淵海子平 · 第 5 卷

夫倒食者，沖財神之謂也；一名『吞啗煞』。用財神大忌見之，用食神亦忌見之。

所謂「倒食」，是沖剋財神的那一位，又名「吞啗煞」，意思是它把我口中的食物反吞了回去。凡取財星為用的最忌見它，取食神為用的也忌見它。

倒食者，如甲見壬之類。如甲見丙為食神，能生土財；然壬剋丙火，丙火不能生甲木之土財，所謂甲用食神，大忌見之。

倒食就是甲木見壬水這一類，也就是偏印。甲見丙火是食神，丙火能生戊己土之財；可壬水一來把丙火克住，丙火便再生不出甲木所要的土財。這就是甲木以食神為用時，最忌見著壬水的緣故。

凡命中帶此二者，主福淺壽薄。又見庚為七殺，得丙丁火制之，怕見水，反為禍矣！凡命中犯此者，猶尊長之制我身，不得自由也。作事進退悔懶、有始無終、財源屢成屢敗、容貌攲斜、身品矮小、膽怯心慌，凡事無成也。

凡命中帶著倒食與七殺這兩樣的，主福薄壽短。譬如甲木又見庚金為七殺，本該用丙丁火去制它；這時最怕見水來克火，火一被克，殺就無制，反成禍患。凡命裡犯了倒食的人，就像有位尊長壓在頭上管著我，處處不得自由：做事進退猶豫、悔懶無成，有頭無尾；財源屢屢成而又屢屢敗；相貌歪斜，身材矮小，膽小心慌，樣樣事都做不成。

如丁未、丁未、己亥、丁卯：此命己亥日，己臨亥上，身弱於亥；加以亥卯未木局剋身，年月時透出三丁食己。幼年行南方運，賴火生土，身猶旺；才交乙巳運，為己之七殺，引出亥卯未木局，歲運癸亥，所以死矣！此命非但倒食七殺之禍，而癸亥年與生殺壞印之說同義也。

譬如一造丁未年、丁未月、己亥日、丁卯時：這命己土日主坐在亥上，亥是己土的絕地，所以身弱；再加上亥卯未三合木局來克身。年、月、時三處透出三個丁火，本是生我己土的印。幼年行南方火運，靠火生土，身還算旺；才一交乙巳運，乙木正是己土的七殺，又引動了亥卯未木局，到癸亥這一年歲運湊齊，人就死了。這命不只有倒食與七殺之禍，那癸亥之年財旺生殺、壞我火印，與「生殺壞印」的說法正是同一個道理。

如甲戌、丙寅、甲戌、壬申：此命甲戌日，甲見丙食神，生於正月，甲木旺，身與食神俱旺，本是貴命；不合時上壬申，壬水傷其丙火，申金沖其寅木；又申中有庚七殺，所以利名無成。行己巳運金生之地，見庚子年；庚金為七殺，又見子水，死於非命。

譬如一造甲戌年、丙寅月、甲戌日、壬申時：這命甲木日主見丙火為食神，生在正月木旺之時，身與食神兩邊都旺，本是貴命；無奈時柱是壬申，壬水正是倒食，把丙火傷了，申金又來沖動寅木；何況申中還藏著庚金七殺，所以名與利都不成。行到己巳運，巳是金的長生之地，又逢庚子流年：庚金是七殺，再添子水助壬克火，此人便死於非命。

亦名『逆刃』，如乙見甲為劫財。乙以庚為夫，見丙剋庚，故剋夫；男命則剋妻。

劫財又叫「逆刃」，譬如乙木見甲木便是劫財。乙木以庚金為夫星，一見丙火來克庚金，夫星受傷，所以主剋夫；若換作男命，同一個道理便應在克妻上。

五陽見五陰為敗財，主剋妻害子。五陰見五陽為劫財，主破耗、防小人，不剋妻。

五個陽干見到五個陰干的同類，叫做「敗財」，主克妻害子。五個陰干見到五個陽干的同類，才叫「劫財」，主破財耗散、須提防小人，卻不至於克妻。

乙以戊己為財，甲見奪己壞戊；丁以庚辛為財，丙能奪辛破庚；類如此也。

乙木以戊己土為財，一見甲木，甲便合去己土、又克壞戊土，把乙木的財奪了去；丁火以庚辛金為財，丙火也能合奪辛金、克破庚金。其餘各干都照這個樣子類推。

兄見弟，弟能敗兄之財，奪兄之妻。弟見兄，兄能劫弟之財，而不敢取弟之妻。財者，人之所欲，方令弟兄見之，多有爭競，如夷、齊能幾人。

做兄長的遇上弟弟，弟弟能敗掉兄長的財，還能奪走兄長的妻；做弟弟的遇上兄長，兄長能劫走弟弟的財，卻不敢去取弟弟的妻。財是人人都想要的東西，一旦兄弟同見，多半要起爭奪；像伯夷、叔齊那樣彼此推讓的，天下能有幾人？

男命見劫財多剋妻，女命見傷官多剋夫。此極論也。

男命見劫財多的，多半克妻；女命見傷官多的，多半剋夫。這是最要緊的定論。

夫陽刃者，號天上之凶星，作人間之惡殺，以祿前一位是也；如甲祿在寅，卯為陽刃。喜偏官七殺，喜印綬；忌反吟伏吟，忌魁罡，忌三合。

所謂「陽刃」，號稱天上的凶星，是人間的惡煞，取日主祿位的前一位便是；譬如甲木的祿在寅，寅前一位的卯，就是甲的陽刃。它喜歡偏官七殺來配，也喜歡印綬；忌反吟、伏吟，忌魁罡，忌三合會局。

何謂陽刃？甲丙戊庚壬五陽有刃，乙丁己辛癸五陰無刃，故名陽刃。如命中有刃，不可便言凶，大率與七殺相似。凡有刃者，多主富貴人；卻喜偏財七殺。

什麼叫陽刃？甲、丙、戊、庚、壬這五個陽干才有刃，乙、丁、己、辛、癸這五個陰干沒有刃，所以稱作「陽刃」。命中若有刃，不可一見就說凶，它的性情大體與七殺相似。凡帶刃的人多主富貴；它反倒喜歡偏財與七殺相配。

然，『殺無刃不顯，刃無殺不威！』刃殺俱全，非常人有之。大要身旺，運行身旺之鄉；不要見傷官、刃旺運。

然而，「七殺沒有陽刃便不顯赫，陽刃沒有七殺便不威武」；刃與殺兩樣俱全的命，不是尋常人所能有。要緊的是身旺，行運也走身旺之鄉；卻不要見傷官，也不要走刃旺之運。

若命中元有殺刃，歲運又逢之，其禍非常。若命有刃無殺，歲運逢殺旺之鄉，乃轉生而反成厚福；如傷官財旺，身弱殺旺，最可忌也。

若命中原本就有殺有刃，流年大運又再逢上，那禍患非同小可。若命中有刃而無殺，流年大運逢到七殺旺鄉，反倒轉出生機、成就厚福。至於傷官與財都旺、日主身弱而殺又旺的，那就最該忌諱了。

如庚申、己卯、甲寅：此命甲日見卯為刃，庚為七殺。其殺本傷身，卻藉卯中乙木以配合，其殺有情，則殺不能傷身；正是甲以乙妹妻庚之義。其身旺南方運，所以為貴。

譬如一造庚申年、己卯月、甲寅日：這命甲木日主見卯為陽刃，見庚金為七殺。七殺本來是要傷身的，卻藉著卯中乙木與庚金相合來配對，殺就有了情意，傷不了身；這正是「甲把乙妹嫁與庚金」的意思。此人身旺，又行南方之運，所以顯貴。

如戊午、戊午、戊午、甲寅：此命刃殺全，而又以午火為印，所以為貴。故《喜忌篇》云：『戊日午月，勿作刃看；歲時火多，卻為印綬。』

譬如一造戊午年、戊午月、戊午日、甲寅時：這命陽刃與七殺俱全，而午中丁火又正是戊土的印，所以為貴。因此《喜忌篇》說：戊土日主生在午月，不要把午當陽刃看；若年上時上火多，午反倒成了印綬。

如辛酉、甲午、戊午、甲寅：此命殺刃全，而有印綬。不合年干傷官透出，運行辛卯，犯傷官元有之辰；壬為財，是壬辰歲凶事投水而死。壬水剋火印，時坐甲之七殺，謂之生殺壞印。即此命見辛為傷官，運行辛卯，忌見官；午中丁火為印綬，最忌傷官與財相見，緣水生木剋身也。

譬如一造辛酉年、甲午月、戊午日、甲寅時：這命殺與刃俱全，又有印綬。可惜年干上透出辛金傷官；行到辛卯運，正犯了原局本有的那個傷官之辰。壬水是戊土的財，所以到壬辰這一年出了凶事，投水而死。壬水克掉火印，時上又坐著戊土的七殺甲木，這就叫「生殺壞印」——財去生殺、殺又壞印。就這命說，見辛便是傷官，行辛卯運時最忌再見官星；午中丁火是它的印綬，最忌傷官與財一同出現，因為水生木、木又回頭克身。

如癸未、乙卯、甲子、己巳（岳飛）：此命卯刃癸印。不合時上己巳破印，運行辛亥，亥卯未合起陽刃；辛酉年，辛金又旺於酉，沖起卯刃二辛，則太過。金多見甲，身雖貴，亦遭刑也；然雖見辛為貴，所忌陽刃，不可一合一沖也。

譬如岳飛一造癸未年、乙卯月、甲子日、己巳時：這命以卯為陽刃、以癸水為印。可惜時上己巳破了印——己土合去癸水，巳火又洩其氣。行到辛亥運，亥與卯、未三合，把陽刃合起；到辛酉流年，辛金在酉上更旺，兩個辛金一齊沖動卯刃，就太過了。金多來克甲木，此人身雖顯貴，終究還是遭了刑戮。可見辛金雖是甲木的貴氣所在，可所忌的正是陽刃，絕不可一邊來合、一邊又來沖。

《詩訣》陽刃存時莫看凶，身輕返助卻為凶；單嫌歲月重相見，莫把生時作怒宮。

陽刃落在時柱上，不要一概看成凶；日主身輕時，陽刃反能幫身，這時若再去助它，才轉成凶。只嫌年柱月柱上重重又見陽刃；不要一見生時帶刃，就把它當作發怒之宮。

《詩訣》壬子休來見午宮，午宮又怕子來沖；丙日坐午休重見，會合身宮事有凶。

壬子日刃不要再見午宮，午來便與子相沖；反過來坐午的，也怕子來沖它。丙火日主坐午為刃，不要重重再見午；若午與別支會合而牽動了日主本宮，事情就有凶。

《詩訣》日刃還如陽刃同，官星七殺喜交逢；歲君若也無傷劫，支上刑沖立武功。

日刃的看法與陽刃相同，喜歡官星、七殺交互來配。流年歲君上若沒有傷官、劫財來攪局，地支上縱有些刑沖，反能憑此建立武功。

《詩訣》陽刃嫌沖合歲君，流年遇此主災迍；三刑七殺如交遇，必定閻王出引徵。

陽刃最嫌去沖、去合當年的歲君，流年上碰到這種情形，主有災難困頓。若三刑與七殺又交相遇合，那必是閻王要出來勾取性命了。

《詩訣》時逢陽刃喜偏官，若見財星禍百端；歲運相沖並相合，勃然災禍又臨門。

時上逢陽刃，最喜有偏官來配；若見財星——財既生殺又引動刃——禍患便百出。流年大運上又沖又合，災禍就勃然臨門。

《詩訣》陽刃重逢合有傷，主人心性氣高強；刑沖太重多凶厄，有制方為保吉昌。

陽刃重重又逢合，合裡帶著傷，這種人心性剛強、氣焰甚高。若刑沖太重，多有凶厄；必得有東西制得住它，才保得住吉慶昌盛。

《詩訣》陽刃之辰怕見官，刑沖破害禍千端；大嫌財旺居三合，斷指傷殘體不完。

陽刃所在的那一支最怕見官星，一有刑、沖、破、害，禍患便千頭萬緒。尤其嫌財旺而又落在三合之中，那就要斷指傷殘、身體不全。

《詩訣》馬逢丙戊鼠逢壬，喜見官星七殺臨；刑害無妨沖敗懼，怕逢財地禍非輕。

午（馬）遇上丙、戊兩干，子（鼠）遇上壬干，這就是丙午、戊午、壬子三個日刃；這類命喜歡官星、七殺來臨。刑與害都不妨，只怕沖而致敗；更怕走進財地，那禍就不輕了。

日刃與陽刃同。日刃有戊午、丙午、壬子也，與陽刃同法；不喜刑沖破害，不喜會合、兼受七殺，要行官鄉，便為貴命。若四柱中一來會合，必主奇禍。

日刃與陽刃是同一路。日刃只有戊午、丙午、壬子三日，看法與陽刃一樣：不喜刑沖破害，也不喜會合，同時又要承受得起七殺；行運走到官鄉，便是貴命。若四柱之中有一處來會合，必主意外之禍。

其人眼大鬚長、性剛果毅，無惻隱惠慈之心、有刻剝不恤之意。三刑自刑魁罡全，發跡疆場。

這種人眼睛大、鬍鬚長，性情剛強果決，沒有惻隱仁慈之心，倒有刻薄剝削、不體恤人的心思。若三刑、自刑與魁罡都齊備，便能在疆場上發跡立功。

如或無情、或財旺，則主其凶；或有救神，要先審察。如刑害俱全，類皆得地，貴不可言也！安得不舉。

假如干支之間彼此無情，或者財星太旺，那就主凶；若另有救應之神，便要先審察明白。倘若刑與害雖然俱全，而各神又都各自得地，那貴氣就說不盡了，哪有不被舉用之理。

獨陽刃以時言之，四柱中不要入財鄉，怕沖陽刃。且如戊日刃在午，忌行子正財運；壬刃在子，忌行午正財運；庚刃在酉，忌行卯正財運；甲日行巳午並辰戌丑未財運不妨，忌酉運；丙日刃在午，行申酉庚辛丑不妨，忌子運。

單說陽刃，是就時柱而言的：四柱之中不要走進財鄉，也怕有物來沖那陽刃。譬如戊土日主的刃在午，就忌行子這一步正財之運；壬水日主的刃在子，就忌行午這一步正財之運；庚金日主的刃在酉，就忌行卯這一步正財之運。甲木日主行巳午火地以及辰戌丑未這些財運都不妨，單忌酉運，因為酉來沖卯刃；丙火日主的刃在午，行申、酉、庚、辛、丑都不妨，單忌子運，因為子來沖午刃。

大抵陽刃要身旺，喜有物以去之，經曰：『人有鬼人，物有鬼物，逢之為災，去之為福。』如葛參政命，壬申、壬子、戊午、乙卯：戊日刃在午，喜得乙卯時，正官制伏去了，所以為福也。

大體說來，陽刃要日主身旺，又喜歡有東西能把它去掉。經書說：人裡頭有克人的「鬼人」，物裡頭有克物的「鬼物」，碰上它便是災，除掉它便是福。譬如葛參政的命，壬申年、壬子月、戊午日、乙卯時：戊土日主的刃在午，可喜得乙卯這個時辰，乙木是戊土的正官，把午刃制伏除去了，所以反而成福。

日貴者何？即甲戊兼牛羊之類。止有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳；最怕刑沖破害。經曰：『崇為寶也，奇為貴也，所以貴人怕三刑六害也。』

什麼叫「日貴」？就是「甲戊兼牛羊」這一類天乙貴人恰好落在日支上。日貴只有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯——丁以酉、亥為貴人，癸以巳、卯為貴人。這一格最怕刑、沖、破、害。經書說：崇高的才算寶，奇特的才算貴，所以貴人最怕三刑與六害。

貴神要聚於日；運行怕空亡、及運行太歲，加會不要魁罡。主人純粹、有仁德、有姿色，不傲物。

貴神要會聚在日柱上；行運時怕落進空亡，也怕行運去沖犯太歲，會合之中更不要夾帶魁罡。有此格的人品性純粹，有仁德，有姿容，待人不傲慢。

或犯前刑剋貧賤；刑沖太甚，貴人生怒，反成其禍。不可不察！日貴有時法類同，須分晝夜貴；日要日貴，夜要夜貴矣！

若犯了上文所說的刑剋，就轉成貧賤；刑沖太厲害了，貴人也要動怒，反成禍患，不可不細加考察。日貴落在時柱上另有一套同類的看法，還須分「晝貴」與「夜貴」：白天生的要得晝貴，夜裡生的要得夜貴，才算合式。

《詩訣》日貴支干一位同，空亡大忌帶官沖；仁慈廣德多姿色，會合財官空自崇。

日貴，就是日柱的干與支恰好湊成貴人的那一位；最忌落空亡，也忌帶著官星來沖。這種人仁慈而德澤廣被，多有姿容；可若只是會合了財官而貴神落了空，那也不過白白顯得尊崇罷了。

《詩訣》丁日豬雞癸兔蛇，刑沖破害漫諮嗟；財臨會合方成貴，終始合建乃是佳。

丁日的貴人在亥（豬）與酉（雞），癸日的貴人在卯（兔）與巳（蛇）；一旦遇上刑沖破害，就只剩徒然嘆息。要有財星來臨、又得會合相助，才成得了貴；自始至終與月建相合的，那才是佳造。

《詩訣》癸丁蛇卯屈豬雞，官被刑沖禍必隨；純粹施為有仁德，尊崇富貴出希奇。

癸日的貴人是巳與卯，丁日的貴人則屈居亥與酉；官星一旦被刑沖，禍患必隨之而來。若行事純粹而有仁德，便尊崇富貴，出人意表。

《詩訣》日貴看來是兔蛇，格生亥酉越堪誇；刑沖不遇空亡位，輔佐功勳在帝家。

日貴之中，癸日看的是卯（兔）與巳（蛇）；若這一格生在亥、酉之上，那是丁日之貴，就更加可誇。只要不遇刑沖、不落空亡之位，便能輔佐帝室、建立功勳。

日德有五：甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日是也。其福要多，而忌刑沖破害，惡官星，憎財旺；加臨會合，但空亡而忌魁罡。此數者，乃格之大忌也。

「日德」有五日：甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌。這一格的福氣以多為好，而忌刑、沖、破、害，厭惡官星，憎恨財旺；也忌被別支加臨會合，更忌落空亡、遇魁罡。這幾樣都是此格的大忌。

大抵日德，主人性格慈善。日德俱多，福必豐厚，運行身旺，大是奇絕；若有財官加臨，別尋他格，正能免非橫之禍。

大體說來，日德格的人性情慈善。日德若見得多，福必豐厚；行運走身旺之地，更是奇絕。倘若局中有財有官加臨進來，那就該另尋別的格來取用，如此正可免去意外橫來之禍。

若旺氣已衰，運至魁罡，其死必矣！或未發福，運至魁罡，體格既好，防生禍患；一脫於此，必能再發，終力微笑。不可不知也！

若旺氣已經衰了，行運又到魁罡之地，那就必死無疑。或者福還沒有發，運先到了魁罡：體格雖然生得好，也須提防生出禍患；一旦脫出這一步，必能重新發達，到頭來仍能含笑。這一層不可不知。

《詩訣》壬戌庚辰日德宮，甲寅戊丙要騎龍；運逢身旺心慈善，日德居多福自豐。

壬戌、庚辰都是日德之宮；甲要坐寅，戊與丙則要「騎龍」，也就是坐在辰上。行運逢身旺，其人心地慈善；日德占得多，福氣自然豐厚。

《詩訣》刑沖破害官財旺，空與魁罡會合凶；剋戰孤貧危險甚，縱交發跡命還終。

若遇刑、沖、破、害，或官星財星太旺，或落空亡又與魁罡會合，都主凶。彼此克戰不休，便孤苦貧寒、危險重重；縱然一時交上好運發了跡，性命也終歸難保。

《詩訣》甲寅壬戌與庚辰，丙戊逢辰日德真；不喜空亡嫌祿破，更逢破害與刑沖。

甲寅、壬戌與庚辰，再加上丙辰、戊辰，這五個才是真正的日德。此格不喜落空亡，嫌祿位被破，更怕再逢破、害與刑、沖。

《詩訣》丙辰切忌見壬辰，壬戌提防戊戌臨；日坐庚辰與庚戌，甲寅還且慮庚辰。

丙辰日切忌再見壬辰，壬水要來克丙；壬戌日須提防戊戌來臨，戊土要來克壬。日柱坐庚辰的，怕再見庚戌；日柱是甲寅的，也還得顧慮庚辰，庚金終究要來克甲。

《詩訣》日德不喜見魁罡，化成殺曜最難當；局中重見須還疾，運限逢之必定亡。

日德不喜歡見魁罡，一見便化成凶殺之曜，最難承當。局中若重重見著，主有疾病；行運走到那一步，必定喪命。

《詩訣》日德重逢免禍殃，官星切忌見財鄉；更無沖破空刑物，堪作朝中一棟樑。

日德重重相逢，可免禍殃；只是有官星時，切忌再見財鄉，財一生官，官便回頭攻身。若又沒有沖、破、空亡、刑害這些東西來攪擾，此人堪作朝廷裡的一根棟樑。