渊海子平 · 第 3 卷

伤官若伤尽，却喜见官星。伤官若论财，见祸不轻来。伤官若用印，剋杀不如刑。伤官若论财，带合有声名。伤官用财，不宜印乡。伤官见官，印运不妨。杂气财官，印俱不忌。

伤官若已把官星伤尽，反倒喜欢再见官星，因为官星既不能为害，重见反成贵气。伤官若专在财上讨生活，一旦招祸就不轻。伤官若取印为用，制那七杀时，用刑不如用克来得直接。伤官若论财而又带着合局，便能有声名。伤官既已用财，就不宜再走印乡，印一来便夺去食伤，财源随之断绝。伤官见了官星，走印运却不妨，因为印能制伤又能护官。至于辰戌丑未杂气之中的财与官，印星一概都不忌。

两戊合一癸，得再嫁。妻财受剋，生子不育。印綬比肩，不忌财乡。印綬多根，身旺必贫。印綬被伤，剋父母。官杀混杂，剋父母。财多身弱，剋父母。

两个戊土争合一个癸水，女命主要再嫁，因为一女而有二夫来争。作为妻星的财受了克，生下儿子也养不大。局中印綬与比肩并见，就不忌走财乡，比肩既能分财，财也坏不了印。印綬的根太多，日主又旺，反而必定清贫，因为满盘生气无处宣泄。印綬被财星所伤，主克父母。官与杀混杂不清，主克父母。财多而身弱，同样主克父母。

干与支同剋妻。辛卯、戊寅不怕杀多。女命比肩，即姊妹贪合，多谎诈。财有劫，不怕露就杀。火命人最好，月支属火，干头有木提出火矣！癸酉弱格，见杀必凶。官贵太盛，旺处必倾。土命不论胞胎，只论日时，不怕官杀混杂；阳干方论，阴干不取。

天干与地支同属一气（如甲寅、乙卯之类），主克妻。辛卯、戊寅这两个日柱不怕杀多：辛坐卯为财，戊坐寅是杀印相生，都自有转圜。女命见比肩，就如同姊妹争着与夫星相合，此人多虚言诈伪。局中财星有劫财来夺，倒不怕天干上明露七杀，因为七杀正能制住劫财，反成救应。火命人最好的配置，是月支属火，天干上又有木把火提举起来。癸酉这一类日主本弱的格局，一见七杀必凶。官贵之气太盛，旺到极处必然倾覆。土命不论胎月，只论日柱与时柱，也不怕官杀混杂；不过这话只就阳干戊土而言，阴干己土不照此取。

子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未同申金不怕水。己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日五月不怕杀。四柱元有病，要去病；不去病不发。

子中之水怕寅午合成的火局，却不怕再来水助。寅中之木不怕金来克。巳中所藏之金不怕火。己土不怕木来疏动。午中之火不怕水。未中之土同申中之金，都不怕水。己土与戌土都不怕木。卯木则怕酉金来冲。辰土怕寅木来克。乙木日主生在五月午火之月，不怕见七杀。总之四柱原本就有病，就要设法去掉这个病；病不去掉，命就发不起来。

食神者，生我财神之谓也；如甲属木，丙属火，名盗气，故谓之『食神』。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊财，故以此名之也。

所谓「食神」，是能生出我的财星的那一位。譬如甲属木、丙属火，甲生丙，丙盗泄了甲的元气，本该唤作盗气，为什么反称它「食神」呢？原来丙火能生戊土，而戊土正是甲木的财；这份供我食用的戊土之财既由丙火所生，所以就给它取了「食神」这个名字。

命中带此者，主人财厚食丰、腹量宽洪、肌体肥大、优游自足、有子息、有寿考。恒不喜见官星，忌倒食，恐伤其食神；喜财神相生。

命里带食神的人，主财帛丰厚、饮食充足，度量宽宏，身体肥大，优游自得，有子息，也有寿考。食神一向不喜欢见官星，最忌「倒食」，也就是偏印来夺食，怕伤了食神；却喜欢有财星与它相生，使食神所泄之气有个归着。

独一位见之，则为福人；然终亦不清。却喜身旺，不喜印綬，亦恐伤其食神也。如运得地，方可发福；大概与财神相似。

食神只见一位的，是有福之人；若见得多了，终究不算清纯。它喜欢身旺，不喜欢印綬，也是怕印来夺食、伤了食神。若行运走到食神得地之处，才发得起福；大致说来，它的取用与财星相仿。

如己未、己巳、丁未、辛丑：丁见己为食神，有一丑巳合起金局得之为财；又喜身不弱，所以有官亦有寿也。

譬如一造己未年、己巳月、丁未日、辛丑时：丁火见己土是食神，局中巳与丑合起金局，金正是丁火的财，这便是食神生财；又喜日主身不弱，担得起这份财，所以此人既有官职，又得寿考。

如乙巳、乙酉、癸酉、乙卯：此命见三乙为食神，见巳酉丑合局为印綬，又有三乙化为伤官。癸用乙为食神，被金局来剋乙木，再被三乙木并卯旺剋我官；所以名利都无成也。

又如一造乙巳年、乙酉月、癸酉日、乙卯时：这命天干三个乙木，对癸水日主都是食神；地支巳酉会成金局，金生癸水，是印綬；而三个乙木聚得太多，便转成了伤官之性。癸水本以乙木为食神，无奈乙木被金局克伤；再者三个乙木加上卯木旺极，反过来克掉我的官星己土。所以此人名与利都一无所成。

《诗诀》食神有气胜财官，先要他强旺本干；若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。

食神有气的时候，比财星、官星还要得力；不过先得日主本身的天干强旺，撑得住这一层泄耗。倘若反遇偏印来夺食，那就终日忙碌辛苦，祸患百出。

《诗诀》食神无损格崇高，甲丙庚壬贵气牢；丁己乙辛多福禄，门阑弧矢出英豪。

食神不受损伤，格局便崇高；甲、丙、庚、壬这些阳干日主得食神，贵气牢固；丁、己、乙、辛这些阴干日主得食神，福禄丰多。门前悬起弧矢——古人生男便在门左挂弓——家中定要出英雄豪杰。

《诗诀》甲人见丙本盗气，丙去生财号食神；心广体胖衣禄厚，若临印綬主孤贫。

甲木日主见丙火，本是被它盗泄元气；只因丙火转过来能生戊己土之财，才得了「食神」这个好名。有此格的人心宽体胖、衣禄丰厚；可是一旦碰上印綬来夺食，反主孤苦贫寒。

《诗诀》申时戊日食神奇，惟在秋冬福禄齐；甲丙卯寅来剋破，遇而不遇主孤悽。

戊土日主生在申时，申中庚金正是戊土的食神，这一格最奇；只是须生在秋冬，福禄才齐备。若有甲木、丙火以及卯、寅之地来克破它——甲木克我之身，丙火夺我之食——那就等于遇着了又不曾遇着，主一生孤苦凄凉。

《诗诀》寿元合起最为奇，七杀何忧在岁时；禁凶制杀干头旺，此是人间富贵儿。

食神号称「寿星」，也就是寿元之神，能把它合起、扶起最为奇妙；如此纵然七杀出现在年柱、时柱上，又有什么可忧？食神既禁得住凶神、制得服七杀，天干上又旺，这便是人间的富贵之人。

《诗诀》食神居先杀居后，衣禄无亏富贵厚；食神近杀却为殃，终日尘寰慢奔走。

食神在前、七杀在后，食神先占了位子而能制杀，衣禄不亏、富贵深厚；若食神紧挨着七杀，反被七杀困住而成灾殃，这样的人终日在尘世里白白奔走。

何谓之正财？犹如正官之意；是阴见阳财，阳见阴财。大抵正财，吾妻之财也。人之女貲财以事我，必精神康强，然后可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，虽妻财丰厚，但能目视，终不可一毫受用。

什么叫「正财」？道理与正官相仿：阴干见阳干之财、阳干见阴干之财，一阴一阳配得成对的，便是正财。大体说来，正财就是我妻子的财。人家把女儿连同资财送来事奉我，我必得精神康健强旺，然后才享用得起；倘若我自身正萎靡怯懦、振作不起来，那么妻财纵然丰厚，也只能眼睁睁看着，终究一丝一毫都受用不到。

故财要得时，不要财多。若财多则自家日本有力，可以胜任，当化作官。天元一气，羸弱贫薄难治。是乐于身旺，不要行剋制之乡；剋制者，官鬼也。

所以财要得时令之气，却不宜太多。若财果然多，那就要自家日干本身有力，担当得起，这样多余的财才化得成官贵。若天元只孤单一气、日主羸弱，那便是贫薄之命，难以救治。财格喜欢身旺，不宜再走克制我身之乡；所谓克制我的，就是官鬼。

又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱无父母以生之；反喜财，又有见财，谓之财多。力不任财，祸患百出；虽少年经休囚之位，故不如意，事多频併。或中年或末年，复临父母之乡，或三合可以助我者；则勃然而兴，不可御也。

又怕所生的月令，恰是我日主衰病之地，四柱里又没有印綬这「父母」之神来生我；这时若还一味喜财，局中偏偏又见财，就叫「财多」。力量担不起财，祸患便层出不穷；即便少年时只是经过休囚之位，也已事事不如意，麻烦接二连三。等到中年或晚年，行运重新临于印綬这「父母」之乡，或有三合之局来帮扶我身，那就会勃然兴起，势不可挡。

倘少年乘旺，老在脱局，不惟穷途悽惶，兼且是非纷起。盖，财者，起争之端也。

倘若少年时乘着旺气而得意，到老却身脱局散、财无所归，那就不只是穷途末路、凄惶无依，还要惹出许多是非。因为财这样东西，本来就是招人争夺的祸端。

若或四柱相生，别带贵格，不值空亡；又行旺运，三合财生，是皆贵命。其餘福之浅深，皆随入格轻重而言之。

若四柱彼此相生，另外还带着贵格，又不落空亡，行运再走身旺之地，三合成局来生财，这些都是贵命。至于福分的深浅，都要看入格的分量轻重来断。

财多生官，要须身健。财多盗气，本自身柔，年运又或伤财，必生奇祸；或带刑併七杀，凶不可言也。

财多能生官，但必须身体强健才担得住。财多本就盗泄我气，日主原已柔弱，若流年大运又来伤动财星，必生意外之祸；若再带着刑冲、又并见七杀，那凶险就不堪言说了。

又云，正财者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫财。不可见官星，恐盗财之气也；喜印綬者，能生身主弱故也。

又有一说：正财格喜身旺、喜印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱，也忌比肩劫财。之所以不可见官星，是怕官星把财的气盗泄了去；之所以喜印綬，是因为印能生扶那衰弱的日主。

且如甲日用己为正财；如身弱，其祸立至。凡人命带财下生，须出富豪；不螟蛉，必庶出、或冲父母。身旺无劫财，无官星为妙。

譬如甲木日主以己土为正财；假使身弱，祸事立刻便到。凡人命中带财而日主生于财下的，多半出自富豪之家；若不是过继他人作嗣子，也必是庶出，或者与父母相冲相克。财格最妙的，是身旺而无劫财来分夺，又没有官星来盗泄。

若命中有官星得地，运行喜财星多生官。兼有财星得地，运行忌见官星，恐剋其身；怕身弱也。大抵财不论偏正，皆喜印綬，必能发福。

若命中原有官星而且得地，行运便喜财星多多来生官。反过来，若只是财星得地而无官可用，行运就忌再见官星，怕它克伤日主，怕的正是身弱。大体说来，财不论偏财正财，都喜欢有印綬相配，如此必能发福。

如辛丑、丁酉、丁巳、丁未：此命丁日身坐财之地，又见巳酉丑金局，故主财旺。盖金得木库居未，能生丁火，故身旺能当其财；运行东南方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金为财，生壬官；身入旺乡，必能发福。

譬如一造辛丑年、丁酉月、丁巳日、丁未时：这命丁火日主坐在财地之上，又见巳酉丑三合金局，所以财旺。加上未是木库，木能生丁火，日主因此身旺，担得起这许多财；行运再走东南木火之地，自然该成巨富。丁火以壬水为正官，以庚金为财，财又能生官；日主一进旺乡，必定发福。

凡用财，不见官星为妙。如庚申、乙酉、丙申、丙申：此命丙日见三申为财，岂不美哉！丙用癸官，用辛为财，见三申一酉为财，故旺。盖缘日弱，火病申死酉，乃为无气，运行西方金乡，身弱太甚；财旺生鬼，败剋其身，故不能胜其财，所以贫也。

凡取财为用，以不见官星为妙。譬如一造庚申年、乙酉月、丙申日、丙申时：这命丙火日主见三个申，都是财，岂不是美事？丙火以癸水为正官、以辛金为财，如今三申一酉尽是财，财自然旺。只可惜日主太弱——丙火病于申、死于酉，已经无气；行运又走西方金乡，身弱到了极处。财一旺便去生鬼，也就是生起官杀反来败克我身，日主担不动这份财，所以反而贫穷。

如乙卯、癸未、辛酉、戊子：此命辛日坐酉，乙年坐卯，身与财俱旺；又得癸未食神，戊子印綬助之，宜乎巨富贵也。

譬如一造乙卯年、癸未月、辛酉日、戊子时：这命辛金日主坐酉得禄，年干乙木又坐卯得禄，身与财两边都旺；再得癸水食神来生财，戊土印綬来扶身，正该是大富大贵之命。

如戊子、丁巳、甲辰、丙寅：此命甲日生于四月下旬，并透出丙丁火，生其月中之戊土；时又归禄于寅，故财旺矣！然甲木身亦旺。早年行戊午己未运，迤邐行辛酉运，乃见官星则凶；壬戌运有壬剋丙，伤官食神之中，失官去财，死丧合家；值五十九岁，入癸亥身旺运，稍可安逸；六十五岁，逢壬辰年死矣。

譬如一造戊子年、丁巳月、甲辰日、丙寅时：这命甲木日主生在四月下旬，天干又透出丙、丁两火，火去生月令巳中的戊土，戊土正是甲木的财；时支寅又是甲木的禄，所以财旺，而甲木自身也旺。早年行戊午、己未运一路顺遂；渐渐走到辛酉运，见了官星便凶。壬戌运里壬水克去丙火，伤官食神一齐受损，官也失了、财也去了，一家人接连死丧。到五十九岁进癸亥这步身旺之运，才稍得安逸；六十五岁逢壬辰流年，就死了。

初运伤官见财格，取戊土为财，所以戊午己未二运大旺生土，故财厚矣；及至庚申辛酉西方见官，故凡事费力；虽癸亥为甲木之印綬，然亦忌火冲水，亥中又有壬水。壬辰透出壬水，运中、命中元有之辰，死无疑矣！凡伤官见财格，忌见官星，只喜见财。大忌壬水剋火，则火不能生甲木之土财也。

早年这一段属「伤官见财」格，取戊土为财，所以戊午、己未两步运火土大旺、生起土来，财就丰厚；等到庚申、辛酉走进西方，见了官杀，凡事便都费力。癸亥虽是甲木的印綬，却也忌讳火水相冲，何况亥中还藏着壬水。到壬辰流年，天干透出壬水，而地支辰在原命里本来就有，运与命凑到一处，死是没有疑问的了。大凡伤官见财格，忌见官星，只喜见财；尤其大忌壬水来克火，火一被克，就生不出甲木所要的土财了。

何谓之偏财？盖阳见阳财，阴见阴财也。然而偏财者，乃众人之财也，只恐兄弟姊妹有夺之，则福不全；若有官星，祸患百出。

什么叫「偏财」？就是阳干见阳性之财、阴干见阴性之财，同性相见而少了配合之情。偏财是众人共有的财，只怕比肩劫财这些「兄弟姊妹」前来争夺，一被夺去，福就不全；若局中又摆着官星，财既被劫走、还要分出去生官，两头耗散，祸患便层出不穷。

故曰：偏财好出、亦不惧藏，惟怕有以分夺，反空亡耳；有一于此，官将不成、财将不住。经曰：『背禄逐马，守穷途而悽惶也。』

所以说：偏财喜欢显露在外，也不怕藏在支中，只怕有人来分夺，或者反落在空亡之上。这两样只要犯了一样，官便做不成，财也守不住。经文说：背离了官禄、赶跑了财马的人，只好守着穷途凄惶度日。

财弱亦待历旺乡而荣。财盛无所往而不妙，且恐身势无力耳。偏财主人慷慨、不甚吝财，惟是得地不止。

财虽衰弱，只要行运历经财旺之乡，一样能够荣发。财本来就盛的，走到哪里都妙，只怕日主身势无力，担不住这份财罢了。偏财格的人性情慷慨，不很吝惜钱财；只要偏财得地，这份气度还不止于此。

财丰亦能官旺，何以言之？盖，财盛自生官矣，但为人有情而多诈。盖，财能利己，亦能招谤，运行旺相，福禄俱臻。只恐太旺，兄弟必多破坏，亦不美。

财丰厚的人也能官旺，何以见得？因为财一盛自然生官。只是这种人虽有情义，却也多机诈。财既能利己，也能招来毁谤；行运走到旺相之地，福与禄一齐来到。只怕财太旺了，比肩劫财这班兄弟必来破坏，那就也不美了。

财多，须看财与我之日干强弱相等，行官乡便可发禄。若财盛而身弱，运至官乡，是既被财之盗气，复被官之剋身；非惟不发禄，亦防祸患。

财多的命，须看财与我日干两边的强弱是否相当；若势均力敌，行到官乡便能发禄。若财盛而身弱，行运再到官乡，那就既被财盗泄了元气，又被官星克伤了身；不但发不了禄，还得提防祸患。

如命四柱中元带官星，便作好命看；若四柱中兄弟辈出，纵入官乡，发禄必渺矣！故曰：『要在识其变通』矣！

假如四柱之中原本带着官星，那就当好命来看；若四柱里比肩劫财这些「兄弟」成群而出，纵然行运进了官乡，要发禄也渺茫得很。所以说：关键全在识得变通二字。

夫正官者，甲见辛之类；乃阴见阳为官，阳见阴为鬼，阴阳配合成其道也。大抵要行官旺乡，月令是也。月令者，提纲也。看命先看提纲，方看其餘。

所谓「正官」，就是甲木见辛金这一类。阴干见阳干来克我的称官，阳干见阴干来克我的称鬼；总归要一阴一阳彼此配合，克我而有情，才成得了「官」的道理。大体上要行到官旺之乡，而这就得看月令。月令便是「提纲」；看命先看提纲，然后才看其余三柱。

既曰正官，运复行得官旺之乡、或是有成局；又行不得伤官之地，并金财旺之乡，皆是作福之处。正官乃贵气之物，大忌刑冲破害；及于年月时干，皆有官星隐露，恐福渺矣！又须看年时上别有是何入格？作福去处，方可断其吉凶。

既然成了正官格，行运再走到官星旺相之乡，或者官星会成局面，又不走伤官之地，而走财旺生官之乡，这些都是作福的去处。正官是贵气之物，最忌刑、冲、破、害；若年、月、时三处天干上到处都藏着或露着官星，官多便成了杂，福气恐怕就渺茫了。还须看年上、时上另外入了什么格，作福的着落在哪一处，然后才断得了它的吉凶。

茍一途而执取之，则不能通变，必有差之毫釐，谬以千里之患，经曰：『通变以为神者』是也。正官或多，反不为福。何以言之？盖人之命，宜得中和之气，太过与不及同；中和之气为福厚，偏党之剋为灾殃。

倘若只认定一条路死取，便不能变通，必然落下「差之毫釐，谬以千里」的祸患。经文所说「能通权达变才算神妙」，正是这个意思。正官若太多，反倒不成其为福。为什么呢？因为人的命总要得中和之气，太过与不及是同样的毛病；中和之气福泽深厚，偏向一党的克伐便成灾殃。

既用提纲作正官，年时支干位，或有一偏官便杂矣！不可不仔细以轻重推测也。又曰，于月令得之是也，喜身旺、印綬。

既然取月令提纲作正官，那么年柱、时柱的干支上若再冒出一个偏官，就成了官杀混杂。这一层不可不按分量的轻重仔细推测。又说：正官要在月令上得着才算数，这一格喜身旺，也喜印綬。

如甲用辛官，喜土生官；最怕刑冲破害、阳刃七杀，为贫命；如时干逢杀，乃官杀混杂。盖四柱有刑冲破害，皆未为贵命看。

譬如甲木以辛金为正官，就喜欢有戊己土来生这个官；最怕刑、冲、破、害，也怕阳刃与七杀，犯了这些便是贫命。若时干上又逢七杀，那就叫官杀混杂。凡四柱中带着刑冲破害的，都不能当贵命来看。

官来剋我，我去剋官不为害。一位若两官不妨。若月令中有正官，时干支有偏官，便难以正官言之。

官星本是来克我的，我若反过来用食伤去克制官星，倒也不算为害。只有一个日主而见两位官星，也还不妨。可是若月令中已有正官，时柱干支上又出一个偏官，那就难以再按纯正的正官格来论了。

且如甲用辛为官，生于八月中气之后，金旺在酉，故谓之正官；如天干不透出辛字，却地支有巳酉丑，虽不能于八月中气之后，亦可言官。大要身旺，时辰归于甲木旺处。

譬如甲木以辛金为官，生在八月中气秋分之后，金正旺在酉，这才称得上真正的正官；如果天干上没有透出辛字，可是地支里有巳酉丑三合金局，那么虽不生在八月中气之后，也一样可以称官。要紧的是身旺，而且时辰落在甲木旺相之处。

如岁时透出正官，地支又有官格，却不拘八月中气之后。大率官星须得印綬、身旺则发；若无伤官破印，身不弱者便为贵命。如命中有官星，而行伤官之运，则不吉；必待印綬、官星旺运可发，必得官。

若年柱、时柱的天干上透出正官，地支又结成官格，那就不必拘泥于是否生在八月中气之后。大抵官星须得印綬相配、日主身旺，才发得起来；只要没有伤官来破印，日主又不弱，便是贵命。假如命中有官星，却行到伤官之运，那就不吉；必得等到印綬之运或官星旺运，才发得起来，也必定得官。

《诗诀》正官须在月中求，无破无伤贵不休；玉勒金鞍真富贵，两行旌节上皇州。

正官必须到月令之中去求，只要不被破、不被伤，贵气便绵延不绝。这样的人骑玉勒金鞍的好马，是真富贵；出行时两行旌旗节钺相随，直上京城去做官。

《诗诀》正气官星月上推，无冲无破最为奇；中年岁运来相助，将相公侯总可为。

纯正之气的官星要从月令上推求，没有冲、没有破最为奇特；到中年时流年大运再来相助，将相公侯的位子都做得。

《诗诀》正官仁德性情纯，词馆文章可立身；官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。

正官格的人有仁德，性情纯正，凭词馆里的文章就足以立身；若官与印相生，又逢上得力的流年大运，便能位列玉堂金马，做朝廷重臣。

《诗诀》正官大抵要身强，气弱须求运旺方；岁运更逢生旺地，无冲无破是荣昌。

正官格大体上要日主身强；气若衰弱，就须求行运走到旺地去补足。流年大运再逢长生、帝旺之地，又没有冲、没有破，那便是荣华昌盛之命。

《诗诀》己干为主透官星，须要提纲见丙丁；金水相生成下格，火来拘聚旺财名。

以己土为日主而天干透出甲木官星，须要月令提纲上见到丙丁火——火既生我己土之身，又能化甲木之官。若走成金水相生的路子，便落了下格；有火把这局面拘束会聚起来，财与名才旺得起来。

《诗诀》辛日透丙月逢寅，格中返化发财根；官星不许重相见，运到冲刑怕酉申。

辛金日主天干透出丙火而月令逢寅：丙是辛的正官，寅中丙火又得长生，丙辛相合化水，格中反化出了发财的根基。这时官星不许重重再见；行运碰上冲刑，最怕走到酉、申之地去。

《诗诀》八月官星得正名，格中大怕卯和丁；若还柱内去其忌，运亦如之贵显名。

生在八月酉月而取官星为用，最当得起纯正之名；这一格最怕见卯与丁——卯来冲酉，丁火来克金。倘若四柱之内能把这两样忌神去掉，行运也照样避开它们，便能贵显扬名。