渊海子平 · 第 11 卷

人生富贵皆前定，术士须详论；天上星辰有可加，此说更无差。时年月建逢命位，正是福元取。寿元合处是无真，此说不虚陈。

人生的富贵都是前定的，术士只须细细推论；天上的星辰也可以加进来参看，这话再没有差错。时柱、年柱与月建逢着本命之位的，正是取福元的所在。寿元之神被合住的地方就靠不住了——这话不是凭空虚说。

官禄贵马见合刑，一举便成名。日逢贵地见禄马，壮岁登科甲。时日若逢禄马位，为官必清贵。五行时日无相杂，为官多显达。

官、禄、贵人、驛马这几样若见着合与刑，动而有制，一举便能成名。日柱逢贵人之地而又见禄马的，壮年就登科中甲。时柱日柱若落在禄马之位，做官必定清贵。五行在时柱日柱上不相驳杂的，做官多能显达。

阳刃重重又见杀，大贵登科甲。若逢三奇连禄马，名誉满天下。日坐食支又合干，九卿三公看。甲子己巳有一说，天德得合诀。丙子癸巳与前观，官职三公卿。

阳刃重重而又见七杀，刃与杀相辅相成，大贵而登科中甲。若逢三奇又连着禄马，名誉满天下。日支坐食神而又与天干相合的，可当九卿三公来看。甲子配己巳另有一说，那是天德得合的口诀。丙子、癸巳也照前面一样看，官职可至三公九卿。

木若逢金主不伤，两府坐中堂。火若逢水主将权，为将镇戍边。金若逢火主大权，方面刺史官。水若逢土入金局，宜作侍从下。土若逢木为正禄，八座三台福。

木若逢金而不被伤的，能在两府之中坐堂为官。火若逢水而制得其宜的，主掌将帅之权，出为将领镇守边疆。金若逢火而火不太过的，主掌大权，做一方的刺史。水若逢土而又入金局的，宜做近侍随从之官。土若逢木而这木正是它的正禄之神的，享八座三台之福。

年得月禄不为喜，日贵取为主。生逢贵人值孤寡，决定为僧也。空亡官禄遇贵人，淡服作高僧。五行无气守孤寡，必定作行者。空亡刑害又逢囚，为僧及裹头。

年上得月上的禄，并不算可喜，还是以日柱之贵为主。生来逢贵人而又值孤辰寡宿的，决定出家为僧。官禄落空亡而又遇贵人的，穿一身素淡衣服去做高僧。五行都无气而只守着孤寡的，必定做行脚的修行人。落空亡又逢刑、害，再加上囚地的，出家为僧或裹头作道士。

欲知人命主有权，食神旺必全。相冲阳刃再杀伤，必主上法场。的杀若逢盘足坐，恶鬼死刑狱。麦田相逢共帝星，徒流定分明。大害当权多夭折，少年逢刃杀。

要知道一个人命里有没有权柄，就看食神旺不旺、全不全。阳刃被冲，又有七杀来伤，必定要上法场。正当其位的七杀若又盘踞不去，便有恶鬼缠身而死于刑狱。麦田之位与帝星相逢的，徒刑流放断得分明。大害之神当权的多夭折，尤其是少年就逢着阳刃与七杀的。

日逢官鬼见重刑，恶死甚分明。刃神劫煞两头居，早岁梦天衢。禄马俱逢行绝地，劳困难逃避。月若逢时与刑冲，根基定一空。

日柱逢官鬼而又见重重刑的，凶死之象再分明不过。阳刃与劫煞分居两头的，早年便能梦游天街，少年得志。禄与马虽都逢着，却行到绝地的，劳苦困顿逃避不了。月柱若与时柱互相刑冲的，家业根基定要落空。

时遇官星生旺位，子孙成行序。向禄临财官更期，贵显有家资。日月纯官无财位，反主无官贵。卯刑子位子刑卯，癸乙相刑贵。

时柱遇官星而落在生旺之位的，子孙成行成列。趋向禄位、临于财与官而更有可期的，既贵显又有家资。日柱月柱纯是官星而没有财位来生它的，反倒主无官无贵。卯来刑子、子来刑卯，癸与乙彼此相刑，这种刑反而主贵。

子来冲午，未刑戌，甲乙逢申显贵名。禄马俱绝又发财，人元剋出来。得一分三缘何议，禄马飞天是。

子来冲午、未来刑戌，甲乙木逢着申金的，反能显出贵名——冲与刑之中自有取用之处。禄与马都已绝了却仍旧发财的，是支中所藏的人元被克而透出来发挥了作用。所谓「得一分三」该怎么讲？说的就是「禄马飞天」这一格。

岁合时日分两头，切须仔细求；君子若逢主奏对，常人主灾晦。心怀悔退成何事，重阳剥官位。

太岁与时柱、日柱分在两头相合的，切须仔细推求：君子逢着，主有面君奏对之荣；平常人逢着，则主灾晦。心里老怀着悔懒退缩，能成什么事？重重的阳气叠加，反倒要剥夺官位。

柱中有禄运逢财，金玉自天来。言前能说贵与贱，亦须看大运。大凡行运逢禄马，发跡为官也。天月二德为救解，百灾不为害。

四柱中有禄而行运又逢财的，金玉像从天上掉下来一般。前面所说的贵与贱，也还要看大运如何。大凡行运逢着禄马，就发迹做官。天德、月德这两样能作救解，纵有百般灾殃也伤不着他。

向禄临财甚希奇，贵显主官貲。命中禄马同贵人，福禄进珠珍。贵人君子坐刑煞，名成少年发。阴阳贵贱宜消息，熟晓于胸臆；日时身命许多般，一诀通变看。

趋向禄位而又临着财的，格外希奇，主贵显、有官位也有资财。命中禄马与贵人同在一处的，福禄之外还进珠宝。贵人君子坐在刑煞之上的，名声成就而少年发达。阴阳贵贱之间要细细斟酌消息，烂熟于胸；日、时、身、命有许多名目，总归用一个通权达变之诀去看。

命理深微，子平可推；先要取其日干，次则详其月令。年时共表其吉凶，《妖祥》不忒于岁月，通参于成败，祸福无遗。或有不见之形，须当审究；更有分抽之绪，后学难知。

命理深奥幽微，用子平之法可以推求：先取日干为主，其次详审月令。年柱与时柱一同显出吉凶；《妖祥》这一篇在流年岁月上推断不会有差，把成与败通盘参合，祸与福便无所遗漏。其中或有看不见形迹的东西，须当仔细审究；更有一条条抽绎出来的头绪，后学的人很难明白。

天清地浊，自然稟一气之生。五行正贵，忌刑冲剋破之乡。四柱支干，喜三合六合之地。寅申巳亥，乃财官印綬长生。辰戌丑未，係禄马印星奇库。

天清而地浊，万物自然禀受这一气而生。五行中的正贵之神，忌落在刑、冲、克、破之乡。四柱的干与支，喜有三合、六合之地。寅、申、巳、亥这四个生地，是财、官、印綬长生之处；辰、戌、丑、未这四个库地，则是禄、马、印星收藏的奇库。

日贵时贵，大忌刑冲剋破。拱禄拱贵，最怕填实刑冲。观无合有合，逢凶不凶。伤官之于年，运到官乡不喜。阳刃冲合岁君，运临而祸至。

日上之贵与时上之贵，都大忌刑、冲、克、破。「拱禄」「拱贵」两格，最怕所拱的空位被实字填满，也怕刑冲。要留意本来无合之处忽然有了合——如此逢凶也可以转成不凶。伤官出现在年柱上的，行运走到官乡便不可喜。阳刃去冲、去合当年的岁君，运一临身，祸就到了。

辰戌魁罡，忌官星怕逢七杀。金神日刃，喜七杀而忌刑冲。时上偏官要制伏，弱身强官。专杀莫逢鬼旺，亦要制伏为强；但看本有本无，遇而不遇，要稟中和。

辰、戌所属的魁罡，忌见官星，也怕碰上七杀。金神与日刃，喜有七杀相配而忌刑冲。时上偏官要有制伏，须分清是身弱还是官强。专以七杀为用的，不要再逢鬼旺之地，也总要有制伏才算强；只看原局本来有没有，是真遇着了还是等于不曾遇着，总归要禀得中和。

辛亥多逢丑地，怕填实，不喜官星。（飞天禄马格）甲子日再逢子时，嫌丑午，亦畏庚辛壬癸亥子。（子遥巳格）禄马飞天，离巽（巳）丙丁聚巳午。倒冲天禄，壬骑龙背，辰多冲戌官星。

辛亥日多逢丑地的，怕被实字填满，也不喜见官星，这是「飞天禄马格」。甲子日再逢子时的，嫌见丑与午，也畏庚、辛、壬、癸以及亥、子，这是「子遥巳格」。所谓「禄马飞天」，是要在离位、巽位也就是巳这一带，让丙丁之火聚于巳午。所谓「倒冲天禄」的「壬骑龙背」，则是辰多而冲出戌中的官星。

乙用丙子，聚贵声名。（乙巳鼠贵格）嗟夫！财命有气，背禄而不贫；绝财命衰，纵建禄而不富。癸到艮（寅）山，怕庚辛忌逢戊土。（刑合格）壬逢丑地，忌戊己怕见庚金。

乙木用丙子时，能聚起贵气而成就声名，这是「乙巳鼠贵格」。可叹啊：财与命都有气的，纵然背了禄也不贫；财已绝而命又衰的，纵然坐着建禄也不富。癸水到艮位也就是寅山，怕庚辛金，也忌逢戊土，这是「刑合格」。壬水逢丑地的，忌戊己土，也怕见庚金。

庚遇申子辰，乃井栏叉，又谓之入局，忌丙丁，愁巳午。（井栏叉格）戊见申时，怕甲丙亦忌寅卯。（合禄格）辛金己土若遇，谓之『从格』，名为『秀气』；四柱火伤又无救，是灾迍邅。辛日戊子时，忌子多怕日相冲。（六阴朝阳格）

庚金遇申子辰水局，就是「井栏叉」，也叫作入局；这一格忌丙丁火，愁走巳午，此即「井栏叉格」。戊土日主见申时的，怕甲木与丙火，也忌寅、卯，此即「合禄格」。辛金若遇己土来生，叫做「从格」，又名「秀气」；四柱之中若有火来伤它而又无救，那就是灾难困顿。辛日生戊子时的，忌子字太多，也怕与日支相冲，此即「六阴朝阳格」。

阳水逢辰见戊己，灾临难避。甲见己时，偏财运喜财乡。丁日辛年号岁财，运逢戊贵。乙逢申位，忌见刑冲。日时归禄，官逢有祸。（归禄格）

壬这阳水逢辰而又见戊己土来克的，灾祸临头难以躲避。甲木见己作时干的，那是财，行运喜走财乡。丁火日主生在辛年，这叫「岁财」，行运逢戊土便得贵。乙木逢申位的，忌见刑冲。日、时归禄的，一逢官星便有祸，这是「归禄格」。

另有天冲地击、阴错阳差、贪合忘官、劫先财后，名难成贵。贪合忘杀，身旺时福，福禄增加。官藏杀见，有制伏亦自辉煌。官见杀藏，身弱后终见波渣。

另外还有「天冲地击」「阴错阳差」「贪合忘官」以及劫财在前、财星在后这几样，都难成就贵名。至于「贪合忘杀」，只要身旺当令，便是福，福禄还要增添。官星藏而七杀现的，只要有制伏，也一样光辉显赫。官星现而七杀藏的，日主一弱，到后来终究要生波折。

身弱喜逢旺运。身强最爱杀乡。将来者进，功成者退，富贵喜重犯者奇；宜通变而推，决无差误矣！

身弱的喜欢逢身旺之运，身强的最爱走七杀之乡。将要来的气正在前进，已经功成的气正在退去；富贵之神若能重重再见，那才算奇。总要通权达变地去推，如此断然不会有差误。

参天地之奥妙，测造化之幽微，别人生之贵贱，取法则于干支；决生死之吉凶，推得失之玄妙。

参究天地的奥妙，测度造化的幽微，分辨人生的贵贱，都取法于干支；由此判定生死的吉凶，推求得失之间的玄妙。

甲乙之木，最喜春生。壬癸之水，偏宜冬旺。丙丁火而夏明。庚辛金而秋锐。戊己两干之土，要旺四季之期。

甲乙之木，最喜生在春天。壬癸之水，偏宜在冬天当旺。丙丁之火，到夏天最为光明。庚辛之金，到秋天最为锋锐。戊己这两干之土，则要旺在辰戌丑未四季之月。

日乃自身，须究强弱。年为本主，宜细推详。年干父兮支母。日干己兮支妻。月干兄兮支弟。时支女兮干儿。

日柱代表自身，须推究它的强弱。年柱是根本之主，应当细细推详。年干代表父亲，年支代表母亲；日干代表自己，日支代表妻子；月干代表兄长，月支代表弟弟；时支代表女儿，时干代表儿子。

后杀剋年，父母早丧。前杀剋后，子息必亏。马入妻宫，必得能家之妇。杀临子位，必招悖逆之儿。

后面几柱的七杀去克年柱的，父母早亡。前面几柱的七杀去克后柱的，子息必有亏损。驛马落入妻宫的，必娶到能持家的妇人。七杀临于子女之位的，必招来忤逆的儿子。

禄入妻宫，食妻之禄。印临子位，受子之荣。梟居子位，破祖之基。财官月旺，得父貲财。所忌，财伤禄薄。最嫌，鬼旺身衰。

禄进了妻宫的，靠妻子的福禄过活。印星临于子女之位的，能受儿子带来的荣耀。梟印居于子女之位的，要破败祖上的基业。财与官在月柱上旺的，能得父亲的资财。所忌的是财被伤而禄气单薄；最嫌的是官鬼旺而日主衰。

原其，剋彼为财，生我为印。食神暗见，人物丰肥。梟印重生，祖财漂荡。咸池财露，主淫奢。凶杀合年，防自刃。

推究它的根本：我去克他的是财，他来生我的是印。食神暗藏而见的，人长得丰满肥壮。梟印重重来生的，祖上的家财要漂荡散尽。咸池桃花而财又外露的，主淫佚奢侈。凶煞与年柱相合的，要提防自伤于刀刃。

土剋水，而成腹脏之疾。火锻金，以患癆瘵之灾。桃花会禄，酒色亡身。财旺身衰，因财丧命。

土来克水的，成腹内脏腑之疾。火来锻金的，要患痨瘵之灾。桃花与禄会在一处的，因酒色而丧身。财旺而身衰的，因财而丧命。

观乎，财生官者，用贿求官；财坏印者，贪财卸职。财旺生官，自身荣显。财生杀党，夭折童年。独杀冲破，废閒人。诸杀逢刑，凶狠辈。

看那财去生官的，是拿贿赂去谋官；财来坏印的，是贪图钱财而丢了官职。财旺而能生官的，自身荣耀显达。财去生助七杀结党的，童年就要夭折。孤单一位七杀又被冲破的，是废置闲散之人。诸般凶煞又逢刑的，是凶狠之辈。

天干多兮，见干年须当夭折。地支多兮，见支年必见凶灾。财生官，官生印，印生身，富贵双全。干党财，财党杀，杀攻身，凶穷两逼。

天干上某一忌神多的，遇上同一天干的流年就要夭折。地支上某一忌神多的，遇上同一地支的流年必见凶灾。财去生官、官去生印、印又来生我身，气脉一路相承，富与贵两样俱全。反过来，天干党附着财、财又党附着七杀、七杀回头攻我身，那就凶与穷两头相逼。

酉寅刑害继伤婚。丑卯风雷多性急。杀官混杂，乃技艺之流。财禄生马，为经商之客。马落空亡，迁居飘流。禄遭冲破，别土离乡。

酉与寅相刑相害的，婚姻接连受损。丑与卯并见如风雷交作，其人性子急躁。七杀与正官混杂的，是靠技艺谋生之流。财与禄又生起驛马的，是往来经商之客。驛马落空亡的，屡屡迁居而漂泊。禄位遭冲破的，要离开故土他乡。

阴多利于女人。阳盛宜于男子。阴盛于阳，主女兴家。阳胜于阴，男当建府。纯阳，则男必孤寒。纯阴，则女当寡困。

阴气多的利于女人，阳气盛的宜于男子。阴胜过阳的，主女子兴家；阳胜过阴的，男子能开府建业。八字纯是阳的，男子必定孤单寒素；八字纯是阴的，女子就要寡居困顿。

官贵生年，伏凶煞而名垂万古。贵宜乎多。禄宜乎少。绝虑忘思，无差无误！

官贵之神出现在年柱上的，能伏住凶煞而名垂万古。贵人以多为宜，禄位却以少为宜。论命之时屏除杂虑、静心凝神，便无差无误。

人居六合，心相五行，欲晓一生，辩形察性。官星愷悌，贵气轩昂，性优游而仁慈宽大、怀豁达而和畅声音、丰姿美而秀丽、性格敏而聪明。

人生活在天地四方这「六合」之中，心性与五行相应；要想知晓一生如何，就得辨他的形貌、察他的性情。带正官星的人和乐平易，贵气轩昂，性情从容而仁慈宽大，胸怀豁达而声音和畅，仪表丰美秀丽，性格机敏聪明。

印綬主多智慧、丰身自在心慈。食神善能饮食、体厚而喜謳歌。偏官七杀，势压三公，喜酒色而偏争好斗、爱轩昂而扶弱欺强、情性如虎、急躁如风。

印綬主人多有智慧，身形丰腴，自在而心慈。食神主人能吃能喝，体格厚实，喜欢唱歌。偏官七杀，气势能压倒三公；这种人好酒色而偏爱争强斗狠，爱摆出轩昂之态，时而扶助弱小、时而欺凌强横；性情如虎，急躁如风。

梟印当权，使心机而始勤终惰、好学艺而多学少成。偏印劫刃，出祖离家，外象谦和尚义、内实狠毒无知、有刻剥之意、无慈惠之心。

梟印当权的人爱耍心机，起初勤快而终归懒惰，喜欢学各样技艺，却学得多、成的少。偏印又带劫财、阳刃的人，要离开祖居出外谋生；外表看去谦和而崇尚义气，内里其实狠毒而无知，只有刻薄剥削的心思，没有慈爱施惠的念头。

偏正财露，轻财好义，爱人趋奉、好说是非、嗜酒贪花，亦係如此。伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高、多譎诈而侮人志大、颧高骨俊、眼大眉粗。

偏财、正财都露在天干的人，看轻钱财而好行义气，喜欢别人趋奉，爱说是非，嗜酒贪色，大抵都是这个样子。伤官把官星伤尽的人，多才多艺，好使心机而傲物气盛，多诡诈而轻侮他人，志向却大；这种人颧骨高耸、骨相俊挺，眼睛大而眉毛粗。

日德心善稳厚、而作事慈祥。魁罡性严有操持、而为人聪敏。日贵夜贵，朝荣暮荣，为人纯粹而有姿色、作仁德而不骄奢。

日德格的人心地善良、稳重厚道，做事慈祥。魁罡格的人性情严正、有操守，为人聪敏。日贵与夜贵齐备的人，从早到晚都荣显；为人纯粹而有姿容，行仁德而不骄奢。

金神贵格，火地奇哉！有刚断明敏之才、无刻剥欺瞒之心。乙巳鼠贵，遇午冲，贫如顏子。壬骑龙背，逢丁破，慾比申棖。井栏飞天，其心傲物。刑合趋艮（寅），智足多仁。

金神成了贵格，再行火地就更为奇妙；这种人有刚毅果断、明敏过人的才干，没有刻薄欺瞒之心。「乙巳鼠贵」格若遇午来冲子，就穷得像颜回一样。「壬骑龙背」格若逢丁火来破，欲望之多就像孔子所说的申枨。「井栏叉」与「飞天禄马」这两格的人，心里傲视外物。「刑合」与「趋艮」也就是趋寅这两格的人，智慧充足而多仁厚。

六甲趋乾（亥），主仁慈而刚介心平。（六甲趋乾格）五阴会局，为人佛口蛇心。二德印生，作事施恩布德。五行有化，看何气而推。四柱无情，取元干而论也。

六个甲日趋向乾位也就是亥，主人仁慈而刚正耿介、心地平和，这是「六甲趋乾格」。五个阴干会成一局的，为人佛口蛇心。天德月德两德又有印星来生的，做事施恩布德。五行之中若有化气，就看它化成什么气再去推。四柱之间彼此无情的，就取本元的日干来论断。

且，火炎土燥，必声洪而好礼；水清润下，主言悟而施仁。金白水清，质黑肥圆。土气厚重，信在四时。汇合如然，失时反此；事则举其大略，须要察其细微。欲识情理，学者用心于此。

再说：火炎而土燥的人，声音洪亮而好礼；水清而成润下之势的人，言语通达明悟而能施仁。金白水清的人，肤色偏黑而体态肥圆。土气厚重的人，四季都守信。以上都是得时汇合时的样子；若失了时令，就要反过来看。这里所举不过是大略，还须细察其中的细微处。想弄明白性情事理，学者就该在这上头用心。