張果星宗 · 第 9 卷

天地既判，人物肇生，凡屬乾坤並立之身，均稟陰陽五行之秀，故經緯之學，以之而立法，禍福之機，由是而推。明其運行於天也，則有遲留伏逆生剋制化，其賦予於人也，則有富貴貧賤壽夭賢愚。

天地既已分判，人與萬物開始產生。凡是稟受乾坤之氣而並立於天地間的形體，都承受了陰陽五行的精華，所以星命經緯之學據此而立下法度，禍福的樞機也由此推求。就星辰在天上運行來說，有遲行、留守、伏藏、逆行以及相生、相剋、相制、相化的分別；就它賦予人身來說，便有富、貴、貧、賤、壽、夭、賢、愚的差異。

八者雖殊，一皆有準天之高，星之遠，似若難明涇之濁，渭之清昭然易見，是故，開物成務之作，有待於聖人治曆明時之占，莫逃乎太史，信斯言也，能無從乎。銀河八萬，列宿三千三辰，六合於人五數。銀河星八萬，分野應列卿相諸官，星三千三辰，日月星也，天盤中有六合以取吉凶，六合者子丑合寅亥合之類。

這八種雖然各異，推斷起來卻都有一定的準則。天那樣高、星那樣遠，似乎難以究明；可涇水之濁、渭水之清，卻是一望便知。所以開創器物、成就事業的作為，有待於聖人；推治曆法、明辨時令的占測，也逃不出太史之手。這話確實可信，怎能不遵從呢。銀河有八萬星，二十八宿列於天，三辰在上，六合之數應於人身五行。銀河之星八萬，其分野對應朝中列位的卿相百官；「三辰」指日、月、星；天盤之中另有「六合」用來取斷吉凶，六合就是子與丑合、寅與亥合之類。

七政入垣七政者，日月木火土金水，如日居午，月居未，木居寅亥，火居卯戌，土居子丑，金居辰酉，水居巳申，名曰入垣。三臺合格：紫微垣乃帝座鶉火午位，少微垣乃鶉尾巳位，天市垣乃大火卯位，此謂之三垣也。如太陽居午，得金水左右夾之，或水前金後，名曰引從輔弼拱夾是也。倘羅計截於卯酉，日在紫微，金水列於巳未，或同一宮並無別星混雜，此乃三公之象。

「七政入垣」：七政就是太陽、太陰與木、火、土、金、水五星。如太陽居午，太陰居未，木星居寅或亥，火星居卯或戌，土星居子或丑，金星居辰或酉，水星居巳或申，就叫入垣。「三臺合格」：紫微垣是帝座，在鶉火之次的午位；少微垣在鶉尾之次的巳位；天市垣在大火之次的卯位：這就是所謂三垣。如太陽居午，得金星水星左右夾護，或水星在前、金星在後，就叫「引從輔弼拱夾」。倘若羅睺計都攔截在卯酉兩頭，太陽居於紫微帝座，金水分列巳、未，或同處一宮而沒有別的星來混雜，這便是三公之象。

或日月虛拱帝座，金依月，水依日，或午宮安命，日東月西，各升殿垣，或金水夾月入斗府。或木星在午，水為歲星君象也，得金水巳未，或寅戌二方拱合，亦曰三奇，此木所主，惟春夏得用，秋冬不取。

或者太陽太陰虛拱著帝座，金星依附太陰、水星依附太陽；或者命宮安在午宮，太陽居東、太陰居西，各自升入本殿本垣；或者金星水星夾著太陰而入斗宿之府。又或者木星在午，木星本是歲星、有君象，此時得金水分列巳、未，或從寅、戌兩方拱合，也叫「三奇」。不過木星所主的這一格，只有春夏出生才可取用，秋冬就不取。

官令同於歲駕；令者令星也，如甲乙寅卯生人，又值春令，同官祿主星駐於生年干支歲駕上是也，官星亦要得時，若木為官主更妙。日月夾於命垣：命宮得日月在兩傍夾之，又值玉堂祿勳之位為妙；午宮命得此尤妙。

「官令同於歲駕」：所謂令，就是當令之星。譬如甲、乙年或寅、卯年出生的人，又正值春令，當令之星與官祿宮的主星一同駐在本生年干支的歲駕之上，便是此格。官星也要得時，若以木星為官主就更妙。「日月夾於命垣」：命宮得太陽太陰在兩旁夾護，若又落在玉堂、祿勳之位，最妙；命宮在午宮而得此格，尤其妙。

命坐玉堂主登歲殿；玉堂即貴人也，唐符國印之地，亦喜坐命於此，歲殿即本年歲駕宮，順數至本年干為歲殿是也，主星居之極妙，又如主星屬辰年，生木躔角道，亦謂之主登殿，忌金羅同位，餘仿此論。

「命坐玉堂，主登歲殿」：玉堂就是貴人之位，唐符、國印所在之地，命宮也喜歡坐在這裡。歲殿就是本年歲駕之宮，從歲駕順數到本年天干所落之處便是歲殿；命主星居於此極妙。又如命主星屬辰年之人而木星躔在角宿之道上，也叫「主登殿」，但忌諱金星羅睺同占此位，其餘照此類推。

君臨帝座身處崇勳；太陽君象也，居午乃帝座也，身乃太陰，坐祿勳為美，如甲祿到寅，辛祿到酉之類，太陰居之為妙。命主得局而朝元；元即本年歲星支辰是也，各得其局，如亥卯未、三方四正拱之為妙，此亦罕值，乃少會見也，又如主是火，得居寅午戌為入局，躔四火度為朝元。

「君臨帝座，身處崇勳」：太陽是君象，居於午宮便是坐上帝座；身宮以太陰為主，坐在祿勳之位最美。譬如甲干的祿到寅、辛干的祿到酉之類，太陰落在那裡就妙。「命主得局而朝元」：這裡的「元」就是本年歲星所在的地支。諸星各自成局，如亥卯未三合、三方四正一同拱照，最妙；不過這種情形極少遇到，很難碰上。又如命主是火星，落在寅午戌便算入局，躔在四個屬火的宿度上便叫朝元。

太陽引遠而從近；太陽，君象，要有引從，在前為引，在後為從，引宜遠，從宜近。不宜火土計孛羅同行。計羅截斷，觀其漏出何星；漏蟾光，宜值夜，不宜殘晦並無干翳，又化福祿貴印為上，如化刑囚暗耗減論。

「太陽引遠而從近」：太陽是君象，必須有星引導、有星隨從；在前面的叫引，在後面的叫從，引星宜稍遠，從星宜貼近。太陽不宜與火星、土星、計都、月孛、羅睺同行。計都羅睺把周天截斷之後，還要看漏出來的是哪一顆星：漏出的若是太陰月光，宜生在夜間，不宜是殘月晦月，也不宜受到干擾遮蔽；這顆漏出之星若又化作福星、祿星、貴人、印星，為上；若化作刑星、囚星、暗星、耗星，就要減等來論。

漏官星，值時令不空，陷官居上品；漏福星得時令，又化吉，享福最厚；漏命漏貴化福貴，乃堪財名；漏恩必得貤榮賞爵；漏殺有制無危；田財二星不可漏也，漏則主虛花。

漏出的若是官星，只要當令而不落空亡、不陷弱，便官居上品；漏出的若是福星，得時令又化為吉曜，享福最厚；漏出的若是命主或貴人而又化作福星貴神，便財名兼得；漏出的若是恩星，必得推恩封贈、賞賜爵位；漏出的若是凶殺，只要有制伏就沒有危險。唯獨田宅、財帛二星不可以漏出去，一漏出便主家業虛浮不實。

官祿朝拱，無見他方惡曜。官福二主列居九五之宮，以拱命位為吉，對宮三方無惡曜，則吉；有，壞不取。諸星群聚於強宮；強宮者，即命田，妻官乃四強之宮，次則福德男女，財帛為次強，遷移謂之近強。

官祿之星前來朝拱，而別處又沒有惡曜摻雜：官祿、福德兩宮之主排在第九宮與第五宮，一同拱衛命位為吉；對宮與三合方位沒有惡曜才吉，一有惡曜局就壞了，不可取。眾星群聚於強宮：所謂強宮，就是命宮、田宅、妻妾、官祿這四強之宮；其次是福德、男女、財帛，算次強；遷移宮則稱為近強。

孤月獨明於黃道；黃道者以十干陰陽所取，甲丙戊庚壬屬陽，乙丁巳辛癸屬陰，且如陽命從本生年太歲宮，順數正月至本生月，住就於月上，逆數初一至本生日，住就於日上，順數子時至本生時，住即以時上，起納音之數，數之順行第幾位為黃道，逆行第幾位為黑道。

「孤月獨明於黃道」：這裡的黃道，是按十天干的陰陽來取的。甲、丙、戊、庚、壬屬陽，乙、丁、己、辛、癸屬陰。譬如陽干之命，從本生年太歲所在之宮起，順數正月直到本生月為止，停在那個月位上；再從初一逆數到本生日為止，停在那個日位上；再從子時順數到本生時為止，就在那個時位上起納音之數；順行數到第幾位便是黃道，逆行數到第幾位便是黑道。

若是陰干亦從本生年太歲宮逆數月，月下順數日，日上逆數時，時上起納音，逆為黃道，順為黑道，納音數者，水一、火二、木三、金四、土五是也。

若是陰干之命，同樣從本生年太歲之宮起，只是逆數月份，在月位上順數日期，在日位上逆數時辰，再在時位上起納音；逆行數到的是黃道，順行數到的是黑道。所謂納音之數，就是水為一、火為二、木為三、金為四、土為五。

天馬乘於生旺，母星占於高強。申子辰火為天馬，巳酉丑計是天馬，寅午戌水為天馬，亥卯未木為天馬是也。母星即恩也，高強即強宮也。官福互垣貴，明健以為上。官福二主交互為貴，官星入福，福星入官，又化貴印，祿福得時得令，不值空陷為上。

天馬乘於生旺之地，母星佔據高強之宮：申子辰年以火星為天馬，巳酉丑年以計都為天馬，寅午戌年以水星為天馬，亥卯未年以木星為天馬。母星就是恩星，高強就是前面所說的強宮。官祿福德兩宮互換本垣為貴，而以明亮健旺為上：官福二主交互換位便為貴，即官星進入福德宮、福星進入官祿宮；若再化作貴人、印星，祿星福星又得時得令而不落空陷，便是上格。

金水輔日，在停均而為佳。金水輔太陽，須要分明不亂，不破為佳，停均一作停午，乃正晝也。殿駕貴勳，互相管攝。歲殿、歲駕、貴人、祿勳，已上四星宜相倚賴。刑囚難殺，俱各潛藏。刑囚，乃十干所化曜也，難者八宮主也，殺者劫的刃並諸煞是也。

金星水星輔從太陽，以位置勻停為佳：金水輔助太陽，須要各就其位、分明不亂、不受沖破才好。「停均」一本作「停午」，指正當白晝之時。歲殿、歲駕、貴人、祿勳要互相統攝：這四星宜彼此倚賴照應。刑星、囚星、值難之星與凶殺，都各自潛伏隱藏才好：刑囚是由十天干所化出的星曜，「難」指第八宮之主，「殺」指劫殺、的殺、陽刃以及各種凶煞。

官曜顯而福星明，官高祿厚。官星即官祿主也，福星即福德主也。科甲強而爵星弱，名重爵輕。科甲即命對宮主是也，爵星即地元爵星也，子土丑水之類是也。

官星顯達而福星明亮的，官位高、俸祿厚：官星就是官祿宮之主，福星就是福德宮之主。科甲之星強而爵星弱的，聲名重而爵位輕：科甲之星就是命宮對宮之主，爵星就是地元所屬的爵星，如子宮屬土、丑宮屬水之類。

相天子、理陰陽，必星聚兩班而朝命。居冢宰理陰陽，必須恩陽吉星兩傍拱夾、命宮，或日月列居九五之次，乃輔相之命也。臨兆民，行政令，乃宿分一道以輔君。治萬民、總庶政，必宜吉恩輔佐太陽，餘難，必列有制之垣。

能輔佐天子、燮理陰陽的，必定眾星分列兩班來朝拱命宮：身居冢宰而燮理陰陽的人，必須有恩星、陽星等吉曜在命宮兩旁拱夾，或者太陽太陰分列第九宮與第五宮，這才是輔相之命。能親臨萬民、施行政令的，是眾宿分作一路來輔佐君星：治理萬民、總攬庶政的人，必須有吉星恩星輔佐太陽；其餘值難之星，也必須落在有制伏的宮垣裡。

主居六弱、用入四強。第六宮為奴僕，李虛中云：命主入奴僕，議論有殊貴，為君從賤作人奴。命田官妻為四強宮，得用星吉，曜宜駐此位。身命喜居五九恩，官畏入虛鄉。男女遷移，號為五九之位，亦係三方也，身命主宜列於此。甲子生人，無戌亥恩星官星，怕臨此位也。更觀天馬之運行，以定品流之高下。宜看天馬地驛流年進入何宮，會官祿命宮，會限歲可知升遷品第，以定高低格局也。

命主落在第六宮這弱地，用神卻入四強之宮：第六宮是奴僕宮。李虛中說，命主落進奴僕宮，評斷起來另有一番說法，本該為君之人卻隨從卑賤而給人做奴。命宮、田宅、官祿、妻妾是四強之宮，凡得用的吉曜都宜駐在這些位置。身命喜歡落在第五、第九宮而得恩星，官星卻怕落進空虛之鄉：男女宮與遷移宮稱為五九之位，也屬三合方位，身主命主宜列於此。至於甲子年生的人，若戌、亥兩宮沒有恩星官星，就怕身命臨到那裡。還要觀察天馬的運行，以定人品流別的高下：應看天馬、地驛在流年裡進入哪一宮，是否會合官祿宮、命宮，再合看行限與流年，就可知升遷的品第，從而定出格局的高低。

母依日月，身坐田財。母者恩星也，與日月並行，故曰傍母安身，主得親友恩助，或得祖基或有橫財。太陰繫身坐田財宮，有吉星助主富。田財互垣，守垣更逢生而司令。田星入財，財星入田，名曰互垣，或各立本宮入垣，更得長生乘於時令尤妙。

母星依附日月，身宮坐在田宅財帛：所謂母，就是恩星；它與日月並行，所以叫「傍母安身」，主得親友的恩惠幫扶，或承受祖上基業，或有意外之財。太陰屬身宮，坐在田宅、財帛之宮，又有吉星相助，便主富。田宅財帛互換本垣，各守其垣而又逢生扶、當時令：田宅之星進入財帛宮、財帛之星進入田宅宮，叫做互垣；或者兩星各立本宮而入垣，若再得長生之氣又乘時令，就更妙。

日月朝命夾命，又入局而得經。日月在九五曰，朝命在左右，曰夾命，如入局得經，太陽躔星，太陰寧張更妙。田財最喜臨身命，身命又喜傍父母。田財二星喜臨身主命主。恩星同太陰，曰傍母，安身得人維持，恩同命主，曰母來顧，子有恩養之德也。

太陽太陰朝命、夾命，又入局而合於常經：日月分列第九宮與第五宮叫「朝命」，分居命宮左右叫「夾命」；若入局而又合於常經，太陽躔星宿、太陰安於張宿，就更妙。田宅財帛之星最喜臨於身命，身命也最喜傍著父母之星：田財二星喜歡臨到身主命主之上。恩星與太陰同處，叫「傍母」，安身立命而得人扶持；恩星與命主同處，叫「母來顧」，做兒子的享有母親恩養的福氣。

母星得拱，又臨照於命財。母星拱命，或臨命宮，或拱財宮，或財星同立入官宮皆吉。奴煞伏降，不侵凌於官福。餘奴星及馬前諸殺，皆伏降不相剋，官福星財喜臨於墓庫，田忌陷於空亡。財星臨於庫，如金庫丑，木庫未，火庫戌，水土庫，辰之類，要財宮直此，亦喜財星居庫，陽為空，陰為亡，如田財星居之不吉。財化令，令生財，必致豪盛。財星生令，令星生財必富。

母星得眾星拱衛，又照臨命宮與財帛宮：母星拱命，或直接臨於命宮，或拱照財帛宮，或與財星一同進入官祿宮，都吉。奴星凶煞都潛伏降服，不來侵犯官祿福德：四餘奴星以及驛馬之前的眾殺都伏而不動、不相剋害。財星喜歡臨於墓庫，田宅之星則忌陷於空亡：財星臨庫，如金庫在丑、木庫在未、火庫在戌、水土之庫在辰之類，要財帛宮正當這些位置，也喜歡財星本身坐在庫上。陽位為「空」，陰位為「亡」，田宅財帛之星若落在空亡上就不吉。財星化為令星，令星又生財星，必致家道豪盛：財星生令星、令星生財星，一定富有。

命入田，田入命，亦主豐腴。田星入命，命星人田必富，須無駁雜星為美。官福生田財，名虛利實。官星、福星生田財，二主富而少貴。田財生官福，利重名高。田財二星生官福，二主富貴雙全。暗耗厭見二四之宮，福祿喜居九五之位。暗耗怕見田財二宮，祖業少靠，福祿二星宜居九五兩宮，三方拱命為吉。更逢限氣之扶持，必見鎡基之充裕。若限度相生相扶有氣，必定田宅充實。

命主入田宅、田宅之主入命宮，也主家道豐厚：田宅之星入命、命主之星入田宅，必富，但須沒有駁雜之星混入才美。官祿福德去生田宅財帛，是虛名而實利：官星、福星生田財二主，主富而少貴。田宅財帛去生官祿福德，則實利之外名聲也高：田財二星生官福二主，主富貴雙全。暗星耗星最討厭出現在第二宮與第四宮，福星祿星則喜歡居於第九宮與第五宮：暗耗怕見田宅、財帛二宮，那樣祖業無靠；福祿二星宜居第九、第五兩宮，從三合之位拱照命宮為吉。若再逢行限之氣來扶持，家業根基必定充裕：限度與命局相生相扶而有氣，田宅一定充實。

身命受傷，田財失陷。太陰及坐命處，卻被空陷受刑，傷害也。田星財星俱陷空弱之地、被克之位。福祿背於身命，且居惡弱之宮。福德官祿二主俱背，身命入惡殺宮。暗耗聚于田財，更落空亡之地。暗耗聚在田宅財帛二宮，又值空亡。奴殺破庫而破祿，主星夾殺而夾奴。餘奴入官祿，又不宜入庫宮，有此必破。

身宮命宮受到傷克，田宅財帛失位陷落：太陰以及命宮所坐之處，反被空亡、陷弱、刑剋所傷害；田宅之星與財帛之星又都陷在空亡衰弱之地或被克之位。福星祿星背離身命，而且落在凶惡衰弱之宮：福德、官祿兩宮之主都背離命宮，身命又落進惡殺之宮。暗星耗星聚在田宅財帛，還落到空亡之地：暗耗聚在田宅、財帛二宮，又正值空亡。奴星凶殺沖破庫位而破壞祿位，命主星被凶殺所夾又被奴星所夾：四餘奴星進入官祿宮，又不宜進入庫宮，有這種情形必定破敗。

命主被殺克或殺奴夾拱。生值嚴冬，金水孛臨於身命。冬令生人，水冷金寒之屆，五行不得其時，又值金水孛月依輔，身命不足道也。坐逢弱限，火計彗戰于田財。若限入弱地，火孛不宜交戰于田財二宮，計孛不宜相鬥田財兩宮，官福二位亦然，蓋孛克火，計傷孛故也。

這是說命主被凶殺所克，或者被凶殺與奴星左右夾拱。生在嚴冬，金星水星月孛又臨於身命：冬令出生正是水冷金寒的時節，五行不得其時；再遇金星、水星、月孛與太陰一同依傍輔從，身宮命宮就不值一提了。坐在衰弱的行限上，火星計都又在田宅財帛之宮交戰：若行限進入衰弱之地，火星與月孛不宜在田宅財帛二宮交戰，計都與月孛也不宜在這兩宮相鬥，官祿福德二位同樣如此。這是因為月孛克火星、計都又傷月孛的緣故。

生忌洩於餘奴，身嫌坐於惡殺。氣孛羅計謂之餘奴，奴恩二星同行而洩其氣，故不我福，惟氣星主吉。太陰身主怕居的刃、劫亡之地，迭惡殺尤凶。母命虧，而官福俱陷。命主恩星官福二主，俱怕陷於空亡惡弱之地。限主弱，而難殺交侵。限主失所，更值難殺當途，假如午命五旬外入亥限，限主屬木，飛入辰宮亢度，秋生本弱，又見八殺之宮故凶。

生我之星最忌被四餘奴星洩了氣，身主最怕坐在惡殺之上：紫氣、月孛、羅睺、計都稱為「餘奴」，奴星與恩星同行便洩掉恩星之氣，所以不能給我造福，只有紫氣還主吉。太陰與身主怕落在的殺、陽刃、劫殺、亡神之地，若再疊上惡殺就更凶。母星命主俱虧，官祿福德又都陷落：命主、恩星以及官祿福德兩宮之主，都怕陷在空亡與凶惡衰弱之地。行限之主衰弱，而值難之星與凶殺交相侵犯：限主失其所居，又碰上值難凶殺擋道。譬如午宮立命的人五十歲後行到亥宮之限，限主屬木，飛入辰宮亢宿之度，秋天出生本就衰弱，又遇上八殺之宮，所以凶。

主入六宮，定是艱辛勞苦。命主入奴僕，必主奔波勞碌；凶星逼迫，則為營伴之人。命居隔界，終當遷轉流離。如胃三在戌，胃四過酉，乃是岐界之地，必出祖入贅之人，否則住居不定也。更會奴煞於福德之鄉，必須困老於窮途之下，奴煞二星會於福德，傷乏困老之人。

命主落進第六宮，一定艱辛勞苦：命主入奴僕宮，必主終身奔波；若再有凶星逼迫，就成了隨營伺候的人。命宮坐在兩宮交界處，終究要遷徙流離：譬如胃宿三度在戌宮、胃宿四度已過入酉宮，這就是分岐交界之地，此人必定離祖出贅，不然也居無定所。若再有奴星凶煞會於福德之鄉，必定困老於窮途：奴星與煞星會在福德宮，主此人貧乏而老死困頓。

主居惡弱，身陷休囚。命主坐惡弱之宮，太陰化刑囚又臨蝕晦，居休囚死絕之地。吉星散亂以無情，凶曜戰爭而不靜。吉星入陷背而不合不拱，凶曜反入強宮相戰相剋。奴宿或侵於命位，煞星或戰於亨衢。餘奴入命梗，其諸吉星而無力，馬前諸煞戰於亨道而遏吉，宿用而無用，利而不利。

命主落在凶惡衰弱之宮，身宮陷於休囚之地：命主坐在惡弱之宮，太陰又化作刑星囚星而正逢交蝕晦暗，落在休、囚、死、絕的位置。吉星散亂而對命無情，凶曜交戰而躁動不寧：吉星陷落背離，既不與命相合也不來拱照；凶曜反倒占進強宮，彼此爭戰相剋。奴星有時侵犯命位，煞星有時在通衢大道上廝殺：四餘奴星進入命宮作梗，使眾吉星都失了力；驛馬之前的眾煞在亨通之路上交戰而遏止吉氣，於是該有用的星反而無用，該得利的事反而無利。

主曜失躔，奴餘反居正位。如木星居亢，既失其位，氣星反得，寅亥居之其餘，羅卯戌，計子丑，孛巳申皆是。凶星當道，身命不近貴人。限行見凶煞當道，或克限主，又身命二星，不得近諸吉星與貴人。

主星失了本躔，四餘奴星反倒佔住了正位：譬如木星落在亢宿，已經失位，而紫氣反倒得地居於寅、亥；其餘像羅睺得卯、戌，計都得子、丑，月孛得巳、申，都屬這一類。凶星當道，身命親近不了貴人：行限上遇見凶煞擋道，或凶煞克傷限主，而身、命二星又靠不近眾吉星與貴人。

陰陽晦蝕以無光，金水退留而失次。日月遇蝕，闇昧失道而少精彩，金水二星，常隨太陽而行不過三宮，水宜先行，金宜後行乃吉，如金行先，水返於後，或退或留，失其次則亂。身命拱值難，殺曜當權。值難凶星拱照命身，及殺星秉令有勢，但宮中有惡制惡，而權最大。

太陽太陰晦暗交蝕而失去光明，金星水星逆退停留而亂了次序：日月一遇交蝕便昏昧失道而少精神。金、水二星常隨太陽而行，離太陽不過三宮，水星宜行在前、金星宜行在後才吉；若金星搶先而水星反落在後，或者逆退，或者停留，次序一亂就要出事。身命被值難之星拱照，凶殺之曜又當權：值難凶星拱照身命，加上殺星當令而有勢；不過若宮中有惡星去制伏惡星，那反倒是權柄最大的格局。

日月夾刑囚閒神攘殿。太陽太陰被刑囚凶星夾之，午未二宮乃日月之殿，被木氣土計居之，躔日月之度亦是。無用忌奴而占貴守命。奴星、忌星、殺星，不宜占貴守命。得勢值難而破福傷官。值星、難星得令有勢，畏在官福二宮，或同官福，更安身命於驛馬之前後，必效驅策於士夫之左右，身命二主在馬前後居住，主卑微小輩，或驅策區畫從徵近貴末，後功成前必困苦之人也。

太陽太陰被刑囚二星夾住，閒雜之神又搶佔了日月之殿：日月被刑星囚星夾在中間；午、未二宮本是日月的殿位，卻被木星、紫氣、土星、計都占去，或有星躔在日月本應所居之度上，也是一樣。無用的忌星、奴星卻佔住貴位、守住命宮：奴星、忌星、殺星都不宜佔據貴位或守命。值難之星得勢，便沖破福德、傷損官祿：值星、難星得令而有勢，最怕落在官祿福德二宮，或與官福二主同處。若再把身命安在驛馬前後，此人必定奔走效力於士大夫左右：身主命主住在驛馬前後，主是卑微小輩，或者被驅使奔走、隨軍征戰而勉強攀附權貴；縱然末後功成，先前也必是困苦之人。

田星司，令壽元逢生。田星乘旺，納音得令二星逢生旺，主有壽也。身處高強，無殺星而犯殿。太陰泊處，高強諸殺不犯，官福與田財之垣。命居生旺，得歲令以入垣。命坐生旺地，本命得歲令入最吉。

田宅之星當令，壽元之星又逢生扶：田宅之星乘旺，納音所屬之星得令，這兩顆星都逢生旺，就主長壽。身宮處在高強之地，沒有凶殺來沖犯殿位：太陰停泊之處高強有力，眾殺不來侵犯官祿、福德以及田宅、財帛這些宮垣。命宮居於生旺之地，又得當年時令而入本垣：命宮坐在生旺之處，本命之星再得歲令而入垣，最吉。

日月夾命守田宅，是壽元而最妙。日月夾命宮令星居田宅，若令星又是本命納音星最吉，如甲子乙丑，金星壽元又得秋令。金水輔身臨命位，為母曜而尤佳。金水星輔太陰，或臨本命位，或金水為母星乃妙，貧而壽者辱，乃田財弱，而身命強。田星財星陷空，值弱宮四廢，時身命二主得令居強，雖貧有壽。

太陽太陰夾住命宮，令星又守田宅，若它正是壽元之星就最妙：日月夾住命宮而令星居於田宅，倘若這顆令星又恰是本命納音之星，最吉。譬如甲子、乙丑年生人納音屬金，以金星為壽元，若又得秋天的時令便是。金星水星輔助身宮而臨於命位，若它們又是母星就更佳：金水二星輔從太陰，或者臨於本命之位，或者金水本身就是母星，都妙。貧窮而長壽的人雖受屈辱，那是田財衰弱而身命強旺所致：田宅之星、財帛之星陷落空亡，又落在衰弱之宮與四廢之時，而身、命二主卻得令居於強宮，所以雖貧卻有壽。

富而壽者榮，乃官福高，而母令健。官星、福星、母星、令星皆居高強健旺，則富而又壽也。大喜金水日月之滿用。盤中最喜太陽太陰金水二，星四者合照夾拱，兩相合用為吉也。最嫌火、羅、計、孛之當途。火、孛、計、羅四星當權，臨限值殺尤惡，逢空制小可，若田令身命以無虧，必富壽而康寧。

富有而長壽的人尊榮顯達，那是官祿福德高顯、母星令星健旺所致：官星、福星、母星、令星都居高強健旺之地，便既富且壽。最喜歡金、水與日月四者全盤得用：命盤中最喜太陽、太陰與金星、水星這四者合照、夾拱，兩兩配合而得用，為吉。最嫌火、羅、計、孛這四曜當道：火星、月孛、計都、羅睺當權，若臨於行限又值凶殺，尤其凶惡；若逢空亡或有制伏，為害就輕些。倘若田宅之星、令星與身命都毫無虧損，必定富壽而康寧。

田令身命四主俱坐高強，並無少失，則主富壽康。寧五福之全備也。倘宮度母財俱有益，當安享而遐齡。宮度母財四星，兩相倚賴有益，相生化吉，限途不遇殺難、則安享長年壽算也。

田宅之主、令星、身主、命主這四者都坐在高強之地，沒有絲毫缺失，就主富有、長壽而安康，是《尚書·洪範》所說五福齊備的命。倘若宮主、度主與母星、財星彼此都有益，便當安享高壽：宮主、度主、母星、財星這四星互相倚賴而彼此有益，相生而化為吉，行限一路上又不遇凶殺值難，就能安享長久的壽算。

主宿失垣，身星傍鬼。主星失垣躔克是也，如夏金躔室，秋木躔亢之類。或殺星同命主共躔克主，又太陰受傷，諸煞同位破局，刑囚攢命位，四正俱空。破局者，破碎陽刃、七殺、劫殺也，更化刑囚星守命，又值受克，用星受抑，四正空，而無吉星助也。

主星失了本垣，身宮之星又傍著鬼宿：所謂失垣，就是主星離了本垣而躔在克它的度上，譬如夏天的金星躔室宿、秋天的木星躔亢宿之類。或者凶殺與命主同躔一度而克傷命主，太陰又受損傷，眾煞同處一位而破了格局，刑星囚星攢聚在命位，四正之地又都落空。所謂破局，是指破碎、陽刃、七殺、劫殺；這些再化作刑囚之星守住命宮，命主又正受克伐，所取用的星也被壓制，四正皆空而沒有吉星相助。

司時殺難克限宮，三方無救。秉令殺難星，克遇限宮，三方並無解救，更加流年殺惡，主夭折。母星令星俱陷，官宿福宿皆空。人則以母恩相益為本，何宜失陷，令星繫人之本源出處，亦不宜損之。官星福星既空，而無倚用，四者損廢自，然夭折。

當令的凶殺與值難之星克傷行限之宮，三合方位又無救援：當令的殺星、難星克到行限所在之宮，三方並沒有解救之星，再加上流年凶殺作惡，就主短命夭折。母星令星都陷落，官星福星又都落空：人以母星恩星互相增益為根本，怎麼可以失陷；令星關係著人的本源出處，也不該受損。官星福星既已落空而無所倚仗取用，這四者一齊損廢，自然要夭折。

天殺會合地殺交攻。天殺原所值八殺難星也，地殺即馬前劫殺陽刃的殺之類，及流年殺星入命，逼限即當殞歿、祿元破、壽元虧，齊到殺鄉，端可慮。祿元者，我生彼是也，申子辰生人，木是寅午戌，土是亥卯未，火是巳酉丑，水是。壽元者，即納音也，三元星，雖無虧，若限到殺鄉，必凶祿壽元星逢破，則主死無疑。

天殺與地殺會合而交相攻伐：天殺本指所值的八殺、值難之星，地殺是驛馬之前的劫殺、陽刃、的殺之類；再加上流年凶殺入命、逼近行限，人就該殞命了。祿元被破、壽元虧損，一齊落到殺鄉，實在可慮：所謂祿元，就是我所生的那一行。申子辰年生人以木為祿元，寅午戌年生人以土為祿元，亥卯未年生人以火為祿元，巳酉丑年生人以水為祿元。所謂壽元，就是本命納音之星。三元之星即便沒有虧損，若行限走到殺鄉，也必定凶；何況祿元、壽元二星又被沖破，那就必死無疑。

難星強，限星弱，才交關界便須防。殺難星強，行限星弱，克戰岐界限交，吉凶出泰入否之間，必宜防卒時之凶也。更看流年星殺之並沖，以斷某月何日之殞歿。已上要斷何時年月日，那季聚殺會凶決之。

值難之星強而行限之星弱，剛一交入關界就得提防：凶殺與值難之星強盛，行限之星衰弱，兩下在交界處克戰，正當限運交替、由泰入否的當口，一定要防備猝然而至的凶禍。還要看流年之星與凶殺的並臨與沖剋，來斷定死於某月某日：以上要推斷確切的年月日，就看哪一季眾殺聚會、凶氣交集，據此決斷。

金水坐命，木氣扶身。金水二星入命，或命坐金水，其星本垣也。木氣星同太陰，必賢達者，或老成功而能設策、處公道之人也。名甲朝陽，躬親臨於君駕。科名者，即甲乙木星也，科甲者，命官對宮主是也，得入午宮、或臨太陽、或臨歲駕，可為清賢之士，金水亦然也。

金星水星坐命，木星紫氣扶助身宮：金水二星入命，或命宮正坐在金水的本垣之上；木星、紫氣又與太陰同處，此人必定賢能顯達，或者是老成練達、善於籌謀而持身公道的人。科名之星朝向太陽，親身臨於歲駕：所謂「名甲」，指的是甲乙所屬的木星；所謂「科甲」，指命宮對宮之主。它若能進入午宮，或臨於太陽，或臨於歲駕，此人可為清正賢良之士，金星水星也是同樣的道理。

金水秉令，獨相助於月華。金水助月，或只一星隨太陰，倘得月華上弦，秋令尤妙。或身泊於斗牛之間，或命躔於奎壁之府。斗牛奎壁之府，文武大人之位，若太陰泊守，或命主星於此，皆賢哲之人也。

金水當令，單獨輔助月華：金星水星助扶太陰，或者只有其中一星隨從太陰；倘若正當上弦月華初盛之時，又生在秋令，就更妙。或者身宮停泊在斗、牛之間，或者命宮躔在奎、壁之府：斗牛與奎壁之府，是文武大人的位置，若太陰停守於此，或命主星落在這裡，都是賢哲之人。

日居日廟，單聯兩傍之金水。如太陽坐星日馬、昴日雞、虛日鼠、房日兔，得兩傍金水夾之為吉。月入月垣，不見三方之土計。太陰居張月鹿、危月燕、心月狐，又畢月烏之舍不見三方土計為吉。更免閒神混雜端，為氣質清明。已上無星殺擾亂，必主聰明出眾，智慧超群，非賢人而何。

太陽居於屬日的廟宿，兩旁單單接連著金水二星：如太陽坐在星日馬、昴日雞、虛日鼠、房日兔這幾宿，而左右得金星水星夾護，為吉。太陰入於屬月的本垣，三合方位又不見土星計都：太陰居於張月鹿、危月燕、心月狐以及畢月烏這幾宿，而三方不見土星計都，為吉。若再免去閒雜之神來混擾，其人氣質便清朗明澈：以上諸格若無凶星惡殺攪亂，必定聰明出眾、智慧超群，不是賢人又是什麼。