淵海子平 · 第 16 卷

以日為主，專論財官。蓋，官乃為扶身之本，財為養命之源。故推天時，察地利，約太過而不及，以中和而為用；去留舒配而中理，輕重強弱而表正。

看命以日干為主，專門論財與官。因為官是扶持我身的根本，財是養活性命的源頭。所以要推天時、察地利，把太過的收斂一些、不及的補足一些，總以中和為用；去與留、舒展與配合都要合於事理，輕與重、強與弱都要擺得端正。

先觀節氣之深淺，後論財官之向背。人之命內，皆不離乎財官；諸格局中，總要虛邀祿馬。先賢已成矜式，後學須自變通。

先看所生節氣的深淺，後論財與官是相向還是相背。人的命裡都離不開財與官；各種格局，總歸要虛位遙邀祿馬。前賢已經立下範式，後學須自己懂得變通。

宜向之而運背，決之貧賤。宜背之而運向，斷之困弱。喜生以逢生，貴而可取。受剋而值剋，吉而堪言。

該相向而行運偏偏背離的，判為貧賤。該背離而行運偏偏相向的，斷為困弱。喜有生扶而恰好逢生的，其貴可取。該受剋制而恰好遇克的，其吉可言。

逢官而看財，見財富貴。逢殺而看印，遇印榮華。逢印看官而遇官，八而七貴。逢財看殺原有殺，十有九貧。

遇官星就看財，見著財便富貴。遇七殺就看印，遇著印便榮華。遇印綬本要看官，若真遇上官星，八個裡有七個貴。遇財星本要防殺，若原局果然有殺，十個裡有九個貧。

甲乙運入西方，身旺功名可許。壬癸路經南域，主健為貴。印財不宜身旺地。食神最喜劫財鄉。

甲乙木行運進西方金地，只要身旺，功名可許。壬癸水路經南方火域，只要日主強健，便可取貴。既用印又用財的，不宜再走身旺之地。食神卻最喜走劫財之鄉。

官殺混雜，身弱則貧。官殺兩停，合殺為貴。年月官星，早年出仕。日時正貴，晚歲得名。

官與殺混雜而身弱的，主貧。官與殺分量相當的，能合去七殺便為貴。年月上有官星的，早年出仕。日時上有正貴的，晚年得名。

胞胎逢印綬，祿享千鍾。財氣遇長生，田肥萬頃。秋冬官星逢刃傷，存金去火貴無疑。臘月傷官喜見官。破印重傷而禍死。

胎元逢著印綬的，享千鍾之祿。財氣遇上長生的，有萬頃肥田。秋冬生而官星逢陽刃、傷官來傷的，只要留住金、去掉火，取貴無疑。臘月生的傷官格反喜見官星來暖局。印被破而又重重受傷的，就要因禍而死。

財旺生官者，何貴少而富多？傷官見官者，何官高而財足？無傷不貴，有病為奇，宜當棄之，理妙於斯，何必外取。

財旺而生官的，為什麼貴氣少而富氣多？傷官而又見貴的，為什麼官位高而財也足？只因命裡一點損傷也沒有反倒不貴，有病而後得藥才算奇；病既除去，那味藥也就該舍。道理的精妙就在這裡，何必另向別處去求。

如，火炎水少遇庚辛，休作身旺官輕而取。或，土重木絕逢壬癸，難作身旺官輕而決。財輕莫逢劫地。印多最妙財鄉。

譬如火炎而水少、又遇庚辛金的，不要按「身旺官輕」去取用。又如土重而木已絕、再逢壬癸水的，也難按「身旺官輕」去斷。財本輕的，不要再逢劫財之地。印太多的，最妙是走財鄉去損它。

財旺生官，用賂取貴。殺星制刃，劫寶圖名。身旺偏財何取，必取橫財。主捷正財偏劫，頻見妻災。

財旺而生官的，是用財貨去換取貴位。七殺能制住陽刃的，是靠劫奪之勢去圖取功名。身旺而有偏財，該取什麼？必取意外的橫財。日主雖敏捷而正財偏被劫奪的，屢屢有妻室之災。

劫財陽刃入官殺，臺閣之臣。歸祿倒沖逢刃傷，廊廟之貴。身旺有殺逢印綬，權斷之官。主弱逢印見財星，尋常之客。

帶劫財、陽刃而進入官殺之地的，是臺閣大臣。歸祿、倒沖之格而逢陽刃、傷官的，是廊廟之貴。身旺而有七殺又逢印綬的，是執掌權斷之官。日主本弱、雖逢印卻又見財來壞印的，不過是尋常之人。

陽刃傷官有制，膺職掌於兵刑。正官正印無傷，出仕牧其士庶。財旺稼穡，給餉之官。飛祿朝陽，侍廷之相。

陽刃與傷官都有制伏的，受職而掌兵刑之權。正官與正印都不受傷的，出仕而牧養士庶。財旺而成「稼穡」之格的，是掌管發放糧餉的官。「飛祿」「朝陽」這些格，是侍立朝廷的輔相。

乾坤本清氣，畿國之榮。子午為極尊，黃門之貴。癸日癸時兼亥丑，魁名及第入翰林。壬日壬時疊寅辰，高爵承恩登御閣。

乾位與坤位本是清氣所在，主京畿之地的榮耀。子與午是極尊之位，主黃門省的顯貴。癸日又生癸時、兼有亥與丑的，奪魁及第而入翰林。壬日又生壬時、重疊寅與辰的，得高爵、承皇恩而登御閣。

日德見魁罡，縱吉運，貧寒之士。魁罡見財官，任得地，衣祿之人。傷官見官，妙入財印之地。財星破印，貴行比劫之中。

日德格見著魁罡的，縱然行吉運，也只是貧寒之士。魁罡格見著財官的，縱然得地，也只是個衣食有著之人。傷官見官星的，妙在能走進財與印的地方去化解。財星破了印的，可貴之處在於行比劫之運來救。

命逢財，運逢殺，吉而堪言。命逢殺，運逢財，凶而可決。女多傷官，歸祿得之極吉。男逢陽刃，身弱遇之為奇。

原命有財而行運逢七殺的，吉還說得上。原命有殺而行運逢財來生殺的，凶可以斷定。女命傷官多而又得「歸祿」相配的，極吉。男命逢陽刃，若身正衰弱而遇它來幫身，反算得奇。

金神、歸祿、欄叉，女命逢之最忌。陽刃、傷官、七殺，男子值之得權。金神入火逢殺刃，貴而無疑。殺重有印逢食傷，榮而自有。

金神、歸祿、井欄叉這幾格，女命逢著最忌。陽刃、傷官、七殺這幾樣，男子遇上反能得權。金神進了火鄉而又逢七殺與陽刃的，貴是無疑的。七殺雖重而有印來化、又逢食傷來制的，榮顯自然會有。

正官無印，居官不顯。陽刃七殺，出牧馳名。身旺無依，僧道之例。桃花滾浪，娼妓之流。

只有正官而沒有印來相配的，雖居官位也不顯達。陽刃與七殺相配的，出任牧守而馳名。身旺而無所依託的，屬僧道一類。桃花滾浪不息的，是娼妓之流。

金弱火強，土木消溶之匠。土多水淺，行商針線之工。五湖雲遶，始榮終辱己身貧。遍野桃花，一世風流多酒色。

金弱而火強的，是做土木活計、終日消磨的匠人。土多而水淺的，是行商走販、做針線活的工匠。四方之水如五湖雲繞的，起初榮顯而終歸受辱、自身貧寒。滿盤桃花遍野的，一世風流而耽於酒色。

亡神拱殺，盜賊之徒。秀氣失時，清名之士。印旺身強多嗜酒。丁壬妒合犯淫訛。

亡神又拱起七殺的，是盜賊之徒。秀氣雖有而失了時令的，是徒有清名之士。印旺而身又強的，多半嗜酒。丁與壬彼此妒合的，要犯淫佚訛詐之事。

身印俱強，平生少病。天月德助，處世無殃。食神生旺，勝似財官。貴全官殺，有棄命就財、就殺、就官者；有餘富貴，無依專旺。絕食、絕財、絕官者，無限貧窮。

身與印都強的，一生少病。有天德、月德相助的，處世無災。食神生旺的，勝過財與官。貴氣全在官與殺上，也有棄命而從財、從殺、從官的；這些從格富貴有餘，全靠日主無依無靠而任其一氣專旺。至於食神絕、財絕、官也絕的，那便是無盡的貧窮。

身弱棄命要無根，官居宰輔。主衰身化得其時，位近天廷。男命，類屬從化、照返鬼伏；女命，純和清貴、濁濫淫娼。宜細詳之！

身弱而棄命相從的，要日主全然無根才成，這樣反能官居宰輔。日主雖衰而能化氣、又得其時令的，位近朝廷。男命的取法有類、屬、從、化以及照、返、鬼、伏這幾種；女命則不外乎純和清貴與濁濫淫娼這兩路。都應當細細推詳。

最貴者，官星為命，時得偏正財為福。最凶者，七殺臨身，逢天月二德為祥。官星若遇劫財，雖官無貴。七殺如逢資助，其殺愈重。

最貴的，是以官星為命之主，時上又得偏財或正財來生它，那便是福。最凶的，是七殺臨身；不過若逢天德、月德兩德，也能轉成祥和。官星若遇上劫財來奪財、斷了生官之源，雖有官也不貴。七殺若逢財來資助，那殺就愈發沉重。

三合六合，運至逢而必榮。七官八官，月逢官而為喜。四合四刑，合刑當為偏正。七沖七擊，沖擊喜得會藏。

三合與六合，行運走到那裡逢上，必定榮顯。所謂七官八官，總以月令上逢著官星最為可喜。四合與四刑，要看所合所刑的究竟是偏還是正。七沖與七擊，沖與擊之中喜的是能會合而有所收藏。

夾貴夾丘為暗會。財庫官庫要正沖。官星在生旺之方，逢則何須發見。印綬臨孟仲之下，見而不見。

「夾貴」「夾丘」這些，都算暗中會合。財庫與官庫，卻要有正沖才打得開。官星在生旺之方的，逢著它又何須一定要顯露出來。印綬臨於孟月、仲月之下的，看似見到又像不曾見到。

露形印綬，得劫財為貴。財源喜傷（傷官），貴為奇。傷官要見印綬，貴不可言。歸祿若見子孫（食神），祿無限妙。

印綬明露於外的，得劫財相配反成其貴。財的來源喜有傷官來生它，能由此取貴才算奇。傷官格若要見印綬來制，那貴氣就說不盡。歸祿之格若見食神這「子孫」之神，祿氣便妙得沒有邊際。

年月立有陰陽陽刃，刑罰重犯。官殺混逢天月德，壽位高遷。飛刃伏刃，會刃多凶。傷官見官，剝官見禍。

年柱月柱上立著陰刃陽刃的，一再觸犯刑罰。官殺雖混雜而又逢天德月德的，反能壽長而位高。飛刃、伏刃再會上陽刃的，多凶。傷官見了官星的，官被剝奪而見禍。

陽刃若逢印綬，縱貴，有病疾在身。七殺並制，逢官為禍，而壽元不長。三偏三正，貴居一品之尊。四柱四合，福坐眾人之上。

陽刃若逢印綬來生它，縱然顯貴，身上也帶病疾。七殺已被併力制伏，再逢官星便成禍，壽元也不長。三偏與三正配得齊整的，貴居一品之尊。四柱都有相合的，福氣高居眾人之上。

殺化為印，早擢登科。財旺生官，少年承業。官殺同來，要知扶官扶殺。偏正會合，須知合正合偏。

七殺被化成印的，早早擢第登科。財旺而生官的，少年就承繼家業。官與殺一同到來的，要弄清究竟該扶官還是扶殺。偏與正會合在一處的，也須弄清是合了正還是合了偏。

福祿若逢陽刃，世事不明。金神運入水鄉，身衰夭折。暗中藏殺，須憑月下刑神。見處無財，必受空中禍患。

福祿若逢上陽刃，人便對世事糊里糊塗。金神之運走進水鄉的，身衰而夭折。暗中藏著七殺的，要憑月令之下的刑神把它揭出來。看得見的地方沒有財的，必受那憑空而來的禍患。

陽刃兼會七殺，千里徒流。用財若遇劫奪，一生貧困。

陽刃又兼會七殺的，要被流放千里之外。取財為用而遇上劫奪的，一生貧困。

人生前定，窮富已明，如要識其消長，亦多究其始終；或有前貧後富、或有驟發卒傾、或有白屋之公卿、或有朱門之餓殍、或一生長樂、或一生失所，當視流運之源，要察行年之位。

人生本有前定，窮與富已經分明；若要認識其中的消長起伏，還須多究它的始與終。有的先貧而後富，有的驟然發達又忽然傾覆；有的出身白屋而位至公卿，有的生在朱門卻餓死道旁；有的一生長享安樂，有的一生流離失所。這些都要看大運流轉的源頭，還要察明所行流年的位置。

身弱徒然入格，縱發早亡。福轉若遇休囚，卒發傾夭。

身弱的人縱然入了格，也是徒然；即便一時發達，也要早亡。福氣正當轉旺時卻遇上休囚，縱然驟發，也隨即傾覆而夭折。

是以，用神不可妄求，形蹤自然發見，有福必當用彼，無時必是用身，禍患在於五行，福崇在於運氣；福源人所同具，如或傷終困此中。消息陰陽，在我通明理智，榮辱兩端，媸妍一斷。自古相傳，非賢勿授。

所以用神不可胡亂去求，它的形跡自然會顯現出來：有可用的福神就當用那福神，福神不得其時就只好用日主自身。禍患出在五行的偏枯上，福氣的隆盛在於運氣的扶助。福的源頭人人本自具足，可一旦被傷，終究就困死在這裡頭。斟酌陰陽消息，全在我自己通達明理；榮與辱這兩端，美與丑一斷便見。這套學問自古相傳，不是賢者就不要傳給他。

魁罡歲駕五經名，甲旺提綱榜眼清；火明木秀從魁印，金白水清甲第新。

魁罡加臨太歲之上的，以通曉五經而成名；甲木旺於月令提綱的，中榜眼而清貴。火明而木秀、又得酉這「從魁」作印的，以及金白水清的，都主新中甲第。

重疊玉堂登紫閣，調和木火貫黃金；木生春令逢傷食，甲宿文場義理深。

玉堂之貴重重疊疊的，登上紫閣高位；木與火調和得當而又貫以黃金之氣的，同樣顯達。木生在春令而逢傷官食神洩其秀氣的，甲木居於文場，義理精深。

財印兩輕官殺足，甲第連科一舉成；根苗天乙俱榜眼，為魁木火定解英。

財與印兩樣都輕而官殺充足的，甲第連科，一舉而成。年為根、月為苗，兩處都帶天乙貴人的，能中榜眼；能奪魁的，多是木火通明之人，定是解元英才。

相涵金水親黃榜，遞互丙丁侍紫宸；金水秋氣炎方取，魁星官殺貴分明。

金與水彼此涵養的，親登黃榜；丙與丁交遞互見的，侍立紫宸殿前。金水生在秋天而取南方炎火來調候的，魁星與官殺相配，貴氣分明。

殺重身輕休道弱，如逢印綬作魁星；誰知識此分高下，熟記猶如徐子平。

七殺重而日主輕的，不要一口咬定他弱；若逢印綬來化殺生身，一樣能作魁星而高中。誰能識得這裡頭的高下之分？把它熟記在心，就如同得了徐子平的真傳。

先天何處，後天何處，要知來處，便知去處；四柱排定，三才次分，年干為本，配合元辰；神煞相絆，輕重較量，先觀月令，論格推詳；以日為主，專論財官，分其貴賤，妙法多端；獨則易取，亂則難明，去留舒配，論格要精。

先天從哪裡來，後天往哪裡去；只要知道來處，也就知道去處。四柱排定之後，天地人三才依次分開；以年干為根本，去配合本命元辰。神煞彼此牽絆，要比較它們的輕重；先看月令，據以論格並細加推詳。以日干為主，專論財與官，從中分出貴賤，其中妙法多端。用神單獨一位就容易取，頭緒紛亂就難以看明；去什麼、留什麼、怎樣舒展配合，論格時最要精細。

日主高強，月提得令；用財為物，表實為正。年根為主，月令為中；日生百刻，時旺時空。干與支同，損財傷妻。身支年同，破蕩祖基。

日主高強而月令又得時的，取財作為可用之物，表裡都充實才算端正。年柱是根本，月令居其中；一日有百刻，時辰有旺有空。天干與所坐地支同屬一氣的，損財而傷妻。日支與年支相同的，要破蕩祖上的基業。

月令見祿，不住祖屋；一見財官，自然發福。用火愁水，用木愁金；輕重能分，禍福自真。五行生旺，不怕休囚；東南西北，數盡方休。

月令上見著建祿的，住不住祖屋；只要一見財與官，自然發福。取火為用的就愁見水，取木為用的就愁見金；能把輕重分清，禍福自然斷得真。五行只要生旺有氣，就不怕一時休囚；東南西北四方的運程，要走盡了才算完。

寅申巳亥，四生之局；用物身強，遇之發福。辰戌丑未，四墓之局；人元三用，透旺為真。子午卯酉，四敗之局；男犯興衰，女犯孤獨。進氣退氣，命物相爭；進氣不死，退氣不生。

寅申巳亥是四長生之局；只要所用之物與日主都強，遇上它便發福。辰戌丑未是四墓庫之局；庫中人元有三樣可用，以透出而當旺的那一個為真。子午卯酉是四沐浴敗地之局；男命犯了它興衰不定，女命犯了它主孤獨。氣有進有退，命與所用之物彼此相爭；進氣之神雖死不死，退氣之神雖生不生。

財官臨庫，不沖不發。四柱干支，喜行相合。提綱有用，最怕刑沖；沖運則緩，沖用則凶。三奇透露，日主專強；其根有用，福祿榮昌。

財與官落在庫中的，不經沖便發不起來。四柱的干支，喜歡行運來相合。月令提綱上有用神的，最怕刑沖；沖的是大運還緩些，沖的是用神就凶。三奇透露而日主又專一強旺的，只要它的根還有用，福祿便榮昌。

十干化神，有影無形；無中生有，福祿難憑。十惡大敗，格中大忌；若遇財官，反成富貴。格格推詳，以殺為重；化殺為權，何愁損用。殺不離印，印不離殺；殺印相生，功名顯達。

十干化氣所生的化神，有影而無形；它是無中生有的東西，福祿難以憑恃。「十惡大敗」是格局中的大忌；不過若遇上財與官，反能成就富貴。格格都要推詳，而以七殺最為緊要；能把殺化成權，又何愁損了用神。殺離不開印，印也離不開殺；殺與印相生，功名便顯達。

官殺重逢，制伏有功；如行帝旺（陽刃），遇之不凶。時殺無根，殺旺取貴。時殺多根，殺旺不利。八月官星（甲木見酉為官），大忌卯丁；卯丁剋破，有情無情。

官與殺重重相逢，只要制伏得法便有功；若行到帝旺也就是陽刃之地，遇上它反而不凶。時上七殺而無根的，行殺旺之運正好取貴。時上七殺而根又多的，再行殺旺之運便不利。八月生的官星——譬如甲木見酉為官——最忌卯與丁：卯來沖酉、丁來克金，一經克破，本來有情的也變作無情。

印綬根輕，旺中顯達。印綬根深，旺中不發。印綬比肩，喜行財鄉。印無比肩，忌見財傷。先財後印，反成其福。先印後財，反成其辱。

印綬根輕的，走到旺地反而顯達。印綬根深的，再走旺地反而不發。印綬又有比肩相伴的，喜行財鄉去損那多餘的印。印綬而無比肩的，就忌見財來傷印。先有財而後得印的，反成其福；先有印而後來財的，反成其辱。

財官印綬，大忌比肩；傷官七殺，反助為權。傷官用財，死宮有子。傷官無財，子宮有死。時上偏財，怕逢兄弟。月印逢財，比肩不忌。

用財、官、印綬的，最忌比肩來奪；用傷官、七殺的，比肩反能助它成權。傷官若取財為用，縱在死宮也有子。傷官若沒有財，子女之宮便有死絕之象。時上偏財，怕逢比肩劫財這些「兄弟」。月上印綬又逢財的，有比肩在旁反倒不忌。

傷官見官，格中反忌；不損用神，何愁官至。拱祿拱貴，填實則凶；提綱有用，論之不同。月令財官，遇之發福；祿位高強，比肩奪福。日祿歸時，青雲得路。

傷官見官，在格中原是所忌；可只要不損傷用神，官星來了又有什麼可愁。「拱祿」「拱貴」兩格，所拱之位一被填實就凶；若月令上另有用神，那論法又自不同。月令上有財有官的，遇上便發福；可祿位太高太強而比肩來爭的，反把福奪了去。日祿歸在時上的，青雲得路。

庚日申（甲申）時，透財歸祿。壬騎龍背，見戌無情；寅多則富，辰多則榮。天元一氣，地物相同；人命逢此，位列三公。八字連珠，支神有用；造化逢之，名利必重。

庚金日主生在甲申時的，天干透財而地支歸祿。「壬騎龍背」格見著戌便無情；地支寅多的主富，辰多的主榮。天干四位同屬一氣、地支所載又彼此相同的，人命逢上這種「天元一氣」，位可列三公。八字排下來干支如連珠相續、支神又有用的，造化逢上它，名與利都必重。

日德金神，月逢土旺；雖有輕名，祖業漂盪。金神帶殺，身旺為奇；更行火地，名利當時。甲日金神，偏宜火制。乙日金神，何勞火制。

日德與金神並見，而月令又逢土旺的，雖有些許薄名，祖業也要漂盪散盡。金神帶著七殺，只要身旺便算奇；再行火地去制它，名與利當時就來。甲日的金神，偏宜有火來制；乙日的金神，就不必勞煩火來制了。

六甲生春，時犯金神；水鄉不發，土重名真。甲乙丑月，時帶金神；月干見殺，雙目不明。甲寅重重，二巳刑殺；終身必損，遇之難發。六甲寅月，透財時節；西北行程，九流立業。

六個甲日生在春天而時上犯著金神的，走水鄉發不起來，要土重才成得了真名。甲乙日生在丑月而時上帶金神的，若月干又見七殺，兩眼要失明。甲寅重重出現，又有兩個巳來刑來殺的，終身必有損傷，遇上它難以發達。六個甲日生在寅月而正當財星透出之時的，行運往西北去，可在九流之中立業。

乙日卯月，金神剛烈；富貴比肩，旺橫死絕。天干二丙，地支全寅；更行生印，死見禍臨。火旺二寅，月令水金；火鄉有救，見土刑身。巳日月戌，火神無氣；多水多金，眼昏目閉。

乙日生在卯月而金神剛烈的，富貴可與人比肩；可一旦太旺，反有橫死絕命之憂。天干兩個丙、地支寅字齊全的，再行運去生印，死地一到便有禍臨。火已旺而又見兩個寅、月令卻是水與金的，走火鄉還有救，見土反要刑身。巳日而月支是戌、火神無氣的，水多金多，便要眼昏目閉。

年干會火，日時會金；己干用印，官徹名清。秋金生午，二庚火丙；到丑傷情，逢離順境。庚金坐午，辛金生未；透殺兩停，冬生最貴。辛金月辰，庚金丑庫；逆數清孤，順行豪富。

年干會成火局、日時會成金局的，己土日主取印為用，官職通達而名聲清正。秋金生在午上，天干兩個庚又見丙火的，走到丑便傷了情分，逢離位火地反成順境。庚金坐午、辛金生未，天干透殺而身與殺兩停的，生在冬天最貴。辛金生在辰月、庚金坐在丑庫的，大運逆行則清高而孤，順行則豪富。

辛逢卯日，年月見酉；時帶朝陽，為僧行丑。辛金亥日，月逢臨戌；水運初行，須防目疾。辛金生酉，財官用印；順行南方，名利必振。辛金坐巳，官印遇祿；順行南方，貴顯榮福。

辛金逢卯日、年月上又見酉的，時上再帶「朝陽」戊子，多為僧人而行在丑地。辛金坐亥日、月令臨於戌的，初行水運，須防眼疾。辛金生在酉月而有財有官、取印為用的，大運順行南方，名與利必振。辛金坐巳、官與印又遇上祿位的，大運順行南方，貴顯而享榮福。

辛金逢離，透土何慮；無土傷身，壽元不住。月生四季，日主庚辛；何愁主弱，旺地成名。辛金逢火，見土成刑。陽金遇火，透土成名。

辛金逢著離位之火，只要天干透土來化，有什麼可慮；若無土而火直接傷身，壽元就保不住。月令生在辰戌丑未四季、日主是庚辛的，何愁日主衰弱？走到旺地就能成名。辛這陰金逢火，見土反成刑累；庚這陽金遇火，天干透土來通關便能成名。

壬生午位，祿馬同鄉；重重遇火，格局高強。（玄武當權格）壬癸多金，生於酉申；土旺則貴，火旺則貧。癸向巳宮，財官拘印；運至南方，利名必振。（玄武當權格）癸日己亥，殺財透露；地合傷官，有勞無富。

壬水生在午位，午中丁財與己官同宮，叫「祿馬同鄉」；再重重遇火，格局便高強，這是「玄武當權格」。壬癸水而金多、生在酉申之月的，土旺則貴，火旺則貧。癸水朝向巳宮，巳中財與官把印拘住的，運到南方，名與利必振，這也是「玄武當權格」。癸日而有己亥，七殺與財都透露出來、地支又合出傷官的，只有勞碌而無富貴。

癸日申提，卯寅歲時；年殺月劫，林下孤悽。癸日干己，陰殺重逢；無官相混，名利必通。傷官之格，女人最忌；帶印帶財，反為富貴。殺多有制，女人必貴。

癸日生在申月，而年時又是卯、寅的，年上帶七殺、月上帶劫財，只能林下孤棲、淒涼度日。癸日而天干是己，這陰土之殺重重相逢；只要沒有官星來混雜，名與利必定通達。傷官這一格，女人最忌；不過帶印或帶財的，反成富貴。七殺雖多而有制伏的，女人必貴。

官星犯重，濁濫淫類。官星桃花，福祿堪誇。殺星桃花，朝劫暮巴。庚日申時，柱中金局；支無會合，傷官劫妻。

官星犯得太重的，是濁濫淫佚一類。官星又帶桃花的，福祿可誇。七殺帶桃花的，早上被人劫奪、晚上又去攀附。庚日生在申時而四柱又成金局的，地支若再沒有別的會合來轉化，便有傷官劫妻之患。

癸日寅提，寅時亥月；莫犯提綱，禍福難推。甲日乾（亥）提，見殺喜比；金水栽根，忌行卯未。戊己丑月，比肩透出；宜金入局，忌逢午未。壬癸坎宮，支逢午戌；干頭比肩，東行為吉。

癸日以寅為提綱，或生在寅時、亥月的，不要去沖犯月令提綱，否則禍福就難推。甲日以亥這乾位為提綱，見七殺時喜有比肩幫身；金與水各自栽下根來，就忌行卯、未之地。戊己日生在丑月而比肩透出的，宜有金成局來洩，忌逢午、未。壬癸日居坎宮而地支逢午、戌的，天干上有比肩相助，行運往東去為吉。

甲乙震（卯）宮，卯多須夭；逆順運行，子申發福。庚辛巳月，金生火旺；比劫栽根，西行成象。丙丁酉月，比肩不忌；火入離宮，比肩一例。曲直丑月，帶印多金。壬癸丑月，土厚多金。

甲乙日居震位卯宮，卯字太多的要夭折；不論大運順行還是逆行，走到子、申之地才發福。庚辛日生在巳月，金在火旺之中受制；有比肩劫財替它栽下根來，再往西行便成氣象。丙丁日生在酉月，有比肩並不忌諱；火進了離宮，比肩也照同一個例子看。「曲直」之格生在丑月的，帶著印而金又多。壬癸日生在丑月的，土厚而金也多。