張果星宗 · 第 33 卷

且如倒限一說，根挨度數而推。倒限即前土躔木，木躔土，限若至土度必死等例。有殺刃者遇太歲必傷。殺者克限度星也，刃者陽刃、陰刃、飛刃。有刃宮、刃星、刃度必須要看流年，太歲會合沖照以決生死，無殺刃者總凶不死。如限宮限度二主受傷，原守與流年無陽刃、陰刃、飛刃，又無太歲相干而不死。

所謂「倒限」，要一度一度緊挨著推算。倒限就是前面所說「土星」躔於木宿、木星躔於土宿那一類，行限一走到那個土度上便必死的例子。命中帶有殺星、刃星的人，再逢太歲臨之，必定受傷。所謂「殺」，指剋制限度的那顆星；所謂「刃」，指「陽刃」「陰刃」「飛刃」。凡有刃宮、刃星、刃度的，必須再看流年，以太歲與它會合、沖照的情形來決斷生死。若命中原本無殺無刃，縱然限運凶險，終究不至於死。譬如限宮之主與限度之主兩個都受傷，可是原局所守與流年都沒有陽刃、陰刃、飛刃，又沒有太歲來干犯，那就不會死。

子虛女度木氣真凶。虛日子宮正垣之土，女土乃偏垣之土，限行此處皆怕木氣。丑宮斗木金亦為憂。斗木乃偏垣之木，故限行此處忌金克。惟有牛金獨氣為害。牛金乃正垣之土，所以遇氣為害。箕水寅宮木水兩取，土當火令水弱必傷，若逢春令秋冬卻又不能為害。木為限宮之主，水是限度之元，故曰：水木兩取生。當夏令火旺土強，遇土必傷，其餘月分又不待解而自明矣。

子宮的虛日、女土兩度遇上「紫氣」，那是真凶。虛日坐在子宮，屬本垣正位之土；女土則是偏垣之土；行限走到這兩處，都怕紫氣之木來克。丑宮的斗木遇「金星」也令人憂慮，因為斗木是偏垣之木，所以行限至此忌金來克伐。唯獨牛金一度，單單紫氣能為害——牛金所居正是本垣之土，所以遇木性的紫氣便受其害。箕水在寅宮，宮屬木而度屬水，木與水兩者兼取；若土星當值而又逢火令，水勢本來就弱，必被土傷；若碰上春令或者秋冬，土就為害不了了。木是限宮之主，水是限度之元，所以說水木兩者兼取而相生。到了夏令火旺土強，遇土必受其傷，其餘月份不必解說也自然明白了。

尾火度內寅卯兩端，寅宮屬木水孛禍輕，卯末尾初羅水必死。寅宮尾度乃木正垣，故遇水孛禍輕，卯垣宮度皆火，但逢水孛禍重，若犯羅奴兩宮皆死。心月之躔最忌土計，土計掩月，房日之宿怕見水孛。房日卯宮正垣之火，故怕水孛。氐土火垣木弱不克，辰宮末度木氣必傷。卯宮氐度乃火垣之土，雖遇木氣內有生意存焉。惟有辰宮氐土者乃是金鄉，洩氣之土所以一遇木氣必傷之也何疑。

尾火一宿跨在寅、卯兩宮的兩端：在寅宮屬木，遇「水星」「月孛」禍患還輕；到了卯宮末尾、尾宿起首之處，遇「羅睺」與水便必死。寅宮的尾度是木的本垣，所以遇水孛禍輕；卯宮本垣與度數都屬火，一旦逢水孛禍就重，若再沖犯羅睺這顆餘奴，兩宮都主死。心月一躔最忌「土星」「計都」，因為土計掩蔽月光；房日一宿則怕見水孛——房日在卯宮，是本垣正位之火，所以怕水來克火。氐土在火垣之內，木勢偏弱，克不動土；但到了辰宮末尾的度上，「紫氣」之木必來傷它。卯宮的氐度是火垣所生之土，雖遇紫氣，其中仍存相生之意；唯有辰宮的氐土落在金鄉，是洩氣之土，所以一遇紫氣之木必受其傷，這還有什麼可疑的。

亢金堅實不忌火羅、怕逢夏令。金宮金度故曰堅實，惟夏生火羅倒限無疑。角木焦枯，專嫌羅火、金亦為憂。金宮木度名曰焦枯，不問四時皆畏火羅焚折、又忌金克。軫占辰巳兩宮，土計能傷巳宮之水，氣星能奪辰宮之軫。巳宮之軫水宮，水度土計皆凶，辰宮之軫金宮水度惟怕氣洩。

亢金一度堅實，本不忌「火星」「羅睺」，只怕碰上夏令。亢金坐在辰宮金垣，宮與度都屬金，所以說它堅實；唯有夏天出生的人遇火羅，必成倒限。角木一度叫作「焦枯」，專嫌羅睺與火，遇「金星」也令人憂慮——它是金宮之內的木度，所以名為焦枯，不論四季都怕火羅焚折，又忌金來克伐。軫水一宿跨占辰、巳兩宮：「土星」「計都」能傷巳宮之水，「紫氣」能奪辰宮之軫。巳宮的軫宿宮屬水、度屬水，遇土計都凶；辰宮的軫宿宮屬金、度屬水，只怕紫氣來洩其氣。

翼火水垣冬嫌土計。翼火巳宮正垣之水，故嫌土計倒限。星日太陽卻忌木羅。星日午宮太陽正垣，故忌木氣火羅爭掩。午宮張月木氣土計皆凶，巳宮張宿怕見土計為殃。午宮張度兼太陽論，故怕木氣土計也，巳宮張宿水宮之月惟怕土計。柳土二宮未柳忌計，午柳忌木。未柳兼月故忌計，午柳宮度皆怕木。

翼火落在巳宮水垣，冬天嫌「土星」「計都」——翼火所在的巳宮是水的正垣，所以嫌土計而成倒限。星日屬太陽，卻忌「紫氣」與「羅睺」——星日在午宮，是太陽的本垣，所以忌紫氣之木與「火星」「羅睺」爭相掩蔽日光。午宮的張月遇紫氣與土計都凶，巳宮的張宿則怕見土計為殃：午宮的張度要連太陽一併論，所以既怕紫氣也怕土計；巳宮的張宿是水宮之內的月度，只怕土計。柳土一宿跨在午、未兩宮：未宮的柳忌計都，午宮的柳忌木。未宮的柳要連太陰一併論，所以忌計都之土掩月；午宮的柳，宮與度都怕木來克土。

鬼金正垣、忌計、忌羅。忌計者兼宮論，忌羅者以度言。並懼計土又怕金旺。計土傷宮金旺克度。參嫌奴孛土亦為憂。孛為餘奴犯主，土是克限之星。畢觜忌氣，又怕土計為災，不問申酉二宮，最怕計氣焦渴。畢月觜火二度，最怕土計。昴日胃土見木為凶。木能蔽日，木能克土。

鬼金坐在未宮本垣，既忌「計都」，又忌「羅睺」：忌計都是就本宮而言，忌羅睺是就度數而言。它既懼計都之土，又怕金氣過旺——計都之土傷本宮，金旺則克本度。參水一度嫌「月孛」這顆餘奴，遇「土星」也令人憂慮：月孛是餘奴反犯本主，土星則是克限之星。畢月、觜火兩宿忌「紫氣」，又怕「土星」「計都」為災；不論落在申宮還是酉宮，最怕計都與紫氣來使它焦渴。畢月、觜火這兩度，最怕土計。昴日、胃土兩度見木為凶：木能遮蔽日光，木又能克土。

婁金火殿又忌水星，設逢夏令最嗔羅?。婁金戌宮正垣之火，故忌水孛。如生夏令又怕羅星傷其度也。奎中金氣皆是凶神。金乃克度氣為奴星。壁水忌土又怕奴孛。土為煞星孛為奴餘。室火木垣、金氣羅計皆凶。金是傷宮之氣，羅為奴星犯度。

婁金坐在戌宮火殿之中，又忌「水星」；假使生在夏令，最惱「羅睺」——底本此處缺一字寫作「?」，據下文注語，所缺當仍指羅星。婁金所在的戌宮是火的正垣，所以忌「水星」「月孛」來破火垣；若生在夏令，又怕羅睺傷它的度數。奎木宿中，「金星」與「紫氣」都是凶神：金是克本度之星，紫氣則是餘奴之星。壁水一度忌「土星」，又怕「月孛」這顆餘奴：土是煞星，孛是四餘之奴。室火落在亥宮木垣，「金星」「紫氣」「羅睺」「計都」都凶：金是傷本宮之氣，羅則是餘奴來犯本度。

煞若同行其度，不以為利。此殺者陰陽二刃的煞，劫煞天雄地雌，飛廉劍鋒值難等殺皆是。更看命在何宮、限主何處、於斯消詳、決不失也。已上所論者不過限行至某度遇某星以定禍福也，更看安命在何宮何度，又觀限宮主限度主起躔何如，由斯消詳推之，而萬無一失。

煞星若與這些星同走一度，那就更加不利。這裡所說的煞，包括「陰刃」「陽刃」兩種刃煞，以及「的煞」「劫煞」「天雄」「地雌」「飛廉」「劍鋒」「值難」等一切凶煞。還要看本命安在哪一宮、限主落在何處，據此細細斟酌，判斷便不會有失。以上所論，不過是行限走到某一度、遇上某一顆星，據此定禍福罷了；更要看安命在哪一宮哪一度，再觀察限宮之主、限度之主起躔的情形如何，由此推詳，才能萬無一失。

餘奴怕傷主，洩氣最為殃。如限在箕水度、以水為主，水孛同躔一處，或孛前水後，謂之餘奴抗主，或水星起於別宮，獨孛占其本殿亦謂傷主。雖限行箕水、壁水、軫水、參水四正之度，皆為相關，行對頂度處見禍，卻要生於春夏秋季月內是也。若生冬月水星秉令，則謂之奴主相扶反吉論也。

四餘為奴，最怕反過來傷了本主，其中以洩氣為害最大。譬如行限落在箕水一度，就以水為本主；此時「水星」與「月孛」同躔一處，或者月孛在前、水星在後，便叫作「餘奴抗主」；又或者水星起於別宮，只有月孛獨占本殿，也算傷主。行限走到箕水、壁水、軫水、參水這四正之度，彼此都互相關聯，走到對面頂沖之度也一樣見禍；不過這要生在春、夏、秋三季的月份才算數。若生在冬月，水星正當令，那就叫「奴主相扶」，反而當作吉論。

木火土星仿此例推之，若主起高強，雖餘奴犯度亦不為害。我去生他，挈去我之氣脈為洩，五星背令最怕逢之，如金見水孛，木見火羅，水見木氣，火見土計，土見金星，四正度相逢亦凶限，至洩星度與本宮宿亦凶。

木、火、土三星也照這個例子類推。若本主起得高強有力，縱然四餘之奴來犯本度，也不能為害。凡是我去生他、把我的氣脈牽引帶走的，就叫作「洩」；五星在失令的時節最怕遇上洩氣。譬如金見「水星」「月孛」，木見「火星」「羅睺」，水見「紫氣」之木，火見「土星」「計都」，土見「金星」，在四正之度上相逢也都算凶限；行限走到洩氣之星所在的度，以及本宮的宿上，同樣為凶。

二殺不攻一殺，忌黨其剛。如木躔氐土氣亦躔女土是也。或氣躔胃土柳土亦是謂之二殺；須要頂度親切亦要二殺兩強無生無克，則彼此抗敵不暇攻我，宜仔細看，如此者又不死。又一殺受生，一殺受制，則強者便有侵克之禍矣，餘仿此論。又如水在尾火，孛亦在室火，如火在牛金，羅亦在婁金，如土在軫水、計亦在參水是也。

兩顆殺星不會合力去攻一處，但要忌它們結黨而助長其剛強。譬如木星躔在氐土，「紫氣」也躔在女土，就是這種情形；或者紫氣躔在胃土、柳土，同樣算是兩顆殺星。這要頂沖之度貼近才算數，還要兩顆殺星勢均力敵、彼此之間無生無克，才會互相抗衡而無暇攻我，如此看來反倒不死，必須仔細分辨。若其中一殺受生、另一殺受制，那麼強的一方就有侵克之禍了，其餘照此類推。又譬如水星在尾火而「月孛」也在室火，火星在牛金而「羅睺」也在婁金，土星在軫水而「計都」也在參水，都是這個道理。

殺者克限度之星也，如木克土切忌水孛同到，黨起木星為禍更緊，限至土度即死。對合亦為害，且要端的詳。對以沖照言、合以三方言，凡有一星傷限又怕黨殺，更會刃度合即死，若殺星雖云對合，或自坐受制之宮，當活法斷之。須看合何處凶吉在何方。

所謂「殺」，就是剋制限度的那顆星。譬如木來克土，最忌「水星」「月孛」同時到來，因為水生木，反把木的勢力助長起來，為禍更急，行限一到那個土度就死。對照與三合同樣能為害，但要仔細分辨：「對」是就對宮沖照而言，「合」是就三方會照而言。凡有一顆星傷了限，就怕再有星來結黨助殺；若再會上刃度相合，立時便死。不過殺星雖說是對照或三合，倘若它自己坐在受制之宮，就該靈活斷之，還要看它究竟與何處相合、凶吉又落在哪一方。

凡死者多是刃度方驗，如日掌刃則四日度皆刃也。如月掌刃則四月度皆刃也，如土掌刃則四土度皆刃也，如金掌刃則四金度皆刃也，如火掌刃則四火度皆刃也，故交刃殺並踏之限為真關是也，又遇流年殺與當生殺重併合命，沖限傷身者必死之人也。如三合者在三度內方死，如對合者不過一度內而死矣。

凡應死的，多半要在刃度上才靈驗。譬如太陽掌刃，那麼房日、虛日、昴日、星日這四個日度就都算刃度；太陰掌刃，則心月、危月、畢月、張月四個月度都是刃；土掌刃，則氐土、女土、胃土、柳土四個土度都是刃；金掌刃，則亢金、牛金、婁金、鬼金四個金度都是刃；火掌刃，則尾火、室火、觜火、翼火四個火度都是刃。所以交入刃度、殺星又一併踏進來的限，才是真正的死關。若再遇上流年之殺與本命所帶之殺重疊會合於命宮，沖犯限度、傷及身宮，那就是必死之人。屬三方來會的，要在三度之內應死；屬對宮沖照的，不出一度就死了。

關前節後死，關後節前亡。初交限入宮者為初關也，當此之時必死於本月節之後也。限行滿宮者為末關也，當此之時必死於本月節之前也。中關節上死，末關節下傷。中關者即刃星合度是也，當此之時其人必死於本月節之日也。末關者即滿宮滿度是也，凡行此度者看算多少，若近一度一日死、二度二日死、三度三日死、四度即四日死也。

關前的應死在交節之後，關後的應亡在交節之前。剛交限而進入本宮的，叫作「初關」，逢此關必死在本月交節之後；限行到本宮走滿的，叫作「末關」，逢此關必死在本月交節之前。中關死在交節當日，末關傷在交節之下：所謂中關，就是刃星與限度相合之處，逢此關的人必死在本月交節那一天；所謂末關，就是宮滿度滿之處。凡走到這個度上的，要看還差多少度數：差一度便一日內死，差二度便二日內死，差三度便三日內死，差四度便四日內死。

又怕流年煞飛來更急忙。飛來殺即流年陽刃、飛刃、劫煞、的煞怕與當生會合流年煞也，飛來到限並命傷身必死無疑。四正相關攝不解三方殃。四正即子午卯酉虛房昴星度之類，如四正有殺刃為險，須四正之吉星可援。若三方雖有吉星，無救於四險之強也。

又怕流年之煞飛來，那就更為急迫。所謂飛來之殺，就是流年的「陽刃」「飛刃」「劫煞」「的煞」，最怕它們與本命原帶的煞會合，再疊上流年之煞；這些煞飛到限上、並臨命宮、傷及身宮，必死無疑。四正之間雖彼此關聯收攝，卻解不了三方之殃：四正指子午卯酉四宮，以及虛日、房日、昴日、星日這一類的度；四正之上若有殺有刃便算凶險，必須靠四正上的吉星來援救。三方即使有吉星，也救不了四正之凶的強勢。

三方有吉星不救四險強。三方即申子辰之類，如三方有殺刃為殃，須三方之吉星可解，若四正雖有吉星無救於三方之厄也。四正度有星，仔細辨凶吉。四正者子午卯酉、寅申巳亥、辰戌丑未，有四月、四日度、四火度、四水度、四土度、四金度、四木度之類，宜仔細檢看，如一度處受克，則四度內皆殃矣。

三方縱有吉星，也救不了四正之凶的強勢。三方指申子辰這一類三合之地；若三方之上有殺有刃為殃，須靠三方的吉星來化解，四正上即使有吉星，也救不了三方之厄。四正之度上有星，要仔細辨明凶吉：所謂四正，指子午卯酉、寅申巳亥、辰戌丑未這三組四正之宮，其中又有四月度、四日度、四火度、四水度、四土度、四金度、四木度之類，應當仔細檢看。只要其中一度受克，同類的四度之內就都要遭殃。

又怕劃度星，遇之並言實。劃度者則四餘犯本主度也，如孛犯四水度、氣犯四木度、羅犯四火度，計犯四土度也。子虛有土星，三冬人須卒。子虛有土，人以為土星居垣為吉，殊不知三冬生人水星得令之時，虛日中有火乃敗弱之火，既被水制，又以土星臨之，火又生土全為洩氣，故主倒限。此論各宮正垣度數喜忌之分。

又怕「劃度」之星，一遇上就要當作實禍來斷。所謂劃度，就是四餘侵犯本度之主：如「月孛」犯四個水度，「紫氣」犯四個木度，「羅睺」犯四個火度，「計都」犯四個土度。子宮虛宿上有土星，冬三月生人須防猝亡：子宮虛日之上有「土星」，人都以為土星居於本垣是吉，卻不知冬三月生人正當水星得令之時，虛日之中所含的是敗弱之火，既被水所制，又有土星臨於其上，火再去生土，全成了洩氣，所以主倒限。這一段講的是各宮正垣度數上喜忌的分別。

女土好齊瓶，九夏水為疾。女土在子乃本宮則吉，蓋夏月水到其上則凶，夏月土旺正受火生之勢乾燥，若見水到謂之暴水反能漂土敗火，如見水必主死也。丑牛有金星，遇土須當吉。牛金見土則富貴，見水孛則死也。

女土宿喜與寶瓶宮相配，唯獨盛夏見水成疾。女土落在子宮是它的本宮，本來為吉，只是夏月有水到它上面便凶：夏月土正當旺，又受火生，勢頭乾燥，此時若見水到，叫作「暴水」，反能把土沖漂、把火撲敗，所以見水必主死。丑宮牛宿上若有金星，再遇土星便當作吉斷：牛金見「土星」來生則主富貴，見「水星」「月孛」來洩則主死。

尾火怕秋金，冬水傷房日。尾火何須怕金，蓋尾火在寅初生之火本弱，秋金秉肅殺之氣至剛至堅，金在其上反傷寅木，木減則火敗。故謂之倒限，房日之中有火，冬月水到其上，即令星傷日下之火，或水日同躔度，行房日並主倒限。

尾火宿怕秋天的金，冬天的水會傷房日宿。尾火本不該怕金，只因尾火在寅宮，是初生之火，本來就弱；秋金秉肅殺之氣，至剛至堅，壓在它上頭反而傷了寅宮的木，木一衰減，火也就敗了，所以叫作倒限。房日之中含有火，冬月有水到它上面，就是當令之星去傷日下之火；或者水星與太陽同躔一度，行限走到房日，都主倒限。

秋土損亢金，計都又相逼。亢金秋月至堅至剛，更見土計生之，是物極則反主夭。又有翼火蛇、遇木三冬滅。翼火乃巳鄉之火，巳乃水垣其勢本弱，所謂無焰之火也。木雖生火而三冬之木乃為溼木，而加於本弱之火，非惟不能生之，而反足以滅之矣。

秋天的土反損亢金宿，「計都」又來相逼。亢金在秋月已經至堅至剛，再見「土星」「計都」來生它，就是物極必反，反主夭折。又有翼火蛇一宿，冬三月遇木反被撲滅：翼火是巳宮之火，巳宮屬水垣，其勢本來就弱，就是所謂沒有火焰的火；木雖然能生火，但冬三月的木是溼木，加在本已衰弱的火上，非但不能生它，反而足以把它熄滅。

星日與翼同，井鬼土計切。星日與翼同者，星屬午垣乃太陽之殿，人知木掩太陽，在他時猶秉令司權，木不能為之掩，獨三冬之日為寒日，故懼畏木與翼火同也。井二十九度至鬼二度乃月之正垣，是以怕土計，秋生人決主倒限。

星日宿的忌諱與翼火相同，井宿、鬼宿則要切忌「土星」「計都」。說星日與翼火相同，是因為星宿屬午宮之垣，乃太陽的殿堂；人只知木能掩蔽太陽，其實在別的時節太陽仍當令司權，木掩它不住，唯獨冬三月的太陽是寒日，所以才怕木，與翼火的情形相同。井宿二十九度到鬼宿二度，是太陰的正垣所在，因此怕土計掩月；秋天出生的人行到此處，必主倒限。

刃月最怕木不死生重疾。設若富貴人見之破屋宅。角木遇之凶，斗木遇之吉，若犯奎井度十有九人絕。如六己生人月為刃星，躔在四木度，縱不死亦多災。斗木遇之吉者，以大月當斗為合格，故云為吉。而角木為金鄉之木殺氣愈重，奎木為火鄉之木見金愈怒，井木為刃鄉之木，又不言而可知也。

掌刃的太陰最怕木，不死也要生一場重病；假使是富貴之人遇上，也主破敗屋宅。在角木遇之為凶，在斗木遇之卻吉，若沖犯奎木、井木兩度，十個裡有九個要絕命。譬如六己年生人以太陰為刃星，太陰躔在四個木度之上，縱然不死也多災。說斗木遇之為吉，是因為滿月當斗算作合格之局，所以稱吉。至於角木是金鄉之內的木，殺氣更重；奎木是火鄉之內的木，見金更加暴怒；井木是刃鄉之內的木，那就不必說也可想而知了。

昴日忌火羅，參水怕孛洩。昴日度有金是金垣也，最怕火羅犯其上，若兩星同到則抗敵不死，但有重災。一星到其上，十有九死，日生最重，夜生金火有情不死有之，參乃水之正垣不怕土計，又怕奴孛劃度，冬令不忌謂之奴主相扶。

昴日宿忌「火星」「羅睺」，參水宿怕「月孛」來洩。昴日一度帶金，因它坐在酉宮金垣，最怕火羅侵犯其上；若火星與羅睺兩顆同到，反而彼此抗敵而不死，只是有重災；若只一顆到它上面，十有八九要死，白天出生的人受害最重，夜裡出生的人金與火尚能相安，也有不死的。參宿是水的正垣，本不怕「土星」「計都」，卻怕月孛這顆餘奴來劃度；冬令便不必忌，那叫作「奴主相扶」。

婁金忌水星，孛亦能作孽。婁金度者乃火殿也，蓋水到其上能殺金下之火，謂之水破火垣。冬季至凶，別季別論。若孛到其上亦殺金下之火，如無救則主倒限也。室火木之垣，金羅難說吉。室火中有木乃木之垣也，金能克木。羅亦能洩氣亦主不吉。

婁金宿忌「水星」，「月孛」也一樣能作孽。婁金這一度所在的戌宮是火的殿堂，水到它上面就能撲殺金下之火，叫作「水破火垣」，冬季最凶，別的季節另作別論；若月孛到它上面，同樣撲殺金下之火，如果沒有救星，就主倒限。室火宿在木的本垣，遇「金星」「羅睺」都難說是吉：室火之中含木，因為亥宮正是木之垣；金能克木，羅睺又能洩木之氣，所以也主不吉。

須看刃煞星，難忌井刑值。刃者陽刃也。殺者克限度星也，難者八殺宮主也，忌者晝火夜土也，刑者三刑也，值者值難之類也，更落空亡位遇者壽元折。空者六甲旬中也，限若遇之凶煞加臨則主死矣。或一星而掌數煞者或兩星而齊到者，又忌三合四正沖照的死無疑。春夏與秋冬，休囚並死絕，吉凶如影響，此是黃金訣，已上四句須貫通而言之也，凡學者深求玩味細密精微無不中矣。

還須看刃、煞、難、忌以及刑、值這幾項。「刃」指「陽刃」；「殺」指剋制限度的星；「難」指八殺宮的宮主；「忌」指白天忌火、夜裡忌土；「刑」指三刑；「值」指「值難」一類。若再落到空亡的位上，遇者壽元折損——「空」指六甲旬中的空亡，行限若遇上它，又有凶煞加臨，就主死。或者一顆星身兼數煞，或者兩顆星一齊到來，再忌三合、四正來沖照，必死無疑。春夏與秋冬各有當旺之時，星曜落在休、囚以及死、絕之地，吉凶就像影隨形、響應聲一般準，這就是黃金口訣。以上四句要貫通起來體會，凡學者深入玩味，愈精細愈微妙，沒有不應驗的。

天之星辰苟求其故，可坐而知。地之神煞，欲究其微不言而喻。日月木火土金水為天星是也，陽刃、天雄、的煞、劫煞為地煞。陽刃子午卯酉，劫亡寅申巳亥、辰戌丑未四凶煞，巳酉丑上三白衣。子午卯酉四個最強之陽刃殺也，寅申巳亥四個亡神劫煞最是凶也，辰戌丑未獨居三殺連三位是也，巳酉丑三的殺又曰白衣，又曰破碎是也。申子辰生怕行巳午未限，寅午戌人忌行亥子丑位，亥卯未之申酉戌，巳酉丑之寅卯辰惡曜險甚薄命難禁。已上皆說三殺是也，人命根基淺薄，限行至此難逃，此大凶也。

天上的星辰，只要求得其中的緣故，便可以坐著推知；地上的神煞，想窮究其中的微妙，也不待多言就能明白。太陽、太陰與木、火、土、金、水，就是所謂天星；「陽刃」「天雄」「的煞」「劫煞」，就是所謂地煞。「陽刃」在子午卯酉，「劫煞」「亡神」在寅申巳亥，辰戌丑未是四個凶煞之地，巳酉丑上則有三處「白衣」。子午卯酉這四位是最強的陽刃之殺；寅申巳亥這四位有亡神、劫煞，最為凶險；辰戌丑未單獨佔著三煞，連成三位；巳酉丑三處的「的煞」，又叫「白衣」，也叫「破碎」。申子辰年生人怕行巳午未之限，寅午戌年生人忌行亥子丑之位，亥卯未年生人忌申酉戌，巳酉丑年生人忌寅卯辰——惡曜當頭，險惡已極，命薄的人禁受不住。以上講的都是三煞：人的命局根基若淺薄，行限走到這裡就難逃一劫，這是大凶之兆。

立命子宮限斗二，且看井七胃二張十四。命立子宮限行斗二，入寅為四角之宮，斗木難度難宮必然不好。若申上井七度，戌上胃二度，午上張十四度，有木星在此數度，或有木星正照斗二度內，重則必死，輕則刑剋，在申宮合來必克子，在午宮合來必克兄弟，此一定之理無疑，倘木難逢太陽必克父，近太陰必克母。

命宮立在子宮，行限走到斗宿二度，就要一併察看井宿七度、胃宿二度與張宿十四度。命立子宮而限行斗二，是進入寅宮這個四角之宮；斗木既是難度，寅宮又是難宮，情形必然不好。倘若申宮的井七度、戌宮的胃二度、午宮的張十四度上有木星，或者有木星正對著斗二度照進來，重則必死，輕則主刑剋：從申宮合來必克子女，從午宮合來必克兄弟，這是一定之理，不必懷疑。倘若這顆為難的木星靠近太陽，必克父親；靠近太陰，必克母親。

安命卯位行軫九必觀：女一、畢五與奎初難星倏忽來，壽算危乎此。又如命坐卯宮二十五行軫九水度乃入巳宮，可看亥上對照奎初，又看丑上女一度，皆不可有水孛來照，對度為難星得地之所，如此者死於二十五歲必矣。

安命在卯宮的人，行限走到軫宿九度時必須察看：女宿一度、畢宿五度與奎宿初度上若有為難之星忽然來臨，壽數就危在此處了。又譬如命坐卯宮，二十五歲行到軫九這個水度，便進入巳宮；這時可看亥宮上對照過來的奎初度，又看丑宮上的女一度，這幾處都不可有「水星」「月孛」來照。對宮之度正是難星得地之所，遇上這種情形，必定死在二十五歲。

午命防未申之井，酉宮畏戌亥之奎。午宮立命未申轉角之間行限至此則凶，又井木是難度，若辰上氐初度丑上斗二度，子上危十一度，有木氣合吊大凶。酉宮坐命火羅為難，行限在戌難宮出戌交亥二十五年，三合四正難星又來必為凶斷，輕則傷刑。

命立午宮的人，要提防未宮、申宮之間的井宿；命立酉宮的人，要畏懼戌宮、亥宮之間的奎宿。午宮立命，未、申兩宮正是轉角之處，行限走到這裡便凶，何況井木本身就是難度；若辰宮的氐初度、丑宮的斗二度、子宮的危十一度上有「紫氣」來三合吊照，那就是大凶。酉宮坐命，以「火星」「羅睺」為難星；行限在戌宮這個難宮，出戌入亥的那二十五年間，三合、四正上的難星又來會合，必斷為凶，輕的也主刑傷。

四角命居雄哉奇偉，中州定位傑出魁罡。四角者，寅申巳亥也，主人雄偉敢為；中州者，辰戌丑未也，立命於此，英傑豪氣人矣。四個馬宮最怕老人不壽，八宮陽刃必然壯歲喪妻。寅申巳亥亡劫之地，老人行此恐傷其壽，少年人行此吉，子丑卯辰午未酉戌乃陽刃之宮，少年人行此必喪妻子，老人限臨必死。劫亡出入皆凶，陽刃兩頭切忌，限行實怕兩頭，入了何愁中位。劫殺亡神之宮限入限出皆主凶也，陽刃兩頭刃首刃尾皆凶禍也。

命居四角之宮，為人雄豪奇偉；命定在中州之位，則是傑出的魁罡之才。所謂四角，就是寅申巳亥，主人雄偉而敢作敢為；所謂中州，就是辰戌丑未，立命於此的人英傑而有豪氣。四個驛馬之宮最怕老人行到，主不得長壽；八個陽刃之宮，必主壯年喪妻。寅申巳亥是亡神、劫煞之地，老人行到這裡恐怕傷壽，少年人行到反而為吉；子丑卯辰午未酉戌是陽刃之宮，少年人行到必喪妻子，老人限臨則必死。劫煞、亡神之宮，限入與限出都凶；陽刃之宮，最忌首尾兩頭。行限實在怕的是兩頭，一旦進到宮中，倒不必發愁。劫煞、亡神之宮，行限進入與走出都主凶；陽刃的兩頭，刃首與刃尾都是凶禍。

甲如入卯，尾二氐一定防災，乙若到辰，氐初軫十必為害，丙戊畏午張柳，庚怕畢五胃三。甲生人卯為陽刃，入尾二、出氐一，必有災；乙生人辰為陰刃，入氐初、出軫十，必為災；丙戊生人午為陽刃，入張十四、出柳四，必有凶；庚生人酉為陽刃，入畢五、出胃三，必刑剋疾厄。

甲年生人限入卯宮，從尾宿二度進、到氐宿一度出，必須防災；乙年生人若到辰宮，從氐宿初度進、到軫宿十度出，必定受害；丙、戊年生人畏懼午宮的張宿與柳宿；庚年生人怕畢宿五度與胃宿三度。這是因為：甲年生人以卯為「陽刃」，入於尾二、出於氐一，必有災；乙年生人以辰為「陰刃」，入於氐初、出於軫十，必為災；丙、戊年生人以午為陽刃，入於張十四、出於柳四，必有凶；庚年生人以酉為陽刃，入於畢五、出於胃三，必主刑剋與疾厄。

妻在孤神寡宿到老喪妻，子居陽刃劫亡晚年無子。孤神寡宿在妻宮必克妻也，陽刃劫亡臨子位必克兒女也。別夫離婦陽刃殺中逢孛，剝官喪職空亡限內遇計，孛星逢陽刃同宮合，主夫克妻、妻剋夫，生離死別未免也。計都行限更兼空亡，限行至此為官罷職。

妻宮上坐著「孤神」「寡宿」，到老要喪妻；子女宮上落著「陽刃」「劫煞」「亡神」，晚年會沒有兒子。孤神、寡宿在妻宮，必克其妻；陽刃、劫煞、亡神臨於子女之位，必克兒女。夫妻別離，是「陽刃」之殺中又逢「月孛」；削官丟職，是空亡之限內又遇「計都」。月孛與陽刃同宮會合，主丈夫克妻、妻子剋夫，生離死別在所難免；計都行限而又兼著空亡，限走到這裡，做官的就要被罷職。

金孛插花女人色慾，土羅持刃男子兇頑。金孛插桃花、土羅持陽刃合此者女主色慾、男主兇頑。嘍囉詭譎千般花，宮帶孛聰敏機關，百變刃上計逢。孛坐咸池、計逢陽刃合此者男主嘍囉詭譎，女主機關百變。

「金星」「月孛」插在桃花之位，女子多情慾；「土星」「羅睺」執持刃星，男子性兇頑。金星、月孛插入桃花宮，土星、羅睺佔住陽刃位，合於這種格局的，女的主色慾，男的主兇頑。奸猾狡詐、花樣百出，是本宮帶著月孛；機敏而多心機、變化百端，是刃位上遇著「計都」。月孛坐在咸池，計都逢著陽刃，合於這種格局的，男的主奸猾詭譎，女的主機關百變。

壟斷牙行身居天雄，刺胥吏卒命坐破軍。安身立命於天雄上，媒人牙行之輩也。破軍即的殺破碎是也，坐命此宮主刺配之凶。卯刃帶金病癆傷壽，亡神逢孛溺水喪身。卯宮屬火又是刃宮，金星同位必癆病人也。亡神宮見水孛必溺水而亡也。

把持行市、經營牙行的人，身宮坐在「天雄」；充作刺配之徒與胥吏卒役的人，命宮坐著「破軍」。身宮、命宮安在天雄之上，就是做媒人、開牙行這一類人；破軍就是「的煞」「破碎」，坐命於此宮，主有刺配充軍之凶。卯宮之刃再帶「金星」，主癆病傷壽；「亡神」之宮遇「月孛」，主溺水喪身。卯宮屬火，又是刃宮，金星同處一位，必是癆病之人；亡神所在之宮見「水星」「月孛」，必定溺水而亡。

劫殺在於寅宮金來虎咬，亡神到於已上土會蛇傷，劫殺在寅宮屬虎金，難來必虎咬人也，亡神在巳宮屬蛇土，難來主蛇傷也。祿馬空亡任是豪家必莩，劫亡帶鬼縱他貴顯遭刑。祿馬空亡限入此地，縱富必莩死也，劫亡上有難星，雖貴人亦惡死也。

「劫煞」落在寅宮，遇金星來臨便主被虎咬；「亡神」到了巳宮（底本作「已」，即「巳」之訛），遇土星來會便主被蛇傷。寅宮屬虎，劫煞在此又有金性的難星到來，必被虎咬；巳宮屬蛇，亡神在此又有土性的難星到來，主被蛇傷。祿星與驛馬落入空亡，縱是豪門大戶也必至餓死；劫煞、亡神之上再帶難星，縱然身居貴顯也要遭刑。祿馬空亡而行限進入此地，再富也必至餓死；劫煞、亡神之上有難星，即使貴人也難免惡死。

早歲功名空亡同於劫殺，老年富壽正祿入於旺宮。少年發於帝旺之鄉，老景榮於衰庫之地。劫殺逢空、祿臨旺地，少年行旺、老景行墓、其吉可知矣。精微一理、變化千般、淺薄休傳、知音可得、能依此斷萬無一失。

少年早得功名，是空亡與「劫煞」同處一地；老年富足長壽，是正祿進入旺宮。少年發達在帝旺之鄉，晚景榮顯在衰庫之地。劫煞逢著空亡、祿星臨於旺地，少年行旺運、晚景行墓庫，這樣的吉利可想而知。這裡頭的道理精微如一，變化卻有千般；見識淺薄的人不必傳授，遇到知音方可相授。能依照這些去推斷，就萬無一失了。

大凡洞微所急者限主星也，所貴者祿星也，所重者諸曜順行也，所發者廟宮也，所畏者忌星也，所好者吉神也，所輔者行年也，所助者三方也，所惡者氣孛羅計也，如善星陷逆則福慢，順行則福緊。凶星陷逆則災緊，順行則災慢。

大凡推《洞微》之法，最緊要的是限主之星，最可貴的是祿星，最看重的是眾星順行，最能發達的是星曜居於廟宮，最畏懼的是忌星，最喜好的是吉神，最能輔佐的是流年行年，最能相助的是三方會照，最厭惡的是「紫氣」「月孛」「羅睺」「計都」這四餘。吉善之星若陷落而又逆行，降福就來得慢；順行則降福來得緊急。凶惡之星若陷落而又逆行，作災反而來得急；順行則作災來得遲緩。

如遇吉星順行即得本宮加數，若遇惡星他宮則其數減半。大凡吉星居七強為福緊，臨五弱為福慢，災星在強宮為災慢，五弱為災緊。凡限本宮見星災福應十分，對照七分、三合四分，凡限星在終末之度，即災福之力則微，而不可以定數言也。

若遇吉星順行，就在本宮所主的年數上再行增加；若遇惡星落於他宮，那年數便要減半。大凡吉星居於「七強」之地，降福就急；臨於「五弱」之地，降福就慢。災星居於強宮，作災反而慢；居於五弱之地，作災就急。凡行限在本宮上見到星曜，災福應驗足足十分；對宮沖照的應七分，三方會合的應四分。凡限中之星已走到一宮的末尾之度，那麼它降災賜福的力量就微弱了，不能拿一定的分數來說。

凡忌星在好樂宮入限，三年內為福。三年後反為災，大凡限逢忌星不死亦災，若火在陰宮、土在陽宮、或為三方主雖有厄而不亡。故曰：夜忌土星，晝忌火，三方不是死無疑。此星若是三方主，雖有災侵命不離。火陰土陽宮尤妙，好樂位中別有奇正，此謂也。

凡忌星落在自己所喜好的宮位而又入限，頭三年反能為福，三年之後就轉而為災。大抵行限逢上忌星，不死也要有災；但若「火星」落在陰宮、「土星」落在陽宮，或者它本身正是三方之主，那麼雖有厄難也不至於喪命。所以說：夜生的人忌土星，晝生的人忌火星，這顆星若又不是三方之主，那就必死無疑；這顆星倘若正是三方之主，縱有災殃侵擾，性命也不至於離散。火星入陰宮、土星入陽宮更為巧妙，所謂「好樂之位中另有奇正」，指的就是這個。

凡災忌星生時在伏段限內。災禍只有三四分力，福星生時在伏段亦只有三四分力，蓋被太陽所伏光芒不見，有如臣居君側包藏光美之象。凡一限中見吉凶星同聚，即以入宮先後及逆順而斷吉凶，故先入宮深者先見，後入宮淺者後逢也。

凡作災的忌星，若在人出生之時正處於「伏」段之內而又入限，它的災禍只有三四分力量；同樣，福星在出生時若處於伏段，賜福也只有三四分力量。這是因為它被太陽的光芒所掩伏，光華不顯，好比臣子侍立在君王身側，只能把自己的光彩包藏起來。凡一個限內同時聚著吉星與凶星，就按它們入宮的先後以及順行、逆行來斷吉凶：先入宮而行度深的先應，後入宮而行度淺的後應。

凡遇本限及對照三合併不見一星，名曰空限，主多災凶、圖事不成，若得限主當生有力之位，則反為吉，惟有官祿宮上逢空限最凶，必於四十六七歲死矣。凡當生吉星照身命者，主中年富貴，縱逢災限不妨。若當生凶星照身命者，中年雖逢福限四旬之後，亦主迍滯，大都吉凶之應全藉限基當生有祿則吉，限上無祿則難發，是猶無根之木，雖逢春終不葩花而成實也。故經云：若無一曜臨身命，自是賢愚別有因。

凡行到本限，連同對宮沖照與三方會合都見不到一顆星，叫作「空限」，主災凶多、謀事不成；若限主恰好落在出生原局中有力的位置上，反倒轉吉。唯獨官祿宮上逢空限最凶，必在四十六七歲上死去。凡出生時有吉星照臨身宮、命宮的，主中年富貴，縱然行到災限也不妨；若出生時是凶星照臨身命，中年雖逢福限，過了四十歲以後也主困頓遲滯。大抵吉凶的應驗全靠限的根基：出生原局中有祿便吉，限上無祿就難以發達，好比沒有根的樹，雖然趕上春天，終究開不出花、結不成果。所以經上說：若沒有一顆星曜臨照身宮命宮，那麼人的賢愚之別自然另有別的緣由。