滴天髓阐微 · 第 11 卷

丁卯　甲辰　辛亥　癸巳 癸卯　壬寅　辛丑　庚子　己亥　戊戌 此春金逢火，理宜印化杀，财星坏印，癸水克丁，亥水冲巳，似乎制杀有情，不知春水休囚，木火并旺，不但不能克火，反去生木泄金；财官本可荣身，而日空不能胜任，虽心专必欲求之。亦何盖哉！出身未属微贱。初习梨园，后因失音随官；人极伶俐，且极会趋逢，随任数年，发财背主，竟损纳从九品出仕，作威作福，无所不为；后因犯事革职，依然落魄。

命例：年柱丁卯、月柱甲辰、日柱辛亥、时柱癸巳；大运依次为癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌。这是春金遇上火，按理应当用印绶来化杀，可惜甲木财星反去坏印。时干癸水克丁火、日支亥水冲时支巳火，看去似乎制杀有情；却不知春天之水正当休囚，而木火并旺，癸水不但克不动火，反倒去生木、又泄了辛金之气。财与官本可以荣身，无奈日主空虚担负不起，纵然一心一意去追求，又有什么用处呢？此人出身本属微贱，起初学唱戏，后来因为嗓子坏了，改去跟随官员做事；他为人极其伶俐，又极会逢迎钻营，跟班几年之后发了财却背弃主人，竟捐纳了一个从九品的小官出仕，作威作福，无所不为；后来因犯事被革职，依旧落魄如故。

何知其人吉？喜神为辅弼。原注，柱中所喜之神，左右终始，皆得其力者必吉，然大势平顺，内体坚厚，主从得宜，纵有一二忌神，适来攻击，亦不为凶，譬之国内安和，不愁外寇。

「怎么知道这个人吉？看喜神是否在旁辅佐相助。」原注解说：命局中所喜之神，从左到右、自始至终都能得它的力量，其人必定吉利。只要大势平顺、内里根基坚厚、主从各得其位，纵然有一两个忌神恰好前来攻击，也不算凶——好比国内安定和睦，就不必忧愁外来的敌寇。

任氏曰：喜神者，辅用助主之神也。凡八字先要有喜神，则用神势，一生有吉无凶，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而喜神，岁运不逢忌神无害，一遇忌神必凶，如戊土生于寅月，以寅中甲木为用神，忌神必是庚辛申酉之金，日主元神厚者，以壬癸亥子为喜神，则金见水而贪生，不来克木矣；日主元神薄者，以丙丁巳午为喜神，则金见水而畏，亦不来克木矣。

任氏阐明：所谓喜神，就是辅佐用神、帮助日主的那个神。凡八字先要有喜神，用神才有声势，一生才能有吉无凶，所以喜神就是吉神。倘若柱中只有用神而没有喜神，那么岁运不碰上忌神倒也无害，一遇忌神必定见凶。譬如戊土生在寅月，取寅中甲木七杀为用神，忌神必定是庚、辛、申、酉这些金：日主元神深厚的，就以壬癸亥子水为喜神，金见了水便贪于生水，不再来克木了；日主元神单薄的，就以丙丁巳午火为喜神，金见了火便有所畏惧，也不敢来克木了。

如身弱以寅中丙火用神，喜天干透出，以水为忌神，以比动为喜神，所以用官用印有别，用官者，身旺可以财为喜神，用印身弱，而后用官为喜神，无喜神，而用神得秉令，气象雄壮，大势坚固，四柱安和，用神紧贴，不争不妒者，即遇忌神，亦不为凶。如原局无喜神，有忌神，或暗伏或出现，或与用神紧贴，或争或妒，或用神不当令，或岁运引出忌神、助起忌神，譬之国家有奸臣，私通外寇，两来夹攻，其凶立见。论土如此，余皆类推。

又如日主身弱，就取寅中丙火为用神，喜它在天干透出来；这时水便是忌神，而比肩劫财就成了喜神。所以取官为用与取印为用，其间是有分别的：用官星的，日主身旺便可以财星为喜神；用印绶的，日主身弱，然后才以官星生印为喜神。假使命中并无明显的喜神，而用神恰好秉令当权，气象雄壮、大势坚固、四柱安和，用神又紧贴日主，不被争夺、不遭妒忌，那么即便遇上忌神，也不算凶。倘若原局既无喜神，又有忌神——或暗伏在支中、或明现于天干，或与用神紧紧贴近，或来争夺、或来妒害；或者用神本不当令；或者岁运又引出忌神、助起忌神——这就好比国中有了奸臣，私通外寇，内外两面夹攻，凶祸立刻就见分晓了。以戊土为例是这样论，其余各日主都可类推。

甲子　丙寅　戊寅　己未 丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉　甲戌 春初土虚，杀旺逢财，以丙火为用，喜其财印相隔，生生不悖；更妙未时帮身为喜，四柱纯粹，主从得宜。所以早登甲第，一生有吉无凶，仕至观察，后退归优游林下，生六子皆登科第，夫妇齐眉，寿越八旬。

命例：年柱甲子、月柱丙寅、日柱戊寅、时柱己未；大运依次为丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌。初春土气虚薄，甲木七杀旺盛又逢子水财星相生，所以取月干丙火印绶为用神。可喜的是财星（子水）与印星（丙火）中间被木隔开，水生木、木生火，一路辗转相生而不相违背；更妙的是未时己土帮身为喜神。四柱纯粹，主与从各得其宜。所以他早年就考中进士，一生有吉无凶，官做到道员（观察），后来退归林下悠游自在，生了六个儿子都考取科第，夫妻和睦到老，寿过八十。

丙申　己亥　庚辰　戊寅 庚子　辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　乙巳 此寒金喜火，得时支寅木之生，则火有焰，然有财杀，必先身旺。妙在年支坐禄，三印贴生，更妙亥水当权，申金含生忘冲。无火则土冻金寒，无木则水旺火虚，以火为用，以木为喜，木火两字，缺一不可。所以生平无凶无险，登科发甲，宦海无波，后裔济美，寿至八旬之外。

命例：年柱丙申、月柱己亥、日柱庚辰、时柱戊寅；大运依次为庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳。这是寒冬之金喜见火暖，又得时支寅木来生，火才有焰。然而命中既有财（寅木）又有杀（丙火），必须先让日主身旺才担得起。妙在年支申金正是日主的禄地，天干己土、戊土与辰土三重印绶贴身相生；更妙的是亥水当权，申与亥相生而忘了寅申之冲。此造没有火则土冻金寒，没有木则水旺火虚，所以取火为用神、取木为喜神，木火这两个字缺一不可。因此他生平无凶无险，考中科第、发甲成名，宦途平稳无波，后代子孙也能承续家声，寿到八十开外。

何知其人凶？忌神辗转攻。原注：财官无气，用神无力，不过无所发达而已，亦无刑凶也。至于忌神太多，或刑或冲，岁运助之。辗转攻击，局内无备御之神，又无主从，不免刑伤破败，犯罪受难，到老不古。

「怎么知道这个人凶？因为忌神辗转不停地攻伐。」原注解说：财官无气、用神无力，不过是没有什么发达而已，倒也不至于有刑伤凶祸。至于忌神太多，又或刑或冲，岁运再来助长它，辗转攻击不休，而局内既无防备抵御之神、又没有主从的分际，那就免不了刑伤破败、犯罪遭难，到老也不得吉利。

任氏曰：忌神者，损害体用之神也。故八字先要有喜神，则忌神无势。以忌神为病，以喜神为药，有病有则吉，有病无药则凶，一生吉少凶多者，皆忌神得势之故耳。如寅月生人，不用甲木而用戊土，则甲木为当令这忌神，看日主之意向，或喜火以化之，或用金以制之，安顿得好，又逢岁运扶喜抑忌，亦可转凶为吉；岁运又不来扶喜抑忌，又不与忌神结党者，不过终身碌碌，无所发达而已；若无火之化、金之制，又遇水之生，岁运又党助忌神，伤我喜神，辗转相攻，凶祸多端，到老不吉。

任氏阐明：所谓忌神，就是损害体、用之神。所以八字先要有喜神，忌神才没有声势。把忌神看作病、把喜神看作药：有病而有药便吉，有病却无药便凶；一生吉少凶多的人，都是忌神得势的缘故。譬如寅月出生的人，不取甲木而取戊土为用，那么甲木便是当令的忌神；这时要看日主的意向，或者喜火来化泄甲木，或者用金来制伏甲木。安顿得当，又逢岁运扶助喜神、抑制忌神，也可以转凶为吉。若岁运既不来扶喜抑忌、也不与忌神结党，那不过终身碌碌无为、没有什么发达罢了。倘若既无火来化、又无金来制，反而遇上水去生木，岁运又结党助长忌神、伤害我的喜神，辗转相攻，那就凶祸多端，到老不吉。

论木如此，余可类推。 乙亥　戊寅　丙子　甲午 丁丑　丙子　乙亥　甲戌　癸酉　壬申 丙火生于寅月，印星当令，时逢刃旺，甲乙并旺透，四柱无金；寅亥化木，子水冲破，官星无用，必以月干戊土为用。忌神即是甲木，亥子之水，反生旺木，所谓忌神辗转攻也。初交丁丑，生助用神，祖业十余万，其乐自如；一交丙子，火不通根，父母双亡，连遭回禄；乙亥水木并旺，又遭回禄，克三妻四子，赴水而亡。

以木为忌神是这样论，其余可以类推。命例：年柱乙亥、月柱戊寅、日柱丙子、时柱甲午；大运依次为丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申。丙火生在寅月，木印当令，时支午火又是旺刃，甲、乙两木并旺透干，四柱一点金也没有；寅与亥合化为木，子水又被午火冲破，官星（水）无从取用，所以必须取月干戊土食神为用神。如此一来忌神正是甲木，而亥、子之水不去生火反去生助旺木——这就是所谓「忌神辗转攻」。早年交丁丑运，生助用神，承祖业十几万，其乐自如；一交丙子运，丙火不通根，父母双亡，接连遭遇火灾；乙亥运水木并旺，又遭火灾，克死三个妻子四个儿子，最后投水而亡。

辛巳　庚寅　丙辰　己丑 己丑　戊子　丁亥　丙戌　乙酉　甲申 丙火生寅，木嫩火相，未为旺也，生丑时，窃去命主元神，以寅木为用。所嫌庚金当头之忌，木嫩逢金，火虚见泄。初交己丑戊子，生金泄火，幼丧父母，孤苦不堪；丁亥丙戌，火在西北，不能去尽忌神，所以历尽风霜，稍成家业；一交乙酉，干支皆化忌神，刑妻克子，遭水厄而亡。

命例：年柱辛巳、月柱庚寅、日柱丙辰、时柱己丑；大运依次为己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申。丙火生在寅月，木还嫩、火只是「相」而未当旺，算不得真旺；又生在丑时，湿土窃泄了命主的元神，所以取寅木为用神。所嫌的是月干庚金当头，正是忌神：木嫩偏偏遇金来克，火虚又被土来泄。早年交己丑、戊子运，湿土生金、寒水泄火，幼年就丧了父母，孤苦不堪；丁亥、丙戌两运虽是火，却落在西北之地，不能把忌神除尽，所以历尽风霜，才稍稍挣得一点家业；一交乙酉运，天干乙木被合、地支酉金逞强，干支都化成忌神，于是刑妻克子，遭水厄而死。

何知其人寿？性定元神厚。原注：静者寿，柱中无冲无合，无缺无贪，则性定矣。元神存者，不特精气神气皆全之谓也，官星不绝，财神不灭，伤官有气，身弱印旺，提纲辅主，用神有力，时上生根，运无绝地，皆是元神厚处。细究之，大率甲乙寅卯之气，不遇冲战泄伤、偏旺浮泛而安顿得所者心寿。木属仁，仁者寿，每每有验，故敢施之于笔。若贫贱之人而亦能寿者，以其禀得一个身旺，或身弱而运行生地，食禄不缺故耳。

「怎么知道这个人长寿？因为他性情安定、元神深厚。」原注解说：性情沉静的人长寿。柱中无冲无合、无缺无贪，性情自然安定。所谓「元神存」，不单指精、气、神三者俱全：官星不绝、财星不灭、伤官有气、身弱而印旺、月令提纲能辅佐日主、用神有力、时柱上又能生根、行运不入绝地——这些都是元神深厚之处。细细推究，大抵甲乙寅卯这一路木气，若不遇冲战克泄损伤，也不偏旺浮泛而能安顿得宜的，多半长寿。木在五常属「仁」，《论语》说「仁者寿」，这一条屡屡应验，所以敢于笔之于书。至于贫贱之人也能长寿的，是因为他禀得一个身旺，或者虽身弱而行运走到生扶之地，衣食俸禄不至缺乏的缘故。

任氏曰：仁、静、宽、德、厚，此五者，皆寿征也。四柱得地，五行停匀，所合者皆闲神，所化者皆用神，冲去者皆忌神，留存者皆喜神，无缺无陷，不偏不枯，则性定矣。性定不生贪恋之私，不做苟且之事，为人宽厚和平，仁德兼资，未有不富贵福寿者也。元神厚者，官弱逢财，财轻遇食，身旺而食伤发秀，身弱而印绶当权，所喜者皆提纲之神，所忌者皆失令之物，提纲与时支有情，行运与喜用不悖，是皆元神厚处，宜细究这。清而纯粹者，必富贵而寿；浊而混杂者，必贫贱而寿。

任氏阐明：仁、静、宽、德、厚，这五样都是长寿的征验。四柱各自得地，五行停匀不偏；所合的都是闲神，所化的都是用神，冲去的都是忌神，留存的都是喜神；没有残缺、没有陷落，不偏枯不燥烈——这样性情就安定了。性情安定的人，不生贪恋的私心，不做苟且的事情，为人宽厚和平、仁与德兼备，没有不富贵福寿的。所谓元神深厚，是指：官星弱而逢财来生，财星轻而遇食伤来生；身旺而食伤发为秀气，身弱而印绶正当权令；所喜的都是月令提纲之神，所忌的都是失令无力之物；提纲与时支彼此有情，行运与喜神用神不相违背——这些都是元神深厚之处，应当细细推究。其中清而纯粹的，必定富贵而长寿；浊而混杂的，则贫贱却也长寿。

辛丑　癸巳　甲子　丙寅 壬辰　辛卯　庚寅　己丑　戊子　丁亥　丙戌　乙酉 此从巳火起源头，生丑土，丑土生辛金，辛生癸，癸生甲，甲生丙火；甲禄居寅，癸禄居子，丙禄居巳，官坐财地，财逢食生，五行元刘皆厚，四柱通根生旺，左右上下有情，为人刚柔相济，仁德兼资，贵至三品，富有百万，子十三人，寿至百岁，无疾而终。

命例：年柱辛丑、月柱癸巳、日柱甲子、时柱丙寅；大运依次为壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉。这一造从月支巳火起源头：巳火生丑土，丑土生年干辛金，辛金生月干癸水，癸水生日主甲木，甲木再生时干丙火，一路顺生不逆。甲禄在寅、癸禄在子、丙禄在巳，各自都有禄地；官星（辛金）坐在财地（丑土）之上，财星又逢食神所生。五行的元神都很深厚，四柱各自通根生旺，左右上下彼此有情。所以其人刚柔相济、仁与德兼备，官贵做到三品，家财百万，有十三个儿子，活到一百岁，无病而终。

己酉　乙亥　丙寅　戊子 甲戌　癸酉　壬申　辛未　庚午　己巳　戊辰 此以酉金为源头，生亥水，亥水合寅而生丙，丙火生戊土，元神皆厚。乡榜出身，仕至观察，为人宽厚端方，九子二十四孙，富有百余万，寿至百二十岁，无疾而终。

命例：年柱己酉、月柱乙亥、日柱丙寅、时柱戊子；大运依次为甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。这一造以年支酉金为源头：酉金生亥水，亥水与寅木相合而转生丙火，丙火再生时干戊土，五行元神都很深厚。此人由乡试中举出身，官做到道员（观察），为人宽厚端方，有九个儿子、二十四个孙子，家财一百多万，活到一百二十岁，无病而终。

己酉　辛未　壬寅　壬寅 庚午　己巳　戊辰　丁卯　丙寅　乙丑　甲子　癸亥 此以未土为源头，生辛金，辛金生壬水，壬水生寅木，四柱生化有情，元神厚而纯粹。所喜者，火喜其包藏不露。早登科甲，仕至三品；为人品行端方，廉和仁厚；八子十九孙，寿至九旬有六。

命例：年柱己酉、月柱辛未、日柱壬寅、时柱壬寅；大运依次为庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥。这一造以月支未土为源头：未土生辛金，辛金生壬水，壬水再生寅木，四柱生化有情，元神既深厚又纯粹。可喜的是火气都包藏在寅、未之中而不露头（不来伤金）。此人早年就考中科甲，官做到三品；为人品行端方，清廉平和、仁厚待人；有八个儿子、十九个孙子，寿到九十六岁。

丁未　庚戌　庚辰　丙子 己酉　戊申　丁未　丙午　乙巳　甲辰 此以丁火为源头，生土，土生金，两藏财库，身旺用官。中年行运不背，所以早登乡榜，名利双辉。为人有刚明决断之本，无刻薄欺瞒之意。惜乎无木，火之元神不足，孙枝虽旺，子息未免多损之忧。

命例：年柱丁未、月柱庚戌、日柱庚辰、时柱丙子；大运依次为己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰。这一造以年干丁火为源头：丁火生土，土再生金；未与辰两个支中都暗藏木的财库，日主身旺而取官星为用。中年一段行运不与命局相违背，所以早年就中了举人，名利双收。其人天性刚正明达、有决断之才，没有刻薄欺瞒的心思。可惜命中无木，火的元神不足，因此孙辈虽然兴旺，子息一辈却免不了多有损伤之忧。

乙未　戊寅　乙卯　庚辰 丁丑　丙子　乙亥　甲戌　癸酉　壬申　辛未　庚午 此支类东方，正曲直仁寿格，大势观之，财官有气，名利裕如。第五行火不出现，财之元神虚脱，寅卯东方木旺，官司星之根亦薄。所以一生操剥削，资囊未满先倾，且平生仗义疏财；为人无骄谄，存古道，苦守清贫；生四子皆得力，寿至九十四岁。

命例：年柱乙未、月柱戊寅、日柱乙卯、时柱庚辰；大运依次为丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午。这一造地支归类东方木位，正是「曲直仁寿格」。从大势上看，财星（戊土）与官星（庚金）都有气，似乎名利宽裕。只是五行之中火不出现，财星的元神虚浮脱空；寅卯东方木气太旺，官星的根也很单薄。所以他一生辛苦营谋，钱囊还没装满就先倾倒了；而且平生仗义疏财，为人不骄矜、不谄媚，保存着古人的风范，甘守清贫。生了四个儿子都很得力，寿到九十四岁。

癸丑　甲寅　戊戌　庚申 癸丑　壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申 戊戌日逢庚申时，食神有力，杀旺无印，足以强制。生八九子，有三四子贵显而授一品之诰封者，土金有情之妙也。其为人贪恶两备者，不能化杀之故也，淫靡无礼者，火不现，水得地之故也。盖寅申冲，则丙火必坏，丑戌刑则丁火亦伤，兼之癸水透，则日主之心志必合，而求之不顾；寅戌支藏之火，暗中克尽，夫火司礼，为人岂可无礼？无礼则无所不为矣！设使年干癸水，换于丁火，未有不仁德者也。其富贵福寿，皆申时之力，亦祖德宗功所致也。后生落头疽而死，由已积恶多端，而天诛之矣。

命例：年柱癸丑、月柱甲寅、日柱戊戌、时柱庚申；大运依次为癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申。戊戌日遇上庚申时，食神有力，七杀虽旺而无印可化，正好用食神强行制伏。此人生了八九个儿子，其中三四个显贵，还得了一品的诰封，这是土金相生有情的妙处。至于他为人既贪且恶，是因为不能化杀（只知强制）的缘故；淫靡无礼，则是因为火不出现、水又得地的缘故。原来寅申一冲，寅中丙火必被冲坏；丑戌一刑，戌中丁火也随之受伤；加上年干癸水透出，日主的心志必与之相合，一味贪求而不顾其他。寅、戌支中所藏的火，就这样暗暗被克尽了。火在五常主「礼」，人怎么可以无礼？无礼便什么事都做得出来了。假使把年干的癸水换成丁火，此人没有不仁德的。他的富贵福寿全靠申时之力，也是祖上积德的功劳。后来生了脑后疽疮而死，正因为他自己积恶太多，上天才降下诛罚。

戊辰　庚申　己卯　戊辰 辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅 此土金伤官，辰中癸水，正财归库，申中壬水，正财逢生，劫虽旺，而不能夺；且土气尽归于金，伤官化劫，暗处生财，兼之独杀为权，故为人权谋异众，地支皆阴湿之气，作事诡谲多端，一生所重者财，而少仁义，至四旬无子，娶两妾又无子。寿至九旬外，异财如命，卒后家业四十余万，分夺而尽。

命例：年柱戊辰、月柱庚申、日柱己卯、时柱戊辰；大运依次为辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅。这是土金伤官格：辰中所藏癸水是正财归入库中，申中所藏壬水是正财逢着长生；比劫（两个戊土）虽旺，却夺不走这暗藏之财。而且全部土气都归趋于金，伤官化泄了劫财，又在暗处生财；加上卯木一位独杀而掌权。所以此人权术谋略远过常人；地支又全是阴湿之气，做事诡谲多端；一生最看重的只有钱财，而少仁义。到四十岁还没有儿子，娶了两房妾也仍旧无子。他活到九十开外，爱财如命；死后四十多万家业，被人瓜分争夺一空。

细究之，皆因财星守于藏蓄，不得流行之故也，财不流行，秋金逢土而愈坚，生意遂绝耳，大凡财厚无子者，皆类此格，故无子之人，其性情必多鄙吝，不知财散则民聚，倘使富人无子能轻其财于亲族之中，分多润寡，何患无子哉？即如此造，金气太坚，水不露头，未得生生之妙，能散其财，则金自流行，子必招矣。然散亦有功过，散财于僧道，有过无功；散财于亲族，有功无过。修德获报，人事原可挽回；作善隆祥，天心讵难感召，寿本五福之首，寿而无子，终于无益；与其富寿而无子，不若贫寿而有子也。

细细推究，都因为财星死守在库中蓄藏，不能流通行运的缘故。财不流通，秋金又逢土生而越发坚硬，生生之意于是断绝。大凡财厚而无子的，都类似这种格局。所以无子之人，性情必定多半鄙吝；他们不懂《大学》所说「财散则民聚」的道理。倘若富人无子而能把钱财看轻些，在亲族之中分给众人、以有余补不足，又何愁没有儿子呢？就以此造而论，金气太过坚硬，水又不露头，未能得到辗转相生的妙处；若能散去他的财，金气自然流行，子息必定招得来。然而散财也有功过之别：散给僧道的，有过无功；散给亲族的，有功无过。修养德行而获得福报，人事原本可以挽回；多做善事而降下吉祥，上天之心难道就召感不来吗？寿本是「五福」之首，可是寿而无子，终究没有益处——与其富寿而无子，不如贫寿而有子。

何知其人夭？气浊神枯了。原注：气浊神枯之命极易看，印绶太旺，日主无着落，财杀太旺，日主无依倚，忌神与喜神杂而虞，四柱与用神反而绝，冲而不和，旺而无制，湿而滞，燥而郁，精流气泄，月悖时脱，此皆无寿之人也。

「怎么知道这个人短命？因为他气浊而神枯。」原注解说：气浊神枯的命极容易看出来：印绶太旺而日主没有着落，财杀太旺而日主无所依靠；忌神与喜神混杂在一起而彼此为患，四柱与用神相反相绝；冲而不能调和，旺而没有制伏；湿重而凝滞不通，燥甚而郁结不舒；精华外流、元气泄尽，月令背逆而时柱脱节——这些都是不能长寿的人。

任氏日：气浊神枯之命，易中之难看者，「气浊神枯」四字，可分言之，浊字作一弱字论，气浊者，日主失令，用神浅薄，忌神深重，提纲与时支不照，年支与日支不和，喜冲而不冲，忌合而反合，行运与喜用无情，反与忌神结党，虽不寿而有子。神枯者，身弱而印绶太重，身旺而克泄全无，然重用印，而财星坏印，身弱无印，而重叠食伤，或金寒水冷而土湿，或火炎土燥而木枯者，皆夭而无子也。

任氏阐明：气浊神枯之命，是容易之中最难看准的。「气浊」「神枯」这四个字，可以分开来讲。「浊」字当作一个「弱」字来论：所谓气浊，是日主失令，用神浅薄而忌神深重；月令提纲与时支不相照应，年支与日支彼此不和；该冲的偏不冲，忌合的反而合；行运与喜神用神无情，反倒与忌神结成党羽——这样的人虽不长寿，却还能有子。所谓神枯，是身弱而印绶太重（母多灭子），或身旺而克泄全无（一味壅塞）；又如本该重用印绶，财星偏来坏印；身弱而无印，食伤却重重叠叠；或者金寒水冷而土又湿，或者火炎土燥而木又枯——这几种都是既短命又无子的。

乙丑　乙酉　丙辰　辛卯 甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰　己卯 此造三印扶身，辰酉合而不冲，四柱无水，似呼中格。第支皆湿土，晦火生金，辰及木之余气，与酉合财，木不能托根，与酉化金，则木反被其损，天干两乙，地支不载，凋可知矣，由此推之，日元虚弱，至午运，破酉卫卯，得一子；辛巳全会金局坏印，则元气大伤，会财则财极必反，夫妇双亡。

命例：年柱乙丑、月柱乙酉、日柱丙辰、时柱辛卯；大运依次为甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯。这一造有丑、卯、乙等印比扶身，辰与酉相合而不相冲，四柱又没有水来克火，看去似乎是个中等格局。只是地支丑、辰都是湿土，既晦暗丙火、又生助金气；辰虽是木的余气，却与酉合成财，木无从托根；辰酉一化为金，木反倒被它损伤。天干两个乙木，地支承载不住，其凋零可想而知。由此推去，日主元气虚弱。到午运时，午火冲破酉金、护住了卯木，得了一个儿子；辛巳运巳酉丑会全金局而坏印，元气大伤，会成财局则财极必反，夫妻双双亡故。

己丑　戊辰　辛亥　戊戌 丁卯　丙寅　乙丑　甲子　癸亥　壬戌 此重重厚土，埋藏脆嫩之金，五行无木，未得疏扬之利；一点亥水克绝，支藏甲乙，无从引助；然春土气虚，藏财可用，初运东方木地，疪荫有余；寅运得一子。乙丑运，土又通根而夭。

命例：年柱己丑、月柱戊辰、日柱辛亥、时柱戊戌；大运依次为丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌。这一造厚土重重，把脆嫩的辛金深深埋住；五行之中没有木，得不到疏松扬起的好处。仅有的一点亥水又被众土克绝，虽然支中暗藏甲、乙之木，却无从引发扶助。所幸春天的土气本虚，藏于支中的木财还可取用；早年运走东方木地，尚有祖上余荫可庇；寅运得了一个儿子。到乙丑运，土又通根而转厚，于是夭亡。

壬寅　壬寅　甲寅　壬申 癸卯　甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申 春木重逢禄，支得申时，似乎时杀留清，不知木旺金缺，必要有火有佳；天于三壬，寅中丙火受克，神枯可知。至丙支，逢三壬回克，家业败尽，夭而无子。凡水木并旺无土者，最忌火运，即不伤身，刑耗异常。若俗论必用申金，两火克金之故也。如丙火克金为害，则前之乙已运，紧克申金，而且三刑，何反美乎？

命例：年柱壬寅、月柱壬寅、日柱甲寅、时柱壬申；大运依次为癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申。春木重重逢着禄地（三个寅），地支又得申时，看去似乎是时上七杀留清。却不知木太旺而金残缺，必须有火来通关泄秀才好；无奈天干三个壬水，把寅中所藏的丙火克住了，神枯之象由此可知。行到丙运的地支时，丙火被三个壬水回头克伤，家业败尽，短命而且无子。凡是水木并旺而无土制水的命，最忌行火运；即便不伤及性命，也要刑克破耗异常。若按俗见，必定说这是应当用申金、而两番火运克了金的缘故。可是如果真是丙火克金为害，那么先前的乙巳运，巳火紧克申金，而且构成寅巳申三刑，为什么反倒是好运呢？

辛丑　辛丑　癸酉　癸丑 庚子　己亥　戊戌　丁酉　丙申　乙未 此重重湿土，叠叠寒金，癸水浊而且冻，所谓阴之甚，寒之至者也。毫无生发，气浊神枯，故春人愚昧不堪，一事无成，至戊戌运，生金克水而夭。以俗论之，两干不杂，金水双清，地支三杀，杀印相生之美，定为贵格，前则春木带嫩金。斩削成大器，皆作名利两全之格也，不知夭命，皆类此格，学者宜深究之。

命例：年柱辛丑、月柱辛丑、日柱癸酉、时柱癸丑；大运依次为庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未。这一造湿土重重、寒金叠叠，癸水既混浊又冰冻，正是所谓阴到了极点、寒到了极点。全无一点生发之气，气浊而神枯，所以其人愚昧不堪，一事无成；行到戊戌运，燥土生金又克水，便夭亡了。若按俗见来论：天干两两不杂，金水双清；地支三个丑土为杀，又有杀印相生之美，一定要判为贵格。就像前面那个春木带嫩金的命造，俗见也说是斩削成大器，都当作名利两全之格。殊不知短命之造，大多正是这一类格局——学者应当深加推究。

论夫论子要安样，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。原注：局中官星明顺，夫贵而吉，理自然矣。若官星太旺，以伤官为夫；官星太微，以财为夫；比肩旺而无官，以伤官为夫；伤官旺而无财官，以印为夫。满局官星欺日主者，喜印绶而夫不克身也；满局印绶泄官星这气者，喜财而身不克失也。大体与男命论子论贵之理相似。局中伤官清显，子贵而亲，不必言也。若伤官太旺，以印为子；伤官太微，以比肩为子；印绶旺而无伤官者，以财为子也；财神旺而泄食伤者，以比肩为子也。不必专执官星而论夫，专执伤食而论子。但以安祥顺静为贵，二德三奇不必论，咸池驿马纵有验，总之于理不长。其中究论，不可不详。

女命章的纲领是：论丈夫、论子女，关键在四柱「安详」；气机安静、五行平和，才合于妇道的正格。「三奇」「二德」这类神煞不过是好听的虚话，「咸池」「驿马」也只能参考一半。原注说：命局中「官星」明朗和顺，丈夫尊贵而吉利，这是自然之理。若官星太旺，就改以「伤官」为夫星；官星太微弱，则以「财星」为夫星；「比肩」旺而命中无官，以伤官为夫；伤官旺而无财无官，以「印绶」为夫。满局官星欺压日主的，喜印绶化官，丈夫便不再克身；满局印绶泄尽官星之气的，喜财星生官，日主便不至于克夫。大体上，这与男命论子女、论贵贱的道理相似。命局中伤官清朗显露，子女尊贵而亲近，自不待言。若伤官太旺，以印绶为子星；伤官太微，以比肩为子星；印绶旺而无伤官的，以财星为子星；财神旺而泄尽食神伤官的，以比肩为子星。所以不必死执官星去论丈夫，也不必死执食神伤官去论子女，只以安详顺静为贵。「二德」「三奇」不必去论，「咸池」「驿马」纵然偶有应验，终究与命理不合。其中的推究，不可不细。

任氏曰：女命者，先观夫星之盛衰，则知其贵同也。次察格局之清浊，则知其贤愚也。淫邪嫉妨，不离四柱之情；贞静端庄，总在五行之理。是以审察宜精，贞妇不遭谬妄；详究宜确，淫秽难逃正论。二德三奇，乃好事之妄造；咸池驿马，是后人之谬言。不孝翁姑，只为财轻劫重；不敬丈夫，皆因官弱身强。官旺明显，夫主峥嵘；气静和平，妇道柔顺。若乃官星太旺，无比劫以印为夫；有比劫而无印绶者，以伤食为夫；官星太弱，有伤官，以财为夫；无财星而比劫旺者，亦以伤食为夫；满盘比皆而无印无官者，又以伤食为夫；满局印绶而无官无伤者，以财为夫；伤官旺，日主衰，以印为夫；日主旺，食伤多，以财为夫；官星轻，印绶重，亦以财为夫。

任铁樵说：看女命，先看夫星的盛衰，就知道她的贵贱；再察格局的清浊，就知道她的贤愚。淫邪嫉妒，不外乎四柱之间的情态；贞静端庄，也总在五行生克之理。所以审察要精，贞洁的妇人才不致蒙受妄断；推究要确，淫秽的实情才逃不过正理。「二德」「三奇」，是好事者的妄造；「咸池」「驿马」，是后人的谬说。不孝敬公婆，只因财星轻而劫财重；不敬重丈夫，都由于官星弱而日主强。官星旺而明显，丈夫必然出众；气机安静平和，妇道自然柔顺。至于取夫星之法：官星太旺而无比劫的，以印绶为夫；有比劫而无印绶的，以食神伤官为夫；官星太弱而有伤官的，以财星为夫；无财星而比劫旺的，也以食伤为夫；满盘比劫而无印无官的，仍以食伤为夫；满局印绶而无官无伤的，以财星为夫；伤官旺、日主衰的，以印绶为夫；日主旺、食伤多的，以财星为夫；官星轻而印绶重的，也以财星为夫。

财乃天之恩星，女命身旺无官，财星得令得局者，上格也。若论刑伤，又有生克之理存焉。官星微，地财星，日主强，伤官重，必克夫；官星微，无财星，比劫旺，必欺夫；官星微，无财星，日主旺，印绶重，必欺夫克夫；官星弱，印绶多，无财星，必克夫；比劫旺而无官，印旺无财，必克夫；官星旺，印绶轻，必克夫；比劫旺，无官星，有伤官，印绶重，必克夫；食神多，官星微，有印绶，遇财星，必克夫。

财星是上天赐下的恩星。女命日主旺而命中无官，若财星得月令又能成局，便是上等格局。至于刑克丈夫，其中也自有生克之理：官星微弱而没有财星来生官、日主又强、伤官又重的，必定克夫；官星微弱、没有财星、比劫旺盛的，必定欺夫；官星微弱、没有财星、日主旺而印绶又重的，必定既欺夫又克夫；官星弱、印绶多而无财星的，必定克夫；比劫旺而无官星、印星旺而无财星的，必定克夫；官星旺而印绶轻的，必定克夫；比劫旺、无官星、有伤官而印绶又重的，必定克夫；食神多、官星微、有印绶而又遇上财星的，必定克夫。

凡女命之夫星，即是用神；女命之子星，即是喜神，不可专论官星为夫、伤食为子。日主旺，伤官旺，无印绶，有财星，子多而贵；日主旺，伤官旺，无财印，子多而强；日主旺，伤官轻，无财印，子多而富；日主旺，无食务，官得局，子多而贤；日主旺，无食伤，有财星，无官杀，子多而能。日主弱，食伤重，有印绶，无财星，必有子；日主弱，食伤轻，无财星，必有子；日主弱，财星轻，官印旺，必有子；日主弱，官星旺，无财星，有印绶，必有子；日主弱，无官星，有伤皆，必有子。

凡是女命的夫星，就是命局的「用神」；女命的子星，就是命局的「喜神」，不可一味把官星当作丈夫、把食神伤官当作子女。日主旺、伤官旺、没有印绶而有财星的，子女多而显贵；日主旺、伤官旺、无财无印的，子女多而强健；日主旺、伤官轻、无财无印的，子女多而富足；日主旺、没有食伤而官星成局的，子女多而贤良；日主旺、没有食伤、有财星而无官杀的，子女多而能干。日主弱、食伤重、有印绶而无财星的，必定有子；日主弱、食伤轻、没有财星的，必定有子；日主弱、财星轻而官印俱旺的，必定有子；日主弱、官星旺、无财星而有印绶的，必定有子；日主弱、没有官星而有食伤的，必定有子。

日主旺，有印绶，无财星，子必少；日主旺，比肩多，无官星，有印绶，于必少；日主旺，印绶重，无财星，必无子；日主弱，伤官重，印绶轻，必无子；日主弱，财星重，逢印绶，必无子；日主弱，官杀旺，必无子；日主弱，食伤旺，无印绶，必无子。火炎土燥无子，土金湿滞无子，水泛木浮无子，金寒水冷无子，重叠印绶无子，财官太旺无子，满局食伤无子。以上无子者，有子必克夫，不克夫亦夭。

日主旺、有印绶而无财星的，子女必少；日主旺、比肩多、无官星而有印绶的，子女必少；日主旺、印绶重而无财星的，必定无子；日主弱、伤官重而印绶轻的，必定无子；日主弱、财星重又逢印绶的，必定无子；日主弱而官杀旺的，必定无子；日主弱、食伤旺而无印绶的，必定无子。此外，火炎土燥的无子，土金湿滞的无子，水泛木浮的无子，金寒水冷的无子，印绶重叠的无子，财官太旺的无子，满局食伤的无子。以上这些无子之命，即便侥幸有子，也必定克夫；不克夫，自身也多半夭折。

至于淫邪之说，亦究四柱之。日主旺，官星微，无财星，日主足以敌之者；日主旺，官星微，伤食重，无财星，日主足以欺之者；日主旺，官星弱，日主之气，生助他神而去之者；日主旺，官星弱，官星之气，合日主而化者；日主旺，官星弱，官星之气，依日主之势者；日主弱，无财星，有食伤，逢印绶，日主自专其主者；日主旺，无财星，官星轻，食伤重，官星无依倚者；日主旺，官无根，日主不顺官星，合财星而去者；日主弱，伤食重，印绶轻者；日主弱，食伤重，无印绶，有财星者；食伤当令，财官失势者；官无财滋，比劫生食伤者；满局伤官无财者；满局官星无印者；满局比劫无食伤者；满局印绶无财者，皆淫贱之命也。

至于淫邪的说法，也要从四柱的情态去推究。下列各种情形，都属于淫贱之命：日主旺、官星微弱而没有财星，日主的力量足以与官星抗衡的；日主旺、官星微弱、食伤又重而没有财星，日主足以欺凌官星的；日主旺、官星弱，而日主之气去生助别的神、把情意移向他处的；日主旺、官星弱，官星之气反被日主合化的；日主旺、官星弱，官星之气只能依附日主之势的；日主弱、无财星、有食伤又逢印绶，日主自作主张而不受夫星约束的；日主旺、无财星、官星轻而食伤重，官星无所依傍的；日主旺、官星无根，日主不顺从官星、反去合财星而背离夫星的；日主弱、食伤重而印绶轻的；日主弱、食伤重、无印绶而有财星的；食伤当令而财官失势的；官星得不到财星滋助、比劫又去生食伤的；满局伤官而无财的；满局官星而无印的；满局比劫而无食伤的；满局印绶而无财的。

总之，伤官不宜重，重必轻佻美貌而多淫也；伤官身弱有印，身旺有财者，必聪明美貌而贞洁也。凡观女命，关系非小，不可轻断淫邪，以渎神怒。

总之，伤官不宜太重，太重必然容貌美丽而举止轻佻、多有淫行；若是伤官格而身弱有印相扶、身旺有财相泄的，则必定聪明貌美而又守身贞洁。凡是看女命，关系极大，不可轻率地断人淫邪，以致亵渎神明、招来神怒。

然亦不可一例言命，或由祖宗遣孽，或由家门气数，或由丈夫不肖，或由母姑不良，幼失闺训，或由气习不善，无谨饬闺门，任其盗性越礼，入寺烧香，游玩看戏听词，男女混杂，初则阶下敷陈，久则内堂演说，始而或言贤孝节义之故事，继而渐及淫邪苟合之秽词，保无触念动心乎？所以居家第一件事，在严肃闺门。闺帏之内，不出戏言，则刑干之化行矣；房帷之中，不闻戏笑之声，则相敬之风著矣。主家者不可不慎之。

然而也不可一概归咎于命：有的是由于祖宗留下的余殃，有的是由于家门的气数，有的是由于丈夫不成器，有的是由于婆母不贤、女子幼年就失了闺阁的教养，有的是由于风气习染不善、闺门管束不严，任凭她放纵越礼——进寺烧香，出游看戏听曲，男女混杂；起初还只在阶下讲说，日子一久便搬进内堂演唱；开头或许讲的是贤孝节义的故事，接着就渐渐说到淫邪苟合的秽词，怎能保证听的人不动念动心？所以持家的第一件事，在于严肃闺门。内室之中不说戏谑之言，《诗经·大雅·思齐》所谓「刑于寡妻」的教化就能推行；房帷之内听不到嬉笑之声，夫妇相敬的风气就能确立。主持家政的人，不可不慎重对待。

戊申　甲寅　壬寅　丁未／癸丑　壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　丙午。壬水生于孟春，土虚木盛，制杀太过。寅申逢冲，本是克木，不知木旺金缺，金反被伤，则戊土无根依抚，而日主之壬水，可任性而行，见其财星有势，自然从财而去，以致伤夫败业，弃子从人也。

四柱：戊申年、甲寅月、壬寅日、丁未时；大运依次是癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午。壬水生在孟春正月，土气虚而木气盛，对七杀戊土的克制已经太过。寅申相冲，本意是申金去克寅木，却不知木旺则金缺，申金反被寅木所伤，于是戊土失去根基、无所依托。日主壬水便可以任性而行：看见财星木势正盛，自然舍夫从财而去，以致克伤丈夫、败落家业，抛下子女随人而去。

丁未　乙巳　甲午　丁卯／丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑。甲午日元，生于巳月，支类南方，干透两丁，火势猛烈，泄气太过。局中无水，只可用劫。初运又走火地，是以早刑夫主。人极聪明美貌，而轻佻异常，不能守节。至戊申运，与木火争战，不堪言矣。

四柱：丁未年、乙巳月、甲午日、丁卯时；大运依次是丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。甲木日元生在巳月，地支巳、午、未同类会成南方火，天干又透出两个丁火，火势极其猛烈，日主泄气太过。命局中一点水也没有，只能取比肩劫财（卯木）为用。起初的大运又走丙午、丁未火地，所以早年就刑克了丈夫。此人极为聪明美貌，却轻佻异常，不能守节。到戊申运，金与木火交战，那结局就更不堪言了。

戊戌　己未　丙辰　戊戌／戊午　丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　壬子　辛亥。满局伤官，五行无木，印星不现，格成顺局，故其人聪明美貌。第四柱无金，土过燥厚，辛金夫星投墓于戌，是以淫乱不堪。夫遭凶死，又随人走，不二三年又克。至乙卯运，犯土之旺，自缢而死。

四柱：戊戌年、己未月、丙辰日、戊戌时；大运依次是戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥。满局都是伤官土，五行之中没有木，印星也不出现，格局顺着土势而成「顺局」，所以此人聪明貌美。只是四柱无金，土又过于燥厚，作为夫星的辛金入墓在戌土之中，因此淫乱不堪。丈夫遭遇凶死，她又随人私奔，不到两三年又克死了后夫。到乙卯运，木来触犯旺土，她终于自缢而死。

戊午　乙丑　戊戌　丙辰／甲子　癸亥　壬戌　辛酉　庚申　己未　戊午　丁巳。戊土生于丑月，土旺用事，木正凋枯，且丑乃金库，辛金伏藏，不能托根；更兼辰戌冲去藏官，置夫主于度外，且中运西方金地，淫贱不堪。

四柱：戊午年、乙丑月、戊戌日、丙辰时；大运依次是甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳。戊土生在丑月，土旺当令用事，月干乙木正当凋枯之时；何况丑是金库，辛金潜伏其中，无法托根生长。再加上辰戌相冲，把辰库中所藏的官星乙木也冲散了，于是她把丈夫置之度外。中年又行西方金运，伤官得势，所以淫贱不堪。

己亥　丙寅　丁亥　庚戌／丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉。丁火生于寅月，木正当权，火逢相旺，必以亥水官星为夫明矣。年支亥水合寅化木，而日支亥水，必要生扶为是；时干庚金隔绝，无生扶之意，又逢戌土紧克之，则日主之情，必向庚金矣。所以淫贱之至也。

四柱：己亥年、丙寅月、丁亥日、庚戌时；大运依次是丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。丁火生在寅月，木正当权，火得木生而处在相旺之地，显然必以亥水官星为夫星。可是年支的亥水与寅木相合化成了木，已不再是官星；日支的亥水本该得到生扶才好，偏偏时干庚金被戌土隔绝，无意来生亥水，亥水又被戌土紧紧克住。这样一来，日主的情意必然转向庚金财星，所以淫贱到了极点。

丁未　癸丑　庚子　丁亥／甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申。寒金喜火，嫌其支全亥子丑，北方水旺，又有干癸克丁，丑未冲去丁火余气，五行无木，未得生化之情。时干之丁虚脱无根，焉能管伏庚金？而日主之情，不顾丁火可知，所以水性杨花也。

四柱：丁未年、癸丑月、庚子日、丁亥时；大运依次是甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申。寒冬的金喜见火来温暖，可惜地支亥、子、丑全备，北方水势极旺；天干又有癸水克丁火，丑未相冲，连未中丁火的余气也被冲掉；五行之中又没有木，得不到木火相生的情意。时干那一点丁火虚脱无根，怎么管束得住庚金日主？日主的情意根本不顾丁火，也就可想而知，所以她水性杨花、随波逐流。

丁丑　癸丑　庚子　乙酉／甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉。庚金生于季冬，不但寒金喜火，而且时逢阳刃印绶当权，足以用火敌寒；月干癸水，通根禄支，克绝丁火，其意足以欺官；时逢乙木，喜而合之，其情必向财矣。所以背夫而去，淫秽不堪也。

四柱：丁丑年、癸丑月、庚子日、乙酉时；大运依次是甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉。庚金生在季冬十二月，不但寒金喜火，而且时支逢羊刃酉金、月令丑土印绶当权，日主有力，正可以用丁火来抵御严寒。无奈月干癸水通根于子水禄支，把丁火克得干干净净，其势足以欺凌官星；时干又逢乙木财星，庚金欢欢喜喜地与它相合，情意必然转向财星。所以她背弃丈夫而去，淫秽不堪。

丁丑　壬子　辛巳　丙申／癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申。壬水合去丁火之杀，丙火官星得禄于日支，似乎佳美，所以出身旧家，因其貌美而菁媚，群以赛杨妃称之。四五岁时，眉日秀丽，及十三四益娇冶，成为画中人。年十八，归士人妻，士素醇谨好学，惑而昵爱之，逾年而学废，竟以痨病而死。从此淫秽不堪，后身败名裂，无所依托，自缢而死。此造因多合之故耳。夫十士之合，以官化伤官，谓贪合忘官，且巳申合亦化伤官，丁壬合则暗化财星，其意中将丙火置之度外明矣。其情必向丁壬一边，况乎干支皆合，无往不是意中人也？

四柱：丁丑年、壬子月、辛巳日、丙申时；大运依次是癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申。月干壬水合去了丁火七杀，时干丙火官星又在日支巳中得禄，看起来颇为美好，所以她出身旧家望族，容貌美丽而娇媚，众人都称她为「赛杨妃」。四五岁时眉目就已秀丽，到十三四岁更加娇艳，宛如画中人。十八岁嫁给一位士人为妻，这位士人素来醇厚谨慎、勤奋好学，却被她迷惑而溺爱不已，一年之后学业荒废，竟因痨病而死。从此她淫秽不堪，终至身败名裂，无所依托，自缢身亡。这个命造的病根，就在于合神太多：丙辛相合，是把官星化成了伤官水，叫作「贪合忘官」；巳申相合，也化成伤官水；丁壬相合，则暗中化成财星木。可见她心里早把丙火官星置之度外，情意必然偏向丁壬那一边。何况天干地支处处是合，走到哪里都是「意中人」呢？

戊子　戊午　癸酉　戊午／丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　壬子　辛亥　庚戌。癸水生于午月，财官并旺，坐下印绶，年支坐禄，未尝不中和。天干三透戊土，争合癸水，则日主之情，竟无定见；地支两午坏酉，而财官之势，不分强弱，日主之情，自然依财势而去。只有年干正夫无财势，其力量不敌月时两干之官，故将正无置之不顾矣。运至乙卯，木生火旺，月时两土，仍得生扶，年干之土无化而受克，所以夫得疾而死，后淫秽异常，尤物祸人，信哉！

四柱：戊子年、戊午月、癸酉日、戊午时；大运依次是丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌。癸水生在午月，财星火与官星土都旺，日支坐下酉金印绶，年支子水为禄，本来未尝不算中和。可是天干透出三个戊土，争着来合癸水，日主的情意竟毫无定准；地支两个午火又损坏酉金，财与官的势力难分强弱，日主之情自然依附财势而去。只有年干那个正夫戊子没有财势可依，力量敌不过月干、时干两个官星，所以她把正夫弃置不顾。行到乙卯运，木生火旺，月干、时干的戊土仍得火生，唯独年干的戊土无火来生、反受木克，所以丈夫得病而死。此后她淫秽异常。「尤物祸人」这句话，真是可信啊！

乙未　辛巳　乙亥　丙戌／壬午　癸未　甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑。年月日六字观之，乙木生于巳月，伤官当令，最喜坐下亥印冲巳制伤，不特日主喜其滋扶，抑且辛金得其卫美，正所谓伤官用印，独杀留清，不但貌美，而且才高，书画皆精。所嫌戌时紧克亥水，暴阳一透，辛金受伤，既不利于夫子之宫，兼损坏乎生平之性矣。

四柱：乙未年、辛巳月、乙亥日、丙戌时；大运依次是壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑。单看年、月、日这六个字：乙木生在巳月，伤官火当令，最可喜的是日支坐下亥水正印，冲开巳火、制住伤官——不但日主喜它滋养扶助，而且辛金七杀也因此得到护卫，正是所谓「伤官佩印」、独杀留清的格局，所以此人不但貌美，而且才华出众，书法绘画都很精妙。可惜的是时支戌土紧克亥水，时干又透出丙火烈阳，辛金因此受伤：既不利于夫宫、子宫，也损坏了她一生的品性。

丁巳　戊申　癸丑　乙卯／己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰。此造官星食神坐禄，印绶当令逢生，财生官旺，不伤印绶；印绶当令，足以扶身，食神得地，一气相生，五行停匀，安详纯粹。夫荣子贵，受两代一品之封。

四柱：丁巳年、戊申月、癸丑日、乙卯时；大运依次是己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰。这个命造，官星戊土与食神乙木各自坐在禄位之上，印绶庚金正当月令而又逢土来生；财星丁火生官，官星虽旺却不伤印绶。印绶当令，足以扶助日主；食神又得卯木旺地，全局一气相生，五行停匀，安详纯粹。所以丈夫显荣、子女尊贵，两代都受一品诰封。

乙亥　癸酉　甲辰　丙寅／甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　乙卯　庚辰　辛巳。八月官星财星助金，生于寅时，年时两支逢生得禄，火水干透，无相克之势，有生化之情。财星得地，四柱通根，五行不悖，气静和平纯粹，生化有情。夫荣子贵，受一品之封。

四柱：乙亥年、癸酉月、甲辰日、丙寅时；大运依次是甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、乙卯、庚辰、辛巳。甲木生在八月，官星辛金当令得势，财星土又来助金；生于寅时，年支亥水与时支寅木一个逢生、一个得禄。天干丙火与癸水并透，却没有相克之势，反有相生相化之情。财星得地，四柱各自通根，五行不相违背，气机安静平和而纯粹，生化有情。所以丈夫显荣、子女尊贵，受一品诰封。

辛酉　壬辰　丁巳　甲辰／癸巳　甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子。伤官虽旺，合酉化金，则官星之元神愈厚矣。巳火拱金，辰土引之，则财之元神更固矣。时透印绶，助日主之光辉，制辰土之伤官，所谓木不枯，火不烈，水不涸，土不燥，金不脆，气静和平之象。夫荣子贵，受一品封。

四柱：辛酉年、壬辰月、丁巳日、甲辰时；大运依次是癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子。伤官辰土虽旺，却与年支酉金相合而化金，这样一来，官星壬水的元神就更加深厚了；巳火与酉金相拱成金，辰土又从中引化，财星金的元神也就更加牢固。时干透出甲木印绶，既助日主丁火的光辉，又制住辰土伤官。这就是所谓木不枯、火不烈、水不涸、土不燥、金不脆，一派气静和平的气象。所以丈夫显荣、子女尊贵，受一品诰封。

己巳　癸酉　壬辰　甲辰／甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳。秋水通源，印星秉令，官杀虽旺，制化合宜，更妙时透甲木，制杀吐秀，一派纯粹之气，所以人品端庄，精于诗书。喜运途无火，官不助，印不伤，夫星贵显，子嗣秀美，诰封二品之荣。

四柱：己巳年、癸酉月、壬辰日、甲辰时；大运依次是甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。秋天的壬水通源于酉月，印星金秉令当权；官杀土虽旺，但制伏与化泄都很得宜。更妙的是时干透出甲木，既能制土之杀，又能吐露日主的秀气，全局一派纯粹之气，所以此人品格端庄，精通诗书。尤其可喜的是行运一路无火：火既不来生助官杀，也不来伤损印星，因此夫星贵显、子嗣秀美，受二品诰封的荣宠。

庚辰　壬午　乙亥　癸未／辛巳　庚辰　己卯　戊寅　丁丑　丙子　乙亥　甲戌。木生午月，火势猛而金柔脆之时，喜壬癸通根制火，辰土泄火生金，则火土不烈燥，水木不枯涸，接续相生，清而纯粹。为女中才子，生三子。夫任京官，家道清寒，在家教子读书，二子登科，一子发甲，夫官郎中，子官御史，受二代之封。

四柱：庚辰年、壬午月、乙亥日、癸未时；大运依次是辛巳、庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌。乙木生在午月，正是火势猛烈、金质柔脆的时候，可喜壬水、癸水通根于亥而能制火，辰土又能泄火生金，于是火土不至于酷烈干燥、水木不至于枯竭，一路接续相生，清而纯粹。此人堪称「女中才子」，生了三个儿子。丈夫在京城做官，家道清寒，她便在家教儿子读书：两个儿子考中举人，一个儿子中了进士；丈夫官至郎中，儿子官至御史，她因此受了两代诰封。

庚辰　戊寅　乙酉　壬午／丁丑　丙子　乙亥　甲戌　癸酉　壬申　辛未　庚午。乙木生于春初，木嫩金坚，最喜午时制杀卫身，寒木向阳，官印双清，财星生官，不坏印绶，纯粹安和。夫官二品，五子二十三孙，一生无疾，夫妇齐眉，寿至八旬外，无疾而终，后裔皆显贵。

四柱：庚辰年、戊寅月、乙酉日、壬午时；大运依次是丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午。乙木生在初春，木还稚嫩而金却坚硬，最可喜的是午时火来制伏庚金七杀、护卫日主，寒木得以向阳。官星与印星两相清朗，财星戊土生官而不损坏印绶，全局纯粹安和。所以丈夫官居二品，她生了五个儿子、二十三个孙子，一生没有疾病，夫妇举案齐眉，活到八十多岁无疾而终，后代都显贵。

丙辰　癸巳　丁丑　甲辰／壬辰　辛卯　庚寅　己丑　戊子　丁亥　丙戌　乙酉。丁火生于巳月，癸水夫星清透，时干甲木，印绶独清，是以品格端庄，持身贞洁。惜丙火太旺，生助伤官，以臻镜破钗分。然喜巳丑拱金，财星得用，身旺以财为子，教子成名，两子皆贵，受三品之封。

四柱：丙辰年、癸巳月、丁丑日、甲辰时；大运依次是壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉。丁火生在巳月，月干癸水夫星清澈透出，时干甲木印绶独自清朗，所以此人品格端庄、持身贞洁。可惜年干丙火太旺，生助辰、丑之土成为伤官，以致「镜破钗分」、夫妻离散。所幸巳火与丑土相拱成金，财星可以取用；身旺之人以财为子星，她教子成名，两个儿子都显贵，受三品诰封。

丙寅　辛卯　癸酉　戊午／庚寅　己丑　戊子　丁亥　丙戌　乙酉　甲申　癸未。癸水生于仲春，泄气之地，兼之财官并旺，日元柔弱，以印为夫，清而得用，是以秉性端庄，勤俭纺织。至丑运，泄火拱金，连生二子；戊子运冲去午火，不伤酉金，夫主登科发甲；一交丁亥，酉归矣。此造之病，实在财旺耳。天干之辛，丙火合之，地支之酉，午火破之，更兼寅卯当权生火，丁亥运合寅化木，助起旺神，又丁火紧克辛金，不禄宜矣。

四柱：丙寅年、辛卯月、癸酉日、戊午时；大运依次是庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未。癸水生在仲春二月，正是泄气之地，加上财星火与官星土都旺，日元柔弱，只能以印星辛金为夫，清纯而得用，所以她秉性端庄，勤俭纺织持家。行到己丑运，丑土泄火又与酉金相拱，接连生了两个儿子；戊子运子水冲去午火，午火不再伤酉金，丈夫因而登科中了进士。一交丁亥运，辛酉印星便归于败坏了。这个命造的病，其实在于财星太旺：天干的辛金被丙火所合，地支的酉金被午火所破，再加上寅卯当权生火；丁亥运中亥与寅合而化木，助起了旺盛的火势，丁火又紧克辛金，她的辞世也就是意料之中的事了。

辛丑　辛卯　丙子　癸巳／壬辰　癸巳　甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥。丙火生于仲春，火相木旺之时，正得中和之象，年月两透财星，地支巳丑拱金，财旺生官，官星得禄，以印为夫，谓真神得用。秉性勤俭，纺织佐读，奉甘旨得舅姑之欢心。至甲午运帮身卫印，夫主运登甲榜，诰封宜人；寿至酉运，会金冲卯不禄。

四柱：辛丑年、辛卯月、丙子日、癸巳时；大运依次是壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。丙火生在仲春二月，火处相位、木正当旺，恰好得中和之象。年干、月干两透辛金财星，地支巳与丑相拱成金，财旺而能生官，官星癸水又在子中得禄；以卯木印星为夫，可谓「真神得用」。她秉性勤俭，一边纺织一边供丈夫读书，侍奉公婆的饮食，深得公婆欢心。行到甲午运，甲木帮身又护卫印星，丈夫在这一运中登了甲榜，她受封「宜人」。寿至丁酉运，酉与巳丑会成金局、又冲克卯木，于是辞世。

丁酉　癸卯　丙辰　丙申／甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥。丙火生于仲春，官透财藏，印星秉令，比劫邦身，似乎旺相。第嫌卯酉逢冲，癸丁相克，木火损而金水存，虽赖时干丙火之助，但丙临申位，亦自顾不暇。幸辰中蓄藏余气，一点微苗，尚存春令，犹能备用，较之前造更弱，亦以印星为夫，为人端庄幽娴，知书达理。丙午运，破其酉金，夫主癸科，生二子，诰封四品；至四旬外，运走戊申，泄火生金不禄。

四柱：丁酉年、癸卯月、丙辰日、丙申时；大运依次是甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。丙火生在仲春，官星癸水透出、财星辛金藏在支中，印星卯木秉令，比劫丁火、丙火帮身，看起来颇为旺相。只嫌卯酉相冲、癸丁相克，木火两伤而金水独存；虽有时干丙火相助，但丙火坐在申位，自身也顾不过来。幸而辰土中蓄藏着木的余气，这一点微弱的苗芽还留在春令之中，尚可备用。此造比前一造更弱，同样以印星为夫。此人为人端庄娴静，知书达理。丙午运火来破酉金，丈夫登科，生了两个儿子，她受四品诰封。到四十岁以后，行运走到戊申，土泄火气、又生金财，于是辞世。

癸丑　庚申　戊午　己未／辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅。戊土生于孟秋，柱中劫印重重，得食神秉令夫，泄其菁英，更喜癸水润土养金，秀气流行，是以人品端庄，知大义，虽出农家，安贫纺织佐夫，孝事舅姑。至癸亥，夫举于乡，施登甲榜，仕至黄堂。虽夫贵，夫尝以贵妇自矜，在家仍布衣操作。生四子，皆美秀，寿至丙运，夺食不禄。

四柱：癸丑年、庚申月、戊午日、己未时；大运依次是辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅。戊土生在孟秋七月，柱中劫财与印星重重叠叠，幸得食神庚金秉令，泄出日主的精华，并以庚金为夫星；更喜癸水润泽土性、养护金气，秀气流通。所以此人品格端庄，深明大义；虽出身农家，却安于清贫，一面纺织一面辅助丈夫，孝顺侍奉公婆。到癸亥运，丈夫乡试中举，随即又登甲榜，官做到知府。丈夫虽然显贵，她却不曾以贵妇自居，在家仍旧穿布衣、亲自操劳。生了四个儿子，个个俊秀。寿至丙运，丙火夺去食神庚金，于是辞世。

癸未　庚申　戊戌　己未／辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰。此与前造，只换未戌二支，其余皆同。未丑皆土，午换以戌，用金去火为宜，大势观之，胜于前造，今反不及者何也？夫丑乃交北方湿土，能生金晦火，又能蓄水；未乃南方燥土，能脆金助火，又能枯水。午虽火，遇丑土而贪生；戌虽土，藏火而愈燥。幸秋金用事，所以贵也。虽出身贫寒，而人品端谨，持家勤俭。夫中乡榜，仕县令，生二子。

四柱：癸未年、庚申月、戊戌日、己未时；大运依次是辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。这一造与前一造只换了未、戌两个地支，其余完全相同。未与丑同样是土，午换成了戌，按理用金去火更为合宜，从大势上看应当胜过前造，如今反倒不及，是什么缘故？原来丑是接近北方的湿土，能生金、能晦火，又能蓄水；未是南方的燥土，能脆金、能助火，又能使水枯竭。午虽是火，遇上丑土便贪生而化；戌虽是土，却因藏火而愈发燥烈。所幸秋金当令用事，所以还能显贵。此女虽出身贫寒，但人品端庄谨慎，持家勤俭。丈夫考中乡试，官做到县令，生了两个儿子。

己酉　辛未　戊辰　壬戌／壬申　癸酉　甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯。土荣夏令，逢金吐秀，更喜无木，富贵之造也。所以身出宦家，通诗书，达礼教。至酉运，夫星禄旺，生一子，夫主登科。甲戌运刑冲出丁火，闺中雪舞，而家道日落，青年守节，苦志教子成名。至子运，子登科，仕至郡守，受紫诰之封，寿至寅运金绝之地。

四柱：己酉年、辛未月、戊辰日、壬戌时；大运依次是壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯。戊土在夏末当令而繁荣，逢辛酉金吐露秀气，更喜命中无木来克，是富贵的命造。所以她出身官宦人家，通晓诗书，明达礼教。行到癸酉运，夫星金得禄而旺，生了一个儿子，丈夫登科。甲戌运刑冲之下引出戌中丁火来克金伤夫，她在闺中披上了素服，家道也一天天败落；青年守节，苦心立志教子成名。到丙子运，儿子登科，官做到郡守，她受了紫色诰命的封赠。寿至戊寅运，寅是金的绝地，于是辞世。

丁亥　壬子　癸丑　甲寅／癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申。癸水生于仲冬，支全亥子丑，北方一气，其势泛滥，一点丁火无根，最喜寅时，纳水而泄其菁华。甲木夫星坐禄，故为人聪明貌美，端庄幽娴；更喜运走东南木火之地，夫荣子秀，福泽有余。

四柱：丁亥年、壬子月、癸丑日、甲寅时；大运依次是癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申。癸水生在仲冬十一月，地支亥、子、丑俱全，北方水气浑然一片，水势泛滥；年干一点丁火无根难恃。最可喜的是生于寅时，寅木能纳水而泄出水的精华；甲木夫星又在寅中坐禄。所以此人聪明貌美，端庄娴静。更可喜的是行运走东南木火之地，因而丈夫显荣、子女俊秀，福泽绰绰有余。

乙卯　丙戌　乙卯　丁亥／丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳　甲午。乙木生于季秋，柱中两坐禄旺，亥卯又拱木局，四柱无金，日元旺矣。喜其丙丁并透，泄木生于土。财星为夫，为人端庄和顺，夫中乡榜，出仕琴堂，生三子，寿至壬运。

四柱：乙卯年、丙戌月、乙卯日、丁亥时；大运依次是丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午。乙木生在季秋九月，柱中年支、日支都坐卯木禄旺，亥与卯又拱成木局，四柱之中没有金来克制，日元便旺了。可喜丙火、丁火并透天干，泄去木气而生助戌土。此造以财星土为夫，此人为人端庄和顺；丈夫考中乡试，出任县令。生了三个儿子，寿至壬辰运。

戊寅　甲寅　丁未　辛丑／癸丑　壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　丙午。丁火生于春令，印绶太重，最喜丑时，坐下财库，冲去未中比印，生起财星，必以辛金为夫，丑土为子也。初运北方水地，泄金生木，出身寒微；至庚戌、己酉、戊申三十载土金这地，裕夫发财，生三子皆贵，诰封恭人。所谓弃印就财，且夫得子助，故后嗣荣发也。

四柱：戊寅年、甲寅月、丁未日、辛丑时；大运依次是癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午。丁火生在春季，印绶木太重，最可喜的是生于丑时，时支正是财库，能冲去未土中的比劫与印星，生起财星辛金。所以必以辛金为夫星、以丑土为子星。早年行北方水运，水泄金气而又生木，所以出身寒微；到庚戌、己酉、戊申这三十年土金之地，助夫致富，生了三个儿子都显贵，她受封「恭人」。这就是所谓「弃印就财」，而且夫星又得子星土来相生，所以后代荣显发达。