張果星宗 · 第 3 卷

孤虛：金空則鳴火空發，水空日夜流不歇。木空則折土空崩，晝喜日空夜宜月。空亡對宮，即是孤虛也，如甲子旬中空，戌亥對宮為孤虛，陽為孤，陰為虛，此一秘法也。孤辰：寅卯辰人怕己丑，巳午未人畏申辰。申酉戌人嫌亥未，亥子丑人寅戌嗔。寡宿：孤辰切忌男妨婦，寡宿須教女害夫。兄弟亦當離別去，爺孃骨肉不同居。男怕孤辰女怕寡宿，身命宮坐之並，夫妻宮犯之，男女宮守之，主鰥寡孤獨論之。

「孤虛」講空落之地對五行的不同影響：金遇空反而清越發聲，火遇空反而騰焰而起，水遇空則日夜奔流不停，木遇空則中折，土遇空則崩塌；白天生的人喜太陽落空，夜裡生的人宜太陰落空。它的取法是：空亡的對宮就是孤虛。譬如甲子旬空在戌、亥，戌亥的對宮辰、巳便是孤虛；其中陽位叫「孤」，陰位叫「虛」，這是一條秘法。「孤辰」按年支取位：寅、卯、辰年生人怕丑宮，巳、午、未年生人畏申宮，申、酉、戌年生人嫌亥宮，亥、子、丑年生人忌寅宮。「寡宿」與孤辰相配，歌訣說：男子最忌孤辰，主妨害妻子；女子最忌寡宿，主克害丈夫；兄弟也要離散，父母骨肉難以同居。凡身宮命宮坐著它，夫妻宮犯著它，男女宮守著它，都按鰥寡孤獨之命來斷。

三刑：寅刑巳上巳刑申，丑戌相刑未與辰。子刑卯上卯刑子，辰午酉亥自相刑。六害：六害子未不相親，丑害午兮寅巳嗔。卯害辰兮申害亥，酉戌相穿大少情。又：三刑六害主殘傷，不測官災最不祥。妻子亦當防克破，為官必定死他鄉。三刑六害二煞，身命夫妻子宮行限，俱怕逢之。

「三刑」的排法是：寅刑巳，巳刑申，申又刑寅，這是無恩之刑；丑刑戌，戌刑未，未又刑丑，這是恃勢之刑；子刑卯，卯刑子，這是無禮之刑；辰、午、酉、亥四支則各自為自刑。「六害」的排法是：子與未相害而不親，丑害午，寅害巳，卯害辰，申害亥，酉與戌相穿，彼此少情。另有一首說：三刑六害主身體殘傷，還帶來意想不到的官非，最為不祥；妻子兒女也要防著克破，做官的人更可能死在他鄉。三刑與六害這兩煞，凡身宮、命宮、夫妻宮、男女宮以及行限所到之處，都怕碰上。

劫殺、劫殺亦名天官符，劫殺前一位名災殺、第二位名天殺、總曰三殺：申子辰巳上化為塵，寅午戌亥上不須說。巳酉丑寅上休開口，亥卯未申上勿遭值。亡神：申子辰亥上不堪親，寅午戌巳上動紙筆。巳酉丑逢申須斂手，亥卯未逢寅切須忌。亡神與劫殺相對，吉凶同斷。

「劫殺」又叫天官符；它前面一位叫「災殺」，再前一位叫「天殺」，三者合稱「三殺」。劫殺按年支三合局取位：申、子、辰年生人在巳宮，寅、午、戌年生人在亥宮，巳、酉、丑年生人在寅宮，亥、卯、未年生人在申宮，凡遇之皆主耗折。「亡神」的取位正與劫殺相對：申、子、辰年生人在亥宮，寅、午、戌年生人在巳宮，巳、酉、丑年生人在申宮，亥、卯、未年生人在寅宮。歌訣提醒遇亡神要收斂謹慎，動輒有筆墨官司。亡神與劫殺本是隔宮相對的一對，所以吉凶按同一套辦法來斷。

天羅地網：辰為天羅忌乙生人，戌為地網怕辛生人。經云：辰戌為惡弱之地，天乙不臨，天乙乃貴人也。又云：辰為天羅，戌為地網，乙辛生人，切莫遇之。反吟伏吟：太歲宮為反吟，歲破宮為伏吟。經云：反吟、伏吟，悲哭淋淋。又云：反吟相見是絕滅，伏吟相見淚淋淋是也。

「天羅地網」是一對困鎖之位：辰宮為天羅，乙年生人最忌；戌宮為地網，辛年生人最怕。經上說，辰、戌兩宮是惡弱之地，天乙貴人從不臨到這兩宮（天乙即貴人星）。又說：辰為天羅，戌為地網，乙年、辛年生的人千萬不要遇上。「反吟伏吟」也是一對：太歲所在之宮叫反吟，歲破所在之宮叫伏吟。經上說：「反吟、伏吟，悲哭淋淋。」又說：反吟相遇是絕滅之象，伏吟相遇則終日淚流。這兩處都主哭泣悲傷之事，身命行限犯之，主家中有喪憂。

駕前神殺歌、以年順數：歲駕劍鋒伏尸寄，二為天空仍可畏。喪門地雌孝服來，四為貫索勾神慮。官符五鬼及飛符，死符小耗月德具。歲破大耗闌干並，八為暴敗天厄至。九是白虎即天雄，天德絞殺捲舌忌。十一吊客與天狗，十二病符驀越位。

這首歌訣把歲駕之前十二個位置上的神煞按順序數出來，用法是從歲駕起順著數。歲駕本位上寄著劍鋒與伏尸；第二位是天空，仍舊可畏；第三位是喪門、地雌，主孝服臨門；第四位是貫索、勾神，要防牽累；第五位是官符、五鬼與飛符；第六位是死符、小耗，同宮還有月德；第七位是歲破、大耗，並著闌干；第八位是暴敗與天厄；第九位是白虎，也就是天雄，同位還有天德、絞殺、捲舌，須防口舌；第十一位是弔客與天狗；第十二位是病符與驀越。記熟這一圈，流年神煞落宮便一目瞭然。

駕後神煞歌、以年逆數：子年紅鸞卯為首，天喜對宮在於酉。血刃浮沈及解神，戌上分明牢掣肘。天哭還從午上尋，披頭更向辰宮究。流年諸殺與諸凶，逆認地支輪宮守。

這首歌訣講歲駕之後諸神煞的起法，用法是從年支逆著數。以子年為例：紅鸞從卯宮起首，天喜在它的對宮酉宮；血刃、浮沉以及解神都在戌宮，這一位牽掣最緊，須留意；天哭要到午宮去找；披頭則在辰宮求得。定下子年這一圈之後，其餘年份只要按年支逆著輪轉，各煞依次挪宮，流年的諸般凶煞就都能推出來了。

以年橫取：甲、丙戊、庚、壬。卯為刃宮，午為刃宮，酉為刃宮，子為刃宮。陽刃、忌晝：火為刃星，日為刃星，金為刃星，土為刃星。四火刃度，四日刃度，四金刃度，四土刃度。酉為刃宮，子為刃宮，卯為刃宮，午為刃宮。飛刃、生人：金為刃星，土為刃星，火為刃星，日為刃星。四金刃度，四土刃度，四火刃度，四日刃度。

這張表按年干橫著查，先列五陽干中的甲，丙與戊，庚，壬四欄。第一行是陽刃的刃宮：甲年在卯宮，丙戊年在午宮，庚年在酉宮，壬年在子宮。陽刃最忌白天生的人。第二行是刃星：甲年以火星為刃星，丙戊年以太陽為刃星，庚年以金星為刃星，壬年以土星為刃星。第三行是刃度：甲年以四個火度為刃度，丙戊年以四個日度為刃度，庚年以四個金度為刃度，壬年以四個土度為刃度。以下三行是飛刃，取陽刃的對宮：甲年飛刃在酉宮，丙戊年在子宮，庚年在卯宮，壬年在午宮；飛刃的刃星，甲年是金星，丙戊年是土星，庚年是火星，壬年是太陽；飛刃的刃度，則分別是四金度、四土度、四火度、四日度。

以年橫取：乙、丁己、辛、癸。辰為刃宮，未為刃宮，戌為刃宮，丑為刃宮。陰刃、忌夜：金為刃星，月為刃星，火為刃星，土為刃星。四金刃度，四月刃度，四火刃度，四土刃度。戌為刃宮，丑為刃宮，辰為刃宮，未為刃宮。飛刃、生人：火為刃星，土為刃星，金為刃星，月為刃星。四火刃度，四土刃度，四金刃度，四月刃度。自刃年：壬子、癸丑、丙午、丁未、戊午、己未。飛刃年：壬午、癸未、丙子、丁丑、戊子、己丑。

這張表按年干橫著查五陰干，分乙，丁與己，辛，癸四欄。陰刃的刃宮：乙年在辰宮，丁己年在未宮，辛年在戌宮，癸年在丑宮。陰刃最忌夜裡生的人。陰刃的刃星：乙年是金星，丁己年是太陰，辛年是火星，癸年是土星。陰刃的刃度：分別是四金度、四月度、四火度、四土度。以下是飛刃，仍取陰刃的對宮：乙年飛刃在戌宮，丁己年在丑宮，辛年在辰宮，癸年在未宮；飛刃的刃星，乙年是火星，丁己年是土星，辛年是金星，癸年是太陰；飛刃的刃度，分別是四火度、四土度、四金度、四月度。另外列出兩組年份：干支本身就自帶刃的，叫「自刃年」，即壬子、癸丑、丙午、丁未、戊午、己未；干支本身就帶飛刃的，叫「飛刃年」，即壬午、癸未、丙子、丁丑、戊子、己丑。

經云：且如倒限一說，根挨度數而推，有殺刃者，遇太歲必傷，無殺刃者，縱凶不死，故刃利害。又云：無殺刃豈能傷乎，蓋羊刃者，其論有六，有陰刃，有陽刃，有飛刃，有刃宮，有刃星，有刃度，故晝生忌陽刃，夜生忌陰刃，以甲、丙、戊、庚、壬生人為陽，以乙、丁、己、辛、癸生人為陰。假如陽刃例，甲年卯為刃宮，火為刃星，四火刃度。又如陰刃例，乙年辰為刃宮，金為刃星，四金刃度也。

經上說：講到「倒限」這一說，要挨著度數一步步推。命裡帶殺帶刃的人，行限撞上太歲必定受傷；不帶殺刃的人，縱然限度凶險也不至於送命。可見刃的利害有多大。又說：沒有殺刃，怎麼傷得了人呢。羊刃這件事共有六層講究——有陰刃，有陽刃，有飛刃，有刃宮，有刃星，有刃度。所以白天生的人忌陽刃，夜裡生的人忌陰刃；甲、丙、戊、庚、壬年生人算陽，乙、丁、己、辛、癸年生人算陰。舉例來說，陽刃的例子是：甲年以卯宮為刃宮，以火星為刃星，以四個火度為刃度。陰刃的例子是：乙年以辰宮為刃宮，以金星為刃星，以四個金度為刃度。六層俱全，凶性才算齊備。

馬前諸殺例，以年支起驛馬取。驛六華劫災天地年月亡將扳，馬害蓋殺殺殺殺殺殺神星鞍。申子辰：寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。寅午戌：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。巳酉丑：亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。亥卯未：巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。申子辰人馬居寅，寅午戌人馬居申，巳酉丑人馬在亥，亥卯未人馬在巳。

這張表以年支的三合局起驛馬，再從驛馬往下順排十二位神煞。表頭兩行豎讀，依次是：驛馬、六害、華蓋、劫殺、災殺、天殺、地殺、年殺、月殺、亡神、將星、扳鞍。申子辰年生人從寅宮起排，依次是寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。寅午戌年生人從申宮起排，依次是申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。巳酉丑年生人從亥宮起排，依次是亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。亥卯未年生人從巳宮起排，依次是巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。所以說：申子辰年生人驛馬在寅，寅午戌年生人驛馬在申，巳酉丑年生人驛馬在亥，亥卯未年生人驛馬在巳。

五行長生例，以生年納音所取。生敗冠官旺衰病死墓絕胎養。木：亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。火：寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。土水：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。金：巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。生即長生，敗即沐浴，冠即冠帶，官即臨官，帝即帝旺。

這張表按出生年的納音五行來查長生十二位。表頭十二格依次是生、敗、冠、官、旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。納音屬木的人，從亥宮起長生，依次是亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。納音屬火的人，從寅宮起長生，依次是寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。納音屬土與屬水的人共用一行，從申宮起長生，依次是申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。納音屬金的人，從巳宮起長生，依次是巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。表頭的簡稱要還原：「生」是長生，「敗」是沐浴，「冠」是冠帶，「官」是臨官，「帝」是帝旺。

天干化曜星例，以年干橫取。年干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。天祿：主享祿，火孛木金土月水氣計羅。天暗：主闇昧，孛木金土月水氣計羅火。天福：主獲福，木金土月水氣計羅火孛。天耗：主破耗，金土月水氣計羅火孛木。天蔭：主廕庇，土月水氣計羅火孛木金。天貴：主嗣貴，月水氣計羅火孛木金土。天刑：主犯刑，水氣計羅火孛木金土月。天印：主有印，氣計羅火孛木金土月水。天囚：主囚禁，計羅火孛木金土月水氣。天權：主重權，羅火孛木金土月水氣計。

這是十干化曜的總表，按年干由左至右橫查，十欄依次是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。「天祿」主享受俸祿，十干依次化為火、孛、木、金、土、月、水、氣、計、羅。「天暗」主晦暗不明，依次化為孛、木、金、土、月、水、氣、計、羅、火。「天福」主獲得福分，依次化為木、金、土、月、水、氣、計、羅、火、孛。「天耗」主破財耗散，依次化為金、土、月、水、氣、計、羅、火、孛、木。「天蔭」主父母廕庇，依次化為土、月、水、氣、計、羅、火、孛、木、金。「天貴」主子嗣顯貴，依次化為月、水、氣、計、羅、火、孛、木、金、土。「天刑」主觸犯刑法，依次化為水、氣、計、羅、火、孛、木、金、土、月。「天印」主掌有印信，依次化為氣、計、羅、火、孛、木、金、土、月、水。「天囚」主牢獄囚禁，依次化為計、羅、火、孛、木、金、土、月、水、氣。「天權」主執掌重權，依次化為羅、火、孛、木、金、土、月、水、氣、計。可以看出十行只是同一串星曜依次錯位一格，記住首行便可推出全表。

天官：主官星，氣水羅計孛火金木月土。生官：主官高，月土氣水羅計孛火金木。傷官：主壞名，金木月土氣水羅計火孛。祿元：主有祿，木火水日水日水金木土。馬元：主利動，驛馬宮主是又曰貴元。仁元：主延年，木木火火土土金金水水。壽元：主壽考。

接上表，仍按年干甲至癸橫查。「天官」主官星，十干依次取紫氣、水、羅睺、計都、月孛、火、金、木、太陰、土。「生官」主官位高，依次取太陰、土、紫氣、水、羅睺、計都、月孛、火、金、木。「傷官」主敗壞名聲，依次取金、木、太陰、土、紫氣、水、羅睺、計都、火、月孛。「祿元」主有俸祿，依次取木、火、水、太陽、水、太陽、水、金、木、土。「馬元」主利於走動，它不按干配曜，而以驛馬所在之宮的宮主星為準，又叫「貴元」。「仁元」主延年益壽，依次取木、木、火、火、土、土、金、金、水、水，即兩干共用一行。「壽元」主壽數長短，取法見下文的納音表。

甲子、乙丑、壬申、癸酉、庚辰、辛巳、甲午、乙未、壬寅、癸卯、庚戌、辛亥金。丙寅、丁卯、甲戌、乙亥、戊子、己丑、丙申、丁酉、甲辰、乙巳、戊午、己未火。戊辰、己巳、壬午、癸未、庚寅、辛卯、戊戌、己亥、壬子、癸丑、庚申、辛酉木。庚午、辛未、戊寅、己卯、丙戌、丁亥、庚子、辛丑、戊申、己酉、丙辰、丁巳土。丙子、丁丑、甲申、乙酉、壬辰、癸巳、丙午、丁未、甲寅、乙卯、壬戌、癸亥水。

這是「壽元」所用的納音歸類表，把六十甲子按五行分成五組。屬金的十二組干支是：甲子、乙丑、壬申、癸酉、庚辰、辛巳、甲午、乙未、壬寅、癸卯、庚戌、辛亥。屬火的是：丙寅、丁卯、甲戌、乙亥、戊子、己丑、丙申、丁酉、甲辰、乙巳、戊午、己未。屬木的是：戊辰、己巳、壬午、癸未、庚寅、辛卯、戊戌、己亥、壬子、癸丑、庚申、辛酉。屬土的是：庚午、辛未、戊寅、己卯、丙戌、丁亥、庚子、辛丑、戊申、己酉、丙辰、丁巳。屬水的是：丙子、丁丑、甲申、乙酉、壬辰、癸巳、丙午、丁未、甲寅、乙卯、壬戌、癸亥。查出生年干支屬哪一行，就取哪一行的五行之星作壽元星，再看它在盤上的旺衰，來斷壽數長短。

天干吉凶星例，以年干橫取。年干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。文星：主能文，羅計金火金氣木土日月。魁星：主奪魁，月日羅計火金水孛氣水。官星：主官職，氣水羅計孛火金木月土。印星：主掌印，木日火月土羅金計水孛。催官：主催升，金水日羅木氣孛土月計。祿神：主食祿，木水計羅土火金氣日月。喜神：主喜慶，羅計氣水月土金木孛火。科名：主標名，木木火火土土金金水水。

這是天干吉凶星總表，仍按年干甲至癸橫查。「文星」主能文，十干依次取羅睺、計都、金、火、金、紫氣、木、土、太陽、太陰。「魁星」主奪取魁首，依次取太陰、太陽、羅睺、計都、火、金、水、月孛、紫氣、水。「官星」主官職，依次取紫氣、水、羅睺、計都、月孛、火、金、木、太陰、土。「印星」主掌印信，依次取木、太陽、火、太陰、土、羅睺、金、計都、水、月孛。「催官」主催動升遷，依次取金、水、太陽、羅睺、木、紫氣、月孛、土、太陰、計都。「祿神」主食俸祿，依次取木、水、計都、羅睺、土、火、金、紫氣、太陽、太陰。「喜神」主喜慶之事，依次取羅睺、計都、紫氣、水、太陰、土、金、木、月孛、火。「科名」主標名科榜，依次取木、木、火、火、土、土、金、金、水、水，兩干共用一星。

科甲：主登第，以命宮對宮宮主是即妻星也。祿勳：主勳祿，寅卯巳午巳午申酉亥子。陽刃：主橫禍，卯辰午未午未酉戌子丑。飛刃：同前斷，酉戌子丑子丑卯辰午未。唐符：主重權，唐符即飛刃也、並凶則以飛刃斷、會吉則以唐符論。國印：主掌印，戌亥丑寅丑寅辰巳未申。天乙：晝貴人，未申酉亥丑子丑寅卯巳。玉堂：夜貴人，丑子亥酉未申未午巳卯。文昌：利小試，巳午申酉申酉亥戌寅卯。天廚：宜食廩，巳午子巳午申寅午酉亥。

接上表。「科甲」主登第中式，它不按年干配曜，而取命宮對宮的宮主星，這顆星也就是妻星。「祿勳」主勳位俸祿，十干依次在寅、卯、巳、午、巳、午、申、酉、亥、子各宮。「陽刃」主橫禍，依次在卯、辰、午、未、午、未、酉、戌、子、丑各宮。「飛刃」斷法與陽刃相同，依次在酉、戌、子、丑、子、丑、卯、辰、午、未各宮。「唐符」主執掌重權，唐符其實就是飛刃：與凶星並在一處，就按飛刃論禍；與吉星會在一處，就按唐符論福。「國印」主掌印，依次在戌、亥、丑、寅、丑、寅、辰、巳、未、申各宮。「天乙」是晝貴人，依次在未、申、酉、亥、丑、子、丑、寅、卯、巳各宮。「玉堂」是夜貴人，依次在丑、子、亥、酉、未、申、未、午、巳、卯各宮。「文昌」利於小考，依次在巳、午、申、酉、申、酉、亥、戌、寅、卯各宮。「天廚」主衣食俸廩，依次在巳、午、子、巳、午、申、寅、午、酉、亥各宮。

地支吉凶星例一，以年支橫取。年支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。爵星：主爵尊，土水木氣孛木水火火金金水。天馬：主調升，火計水木火計水木火計水木。地驛：主遷除，木水金火木水金火木水金火。血支：主血光，木土土木火金水日月水金火。血忌：主血毒，日土土月木水火金金火水木。產星：主產難，金水木火金水木火金水木火。歲殿：宜登殿，以歲駕起甲順數遇生年干是。歲駕：宜登駕，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。太歲：怕並凶，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

這是地支吉凶星第一表，按年支由子至亥橫查。「爵星」主爵位尊顯，十二支依次取土、水、木、紫氣、月孛、木、水、火、火、金、金、水。「天馬」主調動升遷，依次取火、計都、水、木、火、計都、水、木、火、計都、水、木。「地驛」主遷調除授，依次取木、水、金、火、木、水、金、火、木、水、金、火。「血支」主血光之災，依次取木、土、土、木、火、金、水、太陽、太陰、水、金、火。「血忌」主血毒之疾，依次取太陽、土、土、太陰、木、水、火、金、金、火、水、木。「產星」主生產艱難，依次取金、水、木、火、金、水、木、火、金、水、木、火。「歲殿」宜星曜登殿，不按支配曜，而是從歲駕之宮起甲順數，遇到出生年的天干處即是。「歲駕」宜星曜登駕，就是年支本宮，依次為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。「太歲」怕與凶煞並處，位置也與年支本宮相同。

劍鋒：怕迭刃。伏尸：怕逢凶。天空：殺喜空，丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。喪門：主喪服，寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。地雌：怕並殺。地喪：忌臨妻。地?：同前斷。貫索：主縲紲，卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。勾神：同前斷。五鬼：主詞訟，辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。官符：同前斷。飛符：同前斷。年符：同前斷。

接上表，這幾位與歲駕同宮或依次排在歲駕之後。「劍鋒」怕與陽刃重疊。「伏尸」怕遇凶星。這兩位都寄在歲駕本宮，所以表中不另列宮位。「天空」是煞星，反喜落空，十二支依次在丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子。「喪門」主孝服喪事，依次在寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑；同位的「地雌」怕與煞並，「地喪」忌臨妻宮，「地?」斷法與前相同。「貫索」主牢獄縲紲，依次在卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅；同位的「勾神」斷法相同。「五鬼」主詞訟是非，依次在辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯；同位的「官符」「飛符」「年符」斷法都與五鬼相同。

地支吉凶星例二，以年支橫取。年支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。月德：主化凶，巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。死符：身命忌。小耗：田財忌。歲破：同前，午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。大耗：同前。闌干：命限忌。暴敗：同前，未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午。天厄：同前。白虎：命宮忌，申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。天雄：同前。天德：能化煞，酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申。捲舌：命限忌。絞殺：同前。天狗：子宮忌，戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。弔客：主弔孝。病符、驀越：主疾病，亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。

這是地支吉凶星第二表，仍按年支由子至亥橫查，各位神煞依次排在歲駕之後。「月德」能化解凶氣，十二支依次在巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰；同位的「死符」為身宮命宮所忌，「小耗」為田宅財帛所忌。「歲破」依次在午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳；同位的「大耗」斷法相同，「闌干」為命宮行限所忌。「暴敗」依次在未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午；同位的「天厄」斷法相同。「白虎」為命宮所忌，依次在申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未；同位的「天雄」斷法相同。「天德」能化解凶煞，依次在酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申；同位的「捲舌」為命限所忌，「絞殺」斷法相同。「天狗」為子女宮所忌，依次在戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉；同位的「弔客」主弔喪之事。「病符」與「驀越」主疾病，依次在亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。

地支吉凶星例三，以年支橫取。年支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。的殺：主破敗，巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉。破碎：同上。咸池：主色慾，酉午卯子酉午卯子酉午卯子。桃花：主淫泆。大殺：主橫禍，申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑。飛廉：主非災。孤辰：主孤克，寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅。寡宿：主寡居，戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌。三刑：主刑傷，卯戌巳午辰申午丑寅酉未亥。六害：主克害，未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。劫殺：主劫破，巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申。亡神：主危亡，亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅。

這是地支吉凶星第三表，仍按年支由子至亥橫查。「的殺」主破敗，十二支依次在巳、丑、酉、巳、丑、酉、巳、丑、酉、巳、丑、酉；「破碎」與它同位同斷。「咸池」主色慾，依次在酉、午、卯、子四宮循環三輪；「桃花」與它同位，主淫佚放縱。「大殺」主橫禍，依次在申、酉、戌、巳、午、未、寅、卯、辰、亥、子、丑；「飛廉」與它同位，主意外之災。「孤辰」主孤獨刑剋，依次在寅、寅、巳、巳、巳、申、申、申、亥、亥、亥、寅。「寡宿」主寡居，依次在戌、戌、丑、丑、丑、辰、辰、辰、未、未、未、戌。「三刑」主刑傷，依次在卯、戌、巳、午、辰、申、午、丑、寅、酉、未、亥。「六害」主克害，依次在未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申。「劫殺」主劫奪破財，依次在巳、寅、亥、申四宮循環三輪。「亡神」主危亡，依次在亥、申、巳、寅四宮循環三輪，正與劫殺相對。通看這一表可以發現，凡按三合局起的煞，如的殺、咸池、大殺、劫殺、亡神，都是四支一循環，查表時只要記住四宮的次序即可；凡按方位起的煞，如孤辰、寡宿，則是三支一組，隨著年支所屬的方位挪位；至於三刑、六害，各支所對不同，只能逐一記熟。這些煞落在身宮、命宮或行限所到之處才真起作用，落在閒宮則不必深究。

空亡：主少積，甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申；戌。乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉；亥。甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午；申。孤虛：主孤寡，乙亥、丁丑、己卯、辛巳、癸未；酉。甲申、丙戌、戊子、庚寅、壬辰；午。乙酉、丁亥、己丑、辛卯、癸巳；未。空亡對：甲午、丙申、戊戌、庚子、壬寅；辰。乙未、丁酉、己亥、辛丑、癸卯；巳。甲辰、丙午、戊申、庚戌、壬子；寅。宮孤虛：乙巳、丁未、己酉、辛亥、癸丑；卯。甲寅、丙辰、戊午、庚申、壬戌；子。乙卯、丁巳、己未、辛酉、癸亥；丑。

這一段列「空亡」與「孤虛」的具體干支對照，讀時把左邊四個標目連起來看，是「空亡」「孤虛」與「空亡對宮孤虛」三項。空亡主積蓄不住：生年是甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申的，空在戌；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉的，空在亥；甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午的，空在申；乙亥、丁丑、己卯、辛巳、癸未的，空在酉；甲申、丙戌、戊子、庚寅、壬辰的，空在午；乙酉、丁亥、己丑、辛卯、癸巳的，空在未；甲午、丙申、戊戌、庚子、壬寅的，空在辰；乙未、丁酉、己亥、辛丑、癸卯的，空在巳；甲辰、丙午、戊申、庚戌、壬子的，空在寅；乙巳、丁未、己酉、辛亥、癸丑的，空在卯；甲寅、丙辰、戊午、庚申、壬戌的，空在子；乙卯、丁巳、己未、辛酉、癸亥的，空在丑。孤虛主孤單鰥寡，取空亡的對宮即是，所以上列各支的對宮就是本命的孤虛之地。

地支吉凶星例四，以年支橫取。年支：子丑寅卯辰己午未申酉戌亥。紅鸞：主喜事，卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰。天喜：同前，酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌。血刃：主血光，戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥。浮沉：主沒溺，戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥。天解：主解難，戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥。地解：主釋凶，未未申申酉酉戌戌亥亥午午。天哭：主哭泣，午巳辰卯寅丑子寅戌酉申未。披頭：主孝服，辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳。黃旛：命限忌，辰丑未戌辰丑未戌辰丑未戌。豹尾：同上，戌未辰丑戌未辰丑戌未辰丑。

這是地支吉凶星第四表，仍按年支由子至亥橫查。「紅鸞」主婚姻喜事，十二支依次在卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰，是逆著排的。「天喜」與紅鸞對宮，依次在酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌。「血刃」主血光，依次在戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥；「浮沉」主溺水沒頂，「天解」主解除危難，兩位與血刃同位同排。「地解」主釋去凶險，依次在未、未、申、申、酉、酉、戌、戌、亥、亥、午、午。「天哭」主哭泣憂傷，依次在午、巳、辰、卯、寅、丑、子、寅、戌、酉、申、未。「披頭」主孝服，依次在辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳。「黃旛」為命宮行限所忌，依次在辰、丑、未、戌四宮循環三輪；「豹尾」斷法相同，依次在戌、未、辰、丑四宮循環三輪，恰與黃旛對沖。這一表所列多是流年吉凶之神：紅鸞、天喜主嫁娶添丁一類的喜事，天解、地解能替人解厄釋凶，其餘血刃、浮沉、天哭、披頭、黃旛、豹尾則各主血光、溺水、悲泣、孝服與旗旛招喪之象。用時先按年支查出各煞所在，再看它是否落到身宮、命宮、夫妻宮或行限之上，落到要位才應驗，落在閒宮可以從略。另需留意，表頭年支一行中的「己」當作「巳」，是底本刻寫之誤。

甲子、庚午、乙亥、辛巳、丙戌、壬辰、丁酉、戊申、癸丑、己未；子。己巳、甲戌、庚辰、乙酉、辛卯、丙申、壬寅、丁未、戌午、癸亥；卯。擎天：命限忌，庚寅、辛丑、壬子；辰。戊辰、癸酉、己卯、甲申、乙未、丙午、丁巳；巳。己丑、庚子、戊寅、辛亥、壬戌；午。游奕；命限忌，乙巳、丁卯、甲午、丙戌、癸未；未。丙寅、壬申、丁丑、戊子、己亥、庚戌、辛酉；申。癸巳、甲辰、乙卯；酉。乙丑、辛未、丙子、壬午、丁亥、戊戌、己酉、甲寅、庚申；戌。癸卯；亥。已上皆是擎天之位游奕對宮。

這一段列「擎天」與「游奕」兩煞的干支對照，兩者都是命宮行限所忌。查法是看生年干支落在哪一組，那一組末尾所標的地支就是擎天之位。生年為甲子、庚午、乙亥、辛巳、丙戌、壬辰、丁酉、戊申、癸丑、己未的，擎天在子；己巳、甲戌、庚辰、乙酉、辛卯、丙申、壬寅、丁未、戊午、癸亥的，在卯；庚寅、辛丑、壬子的，在辰；戊辰、癸酉、己卯、甲申、乙未、丙午、丁巳的，在巳；己丑、庚子、戊寅、辛亥、壬戌的，在午；乙巳、丁卯、甲午、丙戌、癸未的，在未；丙寅、壬申、丁丑、戊子、己亥、庚戌、辛酉的，在申；癸巳、甲辰、乙卯的，在酉；乙丑、辛未、丙子、壬午、丁亥、戊戌、己酉、甲寅、庚申的，在戌；癸卯的，在亥。以上標出的都是擎天所在之位，而游奕就取擎天的對宮。

擎天屬火，游奕屬水，以六十花甲隔節佈於十宮，起於子，終於卯，而丑寅不與未申飛變者，以河漢始於丑寅，終於未申，而擎天屬火，不入故也。其殺：男怕擎天，女怕游奕，皆主刑剋。

擎天在五行上屬火，游奕屬水。這兩煞的排法，是把六十甲子隔著節氣分佈在十個宮裡，從子宮起排，到卯宮結束。為什麼丑、寅兩宮不參與，未、申兩宮也不隨之飛變呢？因為天河橫亙在天上，起於丑寅而止於未申，這四宮是水漢所經之地，而擎天屬火，火不能入水中，所以避開不排。至於兩煞的應驗：男子怕擎天，女子怕游奕，犯之都主刑剋傷損。

五行四時例：旺、相、休、囚、死。正月二月孟仲春：木、火、水、金、土。四月五月孟仲夏：火、土、木、水、金。三六九月十二月四季季：土、金、火、木、水。七月八月孟仲秋：金、水、土、火、木。十月十一月孟仲冬：水、木、金、土、火。

這張表列四季五行的旺、相、休、囚、死五種狀態，橫頭依次是旺、相、休、囚、死。正月、二月是春季的孟月與仲月，此時木旺、火相、水休、金囚、土死。四月、五月是夏季的孟月與仲月，此時火旺、土相、木休、水囚、金死。三月、六月、九月、十二月是四季的季月，此時土旺、金相、火休、木囚、水死。七月、八月是秋季的孟月與仲月，此時金旺、水相、土休、火囚、木死。十月、十一月是冬季的孟月與仲月，此時水旺、木相、金休、土囚、火死。查星曜是否當令，就照這張表核對生月。

五行之道，有氣有質，還相本而迭相竭者也。故當時者，旺我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。萬物非時不生，觀星非時不驗，星盤之中、四時之星，不一因其時令、察其盛衰，則福之厚薄、禍之淺深，自有稱量於其間矣。

五行的道理是：既有氣，又有質，彼此互為根本，又輪流此消彼長。所以當令的那一行叫「旺」，被我所生的那一行叫「相」，生我的那一行因已把力量交出去而叫「休」，克我的那一行受當令之氣所抑而叫「囚」，被我所克的那一行叫「死」。萬物不到時令就不生長，觀星不合時令也就不應驗。一張星盤之中，四時所主的星各不相同；只要依著生時的時令去察看每顆星的盛衰，那麼福氣的厚薄、災禍的深淺，自然就有了衡量的準繩。

以年干從寅上起，甲、丙、戊、庚、壬，故謂之五虎遁。假如甲子年，即甲己之年丙作首，即丙寅是也，餘仿此。天元祿：以虎順命何干化祿是。地元祿：以卦逆命何干屬某是。人元祿：以虎順官何干受克是。天經：以虎順命何干屬某是。地緯：以命宮支神所屬某是。天馬：以虎順官何干祿支是。地驛：以官馬支神所屬某是。職元：以卦順命何干化祿是。局元：以職干合何干化祿是。

五虎遁的用法是：以出生年的天干為準，從寅宮上起頭，所起的天干不外甲、丙、戊、庚、壬五個陽干，因為都從寅（虎）宮起，所以叫「五虎遁」。譬如甲子年生人，甲年與己年一律以丙為首，寅宮便是丙寅，其餘各年照此類推。以下把前面講過的九星起法歸納成速查口訣：「天元祿」，用虎遁順數到命宮，取所得之干化出的曜；「地元祿」，從卦氣逆數到命宮，取所得之干本身的五行；「人元祿」，用虎遁順數到官祿宮，取克住所得之干的那一行；「天經」，用虎遁順數到命宮，取所得天干的五行；「地緯」，取命宮地支的五行；「天馬」，用虎遁順數到官祿宮，取所得之干的祿所在之支；「地驛」，取官祿宮驛馬之支的五行；「職元」，從卦氣順數到命宮，取所得之干化出的曜；「局元」，取與職元之干相合的那個干所化的曜。

正二三四五六七八九十十一十二。月廉：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。月殺：戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉。天耗：子寅辰午申戌子寅辰午申戌。地耗：酉亥丑卯己未酉亥丑卯己未。月符：午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。值難：日日月月火羅水孛木氣金金。注受：子亥戌酉戌亥子丑寅卯寅丑。斗標：以戌時加月建宮順數生時是。卦氣：以卦逆晝日夜月何干祿宮是。斗標者，北斗之柄也，此星至尊，凡人之命遇此星指之，主為人尊重；凡帝王之命，多有之苟，無斗柄指之，雖為帝王，亦少尊嚴。此星術家多不知作何所取用也。

這張表按出生月份橫查，表頭是正月至十二月。「月廉」依次在申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。「月殺」依次在戌、巳、午、未、寅、卯、辰、亥、子、丑、申、酉。「天耗」依次在子、寅、辰、午、申、戌，再循環一輪。「地耗」依次在酉、亥、丑、卯、巳、未，再循環一輪（表中「己」為「巳」之誤）。「月符」依次在午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳。「值難」不取宮而取星，依次是太陽、太陽、太陰、太陰、火星、羅睺、水星、月孛、木星、紫氣、金星、金星。「注受」依次在子、亥、戌、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、寅、丑。「斗標」不列宮位，用戌時加在月建之宮上順數到生時即得。「卦氣」也不列宮位，從卦氣之位逆數到晝生的太陽之宮或夜生的太陰之宮，取所得之干的祿宮。末後特別申明：斗標就是北斗的斗柄，此星最為尊貴，凡人之命被它指著，為人便受人敬重；帝王之命多半有它，倘若沒有斗柄相指，縱然身為帝王，威嚴也要減色。可惜這顆星該怎麼取用，術家大多不明白。

百秒為一分、百分為一度、相貌限管十年、一年行三度、四個月行一度。宮祿限管十五年，一年行二度、六個月行一度。福德妻妾每限管十一年，一年行二度、七十二分七秒、四個月十二日行一度。遷移限管八年、一年行三度、七十五分三個月零六日行一度。疾厄限管七年、一年行四度，二十八分五十秒、二個月二十四日行一度。奴僕男女田宅每限管四年、半，一年行六度，六十分六秒，一個月二十四日行一度，兄弟財帛，每限管五年、一年行六度、兩個月行一度。

推大限先要知道每一宮管多少年、一年走多少度。換算的進位是一百秒為一分，一百分為一度。相貌宮這一限管十年，一年行三度，合四個月走一度。官祿宮這一限管十五年，一年行二度，合六個月走一度。福德宮與妻妾宮每一限各管十一年，一年行二度七十二分七秒，合四個月零十二天走一度。遷移宮這一限管八年，一年行三度七十五分，合三個月零六天走一度。疾厄宮這一限管七年，一年行四度二十八分五十秒，合兩個月零二十四天走一度。奴僕宮、男女宮、田宅宮每一限各管四年半，一年行六度六十分六秒，合一個月零二十四天走一度。兄弟宮與財帛宮每一限各管五年，一年行六度，合兩個月走一度。十二宮年數長短不等，行度快慢也隨之不同，推限時須按本宮的度率折算，不可一概而論。

老仙曰：我之不與世遇無他，蓋世變人輕、不可與傳仙道，惟汝淳厚質樸可傳。?曰：仙道不願學也，但星命之中，願聞一二足矣。先天心法者，老仙有先天之機，觀天之命而得於心，其驗如神。故謂先天心法。仙曰：推命之術，言推命之理，必在乎精，宜詳細精研。先觀主曜，即命度主也，次察身星，即月躔處也，當以二十八宿為本，以三百六十五度為本源，十一曜為用。以木、火、土、金、水、日、月、氣、孛、羅、計為用神。

老仙張果說：我之所以不與世人相遇，沒有別的緣故，只因世道變了、人心輕浮，不能把仙道傳給他們；唯有你為人淳厚質樸，才可以傳。李某（底本此人名字第二字殘缺，下同）說：仙道我並不想學，只求在星命一門裡聽教一二，就滿足了。所謂「先天心法」，是說老仙掌握著先天的機要，仰觀天命而領會於心，用起來靈驗如神，所以稱作先天心法。老仙說：推命這門術，講的是推命之理，務必求精，應當仔細鑽研。第一步先看「主曜」，也就是命度之主；第二步再察「身星」，也就是太陰所躔之處。全套推法以二十八宿為根本，以周天三百六十五度為本源，以十一曜為運用；所謂用神，就是木、火、土、金、水、日、月、紫氣、月孛、羅睺、計都這十一顆。

尊莫尊乎日月，日為眾曜之尊，月乃一身之主。美莫美於官福，官星顯而必貴，福星強而必榮。貴賤定格，如文武兩班，君臣慶會等格，或乾坤否塞，風雷相薄數例。貧富論財，如財居財位，田入田垣等局，或財星失陷，田逢空耗數例。賢愚識其高卑，賢者木氣扶身、金水坐命之類；愚者土孛混雜、金水背馳之例。壽夭究其元氣，壽者田星司令、壽元逢生之類；夭者主宿失垣，身星傍鬼之例。此先天之大要，繫先天心法之妙，是談星大要之旨。更有凡例具於後。且如命泊尾火虎，並箕水命者，以水火二星為主。

盤中最尊貴的莫過於日月：太陽是眾曜之尊，太陰是一身之主。最美的莫過於官祿與福德：官星顯達就必定得貴，福星強旺就必定得榮。判貴賤要定格局，好的如「文武兩班」「君臣慶會」，壞的如「乾坤否塞」「風雷相薄」，都有成例可循。論貧富要看財：好的如財星坐財帛宮、田主入田宅垣，壞的如財星失陷、田宅宮逢空亡與耗煞。辨賢愚要分高下：賢的多是木星紫氣扶助身主、金水坐命一類；愚的多是土星與月孛混雜、金水背行不相顧一類。究壽夭要看元氣：長壽的多是田主當令、壽元星逢生；短命的多是命主之宿失垣、身星緊挨著克我的星。這幾條就是先天之學的大綱，也是先天心法的精妙所在，談星的要旨都在這裡，其餘細則列在後面。舉例來說，命宮落在尾宿（尾火虎）或箕宿（箕水豹）的人，就以水、火二星為主星。

假此寅命例推之：其一，木同水入軫，月居井，日居昴，火躔尾，更得夜生，此則一品之命也。主人呼吸若雷，身長大，性剛強，有威權，更生天地之心，好山水之鄉，非凡人之命也。此言寅宮尾箕，坐命合格論也。其次，二曜朝陽，一星伴月，二品之命也。二曜火也，一星水也，火星朝君，水星輔日之類。

就用這個命宮在寅的例子往下推。第一等格局：木星與水星同落軫宿，太陰在井宿，太陽在昴宿，火星躔在尾宿，再加上是夜裡生的，這就是一品的命。這種人說話呼吸有如雷鳴，身材高大，性情剛強，掌握威權，胸中又存著天地之心，喜歡山水之鄉，絕不是平常人的命。以上說的都是命宮坐寅宮尾、箕二宿而合格的情形。第二等格局：有兩曜朝拱太陽，一星伴隨太陰，這是二品的命。所謂二曜指火星，一星指水星，也就是火星來朝君主之曜、水星來輔佐太陽這一類配置。

其三，火星入奎婁，金水會翼軫，太乙抱蟾，兼以命主逢生，身主得垣，福祿不背，皆二品至五品之命也。此言命主居垣，官福居祿，身星傍母之類。其四，火土得牛，長庚朝斗，水日坐天門，月到金牛，木臨箕壁，金水朝陽夜，火逢陽於虛，自五品以至雜流也。

第三等格局：火星進入奎宿、婁宿，金星與水星會合在翼宿、軫宿，月孛環抱太陰（所謂「太乙抱蟾」），再加上命主星逢生、身主星得垣，福星祿星都不背離，這一類是二品到五品的命。這裡說的正是命主居於本垣、官祿福德坐在祿位、身星緊傍著生我之母星那一類配置。第四等格局：火星與土星落在牛宿，太白金星（長庚）朝向斗宿，水星與太陽坐在亥宮天門，太陰到了酉宮金牛，木星臨於箕宿、壁宿，金水在夜裡朝拱太陽，火星在虛宿上逢著陽氣——這一類就從五品官一直到各種雜流出身的人都有了。

此下皆係寅宮坐命之論也：其五：合前等星或命度，主官祿，主受傷，身命不高，田財有好星拱夾，鉅富之命也。其六，身命稍入局，水木入命宮，醫卜之命也。其七，羅星入命，刑殺星高，武將之命也。其八，氣照身命，妻子官福俱背，或命主入三宮，皆僧道之命也。其九，身守遷移，主居六三，過房之命也。其十，主在前，殺在後，身命受克，八宮有惡星，皆殘疾之命也。

以下各條也都是就命宮坐寅宮來說的。第五等：合於前面所說的那些星，但命度之主或官祿之主受了傷，身宮命宮的格局便不高；不過田宅財帛兩處有好星拱夾，那就是大富之命。第六等：身宮命宮勉強入了格局，水星與木星落進命宮，這是行醫、卜卦為業的命。第七等：羅睺入命，刑殺之星又居高位，這是武將的命。第八等：紫氣照臨身宮命宮，而妻妾、子女、官祿、福德諸宮都背離不顧，或者命主星落進第三宮，這些都是僧道的命。第九等：身宮守在遷移宮，命主又居於第六宮、第三宮，這是過繼給別人撫養的命。第十等：命主在前、凶煞在後，身宮命宮受克，第八宮又有惡星，這些都是身有殘疾的命。

其十一，女命須身清、夫明、子秀，水火入垣，皆富貴之命也。其十二，身星弱，子星陷夫宮，雜金孛入命，娼妓之命也。其十三，又兼氣照身命，夫星受傷，子星受克，師尼之命也。其十四，身入遷移，孛羅計守命，夫宮受制，三嫁不休之命也。此先天之妙法，後學當融會之。論命如鑑照形，罔有不中者矣。

第十一等：女子之命要身宮清純、夫宮明朗、子女宮秀發，水星火星又各自入垣，這都是富貴的命。第十二等：身星衰弱，子星陷落在夫宮，又有金星、月孛之類雜曜落進命宮，這是淪為娼妓的命。第十三等：在上一條之外再加紫氣照臨身宮命宮，夫星受傷、子星被克，這是出家為尼、為女冠的命。第十四等：身宮落進遷移宮，月孛、羅睺、計都守住命宮，夫宮又受制，這是再三改嫁、終身不定的命。以上就是先天心法的妙用，後學的人應當融會貫通。照此論命，就像鏡子照形一樣，沒有不中的。

老仙曰：論命以斗杓、卦氣、唐符、國印、天雄、地雌為主。世俗術士，尚不能曉，何以知命。夫斗杓者，北斗之柄也；卦氣者，天祿之餘也；唐符者，值年之星也；國印者，朝廷之印也；天雄者，干象也；地雌者，坤象也。

老仙說：論命要以斗杓、卦氣、唐符、國印、天雄、地雌這六位為主。世上的術士連這六位是什麼都還弄不明白，又怎麼談得上知命呢。這六位各有來歷：所謂「斗杓」，就是北斗的斗柄；所謂「卦氣」，是天祿之外剩下的一分餘氣；所謂「唐符」，是值年當令的那顆星；所謂「國印」，象徵朝廷授予的印信；所謂「天雄」，取的是乾卦陽剛之象；所謂「地雌」，取的是坤卦陰柔之象。前三位關乎尊貴與權柄，後三位關乎印信與刑傷，缺一不可。

如帝王命合局，無斗杓，不能致一人之位。官貴命無卦氣，安能食天祿。武臣唐符不得地，難握重權。國印值空亡為官，到任而死，或無正印掌之。常人命中，皆有天雄、地雌、空亡、的殺、天地、二耗，此人上無片瓦之處，下無立錐之地，所以最為緊要也。

譬如帝王之命，格局雖已合了，倘若沒有斗杓，也到不了萬人之上的位子。做官顯貴的命若沒有卦氣，怎麼能食朝廷之祿。武臣的唐符若不得地，就難以執掌重權。國印若落在空亡上，這人做官會到任就死，或者雖有官職卻拿不到正式的印信。至於平常人的命裡，天雄、地雌、空亡、的殺，以及天耗、地耗這二耗一應俱全，那就上無一片瓦遮身，下無立錐之地容足。可見這六位關係之重，是後天口訣中最要緊的一節。

?曰：曾得先天之法，貴賤已知矣。願聞水死、兵亡、蛇傷、虎咬、或縊死、雷轟，何以知之。答曰：有劫殺，陽刃、的殺、貫索、浮沈、天厄、桃花，皆要用也。且如命主身宮，逢水孛八煞宮，值浮沈限度，又逢流年水孛，必主溺死；或身命坐陽刃，金火與命主同度，必主兵亡。

李氏說：先天之法我已經領受了，貴賤如何已經能看出來。還想請教：淹死、死於兵刃、被蛇咬傷、被虎所噬，或者上吊而死、遭雷擊而亡，這些又該怎麼看出來。老仙答道：這要用到劫殺、陽刃、的殺、貫索、浮沉、天厄、桃花這幾位煞星。譬如命主星與身宮落在水星、月孛所主的第八宮煞地，行限又正值浮沉之度，流年再逢水星、月孛，那就必定溺水而死。又如身宮命宮正坐陽刃，金星與火星又與命主同度，那就必定死於兵刃之下。

巳酉丑生人，安命寅宮，限逢計孛，必主虎咬；子午卯酉生人，巳宮安命，行限井鬼逢火羅。又云：火孛蛇傷可斷；八煞犯貫索，身命帶勾絞，限遇火星主縊死；命在天厄，火在八宮，限行箕風、鬼度、觜火，必主雷傷。

巳、酉、丑年生的人，命宮安在寅宮，行限又遇上計都與月孛，必定遭虎咬。子、午、卯、酉年生的人，命宮安在巳宮，行限走到井宿、鬼宿而遇上火星與羅睺，也是凶象。另一說是：遇上火星與月孛，可斷為被蛇咬傷。第八宮的煞星又犯貫索，身宮命宮帶著勾神、絞殺，行限再遇火星，主上吊而死。命宮落在天厄之位，火星又在第八宮，行限走到箕宿主風之度、鬼宿之度或觜宿屬火之度，必定遭雷擊而傷。

?曰：敢問婦人出處去就何以取斷。仙曰：福德好，身宮清，夫宮帶祿，相貌好，后妃之命也；相貌稍偏，亦夫人之命；或命主、男女主同入夫宮，入贅之命也。

李氏說：請問婦人一生的出處進退，該怎麼判斷。老仙說：福德宮好，身宮清純，夫宮又帶著祿氣，相貌宮也好，這是后妃的命；若相貌宮稍稍偏枯，也還是誥命夫人的命。倘若命主星與男女宮之主同落進夫宮，那就是招贅上門的命——女家不出嫁，反把丈夫娶進門來。婦人之命，重在夫宮、子女宮與福德、相貌四處，四處俱佳則貴，一處偏枯便要降格來看。

?曰：敢問，僧道俱帶孤寡，何以知其為僧為道之異。仙曰：玉函經云：問釋，火宮辨別，求元水位參詳。蓋僧命氣照身宮，火居命位，道命主居閒極，水入命宮，並帶孤辰寡宿，此其分也。?曰：自幼從師，未嘗有此奇訣，富貴貧賤盡以知之，窮通壽夭在於行限，願盡誨焉。仙曰：此秘不可輕傳非人。?曰：謹記。

李氏說：請問僧人和道士的命都帶孤辰寡宿，怎麼分辨誰為僧、誰為道。老仙說：《玉函經》講過，要問是不是釋門中人，從火所居之宮去辨別；要求是不是道流，從水所在之位去參詳。大抵僧人的命是紫氣照臨身宮、火星居於命位；道士的命是命主星落在閒極之宮、水星進入命宮；兩者又都帶著孤辰寡宿。這就是二者的分界。李氏說：我自幼跟隨師父學習，從沒聽過這樣的奇訣。富貴貧賤既已盡知，那麼窮通壽夭全在行限上，還望先生盡情教誨。老仙說：這些秘訣不可輕易傳給不該傳的人。李氏說：謹記在心。