渊海子平 · 第 5 卷

夫倒食者，冲财神之谓也；一名『吞啗煞』。用财神大忌见之，用食神亦忌见之。

所谓「倒食」，是冲克财神的那一位，又名「吞啗煞」，意思是它把我口中的食物反吞了回去。凡取财星为用的最忌见它，取食神为用的也忌见它。

倒食者，如甲见壬之类。如甲见丙为食神，能生土财；然壬剋丙火，丙火不能生甲木之土财，所谓甲用食神，大忌见之。

倒食就是甲木见壬水这一类，也就是偏印。甲见丙火是食神，丙火能生戊己土之财；可壬水一来把丙火克住，丙火便再生不出甲木所要的土财。这就是甲木以食神为用时，最忌见着壬水的缘故。

凡命中带此二者，主福浅寿薄。又见庚为七杀，得丙丁火制之，怕见水，反为祸矣！凡命中犯此者，犹尊长之制我身，不得自由也。作事进退悔懒、有始无终、财源屡成屡败、容貌攲斜、身品矮小、胆怯心慌，凡事无成也。

凡命中带着倒食与七杀这两样的，主福薄寿短。譬如甲木又见庚金为七杀，本该用丙丁火去制它；这时最怕见水来克火，火一被克，杀就无制，反成祸患。凡命里犯了倒食的人，就像有位尊长压在头上管着我，处处不得自由：做事进退犹豫、悔懒无成，有头无尾；财源屡屡成而又屡屡败；相貌歪斜，身材矮小，胆小心慌，样样事都做不成。

如丁未、丁未、己亥、丁卯：此命己亥日，己临亥上，身弱于亥；加以亥卯未木局剋身，年月时透出三丁食己。幼年行南方运，赖火生土，身犹旺；纔交乙巳运，为己之七杀，引出亥卯未木局，岁运癸亥，所以死矣！此命非但倒食七杀之祸，而癸亥年与生杀坏印之说同义也。

譬如一造丁未年、丁未月、己亥日、丁卯时：这命己土日主坐在亥上，亥是己土的绝地，所以身弱；再加上亥卯未三合木局来克身。年、月、时三处透出三个丁火，本是生我己土的印。幼年行南方火运，靠火生土，身还算旺；才一交乙巳运，乙木正是己土的七杀，又引动了亥卯未木局，到癸亥这一年岁运凑齐，人就死了。这命不只有倒食与七杀之祸，那癸亥之年财旺生杀、坏我火印，与「生杀坏印」的说法正是同一个道理。

如甲戌、丙寅、甲戌、壬申：此命甲戌日，甲见丙食神，生于正月，甲木旺，身与食神俱旺，本是贵命；不合时上壬申，壬水伤其丙火，申金冲其寅木；又申中有庚七杀，所以利名无成。行己巳运金生之地，见庚子年；庚金为七杀，又见子水，死于非命。

譬如一造甲戌年、丙寅月、甲戌日、壬申时：这命甲木日主见丙火为食神，生在正月木旺之时，身与食神两边都旺，本是贵命；无奈时柱是壬申，壬水正是倒食，把丙火伤了，申金又来冲动寅木；何况申中还藏着庚金七杀，所以名与利都不成。行到己巳运，巳是金的长生之地，又逢庚子流年：庚金是七杀，再添子水助壬克火，此人便死于非命。

亦名『逆刃』，如乙见甲为劫财。乙以庚为夫，见丙剋庚，故剋夫；男命则剋妻。

劫财又叫「逆刃」，譬如乙木见甲木便是劫财。乙木以庚金为夫星，一见丙火来克庚金，夫星受伤，所以主克夫；若换作男命，同一个道理便应在克妻上。

五阳见五阴为败财，主剋妻害子。五阴见五阳为劫财，主破耗、防小人，不剋妻。

五个阳干见到五个阴干的同类，叫做「败财」，主克妻害子。五个阴干见到五个阳干的同类，才叫「劫财」，主破财耗散、须提防小人，却不至于克妻。

乙以戊己为财，甲见夺己坏戊；丁以庚辛为财，丙能夺辛破庚；类如此也。

乙木以戊己土为财，一见甲木，甲便合去己土、又克坏戊土，把乙木的财夺了去；丁火以庚辛金为财，丙火也能合夺辛金、克破庚金。其余各干都照这个样子类推。

兄见弟，弟能败兄之财，夺兄之妻。弟见兄，兄能劫弟之财，而不敢取弟之妻。财者，人之所欲，方令弟兄见之，多有争竞，如夷、齐能几人。

做兄长的遇上弟弟，弟弟能败掉兄长的财，还能夺走兄长的妻；做弟弟的遇上兄长，兄长能劫走弟弟的财，却不敢去取弟弟的妻。财是人人都想要的东西，一旦兄弟同见，多半要起争夺；像伯夷、叔齐那样彼此推让的，天下能有几人？

男命见劫财多剋妻，女命见伤官多剋夫。此极论也。

男命见劫财多的，多半克妻；女命见伤官多的，多半克夫。这是最要紧的定论。

夫阳刃者，号天上之凶星，作人间之恶杀，以禄前一位是也；如甲禄在寅，卯为阳刃。喜偏官七杀，喜印綬；忌反吟伏吟，忌魁罡，忌三合。

所谓「阳刃」，号称天上的凶星，是人间的恶煞，取日主禄位的前一位便是；譬如甲木的禄在寅，寅前一位的卯，就是甲的阳刃。它喜欢偏官七杀来配，也喜欢印綬；忌反吟、伏吟，忌魁罡，忌三合会局。

何谓阳刃？甲丙戊庚壬五阳有刃，乙丁己辛癸五阴无刃，故名阳刃。如命中有刃，不可便言凶，大率与七杀相似。凡有刃者，多主富贵人；却喜偏财七杀。

什么叫阳刃？甲、丙、戊、庚、壬这五个阳干才有刃，乙、丁、己、辛、癸这五个阴干没有刃，所以称作「阳刃」。命中若有刃，不可一见就说凶，它的性情大体与七杀相似。凡带刃的人多主富贵；它反倒喜欢偏财与七杀相配。

然，『杀无刃不显，刃无杀不威！』刃杀俱全，非常人有之。大要身旺，运行身旺之乡；不要见伤官、刃旺运。

然而，「七杀没有阳刃便不显赫，阳刃没有七杀便不威武」；刃与杀两样俱全的命，不是寻常人所能有。要紧的是身旺，行运也走身旺之乡；却不要见伤官，也不要走刃旺之运。

若命中元有杀刃，岁运又逢之，其祸非常。若命有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，乃转生而反成厚福；如伤官财旺，身弱杀旺，最可忌也。

若命中原本就有杀有刃，流年大运又再逢上，那祸患非同小可。若命中有刃而无杀，流年大运逢到七杀旺乡，反倒转出生机、成就厚福。至于伤官与财都旺、日主身弱而杀又旺的，那就最该忌讳了。

如庚申、己卯、甲寅：此命甲日见卯为刃，庚为七杀。其杀本伤身，却藉卯中乙木以配合，其杀有情，则杀不能伤身；正是甲以乙妹妻庚之义。其身旺南方运，所以为贵。

譬如一造庚申年、己卯月、甲寅日：这命甲木日主见卯为阳刃，见庚金为七杀。七杀本来是要伤身的，却借着卯中乙木与庚金相合来配对，杀就有了情意，伤不了身；这正是「甲把乙妹嫁与庚金」的意思。此人身旺，又行南方之运，所以显贵。

如戊午、戊午、戊午、甲寅：此命刃杀全，而又以午火为印，所以为贵。故《喜忌篇》云：『戊日午月，勿作刃看；岁时火多，却为印綬。』

譬如一造戊午年、戊午月、戊午日、甲寅时：这命阳刃与七杀俱全，而午中丁火又正是戊土的印，所以为贵。因此《喜忌篇》说：戊土日主生在午月，不要把午当阳刃看；若年上时上火多，午反倒成了印綬。

如辛酉、甲午、戊午、甲寅：此命杀刃全，而有印綬。不合年干伤官透出，运行辛卯，犯伤官元有之辰；壬为财，是壬辰岁凶事投水而死。壬水剋火印，时坐甲之七杀，谓之生杀坏印。即此命见辛为伤官，运行辛卯，忌见官；午中丁火为印綬，最忌伤官与财相见，缘水生木剋身也。

譬如一造辛酉年、甲午月、戊午日、甲寅时：这命杀与刃俱全，又有印綬。可惜年干上透出辛金伤官；行到辛卯运，正犯了原局本有的那个伤官之辰。壬水是戊土的财，所以到壬辰这一年出了凶事，投水而死。壬水克掉火印，时上又坐着戊土的七杀甲木，这就叫「生杀坏印」——财去生杀、杀又坏印。就这命说，见辛便是伤官，行辛卯运时最忌再见官星；午中丁火是它的印綬，最忌伤官与财一同出现，因为水生木、木又回头克身。

如癸未、乙卯、甲子、己巳（岳飞）：此命卯刃癸印。不合时上己巳破印，运行辛亥，亥卯未合起阳刃；辛酉年，辛金又旺于酉，冲起卯刃二辛，则太过。金多见甲，身虽贵，亦遭刑也；然虽见辛为贵，所忌阳刃，不可一合一冲也。

譬如岳飞一造癸未年、乙卯月、甲子日、己巳时：这命以卯为阳刃、以癸水为印。可惜时上己巳破了印——己土合去癸水，巳火又泄其气。行到辛亥运，亥与卯、未三合，把阳刃合起；到辛酉流年，辛金在酉上更旺，两个辛金一齐冲动卯刃，就太过了。金多来克甲木，此人身虽显贵，终究还是遭了刑戮。可见辛金虽是甲木的贵气所在，可所忌的正是阳刃，绝不可一边来合、一边又来冲。

《诗诀》阳刃存时莫看凶，身轻返助却为凶；单嫌岁月重相见，莫把生时作怒宫。

阳刃落在时柱上，不要一概看成凶；日主身轻时，阳刃反能帮身，这时若再去助它，才转成凶。只嫌年柱月柱上重重又见阳刃；不要一见生时带刃，就把它当作发怒之宫。

《诗诀》壬子休来见午宫，午宫又怕子来冲；丙日坐午休重见，会合身宫事有凶。

壬子日刃不要再见午宫，午来便与子相冲；反过来坐午的，也怕子来冲它。丙火日主坐午为刃，不要重重再见午；若午与别支会合而牵动了日主本宫，事情就有凶。

《诗诀》日刃还如阳刃同，官星七杀喜交逢；岁君若也无伤劫，支上刑冲立武功。

日刃的看法与阳刃相同，喜欢官星、七杀交互来配。流年岁君上若没有伤官、劫财来搅局，地支上纵有些刑冲，反能凭此建立武功。

《诗诀》阳刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾迍；三刑七杀如交遇，必定阎王出引徵。

阳刃最嫌去冲、去合当年的岁君，流年上碰到这种情形，主有灾难困顿。若三刑与七杀又交相遇合，那必是阎王要出来勾取性命了。

《诗诀》时逢阳刃喜偏官，若见财星祸百端；岁运相冲并相合，勃然灾祸又临门。

时上逢阳刃，最喜有偏官来配；若见财星——财既生杀又引动刃——祸患便百出。流年大运上又冲又合，灾祸就勃然临门。

《诗诀》阳刃重逢合有伤，主人心性气高强；刑冲太重多凶厄，有制方为保吉昌。

阳刃重重又逢合，合里带着伤，这种人心性刚强、气焰甚高。若刑冲太重，多有凶厄；必得有东西制得住它，才保得住吉庆昌盛。

《诗诀》阳刃之辰怕见官，刑冲破害祸千端；大嫌财旺居三合，断指伤残体不完。

阳刃所在的那一支最怕见官星，一有刑、冲、破、害，祸患便千头万绪。尤其嫌财旺而又落在三合之中，那就要断指伤残、身体不全。

《诗诀》马逢丙戊鼠逢壬，喜见官星七杀临；刑害无妨冲败惧，怕逢财地祸非轻。

午（马）遇上丙、戊两干，子（鼠）遇上壬干，这就是丙午、戊午、壬子三个日刃；这类命喜欢官星、七杀来临。刑与害都不妨，只怕冲而致败；更怕走进财地，那祸就不轻了。

日刃与阳刃同。日刃有戊午、丙午、壬子也，与阳刃同法；不喜刑冲破害，不喜会合、兼受七杀，要行官乡，便为贵命。若四柱中一来会合，必主奇祸。

日刃与阳刃是同一路。日刃只有戊午、丙午、壬子三日，看法与阳刃一样：不喜刑冲破害，也不喜会合，同时又要承受得起七杀；行运走到官乡，便是贵命。若四柱之中有一处来会合，必主意外之祸。

其人眼大鬚长、性刚果毅，无惻隐惠慈之心、有刻剥不恤之意。三刑自刑魁罡全，发跡疆场。

这种人眼睛大、胡须长，性情刚强果决，没有恻隐仁慈之心，倒有刻薄剥削、不体恤人的心思。若三刑、自刑与魁罡都齐备，便能在疆场上发迹立功。

如或无情、或财旺，则主其凶；或有救神，要先审察。如刑害俱全，类皆得地，贵不可言也！安得不举。

假如干支之间彼此无情，或者财星太旺，那就主凶；若另有救应之神，便要先审察明白。倘若刑与害虽然俱全，而各神又都各自得地，那贵气就说不尽了，哪有不被举用之理。

独阳刃以时言之，四柱中不要入财乡，怕冲阳刃。且如戊日刃在午，忌行子正财运；壬刃在子，忌行午正财运；庚刃在酉，忌行卯正财运；甲日行巳午并辰戌丑未财运不妨，忌酉运；丙日刃在午，行申酉庚辛丑不妨，忌子运。

单说阳刃，是就时柱而言的：四柱之中不要走进财乡，也怕有物来冲那阳刃。譬如戊土日主的刃在午，就忌行子这一步正财之运；壬水日主的刃在子，就忌行午这一步正财之运；庚金日主的刃在酉，就忌行卯这一步正财之运。甲木日主行巳午火地以及辰戌丑未这些财运都不妨，单忌酉运，因为酉来冲卯刃；丙火日主的刃在午，行申、酉、庚、辛、丑都不妨，单忌子运，因为子来冲午刃。

大抵阳刃要身旺，喜有物以去之，经曰：『人有鬼人，物有鬼物，逢之为灾，去之为福。』如葛参政命，壬申、壬子、戊午、乙卯：戊日刃在午，喜得乙卯时，正官制伏去了，所以为福也。

大体说来，阳刃要日主身旺，又喜欢有东西能把它去掉。经书说：人里头有克人的「鬼人」，物里头有克物的「鬼物」，碰上它便是灾，除掉它便是福。譬如葛参政的命，壬申年、壬子月、戊午日、乙卯时：戊土日主的刃在午，可喜得乙卯这个时辰，乙木是戊土的正官，把午刃制伏除去了，所以反而成福。

日贵者何？即甲戊兼牛羊之类。止有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳；最怕刑冲破害。经曰：『崇为宝也，奇为贵也，所以贵人怕三刑六害也。』

什么叫「日贵」？就是「甲戊兼牛羊」这一类天乙贵人恰好落在日支上。日贵只有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯——丁以酉、亥为贵人，癸以巳、卯为贵人。这一格最怕刑、冲、破、害。经书说：崇高的才算宝，奇特的才算贵，所以贵人最怕三刑与六害。

贵神要聚于日；运行怕空亡、及运行太岁，加会不要魁罡。主人纯粹、有仁德、有姿色，不傲物。

贵神要会聚在日柱上；行运时怕落进空亡，也怕行运去冲犯太岁，会合之中更不要夹带魁罡。有此格的人品性纯粹，有仁德，有姿容，待人不傲慢。

或犯前刑剋贫贱；刑冲太甚，贵人生怒，反成其祸。不可不察！日贵有时法类同，须分昼夜贵；日要日贵，夜要夜贵矣！

若犯了上文所说的刑克，就转成贫贱；刑冲太厉害了，贵人也要动怒，反成祸患，不可不细加考察。日贵落在时柱上另有一套同类的看法，还须分「昼贵」与「夜贵」：白天生的要得昼贵，夜里生的要得夜贵，才算合式。

《诗诀》日贵支干一位同，空亡大忌带官冲；仁慈广德多姿色，会合财官空自崇。

日贵，就是日柱的干与支恰好凑成贵人的那一位；最忌落空亡，也忌带着官星来冲。这种人仁慈而德泽广被，多有姿容；可若只是会合了财官而贵神落了空，那也不过白白显得尊崇罢了。

《诗诀》丁日猪鸡癸兔蛇，刑冲破害漫咨嗟；财临会合方成贵，终始合建乃是佳。

丁日的贵人在亥（猪）与酉（鸡），癸日的贵人在卯（兔）与巳（蛇）；一旦遇上刑冲破害，就只剩徒然叹息。要有财星来临、又得会合相助，才成得了贵；自始至终与月建相合的，那才是佳造。

《诗诀》癸丁蛇卯屈猪鸡，官被刑冲祸必随；纯粹施为有仁德，尊崇富贵出希奇。

癸日的贵人是巳与卯，丁日的贵人则屈居亥与酉；官星一旦被刑冲，祸患必随之而来。若行事纯粹而有仁德，便尊崇富贵，出人意表。

《诗诀》日贵看来是兔蛇，格生亥酉越堪夸；刑冲不遇空亡位，辅佐功勋在帝家。

日贵之中，癸日看的是卯（兔）与巳（蛇）；若这一格生在亥、酉之上，那是丁日之贵，就更加可夸。只要不遇刑冲、不落空亡之位，便能辅佐帝室、建立功勋。

日德有五：甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日是也。其福要多，而忌刑冲破害，恶官星，憎财旺；加临会合，但空亡而忌魁罡。此数者，乃格之大忌也。

「日德」有五日：甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌。这一格的福气以多为好，而忌刑、冲、破、害，厌恶官星，憎恨财旺；也忌被别支加临会合，更忌落空亡、遇魁罡。这几样都是此格的大忌。

大抵日德，主人性格慈善。日德俱多，福必丰厚，运行身旺，大是奇绝；若有财官加临，别寻他格，正能免非横之祸。

大体说来，日德格的人性情慈善。日德若见得多，福必丰厚；行运走身旺之地，更是奇绝。倘若局中有财有官加临进来，那就该另寻别的格来取用，如此正可免去意外横来之祸。

若旺气已衰，运至魁罡，其死必矣！或未发福，运至魁罡，体格既好，防生祸患；一脱于此，必能再发，终力微笑。不可不知也！

若旺气已经衰了，行运又到魁罡之地，那就必死无疑。或者福还没有发，运先到了魁罡：体格虽然生得好，也须提防生出祸患；一旦脱出这一步，必能重新发达，到头来仍能含笑。这一层不可不知。

《诗诀》壬戌庚辰日德宫，甲寅戊丙要骑龙；运逢身旺心慈善，日德居多福自丰。

壬戌、庚辰都是日德之宫；甲要坐寅，戊与丙则要「骑龙」，也就是坐在辰上。行运逢身旺，其人心地慈善；日德占得多，福气自然丰厚。

《诗诀》刑冲破害官财旺，空与魁罡会合凶；剋战孤贫危险甚，纵交发跡命还终。

若遇刑、冲、破、害，或官星财星太旺，或落空亡又与魁罡会合，都主凶。彼此克战不休，便孤苦贫寒、危险重重；纵然一时交上好运发了迹，性命也终归难保。

《诗诀》甲寅壬戌与庚辰，丙戊逢辰日德真；不喜空亡嫌禄破，更逢破害与刑冲。

甲寅、壬戌与庚辰，再加上丙辰、戊辰，这五个才是真正的日德。此格不喜落空亡，嫌禄位被破，更怕再逢破、害与刑、冲。

《诗诀》丙辰切忌见壬辰，壬戌提防戊戌临；日坐庚辰与庚戌，甲寅还且虑庚辰。

丙辰日切忌再见壬辰，壬水要来克丙；壬戌日须提防戊戌来临，戊土要来克壬。日柱坐庚辰的，怕再见庚戌；日柱是甲寅的，也还得顾虑庚辰，庚金终究要来克甲。

《诗诀》日德不喜见魁罡，化成杀曜最难当；局中重见须还疾，运限逢之必定亡。

日德不喜欢见魁罡，一见便化成凶杀之曜，最难承当。局中若重重见着，主有疾病；行运走到那一步，必定丧命。

《诗诀》日德重逢免祸殃，官星切忌见财乡；更无冲破空刑物，堪作朝中一栋樑。

日德重重相逢，可免祸殃；只是有官星时，切忌再见财乡，财一生官，官便回头攻身。若又没有冲、破、空亡、刑害这些东西来搅扰，此人堪作朝廷里的一根栋樑。