滴天髓闡微 · 第 11 卷

丁卯　甲辰　辛亥　癸巳 癸卯　壬寅　辛丑　庚子　己亥　戊戌 此春金逢火，理宜印化殺，財星壞印，癸水克丁，亥水沖巳，似乎制殺有情，不知春水休囚，木火併旺，不但不能克火，反去生木洩金；財官本可榮身，而日空不能勝任，雖心專必欲求之。亦何蓋哉！出身未屬微賤。初習梨園，後因失音隨官；人極伶俐，且極會趨逢，隨任數年，發財背主，竟損納從九品出仕，作威作福，無所不為；後因犯事革職，依然落魄。

命例：年柱丁卯、月柱甲辰、日柱辛亥、時柱癸巳；大運依次為癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌。這是春金遇上火，按理應當用印綬來化殺，可惜甲木財星反去壞印。時干癸水克丁火、日支亥水沖時支巳火，看去似乎制殺有情；卻不知春天之水正當休囚，而木火併旺，癸水不但克不動火，反倒去生木、又洩了辛金之氣。財與官本可以榮身，無奈日主空虛擔負不起，縱然一心一意去追求，又有什麼用處呢？此人出身本屬微賤，起初學唱戲，後來因為嗓子壞了，改去跟隨官員做事；他為人極其伶俐，又極會逢迎鑽營，跟班幾年之後發了財卻背棄主人，竟捐納了一個從九品的小官出仕，作威作福，無所不為；後來因犯事被革職，依舊落魄如故。

何知其人吉？喜神為輔弼。原注，柱中所喜之神，左右終始，皆得其力者必吉，然大勢平順，內體堅厚，主從得宜，縱有一二忌神，適來攻擊，亦不為凶，譬之國內安和，不愁外寇。

「怎麼知道這個人吉？看喜神是否在旁輔佐相助。」原註解說：命局中所喜之神，從左到右、自始至終都能得它的力量，其人必定吉利。只要大勢平順、內裡根基堅厚、主從各得其位，縱然有一兩個忌神恰好前來攻擊，也不算凶——好比國內安定和睦，就不必憂愁外來的敵寇。

任氏曰：喜神者，輔用助主之神也。凡八字先要有喜神，則用神勢，一生有吉無凶，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而喜神，歲運不逢忌神無害，一遇忌神必凶，如戊土生於寅月，以寅中甲木為用神，忌神必是庚辛申酉之金，日主元神厚者，以壬癸亥子為喜神，則金見水而貪生，不來克木矣；日主元神薄者，以丙丁巳午為喜神，則金見水而畏，亦不來克木矣。

任氏闡明：所謂喜神，就是輔佐用神、幫助日主的那個神。凡八字先要有喜神，用神才有聲勢，一生才能有吉無凶，所以喜神就是吉神。倘若柱中只有用神而沒有喜神，那麼歲運不碰上忌神倒也無害，一遇忌神必定見凶。譬如戊土生在寅月，取寅中甲木七殺為用神，忌神必定是庚、辛、申、酉這些金：日主元神深厚的，就以壬癸亥子水為喜神，金見了水便貪於生水，不再來克木了；日主元神單薄的，就以丙丁巳午火為喜神，金見了火便有所畏懼，也不敢來克木了。

如身弱以寅中丙火用神，喜天干透出，以水為忌神，以比動為喜神，所以用官用印有別，用官者，身旺可以財為喜神，用印身弱，而後用官為喜神，無喜神，而用神得秉令，氣象雄壯，大勢堅固，四柱安和，用神緊貼，不爭不妒者，即遇忌神，亦不為凶。如原局無喜神，有忌神，或暗伏或出現，或與用神緊貼，或爭或妒，或用神不當令，或歲運引出忌神、助起忌神，譬之國家有奸臣，私通外寇，兩來夾攻，其凶立見。論土如此，餘皆類推。

又如日主身弱，就取寅中丙火為用神，喜它在天干透出來；這時水便是忌神，而比肩劫財就成了喜神。所以取官為用與取印為用，其間是有分別的：用官星的，日主身旺便可以財星為喜神；用印綬的，日主身弱，然後才以官星生印為喜神。假使命中並無明顯的喜神，而用神恰好秉令當權，氣象雄壯、大勢堅固、四柱安和，用神又緊貼日主，不被爭奪、不遭妒忌，那麼即便遇上忌神，也不算凶。倘若原局既無喜神，又有忌神——或暗伏在支中、或明現於天干，或與用神緊緊貼近，或來爭奪、或來妒害；或者用神本不當令；或者歲運又引出忌神、助起忌神——這就好比國中有了奸臣，私通外寇，內外兩面夾攻，凶禍立刻就見分曉了。以戊土為例是這樣論，其餘各日主都可類推。

甲子　丙寅　戊寅　己未 丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉　甲戌 春初土虛，殺旺逢財，以丙火為用，喜其財印相隔，生生不悖；更妙未時幫身為喜，四柱純粹，主從得宜。所以早登甲第，一生有吉無凶，仕至觀察，後退歸優遊林下，生六子皆登科第，夫婦齊眉，壽越八旬。

命例：年柱甲子、月柱丙寅、日柱戊寅、時柱己未；大運依次為丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌。初春土氣虛薄，甲木七殺旺盛又逢子水財星相生，所以取月干丙火印綬為用神。可喜的是財星（子水）與印星（丙火）中間被木隔開，水生木、木生火，一路輾轉相生而不相違背；更妙的是未時己土幫身為喜神。四柱純粹，主與從各得其宜。所以他早年就考中進士，一生有吉無凶，官做到道員（觀察），後來退歸林下悠遊自在，生了六個兒子都考取科第，夫妻和睦到老，壽過八十。

丙申　己亥　庚辰　戊寅 庚子　辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　乙巳 此寒金喜火，得時支寅木之生，則火有焰，然有財殺，必先身旺。妙在年支坐祿，三印貼生，更妙亥水當權，申金含生忘沖。無火則土凍金寒，無木則水旺火虛，以火為用，以木為喜，木火兩字，缺一不可。所以生平無凶無險，登科發甲，宦海無波，後裔濟美，壽至八旬之外。

命例：年柱丙申、月柱己亥、日柱庚辰、時柱戊寅；大運依次為庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳。這是寒冬之金喜見火暖，又得時支寅木來生，火才有焰。然而命中既有財（寅木）又有殺（丙火），必須先讓日主身旺才擔得起。妙在年支申金正是日主的祿地，天干己土、戊土與辰土三重印綬貼身相生；更妙的是亥水當權，申與亥相生而忘了寅申之沖。此造沒有火則土凍金寒，沒有木則水旺火虛，所以取火為用神、取木為喜神，木火這兩個字缺一不可。因此他生平無凶無險，考中科第、發甲成名，宦途平穩無波，後代子孫也能承續家聲，壽到八十開外。

何知其人凶？忌神輾轉攻。原注：財官無氣，用神無力，不過無所發達而已，亦無刑凶也。至於忌神太多，或刑或沖，歲運助之。輾轉攻擊，局內無備禦之神，又無主從，不免刑傷破敗，犯罪受難，到老不古。

「怎麼知道這個人凶？因為忌神輾轉不停地攻伐。」原註解說：財官無氣、用神無力，不過是沒有什麼發達而已，倒也不至於有刑傷凶禍。至於忌神太多，又或刑或沖，歲運再來助長它，輾轉攻擊不休，而局內既無防備抵禦之神、又沒有主從的分際，那就免不了刑傷破敗、犯罪遭難，到老也不得吉利。

任氏曰：忌神者，損害體用之神也。故八字先要有喜神，則忌神無勢。以忌神為病，以喜神為藥，有病有則吉，有病無藥則凶，一生吉少凶多者，皆忌神得勢之故耳。如寅月生人，不用甲木而用戊土，則甲木為當令這忌神，看日主之意向，或喜火以化之，或用金以制之，安頓得好，又逢歲運扶喜抑忌，亦可轉凶為吉；歲運又不來扶喜抑忌，又不與忌神結黨者，不過終身碌碌，無所發達而已；若無火之化、金之制，又遇水之生，歲運又黨助忌神，傷我喜神，輾轉相攻，凶禍多端，到老不吉。

任氏闡明：所謂忌神，就是損害體、用之神。所以八字先要有喜神，忌神才沒有聲勢。把忌神看作病、把喜神看作藥：有病而有藥便吉，有病卻無藥便凶；一生吉少凶多的人，都是忌神得勢的緣故。譬如寅月出生的人，不取甲木而取戊土為用，那麼甲木便是當令的忌神；這時要看日主的意向，或者喜火來化洩甲木，或者用金來制伏甲木。安頓得當，又逢歲運扶助喜神、抑制忌神，也可以轉凶為吉。若歲運既不來扶喜抑忌、也不與忌神結黨，那不過終身碌碌無為、沒有什麼發達罷了。倘若既無火來化、又無金來制，反而遇上水去生木，歲運又結黨助長忌神、傷害我的喜神，輾轉相攻，那就凶禍多端，到老不吉。

論木如此，餘可類推。 乙亥　戊寅　丙子　甲午 丁丑　丙子　乙亥　甲戌　癸酉　壬申 丙火生於寅月，印星當令，時逢刃旺，甲乙並旺透，四柱無金；寅亥化木，子水沖破，官星無用，必以月干戊土為用。忌神即是甲木，亥子之水，反生旺木，所謂忌神輾轉攻也。初交丁丑，生助用神，祖業十餘萬，其樂自如；一交丙子，火不通根，父母雙亡，連遭回祿；乙亥水木並旺，又遭回祿，克三妻四子，赴水而亡。

以木為忌神是這樣論，其餘可以類推。命例：年柱乙亥、月柱戊寅、日柱丙子、時柱甲午；大運依次為丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申。丙火生在寅月，木印當令，時支午火又是旺刃，甲、乙兩木並旺透干，四柱一點金也沒有；寅與亥合化為木，子水又被午火沖破，官星（水）無從取用，所以必須取月干戊土食神為用神。如此一來忌神正是甲木，而亥、子之水不去生火反去生助旺木——這就是所謂「忌神輾轉攻」。早年交丁丑運，生助用神，承祖業十幾萬，其樂自如；一交丙子運，丙火不通根，父母雙亡，接連遭遇火災；乙亥運水木並旺，又遭火災，剋死三個妻子四個兒子，最後投水而亡。

辛巳　庚寅　丙辰　己丑 己丑　戊子　丁亥　丙戌　乙酉　甲申 丙火生寅，木嫩火相，未為旺也，生丑時，竊去命主元神，以寅木為用。所嫌庚金當頭之忌，木嫩逢金，火虛見洩。初交己丑戊子，生金洩火，幼喪父母，孤苦不堪；丁亥丙戌，火在西北，不能去盡忌神，所以歷盡風霜，稍成家業；一交乙酉，干支皆化忌神，刑妻克子，遭水厄而亡。

命例：年柱辛巳、月柱庚寅、日柱丙辰、時柱己丑；大運依次為己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申。丙火生在寅月，木還嫩、火只是「相」而未當旺，算不得真旺；又生在丑時，溼土竊洩了命主的元神，所以取寅木為用神。所嫌的是月干庚金當頭，正是忌神：木嫩偏偏遇金來克，火虛又被土來洩。早年交己丑、戊子運，溼土生金、寒水洩火，幼年就喪了父母，孤苦不堪；丁亥、丙戌兩運雖是火，卻落在西北之地，不能把忌神除盡，所以歷盡風霜，才稍稍掙得一點家業；一交乙酉運，天干乙木被合、地支酉金逞強，干支都化成忌神，於是刑妻克子，遭水厄而死。

何知其人壽？性定元神厚。原注：靜者壽，柱中無沖無合，無缺無貪，則性定矣。元神存者，不特精氣神氣皆全之謂也，官星不絕，財神不滅，傷官有氣，身弱印旺，提綱輔主，用神有力，時上生根，運無絕地，皆是元神厚處。細究之，大率甲乙寅卯之氣，不遇沖戰洩傷、偏旺浮泛而安頓得所者心壽。木屬仁，仁者壽，每每有驗，故敢施之於筆。若貧賤之人而亦能壽者，以其稟得一個身旺，或身弱而運行生地，食祿不缺故耳。

「怎麼知道這個人長壽？因為他性情安定、元神深厚。」原註解說：性情沉靜的人長壽。柱中無沖無合、無缺無貪，性情自然安定。所謂「元神存」，不單指精、氣、神三者俱全：官星不絕、財星不滅、傷官有氣、身弱而印旺、月令提綱能輔佐日主、用神有力、時柱上又能生根、行運不入絕地——這些都是元神深厚之處。細細推究，大抵甲乙寅卯這一路木氣，若不遇沖戰克洩損傷，也不偏旺浮泛而能安頓得宜的，多半長壽。木在五常屬「仁」，《論語》說「仁者壽」，這一條屢屢應驗，所以敢於筆之於書。至於貧賤之人也能長壽的，是因為他稟得一個身旺，或者雖身弱而行運走到生扶之地，衣食俸祿不至缺乏的緣故。

任氏曰：仁、靜、寬、德、厚，此五者，皆壽徵也。四柱得地，五行停勻，所合者皆閒神，所化者皆用神，沖去者皆忌神，留存者皆喜神，無缺無陷，不偏不枯，則性定矣。性定不生貪戀之私，不做苟且之事，為人寬厚和平，仁德兼資，未有不富貴福壽者也。元神厚者，官弱逢財，財輕遇食，身旺而食傷發秀，身弱而印綬當權，所喜者皆提綱之神，所忌者皆失令之物，提綱與時支有情，行運與喜用不悖，是皆元神厚處，宜細究這。清而純粹者，必富貴而壽；濁而混雜者，必貧賤而壽。

任氏闡明：仁、靜、寬、德、厚，這五樣都是長壽的徵驗。四柱各自得地，五行停勻不偏；所合的都是閒神，所化的都是用神，沖去的都是忌神，留存的都是喜神；沒有殘缺、沒有陷落，不偏枯不燥烈——這樣性情就安定了。性情安定的人，不生貪戀的私心，不做苟且的事情，為人寬厚和平、仁與德兼備，沒有不富貴福壽的。所謂元神深厚，是指：官星弱而逢財來生，財星輕而遇食傷來生；身旺而食傷發為秀氣，身弱而印綬正當權令；所喜的都是月令提綱之神，所忌的都是失令無力之物；提綱與時支彼此有情，行運與喜神用神不相違背——這些都是元神深厚之處，應當細細推究。其中清而純粹的，必定富貴而長壽；濁而混雜的，則貧賤卻也長壽。

辛丑　癸巳　甲子　丙寅 壬辰　辛卯　庚寅　己丑　戊子　丁亥　丙戌　乙酉 此從巳火起源頭，生丑土，丑土生辛金，辛生癸，癸生甲，甲生丙火；甲祿居寅，癸祿居子，丙祿居巳，官坐財地，財逢食生，五行元劉皆厚，四柱通根生旺，左右上下有情，為人剛柔相濟，仁德兼資，貴至三品，富有百萬，子十三人，壽至百歲，無疾而終。

命例：年柱辛丑、月柱癸巳、日柱甲子、時柱丙寅；大運依次為壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉。這一造從月支巳火起源頭：巳火生丑土，丑土生年干辛金，辛金生月干癸水，癸水生日主甲木，甲木再生時干丙火，一路順生不逆。甲祿在寅、癸祿在子、丙祿在巳，各自都有祿地；官星（辛金）坐在財地（丑土）之上，財星又逢食神所生。五行的元神都很深厚，四柱各自通根生旺，左右上下彼此有情。所以其人剛柔相濟、仁與德兼備，官貴做到三品，家財百萬，有十三個兒子，活到一百歲，無病而終。

己酉　乙亥　丙寅　戊子 甲戌　癸酉　壬申　辛未　庚午　己巳　戊辰 此以酉金為源頭，生亥水，亥水合寅而生丙，丙火生戊土，元神皆厚。鄉榜出身，仕至觀察，為人寬厚端方，九子二十四孫，富有百餘萬，壽至百二十歲，無疾而終。

命例：年柱己酉、月柱乙亥、日柱丙寅、時柱戊子；大運依次為甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。這一造以年支酉金為源頭：酉金生亥水，亥水與寅木相合而轉生丙火，丙火再生時干戊土，五行元神都很深厚。此人由鄉試中舉出身，官做到道員（觀察），為人寬厚端方，有九個兒子、二十四個孫子，家財一百多萬，活到一百二十歲，無病而終。

己酉　辛未　壬寅　壬寅 庚午　己巳　戊辰　丁卯　丙寅　乙丑　甲子　癸亥 此以未土為源頭，生辛金，辛金生壬水，壬水生寅木，四柱生化有情，元神厚而純粹。所喜者，火喜其包藏不露。早登科甲，仕至三品；為人品行端方，廉和仁厚；八子十九孫，壽至九旬有六。

命例：年柱己酉、月柱辛未、日柱壬寅、時柱壬寅；大運依次為庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥。這一造以月支未土為源頭：未土生辛金，辛金生壬水，壬水再生寅木，四柱生化有情，元神既深厚又純粹。可喜的是火氣都包藏在寅、未之中而不露頭（不來傷金）。此人早年就考中科甲，官做到三品；為人品行端方，清廉平和、仁厚待人；有八個兒子、十九個孫子，壽到九十六歲。

丁未　庚戌　庚辰　丙子 己酉　戊申　丁未　丙午　乙巳　甲辰 此以丁火為源頭，生土，土生金，兩藏財庫，身旺用官。中年行運不背，所以早登鄉榜，名利雙輝。為人有剛明決斷之本，無刻薄欺瞞之意。惜乎無木，火之元神不足，孫枝雖旺，子息未免多損之憂。

命例：年柱丁未、月柱庚戌、日柱庚辰、時柱丙子；大運依次為己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰。這一造以年干丁火為源頭：丁火生土，土再生金；未與辰兩個支中都暗藏木的財庫，日主身旺而取官星為用。中年一段行運不與命局相違背，所以早年就中了舉人，名利雙收。其人天性剛正明達、有決斷之才，沒有刻薄欺瞞的心思。可惜命中無木，火的元神不足，因此孫輩雖然興旺，子息一輩卻免不了多有損傷之憂。

乙未　戊寅　乙卯　庚辰 丁丑　丙子　乙亥　甲戌　癸酉　壬申　辛未　庚午 此支類東方，正曲直仁壽格，大勢觀之，財官有氣，名利裕如。第五行火不出現，財之元神虛脫，寅卯東方木旺，官司星之根亦薄。所以一生操剝削，資囊未滿先傾，且平生仗義疏財；為人無驕諂，存古道，苦守清貧；生四子皆得力，壽至九十四歲。

命例：年柱乙未、月柱戊寅、日柱乙卯、時柱庚辰；大運依次為丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午。這一造地支歸類東方木位，正是「曲直仁壽格」。從大勢上看，財星（戊土）與官星（庚金）都有氣，似乎名利寬裕。只是五行之中火不出現，財星的元神虛浮脫空；寅卯東方木氣太旺，官星的根也很單薄。所以他一生辛苦營謀，錢囊還沒裝滿就先傾倒了；而且平生仗義疏財，為人不驕矜、不諂媚，保存著古人的風範，甘守清貧。生了四個兒子都很得力，壽到九十四歲。

癸丑　甲寅　戊戌　庚申 癸丑　壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申 戊戌日逢庚申時，食神有力，殺旺無印，足以強制。生八九子，有三四子貴顯而授一品之誥封者，土金有情之妙也。其為人貪惡兩備者，不能化殺之故也，淫靡無禮者，火不現，水得地之故也。蓋寅申沖，則丙火必壞，丑戌刑則丁火亦傷，兼之癸水透，則日主之心志必合，而求之不顧；寅戌支藏之火，暗中克盡，夫火司禮，為人豈可無禮？無禮則無所不為矣！設使年干癸水，換於丁火，未有不仁德者也。其富貴福壽，皆申時之力，亦祖德宗功所致也。後生落頭疽而死，由已積惡多端，而天誅之矣。

命例：年柱癸丑、月柱甲寅、日柱戊戌、時柱庚申；大運依次為癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申。戊戌日遇上庚申時，食神有力，七殺雖旺而無印可化，正好用食神強行制伏。此人生了八九個兒子，其中三四個顯貴，還得了一品的誥封，這是土金相生有情的妙處。至於他為人既貪且惡，是因為不能化殺（只知強制）的緣故；淫靡無禮，則是因為火不出現、水又得地的緣故。原來寅申一沖，寅中丙火必被沖壞；丑戌一刑，戌中丁火也隨之受傷；加上年干癸水透出，日主的心志必與之相合，一味貪求而不顧其他。寅、戌支中所藏的火，就這樣暗暗被克盡了。火在五常主「禮」，人怎麼可以無禮？無禮便什麼事都做得出來了。假使把年干的癸水換成丁火，此人沒有不仁德的。他的富貴福壽全靠申時之力，也是祖上積德的功勞。後來生了腦後疽瘡而死，正因為他自己積惡太多，上天才降下誅罰。

戊辰　庚申　己卯　戊辰 辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅 此土金傷官，辰中癸水，正財歸庫，申中壬水，正財逢生，劫雖旺，而不能奪；且土氣盡歸於金，傷官化劫，暗處生財，兼之獨殺為權，故為人權謀異眾，地支皆陰溼之氣，作事詭譎多端，一生所重者財，而少仁義，至四旬無子，娶兩妾又無子。壽至九旬外，異財如命，卒後家業四十餘萬，分奪而盡。

命例：年柱戊辰、月柱庚申、日柱己卯、時柱戊辰；大運依次為辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅。這是土金傷官格：辰中所藏癸水是正財歸入庫中，申中所藏壬水是正財逢著長生；比劫（兩個戊土）雖旺，卻奪不走這暗藏之財。而且全部土氣都歸趨於金，傷官化洩了劫財，又在暗處生財；加上卯木一位獨殺而掌權。所以此人權術謀略遠過常人；地支又全是陰溼之氣，做事詭譎多端；一生最看重的只有錢財，而少仁義。到四十歲還沒有兒子，娶了兩房妾也仍舊無子。他活到九十開外，愛財如命；死後四十多萬家業，被人瓜分爭奪一空。

細究之，皆因財星守於藏蓄，不得流行之故也，財不流行，秋金逢土而愈堅，生意遂絕耳，大凡財厚無子者，皆類此格，故無子之人，其性情必多鄙吝，不知財散則民聚，倘使富人無子能輕其財於親族之中，分多潤寡，何患無子哉？即如此造，金氣太堅，水不露頭，未得生生之妙，能散其財，則金自流行，子必招矣。然散亦有功過，散財於僧道，有過無功；散財於親族，有功無過。修德獲報，人事原可挽回；作善隆祥，天心詎難感召，壽本五福之首，壽而無子，終於無益；與其富壽而無子，不若貧壽而有子也。

細細推究，都因為財星死守在庫中蓄藏，不能流通行運的緣故。財不流通，秋金又逢土生而越發堅硬，生生之意於是斷絕。大凡財厚而無子的，都類似這種格局。所以無子之人，性情必定多半鄙吝；他們不懂《大學》所說「財散則民聚」的道理。倘若富人無子而能把錢財看輕些，在親族之中分給眾人、以有餘補不足，又何愁沒有兒子呢？就以此造而論，金氣太過堅硬，水又不露頭，未能得到輾轉相生的妙處；若能散去他的財，金氣自然流行，子息必定招得來。然而散財也有功過之別：散給僧道的，有過無功；散給親族的，有功無過。修養德行而獲得福報，人事原本可以挽回；多做善事而降下吉祥，上天之心難道就召感不來嗎？壽本是「五福」之首，可是壽而無子，終究沒有益處——與其富壽而無子，不如貧壽而有子。

何知其人夭？氣濁神枯了。原注：氣濁神枯之命極易看，印綬太旺，日主無著落，財殺太旺，日主無依倚，忌神與喜神雜而虞，四柱與用神反而絕，沖而不和，旺而無制，溼而滯，燥而鬱，精流氣洩，月悖時脫，此皆無壽之人也。

「怎麼知道這個人短命？因為他氣濁而神枯。」原註解說：氣濁神枯的命極容易看出來：印綬太旺而日主沒有著落，財殺太旺而日主無所依靠；忌神與喜神混雜在一起而彼此為患，四柱與用神相反相絕；沖而不能調和，旺而沒有制伏；溼重而凝滯不通，燥甚而鬱結不舒；精華外流、元氣洩盡，月令背逆而時柱脫節——這些都是不能長壽的人。

任氏日：氣濁神枯之命，易中之難看者，「氣濁神枯」四字，可分言之，濁字作一弱字論，氣濁者，日主失令，用神淺薄，忌神深重，提綱與時支不照，年支與日支不和，喜沖而不沖，忌合而反合，行運與喜用無情，反與忌神結黨，雖不壽而有子。神枯者，身弱而印綬太重，身旺而克洩全無，然重用印，而財星壞印，身弱無印，而重疊食傷，或金寒水冷而土溼，或火炎土燥而木枯者，皆夭而無子也。

任氏闡明：氣濁神枯之命，是容易之中最難看準的。「氣濁」「神枯」這四個字，可以分開來講。「濁」字當作一個「弱」字來論：所謂氣濁，是日主失令，用神淺薄而忌神深重；月令提綱與時支不相照應，年支與日支彼此不和；該沖的偏不沖，忌合的反而合；行運與喜神用神無情，反倒與忌神結成黨羽——這樣的人雖不長壽，卻還能有子。所謂神枯，是身弱而印綬太重（母多滅子），或身旺而克洩全無（一味壅塞）；又如本該重用印綬，財星偏來壞印；身弱而無印，食傷卻重重疊疊；或者金寒水冷而土又溼，或者火炎土燥而木又枯——這幾種都是既短命又無子的。

乙丑　乙酉　丙辰　辛卯 甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰　己卯 此造三印扶身，辰酉合而不沖，四柱無水，似呼中格。第支皆溼土，晦火生金，辰及木之餘氣，與酉合財，木不能托根，與酉化金，則木反被其損，天干兩乙，地支不載，凋可知矣，由此推之，日元虛弱，至午運，破酉衛卯，得一子；辛巳全會金局壞印，則元氣大傷，會財則財極必反，夫婦雙亡。

命例：年柱乙丑、月柱乙酉、日柱丙辰、時柱辛卯；大運依次為甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯。這一造有丑、卯、乙等印比扶身，辰與酉相合而不相沖，四柱又沒有水來克火，看去似乎是個中等格局。只是地支丑、辰都是溼土，既晦暗丙火、又生助金氣；辰雖是木的餘氣，卻與酉合成財，木無從托根；辰酉一化為金，木反倒被它損傷。天干兩個乙木，地支承載不住，其凋零可想而知。由此推去，日主元氣虛弱。到午運時，午火沖破酉金、護住了卯木，得了一個兒子；辛巳運巳酉丑會全金局而壞印，元氣大傷，會成財局則財極必反，夫妻雙雙亡故。

己丑　戊辰　辛亥　戊戌 丁卯　丙寅　乙丑　甲子　癸亥　壬戌 此重重厚土，埋藏脆嫩之金，五行無木，未得疏揚之利；一點亥水克絕，支藏甲乙，無從引助；然春土氣虛，藏財可用，初運東方木地，疪蔭有餘；寅運得一子。乙丑運，土又通根而夭。

命例：年柱己丑、月柱戊辰、日柱辛亥、時柱戊戌；大運依次為丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌。這一造厚土重重，把脆嫩的辛金深深埋住；五行之中沒有木，得不到疏鬆揚起的好處。僅有的一點亥水又被眾土克絕，雖然支中暗藏甲、乙之木，卻無從引發扶助。所幸春天的土氣本虛，藏於支中的木財還可取用；早年運走東方木地，尚有祖上餘蔭可庇；寅運得了一個兒子。到乙丑運，土又通根而轉厚，於是夭亡。

壬寅　壬寅　甲寅　壬申 癸卯　甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申 春木重逢祿，支得申時，似乎時殺留清，不知木旺金缺，必要有火有佳；天於三壬，寅中丙火受克，神枯可知。至丙支，逢三壬回克，家業敗盡，夭而無子。凡水木並旺無土者，最忌火運，即不傷身，刑耗異常。若俗論必用申金，兩火克金之故也。如丙火克金為害，則前之乙已運，緊克申金，而且三刑，何反美乎？

命例：年柱壬寅、月柱壬寅、日柱甲寅、時柱壬申；大運依次為癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申。春木重重逢著祿地（三個寅），地支又得申時，看去似乎是時上七殺留清。卻不知木太旺而金殘缺，必須有火來通關洩秀才好；無奈天干三個壬水，把寅中所藏的丙火克住了，神枯之象由此可知。行到丙運的地支時，丙火被三個壬水回頭克傷，家業敗盡，短命而且無子。凡是水木並旺而無土制水的命，最忌行火運；即便不傷及性命，也要刑剋破耗異常。若按俗見，必定說這是應當用申金、而兩番火運克了金的緣故。可是如果真是丙火克金為害，那麼先前的乙巳運，巳火緊克申金，而且構成寅巳申三刑，為什麼反倒是好運呢？

辛丑　辛丑　癸酉　癸丑 庚子　己亥　戊戌　丁酉　丙申　乙未 此重重溼土，疊疊寒金，癸水濁而且凍，所謂陰之甚，寒之至者也。毫無生發，氣濁神枯，故春人愚昧不堪，一事無成，至戊戌運，生金克水而夭。以俗論之，兩干不雜，金水雙清，地支三殺，殺印相生之美，定為貴格，前則春木帶嫩金。斬削成大器，皆作名利兩全之格也，不知夭命，皆類此格，學者宜深究之。

命例：年柱辛丑、月柱辛丑、日柱癸酉、時柱癸丑；大運依次為庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未。這一造溼土重重、寒金疊疊，癸水既混濁又冰凍，正是所謂陰到了極點、寒到了極點。全無一點生發之氣，氣濁而神枯，所以其人愚昧不堪，一事無成；行到戊戌運，燥土生金又克水，便夭亡了。若按俗見來論：天干兩兩不雜，金水雙清；地支三個丑土為殺，又有殺印相生之美，一定要判為貴格。就像前面那個春木帶嫩金的命造，俗見也說是斬削成大器，都當作名利兩全之格。殊不知短命之造，大多正是這一類格局——學者應當深加推究。

論夫論子要安樣，氣靜平和婦道章，三奇二德虛好語，咸池驛馬半推詳。原注：局中官星明順，夫貴而吉，理自然矣。若官星太旺，以傷官為夫；官星太微，以財為夫；比肩旺而無官，以傷官為夫；傷官旺而無財官，以印為夫。滿局官星欺日主者，喜印綬而夫不克身也；滿局印綬洩官星這氣者，喜財而身不克失也。大體與男命論子論貴之理相似。局中傷官清顯，子貴而親，不必言也。若傷官太旺，以印為子；傷官太微，以比肩為子；印綬旺而無傷官者，以財為子也；財神旺而洩食傷者，以比肩為子也。不必專執官星而論夫，專執傷食而論子。但以安祥順靜為貴，二德三奇不必論，咸池驛馬縱有驗，總之於理不長。其中究論，不可不詳。

女命章的綱領是：論丈夫、論子女，關鍵在四柱「安詳」；氣機安靜、五行平和，才合於婦道的正格。「三奇」「二德」這類神煞不過是好聽的虛話，「咸池」「驛馬」也只能參考一半。原注說：命局中「官星」明朗和順，丈夫尊貴而吉利，這是自然之理。若官星太旺，就改以「傷官」為夫星；官星太微弱，則以「財星」為夫星；「比肩」旺而命中無官，以傷官為夫；傷官旺而無財無官，以「印綬」為夫。滿局官星欺壓日主的，喜印綬化官，丈夫便不再克身；滿局印綬洩盡官星之氣的，喜財星生官，日主便不至於剋夫。大體上，這與男命論子女、論貴賤的道理相似。命局中傷官清朗顯露，子女尊貴而親近，自不待言。若傷官太旺，以印綬為子星；傷官太微，以比肩為子星；印綬旺而無傷官的，以財星為子星；財神旺而洩盡食神傷官的，以比肩為子星。所以不必死執官星去論丈夫，也不必死執食神傷官去論子女，只以安詳順靜為貴。「二德」「三奇」不必去論，「咸池」「驛馬」縱然偶有應驗，終究與命理不合。其中的推究，不可不細。

任氏曰：女命者，先觀夫星之盛衰，則知其貴同也。次察格局之清濁，則知其賢愚也。淫邪嫉妨，不離四柱之情；貞靜端莊，總在五行之理。是以審察宜精，貞婦不遭謬妄；詳究宜確，淫穢難逃正論。二德三奇，乃好事之妄造；咸池驛馬，是後人之謬言。不孝翁姑，只為財輕劫重；不敬丈夫，皆因官弱身強。官旺明顯，夫主崢嶸；氣靜和平，婦道柔順。若乃官星太旺，無比劫以印為夫；有比劫而無印綬者，以傷食為夫；官星太弱，有傷官，以財為夫；無財星而比劫旺者，亦以傷食為夫；滿盤比皆而無印無官者，又以傷食為夫；滿局印綬而無官無傷者，以財為夫；傷官旺，日主衰，以印為夫；日主旺，食傷多，以財為夫；官星輕，印綬重，亦以財為夫。

任鐵樵說：看女命，先看夫星的盛衰，就知道她的貴賤；再察格局的清濁，就知道她的賢愚。淫邪嫉妒，不外乎四柱之間的情態；貞靜端莊，也總在五行生剋之理。所以審察要精，貞潔的婦人才不致蒙受妄斷；推究要確，淫穢的實情才逃不過正理。「二德」「三奇」，是好事者的妄造；「咸池」「驛馬」，是後人的謬說。不孝敬公婆，只因財星輕而劫財重；不敬重丈夫，都由於官星弱而日主強。官星旺而明顯，丈夫必然出眾；氣機安靜平和，婦道自然柔順。至於取夫星之法：官星太旺而無比劫的，以印綬為夫；有比劫而無印綬的，以食神傷官為夫；官星太弱而有傷官的，以財星為夫；無財星而比劫旺的，也以食傷為夫；滿盤比劫而無印無官的，仍以食傷為夫；滿局印綬而無官無傷的，以財星為夫；傷官旺、日主衰的，以印綬為夫；日主旺、食傷多的，以財星為夫；官星輕而印綬重的，也以財星為夫。

財乃天之恩星，女命身旺無官，財星得令得局者，上格也。若論刑傷，又有生克之理存焉。官星微，地財星，日主強，傷官重，必剋夫；官星微，無財星，比劫旺，必欺夫；官星微，無財星，日主旺，印綬重，必欺夫剋夫；官星弱，印綬多，無財星，必剋夫；比劫旺而無官，印旺無財，必剋夫；官星旺，印綬輕，必剋夫；比劫旺，無官星，有傷官，印綬重，必剋夫；食神多，官星微，有印綬，遇財星，必剋夫。

財星是上天賜下的恩星。女命日主旺而命中無官，若財星得月令又能成局，便是上等格局。至於刑剋丈夫，其中也自有生克之理：官星微弱而沒有財星來生官、日主又強、傷官又重的，必定剋夫；官星微弱、沒有財星、比劫旺盛的，必定欺夫；官星微弱、沒有財星、日主旺而印綬又重的，必定既欺夫又剋夫；官星弱、印綬多而無財星的，必定剋夫；比劫旺而無官星、印星旺而無財星的，必定剋夫；官星旺而印綬輕的，必定剋夫；比劫旺、無官星、有傷官而印綬又重的，必定剋夫；食神多、官星微、有印綬而又遇上財星的，必定剋夫。

凡女命之夫星，即是用神；女命之子星，即是喜神，不可專論官星為夫、傷食為子。日主旺，傷官旺，無印綬，有財星，子多而貴；日主旺，傷官旺，無財印，子多而強；日主旺，傷官輕，無財印，子多而富；日主旺，無食務，官得局，子多而賢；日主旺，無食傷，有財星，無官殺，子多而能。日主弱，食傷重，有印綬，無財星，必有子；日主弱，食傷輕，無財星，必有子；日主弱，財星輕，官印旺，必有子；日主弱，官星旺，無財星，有印綬，必有子；日主弱，無官星，有傷皆，必有子。

凡是女命的夫星，就是命局的「用神」；女命的子星，就是命局的「喜神」，不可一味把官星當作丈夫、把食神傷官當作子女。日主旺、傷官旺、沒有印綬而有財星的，子女多而顯貴；日主旺、傷官旺、無財無印的，子女多而強健；日主旺、傷官輕、無財無印的，子女多而富足；日主旺、沒有食傷而官星成局的，子女多而賢良；日主旺、沒有食傷、有財星而無官殺的，子女多而能幹。日主弱、食傷重、有印綬而無財星的，必定有子；日主弱、食傷輕、沒有財星的，必定有子；日主弱、財星輕而官印俱旺的，必定有子；日主弱、官星旺、無財星而有印綬的，必定有子；日主弱、沒有官星而有食傷的，必定有子。

日主旺，有印綬，無財星，子必少；日主旺，比肩多，無官星，有印綬，於必少；日主旺，印綬重，無財星，必無子；日主弱，傷官重，印綬輕，必無子；日主弱，財星重，逢印綬，必無子；日主弱，官殺旺，必無子；日主弱，食傷旺，無印綬，必無子。火炎土燥無子，土金溼滯無子，水泛木浮無子，金寒水冷無子，重疊印綬無子，財官太旺無子，滿局食傷無子。以上無子者，有子必剋夫，不克夫亦夭。

日主旺、有印綬而無財星的，子女必少；日主旺、比肩多、無官星而有印綬的，子女必少；日主旺、印綬重而無財星的，必定無子；日主弱、傷官重而印綬輕的，必定無子；日主弱、財星重又逢印綬的，必定無子；日主弱而官殺旺的，必定無子；日主弱、食傷旺而無印綬的，必定無子。此外，火炎土燥的無子，土金溼滯的無子，水泛木浮的無子，金寒水冷的無子，印綬重疊的無子，財官太旺的無子，滿局食傷的無子。以上這些無子之命，即便僥倖有子，也必定剋夫；不克夫，自身也多半夭折。

至於淫邪之說，亦究四柱之。日主旺，官星微，無財星，日主足以敵之者；日主旺，官星微，傷食重，無財星，日主足以欺之者；日主旺，官星弱，日主之氣，生助他神而去之者；日主旺，官星弱，官星之氣，合日主而化者；日主旺，官星弱，官星之氣，依日主之勢者；日主弱，無財星，有食傷，逢印綬，日主自專其主者；日主旺，無財星，官星輕，食傷重，官星無依倚者；日主旺，官無根，日主不順官星，合財星而去者；日主弱，傷食重，印綬輕者；日主弱，食傷重，無印綬，有財星者；食傷當令，財官失勢者；官無財滋，比劫生食傷者；滿局傷官無財者；滿局官星無印者；滿局比劫無食傷者；滿局印綬無財者，皆淫賤之命也。

至於淫邪的說法，也要從四柱的情態去推究。下列各種情形，都屬於淫賤之命：日主旺、官星微弱而沒有財星，日主的力量足以與官星抗衡的；日主旺、官星微弱、食傷又重而沒有財星，日主足以欺凌官星的；日主旺、官星弱，而日主之氣去生助別的神、把情意移向他處的；日主旺、官星弱，官星之氣反被日主合化的；日主旺、官星弱，官星之氣只能依附日主之勢的；日主弱、無財星、有食傷又逢印綬，日主自作主張而不受夫星約束的；日主旺、無財星、官星輕而食傷重，官星無所依傍的；日主旺、官星無根，日主不順從官星、反去合財星而背離夫星的；日主弱、食傷重而印綬輕的；日主弱、食傷重、無印綬而有財星的；食傷當令而財官失勢的；官星得不到財星滋助、比劫又去生食傷的；滿局傷官而無財的；滿局官星而無印的；滿局比劫而無食傷的；滿局印綬而無財的。

總之，傷官不宜重，重必輕佻美貌而多淫也；傷官身弱有印，身旺有財者，必聰明美貌而貞潔也。凡觀女命，關係非小，不可輕斷淫邪，以瀆神怒。

總之，傷官不宜太重，太重必然容貌美麗而舉止輕佻、多有淫行；若是傷官格而身弱有印相扶、身旺有財相洩的，則必定聰明貌美而又守身貞潔。凡是看女命，關係極大，不可輕率地斷人淫邪，以致褻瀆神明、招來神怒。

然亦不可一例言命，或由祖宗遣孽，或由家門氣數，或由丈夫不肖，或由母姑不良，幼失閨訓，或由氣習不善，無謹飭閨門，任其盜性越禮，入寺燒香，遊玩看戲聽詞，男女混雜，初則階下敷陳，久則內堂演說，始而或言賢孝節義之故事，繼而漸及淫邪苟合之穢詞，保無觸念動心乎？所以居家第一件事，在嚴肅閨門。閨幃之內，不出戲言，則刑于之化行矣；房帷之中，不聞戲笑之聲，則相敬之風著矣。主家者不可不慎之。

然而也不可一概歸咎於命：有的是由於祖宗留下的餘殃，有的是由於家門的氣數，有的是由於丈夫不成器，有的是由於婆母不賢、女子幼年就失了閨閣的教養，有的是由於風氣習染不善、閨門管束不嚴，任憑她放縱越禮——進寺燒香，出遊看戲聽曲，男女混雜；起初還只在階下講說，日子一久便搬進內堂演唱；開頭或許講的是賢孝節義的故事，接著就漸漸說到淫邪苟合的穢詞，怎能保證聽的人不動念動心？所以持家的第一件事，在於嚴肅閨門。內室之中不說戲謔之言，《詩經·大雅·思齊》所謂「刑于寡妻」的教化就能推行；房帷之內聽不到嬉笑之聲，夫婦相敬的風氣就能確立。主持家政的人，不可不慎重對待。

戊申　甲寅　壬寅　丁未／癸丑　壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　丙午。壬水生於孟春，土虛木盛，制殺太過。寅申逢沖，本是克木，不知木旺金缺，金反被傷，則戊土無根依撫，而日主之壬水，可任性而行，見其財星有勢，自然從財而去，以致傷夫敗業，棄子從人也。

四柱：戊申年、甲寅月、壬寅日、丁未時；大運依次是癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午。壬水生在孟春正月，土氣虛而木氣盛，對七殺戊土的剋制已經太過。寅申相沖，本意是申金去克寅木，卻不知木旺則金缺，申金反被寅木所傷，於是戊土失去根基、無所依託。日主壬水便可以任性而行：看見財星木勢正盛，自然捨夫從財而去，以致克傷丈夫、敗落家業，拋下子女隨人而去。

丁未　乙巳　甲午　丁卯／丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑。甲午日元，生於巳月，支類南方，干透兩丁，火勢猛烈，洩氣太過。局中無水，只可用劫。初運又走火地，是以早刑夫主。人極聰明美貌，而輕佻異常，不能守節。至戊申運，與木火爭戰，不堪言矣。

四柱：丁未年、乙巳月、甲午日、丁卯時；大運依次是丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。甲木日元生在巳月，地支巳、午、未同類會成南方火，天干又透出兩個丁火，火勢極其猛烈，日主洩氣太過。命局中一點水也沒有，只能取比肩劫財（卯木）為用。起初的大運又走丙午、丁未火地，所以早年就刑剋了丈夫。此人極為聰明美貌，卻輕佻異常，不能守節。到戊申運，金與木火交戰，那結局就更不堪言了。

戊戌　己未　丙辰　戊戌／戊午　丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　壬子　辛亥。滿局傷官，五行無木，印星不現，格成順局，故其人聰明美貌。第四柱無金，土過燥厚，辛金夫星投墓於戌，是以淫亂不堪。夫遭凶死，又隨人走，不二三年又克。至乙卯運，犯土之旺，自縊而死。

四柱：戊戌年、己未月、丙辰日、戊戌時；大運依次是戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥。滿局都是傷官土，五行之中沒有木，印星也不出現，格局順著土勢而成「順局」，所以此人聰明貌美。只是四柱無金，土又過於燥厚，作為夫星的辛金入墓在戌土之中，因此淫亂不堪。丈夫遭遇凶死，她又隨人私奔，不到兩三年又剋死了後夫。到乙卯運，木來觸犯旺土，她終於自縊而死。

戊午　乙丑　戊戌　丙辰／甲子　癸亥　壬戌　辛酉　庚申　己未　戊午　丁巳。戊土生於丑月，土旺用事，木正凋枯，且丑乃金庫，辛金伏藏，不能托根；更兼辰戌沖去藏官，置夫主於度外，且中運西方金地，淫賤不堪。

四柱：戊午年、乙丑月、戊戌日、丙辰時；大運依次是甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳。戊土生在丑月，土旺當令用事，月干乙木正當凋枯之時；何況丑是金庫，辛金潛伏其中，無法托根生長。再加上辰戌相沖，把辰庫中所藏的官星乙木也沖散了，於是她把丈夫置之度外。中年又行西方金運，傷官得勢，所以淫賤不堪。

己亥　丙寅　丁亥　庚戌／丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉。丁火生於寅月，木正當權，火逢相旺，必以亥水官星為夫明矣。年支亥水合寅化木，而日支亥水，必要生扶為是；時干庚金隔絕，無生扶之意，又逢戌土緊克之，則日主之情，必向庚金矣。所以淫賤之至也。

四柱：己亥年、丙寅月、丁亥日、庚戌時；大運依次是丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。丁火生在寅月，木正當權，火得木生而處在相旺之地，顯然必以亥水官星為夫星。可是年支的亥水與寅木相合化成了木，已不再是官星；日支的亥水本該得到生扶才好，偏偏時干庚金被戌土隔絕，無意來生亥水，亥水又被戌土緊緊克住。這樣一來，日主的情意必然轉向庚金財星，所以淫賤到了極點。

丁未　癸丑　庚子　丁亥／甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申。寒金喜火，嫌其支全亥子丑，北方水旺，又有干癸克丁，丑未沖去丁火餘氣，五行無木，未得生化之情。時干之丁虛脫無根，焉能管伏庚金？而日主之情，不顧丁火可知，所以水性楊花也。

四柱：丁未年、癸丑月、庚子日、丁亥時；大運依次是甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申。寒冬的金喜見火來溫暖，可惜地支亥、子、丑全備，北方水勢極旺；天干又有癸水克丁火，丑未相沖，連未中丁火的餘氣也被沖掉；五行之中又沒有木，得不到木火相生的情意。時干那一點丁火虛脫無根，怎麼管束得住庚金日主？日主的情意根本不顧丁火，也就可想而知，所以她水性楊花、隨波逐流。

丁丑　癸丑　庚子　乙酉／甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉。庚金生於季冬，不但寒金喜火，而且時逢陽刃印綬當權，足以用火敵寒；月干癸水，通根祿支，克絕丁火，其意足以欺官；時逢乙木，喜而合之，其情必向財矣。所以背夫而去，淫穢不堪也。

四柱：丁丑年、癸丑月、庚子日、乙酉時；大運依次是甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉。庚金生在季冬十二月，不但寒金喜火，而且時支逢羊刃酉金、月令丑土印綬當權，日主有力，正可以用丁火來抵禦嚴寒。無奈月干癸水通根於子水祿支，把丁火克得乾乾淨淨，其勢足以欺凌官星；時干又逢乙木財星，庚金歡歡喜喜地與它相合，情意必然轉向財星。所以她背棄丈夫而去，淫穢不堪。

丁丑　壬子　辛巳　丙申／癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申。壬水合去丁火之殺，丙火官星得祿於日支，似乎佳美，所以出身舊家，因其貌美而菁媚，群以賽楊妃稱之。四五歲時，眉日秀麗，及十三四益嬌冶，成為畫中人。年十八，歸士人妻，士素醇謹好學，惑而暱愛之，逾年而學廢，竟以癆病而死。從此淫穢不堪，後身敗名裂，無所依託，自縊而死。此造因多合之故耳。夫十士之合，以官化傷官，謂貪合忘官，且巳申合亦化傷官，丁壬合則暗化財星，其意中將丙火置之度外明矣。其情必向丁壬一邊，況乎干支皆合，無往不是意中人也？

四柱：丁丑年、壬子月、辛巳日、丙申時；大運依次是癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申。月干壬水合去了丁火七殺，時干丙火官星又在日支巳中得祿，看起來頗為美好，所以她出身舊家望族，容貌美麗而嬌媚，眾人都稱她為「賽楊妃」。四五歲時眉目就已秀麗，到十三四歲更加嬌豔，宛如畫中人。十八歲嫁給一位士人為妻，這位士人素來醇厚謹慎、勤奮好學，卻被她迷惑而溺愛不已，一年之後學業荒廢，竟因癆病而死。從此她淫穢不堪，終至身敗名裂，無所依託，自縊身亡。這個命造的病根，就在於合神太多：丙辛相合，是把官星化成了傷官水，叫作「貪合忘官」；巳申相合，也化成傷官水；丁壬相合，則暗中化成財星木。可見她心裡早把丙火官星置之度外，情意必然偏向丁壬那一邊。何況天干地支處處是合，走到哪裡都是「意中人」呢？

戊子　戊午　癸酉　戊午／丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　壬子　辛亥　庚戌。癸水生於午月，財官並旺，坐下印綬，年支坐祿，未嘗不中和。天干三透戊土，爭合癸水，則日主之情，竟無定見；地支兩午壞酉，而財官之勢，不分強弱，日主之情，自然依財勢而去。只有年干正夫無財勢，其力量不敵月時兩干之官，故將正無置之不顧矣。運至乙卯，木生火旺，月時兩土，仍得生扶，年干之土無化而受克，所以夫得疾而死，後淫穢異常，尤物禍人，信哉！

四柱：戊子年、戊午月、癸酉日、戊午時；大運依次是丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌。癸水生在午月，財星火與官星土都旺，日支坐下酉金印綬，年支子水為祿，本來未嘗不算中和。可是天干透出三個戊土，爭著來合癸水，日主的情意竟毫無定準；地支兩個午火又損壞酉金，財與官的勢力難分強弱，日主之情自然依附財勢而去。只有年干那個正夫戊子沒有財勢可依，力量敵不過月干、時干兩個官星，所以她把正夫棄置不顧。行到乙卯運，木生火旺，月干、時干的戊土仍得火生，唯獨年干的戊土無火來生、反受木克，所以丈夫得病而死。此後她淫穢異常。「尤物禍人」這句話，真是可信啊！

乙未　辛巳　乙亥　丙戌／壬午　癸未　甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑。年月日六字觀之，乙木生於巳月，傷官當令，最喜坐下亥印沖巳制傷，不特日主喜其滋扶，抑且辛金得其衛美，正所謂傷官用印，獨殺留清，不但貌美，而且才高，書畫皆精。所嫌戌時緊克亥水，暴陽一透，辛金受傷，既不利於夫子之宮，兼損壞乎生平之性矣。

四柱：乙未年、辛巳月、乙亥日、丙戌時；大運依次是壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑。單看年、月、日這六個字：乙木生在巳月，傷官火當令，最可喜的是日支坐下亥水正印，沖開巳火、制住傷官——不但日主喜它滋養扶助，而且辛金七殺也因此得到護衛，正是所謂「傷官佩印」、獨殺留清的格局，所以此人不但貌美，而且才華出眾，書法繪畫都很精妙。可惜的是時支戌土緊克亥水，時干又透出丙火烈陽，辛金因此受傷：既不利於夫宮、子宮，也損壞了她一生的品性。

丁巳　戊申　癸丑　乙卯／己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰。此造官星食神坐祿，印綬當令逢生，財生官旺，不傷印綬；印綬當令，足以扶身，食神得地，一氣相生，五行停勻，安詳純粹。夫榮子貴，受兩代一品之封。

四柱：丁巳年、戊申月、癸丑日、乙卯時；大運依次是己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰。這個命造，官星戊土與食神乙木各自坐在祿位之上，印綬庚金正當月令而又逢土來生；財星丁火生官，官星雖旺卻不傷印綬。印綬當令，足以扶助日主；食神又得卯木旺地，全局一氣相生，五行停勻，安詳純粹。所以丈夫顯榮、子女尊貴，兩代都受一品誥封。

乙亥　癸酉　甲辰　丙寅／甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　乙卯　庚辰　辛巳。八月官星財星助金，生於寅時，年時兩支逢生得祿，火水干透，無相剋之勢，有生化之情。財星得地，四柱通根，五行不悖，氣靜和平純粹，生化有情。夫榮子貴，受一品之封。

四柱：乙亥年、癸酉月、甲辰日、丙寅時；大運依次是甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、乙卯、庚辰、辛巳。甲木生在八月，官星辛金當令得勢，財星土又來助金；生於寅時，年支亥水與時支寅木一個逢生、一個得祿。天干丙火與癸水並透，卻沒有相剋之勢，反有相生相化之情。財星得地，四柱各自通根，五行不相違背，氣機安靜平和而純粹，生化有情。所以丈夫顯榮、子女尊貴，受一品誥封。

辛酉　壬辰　丁巳　甲辰／癸巳　甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子。傷官雖旺，合酉化金，則官星之元神愈厚矣。巳火拱金，辰土引之，則財之元神更固矣。時透印綬，助日主之光輝，制辰土之傷官，所謂木不枯，火不烈，水不涸，土不燥，金不脆，氣靜和平之象。夫榮子貴，受一品封。

四柱：辛酉年、壬辰月、丁巳日、甲辰時；大運依次是癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子。傷官辰土雖旺，卻與年支酉金相合而化金，這樣一來，官星壬水的元神就更加深厚了；巳火與酉金相拱成金，辰土又從中引化，財星金的元神也就更加牢固。時干透出甲木印綬，既助日主丁火的光輝，又制住辰土傷官。這就是所謂木不枯、火不烈、水不涸、土不燥、金不脆，一派氣靜和平的氣象。所以丈夫顯榮、子女尊貴，受一品誥封。

己巳　癸酉　壬辰　甲辰／甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳。秋水通源，印星秉令，官殺雖旺，制化合宜，更妙時透甲木，制殺吐秀，一派純粹之氣，所以人品端莊，精於詩書。喜運途無火，官不助，印不傷，夫星貴顯，子嗣秀美，誥封二品之榮。

四柱：己巳年、癸酉月、壬辰日、甲辰時；大運依次是甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。秋天的壬水通源於酉月，印星金秉令當權；官殺土雖旺，但制伏與化洩都很得宜。更妙的是時干透出甲木，既能制土之殺，又能吐露日主的秀氣，全局一派純粹之氣，所以此人品格端莊，精通詩書。尤其可喜的是行運一路無火：火既不來生助官殺，也不來傷損印星，因此夫星貴顯、子嗣秀美，受二品誥封的榮寵。

庚辰　壬午　乙亥　癸未／辛巳　庚辰　己卯　戊寅　丁丑　丙子　乙亥　甲戌。木生午月，火勢猛而金柔脆之時，喜壬癸通根制火，辰土洩火生金，則火土不烈燥，水木不枯涸，接續相生，清而純粹。為女中才子，生三子。夫任京官，家道清寒，在家教子讀書，二子登科，一子發甲，夫官郎中，子官御史，受二代之封。

四柱：庚辰年、壬午月、乙亥日、癸未時；大運依次是辛巳、庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌。乙木生在午月，正是火勢猛烈、金質柔脆的時候，可喜壬水、癸水通根於亥而能制火，辰土又能洩火生金，於是火土不至於酷烈乾燥、水木不至於枯竭，一路接續相生，清而純粹。此人堪稱「女中才子」，生了三個兒子。丈夫在京城做官，家道清寒，她便在家教兒子讀書：兩個兒子考中舉人，一個兒子中了進士；丈夫官至郎中，兒子官至御史，她因此受了兩代誥封。

庚辰　戊寅　乙酉　壬午／丁丑　丙子　乙亥　甲戌　癸酉　壬申　辛未　庚午。乙木生於春初，木嫩金堅，最喜午時制殺衛身，寒木向陽，官印雙清，財星生官，不壞印綬，純粹安和。夫官二品，五子二十三孫，一生無疾，夫婦齊眉，壽至八旬外，無疾而終，後裔皆顯貴。

四柱：庚辰年、戊寅月、乙酉日、壬午時；大運依次是丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午。乙木生在初春，木還稚嫩而金卻堅硬，最可喜的是午時火來制伏庚金七殺、護衛日主，寒木得以向陽。官星與印星兩相清朗，財星戊土生官而不損壞印綬，全局純粹安和。所以丈夫官居二品，她生了五個兒子、二十三個孫子，一生沒有疾病，夫婦舉案齊眉，活到八十多歲無疾而終，後代都顯貴。

丙辰　癸巳　丁丑　甲辰／壬辰　辛卯　庚寅　己丑　戊子　丁亥　丙戌　乙酉。丁火生於巳月，癸水夫星清透，時干甲木，印綬獨清，是以品格端莊，持身貞潔。惜丙火太旺，生助傷官，以臻鏡破釵分。然喜巳丑拱金，財星得用，身旺以財為子，教子成名，兩子皆貴，受三品之封。

四柱：丙辰年、癸巳月、丁丑日、甲辰時；大運依次是壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉。丁火生在巳月，月干癸水夫星清澈透出，時干甲木印綬獨自清朗，所以此人品格端莊、持身貞潔。可惜年干丙火太旺，生助辰、丑之土成為傷官，以致「鏡破釵分」、夫妻離散。所幸巳火與丑土相拱成金，財星可以取用；身旺之人以財為子星，她教子成名，兩個兒子都顯貴，受三品誥封。

丙寅　辛卯　癸酉　戊午／庚寅　己丑　戊子　丁亥　丙戌　乙酉　甲申　癸未。癸水生於仲春，洩氣之地，兼之財官並旺，日元柔弱，以印為夫，清而得用，是以秉性端莊，勤儉紡織。至丑運，洩火拱金，連生二子；戊子運沖去午火，不傷酉金，夫主登科發甲；一交丁亥，酉歸矣。此造之病，實在財旺耳。天干之辛，丙火合之，地支之酉，午火破之，更兼寅卯當權生火，丁亥運合寅化木，助起旺神，又丁火緊克辛金，不祿宜矣。

四柱：丙寅年、辛卯月、癸酉日、戊午時；大運依次是庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未。癸水生在仲春二月，正是洩氣之地，加上財星火與官星土都旺，日元柔弱，只能以印星辛金為夫，清純而得用，所以她秉性端莊，勤儉紡織持家。行到己丑運，丑土洩火又與酉金相拱，接連生了兩個兒子；戊子運子水沖去午火，午火不再傷酉金，丈夫因而登科中了進士。一交丁亥運，辛酉印星便歸於敗壞了。這個命造的病，其實在於財星太旺：天干的辛金被丙火所合，地支的酉金被午火所破，再加上寅卯當權生火；丁亥運中亥與寅合而化木，助起了旺盛的火勢，丁火又緊克辛金，她的辭世也就是意料之中的事了。

辛丑　辛卯　丙子　癸巳／壬辰　癸巳　甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥。丙火生於仲春，火相木旺之時，正得中和之象，年月兩透財星，地支巳丑拱金，財旺生官，官星得祿，以印為夫，謂真神得用。秉性勤儉，紡織佐讀，奉甘旨得舅姑之歡心。至甲午運幫身衛印，夫主運登甲榜，誥封宜人；壽至酉運，會金沖卯不祿。

四柱：辛丑年、辛卯月、丙子日、癸巳時；大運依次是壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。丙火生在仲春二月，火處相位、木正當旺，恰好得中和之象。年干、月干兩透辛金財星，地支巳與丑相拱成金，財旺而能生官，官星癸水又在子中得祿；以卯木印星為夫，可謂「真神得用」。她秉性勤儉，一邊紡織一邊供丈夫讀書，侍奉公婆的飲食，深得公婆歡心。行到甲午運，甲木幫身又護衛印星，丈夫在這一運中登了甲榜，她受封「宜人」。壽至丁酉運，酉與巳丑會成金局、又沖剋卯木，於是辭世。

丁酉　癸卯　丙辰　丙申／甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥。丙火生於仲春，官透財藏，印星秉令，比劫邦身，似乎旺相。第嫌卯酉逢沖，癸丁相剋，木火損而金水存，雖賴時干丙火之助，但丙臨申位，亦自顧不暇。幸辰中蓄藏餘氣，一點微苗，尚存春令，猶能備用，較之前造更弱，亦以印星為夫，為人端莊幽嫻，知書達理。丙午運，破其酉金，夫主癸科，生二子，誥封四品；至四旬外，運走戊申，洩火生金不祿。

四柱：丁酉年、癸卯月、丙辰日、丙申時；大運依次是甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。丙火生在仲春，官星癸水透出、財星辛金藏在支中，印星卯木秉令，比劫丁火、丙火幫身，看起來頗為旺相。只嫌卯酉相沖、癸丁相剋，木火兩傷而金水獨存；雖有時干丙火相助，但丙火坐在申位，自身也顧不過來。幸而辰土中蓄藏著木的餘氣，這一點微弱的苗芽還留在春令之中，尚可備用。此造比前一造更弱，同樣以印星為夫。此人為人端莊嫻靜，知書達理。丙午運火來破酉金，丈夫登科，生了兩個兒子，她受四品誥封。到四十歲以後，行運走到戊申，土洩火氣、又生金財，於是辭世。

癸丑　庚申　戊午　己未／辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅。戊土生於孟秋，柱中劫印重重，得食神秉令夫，洩其菁英，更喜癸水潤土養金，秀氣流行，是以人品端莊，知大義，雖出農家，安貧紡織佐夫，孝事舅姑。至癸亥，夫舉於鄉，施登甲榜，仕至黃堂。雖夫貴，夫嘗以貴婦自矜，在家仍布衣操作。生四子，皆美秀，壽至丙運，奪食不祿。

四柱：癸丑年、庚申月、戊午日、己未時；大運依次是辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅。戊土生在孟秋七月，柱中劫財與印星重重疊疊，幸得食神庚金秉令，洩出日主的精華，並以庚金為夫星；更喜癸水潤澤土性、養護金氣，秀氣流通。所以此人品格端莊，深明大義；雖出身農家，卻安於清貧，一面紡織一面輔助丈夫，孝順侍奉公婆。到癸亥運，丈夫鄉試中舉，隨即又登甲榜，官做到知府。丈夫雖然顯貴，她卻不曾以貴婦自居，在家仍舊穿布衣、親自操勞。生了四個兒子，個個俊秀。壽至丙運，丙火奪去食神庚金，於是辭世。

癸未　庚申　戊戌　己未／辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰。此與前造，只換未戌二支，其餘皆同。未丑皆土，午換以戌，用金去火為宜，大勢觀之，勝於前造，今反不及者何也？夫丑乃交北方溼土，能生金晦火，又能蓄水；未乃南方燥土，能脆金助火，又能枯水。午雖火，遇丑土而貪生；戌雖土，藏火而愈燥。幸秋金用事，所以貴也。雖出身貧寒，而人品端謹，持家勤儉。夫中鄉榜，仕縣令，生二子。

四柱：癸未年、庚申月、戊戌日、己未時；大運依次是辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。這一造與前一造只換了未、戌兩個地支，其餘完全相同。未與丑同樣是土，午換成了戌，按理用金去火更為合宜，從大勢上看應當勝過前造，如今反倒不及，是什麼緣故？原來丑是接近北方的溼土，能生金、能晦火，又能蓄水；未是南方的燥土，能脆金、能助火，又能使水枯竭。午雖是火，遇上丑土便貪生而化；戌雖是土，卻因藏火而愈發燥烈。所幸秋金當令用事，所以還能顯貴。此女雖出身貧寒，但人品端莊謹慎，持家勤儉。丈夫考中鄉試，官做到縣令，生了兩個兒子。

己酉　辛未　戊辰　壬戌／壬申　癸酉　甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯。土榮夏令，逢金吐秀，更喜無木，富貴之造也。所以身出宦家，通詩書，達禮教。至酉運，夫星祿旺，生一子，夫主登科。甲戌運刑沖出丁火，閨中雪舞，而家道日落，青年守節，苦志教子成名。至子運，子登科，仕至郡守，受紫誥之封，壽至寅運金絕之地。

四柱：己酉年、辛未月、戊辰日、壬戌時；大運依次是壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯。戊土在夏末當令而繁榮，逢辛酉金吐露秀氣，更喜命中無木來克，是富貴的命造。所以她出身官宦人家，通曉詩書，明達禮教。行到癸酉運，夫星金得祿而旺，生了一個兒子，丈夫登科。甲戌運刑沖之下引出戌中丁火來克金傷夫，她在閨中披上了素服，家道也一天天敗落；青年守節，苦心立志教子成名。到丙子運，兒子登科，官做到郡守，她受了紫色誥命的封贈。壽至戊寅運，寅是金的絕地，於是辭世。

丁亥　壬子　癸丑　甲寅／癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申。癸水生於仲冬，支全亥子丑，北方一氣，其勢氾濫，一點丁火無根，最喜寅時，納水而洩其菁華。甲木夫星坐祿，故為人聰明貌美，端莊幽嫻；更喜運走東南木火之地，夫榮子秀，福澤有餘。

四柱：丁亥年、壬子月、癸丑日、甲寅時；大運依次是癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申。癸水生在仲冬十一月，地支亥、子、丑俱全，北方水氣渾然一片，水勢氾濫；年干一點丁火無根難恃。最可喜的是生於寅時，寅木能納水而洩出水的精華；甲木夫星又在寅中坐祿。所以此人聰明貌美，端莊嫻靜。更可喜的是行運走東南木火之地，因而丈夫顯榮、子女俊秀，福澤綽綽有餘。

乙卯　丙戌　乙卯　丁亥／丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳　甲午。乙木生於季秋，柱中兩坐祿旺，亥卯又拱木局，四柱無金，日元旺矣。喜其丙丁並透，洩木生於土。財星為夫，為人端莊和順，夫中鄉榜，出仕琴堂，生三子，壽至壬運。

四柱：乙卯年、丙戌月、乙卯日、丁亥時；大運依次是丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午。乙木生在季秋九月，柱中年支、日支都坐卯木祿旺，亥與卯又拱成木局，四柱之中沒有金來剋制，日元便旺了。可喜丙火、丁火併透天干，洩去木氣而生助戌土。此造以財星土為夫，此人為人端莊和順；丈夫考中鄉試，出任縣令。生了三個兒子，壽至壬辰運。

戊寅　甲寅　丁未　辛丑／癸丑　壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　丙午。丁火生於春令，印綬太重，最喜丑時，坐下財庫，沖去未中比印，生起財星，必以辛金為夫，丑土為子也。初運北方水地，洩金生木，出身寒微；至庚戌、己酉、戊申三十載土金這地，裕夫發財，生三子皆貴，誥封恭人。所謂棄印就財，且夫得子助，故後嗣榮發也。

四柱：戊寅年、甲寅月、丁未日、辛丑時；大運依次是癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午。丁火生在春季，印綬木太重，最可喜的是生於丑時，時支正是財庫，能沖去未土中的比劫與印星，生起財星辛金。所以必以辛金為夫星、以丑土為子星。早年行北方水運，水洩金氣而又生木，所以出身寒微；到庚戌、己酉、戊申這三十年土金之地，助夫致富，生了三個兒子都顯貴，她受封「恭人」。這就是所謂「棄印就財」，而且夫星又得子星土來相生，所以後代榮顯發達。