孛」落在第七宫——孛星忌居妻妾之位；儿子能授得官职品级，是「紫气」落在子女宫——紫气宜守儿女之位。产业兴旺光荣，是木星、金星会于田宅宫——金木妙在居田宅；年少便损失资财，是金星、火星同居财帛宫——金火忌守财宫。水星、火星一同落在田宅宫，主破家荡产——水火忌居田宅；太阳与木星会于财帛宫，则发福而多财——日木喜临财帛。

财帛衰退，被水宿加临；水星忌居财宫。田业多增，定月华照耀。太阴爱守田宫。生来少疾，日月金水相当；遇吉神而无患。处世多迍，火罗计孛对照；逢凶星主多灾。频遭祸患，杀曜入于高强。杀曜宜弱不宜强。自小无灾，日月不临闲极。日月宜强不宜弱。

财帛日渐衰退，是被水宿加临——水星忌居财帛之宫；田产不断增多，一定是太阴的光华照耀——太阴爱守田宅之宫。生来少病少灾，是太阳、太阴与金星、水星配置得当——遇吉神所以无患；处世多有困顿，是火星、「罗睺」、「计都」、「月孛」前来对照——逢凶星所以多灾。频频遭遇祸患，是杀曜落在强旺之地——杀曜宜衰弱不宜强盛；自幼没有灾殃，是日月不落在闲宫、极宫这类闲弱之位——日月宜强旺不宜衰弱。

年年获福，皆因三日逢金。太阴泊处前后宫共四十五度，谓三日宫。日日有灾，盖谓八宫见火。疾厄宫，怕见火罗。气罗同步，其人好逸山林。气罗指空门，孤克言。金土相逢，此辈盖能修合。金土指道门修合。三方若背，为人空贵无官。二限主皆背陷。一主加临此命，永成喜庆。如一主临垣有用，则主一生福庆也。

年年都能得福，都因为「三日宫」里逢着金星——太阴停泊之处前后合共四十五度，叫作三日宫；天天都有灾殃，则是说第八宫里见到了火星——第八宫是疾厄宫，最怕见火星与「罗睺」。「紫气」与「罗睺」同步而行，这人喜好隐逸山林——气、罗二曜指佛门中人，是就孤克一面而言；金星与土星相逢，这一类人大抵能修炼合药——金、土指道门的修合之术。三合方位若都背离，这人便是徒有虚名而无实职——两个限主都背行陷弱之故；只要有一个主星加临此命，便终身喜庆——如某一主星临垣得地而有用，就主一生福庆。

天地肇辟星辰混同，天地开辟之时，星辰混而为一。循三百余度，以不息历二十八宿而无穷。诸星行度，无一刻之停。盈虚有时，只在夏冬之至。盈者，满也；虚者，亏也。疾徐以望不离晦朔之中。疾者，速也；徐者，迟也。

赋文说：天地刚开辟的时候，星辰还混然为一——注文点明这是天地初开之际，众星混同未分。此后星辰沿着周天三百六十余度运行，不停不息地历遍二十八宿而无有穷尽——注说众星的行度没有一刻停顿。日月的盈满与亏虚各有其时，关键只在夏至与冬至两个节点——盈就是圆满，虚就是亏缺；行度的快慢以望日为准，总不离晦朔之间——疾就是快，徐就是慢。

原夫日管狮子之宫，日午，月为巨蟹之位，月未，寅亥属木，木居寅亥，而卯戌属火，火居卯戌，辰酉皆金，金居辰酉，而子丑皆土，土居子丑，水德一星，巳申两处，水居巳申，兼乎四曜分长短出入之不齐。四曜，气孛罗计也。照彼众人，有祸福吉凶之所据。诸星所照，有吉有凶。

且说太阳掌管狮子宫，注文点明即午宫；太阴主巨蟹之位，注文点明即未宫。寅、亥二宫属木，「木星」的本垣就在寅、亥；卯、戌二宫属火，「火星」的本垣就在卯、戌；辰、酉都属金，「金星」居辰、酉；子、丑都属土，「土星」居子、丑；「水星」一曜的本宫有巳、申两处，故说水居巳、申。再加上四余之曜行度长短、出入迟疾各不整齐——四曜就是「紫气」「月孛」「罗睺」「计都」。它们照临众人，人的祸福吉凶便有了依据——众星所照，有吉也有凶。

观其十一曜布于十二宫。五星六曜，临十二宫以定荣枯。入于失次，则家破迭迭。诸星怒失宫、失次。守于垣局，则腰金重重。众曜喜归垣局。罗气而僧道喜遇。罗气乃缁黄之宿。水木而仕宦欣逢。水木为文学之星。凡星数之通变。凡谈星数须通变为妙。

看这十一曜分布在十二宫中——五星连同六曜临于十二宫，据以断定一生的荣枯。星辰落入失次之地，就家破人亡、接连不断——注说众星在此发怒失宫、失去本经之次；星辰守在自己的垣局，就腰缠金带、富贵重重——注说众曜都喜欢归回垣局。「罗睺」与「紫气」是僧道之人所乐遇的——罗、气本是缁衣黄冠一类出家人的星宿；「水星」与「木星」是仕宦之人所欣逢的——水、木本是主文章学问的星。凡是谈星命之数，都贵在通达变化——注说谈星数须以变通为妙。

在生时之插笼。如欲论命，定时辰之真假。登明太乙之宫金见，产双生之子。亥为登明，巳为太乙。太冲河魁之位火明，主兵将之职。卯为太冲，戌为河魁，火星临此二宫，兵将之权。如是魁星显，有震世之文，文官重魁星，武宿高作，擎天之柱，武职论将星，为公为侯顺于昼夜。日喜昼而月喜夜。或夭或贫，失乎向背。凶星向而吉星背。

通变的关键，落在出生时辰的推定上——要论命，先得定准时辰的真假。登明、太乙两宫见到金星，主生下双胞胎——亥宫叫登明，巳宫叫太乙。太冲、河魁两位有火星明亮，主执掌兵将之职——卯宫叫太冲，戌宫叫河魁，火星临这两宫便有统兵之权。若是魁星显耀，就有震动一世的文名——文官看重魁星；若是武宿高强，便成擎天之柱——武职则专论将星。能封公封侯的，是顺应了昼夜之宜——太阳喜白昼，太阴喜夜间；至于夭折或贫穷，则是失了向背之法——凶星向着命宫而吉星反而背离。

凡此生人关乎星象。大凡人生于世，皆系星辰所主。高官重职，岂无伏逆迟留。迟留伏逆，有喜有忌。寸土卓锥，亦有好乐庙旺。庙旺好乐，有吉有凶。岂不以荣名水星遇之者，登科及第，此言水星得局，文昌金宿见之者，天地都魁，此言金星为用。

凡此种种，人的一生都关联着星象——大抵人活在世上，都由星辰主宰。做到高官重职的人，命中难道就没有伏、逆、迟、留吗——迟留伏逆有可喜的一面，也有可忌的一面；穷到无立锥之地的人，命中一样会有好乐、庙旺——庙旺好乐同样有吉有凶。说到荣耀的名声，遇上「水星」的人便能登科及第——这是说水星得局；文昌之位见到金宿的人，便能高踞天下魁首——这是说以金星为用。

岁居蟹鬼，而顺将逆相。木入秦川，日上戌娄，而八座三台，日遇白羊斗牛之次，上德庙地，土号太常，星张之宿，罗曜喜来，天首周邦，前诸星以，皆若举一隅而自裁。前论诸星如是，举一以反三可也。

岁星也就是「木星」，居于巨蟹宫、鬼宿，顺行的主为将、逆行的主为相——注说木入秦川分野。太阳升在戌宫娄宿，便位列八座三台之贵——太阳遇白羊之次。斗宿、牛宿之次是上德庙地，「土星」在此号称太常；星宿、张宿之位则是「罗睺」乐意行到之处——所谓天首周邦即指此。前面所列的诸星大略如此，都不过是举出一个角落，让人自己去裁度——注说前论诸星既然如此，就该举一反三。

入则宰职，出则宪台，禄马不闲，命重使君之职。禄勋驿马宜其关照。福禄稍滞，权卑，令尹之才。官禄福德主星陷弱。少贫、老富，命弱限高；体衰用强，先贵、后刑，主沈身显。命陷身高。

在朝就任宰辅之职，出外就任御史宪台，那是禄星与驿马都不曾闲落——注说禄勋、驿马应当关照命宫；福禄稍见滞塞、权位卑下，只当得县令一级的才具——注说官禄宫与福德宫的主星陷弱。年少贫穷而老来富有，是本命衰弱而行限高强——本体虽衰而所用者强；先得贵显而后遭刑伤，是命主沉没而身主显耀——注说命宫陷弱、身宫高强。

蚀神交于日月，则父母有伤；罗计为蚀神，西没地逢气孛，则妻儿可忌。妻妾为西地，计金相见，人必雕青；计金守照，水木重临，文章秀丽。水木相逢，三方背而寿短，三限主皆陷背，九事全而福备。四元三限，时命为九事。

蚀神与日月交会，父母就有损伤——「罗睺」「计都」便是蚀神，能蚀掩日月；西没之地遇上「紫气」「月孛」，妻子儿女便有可忌——注说妻妾宫属西方之地。「计都」与金星相见，这人必定文身刺青——计、金守命或照命；水星与木星重叠临照，则文章秀丽——水、木相逢之故。三合方位都背离，寿数就短——三个限主都陷弱背行；九事齐全，福气就完备——四元加三限，再连生时与本命，合称九事。

官禄不逢正合，恩荫出身，禄主有背身命，囚忌若临暗刑，徒流可畏。囚忌暗刑当照，或文才出众，而卿荐推取，此言其醇，或祖业破散，而身自刑伤。此言其疵，一则福星强而田园被刑，福主强田主弱，一则学问高而官禄有陷。学识好官禄陷，三元俱顺，则富贵俱足，三元星而得用，四空无气，则成败相仍。对合无吉神助。

官禄之星不曾与命宫正相会合，只能靠祖上恩荫出身——那是禄主背离了身宫命宫；「囚」「忌」两星若又临上暗刑，就有流放徒刑之忧——囚、忌与暗刑当头照命。有的人文才出众，被公卿举荐录用，这是说命格纯粹的一面；有的人祖业破散、自身又遭刑伤，这是说命格瑕疵的一面。一种是福星强旺而田园之宫被刑——福德主强而田宅主弱；一种是学问高深而官禄之宫陷落——学识虽好，官禄却陷。三元都顺，富贵便两样俱足——三元之星都得其用；四正空虚无气，就成败反复相续——对宫与三合都没有吉神相助。

限元明健，利名有成。限主若高，自当获福，身命归垣，衣禄不亏。身命得体，终须禄自盈余。疾厄遇火孛，女多产死之因；火孛居疾厄宫，迁移犯土罗，男有旅亡之兆。土罗居迁移宫，有三合凶照，却一世无迍，要看身命主何如。有四直吉临，反平生少福，因身命星受克故耳。子有丧败，父犯恶逆，子命关乎父，夫受官班，而妇当命服，妇命系于夫，亦宜修人事以应天时，未可徒泥星辰之灾福。天时、人事，相为表里。

行限的元主明亮强健，功名利禄便有所成——限主若高，自然获福；身宫命宫各归本垣，衣食俸禄就不至亏缺——身命得体，终究禄用有余。疾厄宫遇上火星与「月孛」，妇女多因生产而死——火、孛居疾厄之宫；迁移宫犯着土星与「罗睺」，男子便有客死旅途之兆——土、罗居迁移之宫。也有三合方位凶星照命而一辈子并无困厄的，那要看身主命主如何；也有四正方位吉星临命反而一生少福的，那是因为身命之星受了克制。儿子有丧败之事，是父亲犯了恶逆——子女的命关联着父亲；丈夫受了官职品级，妻子便当受命妇的服色——妇人的命系于丈夫。人也应当修好人事以应合天时，不可一味拘泥星辰所主的灾福——天时与人事，本来互为表里。

太阳乐昼，自卯以至于申。日喜于昼，自卯时以至申时生者佳。月魄逢宵，终寅而始于酉。月爱夜生，自酉时以至于寅时者为美。寅午戌属火位，太阳偏乐此宫。日为火之副，宜在寅午戌之宫。申子辰属水局，太阴宜居此位。月乃水之精妙，临申子辰之位。

太阳以白昼为乐，从卯时一直到申时——注说太阳喜白昼，生在卯时至申时之间的人为佳；太阴之魄要逢夜色，止于寅时而起于酉时——注说太阴爱夜生，生在酉时到寅时之间的人为美。寅、午、戌三宫属火位，太阳偏爱这几宫——太阳是火的副贰，宜在寅午戌之宫；申、子、辰三宫结成水局，太阴宜居这几位——太阴是水的精华，宜临申子辰之位。

泉枯牛壑，须凭金曜生成；水金同丑，月喜毕宫，切忌火金同度。火金助月，忌在酉宫。木嫌坎位，木打宝瓶，月晦离明，月居日位，亥子乃江湖之位，太阳不足为奇，日在北方为背，巳午乃盛夏之时，月魄晦明为忌。月在南方亦背。

泉水枯竭于牛壑，必须靠「金星」来生助成全——注说水与金同在丑宫。太阴喜居毕宿，却切忌火星与金星同度——火、金本可助月，只忌在酉宫相并。「木星」嫌恶坎水之位，所谓「木打宝瓶」正是此意；太阴到了离火之位就晦暗不明，那是月落到了太阳的本宫。亥、子是江湖之位，太阳在此不足为奇——太阳落在北方即算背行；巳、午是盛夏之时，太阴之魄在此明暗都成所忌——太阴落在南方同样是背。

一天黯淡，只缘火曜临阳，火日同宫，六合溟蒙，必是罗?犯日。日罗相犯，月弄兔华生瑞彩，月居卯房，日居娄宿耀金乌，日在戌娄，木临东井，要神首以加临，木罗同未井度，气占金牛，见月孛而无害气孛共丑牛宿，男人切忌女人曜。日木土水为阳星，月火金罗为阴星。夜里须防日里星。阳星喜昼，阴星喜夜。

满天黯淡无光，只因火曜临到太阳之上——火与日同宫；四方上下一片溟蒙，必定是「罗睺」侵犯了太阳——日与罗互相冲犯。太阴弄出玉兔的光华、生出祥瑞彩色，那是月居卯宫房宿；太阳居娄宿而金乌耀眼，那是日在戌宫娄度。「木星」临于东井，要「罗睺」也就是神首一同加临——木、罗同在未宫井宿之度；「紫气」占据金牛，见到「月孛」也无妨害——气、孛共处丑宫牛宿。男人切忌属女人的星曜：太阳、木星、土星、水星是阳星，太阴、火星、金星、罗睺是阴星；夜里出生的人也须提防属白昼的星——阳星喜白昼，阴星喜夜晚。

罗?居午，切忌水德当权，火罗在午，太乙躔虚，最喜太阴同度。月孛居子，计都切忌三阳位，计入寅宫，太乙专喜夜里生，孛宜夜生，水孛同度性偏淫，水孛照身命，水火同临寿必损。水火守身命，火金子位土孛巳宫两相克战，切忌坐命。如此者非贫即夭。

「罗睺」居于午宫，最忌水星当权——注说火、罗都在午；「太乙」也就是月孛行到虚宿，最喜太阴与它同度——注说月孛居子宫。「计都」切忌落在三阳之位——注说计都进入寅宫；「太乙」月孛则专喜夜里出生的人——月孛宜夜生。水星与月孛同度，性情偏于淫荡——水、孛照临身宫命宫；水星与火星一同临命，寿数必受损伤——水、火守身命之宫。火、金在子位，土、孛在巳宫，两两相克交战，最忌坐于命宫——这样的命不是贫穷就是夭折。

老者切忌遇强星，老怕生旺星，壮岁却宜逢旺曜。少嫌死绝曜，朝云、暮雨、水孛，俱坐迁移；水孛淫荡星也，性躁、猖狂、火罗，同躔命度。火罗刚暴星也，仁慈聪俊，木正东方；木星得位，性敏巧明，火行南律。火星得局也，罗首猛烈，罗守命宫，计尾阴柔。计在命位。

年老的人切忌遇上强旺之星——老年怕碰生旺之曜；壮年却正宜逢着旺相之曜——少年才嫌遇上死绝之曜。朝云暮雨、行踪不定，是水星与「月孛」都坐在迁移宫——水、孛本是淫荡之星；性情急躁、行事猖狂，是火星与「罗睺」同躔于命度——火、罗本是刚烈暴戾之星。为人仁慈聪明俊秀，是「木星」正当东方——木星得位之故；性情敏捷机巧明快，是火星行在南方之律——火星得局之故。「罗睺」为首，性情猛烈——罗睺守于命宫；「计都」为尾，性情阴柔——计都在命宫之位。

太阳为性威严，日者君父之象，月孛厥心淫毒。孛为扫星之形，紫气一心兮，退藏不为福兮，不为殃，气守照计都在历名豹尾，若非有刑必有忌。计守照，金水文辞为智巧，金水在命，火孛通明必外迁。

太阳所主的性情是威严的——太阳本是君王与父亲的象征；「月孛」的心性则淫邪狠毒——月孛是彗扫之星的形象。「紫气」一味守静，退藏不显，既不为福，也不为殃——那是紫气守命或照命之时；「计都」在历法上又名豹尾，命中有它，不是招刑就是有所忌讳——那是计都守命或照命之时。金星与水星主文辞而显智巧——金、水落在命宫；火星与「月孛」通达显露，则必主远迁在外。

火孛在命，辰金巳水为文章职学之科，各得本垣，酉月卯日定卿监、郎官之位。俱得其位，祖财困辱田宅，火被水来侵，水火会田宅，人事和同迁移，木得阳临照。木日同迁移，月孛周天皆裸体，惟宜朝斗与朝天，孛居丑亥，神首躔度以横天，所临庙寅而庙午。罗在寅午。

承上句而言，说的正是火星与「月孛」同在命宫。辰宫的金、巳宫的水，主文章学职一科——各自得了本垣之故；酉宫的太阴、卯宫的太阳，定主卿监、郎官之位——也都各得其位。祖上钱财困顿、田宅受辱，是火星被水星来侵——水、火会于田宅宫；人事和洽、迁移顺遂，是木星得太阳临照——木、日同在迁移宫。「月孛」周行天空一向裸露无遮，只宜朝向斗宿与朝天之位——注说孛居丑、亥；「罗睺」神首的行度横贯天空，所临之地以寅宫、午宫为庙——注说罗在寅、午。

金曜本性最无情，见木刚柔须相济，金木宜同行，水星无心常好动，向昼楚晋郑为强。水宜巳申辰宫，金乘火位，在西北则轻，戊土遇金，火入金乡，见辰方无忌。辰宫见火，命居福德，尤怕相克，受克者轻，身主逢宵，好居官禄。月明居宫。

「金星」本性最是无情，见到木星才刚柔相济——金、木宜于同行；「水星」无所专主而常好动，朝向白昼、行到楚晋郑三处分野才算强旺——注说水宜在巳、申、辰宫。金星乘居火位，在西北方为害较轻——戊土之人遇金也是一样；火星进入金乡，只要见在辰方就无所忌——注说辰宫见火不妨。命主落在福德宫，尤其怕受克制，一旦受克福分就薄；身主逢着夜生，最好落在官禄宫——那是月光明亮而居其宫之故。

孛罗夹命分后先，两相背行则可，日月同宫宜庙旺，倘失躔则福薄，罗前孛后以有伤，两相交战，先孛后罗而无害。两相背去，论星先分昼夜。昼喜阳星，夜喜阴星。此说宜辨阴阳，太阳太阴，昼先论日与命宫，日为众曜之尊，夜则言阴归身度，月乃一身之主。

「月孛」与「罗睺」夹住命宫，要分清谁前谁后——两星背向而行才无妨。太阳太阴同在一宫，宜于庙旺之地，倘若失了本躔，福气就薄。罗睺在前、月孛在后，就有伤损——那是两星迎面交战；月孛在前、罗睺在后，反而无害——那是两星背向而去。论星先要分清昼夜——白昼喜阳星，夜间喜阴星，这说法正是要辨明阴阳、分清太阳太阴。白昼出生的先论太阳与命宫——太阳是众曜之尊；夜间出生的则论太阴所归的身度——太阴是一身之主。

三元不失福寿必高，三元得地，九曜得时平生安荣。九事俱强，限星俱庙举世昌荣，限元皆好，福德无星少年多难。福薄有灾，命星满用福非常，主星得所，身主俱强须福寿。身星尤高，福德不近贵星，福主既弱陷，官禄徒为无用。

三元不失其位，福分与寿数必定高——三元各自得地；九曜都合乎时宜，一生便安稳荣显——九事俱各强旺。行限之星都在庙地，一世昌荣——限主与限元都好；福德宫无星守照，少年就多灾难——福分既薄所以有灾。命主之星兼作数用，福气非同寻常——主星得其所在；身主也一并强旺，就该有福有寿——身主之星尤其高强。福德宫若不与贵星相近——福德主既已衰弱陷落，那么官禄宫再好也是徒然无用。

有官不久，有曜休宜作有从。既然有曜，亦看孰吉孰凶。德官俱陷福无因，福德官禄星俱陷，四正有星终作福，有吉星为福断，三方无曜吉难评。无吉神则凶论，根基蔕固，须凭命曜居高，必须要命元起高，自少多迍，必是福星先陷。福星陷则多难。

有了官职也做不长久。有星曜守照，不要一概当作有引从来看待——既然有星曜在，也得看它究竟是吉是凶。福德宫与官禄宫都陷落，福气就无从生出——福德、官禄两宫的主星俱陷；四正之位有星，终究能成其福——有吉星才作福断；三合方位没有星曜，吉凶就难以评说——没有吉神时便按凶论。根基牢固，须凭命宫之曜居于高位——必须要命元起得高；从小就多困顿，必定是福星先已陷落——福星一陷就多灾难。

吉有吉曜须作吉，美中之美，凶加凶曜必多凶。恶中之恶，孛罗入限，惟怕忌以加临，似虎添翼，火土临年，见劫刃而多忌。如蛇生足，坐贵全凭福禄壮，吉中有吉，命强无虑火金侵。我强胜彼，戴天不怕凶神，干为天，履地何嫌恶曜。坤为地。

吉星之上再添吉曜，自然要作吉断——这是美上加美；凶星之上再加凶曜，必定多凶——这是恶上加恶。「月孛」「罗睺」进入行限，最怕忌星又来加临——那就像老虎添了翅膀；火星、土星临于流年，又见劫杀、阳刃就更多可忌——那就像蛇又生出脚来。坐于贵人之位，全靠福星禄星强壮——这是吉中之吉；本命强旺，便不忧火星金星来侵——我强而胜过对方之故。头顶青天不怕凶神——乾卦为天；脚踏大地又何必嫌恶曜——坤卦为地。

太阴长缺，子地必圆，月宜在子，太阳常明，离邦必正。日喜午宫，计防风疾。计为沉滞之星，心有是恙。孛忌脱肛。孛乃淫秽之宿，必主此恙。两曜夹火以逢刑，必主颠狂而赴水，日月夹火，孛计扶身而带劫，当为自缢以悬梁。两凶夹身。

太阴常有亏缺，到了子地一定圆满——太阴宜在子宫；太阳常保光明，到了离火之邦一定端正——太阳喜在午宫。命中有「计都」要防风痹之疾——计都是沉滞之星，人多患这种病；有「月孛」则忌脱肛之症——月孛是淫秽之宿，必主这种病。日月两曜夹着火星而又逢刑，必主癫狂投水而死——那是日月夹火；「月孛」「计都」扶着身宫而又带着劫杀，当主上吊自缢——那是两凶星夹身。

看星先寻刑劫，三刑劫杀，次论刃空，羊刃空亡，推限须忌天锋，一名剑锋，尤防的煞。一名破碎，一星钓用喜非常，一星得地，三主俱高必台辅。三限皆强，月在参、日在娄，阴阳得体，罗箕计轸定封侯。罗计入庙，吉曜强宫福必紧，临福地减力，凶星失陷必灾危。居强宫尤庶几。

看星先要寻找刑与劫——就是三刑与劫杀；其次论阳刃与空亡——就是羊刃与空亡两煞。推行限须忌「天锋」——它又名剑锋；尤其要防「的煞」——它又名破碎。有一颗星被钓起任用，就欢喜非常——那是一星得地；三个主星都高强，必定位列台辅之贵——那是三限都强。太阴在参宿、太阳在娄宿，阴阳各得其体；「罗睺」在箕宿、「计都」在轸宿，定主封侯——那是罗、计入庙。吉曜落在强宫，福气必定紧凑得力——若只临福德之地反而减力；凶星失位陷落，必有灾祸危难——若居强宫倒还差可。

昼生从日，喜居六阳之宫。自子至巳为六阳宫。夜生从月，利见六阴之地。自午至亥为六阴地。众星乱杀，禀阳尊不敢施威。太阳正照，诸星罢战斗之锋。三日逢刑，纵月光不能为福。太阴泊处前后四十五度内，谓之三日宫。

白天出生的人以太阳为准，喜欢太阳居于六阳之宫——从子到巳这六宫叫六阳宫；夜间出生的人以太阴为准，宜见太阴落在六阴之地——从午到亥这六宫叫六阴地。众星乱作杀气，一旦承受太阳之尊，就不敢再施威逞凶——太阳正照，众星便收起交战的锋芒。「三日宫」若逢刑克，纵有月光也不能为福——太阴停泊之处前后合四十五度以内，就叫作三日宫。

若论阴阳，须看昼夜。昼生从日，夜生从月。背太阳于父有撼，夜日为背、背太阴于母有亏。昼月为背五星俱要比和，相顺相生但以得时为贵。当权司令四余不宜冲突，相克相战而喜独行为佳。无相混杂伏逆无光。伏则不见，逆则退行。顺行有气，退则无力金星守命，好色而主清高。金之色美，人皆好之，故主义。

若论阴阳，必须先看昼夜：白天生的从太阳，夜里生的从太阴。背离太阳，父亲一方就有缺憾——夜生而以太阳为主便算背；背离太阴，母亲一方就有亏损——昼生而以太阴为主便算背。五星都要彼此和顺——相顺相生，而以得时当权司令为贵；四余不宜互相冲突——相克相战不好，喜欢它独行，不与七政混杂为佳。伏、逆之星没有光——伏就是隐没不见，逆就是退着走；顺行才有气力，退行便无力。金星守命的人好色而又主清高——金的颜色美好，人人都喜爱它，所以也主义气。

木德临垣，刚毅而怀恻隐，木主仁好善水如守命，多学少成，水主智刚无常性火若当权，恣行酷毒。火性烈燥急沉谋熟虑，为缘土入命宫。土主信，主人沉重敦厚。巧筭多机，盖是计居垣位。主谋变诈巧独孛则为人悭吝，小人之状单罗则赋性贪婪，性凶贪谋紫气照临必主伶利。尚清高好道，主九流三教。

「木星」临于本垣的人刚强坚毅而心怀恻隐——木主仁德、喜好善事；「水星」若守命宫，则学得多而成得少——水主智慧，只是刚硬而性情无常；「火星」若当权，就恣意残酷狠毒——火性猛烈燥急。深沉谋虑、思虑周熟，是因为「土星」进入命宫——土主信实，使人稳重敦厚；精于计算、机变百出，那是「计都」居于垣位——计都主谋略与变诈机巧。单单一颗「月孛」，为人便悭吝——那是小人的情状；单单一颗「罗睺」，禀性便贪婪——性情凶狠而贪于谋取。「紫气」照临，必主聪明伶俐——崇尚清高、喜好道术，主九流三教一类人物。

虽然星辰如此，又看月令若何。女命限到木躔，防夫害子，木气乃孤克之宿男命限到月躔，招妻纳妾。月金是阴人之曜水孛如守田财，难招祖业；水孛漂流无定火罗若临父母，幼失慈亲。火罗炎威酷毒命主逢阳终富贵，命主朝君安身傍母必尊荣。身星傍母九宫遇孛，终身漂泊无拘；迁移逢孛十地逢罗，年少夸豪逞讼。官禄遇罗。

星辰的性情虽然如此，还要看月令时节如何。女命行限走到「木星」所躔之处，要防丈夫受害、子女受损——木星与「紫气」本是孤克之宿；男命行限走到太阴所躔之处，则能娶妻纳妾——太阴与金星本是主女子的星曜。水星与「月孛」若守着田宅、财帛二宫，就难以承受祖业——水、孛本性漂流无定；火星与「罗睺」若临于父母之宫，幼年就失去慈亲——火、罗炎威酷烈狠毒。命主逢着太阳，终究富贵——那是命主朝向君王；身主傍着太阴，必定尊荣——那是身星傍着母亲。第九宫遇上「月孛」，终身漂泊无所拘束——迁移宫逢孛；第十宫遇上「罗睺」，年少便逞豪好讼——官禄宫遇罗。

罗计若居子午，纵克而有情；罗午计子木土偏爱阳宫，虽战而无损。土木在寅彗星昼见，女人必以为殃；孛忌昼见天乙夜行，男命见之反克。气怕夜犯年月日时四柱值杀，立见刑徒；四柱忌值杀神宫魁爵禄四柱高强，自然荣显。四吉宜占高强金月互垣，必有立成之分；金星助月阴阳失位，没齿贫困之人。日月混沦。

「罗睺」「计都」若落在子、午二宫，纵然相克也还有情——罗在午、计在子之故；「木星」「土星」偏爱阳宫，虽然交战也无损伤——土、木同在寅宫之故。彗星在白昼出现，女人必定以为灾殃——「月孛」忌白昼可见；天乙在夜间运行，男命见了反受其克——「紫气」怕夜间来犯。年月日时四柱值着杀神，立刻就有刑罚徒役——四柱最忌值杀神；宫、魁、爵、禄四柱高强，自然荣显——这四吉宜于占据强旺之位。金星与太阴互换本垣，必有一举成名的分数——那是金星助月；阴阳二曜失了本位，便一辈子贫困——那是日月混杂不清。

主星居于母地，主傍贵而成家；命主居生地母星飞入命垣，多因妻而致富。母恩守命垣木居狮子，居官不能享官；木不南奔午宫也计入三阳，有禄不沾寸禄。计在寅宫三阳也水喜顺而不喜逆，水逆泛滥土爱暖而不爱寒。土寒冻结以元、合、食论人之享用。元即天元禄也，合即甲与巳合，取巳月为合星，食即甲取丙木为食星。以官魁爵定人之前程。官即甲气也，魁即日月也，爵即子土也。

主星落在生我的母地，主人靠着贵人而成家立业——那是命主居于长生之地；母星飞入命宫本垣，多半因妻子而致富——那是母星的恩德守着命垣。「木星」居于狮子宫，做了官却享不到官——木星不宜南奔午宫；「计都」进入三阳之位，有俸禄也沾不到一寸——计都在寅宫，寅即三阳。水星喜顺行而不喜逆行——水一逆就泛滥；土星爱温暖而不爱寒冷——土一寒就冻结。用元、合、食来论人的享用：元就是天元之禄，合就是甲与己相合、取己月为合星，食就是甲以丙火为食星；用官、魁、爵来定人的前程：官就是甲干所属的紫气，魁就是日月，爵就是子宫的土星。

最喜者，四角之有星，三合对照有曜所忌者，三方之无曜。三合对照无星马临官禄，出祖成家；有四方之志禄在妻宫，因妻致富。有妻财之宜男人命居子午，必强狠而专权。子为端门，午为帝座，居高势。女人命立巽干，必淫冶而夸色。巳为双女，亥为双鱼马地，好淫。

最喜欢的是四角之位有星——也就是三合与对照都有星曜；最忌讳的是三合方位没有星曜——三合对照一颗星也没有。驿马临于官禄宫，能离开祖业自立成家——那是有志于四方；禄星落在妻妾宫，能因妻子而致富——那是妻财相宜。男人的命宫落在子、午，必定强悍狠厉而专权——子宫是端门，午宫是帝座，都居于高势；女人的命宫立在巽、乾之位，必定淫冶而夸耀姿色——巳宫是双女，亥宫是双鱼，又是驿马之地，所以好淫。

坐贵不宜冲贵，只宜坐贵，不宜冲贵。见合不宜见刑。惟宜合吉，不宜见刑。立身合论、马元失管，则徒然奔走；马落空亡聚财则观财库无守，则必致败亡。财逢破耗不须轻用闲奴。兄弟主奴仆，主不宜入财帛及财，主亦不宜入闲极奴宫。此等须当我用，惟喜身命主坐财库宫。

坐在贵人之位就不宜再去冲犯贵人——只宜坐贵，不宜冲贵；见到会合就不宜再见刑克——只宜合于吉星，不宜见刑。立身之法合起来说：驿马之元失去管束，就只是徒然奔走——那是驿马落了空亡；聚敛钱财要看财库，财库无人守护，必定败亡——那是财星逢着破耗。不必轻易任用闲宫与奴仆之星——兄弟宫主与奴仆宫主不宜进入财帛宫，财帛宫主也不宜进入闲极、奴仆之宫。这几样都须为我所用，最喜欢的是身主、命主坐在财库之宫。

杀不宜真，真难磨灭。且如土克水，土掌的刃、雄廉为真难。禄不宜破，破则贫穷。禄宫、禄元被恶杀侵占。孤而加寡；妻子难为，孤寡双拱空以加亡，利名难遂。阳宫空、阴宫亡，阴宫空、阳宫亡。刑不宜战，战则必刑。如逢刑地，不宜有战克之星。三刑带战，必然刑害。刑战两全，其祸必矣。

凶杀不宜成为真杀，一旦是真杀就难以消磨。譬如土克水，而土星又掌着的杀、阳刃、天雄、廉贞这些煞神，这就成了真正的难星。禄不宜被破，一破就贫穷——那是禄宫、禄元被恶杀侵占。孤辰之上又加寡宿，妻子儿女便难保全——孤、寡两星双双拱照；空亡之上又加亡神，名利便难以成就——阳宫空而阴宫亡，或阴宫空而阳宫亡。刑不宜再有交战，一交战必定应刑——逢着三刑之地，就不宜再有战克之星；三刑带着交战，必然刑伤为害；刑与战两样俱全，祸事就免不了。

合不宜冲，冲则必破。合照星吉，不宜凶神冲破。合还冲破，作事无成，论刑必论杀，刑杀重而难当；刑杀双逢必凶，论官必论魁，官魁显而清贵。官魁两强必荣，既参官星本宿，当以太阳相参；天盘以日为官星，虽论刑煞星辰，合以天杀互论。地煞兼天星同推，两杀夹垣须破相，双杀拱夹、三刑临己必伤残。三刑克命，身命最喜入官，坐仆、坐闲何所用。

会合不宜再遇冲，一冲必定破坏——三合照命的星本是吉的，不宜凶神来冲破；既已会合又被冲破，做事就一无所成。论刑必定连杀一并论，刑与杀重叠就难以承当——刑杀双双遇上必凶；论官必定连魁一并论，官与魁显耀才算清贵——官魁两样都强必定荣显。既然参考官星的本宿，就应当把太阳一并参看——天盘以太阳为官星；虽是论刑煞诸星，也应当与天上的杀神交互并论——地煞要连天星一同推算。两颗杀星夹住垣宫，必有破相——那是双杀拱夹；三刑临于自身，必致伤残——那是三刑克命。身宫命宫最喜进入官禄宫，坐在奴仆宫、闲宫又有什么用处。

官禄宫喜身命主入，但闲极、奴仆忌身命主坐。日月不宜夹杀、夹禄、夹贵以为荣。凡杀星不宜日月夹拱也，惟有禄勋贵人喜日月拱夹。子午为圣人端座之宫，诸杀莫入；恶杀不能侵犯，辰戌为小人恶弱之地，天乙莫临。贵人不临之位，暗金可畏，若临命夭折无疑。春亢、夏鬼、秋娄、冬牛谓之暗金，不宜坐命于此。

官禄宫欢喜身主命主进入，闲极宫与奴仆宫却忌身主命主坐落。日月不宜夹着杀星，只有夹禄、夹贵才算荣显——凡杀星都不宜受日月夹拱，唯独禄勋、贵人喜欢日月拱夹。子、午两宫是圣人端坐之宫，众杀不得进入——恶杀不能侵犯；辰、戌两宫是小人恶弱之地，天乙贵人不肯降临——那是贵人不临之位。「暗金」最可畏，若临命宫必定夭折——春天的亢宿、夏天的鬼宿、秋天的娄宿、冬天的牛宿叫作暗金，不宜在这些度上安命。

杀火无情，若居杀，凶恶难免。火星掌杀不宜居疾厄之地。日月若居华，盖僧道流行。辰戌丑未犯华，盖日月临之。禄马如陷空亡，巫医术士。寅申巳亥是禄马，空亡遇之。桃花带合，男女皆为无礼之淫；咸池星合命照命，隔角逢孤，纵有嗣续皆过房之子。丑寅巳午未申亥子谓之隔角，更带孤辰。

掌杀的火星最无情，若又居于杀位，凶恶就难免——火星掌杀，不宜落在疾厄之宫。日月若落在「华盖」之上，多半流入僧道一途——辰、戌、丑、未犯华盖，而日月又临其上。禄星驿马若陷入空亡，便只作巫医术士——寅、申、巳、亥是禄马之位，一旦遇上空亡就是如此。「桃花」又带会合，男女都要犯无礼之淫——咸池星与命宫相合或照命；「隔角」又逢孤辰，纵然有后嗣也是过继来的儿子——丑寅、巳午、未申、亥子叫作隔角，再带上孤辰便是。

坐禄向马，乃利名显达之人。命坐禄勋、对照、驿马。对禄坐贵，亦文章腾达之士。禄勋、对照、命坐贵人。木罗会舍，喜入寅宫，木入垣罗入庙，水计相刑，怕居巳位。巳乃三刑之地，劫头乃非活路，劫杀怕头，刃末最是凶关。阳刃忌尾，众凶作党有不已之战争。

坐在禄位而朝向驿马，是名利显达的人——命宫坐着禄勋，对面照着驿马；对面是禄位而自身坐着贵人，也是文章腾达之士——禄勋在对宫，命宫坐着贵人。「木星」与「罗睺」会于同一宫舍，喜欢进入寅宫——木星入垣、罗睺入庙；水星与「计都」互相刑克，就怕落在巳位——巳是三刑之地。劫杀的起头处不是活路——劫杀最怕在头；阳刃的收尾处最是凶关——阳刃最忌在尾。众凶星结成党羽，就有没完没了的争战。

如孛罗交战，水计相刑，不伤限元无妨。二母争权，乃太过于姑息，二恩不为恩，孤日临于命限，勤苦劳心。孤君无辅，一月单行官禄，精宁可爱。月要单行，妇人专以性宫为重，性宫者财帛宫也，男人当以八杀为权。八杀者疾厄宫也，面目伤残，刑囚不宜伤相貌。相貌主被刑囚所伤，心神漂泊，水孛最忌入迁移、对照，逢罗婚姻反掌。妻宫忌罗，五宫逢孛、男女虚花。子宫怕孛。

譬如「月孛」与「罗睺」交战，水星与「计都」相刑，只要不伤及限元也就无妨。两颗母星争夺权柄，反而失于姑息——两重恩星并不成其为恩。孤零零一颗太阳临于命限，一生勤苦劳心——那是孤君无人辅佐；一颗太阴单独行于官禄宫，精神安宁而可爱——太阴正宜单行。妇人专以「性宫」为重——性宫就是财帛宫；男人则当以「八杀」为权——八杀就是疾厄宫。面目伤残，是刑囚之星伤了相貌宫——相貌主被刑囚所伤；心神漂泊不定，是水星与「月孛」进了迁移宫或来对照，这是最忌的。遇上「罗睺」，婚姻翻覆如反掌——妻妾宫最忌罗睺；第五宫逢着月孛，子女便虚花不实——子女宫最怕月孛。

二主临财，财必丰厚。或身命二主或官福二星。两强战克，田宅动摇。如孛计交战，金罗相克。命卑闲健，兄弟有争斗之风；命主弱闲极主强，主弱奴强，奴婢有侵凌之患。命主弱奴星旺，福星喜临垣，福星守福，禄主宜镇位。官曜居官，以木气金水为君子。文人才土为喜木、气、金、水。以火罗计孛为小人。武将功臣，但重火罗计孛。十二煞神仔细推详，年支十二宫杀神，三百六十吉凶可考。

两个主星临于财帛宫，钱财必定丰厚——或是身主命主二星，或是官禄福德二星。两强互相战克，田宅就动摇不安——譬如「月孛」与「计都」交战，或金星与「罗睺」相克。本命卑弱而闲宫强健，兄弟之间就有争斗之风——命主弱而闲极宫主强；主星弱而奴星强，奴婢就有欺凌主人之患——命主弱而奴仆之星旺。福星喜欢临于本垣——福星守福德宫；禄主宜于镇守本位——官曜居官禄宫。以木星、「紫气」、金星、水星为君子——文人才士所喜的正是木、气、金、水；以火星、「罗睺」、「计都」、「月孛」为小人——武将功臣看重的却是火、罗、计、孛。十二位煞神要仔细推详——就是按年支布在十二宫的杀神，周天三百六十度的吉凶都可以由此考究。

周天三百六十五度，阴阳守巽，至老耳目聪明；日月居巳，火孛临坤，未免腰背屈曲。火孛临申，罗居五位，眼必无光；午为太阳之位，水入寅宫，咽喉壅塞。寅乃喉舌之府，鼻头带赤，火孛而守申宫；巳申属两肩，脸面委黄，土计而居辰位。辰酉属胸膈，计临申位，面上有亏；面部同看，罗入命宫，胡须可验；未必然也。

周天共三百六十五度，各主人身一处。日月两曜守在巽位，到老耳聪目明——注说日月居巳；火星与「月孛」临于坤位，免不了腰背弯曲——注说火、孛临申。「罗睺」落在第五位，眼睛必定无光——午宫本是太阳之位；水星进入寅宫，咽喉就壅塞不通——寅是喉舌所主之处。鼻头发红，是火星与月孛守在申宫——巳、申属两肩；脸面枯黄，是土星与「计都」居于辰位——辰、酉属胸膈。计都临于申位，面部就有亏损——面部要一并参看；罗睺进入命宫，胡须上便可验出——注文也说未必尽然。

孛罗到酉，心气往来；酉为心胸，孛罗冲卯，风疾难禁。卯为肚腹，孛罗居于亥子，臀犯疮疽；亥子为下部，金火战于辰酉，肺心咳嗽。火主心金主肺，罗逆行而不顺，多犯血光；频见疮疾，火若退而迟留，难堪酒痢。必患酒痢，更若孛星有党，血上加脓；或主白浊遗精，那堪土宿来临，痔而带疾。或主痔漏通肠，木到巽而见杀，左手拘挛；气入寅而逢刑，脚腿虚肿。寅作木论，要观疾病，先论陷星，吉凶了然，易如反掌。

「月孛」「罗睺」行到酉宫，心气就上下不宁——酉主心胸；孛、罗冲犯卯宫，风疾就难以禁止——卯主肚腹。孛、罗落在亥、子，臀部要生疮疽——亥、子属人身下部；金星火星交战于辰、酉，就肺心咳嗽——火主心而金主肺。「罗睺」逆行不顺，多犯血光——常见疮疾；火星退行而迟留，就受不了酒痢之苦——必患酒痢。若「月孛」再有同党，血中还要加脓——或主白浊遗精；再加上土宿来临，就带上痔疮之疾——或主痔漏通肠。木星到巽位而见杀星，左手拘挛不伸；「紫气」入寅宫而逢刑，脚腿虚肿——寅也按木来论。要看疾病，先论陷落之星，吉凶便一目了然，容易得像翻掌一样。