渊海子平 · 第 12 卷

太极判为天地，一气分有阴阳。日干为主，专论财官。月支取格，乃分贵贱。有格不正者，败。无格有用者，成。

太极分判而成天地，一气分开便有阴阳。看命以日干为主，专论财与官。取格要在月支上取，由此分出贵贱。有格而格不端正的，终归要败；没有成格却另有可用之神的，反而能成。

有官，莫寻格局。有格局，喜官星。官印财食无破，清高。杀伤梟刃，用之为吉。善恶相交，喜去杀而从善。吉凶混杂，忌害吉以化凶。

有官星的，就不必再另寻格局。已成格局的，仍喜有官星来配。官、印、财、食这四样吉神不被破损的，格调清高。杀、伤、梟、刃这四样凶神，只要用得着它，一样是吉。善与恶交错的时候，喜的是去掉七杀而从那善的一路。吉与凶混杂的时候，忌的是伤了吉神而使全局化成凶。

有官有杀，宜身旺，制杀为奇。有官有印，畏财兴，助财为祸。身强杀浅，杀运无妨。杀重身轻，制乡为福。

既有官又有杀的，宜身旺，能把杀制住才算奇。既有官又有印的，就怕财星兴起，一助起财来便成祸。身强而杀浅的，走七杀之运也不妨。杀重而身轻的，走能制杀之乡才是福。

身旺印多，喜行财地。财多身弱，畏入财乡。男逢比劫伤官，剋妻害子。女犯伤官偏印，丧子刑夫。

身旺而印又多的，喜行财地去损那多余的印。财多而身弱的，怕再走进财乡。男命逢比肩、劫财与伤官的，克妻害子。女命犯伤官与偏印的，丧子刑夫。

幼失双亲，财星太重。为人孤剋，身旺无依。年冲月令，离祖成家。日破提冲，弦断再续。时日对冲，伤妻剋子。日通月令，得祖安身。

幼年就失去双亲的，是财星太重而把印坏了。为人孤单多克的，是身旺而无所依托。年柱冲了月令的，离开祖居自立门户。日柱冲破月令提纲的，断弦之后还要再娶。时柱与日柱正相冲的，伤妻克子。日柱与月令气脉相通的，能承祖业而安身。

木遇春长，遇庚辛反假为权。火归夏生，见壬癸能为福厚。土逢辰戌丑未，木重成名。金坐申酉之中，火乡发福。水居亥子，戊己难侵。

木生在春天而长旺，这时遇庚辛金来克，反倒借这七杀作了权柄。火生在夏天，见壬癸水来相济，能成深厚之福。土坐辰戌丑未而厚重的，要木多来疏动，才能成名。金坐申酉之中而刚锐的，走火乡才发福。水居亥子而当旺的，戊己土也难侵犯它。

身坐休囚，平生未济。身旺喜逢禄马。身弱忌见财官。得时俱为旺论。失令便作衰看。四柱无根，得时为旺。日干无气，遇劫为强。

日主坐在休囚之地的，一生总不得济。身旺的喜逢禄马；身弱的忌见财官。凡得时当令的，都按旺来论；一失时令，就当衰来看。四柱虽然无根，只要得时，仍算旺。日干虽然无气，遇上劫财帮身，也算强。

身弱喜印。主旺宜官。财官印綬，破则无功。杀伤梟劫，去之为福。

身弱的喜有印来生我；日主旺的宜有官来制我。财、官、印綬这些吉神一旦被破，就没有功用可言。杀、伤、梟、劫这些凶神，能把它去掉便是福。

甲乙秋生金透露，水木火运荣昌。丙丁冬降水汪洋，火土木方贵显。戊己春生，西南方有救。庚辛夏长，水土运无伤。壬癸逢于土旺，金木宜荣。

甲乙木生在秋天而金又透出天干的，行水、木、火之运才荣昌——水能化金、木能帮身、火能制金。丙丁火生在冬天而水势汪洋的，走火、土、木之方才贵显。戊己土生在春天木旺之时，走西南方才有救。庚辛金生在夏天火旺之时，走水运土运便无伤。壬癸水碰上土旺，走金运木运才荣。

身弱有印，杀旺无伤；忌行财地。伤官伤尽，行官运以无妨。伤官用印宜去财。伤官用财宜去印。

身弱而有印的，七杀虽旺也伤不了我，因为杀能生印、印又转来生身；只忌行财地去坏那印。伤官已把官星伤尽的，再行官运也不妨。伤官取印为用的，宜把财去掉；伤官取财为用的，宜把印去掉。

是或，伤官财印俱彰，将何发福；身旺者用财，身弱者用印。用财去印，用印去财，方发弥福；正所谓喜者存之，憎者去之。

那么若伤官、财、印三样都显露出来，究竟靠哪一个发福呢？身旺的就用财，身弱的就用印。用财就得去掉印，用印就得去掉财，这样才发得出更大的福。正所谓：所喜的留下它，所憎的去掉它。

财多身弱，身旺以为荣。身旺财衰，财旺乡而发福。重犯官星，只宜制伏。食神叠见，须忌官乡。

财多而身弱的，走身旺之运才荣。身旺而财衰的，走财旺之乡才发福。官星重重犯于四柱的，只宜有物来制伏它。食神叠叠出现的，就须忌走官乡。

顽金无火，大用不成。强木无金，清名难著。水多得土，财多蓄。火焰逢波（水星），禄位高。

顽钝的金若没有火来锻炼，成不了大用。强旺的木若没有金来修削，清名也显不出来。水多而得土来堤防的，能多积蓄财货。火焰炽烈而遇上水星来相济的，禄位高崇。

有官有印，无破无荣。无印无官，有格取贵。阳刃格喜偏官。金神最宜制伏。杂气财官，刑冲则发。官贵太盛，旺处必倾。

既有官又有印的，须不被破损才谈得上荣显；一有破损，荣也就没有了。既无印也无官的，只要另成一格，一样取得了贵。阳刃格喜有偏官相配。金神格最宜有物制伏。辰戌丑未杂气之中的财与官，要经刑冲把库门打开才发。官贵之气太盛的，走到旺处必然倾覆。

身太旺，喜见财官。主太柔，不宜禄马。旺官旺印与旺财，入墓有祸。伤官食神并身旺，遇库兴灾。

日主太旺的，喜见财与官来耗它、制它。日主太柔弱的，就不宜再见禄马来引动。旺的官、旺的印与旺的财，一旦入了墓库便有祸。伤官、食神再加上身旺，三样并在一处，遇上墓库就要兴灾。

运贵在于支取。岁重向乎干求。印多者，行财而发。财旺者，遇比何妨。格清局正，富贵荣华。印旺官旺，声名特达。

大运的贵贱重在从地支上取，太岁的轻重则要向天干上求。印多的人，行财运反而发。财旺的人，遇上比肩也不妨。格局清纯端正的，富贵荣华。印旺而官也旺的，声名格外显达。

合官，非为贵取。合杀，莫作凶推。桃花带杀，喜淫奔。华盖逢空，多刻剥。平生不发，八字休囚。一世无权，身衰遇鬼。

官星被合住的，就不能当贵来取。七杀被合住的，也不要当凶来推。桃花带着七杀的，好淫佚奔逸。「华盖」这一星落进空亡的，为人多刻薄剥削。一辈子发不起来的，是八字休囚。一世都没有权柄的，是身衰而又遇上官鬼。

身旺者，则宜泄、宜伤。身衰者，则喜扶、喜助。稟中和，莫令太过不及。若遵此法推详，祸福验如影响。

身旺的人，就该用食伤去泄它、用官杀去克它。身衰的人，就喜有印来扶、有比劫来助。总要禀得中和，不要太过，也不要不及。若照这个法子去推详，祸与福便应验得如影随形、如响应声。

天地阴阳二气，降于春夏秋冬，各生其时；有用者则吉，无用者则凶。是以泄天机之妙理，谈大道之玄微。天既生人，人各有命。所以，早年富贵，八字运限咸和；中主孤单，五行逢死绝败。

天地间阴阳这两股气，降落到春夏秋冬四时，各自在自己的时令里生发；对我有用的便吉，对我无用的便凶。所以这一篇要泄露天机的妙理，谈说大道的玄微。天既然生下人来，人便各有各的命。因此早年就富贵的，是八字与大运限度处处调和；中途转成孤单的，是五行落进了死、绝、败之地。

过房入舍，年月中分。随母从夫，偏财空而印旺。早岁父亡，偏财临死绝杀宫。幼岁母离，只为财多印死。比肩多，而兄弟无情。阳刃多，而妻宫有损。

过继他家、入赘别姓的，看年柱与月柱从中间分断。随着母亲改嫁而认继父的，是偏财这父星落空而印星独旺。早年丧父的，是偏财临于死、绝或七杀之宫。幼年就与母亲分离的，只因为财多而印星死绝。比肩多的，兄弟之间无情。阳刃多的，妻宫要受损。

官逢死气之方，子招难得。若见伤官太盛，子亦难留。如遇冲破提纲，定主离于祖业；再见空亡，三番四废。

官星本是男命的子星，若落在死气之方，子息就难得。若又见伤官太盛来克官，儿子也留不住。若遇上冲破月令提纲的，定主离开祖业；再见空亡，那就三番四次地兴而复废。

印綬逢生，母当贤贵。偏官归禄，父必崢嶸。官星临禄旺之乡，子当荣显。七杀遇长生之位，女招贫夫。

印綬这母星逢生扶的，母亲贤淑而尊贵。偏官归于禄位的，父亲必定出众不凡。官星临于禄旺之乡的，儿子荣显。七杀遇上长生之位的，女子招来的是贫寒丈夫。

自身借宫所生，必是依人过活。妻星失令，半路拋离；若乃借宫所生，亦是他人义女。酒色猖狂，只是桃花带杀。慈祥敏慧，天月二德聚来。

日主自身要借别宫之气才得生扶的，必是依附他人过活。妻星失了时令的，半路上就要抛下分离；妻星若也是借别宫之气而生的，那所娶的也是别人家的义女。酒色放纵到猖狂的，只因桃花又带着七杀。慈祥而敏慧的，是天德、月德两德聚在命上。

印綬旺，而子少息稀。正官旺，而女多男少。梟神兴，早年折夭。食神旺，老寿而高。

印綬太旺的，子息稀少，因为印重则夺食伤。正官太旺的，女儿多而儿子少。梟神兴盛的，早年就要夭折。食神旺的，老来寿数高。

偏财逢败，父主风流；子曜若临，破家荡产。自身逢败，早岁兴衰。妻入墓，不得妻财。父临库，父当先死。比肩逢禄，兄弟名高。

偏财这父星落进沐浴败地的，父亲风流；若子星也临在那里，就要破家荡产。日主自身落进败地的，早年家道由盛转衰。妻星入了墓的，得不到妻家之财。父星临于墓库的，父亲先死。比肩逢着禄位的，兄弟名声高。

食神多而好饮食。正官旺而受沾滋。身临沐浴之年，恐愁水厄。生入斗剋之年，必逢火灾。

食神多的人好吃好喝。正官旺的人处处受人润泽提携。日主行到沐浴之年，就怕有水厄。生辰又落进斗柄相克之年的，必逢火灾。

女带桃花坐杀，定主淫奔。伤多而印綬被剋，母当淫荡。年月冲者，难为祖业。日时冲者，妻子招迟。

女命带桃花而又坐着七杀的，定主淫奔。伤官多而印綬被克的，母亲行为淫荡。年柱与月柱相冲的，祖业难保。日柱与时柱相冲的，妻与子都来得迟。

若见天元刑战，父母难靠；如遇地支所生，凶中成吉。日主弱，水火相战，而招是非。甲木衰，逢金旺，而无仁无义。此乃男命之玄机。

若天干上彼此刑战不休，父母就靠不住；不过若地支里还有相生之气，凶中也能转吉。日主衰弱而水火在局中交战的，招惹是非。甲木已衰而又逢金旺来克的，此人无仁无义。以上说的是男命的玄机。

略说女人之奥妙，纯粹在于八字。纯有富贵者，一官生旺。四柱休囚，必为贵者。浊淫者，五行冲旺。娼淫者，官杀交叉。命主多合，此为不良。满柱杀多，不为剋制。

再略说女命的奥妙，关键全在八字纯不纯粹。纯而有富贵的，是只一位官星而又生旺。四柱都处休囚、不与夫星争强的，反而必为贵妇。浊而淫的，是五行冲激太旺。沦为娼妓的，是官与杀交错并见。日主多合的，为人不良。满柱七杀多而无制伏的，也算不得克制得住。

印綬多，而老无子。伤官旺，而幼伤夫。荒淫之慾，食神太过。四柱不见夫星，未为贞洁。官星绝，遇休囚，孤孀独宿。

印綬多的，老来无子。伤官旺的，年纪轻轻就伤夫。荒淫的欲念重，是食神太过。四柱之中不见夫星的，算不得贞洁。官星已绝，又遇休囚之地的，孤孀独宿。

清洁源流，金猪相遇。木虎相见，四柱三夫。阳刃重叠、水火逢蛇，夫宫早丧。食神一位逢生旺，招子须当拜圣明。父母之宫，男命同断。若见此书，藏之如宝，若遇高士，对镜分明；依其此法，万无一失。

源流清洁的，是遇上「金猪」辛亥这一日。见着「木虎」甲寅的，四柱之中要有三个丈夫。阳刃重重叠叠，水火之命又逢巳这条蛇的，夫宫早丧。食神只一位而又逢生旺的，所生的儿子当能拜谒圣明之君。至于父母之宫，男命也照同样的法子断。若见着这本书，要像宝贝一样收藏；若遇上高明之士，就与他对镜相照、剖析分明。依着这个法子去推，万无一失。

详其往圣，鉴以前贤；论生死全凭鬼谷，推消息端的徐公。阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣！

详审往古圣人之说，借鉴前代贤者之论：讲生死全凭鬼谷子一派，推消息则确实要靠徐子平先生。阳干长生之处正是阴干死绝之处，阳干死绝之处正是阴干长生之处；一顺一逆循环往复，变化就都显现出来了。

夫，阳木生亥死午，虽存亡易见；阴木跨马（午）逢猪（亥），则吉凶可知；艮（寅）生丙而遇鸡（酉）死；兑（酉）生丁而逢虎（寅）伤；戊藏寅而西方（酉）没；己生酉而艮（寅）中亡；

甲这阳木长生在亥、死在午，它的存亡容易看出；乙这阴木恰恰相反，长生跨在午马之上、死在亥猪之处，吉凶也就可以推知。丙火在艮位寅上长生，到酉鸡之地便死；丁火在兑位酉上长生，逢寅虎便伤。戊土藏生于寅，到西方的酉便沉没；己土生在酉，到艮位寅中便消亡。

庚逢蛇（巳）而崢嶸，运见鼠（子）亦难当；辛生子死在巽（巳）地；壬生申藏于震（卯）方；兔（卯）生癸水衣禄足，运行猴（申）地见灾殃。十干生死同断，造化依此推详。

庚金逢巳蛇而长生，气象峥嵘；可运一见子鼠这死地，也就难当了。辛金长生在子，死在巽位的巳地。壬水长生在申，而藏没于震位的卯方。癸水生在卯兔之上，衣禄充足，可运一走到申猴之地便见灾殃。十干的生与死都照这样断，造化的消长也依此推详。

又，详权刃双显停均，位至侯王；中途或丧或危，运扶官旺。平生为富为贵，身杀两停。大贵者，用财而不用官。当权者，用杀而不用印。

再详审：权与刃两样都显、分量又均停的，位可至侯王；不过中途或有丧亡、或有危难，那要看行运是不是去扶助官旺。一生能富能贵的，是身与杀两边势均力敌。大贵之人，多是用财而不用官；当权之人，多是用杀而不用印。

印赖杀生。官因财旺。食居先，杀居后，功名两全。酉破卯，卯破午，财名双美。享福，五行归禄。寿弥，八字相停。

印要靠七杀来生，官要靠财星来旺。食神在前、七杀在后，食神先据其位而能制杀，功与名两样俱全。酉去破卯、卯又去破午，破中自有制化，财与名两样都美。能享福的，是五行各归其禄位。寿数绵长的，是八字彼此分量相当。

晦火无光于稼穡（戊己）。阴木（乙）绝气于丙丁。火虚有焰。金实无声。水泛木浮者，活木。土重金埋者，阳金（庚）。

火被戊己这稼穡之土掩晦，就没了光。乙这阴木遇上丙丁泄气太过，气也就绝了。火虽虚而尚存火焰，金却因太实反而无声。水一泛滥而被漂浮起来的，是有根的活木乙。土太重而被埋没的，是庚这阳金。

水盛则危。火明则灭。阳金（庚）得炼太过，变格奔波。阴木（乙）归垣失令，终为身弱。

水太盛便有倾危，火太明反而易灭。庚这阳金被锻炼得太过，格局一变就要奔波劳碌。乙这阴木虽归了本垣，却失了时令，终究还是身弱。

土重而掩火无光，逢木反为有用。水盛则木无定，若行土运方荣。五行不可太甚，八字须得中和。

土太重而把火掩得没有光的，遇上木来疏土、又能生火，反倒有用。水太盛则木漂荡无定，须行土运去制水，才能荣发。五行不可太过，八字总要求得中和。

土止水流，全福寿。土虚木盛，必伤残；运会元辰，须当夭折。木盛多仁。土薄寡信。

土能止住水流的，福与寿两样都全。土虚而木盛的，必有伤残；行运再会上元辰，那就要夭折。木盛的人多仁厚，土薄的人少信实。

水旺居垣须有智。金坚主义却能为。金水聪明而好色。水土混杂必多愚。遐龄得于中和。夭折丧于偏枯。

水旺而又居于本垣的，必定有智。金坚而主义的，做事能有担当。金水相生的人聪明，却又好色。水与土混杂不清的，必定多愚昧。长寿是从中和里得来的，夭折则坏在偏枯上头。

辰戌剋制併冲，必犯刑名。子卯相刑门户，全无礼德。弃印就财明偏正。弃财就杀论刚柔。

辰与戌既相克制又相冲的，必犯刑狱之名。子与卯相刑而又冲在门户之位的，全无礼节德行。舍印而就财的，要分清是偏财还是正财；舍财而就杀的，要论清日主是刚还是柔。

伤官无财可恃，虽巧必贫。食神制杀逢梟，不贫则夭。男多阳刃，必重婚。女犯伤官，须再嫁。

伤官而没有财星可依恃的，人虽灵巧也必定贫穷。食神本来能制杀，偏又碰上梟印来夺食的，不贫就夭。男命阳刃多的，必要再婚。女命犯伤官的，须要再嫁。

贫贱者，皆因旺处遭刑。孤寡者，只为财神被劫。去杀留官方论福。去官留杀有威权。

贫贱之人，都因为正当旺处却遭了刑。孤寡之人，只因为财神被劫财夺去。去掉七杀而留下正官的，才好论福；去掉正官而留下七杀的，反倒有威权。

逢伤官反得夫星，乃财命有气。遇梟神而丧子息，福薄无后而孤。三戌冲辰祸不浅。两干不杂利名齐。

女命逢伤官而反倒得着夫星的，是因为财与命都有气：伤官能生财，财又能生官。遇上梟神而丧了子息的，福薄无后而孤单。三个戌去冲一个辰的，祸患不浅。天干只两种而不驳杂的，利与名齐备。

丙子辛卯相逢，荒淫滚浪。子午卯酉全备，酒色昏迷。天干杀显，无制者贱。地支财伏，暗生者奇。

丙子与辛卯这两日相逢的，荒淫放荡。子午卯酉四正之地全备的，沉迷酒色。天干上七杀显露而无制伏的，主贱。地支里财星潜伏而在暗中生发的，反倒为奇。

因财致富，阳刃与岁运併临。贪食乖疑，命用梟神因有病；姪男为嗣，义女为妻。日时相逢卯酉，始生必主迂移。平生敬信神祇，造化因逢戌亥。

因财而致富的，是阳刃与流年大运一齐并临——刃能劫财，也能帮身担财。贪食而心多乖疑的，是命里用了梟神而因此成病；这种人多以姪儿为嗣、以义女为妻。日柱时柱相逢卯与酉的，一出生便要迁移他处。一生敬信神祇的，是造化上逢着戌与亥这天门之位。

阴剋阴，阳剋阳，财神有用。官多无官，大旺倾危。杀多无杀，反为不害。财多无财，运逢化杀生灾。

阴干克阴干、阳干克阳干，同性相克而成偏财的，这财神一样有用。官星多到极处反等于无官，太旺便要倾危。七杀多到极处反等于无杀，反倒不为害。财多到极处反等于无财，行运一逢化杀之地便生灾。

八字得局失垣，平生不遇。四柱归垣得令，早岁轩昂。木逢类象，荣贵高迁。命用梟神，富家营办。

八字虽会成了局却失了本垣的，一生不遇时。四柱归于本垣又得时令的，早年就意气轩昂。木遇上「类象」而独占一方秀气的，荣贵而高升。命里取梟神为用的，多在富家做经营办事之人。

财官俱败者，死。食神逢梟者，亡。龙藏亥卯，经商利络丝绵。丁巳孤鸞，合作聪明诗女。

财与官一齐落败的，主死。食神被梟印夺去的，主亡。辰龙藏在亥、卯之间的，经商而利于丝绵一类的行当。丁巳这个「孤鸞」之日，正合做一个聪慧能诗的女子。

日犯裸形沐浴，浊滥淫娼。日禄归时见财，则清高富贵。归禄有财而获福。无财归禄必须贫。

日柱犯了裸形沐浴的，浊滥而近于淫娼。日禄归在时上而又见财的，清高而富贵。归禄格有财才获得福，归禄而无财的必定贫穷。

财印混杂，终为困穷。偏正浊乱，必致伤残。太岁忌逢战斗。阳刃不喜刑冲。

财与印混杂不清的，终归困穷。偏与正驳杂混乱的，必致伤残。太岁最忌与命局交战相斗。阳刃不喜被刑、被冲。

癸从戊合，少长无情，多有不仁。庚逢丙扰，岂知遇正官，却无俸禄。盖，禄逢七杀，乃有声名。

癸水去顺从戊土而与它相合的，年少与年长之间没有情义，多半为人不仁。庚金逢丙火来扰，人只道遇上正官便好，谁知反而没有俸禄。原来禄位要逢七杀相配，才真有声名。

不从不化，淹留仕路之人。从化得从，显达功名之士。化成禄旺者，生。化成禄绝者，死。

该从不从、该化不化的，是在仕途上淹滞不前的人。从与化都得以成立的，是功名显达之士。化成之后落在禄旺之地的主生；化成之后落在禄绝之地的主死。

处僧道之首，用杀反轻。受宪臺之职，偏官得地。生地相逢，壮年不禄，老寿无终。

能做僧道领袖的，是取七杀为用而杀反倒太轻。能受御史宪台之职的，是偏官得了地。若长生之地彼此相逢而气机反覆的，壮年就得不着禄位，老来也难有善终。

丁逢卯木，遇己土梟食之人。亥乃神浆，遇酉金嗜盃之客。财逢旺地人多富。官遇长生命必荣。

丁火逢卯木来生，又遇己土来泄，这是梟与食交争之人。亥水本是酿酒的神浆，再遇酉金来生它，便是嗜好杯中物的酒客。财星逢着旺地的，人多富；官星遇上长生的，命必荣。

丁生酉金，丙辛遇之绝嗣。财临杀地，父死而不归家。八专日支同类，杀年杀运生灾。若能观览熟读，详玩贵贱，万无一失。

丁火生在酉金之上，若丙与辛又相合而遇，主绝后无嗣。财这父星临于七杀之地的，父亲死在外面，不得归家。「八专」这几个日子干与支同属一类，一遇七杀之年、七杀之运便生灾。若能把这些反覆读熟看透，细细玩味贵与贱的分际，便万无一失。