淵海子平 · 第 3 卷

傷官若傷盡，卻喜見官星。傷官若論財，見禍不輕來。傷官若用印，剋殺不如刑。傷官若論財，帶合有聲名。傷官用財，不宜印鄉。傷官見官，印運不妨。雜氣財官，印俱不忌。

傷官若已把官星傷盡，反倒喜歡再見官星，因為官星既不能為害，重見反成貴氣。傷官若專在財上討生活，一旦招禍就不輕。傷官若取印為用，制那七殺時，用刑不如用克來得直接。傷官若論財而又帶著合局，便能有聲名。傷官既已用財，就不宜再走印鄉，印一來便奪去食傷，財源隨之斷絕。傷官見了官星，走印運卻不妨，因為印能制傷又能護官。至於辰戌丑未雜氣之中的財與官，印星一概都不忌。

兩戊合一癸，得再嫁。妻財受剋，生子不育。印綬比肩，不忌財鄉。印綬多根，身旺必貧。印綬被傷，剋父母。官殺混雜，剋父母。財多身弱，剋父母。

兩個戊土爭合一個癸水，女命主要再嫁，因為一女而有二夫來爭。作為妻星的財受了克，生下兒子也養不大。局中印綬與比肩並見，就不忌走財鄉，比肩既能分財，財也壞不了印。印綬的根太多，日主又旺，反而必定清貧，因為滿盤生氣無處宣洩。印綬被財星所傷，主克父母。官與殺混雜不清，主克父母。財多而身弱，同樣主克父母。

干與支同剋妻。辛卯、戊寅不怕殺多。女命比肩，即姊妹貪合，多謊詐。財有劫，不怕露就殺。火命人最好，月支屬火，干頭有木提出火矣！癸酉弱格，見殺必凶。官貴太盛，旺處必傾。土命不論胞胎，只論日時，不怕官殺混雜；陽干方論，陰干不取。

天干與地支同屬一氣（如甲寅、乙卯之類），主克妻。辛卯、戊寅這兩個日柱不怕殺多：辛坐卯為財，戊坐寅是殺印相生，都自有轉圜。女命見比肩，就如同姊妹爭著與夫星相合，此人多虛言詐偽。局中財星有劫財來奪，倒不怕天干上明露七殺，因為七殺正能制住劫財，反成救應。火命人最好的配置，是月支屬火，天干上又有木把火提舉起來。癸酉這一類日主本弱的格局，一見七殺必凶。官貴之氣太盛，旺到極處必然傾覆。土命不論胎月，只論日柱與時柱，也不怕官殺混雜；不過這話只就陽干戊土而言，陰干己土不照此取。

子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未同申金不怕水。己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日五月不怕殺。四柱元有病，要去病；不去病不發。

子中之水怕寅午合成的火局，卻不怕再來水助。寅中之木不怕金來克。巳中所藏之金不怕火。己土不怕木來疏動。午中之火不怕水。未中之土同申中之金，都不怕水。己土與戌土都不怕木。卯木則怕酉金來沖。辰土怕寅木來克。乙木日主生在五月午火之月，不怕見七殺。總之四柱原本就有病，就要設法去掉這個病；病不去掉，命就發不起來。

食神者，生我財神之謂也；如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之『食神』。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊財，故以此名之也。

所謂「食神」，是能生出我的財星的那一位。譬如甲屬木、丙屬火，甲生丙，丙盜洩了甲的元氣，本該喚作盜氣，為什麼反稱它「食神」呢？原來丙火能生戊土，而戊土正是甲木的財；這份供我食用的戊土之財既由丙火所生，所以就給它取了「食神」這個名字。

命中帶此者，主人財厚食豐、腹量寬洪、肌體肥大、優遊自足、有子息、有壽考。恆不喜見官星，忌倒食，恐傷其食神；喜財神相生。

命裡帶食神的人，主財帛豐厚、飲食充足，度量寬宏，身體肥大，優遊自得，有子息，也有壽考。食神一向不喜歡見官星，最忌「倒食」，也就是偏印來奪食，怕傷了食神；卻喜歡有財星與它相生，使食神所洩之氣有個歸著。

獨一位見之，則為福人；然終亦不清。卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神也。如運得地，方可發福；大概與財神相似。

食神只見一位的，是有福之人；若見得多了，終究不算清純。它喜歡身旺，不喜歡印綬，也是怕印來奪食、傷了食神。若行運走到食神得地之處，才發得起福；大致說來，它的取用與財星相仿。

如己未、己巳、丁未、辛丑：丁見己為食神，有一丑巳合起金局得之為財；又喜身不弱，所以有官亦有壽也。

譬如一造己未年、己巳月、丁未日、辛丑時：丁火見己土是食神，局中巳與丑合起金局，金正是丁火的財，這便是食神生財；又喜日主身不弱，擔得起這份財，所以此人既有官職，又得壽考。

如乙巳、乙酉、癸酉、乙卯：此命見三乙為食神，見巳酉丑合局為印綬，又有三乙化為傷官。癸用乙為食神，被金局來剋乙木，再被三乙木並卯旺剋我官；所以名利都無成也。

又如一造乙巳年、乙酉月、癸酉日、乙卯時：這命天干三個乙木，對癸水日主都是食神；地支巳酉會成金局，金生癸水，是印綬；而三個乙木聚得太多，便轉成了傷官之性。癸水本以乙木為食神，無奈乙木被金局克傷；再者三個乙木加上卯木旺極，反過來克掉我的官星己土。所以此人名與利都一無所成。

《詩訣》食神有氣勝財官，先要他強旺本干；若是反傷來奪食，忙忙辛苦禍千般。

食神有氣的時候，比財星、官星還要得力；不過先得日主本身的天干強旺，撐得住這一層洩耗。倘若反遇偏印來奪食，那就終日忙碌辛苦，禍患百出。

《詩訣》食神無損格崇高，甲丙庚壬貴氣牢；丁己乙辛多福祿，門闌弧矢出英豪。

食神不受損傷，格局便崇高；甲、丙、庚、壬這些陽干日主得食神，貴氣牢固；丁、己、乙、辛這些陰干日主得食神，福祿豐多。門前懸起弧矢——古人生男便在門左掛弓——家中定要出英雄豪傑。

《詩訣》甲人見丙本盜氣，丙去生財號食神；心廣體胖衣祿厚，若臨印綬主孤貧。

甲木日主見丙火，本是被它盜洩元氣；只因丙火轉過來能生戊己土之財，才得了「食神」這個好名。有此格的人心寬體胖、衣祿豐厚；可是一旦碰上印綬來奪食，反主孤苦貧寒。

《詩訣》申時戊日食神奇，惟在秋冬福祿齊；甲丙卯寅來剋破，遇而不遇主孤悽。

戊土日主生在申時，申中庚金正是戊土的食神，這一格最奇；只是須生在秋冬，福祿才齊備。若有甲木、丙火以及卯、寅之地來克破它——甲木克我之身，丙火奪我之食——那就等於遇著了又不曾遇著，主一生孤苦淒涼。

《詩訣》壽元合起最為奇，七殺何憂在歲時；禁凶制殺干頭旺，此是人間富貴兒。

食神號稱「壽星」，也就是壽元之神，能把它合起、扶起最為奇妙；如此縱然七殺出現在年柱、時柱上，又有什麼可憂？食神既禁得住凶神、制得服七殺，天干上又旺，這便是人間的富貴之人。

《詩訣》食神居先殺居後，衣祿無虧富貴厚；食神近殺卻為殃，終日塵寰慢奔走。

食神在前、七殺在後，食神先佔了位子而能制殺，衣祿不虧、富貴深厚；若食神緊挨著七殺，反被七殺困住而成災殃，這樣的人終日在塵世裡白白奔走。

何謂之正財？猶如正官之意；是陰見陽財，陽見陰財。大抵正財，吾妻之財也。人之女貲財以事我，必精神康強，然後可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，雖妻財豐厚，但能目視，終不可一毫受用。

什麼叫「正財」？道理與正官相仿：陰干見陽干之財、陽干見陰干之財，一陰一陽配得成對的，便是正財。大體說來，正財就是我妻子的財。人家把女兒連同資財送來事奉我，我必得精神康健強旺，然後才享用得起；倘若我自身正萎靡怯懦、振作不起來，那麼妻財縱然豐厚，也只能眼睜睜看著，終究一絲一毫都受用不到。

故財要得時，不要財多。若財多則自家日本有力，可以勝任，當化作官。天元一氣，羸弱貧薄難治。是樂於身旺，不要行剋制之鄉；剋制者，官鬼也。

所以財要得時令之氣，卻不宜太多。若財果然多，那就要自家日干本身有力，擔當得起，這樣多餘的財才化得成官貴。若天元只孤單一氣、日主羸弱，那便是貧薄之命，難以救治。財格喜歡身旺，不宜再走剋制我身之鄉；所謂剋制我的，就是官鬼。

又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱無父母以生之；反喜財，又有見財，謂之財多。力不任財，禍患百出；雖少年經休囚之位，故不如意，事多頻併。或中年或末年，復臨父母之鄉，或三合可以助我者；則勃然而興，不可御也。

又怕所生的月令，恰是我日主衰病之地，四柱裡又沒有印綬這「父母」之神來生我；這時若還一味喜財，局中偏偏又見財，就叫「財多」。力量擔不起財，禍患便層出不窮；即便少年時只是經過休囚之位，也已事事不如意，麻煩接二連三。等到中年或晚年，行運重新臨於印綬這「父母」之鄉，或有三合之局來幫扶我身，那就會勃然興起，勢不可擋。

倘少年乘旺，老在脫局，不惟窮途悽惶，兼且是非紛起。蓋，財者，起爭之端也。

倘若少年時乘著旺氣而得意，到老卻身脫局散、財無所歸，那就不只是窮途末路、悽惶無依，還要惹出許多是非。因為財這樣東西，本來就是招人爭奪的禍端。

若或四柱相生，別帶貴格，不值空亡；又行旺運，三合財生，是皆貴命。其餘福之淺深，皆隨入格輕重而言之。

若四柱彼此相生，另外還帶著貴格，又不落空亡，行運再走身旺之地，三合成局來生財，這些都是貴命。至於福分的深淺，都要看入格的分量輕重來斷。

財多生官，要須身健。財多盜氣，本自身柔，年運又或傷財，必生奇禍；或帶刑併七殺，凶不可言也。

財多能生官，但必須身體強健才擔得住。財多本就盜洩我氣，日主原已柔弱，若流年大運又來傷動財星，必生意外之禍；若再帶著刑沖、又並見七殺，那凶險就不堪言說了。

又云，正財者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫財。不可見官星，恐盜財之氣也；喜印綬者，能生身主弱故也。

又有一說：正財格喜身旺、喜印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱，也忌比肩劫財。之所以不可見官星，是怕官星把財的氣盜洩了去；之所以喜印綬，是因為印能生扶那衰弱的日主。

且如甲日用己為正財；如身弱，其禍立至。凡人命帶財下生，須出富豪；不螟蛉，必庶出、或沖父母。身旺無劫財，無官星為妙。

譬如甲木日主以己土為正財；假使身弱，禍事立刻便到。凡人命中帶財而日主生於財下的，多半出自富豪之家；若不是過繼他人作嗣子，也必是庶出，或者與父母相沖相剋。財格最妙的，是身旺而無劫財來分奪，又沒有官星來盜洩。

若命中有官星得地，運行喜財星多生官。兼有財星得地，運行忌見官星，恐剋其身；怕身弱也。大抵財不論偏正，皆喜印綬，必能發福。

若命中原有官星而且得地，行運便喜財星多多來生官。反過來，若只是財星得地而無官可用，行運就忌再見官星，怕它克傷日主，怕的正是身弱。大體說來，財不論偏財正財，都喜歡有印綬相配，如此必能發福。

如辛丑、丁酉、丁巳、丁未：此命丁日身坐財之地，又見巳酉丑金局，故主財旺。蓋金得木庫居未，能生丁火，故身旺能當其財；運行東南方，宜乎鉅富。丁用壬官，用庚金為財，生壬官；身入旺鄉，必能發福。

譬如一造辛丑年、丁酉月、丁巳日、丁未時：這命丁火日主坐在財地之上，又見巳酉丑三合金局，所以財旺。加上未是木庫，木能生丁火，日主因此身旺，擔得起這許多財；行運再走東南木火之地，自然該成鉅富。丁火以壬水為正官，以庚金為財，財又能生官；日主一進旺鄉，必定發福。

凡用財，不見官星為妙。如庚申、乙酉、丙申、丙申：此命丙日見三申為財，豈不美哉！丙用癸官，用辛為財，見三申一酉為財，故旺。蓋緣日弱，火病申死酉，乃為無氣，運行西方金鄉，身弱太甚；財旺生鬼，敗剋其身，故不能勝其財，所以貧也。

凡取財為用，以不見官星為妙。譬如一造庚申年、乙酉月、丙申日、丙申時：這命丙火日主見三個申，都是財，豈不是美事？丙火以癸水為正官、以辛金為財，如今三申一酉盡是財，財自然旺。只可惜日主太弱——丙火病於申、死於酉，已經無氣；行運又走西方金鄉，身弱到了極處。財一旺便去生鬼，也就是生起官殺反來敗克我身，日主擔不動這份財，所以反而貧窮。

如乙卯、癸未、辛酉、戊子：此命辛日坐酉，乙年坐卯，身與財俱旺；又得癸未食神，戊子印綬助之，宜乎鉅富貴也。

譬如一造乙卯年、癸未月、辛酉日、戊子時：這命辛金日主坐酉得祿，年干乙木又坐卯得祿，身與財兩邊都旺；再得癸水食神來生財，戊土印綬來扶身，正該是大富大貴之命。

如戊子、丁巳、甲辰、丙寅：此命甲日生於四月下旬，並透出丙丁火，生其月中之戊土；時又歸祿於寅，故財旺矣！然甲木身亦旺。早年行戊午己未運，迤邐行辛酉運，乃見官星則凶；壬戌運有壬剋丙，傷官食神之中，失官去財，死喪合家；值五十九歲，入癸亥身旺運，稍可安逸；六十五歲，逢壬辰年死矣。

譬如一造戊子年、丁巳月、甲辰日、丙寅時：這命甲木日主生在四月下旬，天干又透出丙、丁兩火，火去生月令巳中的戊土，戊土正是甲木的財；時支寅又是甲木的祿，所以財旺，而甲木自身也旺。早年行戊午、己未運一路順遂；漸漸走到辛酉運，見了官星便凶。壬戌運裡壬水克去丙火，傷官食神一齊受損，官也失了、財也去了，一家人接連死喪。到五十九歲進癸亥這步身旺之運，才稍得安逸；六十五歲逢壬辰流年，就死了。

初運傷官見財格，取戊土為財，所以戊午己未二運大旺生土，故財厚矣；及至庚申辛酉西方見官，故凡事費力；雖癸亥為甲木之印綬，然亦忌火沖水，亥中又有壬水。壬辰透出壬水，運中、命中元有之辰，死無疑矣！凡傷官見財格，忌見官星，只喜見財。大忌壬水剋火，則火不能生甲木之土財也。

早年這一段屬「傷官見財」格，取戊土為財，所以戊午、己未兩步運火土大旺、生起土來，財就豐厚；等到庚申、辛酉走進西方，見了官殺，凡事便都費力。癸亥雖是甲木的印綬，卻也忌諱火水相沖，何況亥中還藏著壬水。到壬辰流年，天干透出壬水，而地支辰在原命裡本來就有，運與命湊到一處，死是沒有疑問的了。大凡傷官見財格，忌見官星，只喜見財；尤其大忌壬水來克火，火一被克，就生不出甲木所要的土財了。

何謂之偏財？蓋陽見陽財，陰見陰財也。然而偏財者，乃眾人之財也，只恐兄弟姊妹有奪之，則福不全；若有官星，禍患百出。

什麼叫「偏財」？就是陽干見陽性之財、陰干見陰性之財，同性相見而少了配合之情。偏財是眾人共有的財，只怕比肩劫財這些「兄弟姊妹」前來爭奪，一被奪去，福就不全；若局中又擺著官星，財既被劫走、還要分出去生官，兩頭耗散，禍患便層出不窮。

故曰：偏財好出、亦不懼藏，惟怕有以分奪，反空亡耳；有一於此，官將不成、財將不住。經曰：『背祿逐馬，守窮途而悽惶也。』

所以說：偏財喜歡顯露在外，也不怕藏在支中，只怕有人來分奪，或者反落在空亡之上。這兩樣只要犯了一樣，官便做不成，財也守不住。經文說：背離了官祿、趕跑了財馬的人，只好守著窮途悽惶度日。

財弱亦待歷旺鄉而榮。財盛無所往而不妙，且恐身勢無力耳。偏財主人慷慨、不甚吝財，惟是得地不止。

財雖衰弱，只要行運歷經財旺之鄉，一樣能夠榮發。財本來就盛的，走到哪裡都妙，只怕日主身勢無力，擔不住這份財罷了。偏財格的人性情慷慨，不很吝惜錢財；只要偏財得地，這份氣度還不止於此。

財豐亦能官旺，何以言之？蓋，財盛自生官矣，但為人有情而多詐。蓋，財能利己，亦能招謗，運行旺相，福祿俱臻。只恐太旺，兄弟必多破壞，亦不美。

財豐厚的人也能官旺，何以見得？因為財一盛自然生官。只是這種人雖有情義，卻也多機詐。財既能利己，也能招來毀謗；行運走到旺相之地，福與祿一齊來到。只怕財太旺了，比肩劫財這班兄弟必來破壞，那就也不美了。

財多，須看財與我之日干強弱相等，行官鄉便可發祿。若財盛而身弱，運至官鄉，是既被財之盜氣，復被官之剋身；非惟不發祿，亦防禍患。

財多的命，須看財與我日干兩邊的強弱是否相當；若勢均力敵，行到官鄉便能發祿。若財盛而身弱，行運再到官鄉，那就既被財盜洩了元氣，又被官星克傷了身；不但發不了祿，還得提防禍患。

如命四柱中元帶官星，便作好命看；若四柱中兄弟輩出，縱入官鄉，發祿必渺矣！故曰：『要在識其變通』矣！

假如四柱之中原本帶著官星，那就當好命來看；若四柱裡比肩劫財這些「兄弟」成群而出，縱然行運進了官鄉，要發祿也渺茫得很。所以說：關鍵全在識得變通二字。

夫正官者，甲見辛之類；乃陰見陽為官，陽見陰為鬼，陰陽配合成其道也。大抵要行官旺鄉，月令是也。月令者，提綱也。看命先看提綱，方看其餘。

所謂「正官」，就是甲木見辛金這一類。陰干見陽干來克我的稱官，陽干見陰干來克我的稱鬼；總歸要一陰一陽彼此配合，克我而有情，才成得了「官」的道理。大體上要行到官旺之鄉，而這就得看月令。月令便是「提綱」；看命先看提綱，然後才看其餘三柱。

既曰正官，運復行得官旺之鄉、或是有成局；又行不得傷官之地，並金財旺之鄉，皆是作福之處。正官乃貴氣之物，大忌刑沖破害；及於年月時干，皆有官星隱露，恐福渺矣！又須看年時上別有是何入格？作福去處，方可斷其吉凶。

既然成了正官格，行運再走到官星旺相之鄉，或者官星會成局面，又不走傷官之地，而走財旺生官之鄉，這些都是作福的去處。正官是貴氣之物，最忌刑、沖、破、害；若年、月、時三處天干上到處都藏著或露著官星，官多便成了雜，福氣恐怕就渺茫了。還須看年上、時上另外入了什麼格，作福的著落在哪一處，然後才斷得了它的吉凶。

茍一途而執取之，則不能通變，必有差之毫釐，謬以千里之患，經曰：『通變以為神者』是也。正官或多，反不為福。何以言之？蓋人之命，宜得中和之氣，太過與不及同；中和之氣為福厚，偏黨之剋為災殃。

倘若只認定一條路死取，便不能變通，必然落下「差之毫釐，謬以千里」的禍患。經文所說「能通權達變才算神妙」，正是這個意思。正官若太多，反倒不成其為福。為什麼呢？因為人的命總要得中和之氣，太過與不及是同樣的毛病；中和之氣福澤深厚，偏向一黨的克伐便成災殃。

既用提綱作正官，年時支干位，或有一偏官便雜矣！不可不仔細以輕重推測也。又曰，於月令得之是也，喜身旺、印綬。

既然取月令提綱作正官，那麼年柱、時柱的干支上若再冒出一個偏官，就成了官殺混雜。這一層不可不按分量的輕重仔細推測。又說：正官要在月令上得著才算數，這一格喜身旺，也喜印綬。

如甲用辛官，喜土生官；最怕刑沖破害、陽刃七殺，為貧命；如時干逢殺，乃官殺混雜。蓋四柱有刑沖破害，皆未為貴命看。

譬如甲木以辛金為正官，就喜歡有戊己土來生這個官；最怕刑、沖、破、害，也怕陽刃與七殺，犯了這些便是貧命。若時干上又逢七殺，那就叫官殺混雜。凡四柱中帶著刑沖破害的，都不能當貴命來看。

官來剋我，我去剋官不為害。一位若兩官不妨。若月令中有正官，時干支有偏官，便難以正官言之。

官星本是來克我的，我若反過來用食傷去剋制官星，倒也不算為害。只有一個日主而見兩位官星，也還不妨。可是若月令中已有正官，時柱干支上又出一個偏官，那就難以再按純正的正官格來論了。

且如甲用辛為官，生於八月中氣之後，金旺在酉，故謂之正官；如天干不透出辛字，卻地支有巳酉丑，雖不能於八月中氣之後，亦可言官。大要身旺，時辰歸於甲木旺處。

譬如甲木以辛金為官，生在八月中氣秋分之後，金正旺在酉，這才稱得上真正的正官；如果天干上沒有透出辛字，可是地支裡有巳酉丑三合金局，那麼雖不生在八月中氣之後，也一樣可以稱官。要緊的是身旺，而且時辰落在甲木旺相之處。

如歲時透出正官，地支又有官格，卻不拘八月中氣之後。大率官星須得印綬、身旺則發；若無傷官破印，身不弱者便為貴命。如命中有官星，而行傷官之運，則不吉；必待印綬、官星旺運可發，必得官。

若年柱、時柱的天干上透出正官，地支又結成官格，那就不必拘泥於是否生在八月中氣之後。大抵官星須得印綬相配、日主身旺，才發得起來；只要沒有傷官來破印，日主又不弱，便是貴命。假如命中有官星，卻行到傷官之運，那就不吉；必得等到印綬之運或官星旺運，才發得起來，也必定得官。

《詩訣》正官須在月中求，無破無傷貴不休；玉勒金鞍真富貴，兩行旌節上皇州。

正官必須到月令之中去求，只要不被破、不被傷，貴氣便綿延不絕。這樣的人騎玉勒金鞍的好馬，是真富貴；出行時兩行旌旗節鉞相隨，直上京城去做官。

《詩訣》正氣官星月上推，無沖無破最為奇；中年歲運來相助，將相公侯總可為。

純正之氣的官星要從月令上推求，沒有沖、沒有破最為奇特；到中年時流年大運再來相助，將相公侯的位子都做得。

《詩訣》正官仁德性情純，詞館文章可立身；官印相生逢歲運，玉堂金馬坐朝臣。

正官格的人有仁德，性情純正，憑詞館裡的文章就足以立身；若官與印相生，又逢上得力的流年大運，便能位列玉堂金馬，做朝廷重臣。

《詩訣》正官大抵要身強，氣弱須求運旺方；歲運更逢生旺地，無沖無破是榮昌。

正官格大體上要日主身強；氣若衰弱，就須求行運走到旺地去補足。流年大運再逢長生、帝旺之地，又沒有沖、沒有破，那便是榮華昌盛之命。

《詩訣》己干為主透官星，須要提綱見丙丁；金水相生成下格，火來拘聚旺財名。

以己土為日主而天干透出甲木官星，須要月令提綱上見到丙丁火——火既生我己土之身，又能化甲木之官。若走成金水相生的路子，便落了下格；有火把這局面拘束會聚起來，財與名才旺得起來。

《詩訣》辛日透丙月逢寅，格中返化發財根；官星不許重相見，運到沖刑怕酉申。

辛金日主天干透出丙火而月令逢寅：丙是辛的正官，寅中丙火又得長生，丙辛相合化水，格中反化出了發財的根基。這時官星不許重重再見；行運碰上沖刑，最怕走到酉、申之地去。

《詩訣》八月官星得正名，格中大怕卯和丁；若還柱內去其忌，運亦如之貴顯名。

生在八月酉月而取官星為用，最當得起純正之名；這一格最怕見卯與丁——卯來沖酉，丁火來克金。倘若四柱之內能把這兩樣忌神去掉，行運也照樣避開它們，便能貴顯揚名。