淵海子平 · 第 12 卷

太極判為天地，一氣分有陰陽。日干為主，專論財官。月支取格，乃分貴賤。有格不正者，敗。無格有用者，成。

太極分判而成天地，一氣分開便有陰陽。看命以日干為主，專論財與官。取格要在月支上取，由此分出貴賤。有格而格不端正的，終歸要敗；沒有成格卻另有可用之神的，反而能成。

有官，莫尋格局。有格局，喜官星。官印財食無破，清高。殺傷梟刃，用之為吉。善惡相交，喜去殺而從善。吉凶混雜，忌害吉以化凶。

有官星的，就不必再另尋格局。已成格局的，仍喜有官星來配。官、印、財、食這四樣吉神不被破損的，格調清高。殺、傷、梟、刃這四樣凶神，只要用得著它，一樣是吉。善與惡交錯的時候，喜的是去掉七殺而從那善的一路。吉與凶混雜的時候，忌的是傷了吉神而使全局化成凶。

有官有殺，宜身旺，制殺為奇。有官有印，畏財興，助財為禍。身強殺淺，殺運無妨。殺重身輕，制鄉為福。

既有官又有殺的，宜身旺，能把殺制住才算奇。既有官又有印的，就怕財星興起，一助起財來便成禍。身強而殺淺的，走七殺之運也不妨。殺重而身輕的，走能制殺之鄉才是福。

身旺印多，喜行財地。財多身弱，畏入財鄉。男逢比劫傷官，剋妻害子。女犯傷官偏印，喪子刑夫。

身旺而印又多的，喜行財地去損那多餘的印。財多而身弱的，怕再走進財鄉。男命逢比肩、劫財與傷官的，克妻害子。女命犯傷官與偏印的，喪子刑夫。

幼失雙親，財星太重。為人孤剋，身旺無依。年沖月令，離祖成家。日破提沖，絃斷再續。時日對沖，傷妻剋子。日通月令，得祖安身。

幼年就失去雙親的，是財星太重而把印壞了。為人孤單多克的，是身旺而無所依託。年柱沖了月令的，離開祖居自立門戶。日柱沖破月令提綱的，斷絃之後還要再娶。時柱與日柱正相沖的，傷妻克子。日柱與月令氣脈相通的，能承祖業而安身。

木遇春長，遇庚辛反假為權。火歸夏生，見壬癸能為福厚。土逢辰戌丑未，木重成名。金坐申酉之中，火鄉發福。水居亥子，戊己難侵。

木生在春天而長旺，這時遇庚辛金來克，反倒借這七殺作了權柄。火生在夏天，見壬癸水來相濟，能成深厚之福。土坐辰戌丑未而厚重的，要木多來疏動，才能成名。金坐申酉之中而剛銳的，走火鄉才發福。水居亥子而當旺的，戊己土也難侵犯它。

身坐休囚，平生未濟。身旺喜逢祿馬。身弱忌見財官。得時俱為旺論。失令便作衰看。四柱無根，得時為旺。日干無氣，遇劫為強。

日主坐在休囚之地的，一生總不得濟。身旺的喜逢祿馬；身弱的忌見財官。凡得時當令的，都按旺來論；一失時令，就當衰來看。四柱雖然無根，只要得時，仍算旺。日干雖然無氣，遇上劫財幫身，也算強。

身弱喜印。主旺宜官。財官印綬，破則無功。殺傷梟劫，去之為福。

身弱的喜有印來生我；日主旺的宜有官來制我。財、官、印綬這些吉神一旦被破，就沒有功用可言。殺、傷、梟、劫這些凶神，能把它去掉便是福。

甲乙秋生金透露，水木火運榮昌。丙丁冬降水汪洋，火土木方貴顯。戊己春生，西南方有救。庚辛夏長，水土運無傷。壬癸逢於土旺，金木宜榮。

甲乙木生在秋天而金又透出天干的，行水、木、火之運才榮昌——水能化金、木能幫身、火能制金。丙丁火生在冬天而水勢汪洋的，走火、土、木之方才貴顯。戊己土生在春天木旺之時，走西南方才有救。庚辛金生在夏天火旺之時，走水運土運便無傷。壬癸水碰上土旺，走金運木運才榮。

身弱有印，殺旺無傷；忌行財地。傷官傷盡，行官運以無妨。傷官用印宜去財。傷官用財宜去印。

身弱而有印的，七殺雖旺也傷不了我，因為殺能生印、印又轉來生身；只忌行財地去壞那印。傷官已把官星傷盡的，再行官運也不妨。傷官取印為用的，宜把財去掉；傷官取財為用的，宜把印去掉。

是或，傷官財印俱彰，將何發福；身旺者用財，身弱者用印。用財去印，用印去財，方發彌福；正所謂喜者存之，憎者去之。

那麼若傷官、財、印三樣都顯露出來，究竟靠哪一個發福呢？身旺的就用財，身弱的就用印。用財就得去掉印，用印就得去掉財，這樣才發得出更大的福。正所謂：所喜的留下它，所憎的去掉它。

財多身弱，身旺以為榮。身旺財衰，財旺鄉而發福。重犯官星，只宜制伏。食神疊見，須忌官鄉。

財多而身弱的，走身旺之運才榮。身旺而財衰的，走財旺之鄉才發福。官星重重犯於四柱的，只宜有物來制伏它。食神疊疊出現的，就須忌走官鄉。

頑金無火，大用不成。強木無金，清名難著。水多得土，財多蓄。火焰逢波（水星），祿位高。

頑鈍的金若沒有火來鍛鍊，成不了大用。強旺的木若沒有金來修削，清名也顯不出來。水多而得土來堤防的，能多積蓄財貨。火焰熾烈而遇上水星來相濟的，祿位高崇。

有官有印，無破無榮。無印無官，有格取貴。陽刃格喜偏官。金神最宜制伏。雜氣財官，刑沖則發。官貴太盛，旺處必傾。

既有官又有印的，須不被破損才談得上榮顯；一有破損，榮也就沒有了。既無印也無官的，只要另成一格，一樣取得了貴。陽刃格喜有偏官相配。金神格最宜有物制伏。辰戌丑未雜氣之中的財與官，要經刑沖把庫門打開才發。官貴之氣太盛的，走到旺處必然傾覆。

身太旺，喜見財官。主太柔，不宜祿馬。旺官旺印與旺財，入墓有禍。傷官食神並身旺，遇庫興災。

日主太旺的，喜見財與官來耗它、制它。日主太柔弱的，就不宜再見祿馬來引動。旺的官、旺的印與旺的財，一旦入了墓庫便有禍。傷官、食神再加上身旺，三樣並在一處，遇上墓庫就要興災。

運貴在於支取。歲重向乎干求。印多者，行財而發。財旺者，遇比何妨。格清局正，富貴榮華。印旺官旺，聲名特達。

大運的貴賤重在從地支上取，太歲的輕重則要向天干上求。印多的人，行財運反而發。財旺的人，遇上比肩也不妨。格局清純端正的，富貴榮華。印旺而官也旺的，聲名格外顯達。

合官，非為貴取。合殺，莫作凶推。桃花帶殺，喜淫奔。華蓋逢空，多刻剝。平生不發，八字休囚。一世無權，身衰遇鬼。

官星被合住的，就不能當貴來取。七殺被合住的，也不要當凶來推。桃花帶著七殺的，好淫佚奔逸。「華蓋」這一星落進空亡的，為人多刻薄剝削。一輩子發不起來的，是八字休囚。一世都沒有權柄的，是身衰而又遇上官鬼。

身旺者，則宜洩、宜傷。身衰者，則喜扶、喜助。稟中和，莫令太過不及。若遵此法推詳，禍福驗如影響。

身旺的人，就該用食傷去洩它、用官殺去克它。身衰的人，就喜有印來扶、有比劫來助。總要稟得中和，不要太過，也不要不及。若照這個法子去推詳，禍與福便應驗得如影隨形、如響應聲。

天地陰陽二氣，降於春夏秋冬，各生其時；有用者則吉，無用者則凶。是以洩天機之妙理，談大道之玄微。天既生人，人各有命。所以，早年富貴，八字運限咸和；中主孤單，五行逢死絕敗。

天地間陰陽這兩股氣，降落到春夏秋冬四時，各自在自己的時令裡生發；對我有用的便吉，對我無用的便凶。所以這一篇要洩露天機的妙理，談說大道的玄微。天既然生下人來，人便各有各的命。因此早年就富貴的，是八字與大運限度處處調和；中途轉成孤單的，是五行落進了死、絕、敗之地。

過房入舍，年月中分。隨母從夫，偏財空而印旺。早歲父亡，偏財臨死絕殺宮。幼歲母離，只為財多印死。比肩多，而兄弟無情。陽刃多，而妻宮有損。

過繼他家、入贅別姓的，看年柱與月柱從中間分斷。隨著母親改嫁而認繼父的，是偏財這父星落空而印星獨旺。早年喪父的，是偏財臨於死、絕或七殺之宮。幼年就與母親分離的，只因為財多而印星死絕。比肩多的，兄弟之間無情。陽刃多的，妻宮要受損。

官逢死氣之方，子招難得。若見傷官太盛，子亦難留。如遇沖破提綱，定主離於祖業；再見空亡，三番四廢。

官星本是男命的子星，若落在死氣之方，子息就難得。若又見傷官太盛來克官，兒子也留不住。若遇上沖破月令提綱的，定主離開祖業；再見空亡，那就三番四次地興而復廢。

印綬逢生，母當賢貴。偏官歸祿，父必崢嶸。官星臨祿旺之鄉，子當榮顯。七殺遇長生之位，女招貧夫。

印綬這母星逢生扶的，母親賢淑而尊貴。偏官歸於祿位的，父親必定出眾不凡。官星臨於祿旺之鄉的，兒子榮顯。七殺遇上長生之位的，女子招來的是貧寒丈夫。

自身借宮所生，必是依人過活。妻星失令，半路拋離；若乃借宮所生，亦是他人義女。酒色猖狂，只是桃花帶殺。慈祥敏慧，天月二德聚來。

日主自身要借別宮之氣才得生扶的，必是依附他人過活。妻星失了時令的，半路上就要拋下分離；妻星若也是借別宮之氣而生的，那所娶的也是別人家的義女。酒色放縱到猖狂的，只因桃花又帶著七殺。慈祥而敏慧的，是天德、月德兩德聚在命上。

印綬旺，而子少息稀。正官旺，而女多男少。梟神興，早年折夭。食神旺，老壽而高。

印綬太旺的，子息稀少，因為印重則奪食傷。正官太旺的，女兒多而兒子少。梟神興盛的，早年就要夭折。食神旺的，老來壽數高。

偏財逢敗，父主風流；子曜若臨，破家蕩產。自身逢敗，早歲興衰。妻入墓，不得妻財。父臨庫，父當先死。比肩逢祿，兄弟名高。

偏財這父星落進沐浴敗地的，父親風流；若子星也臨在那裡，就要破家蕩產。日主自身落進敗地的，早年家道由盛轉衰。妻星入了墓的，得不到妻家之財。父星臨於墓庫的，父親先死。比肩逢著祿位的，兄弟名聲高。

食神多而好飲食。正官旺而受沾滋。身臨沐浴之年，恐愁水厄。生入斗剋之年，必逢火災。

食神多的人好吃好喝。正官旺的人處處受人潤澤提攜。日主行到沐浴之年，就怕有水厄。生辰又落進斗柄相剋之年的，必逢火災。

女帶桃花坐殺，定主淫奔。傷多而印綬被剋，母當淫蕩。年月沖者，難為祖業。日時沖者，妻子招遲。

女命帶桃花而又坐著七殺的，定主淫奔。傷官多而印綬被克的，母親行為淫蕩。年柱與月柱相沖的，祖業難保。日柱與時柱相沖的，妻與子都來得遲。

若見天元刑戰，父母難靠；如遇地支所生，凶中成吉。日主弱，水火相戰，而招是非。甲木衰，逢金旺，而無仁無義。此乃男命之玄機。

若天干上彼此刑戰不休，父母就靠不住；不過若地支裡還有相生之氣，凶中也能轉吉。日主衰弱而水火在局中交戰的，招惹是非。甲木已衰而又逢金旺來克的，此人無仁無義。以上說的是男命的玄機。

略說女人之奧妙，純粹在於八字。純有富貴者，一官生旺。四柱休囚，必為貴者。濁淫者，五行沖旺。娼淫者，官殺交叉。命主多合，此為不良。滿柱殺多，不為剋制。

再略說女命的奧妙，關鍵全在八字純不純粹。純而有富貴的，是只一位官星而又生旺。四柱都處休囚、不與夫星爭強的，反而必為貴婦。濁而淫的，是五行沖激太旺。淪為娼妓的，是官與殺交錯並見。日主多合的，為人不良。滿柱七殺多而無制伏的，也算不得剋制得住。

印綬多，而老無子。傷官旺，而幼傷夫。荒淫之慾，食神太過。四柱不見夫星，未為貞潔。官星絕，遇休囚，孤孀獨宿。

印綬多的，老來無子。傷官旺的，年紀輕輕就傷夫。荒淫的慾念重，是食神太過。四柱之中不見夫星的，算不得貞潔。官星已絕，又遇休囚之地的，孤孀獨宿。

清潔源流，金豬相遇。木虎相見，四柱三夫。陽刃重疊、水火逢蛇，夫宮早喪。食神一位逢生旺，招子須當拜聖明。父母之宮，男命同斷。若見此書，藏之如寶，若遇高士，對鏡分明；依其此法，萬無一失。

源流清潔的，是遇上「金豬」辛亥這一日。見著「木虎」甲寅的，四柱之中要有三個丈夫。陽刃重重疊疊，水火之命又逢巳這條蛇的，夫宮早喪。食神只一位而又逢生旺的，所生的兒子當能拜謁聖明之君。至於父母之宮，男命也照同樣的法子斷。若見著這本書，要像寶貝一樣收藏；若遇上高明之士，就與他對鏡相照、剖析分明。依著這個法子去推，萬無一失。

詳其往聖，鑑以前賢；論生死全憑鬼谷，推消息端的徐公。陽生陰死，陽死陰生，循環逆順，變化見矣！

詳審往古聖人之說，借鑑前代賢者之論：講生死全憑鬼谷子一派，推消息則確實要靠徐子平先生。陽干長生之處正是陰干死絕之處，陽干死絕之處正是陰干長生之處；一順一逆循環往復，變化就都顯現出來了。

夫，陽木生亥死午，雖存亡易見；陰木跨馬（午）逢豬（亥），則吉凶可知；艮（寅）生丙而遇雞（酉）死；兌（酉）生丁而逢虎（寅）傷；戊藏寅而西方（酉）沒；己生酉而艮（寅）中亡；

甲這陽木長生在亥、死在午，它的存亡容易看出；乙這陰木恰恰相反，長生跨在午馬之上、死在亥豬之處，吉凶也就可以推知。丙火在艮位寅上長生，到酉雞之地便死；丁火在兌位酉上長生，逢寅虎便傷。戊土藏生於寅，到西方的酉便沉沒；己土生在酉，到艮位寅中便消亡。

庚逢蛇（巳）而崢嶸，運見鼠（子）亦難當；辛生子死在巽（巳）地；壬生申藏於震（卯）方；兔（卯）生癸水衣祿足，運行猴（申）地見災殃。十干生死同斷，造化依此推詳。

庚金逢巳蛇而長生，氣象崢嶸；可運一見子鼠這死地，也就難當了。辛金長生在子，死在巽位的巳地。壬水長生在申，而藏沒於震位的卯方。癸水生在卯兔之上，衣祿充足，可運一走到申猴之地便見災殃。十干的生與死都照這樣斷，造化的消長也依此推詳。

又，詳權刃雙顯停均，位至侯王；中途或喪或危，運扶官旺。平生為富為貴，身殺兩停。大貴者，用財而不用官。當權者，用殺而不用印。

再詳審：權與刃兩樣都顯、分量又均停的，位可至侯王；不過中途或有喪亡、或有危難，那要看行運是不是去扶助官旺。一生能富能貴的，是身與殺兩邊勢均力敵。大貴之人，多是用財而不用官；當權之人，多是用殺而不用印。

印賴殺生。官因財旺。食居先，殺居後，功名兩全。酉破卯，卯破午，財名雙美。享福，五行歸祿。壽彌，八字相停。

印要靠七殺來生，官要靠財星來旺。食神在前、七殺在後，食神先據其位而能制殺，功與名兩樣俱全。酉去破卯、卯又去破午，破中自有制化，財與名兩樣都美。能享福的，是五行各歸其祿位。壽數綿長的，是八字彼此分量相當。

晦火無光於稼穡（戊己）。陰木（乙）絕氣於丙丁。火虛有焰。金實無聲。水泛木浮者，活木。土重金埋者，陽金（庚）。

火被戊己這稼穡之土掩晦，就沒了光。乙這陰木遇上丙丁洩氣太過，氣也就絕了。火雖虛而尚存火焰，金卻因太實反而無聲。水一氾濫而被漂浮起來的，是有根的活木乙。土太重而被埋沒的，是庚這陽金。

水盛則危。火明則滅。陽金（庚）得煉太過，變格奔波。陰木（乙）歸垣失令，終為身弱。

水太盛便有傾危，火太明反而易滅。庚這陽金被鍛鍊得太過，格局一變就要奔波勞碌。乙這陰木雖歸了本垣，卻失了時令，終究還是身弱。

土重而掩火無光，逢木反為有用。水盛則木無定，若行土運方榮。五行不可太甚，八字須得中和。

土太重而把火掩得沒有光的，遇上木來疏土、又能生火，反倒有用。水太盛則木漂盪無定，須行土運去制水，才能榮發。五行不可太過，八字總要求得中和。

土止水流，全福壽。土虛木盛，必傷殘；運會元辰，須當夭折。木盛多仁。土薄寡信。

土能止住水流的，福與壽兩樣都全。土虛而木盛的，必有傷殘；行運再會上元辰，那就要夭折。木盛的人多仁厚，土薄的人少信實。

水旺居垣須有智。金堅主義卻能為。金水聰明而好色。水土混雜必多愚。遐齡得於中和。夭折喪於偏枯。

水旺而又居於本垣的，必定有智。金堅而主義的，做事能有擔當。金水相生的人聰明，卻又好色。水與土混雜不清的，必定多愚昧。長壽是從中和裡得來的，夭折則壞在偏枯上頭。

辰戌剋制併沖，必犯刑名。子卯相刑門戶，全無禮德。棄印就財明偏正。棄財就殺論剛柔。

辰與戌既相剋制又相沖的，必犯刑獄之名。子與卯相刑而又沖在門戶之位的，全無禮節德行。舍印而就財的，要分清是偏財還是正財；舍財而就殺的，要論清日主是剛還是柔。

傷官無財可恃，雖巧必貧。食神制殺逢梟，不貧則夭。男多陽刃，必重婚。女犯傷官，須再嫁。

傷官而沒有財星可依恃的，人雖靈巧也必定貧窮。食神本來能制殺，偏又碰上梟印來奪食的，不貧就夭。男命陽刃多的，必要再婚。女命犯傷官的，須要再嫁。

貧賤者，皆因旺處遭刑。孤寡者，只為財神被劫。去殺留官方論福。去官留殺有威權。

貧賤之人，都因為正當旺處卻遭了刑。孤寡之人，只因為財神被劫財奪去。去掉七殺而留下正官的，才好論福；去掉正官而留下七殺的，反倒有威權。

逢傷官反得夫星，乃財命有氣。遇梟神而喪子息，福薄無後而孤。三戌沖辰禍不淺。兩干不雜利名齊。

女命逢傷官而反倒得著夫星的，是因為財與命都有氣：傷官能生財，財又能生官。遇上梟神而喪了子息的，福薄無後而孤單。三個戌去沖一個辰的，禍患不淺。天干只兩種而不駁雜的，利與名齊備。

丙子辛卯相逢，荒淫滾浪。子午卯酉全備，酒色昏迷。天干殺顯，無制者賤。地支財伏，暗生者奇。

丙子與辛卯這兩日相逢的，荒淫放蕩。子午卯酉四正之地全備的，沉迷酒色。天干上七殺顯露而無制伏的，主賤。地支裡財星潛伏而在暗中生發的，反倒為奇。

因財致富，陽刃與歲運併臨。貪食乖疑，命用梟神因有病；姪男為嗣，義女為妻。日時相逢卯酉，始生必主迂移。平生敬信神祇，造化因逢戌亥。

因財而致富的，是陽刃與流年大運一齊並臨——刃能劫財，也能幫身擔財。貪食而心多乖疑的，是命裡用了梟神而因此成病；這種人多以姪兒為嗣、以義女為妻。日柱時柱相逢卯與酉的，一出生便要遷移他處。一生敬信神祇的，是造化上逢著戌與亥這天門之位。

陰剋陰，陽剋陽，財神有用。官多無官，大旺傾危。殺多無殺，反為不害。財多無財，運逢化殺生災。

陰干克陰干、陽干克陽干，同性相剋而成偏財的，這財神一樣有用。官星多到極處反等於無官，太旺便要傾危。七殺多到極處反等於無殺，反倒不為害。財多到極處反等於無財，行運一逢化殺之地便生災。

八字得局失垣，平生不遇。四柱歸垣得令，早歲軒昂。木逢類象，榮貴高遷。命用梟神，富家營辦。

八字雖會成了局卻失了本垣的，一生不遇時。四柱歸於本垣又得時令的，早年就意氣軒昂。木遇上「類象」而獨占一方秀氣的，榮貴而高升。命裡取梟神為用的，多在富家做經營辦事之人。

財官俱敗者，死。食神逢梟者，亡。龍藏亥卯，經商利絡絲綿。丁巳孤鸞，合作聰明詩女。

財與官一齊落敗的，主死。食神被梟印奪去的，主亡。辰龍藏在亥、卯之間的，經商而利於絲綿一類的行當。丁巳這個「孤鸞」之日，正合做一個聰慧能詩的女子。

日犯裸形沐浴，濁濫淫娼。日祿歸時見財，則清高富貴。歸祿有財而獲福。無財歸祿必須貧。

日柱犯了裸形沐浴的，濁濫而近於淫娼。日祿歸在時上而又見財的，清高而富貴。歸祿格有財才獲得福，歸祿而無財的必定貧窮。

財印混雜，終為困窮。偏正濁亂，必致傷殘。太歲忌逢戰鬥。陽刃不喜刑沖。

財與印混雜不清的，終歸困窮。偏與正駁雜混亂的，必致傷殘。太歲最忌與命局交戰相鬥。陽刃不喜被刑、被沖。

癸從戊合，少長無情，多有不仁。庚逢丙擾，豈知遇正官，卻無俸祿。蓋，祿逢七殺，乃有聲名。

癸水去順從戊土而與它相合的，年少與年長之間沒有情義，多半為人不仁。庚金逢丙火來擾，人只道遇上正官便好，誰知反而沒有俸祿。原來祿位要逢七殺相配，才真有聲名。

不從不化，淹留仕路之人。從化得從，顯達功名之士。化成祿旺者，生。化成祿絕者，死。

該從不從、該化不化的，是在仕途上淹滯不前的人。從與化都得以成立的，是功名顯達之士。化成之後落在祿旺之地的主生；化成之後落在祿絕之地的主死。

處僧道之首，用殺反輕。受憲臺之職，偏官得地。生地相逢，壯年不祿，老壽無終。

能做僧道領袖的，是取七殺為用而殺反倒太輕。能受御史憲臺之職的，是偏官得了地。若長生之地彼此相逢而氣機反覆的，壯年就得不著祿位，老來也難有善終。

丁逢卯木，遇己土梟食之人。亥乃神漿，遇酉金嗜盃之客。財逢旺地人多富。官遇長生命必榮。

丁火逢卯木來生，又遇己土來洩，這是梟與食交爭之人。亥水本是釀酒的神漿，再遇酉金來生它，便是嗜好杯中物的酒客。財星逢著旺地的，人多富；官星遇上長生的，命必榮。

丁生酉金，丙辛遇之絕嗣。財臨殺地，父死而不歸家。八專日支同類，殺年殺運生災。若能觀覽熟讀，詳玩貴賤，萬無一失。

丁火生在酉金之上，若丙與辛又相合而遇，主絕後無嗣。財這父星臨於七殺之地的，父親死在外面，不得歸家。「八專」這幾個日子干與支同屬一類，一遇七殺之年、七殺之運便生災。若能把這些反覆讀熟看透，細細玩味貴與賤的分際，便萬無一失。