張果星宗 · 第 32 卷

又如日躔水，水躔日，或孛日同躔限至星昴度必發。星乃午宮正垣之位，日昴為酉宮正垣之金，若日水度中有土計火羅減力。蓋土計傷水而火羅爆水。

再如「太陽」躔水度、「水星」躔日度，或者「月孛」與太陽同躔，行限走到星宿、昴宿之度反而必定發達。星宿是午宮的正垣之位，昴宿是酉宮的正垣之金。若日、水二度之中有「土星」「計都」「火星」「羅睺」，力量就要減弱，因為土、計傷水，火、羅又把水烤干。

且如月躔土、月躔氐女胃柳土度，土躔月，土躔心危畢張月宿，或計月同躔限至四月度皆死。此謂土月互躔乃限主被傷也。有金木水孛在土月二度中可解，土月度者即土月所躔之度者也。

譬如「太陰」躔在土度，即躔於氐、女、胃、柳；同時「土星」又躔在月度，即躔於心、危、畢、張；或者「計都」與太陰同躔；那麼行限一走到這四個月度上都要死。這就叫土與月互相躔臨，也就是限主被傷。若有「金星」「木星」「水星」「月孛」落在土、月這兩度之中，便可以化解。所謂土月二度，就是土星與太陰各自所躔的度。

金解則是洩土生月水，木解則是疏土助月水，水孛解則是抗土助月水，大凡夏末秋初金令禍輕，惟畢月度怕火，羅氣犯之即死若秋令尤重。畢月度兼酉金看秋令生有月光故主死。

用「金星」來解，是洩去土氣而生太陰之水；用「木星」來解，是疏通壅土而扶助太陰之水；用「水星」「月孛」來解，則是抗住土勢而扶助太陰之水。大抵在夏末秋初金氣當令之時，禍患較輕。唯獨畢宿的月度最怕火，「羅睺」「紫氣」一犯就死，若在秋令更加嚴重。畢宿的月度兼看酉宮之金，秋令出生的人月光正盛，所以主死。

又如月躔金、月躔亢牛婁鬼金度，金躔月、金躔心危畢張月宿，或金月同躔至月度必發。此言金月互生乃限元受資也。若金月二度中有火羅土計減力，金見火羅則金受制月見土，計則月受傷，如金見土計則洩土生金，金能助月。倘冬生月寒金冷又非所宜也。

再比如「太陰」躔在金度，即躔於亢、牛、婁、鬼；同時「金星」又躔在月度，即躔於心、危、畢、張；或者金與月同躔；那麼行限一走到月度必定發達。這是說金與月互相資生，也就是行限的元神得到了資助。若金、月這兩度之中有「火星」「羅睺」「土星」「計都」，力量就要減弱：金遇火、羅則金被制伏，月遇土、計則月受損傷；不過金若遇土、計，反而是洩土生金，金又能幫助太陰。只是冬天出生的人月寒金冷，這樣的組合也不相宜。

已上所論者乃限主互躔逢生，限主互躔值克、前已定矣。又有限主互躔克彼，限主互躔生他克彼者則為力損。生他者則曰洩氣，凡限行至此，二度皆無益於我，如行限主入垣升殿，則又無所不利矣。

以上所講的，是限主彼此互躔而逢生、限主彼此互躔而值克這兩種情形，前面已經定明瞭。此外還有限主互躔而去克別人的，也有限主互躔而去生別人的。去克別人的，叫作力量損耗；去生別人的，叫作洩氣。凡是行限走到這兩種度上，對自己都沒有好處。不過若行限的主星能夠入垣升殿，那就沒有什麼不利了。

如氣傷木，氣躔角斗奎井木度，或木氣同躔限至木度決死，謂之餘奴犯主，有水孛金在木度可解。四木度也。水孛則能生木，見金則能制氣。又如秋月斗角井度最忌，奎度可解餘月亦同。此論氣犯限主及行四木度也。

比如「紫氣」傷到「木星」：紫氣躔在角、斗、奎、井這四個木度上，或者木與紫氣同躔，行限一走到木度必死，這叫作「餘奴犯主」——四餘是奴，七政是主，奴反過來犯了主。若有「水星」「月孛」或「金星」落在木度上便可化解，指的就是這四個木度。水、孛能夠生木，見到金則能制住紫氣。另外秋月裡斗、角、井三度最為忌諱，唯有奎度可解，其餘月份也是一樣。這是就紫氣沖犯限主以及行四木度而言的。

如孛傷水，孛躔箕壁參軫水度，或水孛同躔限至水度決死，謂之餘奴犯主，惟參壁箕度忌之尤甚。犯軫禍輕當水敗失經背令不忌，有木氣土計在水度可解。四水度也。木氣能洩孛土，計能制孛。此論孛犯限主及行四水度也。

比如「月孛」傷到「水星」：月孛躔在箕、壁、參、軫這四個水度上，或者水與孛同躔，行限一走到水度必死，這也叫「餘奴犯主」。其中參、壁、箕三度忌諱得尤其厲害；沖犯軫度禍患較輕，若正當水氣衰敗、失時背令之際，就不必忌諱。若有「木星」「紫氣」「土星」「計都」落在水度上便可化解，指的就是這四個水度。木、氣能夠洩去孛氣，土、計能夠制住月孛。這是就月孛沖犯限主以及行四水度而言的。

如羅傷火，羅躔尾室觜翼火度，或羅火同躔限至火度決死，謂之餘奴傷主，惟尾室二度極怕遇之，翼度禍輕惟正三四六八九十月忌之為切，有水孛木氣在火度可解，四火度也。水孛克羅木氣生火。此論羅犯限主及行四火度也。

比如「羅睺」傷到「火星」：羅睺躔在尾、室、觜、翼這四個火度上，或者羅與火同躔，行限一走到火度必死，這叫作「餘奴傷主」。其中尾、室兩度最怕遇上，翼度的禍患稍輕；只有正月、三月、四月、六月、八月、九月、十月這幾個月忌諱得最為要緊。若有「水星」「月孛」「木星」「紫氣」落在火度上便可化解，指的就是這四個火度。水、孛能克羅睺，木、氣能生火。這是就羅睺沖犯限主以及行四火度而言的。

如計傷土，計躔氐女胃柳土度，或計土同躔限至土度決死，謂之餘奴傷主，有火羅木氣在土度可解。四土度也。火羅生土木氣制計。此論計犯限主及行四土度也。

比如「計都」傷到「土星」：計都躔在氐、女、胃、柳這四個土度上，或者計與土同躔，行限一走到土度必死，這同樣叫「餘奴傷主」。若有「火星」「羅睺」「木星」「紫氣」落在土度上便可化解，指的就是這四個土度。火、羅能生土，木、氣能制住計都。這是就計都沖犯限主以及行四土度而言的。

劃度者餘奴傷主也，傷要傷正度並無諸星相犯，或見流年奴星犯，度必主倒限。假如限行木度木登木殿之中並無火，羅金殺犯度遇流年，紫氣躔度太歲、陽刃、飛刃、劫殺、的殺、天雄、地雌至其宮者必死。餘仿此推、百發百中。

所謂「劃度」，就是四餘之奴傷了七政之主。要傷就得傷在正度上，而且此處並無別的星來相犯；或者遇上流年的奴星來犯這一度，那就必定倒限。舉例說，行限走到木度，木星正登上木的殿位，度中並沒有「火星」「羅睺」「金星」這些煞星來犯；可是逢到流年時「紫氣」躔臨此度，又有太歲、陽刃、飛刃、劫煞、的煞、天雄、地雌這些神煞到了這一宮，此人必死。其餘情形照此類推，百發百中。

凡諸星當令怕死、不怕克、只怕洩，如水生木、木生火，我去生他是也。凡一星為禍、諸星皆助定倒限。如金木、木為限主被傷，土計黨殺兼金掌刃的鋒值難，凡日度單羅計木氣犯者，皆當倒限，星虛房昴日度，凡行限度主受傷，宮主亦受傷，逢之倒限。

凡是各星正當令的時候怕死不怕克，只怕被洩；所謂洩，就是水去生木、木去生火，是我去生別人。凡是有一顆星作禍，而其餘各星又都來相助，那就必定倒限。譬如金與木相遇，木身為限主而被傷，又有「土星」「計都」結黨助煞，加上「金星」執掌羊刃、鋒芒正值難星，那就更凶。凡是日度上單獨被「羅睺」「計都」「木星」「紫氣」沖犯的，都要倒限；日度指的是星、虛、房、昴四宿。凡行限時度主受傷，宮主也一同受傷，遇上這種情形便是倒限。

限度主與限宮主俱怕受克，若宮主受傷，度主平靜，但逢刃星合度亦當倒限。無刃不死，若度主受傷，宮主得生但災不死，有刃合宮亦死。重在刃上，且如倒限然須刃星合度，或行刃度皆凶，用事宜詳輕重。有刃則重、無刃則輕。

限度主與限宮主都怕受克。若宮主受傷而度主安然無事，只要碰上羊刃之星合於本度，同樣要倒限；沒有羊刃就不至於死。若度主受傷而宮主得生，那只是有災而不死；但若有羊刃合於本宮，也一樣要死。可見關鍵全在羊刃上。所以論倒限，必須是羊刃之星合於本度，或者行限走到羊刃之度，那都主凶；實際斷事時應當詳辨其中的輕重：有羊刃就重，沒有羊刃就輕。

凡看命如五星得生必有劃度。如限行木火土金水度，俱無一度受傷、或有餘奴傷主度也。如無劃度只將令星克他星度方可倒限。又無餘奴傷主之度，只看令星克某度者行頂度處亦可言死，且如二十八宿皆要仔細逐一考察，若有一星失陷定見災危。

凡看命，若五星都得生扶，那就必定另有劃度可尋。譬如行限走到木、火、土、金、水各度，沒有一度受傷，那就要看是否有四餘傷主之度。若連劃度也沒有，就只能用當令之星去克別的星度，才可以斷為倒限。若又沒有四餘傷主之度，那就只看當令之星克的是哪一度，行限走到那個頂度上也可以斷死。總之二十八宿都要逐一仔細考察，只要有一顆星失陷，就必定出現災危。

如四木、四金、四土、四日、四月、四火、四水等度倘有一度受傷，一星受克，限至本度非災即危。假如金躔翼火、火躔亢金謂之金強火弱、有災不死。翼是水中之火故弱，亢為金宮之金乃強。又如金躔室火、火躔婁金倒限無疑。室為木宮之火故強，婁乃火中之金乃弱，餘依此例。

像四木、四金、四土、四日、四月、四火、四水這些度，倘若有一度受傷、一星被克，行限走到本度上，不是有災就是危殆。舉例來說，「金星」躔在翼宿之火，「火星」躔在亢宿之金，這叫作金強而火弱，此人有災卻不至於死；因為翼宿是水宮之中的火，所以弱，而亢宿是金宮之中的金，所以強。再如「金星」躔在室宿之火，「火星」躔在婁宿之金，那就倒限無疑；因為室宿是木宮之中的火，所以強，而婁宿是火宮之中的金，所以弱。其餘的都照這個體例推斷。

水克火、水火同，火躔金、金星金度，凶禍不測，火會土宿禍輕，土星土度，火會木度不妨。木星木度，此論火為限主也。金克木、金木同，木會土、土星土度，反主凶災，木與火同禍輕，火星火度，木躔水宿不妨。水星水度，此論木為限主也。

水能克火，若水與火同處，而「火星」又躔在金度，也就是金星所在的金度上，那麼凶禍難以預測；火會到土宿，即土星所在的土度，禍患就輕些；火會到木度，即木星所在的木度，則無妨。以上是以火為限主而言的。金能克木，若金與木同處，而「木星」會到土星所在的土度，反而主凶災；木與火同處，即火星所在的火度，禍患就輕；木躔到水宿，即水星所在的水度，則無妨。以上是以木為限主而言的。

土克水、土水同，水會火、火星火度，凶災迭見，水居木度禍輕，木星木度，水入金垣不妨。金星金度，此論水為限主也。火克金、火金同，金會木、木星木度，凶災迭見，金居水源無妨，水星水度，金居土位不妨。土星土度，此論金為限主也。

土能克水，若土與水同處，而「水星」會到火星所在的火度，凶災接連出現；水居於木星所在的木度，禍患就輕；水進入金星所在的金垣，則無妨。以上是以水為限主而言的。火能克金，若火與金同處，而「金星」會到木星所在的木度，凶災接連出現；金居於水星所在的水源之度，無妨；金居於土星所在的土位，也無妨。以上是以金為限主而言的。

木克土、木土同，土泊水、水星水度，凶禍尤深，土居金度禍輕，金星金度，土居火宿不妨。火星火度，此論土為限主也。

木能克土，若木與土同處，而「土星」停泊在水星所在的水度上，凶禍尤其深重；土居於金星所在的金度，禍患就輕；土居於火星所在的火宿，則無妨。以上是以土為限主而言的。這一節把五行相剋配合限主與所躔之度，說明同一種剋制，因所會之度不同，凶險的輕重也隨之不同。

又曰：金躔火、四火度，火躔金，四金度，或金火同躔木火度。四木度四火度，皆主金度死，四金度，若金火同躔水土度，四水度四土度，見禍不死。水能制火土能化火又能生金，此論金為限主也。

另有一說：「金星」躔在四火度上，「火星」躔在四金度上，或者金與火同躔於四木度、四火度之中，這些情形都主行限走到四金度上要死。倘若金與火同躔於四水度、四土度之中，那就只是遇禍而不至於死；因為水能制住火，土能化去火氣，土又能生金。以上是以金為限主而言的。

木躔金、四金度，金躔木，四木度，或木金同躔土金度，四土度四金度，皆主木度死。四木度，若木金同躔水火度，四水度四火度，見禍不死。火能制金水能化金又能生木，此論木為限主也。

「木星」躔在四金度上，「金星」躔在四木度上，或者木與金同躔於四土度、四金度之中，這些情形都主行限走到四木度上要死。倘若木與金同躔於四水度、四火度之中，那就只是遇禍而不至於死；因為火能制住金，水能化去金氣，水又能生木。以上是以木為限主而言的。

土躔木、四木度，木躔土，四土度，或土木同躔水木度，四水度四木度，皆主土度死。四土度，若土木同躔金火度，四金度四火度，見禍不死。金能制木火能化木又能生土，此論土為限主也。

「土星」躔在四木度上，「木星」躔在四土度上，或者土與木同躔於四水度、四木度之中，這些情形都主行限走到四土度上要死。倘若土與木同躔於四金度、四火度之中，那就只是遇禍而不至於死；因為金能制住木，火能化去木氣，火又能生土。以上是以土為限主而言的。

水躔土、四土度，土躔水，四水度，或水土同躔火土度，四火度四土度，皆主水度死。四水度，若水土同躔金木度，四水度四金度，見禍不死。木能制土金能化土又能生水，此論水為限主也。

「水星」躔在四土度上，「土星」躔在四水度上，或者水與土同躔於四火度、四土度之中，這些情形都主行限走到四水度上要死。倘若水與土同躔於四金度、四木度之中，那就只是遇禍而不至於死；因為木能制住土，金能化去土氣，金又能生水。以上是以水為限主而言的。

火躔水、四水度，水躔火、四火度，或火水同躔金水度，四金度四水度，皆主火度死。四火度，若火水同躔木土度，四木度四土度，見禍不死。土能制水木能化水又能生火，此論火為限主也。當令不生抽氣，土令不能生金，金令不能生水，水令不能生木，木令不能生火，火令不能生土，似此者不能解凶星之厄也。此論得令之星不能生，洩者其義未詳。

「火星」躔在四水度上，「水星」躔在四火度上，或者火與水同躔於四金度、四水度之中，這些情形都主行限走到四火度上要死。倘若火與水同躔於四木度、四土度之中，那就只是遇禍而不至於死；因為土能制住水，木能化去水氣，木又能生火。以上是以火為限主而言的。還有一條：當令之星不肯生下一位，以免抽洩自己的氣——土當令時不能生金，金當令時不能生水，水當令時不能生木，木當令時不能生火，火當令時不能生土。像這樣的情形，就化解不了凶星帶來的厄難。這一條說的是得令之星不肯生洩，其中的道理還沒有講得透徹。

四日度論虛日忌木氣犯度，若木火互之可解，冬忌水孛。房日忌水孛犯度，若水氣互之可解。星日忌木氣犯度，又春忌火羅計，夏忌水孛羅。昴日忌火羅犯度，若火土互之可解。

先論四個日度。虛宿的日度忌「木星」「紫氣」來犯，若木與火彼此交互便可化解，冬天則忌「水星」「月孛」。房宿的日度忌水、孛來犯，若水與紫氣彼此交互便可化解。星宿的日度忌木、氣來犯，此外春天忌「火星」「羅睺」「計都」，夏天忌水、孛、羅。昴宿的日度忌火、羅來犯，若火與土彼此交互便可化解。

四月度論危月忌計氣犯度，有金水互之可解。心月忌計孛犯度，有木氣互之可解。張月忌計羅犯度，春夏怕木氣，有金水互之可解。畢月忌計羅犯度，夏令怕火，有金互之可解。

再論四個月度。危宿的月度忌「計都」「紫氣」來犯，有「金星」「水星」彼此交互便可化解。心宿的月度忌計都、「月孛」來犯，有「木星」「紫氣」彼此交互便可化解。張宿的月度忌計都、「羅睺」來犯，春夏兩季又怕木、氣，有金、水彼此交互便可化解。畢宿的月度忌計都、羅睺來犯，夏令怕「火星」，有金星交互便可化解。

四木度論角木忌氣金犯度，夏怕火羅會水孛可解。斗木忌金氣犯度，會水孛可解。奎木忌金氣犯度，春怕水孛。井木忌氣金犯度，夏秋怕金，季月怕土。

再論四個木度。角宿的木度忌「紫氣」「金星」來犯，夏天怕「火星」「羅睺」，會到「水星」「月孛」便可化解。斗宿的木度忌金、氣來犯，會到水、孛便可化解。奎宿的木度忌金、氣來犯，春天怕水、孛。井宿的木度忌氣、金來犯，夏秋兩季怕金星，辰戌丑未四季月則怕「土星」。

四火度論尾火忌羅水夏忌土計，卯尾怕水孛羅。室火忌金羅，土計惟秋冬怕水，孛有木氣互之可解。觜火忌土，計孛夏怕水孛為緊。翼火忌土，計孛春怕羅，冬怕水孛、有木氣可解。

再論四個火度。尾宿的火度忌「羅睺」與「水星」，夏天忌「土星」「計都」；卯宮的尾度怕水、孛、羅。室宿的火度忌「金星」「羅睺」與土、計，唯有秋冬兩季怕水，若有「木星」「紫氣」彼此交互便可化解。觜宿的火度忌土、計、孛，夏天怕水、孛最為要緊。翼宿的火度忌土、計、孛，春天怕羅睺，冬天怕水、孛，有木、氣便可化解。

四土度論女土忌木氣，見羅計犯度尤凶。氐土忌羅氣，水犯度倒限。胃土忌氣計犯度，更帶刃鋒倒限。柳土忌木氣犯度、冬忌水孛。

再論四個土度。女宿的土度忌「木星」「紫氣」，若見「羅睺」「計都」來犯此度尤其凶險。氐宿的土度忌羅睺、紫氣，若「水星」來犯此度便要倒限。胃宿的土度忌紫氣、計都來犯，若再帶上羊刃鋒芒，必定倒限。柳宿的土度忌木、氣來犯，冬天則忌水、孛。

四金度論亢金忌火羅犯度，有土計可解。牛金忌氣、夏忌水孛，八月忌計，季月忌太陽。婁金忌水孛羅犯度，有木氣可解。鬼金忌土計火羅犯度，有氣水互之可解。四水度論箕水忌土計孛犯度、有木可解。壁水忌土計孛羅金倒限，有木氣可解。參水忌土計孛犯度，有金木氣可解。軫水忌土，計犯度倒限。

再論四個金度。亢宿的金度忌「火星」「羅睺」來犯，有「土星」「計都」便可化解。牛宿的金度忌「紫氣」，夏天忌「水星」「月孛」，八月忌計都，四季月忌「太陽」。婁宿的金度忌水、孛、羅來犯，有「木星」「紫氣」便可化解。鬼宿的金度忌土、計、火、羅來犯，有紫氣與水星彼此交互便可化解。最後論四個水度。箕宿的水度忌土、計、孛來犯，有木星便可化解。壁宿的水度若遇土、計、孛、羅、金便要倒限，有木、氣可以化解。參宿的水度忌土、計、孛來犯，有金、木、氣可以化解。軫宿的水度忌土星，若計都來犯此度便要倒限。

倒限一說盡在捷見限論篇中，然亦有疑難處，有未至其度而死者有之。乃凶在前也，謂之凶迎。或過其度而死者有之，是凶在後也，名為凶送。有當死而不死者有之，有殺無刃故不死。有不當死而死者有之，有刃無殺亦主死。

關於倒限，道理已經全在《捷見限論》一篇裡講過了，然而其中仍有疑難之處。有人還沒有走到那一度就死了，那是凶險出現在前頭，叫作「凶迎」；也有人已經走過那一度才死，那是凶險留在後頭，叫作「凶送」。又有本該死卻沒有死的，那是只有煞星而沒有羊刃，所以不死；也有不該死卻死了的，那是只有羊刃而沒有煞星，同樣主死。

須看陰陽二刃為平。以乙丁己辛癸年為陰刃，以甲丙戊庚壬年為陽刃。更會源流二刃為斷。源者本年刃也，流者行年刃也。凡是不死者，無刃殺豈能傷乎。有刃有殺，決死無疑。

所以必須兼看陰刃、陽刃兩者，才算持平。凡乙、丁、己、辛、癸這些陰干之年立的是「陰刃」，甲、丙、戊、庚、壬這些陽干之年立的是「陽刃」。此外還要合看源、流兩重羊刃來判斷：所謂「源」，是本命年上的羊刃；所謂「流」，是行年上的羊刃。凡是不死的人，都是因為既無羊刃又無煞星，那還能傷到誰呢。若羊刃與煞星俱全，必死無疑。

經云：晝忌陽刃，夜忌陰刃。陰刃晝行，陽刃夜值，或者不死。有雙刃迎送者，陽刃飛刃，前迎後送。有二刃夾身夾限者，身指命言、左右二刃夾拱是也。有刃星撞沖，撞沖指對照言，刃星克限尤凶。有身投二刃，或命限主坐二刃宮、或二刃星守命限位。

經書上說：白天出生的人忌陽刃，夜裡出生的人忌陰刃。若陰刃行在白晝、陽刃值於夜間，那就未必致死。羊刃為禍有種種格局：有「雙刃迎送」的，就是陽刃與飛刃一前一後，前來相迎、後來相送；有「二刃夾身夾限」的，這裡的「身」是指命宮，左右兩顆羊刃夾拱住它；有「刃星撞沖」的，撞沖是就對宮相照而言，羊刃克到行限尤其凶；還有「身投二刃」的，或是命主、限主坐在兩個羊刃之宮，或是兩顆羊刃之星守住命宮、限宮的位置。

有宮主受傷、刃星合度，限宮主受克，限度主掌刃亦死。有度主受傷、刃星合宮，限度主受克，限宮有刃亦死。有刃中包殺，殺者克限度星也，又是刃宮刃度。有殺中藏刃同上。

又有宮主受傷而羊刃之星合於本度的：限宮主被克，限度主又執掌羊刃，這也要死。又有度主受傷而羊刃之星合於本宮的：限度主被克，限宮之中又有羊刃，同樣要死。還有「刃中包殺」的，所謂煞，就是剋制限度之星的那顆星，而它所在的又正是刃宮、刃度。另有「殺中藏刃」的，道理與上面相同，只是主客顛倒過來。

有刃中有刃，刃度逢金，金星主殺，故名刃也。強弱平分，限宮主限度主強者生，弱者死。且如丙戊生人。陽刃在午，飛刃在子，大限行星柳虛女是也。午屬日，子屬土，故以星日、虛日、女土、柳土為刃，度是也。

還有「刃中有刃」的，就是羊刃之度上又逢「金星」；金星主刑殺，所以也稱為刃。至於強弱，則是各半平分：限宮主與限度主之中，強的那一方得生，弱的那一方要死。舉例來說，丙年、戊年出生的人，陽刃在午，飛刃在子，大限行到星、柳、虛、女這幾宿就是了。午宮屬太陽，子宮屬土，所以以星日、虛日、女土、柳土這四度為刃度。

若星柳虛女度內，有木氣計，即是刃中藏殺。木氣能克土又能蔽日，故謂之殺。或土日度內有金，是謂刃中有刃，對合亦然，四正亦同。

倘若星、柳、虛、女這幾度之內有「木星」「紫氣」「計都」，那就是「刃中藏殺」；因為木與紫氣既能克土，又能遮蔽太陽的光輝，所以稱它們為煞。或者土度、日度之內有「金星」，那就叫作「刃中有刃」。對宮相合的情形也一樣，子午卯酉四正之位同樣如此論斷。

又如甲乙庚辛生人，甲年陽刃在卯，飛刃在酉，乙年陰刃在辰，飛刃在戌，庚年陽刃在酉，飛刃在卯，辛年陰刃在戌、飛刃在辰。行火金二度，蓋卯戌屬火，辰酉屬金，乃刃星是也。又尾室觜翼亢牛婁鬼是刃度也。若水孛火羅關攝是謂殺中藏刃，若此者皆忌之。

再如甲、乙、庚、辛年出生的人：甲年陽刃在卯，飛刃在酉；乙年陰刃在辰，飛刃在戌；庚年陽刃在酉，飛刃在卯；辛年陰刃在戌，飛刃在辰。這些人行限走到火、金兩類度上就要留意，因為卯宮、戌宮屬火，辰宮、酉宮屬金，正是他們的刃星所在。具體說來，尾、室、觜、翼四火度與亢、牛、婁、鬼四金度就是刃度。若再有「水星」「月孛」「火星」「羅睺」在其間關鎖牽制，那就叫作「殺中藏刃」，這一類情形都要忌諱。

又如丁己壬癸生人，丁己年陰刃在未，飛刃在午，壬年陽刃在子，飛刃在午，癸年陰刃在丑，飛刃在未。正是土月為刃，子丑屬土未乃太陰。若土月度內，氐女胃柳，土度心危，畢張月度。帶木氣土計亦謂刃中包殺，十有九死也。

再如丁、己、壬、癸年出生的人：丁年、己年陰刃在未，飛刃在午；壬年陽刃在子，飛刃在午；癸年陰刃在丑，飛刃在未。這些人正是以土度、月度為刃，因為子宮、丑宮屬土，未宮屬太陰。倘若土度與月度之內——土度指氐、女、胃、柳，月度指心、危、畢、張——又帶上「木星」「紫氣」「土星」「計都」，那也叫作「刃中包殺」，十個裡有九個要死。

二刃若然來夾命，陽刃飛刃夾命夾限，強弱宮中夭折定，宮度主強，宮度主弱。還他強者是真機，宮度主強者生，弱者必入黃泉境。宮度主弱者死，宮主受傷刃合度。宮主受傷刃合度死、度主受傷刃宮死、度主受傷刃合宮死，更嫌刃殺兩同來。

兩顆羊刃若來夾住命宮——也就是陽刃與飛刃一同夾住命宮或限宮——那麼夭折與否就由宮度主的強弱來決定：宮度主強的能生，宮度主弱的必入黃泉。要看清究竟哪一方強，這才是真正的關鍵。此外，宮主受傷而羊刃合於本度的要死，度主受傷而羊刃在本宮的要死，度主受傷而羊刃合於本宮的也要死；最忌諱的是羊刃與煞星兩樣一齊到來。

宮度主傷遇刃殺死，迎送關中難值取。厄星值難迎送者死，刃合度兮又合身。限行刃度刃星守命。夾限夾身看首尾。刃星夾命夾限必死，傷前沖後暗合來。前後俱刃傷限克命，四正互加皆不許。四正刃星互加亦死。

宮主、度主受傷而又遇上羊刃與煞星，就要死；在凶迎凶送這一關口上，最難僥倖過去。厄星正當難星之位而又形成迎送之勢的，必死。羊刃既合於本度，又合於命身：這是說行限走在刃度上，而羊刃之星同時守著命宮。至於夾限夾身，要看首尾兩頭：羊刃之星前後夾住命宮或限宮的，必死。所謂「傷前沖後暗合來」，是說前後都是羊刃，傷了行限又克了命宮。子午卯酉四正之位上羊刃交互加臨，也一概不許，遇上同樣要死。

火羅同木曰飛灰，木洩氣，夏月限木死莫疑，頂度死。木氣不宜居土度，土受克，限經土宿有災危，頂度死。水孛經躔犯火宿，火受克，限入火躔當損壽，頂度死。金躔見氣火羅同，金受克，限屬金躔人莫救，頂度死。土計同躔水宿看，水受克，數逢水上為凶斷，頂度死。金星秉令木之躔，木受克，限度木躔應住筭，頂度死。

「火星」與「羅睺」同木宿躔於一處，叫作「飛灰」，因為木生火而木氣被洩盡；夏月出生的人行限走到木宿，必死無疑，即便不在本度，走到對面的頂沖之度也一樣應死。「紫氣」屬木，不宜落在土宿之上，土被木所克，行限經過這類土宿便有災危，頂沖之度同樣應死。「水星」「月孛」都屬水，行度侵犯火宿，火被水克，行限進入這類火宿之躔就要折壽，頂沖之度同樣應死。金宿之上又見「紫氣」與「火星」「羅睺」同臨，金被火克，行限屬於這類金宿，人便無從救治，頂沖之度同樣應死。「土星」「計都」都屬土，同躔在水宿上看，水被土克，限數走到這類水宿之上便斷為凶，頂沖之度同樣應死。「金星」當令而臨於木宿之躔，木被金克，行限走到這類木宿的度上，壽算就該終止，頂沖之度同樣應死。

水孛同躔水不利，奴犯主死。計土同水又不忌。二殺不攻一。木氣同躔木受殃，奴犯主死。孛水同羅火不畏。一殺不攻二。土計同躔土受虧，奴犯主死。水孛同火又無疑，二殺不攻一。火羅同居金神喜，二殺不攻一。水土孛同危解厄。一殺不攻二。氣火羅能損金宿，氣木黨惡火羅克我，土計水孛原無咎。土計化殺水孛制殺，箕軫壁水木火垣土，計逢之應損壽。受克即危。

「水星」與「月孛」同躔在水宿之上，對水宿不利，這叫餘奴反犯本主，主死；若「計都」之土也同來會水，反倒不必忌諱，因為兩顆殺星彼此相持，不會專攻一處。「紫氣」同躔在木宿之上，木宿受殃，也是餘奴犯主而死；但若「月孛」「水星」再連同「羅睺」之火一起到來，就不必怕了，一顆殺星敵不過兩顆。「土星」「計都」同躔在土宿之上，土宿受虧，同樣是餘奴犯主；再有「水星」「月孛」與火同來，也不必疑慮，兩殺相爭便不攻一。「火星」「羅睺」同居於金宿，金神反而歡喜，也是兩殺不攻一的道理。「水星」「土星」「月孛」同會於危宿，反能解厄，一殺敵不過兩殺。「紫氣」「火星」「羅睺」能損傷金宿：紫氣屬木，與惡星結黨，火羅又來克我之金；此時「土星」「計都」與「水星」「月孛」到來原本沒有過錯，因為土計能化殺、水孛能制殺。箕水、軫水、壁水這幾宿分居木垣、火垣與土垣之地，「計都」若來相逢，就該折損壽元——凡本度受克的，便是危境。

參度本嫌孛與氣，逢奴遇洩，土重亦能為禍主。受克亦凶。危張心怕土計臨，月受傷，氣至張危猶可畏。兼官論，心張二宿怕羅躔，畢月嫌羅氣計穿。申怕計穿酉嫌氣羅，星虛二宿怕木氣，兼宮看，夏月之時又不然。火旺化殺，星度昴日火羅忌，火羅犯日，不問四時皆不利，鬼婁又怕火羅侵。金受傷，夏月亢牛同一例，同上斷。

參水一度本來就嫌「月孛」與「紫氣」：遇月孛是餘奴犯主，遇紫氣是水去生木而洩氣；土星過重也能成為禍首，因為水受土克同樣為凶。危月、張月、心月三宿怕「土星」「計都」來臨，月被土掩而受傷；「紫氣」行到張、危二宿也仍可畏，這要連本宮的宮主一併論斷。心月、張月兩宿又怕「羅睺」經過，畢月一度則嫌「羅睺」「紫氣」「計都」來穿度：在申宮怕計都穿度，在酉宮嫌紫氣與羅睺。星日、虛日兩宿怕「紫氣」之木，這也要連宮來看；不過生在夏月就不同了，火旺之時反能把紫氣化為無害之殺。就度而論，昴日一度最忌「火星」「羅睺」，火羅侵犯太陽所屬的日宿，不論四季都不利；鬼金、婁金兩宿也怕火羅來侵，那是金被火傷。夏月的亢金、牛金也是同一例，照上面的斷法。

四金奴氣皆傷我，兩相敵。水孛逢婁數難躲，兼火宮。角井奎度忌火羅，木洩氣，又以奴氣為惡果，奴犯主。斗中金氣不堪言，木受克，奴犯主。秋月忌計最堪憐，木遇敵。室尾秋冬嫌水孛，火受克。又怕奴羅犯木躔，奴犯主。翼觜水孛禍非小，火受克。更嫌土計來相擾，兼水宮，亥奎辰角井斗間四木度。春逢水孛皆刑夭，木旺畏生。大凡二殺不攻一，如水克火又見孛；一殺分明不攻二，如金克木而遇氣。限經失度，太歲傷，刃殺縱無亦難度。

四個金宿遇上「紫氣」這顆餘奴，都要傷到本身，因為金與木兩相為敵。「水星」「月孛」行到婁金宿，限數便難躲過，因為婁金坐在戌宮火垣，水來破火。角木、井木、奎木三度忌「火星」「羅睺」，那是木去生火而洩氣；再加上紫氣這顆木性餘奴同來，更成惡果，屬餘奴犯主。斗木宿中若有「紫氣」，更是不堪言說，木被金土所克，也是餘奴犯主。秋月生人最忌「計都」，那時木遇金土為敵，最為可憐。室火、尾火兩宿在秋冬嫌「水星」「月孛」，是火被水克；又怕「羅睺」這顆餘奴侵犯木躔，同屬餘奴犯主。翼火、觜火兩宿遇水孛，禍患也不小，仍是火被水克。更嫌「土星」「計都」來攪擾，還要連本宮的水垣一併看：亥宮的奎木、辰宮的角木，以及井木、斗木之間，這四個木度若在春天遇上水孛，都主刑傷夭折，因為木已當旺，再受水生反而怕生。大抵兩顆殺星不會專攻一處，譬如水星來克火宿而又見月孛同來；一顆殺星也分明敵不過兩顆，譬如金星來克木宿卻又遇紫氣相幫。總之行限經過失位之度，再被太歲沖傷，縱然沒有陽刃、飛刃這類刃殺，也難安然度過。