淵海子平 · 第 11 卷

人生富貴皆前定，術士須詳論；天上星辰有可加，此說更無差。時年月建逢命位，正是福元取。壽元合處是無真，此說不虛陳。

人生的富貴都是前定的，術士只須細細推論；天上的星辰也可以加進來參看，這話再沒有差錯。時柱、年柱與月建逢著本命之位的，正是取福元的所在。壽元之神被合住的地方就靠不住了——這話不是憑空虛說。

官祿貴馬見合刑，一舉便成名。日逢貴地見祿馬，壯歲登科甲。時日若逢祿馬位，為官必清貴。五行時日無相雜，為官多顯達。

官、祿、貴人、驛馬這幾樣若見著合與刑，動而有制，一舉便能成名。日柱逢貴人之地而又見祿馬的，壯年就登科中甲。時柱日柱若落在祿馬之位，做官必定清貴。五行在時柱日柱上不相駁雜的，做官多能顯達。

陽刃重重又見殺，大貴登科甲。若逢三奇連祿馬，名譽滿天下。日坐食支又合干，九卿三公看。甲子己巳有一說，天德得合訣。丙子癸巳與前觀，官職三公卿。

陽刃重重而又見七殺，刃與殺相輔相成，大貴而登科中甲。若逢三奇又連著祿馬，名譽滿天下。日支坐食神而又與天干相合的，可當九卿三公來看。甲子配己巳另有一說，那是天德得合的口訣。丙子、癸巳也照前面一樣看，官職可至三公九卿。

木若逢金主不傷，兩府坐中堂。火若逢水主將權，為將鎮戍邊。金若逢火主大權，方面刺史官。水若逢土入金局，宜作侍從下。土若逢木為正祿，八座三臺福。

木若逢金而不被傷的，能在兩府之中坐堂為官。火若逢水而制得其宜的，主掌將帥之權，出為將領鎮守邊疆。金若逢火而火不太過的，主掌大權，做一方的刺史。水若逢土而又入金局的，宜做近侍隨從之官。土若逢木而這木正是它的正祿之神的，享八座三臺之福。

年得月祿不為喜，日貴取為主。生逢貴人值孤寡，決定為僧也。空亡官祿遇貴人，淡服作高僧。五行無氣守孤寡，必定作行者。空亡刑害又逢囚，為僧及裹頭。

年上得月上的祿，並不算可喜，還是以日柱之貴為主。生來逢貴人而又值孤辰寡宿的，決定出家為僧。官祿落空亡而又遇貴人的，穿一身素淡衣服去做高僧。五行都無氣而只守著孤寡的，必定做行腳的修行人。落空亡又逢刑、害，再加上囚地的，出家為僧或裹頭作道士。

欲知人命主有權，食神旺必全。相沖陽刃再殺傷，必主上法場。的殺若逢盤足坐，惡鬼死刑獄。麥田相逢共帝星，徒流定分明。大害當權多夭折，少年逢刃殺。

要知道一個人命裡有沒有權柄，就看食神旺不旺、全不全。陽刃被沖，又有七殺來傷，必定要上法場。正當其位的七殺若又盤踞不去，便有惡鬼纏身而死於刑獄。麥田之位與帝星相逢的，徒刑流放斷得分明。大害之神當權的多夭折，尤其是少年就逢著陽刃與七殺的。

日逢官鬼見重刑，惡死甚分明。刃神劫煞兩頭居，早歲夢天衢。祿馬俱逢行絕地，勞困難逃避。月若逢時與刑沖，根基定一空。

日柱逢官鬼而又見重重刑的，凶死之象再分明不過。陽刃與劫煞分居兩頭的，早年便能夢遊天街，少年得志。祿與馬雖都逢著，卻行到絕地的，勞苦困頓逃避不了。月柱若與時柱互相刑沖的，家業根基定要落空。

時遇官星生旺位，子孫成行序。向祿臨財官更期，貴顯有家資。日月純官無財位，反主無官貴。卯刑子位子刑卯，癸乙相刑貴。

時柱遇官星而落在生旺之位的，子孫成行成列。趨向祿位、臨於財與官而更有可期的，既貴顯又有家資。日柱月柱純是官星而沒有財位來生它的，反倒主無官無貴。卯來刑子、子來刑卯，癸與乙彼此相刑，這種刑反而主貴。

子來沖午，未刑戌，甲乙逢申顯貴名。祿馬俱絕又發財，人元剋出來。得一分三緣何議，祿馬飛天是。

子來沖午、未來刑戌，甲乙木逢著申金的，反能顯出貴名——沖與刑之中自有取用之處。祿與馬都已絕了卻仍舊發財的，是支中所藏的人元被克而透出來發揮了作用。所謂「得一分三」該怎麼講？說的就是「祿馬飛天」這一格。

歲合時日分兩頭，切須仔細求；君子若逢主奏對，常人主災晦。心懷悔退成何事，重陽剝官位。

太歲與時柱、日柱分在兩頭相合的，切須仔細推求：君子逢著，主有面君奏對之榮；平常人逢著，則主災晦。心裡老懷著悔懶退縮，能成什麼事？重重的陽氣疊加，反倒要剝奪官位。

柱中有祿運逢財，金玉自天來。言前能說貴與賤，亦須看大運。大凡行運逢祿馬，發跡為官也。天月二德為救解，百災不為害。

四柱中有祿而行運又逢財的，金玉像從天上掉下來一般。前面所說的貴與賤，也還要看大運如何。大凡行運逢著祿馬，就發跡做官。天德、月德這兩樣能作救解，縱有百般災殃也傷不著他。

向祿臨財甚希奇，貴顯主官貲。命中祿馬同貴人，福祿進珠珍。貴人君子坐刑煞，名成少年發。陰陽貴賤宜消息，熟曉於胸臆；日時身命許多般，一訣通變看。

趨向祿位而又臨著財的，格外希奇，主貴顯、有官位也有資財。命中祿馬與貴人同在一處的，福祿之外還進珠寶。貴人君子坐在刑煞之上的，名聲成就而少年發達。陰陽貴賤之間要細細斟酌消息，爛熟於胸；日、時、身、命有許多名目，總歸用一個通權達變之訣去看。

命理深微，子平可推；先要取其日干，次則詳其月令。年時共表其吉凶，《妖祥》不忒於歲月，通參於成敗，禍福無遺。或有不見之形，須當審究；更有分抽之緒，後學難知。

命理深奧幽微，用子平之法可以推求：先取日干為主，其次詳審月令。年柱與時柱一同顯出吉凶；《妖祥》這一篇在流年歲月上推斷不會有差，把成與敗通盤參合，禍與福便無所遺漏。其中或有看不見形跡的東西，須當仔細審究；更有一條條抽繹出來的頭緒，後學的人很難明白。

天清地濁，自然稟一氣之生。五行正貴，忌刑沖剋破之鄉。四柱支干，喜三合六合之地。寅申巳亥，乃財官印綬長生。辰戌丑未，係祿馬印星奇庫。

天清而地濁，萬物自然稟受這一氣而生。五行中的正貴之神，忌落在刑、沖、克、破之鄉。四柱的干與支，喜有三合、六合之地。寅、申、巳、亥這四個生地，是財、官、印綬長生之處；辰、戌、丑、未這四個庫地，則是祿、馬、印星收藏的奇庫。

日貴時貴，大忌刑沖剋破。拱祿拱貴，最怕填實刑沖。觀無合有合，逢凶不凶。傷官之於年，運到官鄉不喜。陽刃沖合歲君，運臨而禍至。

日上之貴與時上之貴，都大忌刑、沖、克、破。「拱祿」「拱貴」兩格，最怕所拱的空位被實字填滿，也怕刑沖。要留意本來無合之處忽然有了合——如此逢凶也可以轉成不凶。傷官出現在年柱上的，行運走到官鄉便不可喜。陽刃去沖、去合當年的歲君，運一臨身，禍就到了。

辰戌魁罡，忌官星怕逢七殺。金神日刃，喜七殺而忌刑沖。時上偏官要制伏，弱身強官。專殺莫逢鬼旺，亦要制伏為強；但看本有本無，遇而不遇，要稟中和。

辰、戌所屬的魁罡，忌見官星，也怕碰上七殺。金神與日刃，喜有七殺相配而忌刑沖。時上偏官要有制伏，須分清是身弱還是官強。專以七殺為用的，不要再逢鬼旺之地，也總要有制伏才算強；只看原局本來有沒有，是真遇著了還是等於不曾遇著，總歸要稟得中和。

辛亥多逢丑地，怕填實，不喜官星。（飛天祿馬格）甲子日再逢子時，嫌丑午，亦畏庚辛壬癸亥子。（子遙巳格）祿馬飛天，離巽（巳）丙丁聚巳午。倒沖天祿，壬騎龍背，辰多沖戌官星。

辛亥日多逢丑地的，怕被實字填滿，也不喜見官星，這是「飛天祿馬格」。甲子日再逢子時的，嫌見丑與午，也畏庚、辛、壬、癸以及亥、子，這是「子遙巳格」。所謂「祿馬飛天」，是要在離位、巽位也就是巳這一帶，讓丙丁之火聚於巳午。所謂「倒沖天祿」的「壬騎龍背」，則是辰多而沖出戌中的官星。

乙用丙子，聚貴聲名。（乙巳鼠貴格）嗟夫！財命有氣，背祿而不貧；絕財命衰，縱建祿而不富。癸到艮（寅）山，怕庚辛忌逢戊土。（刑合格）壬逢丑地，忌戊己怕見庚金。

乙木用丙子時，能聚起貴氣而成就聲名，這是「乙巳鼠貴格」。可嘆啊：財與命都有氣的，縱然背了祿也不貧；財已絕而命又衰的，縱然坐著建祿也不富。癸水到艮位也就是寅山，怕庚辛金，也忌逢戊土，這是「刑合格」。壬水逢丑地的，忌戊己土，也怕見庚金。

庚遇申子辰，乃井欄叉，又謂之入局，忌丙丁，愁巳午。（井欄叉格）戊見申時，怕甲丙亦忌寅卯。（合祿格）辛金己土若遇，謂之『從格』，名為『秀氣』；四柱火傷又無救，是災迍邅。辛日戊子時，忌子多怕日相沖。（六陰朝陽格）

庚金遇申子辰水局，就是「井欄叉」，也叫作入局；這一格忌丙丁火，愁走巳午，此即「井欄叉格」。戊土日主見申時的，怕甲木與丙火，也忌寅、卯，此即「合祿格」。辛金若遇己土來生，叫做「從格」，又名「秀氣」；四柱之中若有火來傷它而又無救，那就是災難困頓。辛日生戊子時的，忌子字太多，也怕與日支相沖，此即「六陰朝陽格」。

陽水逢辰見戊己，災臨難避。甲見己時，偏財運喜財鄉。丁日辛年號歲財，運逢戊貴。乙逢申位，忌見刑沖。日時歸祿，官逢有禍。（歸祿格）

壬這陽水逢辰而又見戊己土來克的，災禍臨頭難以躲避。甲木見己作時干的，那是財，行運喜走財鄉。丁火日主生在辛年，這叫「歲財」，行運逢戊土便得貴。乙木逢申位的，忌見刑沖。日、時歸祿的，一逢官星便有禍，這是「歸祿格」。

另有天沖地擊、陰錯陽差、貪合忘官、劫先財後，名難成貴。貪合忘殺，身旺時福，福祿增加。官藏殺見，有制伏亦自輝煌。官見殺藏，身弱後終見波渣。

另外還有「天沖地擊」「陰錯陽差」「貪合忘官」以及劫財在前、財星在後這幾樣，都難成就貴名。至於「貪合忘殺」，只要身旺當令，便是福，福祿還要增添。官星藏而七殺現的，只要有制伏，也一樣光輝顯赫。官星現而七殺藏的，日主一弱，到後來終究要生波折。

身弱喜逢旺運。身強最愛殺鄉。將來者進，功成者退，富貴喜重犯者奇；宜通變而推，決無差誤矣！

身弱的喜歡逢身旺之運，身強的最愛走七殺之鄉。將要來的氣正在前進，已經功成的氣正在退去；富貴之神若能重重再見，那才算奇。總要通權達變地去推，如此斷然不會有差誤。

參天地之奧妙，測造化之幽微，別人生之貴賤，取法則於干支；決生死之吉凶，推得失之玄妙。

參究天地的奧妙，測度造化的幽微，分辨人生的貴賤，都取法於干支；由此判定生死的吉凶，推求得失之間的玄妙。

甲乙之木，最喜春生。壬癸之水，偏宜冬旺。丙丁火而夏明。庚辛金而秋銳。戊己兩干之土，要旺四季之期。

甲乙之木，最喜生在春天。壬癸之水，偏宜在冬天當旺。丙丁之火，到夏天最為光明。庚辛之金，到秋天最為鋒銳。戊己這兩干之土，則要旺在辰戌丑未四季之月。

日乃自身，須究強弱。年為本主，宜細推詳。年干父兮支母。日干己兮支妻。月干兄兮支弟。時支女兮干兒。

日柱代表自身，須推究它的強弱。年柱是根本之主，應當細細推詳。年干代表父親，年支代表母親；日干代表自己，日支代表妻子；月干代表兄長，月支代表弟弟；時支代表女兒，時干代表兒子。

後殺剋年，父母早喪。前殺剋後，子息必虧。馬入妻宮，必得能家之婦。殺臨子位，必招悖逆之兒。

後面幾柱的七殺去克年柱的，父母早亡。前面幾柱的七殺去克後柱的，子息必有虧損。驛馬落入妻宮的，必娶到能持家的婦人。七殺臨於子女之位的，必招來忤逆的兒子。

祿入妻宮，食妻之祿。印臨子位，受子之榮。梟居子位，破祖之基。財官月旺，得父貲財。所忌，財傷祿薄。最嫌，鬼旺身衰。

祿進了妻宮的，靠妻子的福祿過活。印星臨於子女之位的，能受兒子帶來的榮耀。梟印居於子女之位的，要破敗祖上的基業。財與官在月柱上旺的，能得父親的資財。所忌的是財被傷而祿氣單薄；最嫌的是官鬼旺而日主衰。

原其，剋彼為財，生我為印。食神暗見，人物豐肥。梟印重生，祖財漂盪。咸池財露，主淫奢。凶殺合年，防自刃。

推究它的根本：我去克他的是財，他來生我的是印。食神暗藏而見的，人長得豐滿肥壯。梟印重重來生的，祖上的家財要漂盪散盡。咸池桃花而財又外露的，主淫佚奢侈。凶煞與年柱相合的，要提防自傷於刀刃。

土剋水，而成腹臟之疾。火鍛金，以患癆瘵之災。桃花會祿，酒色亡身。財旺身衰，因財喪命。

土來克水的，成腹內臟腑之疾。火來鍛金的，要患癆瘵之災。桃花與祿會在一處的，因酒色而喪身。財旺而身衰的，因財而喪命。

觀乎，財生官者，用賄求官；財壞印者，貪財卸職。財旺生官，自身榮顯。財生殺黨，夭折童年。獨殺沖破，廢閒人。諸殺逢刑，兇狠輩。

看那財去生官的，是拿賄賂去謀官；財來壞印的，是貪圖錢財而丟了官職。財旺而能生官的，自身榮耀顯達。財去生助七殺結黨的，童年就要夭折。孤單一位七殺又被沖破的，是廢置閒散之人。諸般凶煞又逢刑的，是兇狠之輩。

天干多兮，見干年須當夭折。地支多兮，見支年必見凶災。財生官，官生印，印生身，富貴雙全。干黨財，財黨殺，殺攻身，凶窮兩逼。

天干上某一忌神多的，遇上同一天干的流年就要夭折。地支上某一忌神多的，遇上同一地支的流年必見凶災。財去生官、官去生印、印又來生我身，氣脈一路相承，富與貴兩樣俱全。反過來，天干黨附著財、財又黨附著七殺、七殺回頭攻我身，那就凶與窮兩頭相逼。

酉寅刑害繼傷婚。丑卯風雷多性急。殺官混雜，乃技藝之流。財祿生馬，為經商之客。馬落空亡，遷居飄流。祿遭沖破，別土離鄉。

酉與寅相刑相害的，婚姻接連受損。丑與卯並見如風雷交作，其人性子急躁。七殺與正官混雜的，是靠技藝謀生之流。財與祿又生起驛馬的，是往來經商之客。驛馬落空亡的，屢屢遷居而漂泊。祿位遭沖破的，要離開故土他鄉。

陰多利於女人。陽盛宜於男子。陰盛於陽，主女興家。陽勝於陰，男當建府。純陽，則男必孤寒。純陰，則女當寡困。

陰氣多的利於女人，陽氣盛的宜於男子。陰勝過陽的，主女子興家；陽勝過陰的，男子能開府建業。八字純是陽的，男子必定孤單寒素；八字純是陰的，女子就要寡居困頓。

官貴生年，伏凶煞而名垂萬古。貴宜乎多。祿宜乎少。絕慮忘思，無差無誤！

官貴之神出現在年柱上的，能伏住凶煞而名垂萬古。貴人以多為宜，祿位卻以少為宜。論命之時屏除雜慮、靜心凝神，便無差無誤。

人居六合，心相五行，欲曉一生，辯形察性。官星愷悌，貴氣軒昂，性優遊而仁慈寬大、懷豁達而和暢聲音、丰姿美而秀麗、性格敏而聰明。

人生活在天地四方這「六合」之中，心性與五行相應；要想知曉一生如何，就得辨他的形貌、察他的性情。帶正官星的人和樂平易，貴氣軒昂，性情從容而仁慈寬大，胸懷豁達而聲音和暢，儀表豐美秀麗，性格機敏聰明。

印綬主多智慧、豐身自在心慈。食神善能飲食、體厚而喜謳歌。偏官七殺，勢壓三公，喜酒色而偏爭好鬥、愛軒昂而扶弱欺強、情性如虎、急躁如風。

印綬主人多有智慧，身形豐腴，自在而心慈。食神主人能吃能喝，體格厚實，喜歡唱歌。偏官七殺，氣勢能壓倒三公；這種人好酒色而偏愛爭強鬥狠，愛擺出軒昂之態，時而扶助弱小、時而欺凌強橫；性情如虎，急躁如風。

梟印當權，使心機而始勤終惰、好學藝而多學少成。偏印劫刃，出祖離家，外象謙和尚義、內實狠毒無知、有刻剝之意、無慈惠之心。

梟印當權的人愛耍心機，起初勤快而終歸懶惰，喜歡學各樣技藝，卻學得多、成的少。偏印又帶劫財、陽刃的人，要離開祖居出外謀生；外表看去謙和而崇尚義氣，內裡其實狠毒而無知，只有刻薄剝削的心思，沒有慈愛施惠的念頭。

偏正財露，輕財好義，愛人趨奉、好說是非、嗜酒貪花，亦係如此。傷官傷盡，多藝多能，使心機而傲物氣高、多譎詐而侮人志大、顴高骨俊、眼大眉粗。

偏財、正財都露在天干的人，看輕錢財而好行義氣，喜歡別人趨奉，愛說是非，嗜酒貪色，大抵都是這個樣子。傷官把官星傷盡的人，多才多藝，好使心機而傲物氣盛，多詭詐而輕侮他人，志向卻大；這種人顴骨高聳、骨相俊挺，眼睛大而眉毛粗。

日德心善穩厚、而作事慈祥。魁罡性嚴有操持、而為人聰敏。日貴夜貴，朝榮暮榮，為人純粹而有姿色、作仁德而不驕奢。

日德格的人心地善良、穩重厚道，做事慈祥。魁罡格的人性情嚴正、有操守，為人聰敏。日貴與夜貴齊備的人，從早到晚都榮顯；為人純粹而有姿容，行仁德而不驕奢。

金神貴格，火地奇哉！有剛斷明敏之才、無刻剝欺瞞之心。乙巳鼠貴，遇午沖，貧如顏子。壬騎龍背，逢丁破，慾比申棖。井欄飛天，其心傲物。刑合趨艮（寅），智足多仁。

金神成了貴格，再行火地就更為奇妙；這種人有剛毅果斷、明敏過人的才幹，沒有刻薄欺瞞之心。「乙巳鼠貴」格若遇午來沖子，就窮得像顏回一樣。「壬騎龍背」格若逢丁火來破，慾望之多就像孔子所說的申棖。「井欄叉」與「飛天祿馬」這兩格的人，心裡傲視外物。「刑合」與「趨艮」也就是趨寅這兩格的人，智慧充足而多仁厚。

六甲趨乾（亥），主仁慈而剛介心平。（六甲趨乾格）五陰會局，為人佛口蛇心。二德印生，作事施恩佈德。五行有化，看何氣而推。四柱無情，取元干而論也。

六個甲日趨向乾位也就是亥，主人仁慈而剛正耿介、心地平和，這是「六甲趨乾格」。五個陰干會成一局的，為人佛口蛇心。天德月德兩德又有印星來生的，做事施恩佈德。五行之中若有化氣，就看它化成什麼氣再去推。四柱之間彼此無情的，就取本元的日干來論斷。

且，火炎土燥，必聲洪而好禮；水清潤下，主言悟而施仁。金白水清，質黑肥圓。土氣厚重，信在四時。匯合如然，失時反此；事則舉其大略，須要察其細微。欲識情理，學者用心於此。

再說：火炎而土燥的人，聲音洪亮而好禮；水清而成潤下之勢的人，言語通達明悟而能施仁。金白水清的人，膚色偏黑而體態肥圓。土氣厚重的人，四季都守信。以上都是得時匯合時的樣子；若失了時令，就要反過來看。這裡所舉不過是大略，還須細察其中的細微處。想弄明白性情事理，學者就該在這上頭用心。