张果星宗 · 第 10 卷

土孛混杂，金水背驰。土孛相战，星辰混乱，金水退留，用而无用，来而不来。日月沉沦又沾翳，命母落陷而失位。太阳太阴值晦遇蚀，或被木气掩土计刑，又命母星失陷、居弱，此谓不明也。或昼行于夜曜，或阴遇于阳星。日木土气计水为阳星，月火金罗孛为阴曜，又如昼生在未宫，安命行限于寅卯之类，夜生午宫，安命行限未申之类。

土星与月孛混杂，金星水星背道而驰：土孛互相交战，星辰一片混乱；金水又逆退停留，看似有用其实无用，看似要来其实不来。日月沉沦而又沾上阴翳，命主母星落陷而失其本位：太阳太阴正逢晦暗或遇交蚀，或者被木星、紫气所掩、被土星、计都所刑，加上命主与母星失陷居弱，这就叫「不明」。或者白昼出生却行在属夜的星曜上，或者阴命却遇上阳星：太阳、木星、土星、紫气、计都、水星是阳星，太阴、火星、金星、罗睺、月孛是阴曜。又如白昼出生而太阳在未宫，却把命宫、行限安在寅卯之类；夜间出生而太阴在午宫，却把命宫、行限安在未申之类。

奴杀交攻，而不顾其君。余奴杀星相战当场，而不顾其君。命母失陷，而莫助其子。母无力而莫助其子也。身命居仆马，且受制于余奴。命主同太阴俱坐六宫、井、驿马、阳刃之地，更忌奴星犯主，值杀。值难混亨衢，返遮拦于吉宿。八杀星、值难星、克战限道，反遏害，原守吉星。若更生星陷弱，必好自用而不移。如是生星落陷居弱，信失礼亏，愚好自用，贱好自专，过而不改也。

奴星凶杀交相攻伐，全不顾君星：四余奴星与杀星当场厮杀，眼里没有太阳这位君主。命主与母星失陷，母亲也就帮不了儿子：母星无力，自然扶助不了它所生之子。身宫命宫落在奴仆宫与驿马之地，还受四余奴星的克制：命主与太阴都坐在第六宫、井宿、驿马、阳刃之地，更忌讳奴星侵犯主星、又逢凶杀。值难之星搅乱通衢，反过来遮拦吉宿：八杀、值难之星在行限之路上克战，反倒遏害了原本守护的吉星。若再加上生我之星陷落衰弱，此人必定刚愎自用而不肯改：生星落陷居弱的人，失信亏礼，愚昧而自以为是，卑贱而独断专行，有过也不肯改正。

如是福宿杀临，虽废修省以无益。若福星福位遭杀克玷，必废修省之德，其福既破，所为无功也矣。右定八者，允执一中。右富贵贫贱寿夭贤愚，信乎执中之理。五曜四余，辨以生克制化。此后皆论诸星总断。五曜金木水火土，四余气孛罗计，宜辨乎生克制化之理。三方四正，观其钓射加临。三方申子辰之类，四正子午卯酉之类，对冲加盘，钓合拱关之理。

像这样福星福宫又被凶杀压临，纵然荒废了修身自省也无济于事：福星与福德之位遭凶杀克伤玷污，此人必定丢弃修省的德行；福分既已破损，做什么都没有功效。以上所定的八种格，要点在于允执其中：富、贵、贫、贱、寿、夭、贤、愚这八者，确实都归结于执中之理。五曜与四余，要用生克制化去分辨：以下都是诸星的总断。五曜是金木水火土，四余是紫气、月孛、罗睺、计都，都应当按生克制化的道理去辨明。三方与四正，要看它们的钓、射、加、临：三方如申子辰之类，四正如子午卯酉之类，还有对冲、加盘以及钓合、拱关等等道理。

格局高低，俱皆详察星辰，好乐合悉推明。星辰既合格局，又当推其好乐之宜。日为众曜之尊，月乃一身之主。太阳人君之象，宜升殿得位。太阴人臣之象，一身之主，如人之命，倘生时有差，各星不准，惟太阴循行晦明经度，每每有宫度堪好。

格局的高低，都要详察星辰，把它们各自的喜好安乐之处一一推明：星辰既已合成格局，还应推求它所喜所乐是否相宜。太阳是众曜之尊，太阴是一身之主：太阳取人君之象，宜升殿得位；太阴取人臣之象，是一身的主宰。就像人的命，倘若出生时刻有偏差，各星的位置都不准，唯有太阴循着晦明的经度而行，常常还能找到合用的宫度。

太阳正照，诸杀罢战斗之锋。如诸星值战斗之间，若太阳临之，必不相攻也。孤月独明，一世享康宁之福。若月独行，身命皆属化吉，居角斗、井奎、升殿及在明时，一世康宁也。日月最喜拱夹，水金须要分明。太阳太阴，最宜吉星拱夹辅佐。金水分明，水前金后，不宜混失退逆。

太阳正面照临，众杀便收起交战的锋芒：诸星正当厮杀之际，若太阳临照，它们必定不再互攻。孤月独自明亮，一生享康宁之福：太阴若独行，而身宫命宫都能化为吉，又居于角、斗、井、奎诸宿或升入本殿、正当月明之时，便一世康宁。日月最喜有星拱夹，水星金星须要位置分明：太阳太阴最宜吉星拱夹辅佐；金水要分明，水在前、金在后，不宜混乱失序或逆退。

金水会垣，水忌退于金后，日月合朔，月宜占于日前。水在金前，水受金生；月在日前，月借日光。计罗明朔朢之嫌，火土分昼夜之忌。太阳忌朔逢罗，太阴忌朢见计，昼生忌火罗，夜生忌土计。火罗夏会多招哭泣之灾，金水冬生难免孤寒之叹。夏生遇火罗，有刑伤哭泣之灾；冬生金寒、水冷，未免孤寒之苦。

金水同会一垣时，水星忌退到金星之后；日月合朔之际，太阴宜占在太阳之前：水在金前，水才受金所生；月在日前，月才借得日光。计都罗睺在朔望之时最招嫌忌，火星土星则各有昼夜之忌：太阳忌在朔日逢罗睺，太阴忌在望日见计都；白昼出生忌火星罗睺，夜间出生忌土星计都。火星罗睺在夏天会合，多招哭泣之灾；金星水星生在冬天，难免孤寒之叹：夏生遇火罗，有刑伤哭泣之祸；冬生则金寒水冷，免不了孤苦清寒。

水金宜附近于身命，日月喜拱夹于福官。金水星宜附近身命，日月喜拱夹于官福为妙。日月次星张，有引从端为贵客。日在星度，月躔张宿，各升殿位，金水引从，无破乃为贵客。金水躔奎壁，无混杂必为仕人。

水星金星宜靠近身宫命宫，太阳太阴则喜拱夹福德官禄：金水二星宜贴近身命，日月喜拱夹官禄福德，最妙。太阳太阴分居星宿与张宿，又有引从之星，正是贵客：太阳在星宿之度、太阴躔张宿，各自升入殿位，再有金水一引一从而无冲破，便是贵客。金星水星躔在奎、壁二宿而没有杂星混入的，必定出仕为官。

金水躔奎壁，奎壁乃贵人星、文薮星。当云：五星连壁五星聚奎，此乃文地。金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。阴阳失殿，到老以无成。日月居恶弱，计罗犯殿是也。金水互垣，终身而有庆。水居金垣，金入水垣，乃大吉也。

金水躔在奎、壁：奎壁是贵人之星、文章渊薮之星，所以说「五星连壁」「五星聚奎」，那是文运所钟之地。金星躔在参、壁之度，叫「金生水」；水星躔在奎、斗之度，叫「水生木」：相生之德而不受混杂，便是文人贵士。太阳太阴失了殿位，到老一事无成：日月落在凶恶衰弱之地，又有计都罗睺侵犯它们的殿位，便是。金水两星互换本垣，终身有喜庆：水星居于金的本垣、金星进入水的本垣，是大吉。

木气拱身夹命，必有寿而聪明。木气清高善曜文学之星，守命临身，必主聪明清秀，或泊孤寡主有寿孤克也。金孛骑马坐花，主无礼而淫荡。金孛入驿马桃花宫，上必放荡淫邪。计罗不宜犯殿，火金不可易垣。计罗二星不宜居正垣之殿，入日月之度，火不可入金垣，金不可入火垣，疑其相攻相克也。

木星紫气拱身夹命，必定长寿而聪明：木星与紫气是清高善良、主文学的星，守命临身，必主聪明清秀；若停泊在孤辰寡宿之处，则主长寿而孤克。金星月孛骑上驿马又坐上桃花，主人失礼而淫荡：金孛落进驿马、桃花之宫，此人必定放荡淫邪。计都罗睺不宜侵犯殿位，火星金星不可互换本垣：计罗二星不宜占住正垣的殿位、进入日月之度；火星不可进入金的本垣，金星也不可进入火的本垣，因为怕它们相攻相克。

金水会命居官禄，名遂功成。金水生助命位，益佐官禄，其功名可遂也。孛罗克限化刑囚，人亡财散。孛罗是恶星，若化刑囚，其凶尤甚。火忌昼犯于太阳，土嫌夜截于孤月。火化暗，昼生忌与太阳同躔；土化刑，夜生嫌与月同行。日陷奴宫终不利月，居闲极反为祥。太阳忌入奴宫欠利也。耶律经云：兄弟宫虽为恶弱，太阴居之反吉也。

金水会于命宫又居官禄，功成名就：金水生助命位、辅佐官禄，功名自然可成。月孛罗睺克伤行限又化作刑星囚星，人亡财散：孛罗本是恶星，若再化成刑囚，其凶更甚。火星忌在白昼冲犯太阳，土星嫌在夜间截阻孤月：火星化为暗星，白昼出生忌它与太阳同躔；土星化为刑星，夜间出生嫌它与太阴同行。太阳陷在奴仆宫终究不利，太阴落在闲极之宫反成吉祥：太阳忌入奴仆宫，于命有损。耶律氏的经书说，兄弟宫虽属凶恶衰弱之地，太阴居之反而是吉。

木气贯命多于林下逍遥。木气二星贯守命度，多宜林下。土孛破官徒向仕途奔走。官星被土孛伤破，可为医、卜、吏、书卒难成名。九流者土计孛同于官禄。土孛计会于官禄，宜是九流人也。

木星紫气贯穿命宫的人，多半在山林之下逍遥自在：木气二星贯守命宫之度，此人大多适合归隐林泉。土星月孛冲破官星的人，白白在仕途上奔走：官星被土孛伤破，可以做医生、卜者、胥吏、书办，终究难以成名。属于九流杂业的，是土星、计都、月孛同落官禄：土、孛、计会于官禄宫，此人多半是九流之辈。

残疾者火罗土杂于难宫。火罗土聚于八杀宫，必然残疾也。觜主播迁飘泊，逢生旺而作商流。觜星安命为人无定，如逢生旺，好为商贾于外。鬼主诡诈奸谋，更强健必为戎首。命躔鬼太阴、躔觜皆浅薄之人也，为人诡诈，终见崎岖。

身有残疾的，是火星、罗睺、土星混杂在值难之宫：这三者聚在八杀之宫，必定残疾。命坐觜宿的主迁徙漂泊，若逢生旺就去经商：觜星安命的人居无定所，若逢生旺之地，便喜欢外出做买卖。命坐鬼宿的主诡诈奸谋，若再强健有力，必为兵戎之首：命躔鬼宿、太阴躔觜宿的，都是浅薄之人，为人诡诈，一生终究崎岖不平。

木为艺术好文才，金主刚方而嗜欲。木星照临，主人技艺学、术亦是文人才士；金星守照，为人刚强、方正必好花酒色欲。水乃漂荡而无守，火必性躁而不常。水乃漂流动荡之星，守命性必如是；火为躁暴无常之星，临照性格主躁。

木星主技艺而爱好文才，金星主刚强方正却又嗜好声色：木星照临，主此人身怀技艺、通晓学术，也是文人才士；金星守照，其人刚强方正，却必定好花酒女色。水星主漂荡而无操守，火星主性情急躁而反复无常：水星本是漂流动荡之星，守命的人性情必然如此；火星是躁烈无常之星，临照命宫，性格便主暴躁。

土主敦厚而沉潜，计能狡猾而深虑。土性沉重过于熟虑，计主机巧多端，人难测度。孛招谤怨，罗喜贪歌。孛为纔谤毁怨之星，守命临身，多招怨谤之非也；罗乃爽快贪婪之曜，照临身命，作事刚断快利。

土星主敦厚而沉静深藏，计都则狡猾而思虑深沉：土性稳重，往往思虑过多；计都主机巧多端，令人难以揣度。月孛招来毁谤怨恨，罗睺爱好爽快而带贪心：月孛是谗谤毁怨之星，守命临身，多招怨谤是非；罗睺是爽利贪婪之曜，照临身命，办事刚决快捷。

紫气清高，性必孤介。紫气孤高节介之曜，守命临身，为人好静有道德之士，也恐未免孤刑难为骨肉者。命逢刑曜，而水孛落在厄宫，投河奔井。刑曜即克身命之杀也，兼有水孛流荡之星在于疾厄，必主投河奔井之人也。

紫气清高，其人性情必定孤傲耿介：紫气是孤高有节操的星曜，守命临身，主此人好清静、有道德；不过也恐怕难免孤独刑克，与骨肉难以相处。命遇刑曜，而水星月孛又落在疾厄宫的，会投河跳井：刑曜就是克伤身命的凶杀；再加上水星、月孛这些漂流之星落在疾厄宫，必定是投河跳井轻生之人。

身临刃地，而火罗坐于相貌，自缢悬梁。刃为杀首，而身星命主居此，况火罗暴燥之辰，坐于相貌之宫，决主自缢悬梁、刎颈之人矣。福官驿马朝阳，玉堂贵客。福主官星掌天马地驿，又近太阳得位、得时，定是玉堂金马高贵之客。女魁火罗捧月翰苑名公。文星魁星或是火罗之用，又在夜生，捧月而行，无他星混照，决为翰苑名公极贵。

身宫落在阳刃之地，而火星罗睺又坐在相貌宫的，会上吊自缢：阳刃是众杀之首，身宫之星与命主居于其上，何况火罗又是暴烈焦躁之星，坐在相貌之宫，此人必定是自缢悬梁、刎颈自尽之辈。福星官星掌驿马而朝向太阳，是玉堂贵客：福德之主与官星执掌天马、地驿，又靠近太阳而得位得时，一定是玉堂金马的高贵之客。文星魁星或火星罗睺捧月而行，是翰苑名公：文星、魁星或者以火罗为用，又生在夜间，簇拥太阴而行，没有别的星混杂照临，必定是翰林院中的名公，极贵。

阴阳拱禄朝向尤奇。日月得体，或拱夹官禄，或拱夹官星，又得朝命向命者尤奇，如若背陷固轻。最富日月夹财，坐旺享福。财帛宫得日月夹拱，或是日月拱夹财星，更财宫财星坐生旺宫，主享福受用，或犯四耗，主破财减福。

太阳太阴拱卫禄位而又朝向命宫，尤其奇特：日月各得其体，或拱夹官禄宫，或拱夹官星，再能朝命、向命，就更奇；倘若背离陷落，分量自然就轻了。最富的是日月夹住财帛，财星又坐在旺地而享福：财帛宫得日月夹拱，或者日月拱夹财星，再加上财宫与财星坐在生旺之宫，便主享福受用；若犯上四耗，就要破财而减福。

孤克者木气罗守身命，泊孤辰寡宿之乡。木气罗乃孤星也，不宜守命，太阴忌泊孤辰寡宿之乡，主清高孤寡之士。淫贱者金水孛临身命，坐冠带、咸池之上。金水孛乃是淫星，又临冠带、咸池之上，其淫必矣。水星化暗入四宫必伤祖业。水星本无定性、飘流之星也，况又化暗守田宅，主祖业无依。

孤独刑克的人，是木星、紫气、罗睺守住身命，又停在孤辰寡宿之乡：木、气、罗都是孤星，不宜守命；太阴也忌停在孤辰寡宿之处，那样主人清高而孤寡。淫荡卑贱的人，是金星、水星、月孛临于身命，又坐在冠带、咸池之上：金水孛本是淫星，再临冠带、咸池，其人必淫。水星化作暗星进入第四宫，必伤祖业：水星本无定性，是漂流之星，何况又化暗而守田宅，主祖上产业无所依靠。

太阴带禄登七位，定得妻财。太阴阴星也，化禄临妻主室家富厚，或太阴官禄之主亦同此论，必有妻财也，不然主妻内助。气孛守嗣垣，儿必刑伤。气孛二星同在五宫，必主刑伤子女也。火罗入疾厄，妇多产难。不论男女火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。

太阴带着禄星登上第七宫，一定得妻家之财：太阴属阴星，化为禄星而临于妻妾宫，主家室富厚；或者太阴本身就是官禄之主，也照此论断，必得妻财，不然也主妻子能内助。紫气月孛守住子嗣之垣，儿女必有刑伤：气、孛二星同落第五宫，必主刑克伤损子女。火星罗睺进入疾厄宫，妇人多难产：不论男女，火罗都不宜入疾厄宫；如此的男子会得急病，女子多难产，若不是自身受灾，也必伤及骨肉至亲。

非惟格局取用，专求用曜精神。女命非以格局取用，专求用神生旺得垣，不失为美。身命安清，财福无破。妇人身命二位坐吉，财福二宫不破，自然佐夫享福。夫星化贵升殿必有称呼，夫星七宫主也，若入垣升殿化福禄贵权，又得时令不值空亡，夫必贵论，如夫主是火坐翼度或火宫，又值夏令夜生，不见水孛纔妙。

女命不单以格局取用，更要专看所用星曜的精神：女命不像男命那样凭格局取用，而专求用神生旺得垣，这样便不失为美。身宫命宫安顿清正，财帛福德没有冲破：妇人身、命二位坐在吉处，财、福二宫又不受破，自然能辅助丈夫而享福。夫星化为贵神又升入本殿，必有封号称呼：夫星就是第七宫之主，若它入垣升殿而化作福、禄、贵、权，又得时令、不落空亡，丈夫必按贵论。譬如夫主是火星，坐在翼宿之度或火所属之宫，又逢夏令、夜间出生，并且不见水星月孛，才算妙。

身主入福坐财乃归富室。阴人专以身主倚赖，吉凶由此，如生秋月或夜明，不逢残晦，化为吉神，居于财帛福德富室也。夫子俱贵，堪期两诰褒封。如夫子二星坐玉堂贵人、化禄贵、权印或官福星、又入官福宫是也，乃夫子俱贵，可受两诰封赠，值破不准。

身主进入福德宫、坐在财帛宫的，会嫁入富家：女命专以身主为倚靠，吉凶都由它决定。譬如生在秋月，或夜里月明，不逢残月晦月，身主又化为吉神而居于财帛、福德，便嫁到富室。丈夫与儿子都贵显，可望两番诰命褒封：譬如夫星与子星坐在玉堂贵人之位，化作禄、贵、权、印，或者本身就是官星福星而又进入官禄福德二宫，便是夫子俱贵，可以受两道诰命封赠；若遇冲破就不准。

阴阳并明，必主一生专擅。但日月同宫，必生于朔旦，月占日前，必卑夫夺权。自能刱立，能知书数，不可一概而论。五宫主入官福，子必出贤。五宫子位也，子星化禄福权贵，得时令入官禄福德，不宜空破，子必贤也。

太阳太阴一同明亮，必主此妇一生大权独揽：只要日月同宫，就一定生在初一清晨；若太阴占在太阳之前，必定压低丈夫而夺其权。这样的女子能自己创立事业，也通晓文墨算数，不可一概按凶来论。第五宫之主进入官禄福德，儿子必定出贤才：第五宫是子女之位，子星化作禄、福、权、贵，又得时令而进入官禄、福德，不落空亡冲破，儿子必贤。

七位宿到田财，夫当有业。七宫乃夫位，彼宫主得时令无空破，不化刑囚，又入财帛、田宅，夫必旺财业也。夫星畏逢杀触嗣宿，怕见难伤。如火为夫，畏见水孛克抑，如水为子，忌逢土计抵触也。

第七宫的星宿行到田宅财帛，丈夫当有产业：第七宫是夫位，该宫之主得时令而不落空亡冲破，也不化作刑星囚星，又进入财帛、田宅，丈夫必定财业兴旺。夫星怕遇凶杀，子星怕被冲触，都忌值难之星来伤：譬如以火星为夫星，就怕见水星月孛来克制压抑；以水星为子星，就忌遇土星计都来抵触。

太阴升殿在福位，可贵于子。太阴当望化吉无翳玷，或天门、奎、壁、角、娄、张、毕、生子必主聪明贤贵也。太阳当道临对宫，必尊其夫。对宫夫位，太阳君象临午子宫安命是也，又如张度夜生，必尊敬夫，忌土计水气共位。

太阴升入本殿而落在福德之位，可因儿子而得贵：太阴正当望日、化为吉曜而没有阴翳瑕疵，或者落在亥宫天门以及奎、壁、角、娄、张、毕诸宿，所生的儿子必定聪明贤贵。太阳当道而临于对宫，此妇必尊敬丈夫：对宫就是夫位，太阳取君象而临于午宫或子宫、命宫安在此处便是。又如太阴在张宿之度而人生于夜间，也必敬重丈夫；只忌土星、计都、水星、紫气同占此位。

命为官、身为福，必居恭淑，夫化贵，子化禄，可任封章，命主是官星，身主为福星，必可称呼夫人也。夫星化贵入玉堂得时令，子星化禄入官福贵人之位，必属贵人妻。

命主充当官星、身主充当福星的，此妇必定恭谨贤淑；夫星化贵、子星化禄的，可以承受朝廷的封诰：命主是官星、身主是福星，一定能得夫人的名号。夫星化为贵神而进入玉堂之位又得时令，子星化为禄星而进入官禄福德或贵人之位，此妇必定是贵人之妻。

金孛匪宜临身，马刃莫教干命。金孛同入命，则主淫冶好事；马刃杀主，星极不宜化刑，身命无救，则患祸凶也。男女体用怕者，值难作党。男女之命用曜，俱怕值难，作党诸杀，克命克限。阴阳宫度，喜者相合相生。阴宫阳宫阳度阴度，并宜相合相生为福，最贵，观星要察其性情，论限宜明乎宫度。

金星月孛不宜临于身宫，驿马阳刃莫要干犯命宫：金孛一同入命，主此人淫荡好事；驿马、阳刃与凶杀所主的星，最不宜化作刑星，身命又无救助，那就要生患招祸。男女之命，其体用之星最怕值难之星结党：男女命中所用的星曜，都怕值难之星纠合众杀，来克命宫、克行限。阴阳的宫与度，所喜的是彼此相合相生：阴宫阳宫、阳度阴度，都宜相合相生才为福，最贵。看星要体察它的性情，论限要弄清宫与度。

此后皆论诸星总断，火罗、计孛、性凶，水金气木性善，如克临度限，以性情善恶分之，得失便明；论限当识宫度吊合何宫何度，或克或生或合或冲，故曰：同宫千里，宜辨岐界损益也。

以下都是诸星的总断。火星、罗睺、计都、月孛性情凶暴，水星、金星、紫气、木星性情善良；若它们克临某个宿度或行限，就按各自性情的善恶去区分，得失便一目了然。论行限时应当弄清所行宫度与哪一宫、哪一度吊合，是克是生、是合是冲。所以说同在一宫也可能相差千里，必须辨明交界处的损与益。

垣分偏正，当知各宫生肖所属为宗。各宫分野宿度，但所属生肖者为正垣，如辰宫亢金龙子宫虚日鼠是也，十二宫俱以此论，不得生肖者，为偏垣，如辰宫角木蛟子宫危月燕是也，余仿此推。

宫垣有偏有正，应当以各宫所属的生肖为准：各宫分野所辖的宿度之中，凡与本宫生肖相符的便是正垣，譬如辰宫属龙而有「亢金龙」、子宫属鼠而有「虚日鼠」，十二宫都照此论；凡与本宫生肖不符的便是偏垣，譬如辰宫的「角木蛟」、子宫的「危月燕」，其余照此类推。

历行守垣各乘时旺，兴废升沉宜识度化度擘浅深，须明岐界太阳所泊为准。度有浅深，如尾三入寅度浅，尾十七入寅度深，又如胃三在戌，胃四入酉，则为岐界，皆是浅度。细观度宿，究察命源。宜细观度分，何星吉、何星凶、何星用力，何星有伤。究察命源，度主有成无成，格局虚实，究限损益，同宫岐界，要占四正。

星辰依历运行、各守本垣，都要乘着当时的旺气；至于兴废升沉，就该分清宿度的转化与深浅，还须弄明交界之处，一律以太阳所停泊的位置为准。宿度有浅有深：如尾宿三度才入寅宫，是浅度；尾宿十七度入寅宫，是深度。又如胃宿三度还在戌宫、胃宿四度已入酉宫，那就是交界，都属浅度。细看宿度，深究命的根源：应当细察度数，看哪颗星吉、哪颗星凶、哪颗星出力、哪颗星受伤。推究命源，就看度主能否成事、格局是虚是实，再究行限的损益；即便同在一宫，也要分清是否落在交界，还要看四正之位如何。

四空无曜宫主须论，本度有星加盘莫问。星或同宫或隔界，全观四正为要，如无星即观本宫，主若何本度有星，不在加盘求论；并无星，方在外求之。居中则问宫神，隔界须观度主。凡论坐地分有宫主度主二宿，如立命巳宫属水，轸度又属水宫，度主皆水也；倘躔翼度宫，主乃水度，主乃火，则有两主也，如无即以宫主论也，据此即以居中宫度，深却以宫主而论躔度之，浅即以度主论也。

四正之位空而无星时，就得论本宫宫主；本宫度数上已经有星，就不必再从加盘上去求。星或同宫、或隔在交界之外，总要以四正为要；四正若无星，就看本宫，本宫之主如何。本度上若已有星，便不必再到加盘中去求；实在没有星，才向盘外去寻。命宫居于宫中正位就问宫神，落在交界处就要看度主：凡论命宫所坐之地，都分宫主、度主两重。譬如命立巳宫，巳宫属水，所躔的轸宿也属水，那么宫主度主同是水；倘若躔在翼宿，宫属水而度属火，就有了两个主。若度主没有，就只按宫主论。据此，命宫居中而所躔之度深的，反以宫主为论；所躔之度浅的，就以度主为论。

宫度贵乎明健，值难喜其降伏。宫主度主俱要得时令健旺，明白不宜混杂为吉。如难星杀星宜空亡衰弱交制，降伏乃无害也。欲知气数短长，须察根基强弱。欲知其原命，用星逢时背时，身命高而本固，又何畏乎杀星。身命强旺又得时令，且不甚畏杀难也。

宫主度主贵在明亮健旺，值难之星则喜它被降伏：宫主与度主都要得时令而健旺，清朗不杂才吉；至于难星、杀星，最好落在空亡、衰弱之地或彼此交相牵制，被降伏了就没有妨害。要知一生气数的长短，须先察其根基的强弱：要推究本命的根源，就看所用之星是顺时还是背时。身命高强而根本牢固的人，又何必怕凶杀：身宫命宫强旺又得时令，就不太怕凶杀与值难之星。

奴杀旺而体衰，亦难问于限主。奴杀二星秉令持势，身命主又陷弱失，令限主虽旺亦不济事。关界上凶星迎送，必殒厥身。限行入关界之乡，又被凶星战克，必凶。标的中吉曜加临，必得其寿。限途标的清历，喜无杀星遏克，又加吉星相迎，乃安享长寿。

奴星凶杀旺盛而本体衰弱的，就是行限之主也难指望：奴星与杀星当令得势，身主命主又陷弱失时，那么限主纵然旺相也无济于事。在两限交界处有凶星一迎一送的，此身必然殒命：行限进入交界之乡，又被凶星克战，必凶。在行限的标的之处有吉曜加临的，必得长寿：所行的路途清朗有序，喜的是没有杀星遏阻克伐，又有吉星相迎，这才能安享长寿。

太阳临难，地能散诸凶。太阳人君也，临杀地，众凶自散，杀不能为害也。杀星坐限，宫要知非福。诸杀聚限，不逢空亡无制伏，必然为祸大矣。

太阳照临值难之地，能驱散众凶：太阳是人君之象，一临凶杀之地，众凶自然散去，杀星便无从为害。凶杀坐在行限之宫，就该知道这不是福：众杀聚在行限之上，既不逢空亡又无制伏，必定为祸极大。

太阳为难，临蚀何凶；彗曜兴妖，逢庚反吉。太阳为难虽忌，当逢蚀晦无凶，值此无大害；孛性恶逢庚作催官，本命及官星逢之，官则升迁进禄，庶人则遇福也。杀星不宜作党，宫主须忌失经。杀星生旺临限并之流年，杀星亦旺，其祸大也。杀星遇制伏空陷，为祸不大。但逢克限之星，便是兴灾之日。如限主属木，所忌金星伤克，其余仿此推之。

赋文说「太阳为难，临蚀何凶；彗曜兴妖，逢庚反吉」：「太阳」若在命盘中充当克伤命主的难星，本是所忌，但正碰上日蚀晦暗、日光本已不显之时，凶性也就发不出来，遇上这种情形并无大害；「月孛」就是彗曜，性情凶恶，可是一旦逢着庚金之位，反而转成催官之星，本命宫或官禄星遇上它，做官的便升迁加禄，平民百姓也能得福。注文接着申发：凶杀之星不宜结成党羽，宫主之星切忌失去本经之度。凡杀星处在生旺之地而正临大限，加上流年的杀星也旺，为祸就大；若杀星受到制伏，或落入空亡、陷弱之地，为祸便不大。只要碰上克制限主的那一颗星，就是灾祸发动的日子。譬如限主属木，所怕的便是金星来伤克，其余各星依此类推。

最怕当头太岁，亦防得势余奴。如太岁冲限或余奴犯度，皆主凶危，人离财耗，黄泉路，鬼门关岂非险地。子午卯酉为黄泉路，寅申巳亥为鬼门关，命限值会，更加杀星聚到，其灾必没。劫杀头、阳刃尾亦是战场。限入劫杀头、阳刃尾出入之届，如遇在彼，亦须防患。

赋文说：最怕流年太岁当头压来，也要防备四余之星得势逞强——四余即「紫气」「月孛」「罗睺」「计都」，附属于七政，故称「余奴」。注文解释：如果太岁冲犯行限，或者四余侵犯了命度，都主凶险危难，家人离散、钱财耗损。所谓「黄泉路」「鬼门关」，岂不正是险地？子、午、卯、酉四宫叫「黄泉路」，寅、申、巳、亥四宫叫「鬼门关」，本命或行限正落在这几宫，再加上众杀星聚会到此，灾祸必定逃不掉。「劫杀」的起头处、「阳刃」的收尾处，同样是刀兵相接的战场。行限进入劫杀之首、阳刃之尾这一进一出的交界，若正好走到那里，也必须提防祸患。

众星战杀定无忧，一杀当关深可虑。众星聚于杀地，战克以并其凶且不忧害也。如木杀逢金星制之。一杀当限得势抑且无救患难奈何。若有余奴以敌杀本主自如而无忧。如安命亥宫，有气星与金难同宫，乃余奴敌杀，或三方对照，合而拒之，而本主无忧患也。

赋文说：众多星曜一同围攻凶杀，那就不必忧虑；只有一颗凶杀独自把守关口，才最可虑。注文申发：众星聚集在杀星所居之地，交战克制、合力压住它的凶性，就不用担心受害，譬如属木的杀星碰上金星来制伏它。反过来，一颗凶杀独当行限而又得势，且无星救援，患难就无可奈何了。这时若有四余之星出面抵挡凶杀，本命主星仍可安然无忧。譬如安命在亥宫，有「紫气」与作难的金星同处一宫，这就是四余替主星挡杀；或者从三合方位对照过来，合力拒住它，本命主星也就没有忧患了。

更看岁君赶杀之有无，须详流年并限之善恶。岁君赶杀填命，又会限度、多主倒限，宜分轻重断之。此乃星家之妙论，实为术者之奇书，兴废、得失、莫逃、限途、损益、吉凶、更约、流年，敢会斯说而折中庸定之，一言以为法则。

赋文又说：还要看流年太岁有没有追赶凶杀而来，必须详审流年与行限的善恶。注文解释：太岁赶着杀星填塞命宫，又与限度会合，多半主「倒限」，即行限翻覆、灾祸猝然发作，应当分别轻重来断。以上这些是谈星者的精妙议论，实在算得上术家的奇书：兴衰废替、得失成败都逃不出它，行限的道路、损益的分寸、吉凶的判别，再参酌流年，把这些说法会通起来，取其折中平正之处而定案，一句话就可以立为法则。

清浊始奠，清者为天，浊者为地。高卑既明。高者为上，卑者为下。天不爱道而洛书出，文王时，神龟载书出于洛云云。地不爱宝而河图呈。伏羲时，龙马负图出于河。分布于十二之位，周回于四七之宿。十二位，十二宫也，四七宿，二十八宿也。

赋文起头说：清浊二气初分而各就其位——清而轻的上升成为天，浊而重的下沉成为地；高下既已分明——在上的叫高，在下的叫卑。上天不吝惜大道，于是《洛书》出世，相传周文王之时有神龟背负书文出于洛水；大地不吝惜珍宝，于是《河图》呈现，伏羲之时有龙马背负图象出于黄河。星辰分布在十二个方位上，环绕运行于四七之宿——十二位就是十二宫，四七宿就是四乘七的二十八宿。

盖倚于天明二曜东生，而经次蚁环于磨，则众星拱北而游行。天左旋，日月星辰右转。其顺轨也，则祥风以畅、而和以至。星之顺见也，主祥风和畅。其逆度也，则乖气以召而异以生。星之逆见也，必乖异召生。大则关国家、君臣、治乱之兴衰，微而系寰区、黎庶、成败之轻重。所以国家将兴，必有祯祥，国家将败，必有妖孽。

这全凭天上「太阳」「太阴」两大光曜自东方升起，依经度次第运行，就像蚂蚁在磨盘上绕行一般，众星则拱向北极而周游不息。注文说：天体向左旋转，日月星辰却向右移动。星辰顺行合轨的时候，祥和之风就通畅而和气到来——星象顺行可见，主祥风和畅；星辰逆行失度的时候，乖戾之气就被招来而灾异发生——星象逆行可见，必定招致乖违灾异。大处关系到国家、君臣、治乱的兴衰，细微处也系着一方地面、黎民百姓成败的轻重。所以国家将要兴盛，必定先有祯祥的征兆；国家将要败亡，必定先有妖异的怪象。

凡天之所覆，地之所载，天之覆盖于上，地之负载于下。皆星之所烛，而曜之所经。星如烛光所照，曜以经纬所布。未有福臻而无本未，有祸害而无名。祸福吉凶，皆本于天星所主。原夫土在齐吴，虽夜生而福尤昌炽；土居子丑，火居宋鲁，纵日诞而禄自盈余。火在卯戌，木临寅亥是真垣，精神百倍，木居寅亥，水至巳申诚入局，气象俱新。水在巳申。

凡是上天所覆盖、大地所承载的一切——天在上头覆盖，地在下面负载——都是星辰照临之处、七曜运行所经之地：星像烛火一样照着人间，曜按经纬的次序布列。从来没有福气到来而寻不出根由的，也没有祸害发生而说不出名目的：祸福吉凶，都本于天上星辰所主。且说「土星」即镇星，落在齐、吴分野，即使夜里出生也福气特别昌盛——齐吴对应子、丑二宫，正是土的本宫；「火星」即荧惑，落在宋、鲁分野，纵然白天出生禄位也自然充裕——宋鲁对应卯、戌二宫，正是火的本宫；「木星」即岁星，临于寅、亥才是真正的本垣，主精神百倍；「水星」即辰星，行到巳、申才算真正入局，气象为之一新——水的本宫正在巳、申。

阳君先，月躔狮子，普照无私，太阳居午，阴后次阳逊巨蟹，自安非泛。太阴居未，何庆基获源泉之衍，繇金精循辰酉之方。金居辰酉，曷学问富山海之藏，本计曜入荆豳之次。计都己亥，名题鴈塔天首周邦，罗居午位，足蹑蟾宫太阳鲁分，日在戌上。

太阳是众曜之君而居先，运行到狮子宫，普照万物而无所偏私——注说太阳居午宫，狮子即午；太阴是众曜之后而次于阳，退居巨蟹宫，安守本位而不泛滥——注说太阴居未宫，巨蟹即未。凭什么获得源泉一般绵绵不绝的福庆？由于「金星」即太白，循行在辰、酉两方——金的本宫正在辰、酉。凭什么使学问富有如山海之藏？本由「计都」进入荆、豳的分野——注说计都在巳、亥。名题雁塔而声闻周邦，是「罗睺」也就是天首居于午位；脚踏蟾宫而当鲁地分野，是太阳在戌上，戌属娄宿，正是鲁之分野。

水日合星张之位，陛庭补衮赞皇明，水日在午，孛罗同箕尾之乡，廊庙作霖苏亿兆，孛罗在寅，金水凑于蛇穴，岂惟鹤发而休，金水会蛇在巳，火土会于牛宫，不独龟龄而已。火土会牛在丑，多招横祸，火罗犯于身命之中，火罗朱雀星也。广纳殊祥，金木照乎方主之内，金木龙虎星也。四空坐命，其人终世颛蒙。

「水星」与太阳交会在星宿、张宿之位，此人便能立于殿陛之间补衮阙、赞助君王的圣明——星张属午宫，故注说水日在午；「月孛」与「罗睺」同处箕宿、尾宿之乡，便能在朝廷上如及时雨般苏活亿万生民——箕尾属寅宫，故注说孛罗在寅。金星与水星凑聚于蛇穴，何止是白发长寿而已——金水会于巳宫；火星与土星会于牛宫，也不只是龟鹤之寿罢了——火土会牛在丑宫。多招横来的祸事，是「火星」与「罗睺」侵犯了身宫命宫——火罗即朱雀之星，主火燥血光；广纳异常的祥瑞，是金星、木星照临于本方主星之内——金木即龙虎之星，主仁厚与刚断。四正之位空虚无星而又在此坐命，这人一辈子昏昧愚钝。

三合对照，皆无一星。一吉随身，此命早年亨奋。一星满用，又喜拱照。水流鹑尾，巧计千般，水星在巳。孛坐元枵，权谋百变，孛星在子。掠他人之物，以利己，盖缘水会计都。水主智谋，计好狡猾。捐自己之财以济人，必是木同紫气。木主刚毅，气为慈祥。

所谓「四空」，就是三合与对照的宫位里一颗星也没有。若有一颗吉星随着身宫，这人早年就能亨通奋发——那是一星兼作数用，又得三合拱照之故。「水星」流行到鹑尾，此人机巧计谋千般百样——注说水星在巳；「月孛」坐在元枵，此人权谋变化百出——注说孛星在子。掠夺他人财物来利己，是因为水星与「计都」会合——水主智谋，计都好使狡猾；肯捐出自己的钱财去周济别人，必定是木星与「紫气」同宫——木主刚正坚毅，紫气主慈祥宽厚。

求医何数，火在八宫，火主血光。伸讼曷频，罗窥十位。罗为暴燥。一身迍蹇，火星怕与水星交，水火相战。没齿荣华，福曜爱逢禄曜并。福禄同宫。眉颦常不足，只嫌水到扬州，水星在丑宫。性逸素无拘盖，喜火临燕地。火星在寅。

为什么求医问药没个完？因为火星落在第八宫也就是疾厄宫——火主血光之灾。为什么频频兴讼打官司？因为「罗睺」窥伺第十宫也就是官禄宫——罗睺性情暴躁好争。一身困顿蹇滞，是火星最怕与水星交会——水火相战之故；终身荣华富贵，是福德之曜喜与禄星并处——福、禄同宫之故。眉头常皱、事事不足，只嫌水星走到扬州分野——注说水星在丑宫；性情闲逸、素来不受拘束，则喜火星临于燕地——注说火星在寅宫。

早抛父母，太阳不喜遇罗.?。太阳为父，怕逢罗蚀。中弃妻孥搀抢，切忌逢天尾。孛为妾星，忌计侵克。女招产厄，暗曜伤身，身主被杀加临。男中暴灾，忌星克命。命元有忌，曜相侵。

早年就抛别父母，是因为太阳不宜碰上「罗睺」——太阳象征父亲，最怕遇罗睺蚀日。中年丧失妻儿，如同彗孛搀抢一般，切忌遇上「计都」，计都又名天尾——「月孛」是妾室之星，最忌计都来侵克。女子招致生产之厄，是暗曜伤了身宫——身主被杀星加临之故；男子遭遇突发的灾祸，是忌星克了命宫——命元之上有所忌之曜前来相侵。

金照卫而主寿，金在亥宫。遇荧惑而夭天年，火必克金。火躔宋以为荣，火居卯位。见太乙，则早归泉路。孛必克火。官星隐陷，白头始得青衫，禄主受克。魁宿圆明，绿鬓已拖紫绶，魁星得地。孛在七宫遇月，始招妻妾，月孛同宫居妻。火临五位见木，方显儿孙，火木相生临儿。

「金星」照临卫地而主长寿——注说金在亥宫，亥为卫之分野；可是一旦遇上荧惑火星便折损天年——火必克金之故。「火星」行到宋地为荣显——注说火居卯位，卯为宋之分野；但见了「太乙」也就是月孛，就早早归赴黄泉——月孛必克火。官星隐没陷弱的人，直到白头才穿上青衫小吏之服——那是禄主受克；魁宿圆满明亮的人，青丝未白就已拖着紫色绶带——那是魁星得地。「月孛」在第七宫妻妾位遇上太阴，才能娶妻纳妾——月与孛同宫而居妻位；火星临第五宫男女位又见木星，子孙才显得昌盛——火木相生而临子女之宫。

若乃初行驳限中，始向荣。初限否或中限泰。中遇凶星，末乃就吉。中限滞或末限通。刑星居相貌，三旬之内入愁门，相貌初限也。囚曜居疾厄，五十来临寻死路，疾厄中限也。看行年之限数，先看限度，加流岁之星辰，次评流星，别过度之顺逆，以断吉凶。星之过度，有顺有逆，推入宫之先后，而明祸福，星之入宫，有前有后，千涂一律，有准无差。

至于起初所行的是驳杂之限，到中年才转向荣显，那是初限闭塞而中限通泰；中年遇上凶星，末年方才趋吉，那是中限滞碍而末限亨通。「刑星」落在相貌宫，三十岁以内就走进愁苦之门——相貌宫正管初限；「囚曜」落在疾厄宫，五十岁前后便去寻死路——疾厄宫正管中限。推算行年的限数，先看所行的限度，再加上流年的星辰，其次评断流星的吉凶；分辨星辰过度是顺行还是逆行，据此断定吉凶——星过某度有顺有逆；推究星入宫的先后，据此明了祸福——星入某宫有前有后。千条门径归于一个法则，有准绳而无差错。