滴天髓闡微 · 第 3 卷

壬辰 己酉 甲申 甲子／庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯。此與前造只換一辰字，以俗論之，前則制官留殺，此則合官留殺，功名仕路，無所高下，殊不知有天淵之隔。夫制者克而去之，合者有去有不去也。如以辰土為財，則化金而助殺；以酉金為官，仍化金而黨殺。由此觀之，清中帶濁，且以財為病者，不但功名蹭蹬，而且刑耗難辭。惟亥運逢生，可獲一衿，壬子如逢木，秋闈有望；癸丑合去子印，一阻去程，有凶無吉；甲寅運被申沖破，壽元有礙矣。

四柱：壬辰、己酉、甲申、甲子；大運：庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯。這一造與上一造只換了一個「辰」字。照俗見來說，前造是制官留殺，此造是合官留殺，功名仕途應當不分高下；殊不知兩者有天壤之別。所謂「制」，是克掉它、去掉它；所謂「合」，則是有的能去掉、有的去不掉。譬如把辰土當作財星，辰卻與酉相合化金去幫殺；把酉金當作官星，酉也仍舊化金而與殺結黨。由此看來，這個命清中帶濁，而且以財為病，不但功名坎坷，連刑傷破耗也難以推辭。只有亥運日主逢長生，可以得個秀才功名；壬子運若再遇木，鄉試還有幾分指望；癸丑運丑與子合，合去子水印綬，前程一阻，有凶無吉；甲寅運寅被申金沖破，壽元就有妨礙了。

上下貴乎情協。原注：天干雖非相生，宜有情而不反背。任氏曰：上下情協者，互相衛護，干支不反背者也。如官衰傷旺財星得局，官旺財多比劫得局，殺重用印，忌財者財臨劫地，身強殺淺，喜財者財坐食鄉，財輕劫重，有官而官星制劫，無官而食傷化劫，皆謂有情。如官衰遇傷，財星不現，官旺無印，財星得局，殺重用印，忌財者財坐食位，身旺煞輕，喜財者財坐劫地，財輕劫重，無食傷而官失令，有食傷而印當權，皆為不協。

天干與地支上下之間，貴在情意協調。原注：天干彼此雖然未必相生，也應當有情而不相違背。任氏闡明：所謂上下情協，就是干支互相衛護、彼此不相反背。譬如官星衰而傷官旺，財星能成局來通關；官星旺而財多，比劫能成局來幫身；殺重取印為用而忌財，財星恰好落在比劫之地被劫；身強殺淺而喜財，財星恰好坐在食傷之鄉受生；財輕劫重時，有官星就用官星制住比劫，沒有官星就用食傷化洩比劫——這些都叫有情。反過來說，官星衰而遇傷官、財星卻不出現；官星旺而無印、財星反倒成局；殺重取印為用而忌財、財星卻坐在食傷位上得生；身旺殺輕而喜財、財星卻坐在比劫之地被奪；財輕劫重，既無食傷而官星又失令，或者雖有食傷卻是印綬當權——這些都叫不協。

己巳 癸酉 丙寅 庚寅／壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯。此日主兩坐長生，年支又逢祿旺，足以用官。癸水官星被己土貼身一傷，喜得官臨財位，尤妙巳酉拱金，則己土之氣已洩，而官星之根固矣。所以一生不遭凶險，名利兩全也。

四柱：己巳、癸酉、丙寅、庚寅；大運：壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯。這個命丙火日主在日支、時支兩坐寅木長生，年支巳火又是祿旺之地，身強足以取官星為用。癸水官星被年干己土貼身傷了一下，可喜官星正坐在酉金財位之上，財能生官；尤其妙在年支巳與月支酉拱合成金，己土之氣已經洩入金中，官星的根反而牢固了。所以他一生不遭凶險，名利兩全。

癸亥 癸亥 丙辰 甲午／壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳。此官殺乘旺，原可畏也，然喜午時生食制煞，時干透甲，生火洩水。旺殺半化為印，衰木兩遇長生，賴此木根愈固，上下情協，不誣也。白手成家發財數萬。

四柱：癸亥、癸亥、丙辰、甲午；大運：壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳。這個命官殺乘旺，本來是可畏的；然而可喜生在午時，午火幫身而能生起辰中戊土食神去制殺，時干又透出甲木，甲木生火而洩水。這樣一來，旺盛的水殺有一半被化成印綬來生身；衰弱的甲木又兩遇亥中長生，全靠這一點，木根愈發牢固。上下情意協調，這話確實不假。所以他白手起家，發財數萬。

甲寅 庚午 乙卯 丙子／辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子。專祿日主，時支子水生之，年干甲木，亦坐祿旺，用庚金則火旺無土，坐干火地，用丙火則子沖去其旺支，即或用火，亦無安頓之運。所以一敗如灰，至乙亥運，水木齊來，竟為乞丐。

四柱：甲寅、庚午、乙卯、丙子；大運：辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子。乙木日主坐卯，是「專祿」；時支子水又來相生，年干甲木也坐在寅這個祿旺之地。若要用庚金，無奈火旺而沒有土來生金，庚金自身又坐在午火之地；若要用丙火，時支子水偏偏沖去午火這個火的旺支。即便勉強用火，行運也沒有一步能讓火安頓下來。所以家業一敗如灰；到乙亥運，水木一齊湧來，竟至淪為乞丐。

乙丑 己卯 乙亥 壬午／戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉。此己土之財，通根在丑，得祿於午，似乎身財並旺，不知己土之財，比肩奪去，丑土之財，卯木克破，午火食神，亥水克之。壬水蓋之，無從引化，所謂上下無情也。初逢戊寅丁丑，財逢生助，遺業頗豐；一交丙子，沖去午火，一敗而盡；乙亥運，妻子俱賣，削髮為僧，又不守清規，凍餓而死。合此兩造觀之，則上下之情協與不協，富貴貧賤，遂判天淵，即於此證驗焉。

四柱：乙丑、己卯、乙亥、壬午；大運：戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉。這個命己土財星通根在年支丑，又在時支午中得祿，看似身、財兩旺；殊不知月干己土之財被年干乙木比肩奪去，年支丑土之財被月支卯木克破，時支午火食神又被日支亥水所克，上頭還有壬水蓋住，無從引通生化，這就是所謂上下無情。初行戊寅、丁丑運，財星得生扶，所以遺產頗豐；一交丙子運，子水沖去午火，家業一敗而空；到乙亥運，連妻子都賣掉，剃髮做了和尚，又不守清規，最後凍餓而死。把這兩造合起來看，上下之情協與不協，富貴與貧賤竟判若天淵，正可以在此得到印證。

左右貴乎同志。原注：上下左右，雖不全一氣之物，須生化不錯。任氏曰：左右同志者，制化得宜，左右生扶，不雜亂者也。如殺旺身弱，有羊刃合之，或印綬化之；身旺殺弱，有財星生之，或官星助之；身殺兩旺，有食神制之，或傷官敵之，此謂同志。若身弱而殺有財滋，財幾為累矣；身旺而劫將官合，財官已忘矣。總之，日主所喜之神，必要貼身透露，喜殺而殺與財親，忌殺而煞逢食制，喜印而印居官後，忌印而印讓財先，喜財而遇食傷，忌財而遭比劫，日主所喜之神，得閒神相助，不爭不忌，所忌之神，被閒神制伏，不肆不逞，此謂同志。宜細究之。

四柱左右相鄰的干支，貴在志趣相同。原注：上下左右各柱，雖然不可能全是同一氣的東西，卻必須生化不出差錯。任氏闡明：所謂左右同志，就是制與化都得宜、左右彼此生扶而不雜亂。譬如殺旺身弱，有羊刃去合住七殺，或有印綬去化洩七殺；身旺殺弱，有財星去生殺，或有官星來相助；身與殺兩旺，有食神去制殺，或有傷官去敵殺——這些都叫同志。若身弱而七殺又得財星滋養，財就成了拖累；身旺而比劫把官星合走，財官也就落空了。總之，日主所喜之神必須貼身而且透露出來：喜殺，殺就與財親近；忌殺，殺就遇食神來制；喜印，印就站在官星之後而受官生；忌印，印就讓財星佔先來壞印；喜財，財就遇食傷來生；忌財，財就遭比劫來奪。日主所喜之神得到閒神相助，不爭不妒；所忌之神被閒神制伏，不肆不逞——這就叫同志。這一節應當細細推究。

壬申 丙午 庚午 庚辰／丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子。此丙火之殺雖旺，壬水之根亦固，日主有比肩之助，辰土之生，謂身殺兩停。用壬制殺，天干之同志者；地支之同志者，辰土也，一制一化，可謂有情。運喜金水之鄉，仕途顯赫，位至封疆。

四柱：壬申、丙午、庚午、庚辰；大運：丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。這個命丙火七殺雖旺，壬水的根卻也牢固，年支申正是壬水的長生之地；日主庚金又有時干庚比之助、時支辰土之生，可說是身與殺勢均力敵。取壬水制殺，這是天干上的同志；地支上的同志則是辰土。一邊制殺、一邊化殺生身，可說是有情。行運喜走金水之鄉，所以仕途顯赫，位至封疆大吏。

壬午 丙午 庚申 戊寅／丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子。此造與前合觀，大同小異，況乎日坐祿旺，壬水亦緊制殺，何彼則名利雙收，此則終身不發？蓋彼則壬水逢申之生地，制殺有權，此則壬水坐午之絕地，敵殺無力；彼則時干比劫幫身，又可生水，此則時上梟神克水，而不能生食。所謂左右不能同志者也。

四柱：壬午、丙午、庚申、戊寅；大運：丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。這一造與上一造合起來看，大同小異，何況日主還坐在申這個祿旺之地，壬水也緊貼著剋制七殺；為什麼那一造名利雙收，這一造卻終身不發？原來那一造的壬水逢申這個長生之地，制殺有權；這一造的壬水卻坐在午這個絕地，敵殺無力。那一造時干是比劫幫身，還能生水；這一造時上卻是戊土梟神，只知克水，反而不能生扶食傷。這就是所謂左右不能同志。

始其所始，終其所終，富貴福壽，永乎無窮。原注：年月為始，日時不反背之日地為終，年月不妒忌之，凡局中所喜之神，引於時支，有所歸者，為始終得所，則富貴福壽，永乎無窮矣。任氏曰：始終之理，要干支流通，四柱生化不息之謂也。必須接續連珠，五行俱足，即多缺乏，或有合化之情，互相護衛，純粹可觀，所喜者逢生得地，所忌者受克無根。閒神不黨忌物。忌物合化為功，四柱干支，一無棄物，縱有傷梟劫刃，亦來輔格助用。喜用有情，日元得氣，未有不富貴福壽者也。

該起頭的地方好好起頭，該收結的地方好好收結，富貴福壽便綿長無盡。原注：年、月兩柱是「始」，日、時兩柱不反背便是「終」，而年月也不去妒忌日時。凡命局中所喜之神，能引到時支上而有所歸宿的，就是始終各得其所，那麼富貴福壽便綿長無盡了。任氏闡明：所謂始終之理，是要干支流通、四柱生化不息。必須一柱一柱接續如連珠、五行齊備；即便有所缺乏，也要有合化之情，彼此互相護衛，格局純粹可觀；所喜之神逢生而得地，所忌之神受克而無根；閒神不與忌神結黨，忌神反被合化而成為有功之物。四柱干支之中沒有一個是廢物，縱然有傷官、梟神、劫財、羊刃這些凶神，也都來輔成格局、幫助用神。喜神用神有情，日元又得氣，這樣的命沒有不富貴福壽的。

壬寅 甲辰 丁亥 己酉／乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子。年干壬水為始，是支亥水為終。官生印，印生身，食神發用吐秀，財得食之覆，官逢財星之生。傷官雖當令，印緩制之有情，年月不反背，日時不妒忌，始終得所。貴至二品，富有百萬，子孫濟美，壽至八旬。

四柱：壬寅、甲辰、丁亥、己酉；大運：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。年干壬水官星是「始」，日支亥水是「終」。官星生印綬，印綬生日主，己土食神發用而吐露秀氣，財星（酉金）上頭有食神覆蓋相生，官星又得財星來生。辰土傷官雖然當令，卻有甲木印綬剋制而有情。年月不相反背，日時不相妒忌，始終各得其所。所以官貴做到二品，家財百萬，子孫也都成才，享壽八十。

戊戌 庚申 癸亥 乙卯／辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰。此造土生金，金生水，水生木，干支同流，但有相生之誼，而無爭妒之風。戊戌中財星歸庫，官司清印正分明，食神吐秀逢生。鄉榜出身，仕至黃堂，一妻二妾，子有十三，科第連綿，富有百萬，壽過九旬。

四柱：戊戌、庚申、癸亥、乙卯；大運：辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。這個命土生金、金生水、水生木，天干地支一同順流，只有相生的情誼，沒有爭奪妒忌的風波。戊戌一柱之中，火為財星而歸入戌庫；官星清、印綬正，界限分明；乙木食神吐露秀氣，又逢日主之水來生。所以由鄉試舉人出身，官做到知府，一妻二妾，兒子有十三個，科第接連不斷，家財百萬，壽過九十。

甲子 丙寅 己巳 辛未／丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌。此造天干木生火，火生土，土生金，地支水生木，木生火，火生土，土生金。且由支而生干，從地支則以年支子水生寅木為始，至時干辛金為終；從天干亦以年支子水生甲木為始，至時干辛金為終。天地同流。正所謂始其所始，終其所終也，是以科甲聯登，仕至極品，夫婦齊美，子孫衍，科甲不絕，壽至九旬。

四柱：甲子、丙寅、己巳、辛未；大運：丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌。這個命天干是木生火、火生土、土生金；地支是水生木、木生火、火生土、土生金；而且氣由地支上升去生天干。從地支看，以年支子水生月支寅木為開端，一路到時干辛金為收結；從天干看，也是以年支子水生年干甲木為開端，一路到時干辛金為收結。天地之氣同流並進，這正是所謂「始其所始，終其所終」。所以科甲連登，官做到一品，夫婦雙雙美滿，子孫繁衍，科第不絕，享壽九十。

兩氣合而成象，象不可破也。原注：天干屬木，地支屬火，天干屬火，地支屬木，其象則一。若見金水則破，餘仿此。任氏曰：兩氣雙清，非獨木火二形也，如土金、金水、水木，木火、火土，相生各半五局。即相剋之五局亦是也，如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敵也。相剋務須均敵，切忌偏重偏輕。若用金水，則火土不宜夾雜；如取水木，則火金不可交爭。木火成象者，最怕金水破局；水火得濟者，尤忌土來止水。各既如此，取運亦仿此而行。一路澄清，必位高而祿重；中途混亂，恐職棄而家傾。故此格最難全美，而看法貴在至精。若生而復生，乃是流通之妙；倘克而遇化，亦為和合之情。或謂理僅兩神，似嫌狹少，不知格分十種，盡費推詳。

兩種氣會合而成一個象，這個象不可被破壞。原注：天干屬木而地支屬火，或天干屬火而地支屬木，所成的象是一樣的；若見了金水，象就破了，其餘照此類推。任氏闡明：所謂「兩氣雙清」，不只是木火這一種形態，像土金、金水、水木、木火、火土，都是相生而各佔一半的五個格局；相剋的五個格局也算，如木土、土水、水火、火金、金木各佔一半而兩相對敵。相剋的必須勢均力敵，最忌一邊偏重、一邊偏輕。若用金水，火土就不宜夾雜進來；若取水木，火金就不可交相爭鬥。木火成象的，最怕金水來破局；水火各半而得「既濟」的，尤其忌諱土來止住水。命局既是如此，取運也照這個道理去行：一路清澈不亂，必定位高祿重；中途混雜錯亂，恐怕丟官棄職、家道傾頹。所以這個格局最難十全十美，看法貴在極其精細。若一生再生，那是氣機流通之妙；倘若相剋而又遇化，也算和合之情。有人說這裡只講兩神之理，未免嫌狹窄，殊不知格分十種，一一推詳也頗費工夫。

甲午 丁卯 甲午 丁卯／戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉。此造木火各半，兩氣成象，取丁火傷官，秀氣為用。四柱金水全無，純粹可觀。巳運丁火臨官，南宮奏捷，名高翰苑；庚運官殺混局，降知縣。夫南方之金，尚有不足，將來西方之水，難言無咎。

四柱：甲午、丁卯、甲午、丁卯；大運：戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。這個命木與火各佔一半，兩氣成象，取丁火傷官這一點秀氣為用神。四柱之中金水全無，格局純粹可觀。行巳運，丁火在巳臨官得地，會試高中，名列翰林；行庚運，官殺混入局中，被降為知縣。要知道走南方之地時金尚且力有不足，將來行西方之運而遇水，就很難說不出禍患了。

丁卯 乙巳 丁卯 乙巳／甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥。此亦木火各半，兩氣成象，非前傷官之比。日主是火，長於夏令，木從火勢，格成炎上，更不宜見金運。火逢生助，巡撫浙江；至辛運水年，木火皆傷，故不能免禍。所謂「二人同心，可順而不可逆也。」

四柱：丁卯、乙巳、丁卯、乙巳；大運：甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥。這一造也是木火各佔一半、兩氣成象，卻不能與上一造的傷官格相比。日主是火，又生長在夏令，木順從火勢，格成「炎上」，就更不宜見金運。火得木的生助，所以官至浙江巡撫；到辛運又逢水年，木與火都受傷損，因此不能免禍。這就是所謂「二人同心，可順而不可逆」。

丙午 戊戌 丙午 戊戌／己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰。此火土各半，兩氣成象，取戌土食神，秀氣為用。辛丑運溼土晦火，秀氣流行，登鄉榜；壬運壬年，赴會試，死於都中，蓋水激丙火，則火滅也。如兩戌換以兩辰，不致燥烈，雖逢水運，亦不至大凶也。

四柱：丙午、戊戌、丙午、戊戌；大運：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰。這個命火與土各佔一半，兩氣成象，取戌中戊土食神這一點秀氣為用神。辛丑運是溼土，能晦掩火光而使秀氣流行，因而中了舉人；到壬運又逢壬年，赴京會試，死在京城，原來水一激動丙火，火反而熄滅了。假如兩個戌換成兩個辰，命局就不至於這樣燥烈，即便逢到水運，也不會有大凶。

戊戌 辛酉 戊戌 辛酉／壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯。此土金各半，兩氣成象，取辛金傷官為用。喜其一路北方運，秀氣流行，少年科甲，仕至黃堂；交丙破辛金之用，不祿。凡兩氣成象者，要日主去生，或食或傷。謂英華秀發，多致富貴；所不足者，運破局，不免於禍。如金水水木之印綬格，無秀可取，故無富貴，試之屢驗。

四柱：戊戌、辛酉、戊戌、辛酉；大運：壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯。這個命土與金各佔一半，兩氣成象，取辛金傷官為用神。可喜的是一路走北方水運，秀氣得以流行，所以少年中科甲，官做到知府；一交丙運，丙火破了辛金這個用神，人便去世。大凡兩氣成象的命，要由日主去生對方，或成食神、或成傷官，這才叫英華秀發，多能致富致貴；所不足的是一旦行運破了格局，就難免禍患。像金水、水木那種由對方生日主的印綬格，沒有秀氣可取，所以不主富貴，屢試屢驗。

戊戌 癸亥 戊戌 癸亥／甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳。此水土各半，兩氣成象，喜其通根燥土，財命有一。然氣勢稍寒，所以運至丙寅，寒逢陽運，登科甲，更妙亥中甲木暗生，仕至郡守，宦途平坦。

四柱：戊戌、癸亥、戊戌、癸亥；大運：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。這個命水與土各佔一半，兩氣成象，可喜日主通根於燥土，財與身都有氣。不過整個氣勢稍嫌寒冷，所以一直行到丙寅運，寒局遇上陽暖之運，才得中科甲；更妙的是亥中甲木暗暗生火，於是官做到郡守，宦途平坦。

癸亥 己未 癸亥 己未／戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑。此土水相剋，兩氣成象，純殺無制，日主受傷。初走火土之鄉，生助七殺，正是明月清風誰與共，高山流水少知音；一交乙卯，運轉東方，制殺化權，得奇遇，飛昇縣令。由此觀之，生局必須食為美，印局無秀氣，不足為佳。財局身財均敵，日主本氣無傷，然又要運程安頓得好，斯為全美，一遇破局，則禍生矣。

四柱：癸亥、己未、癸亥、己未；大運：戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑。這個命土與水相剋，兩氣成象，純是七殺而無制伏，日主受傷。早年走火土之鄉，火土反去生助七殺，正所謂明月清風無人共賞、高山流水少有知音；一交乙卯，運轉東方木地，木能制殺、化殺為權，於是得了奇遇，一舉升為縣令。由此看來，相生的格局必須以食傷為美；若成印綬之局，沒有秀氣可取，就算不得佳造。財局則身與財勢均力敵，日主本氣不受損傷；但也還要行運安頓得好，才算十全十美，一旦遇上破局，禍患就來了。

五氣聚而成形，形不可害也。原注：木必得水以生之，火以行之，土以培之，金以成之。是以成形於要緊之地，或過或缺，則害。餘皆仿之。任氏曰：木之成形，食傷洩氣，水以生之；官殺交加，火以行之；印綬重疊，土以培之；財輕劫重，金以成之。成形於得用之地，庶無偏枯之病，何患名利不遂乎？即舉木論，五行皆可成形，變仿此而推。若四柱無成，成之於歲運又無成處，則終身碌碌，凶多吉少，有志難伸矣。

五行之氣聚合而成一個形，這個形不可被損害。原注：以木為例，木必須得水來生它、得火來行它的氣、得土來培它的根、得金來成就它的材。所以「成形」之神要落在關鍵的位置上，若太過或欠缺，就成了害。其餘四行都照此類推。任氏闡明：木的成形是這樣的——食傷太多而洩氣，就要水來生它；官殺交相煎迫，就要火來行其氣以制殺；印綬重重疊疊，就要土來培它，以財制印；財輕而比劫重，就要金來成就它，以官殺制劫。成形之神落在能得其用的位置上，才可望沒有偏枯之病，還愁名利不遂嗎？這裡只舉木為例，五行都可以成形，其餘變化照此推衍。若四柱本身無成，在歲運裡又找不到成就它的地方，那就終身碌碌，凶多吉少，有志難伸了。

壬戌 壬子 甲子 戊辰／癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未。此造水勢猖狂，獨戊土以培之，以作砥柆之功，不致浮泛也。然戊土亦賴有戌土而根固，若有辰而無戌，辰乃溼土，見水則蕩，戊土不能植根而虛矣。無根之土，豈能止百川之源？故此造所重者，戌之燥土也。但寒木無陽，必須火以溫之，則木方可發榮，所以運至南方火旺之鄉，發財數萬，名成異路也。

四柱：壬戌、壬子、甲子、戊辰；大運：癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未。這個命水勢猖狂，全靠一個戊土來培植木根，起中流砥柱的作用，才不致漂泊浮泛。然而戊土也全賴有年支戌土才根基牢固；假如只有辰而沒有戌，辰是溼土，遇水就蕩散，戊土便無處植根而虛浮了。無根之土，怎能擋得住百川之源？所以這一造最看重的，正是戌這塊燥土。但寒木沒有陽氣，必須有火來溫暖，木才能發榮，所以運行到南方火旺之鄉，發財數萬，由異途成就了功名。

戊寅 乙卯 甲辰 辛未／丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉。此造支類東方，劫刃肆逞，一點微金，成之不足，故書香不繼，初運火土，不失化之情，財源通裕；至庚申辛酉，辛金得地，而成之異路，加捐仕至州牧；癸運生木洩金，不祿。

四柱：戊寅、乙卯、甲辰、辛未；大運：丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉。這個命地支寅、卯、辰同類東方，劫財與羊刃肆意逞強，僅有時干一點微弱的辛金，不足以成就木材，所以讀書功名不能接續。初運走火土，不失化洩比劫、生助財星之情，財源相當寬裕；到庚申、辛酉運，辛金得地，便由異途成就了功名，捐納出仕，官做到州牧；到癸運，癸水生木又洩金，人就去世了。

癸未 乙卯 甲戌 乙亥／甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉。此造柱中，未土深藏，戌土自坐，謂財來就□，未嘗不美。只因四柱無金以成之，五行無火以行之，再加亥時，癸水通根生劫，亥卯未全，助起劫刃猖狂。查其歲運，又無成地，以致祖業消磨，克妻無子。由此推之，命之所重在運，運其可忽乎？諺云：「人有凌雲志，無運不能自達也。」

四柱：癸未、乙卯、甲戌、乙亥；大運：甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉。這個命四柱之中，未土深藏於年支，戌土又是日主自坐，可說是財星自來歸就日主（原文此處缺一字），本來未嘗不美。只因四柱沒有金來成就木材，五行也沒有火來行其秀氣；再加上亥時，癸水通根於亥而生助比劫，亥、卯、未三字又會齊成木局，把劫財羊刃助得更加猖狂。再查他的歲運，也沒有一步能成就此局，以致祖業消磨殆盡，克妻而無子。由此推想，論命最看重的還是運，運豈可忽視？諺語說：「人有凌雲志，無運不能自達。」

獨象喜行化地，而化神要昌。原注：一者為獨，曲直炎上之類也。所生者為化神，化神宜旺，則其氣流行，然後行財官之地方可。任氏曰：權在一人，曲直炎上之類是也。化者，食傷也，局中化神昌旺，歲運行化神之地，名利皆遂也。八字五行全備，固為合宜，而獨象乘權，亦主光亨。木日，或方或局全，不雜金為曲直；火日，或方或局全，不雜水為炎上；土日，四庫皆全，不雜木為稼穡；金日，或方或局全，不雜火為從革；水日，或方或局全，不雜土為潤下。皆從一方之秀氣，不同六格之常情。必要得時當令，遇旺逢生。但體質過於自強，須以引通為妙，而氣勢必有所關，務須審察其情。

獨象喜歡行到化洩之地，而化神必須昌旺。原注：五行只有一種獨占權勢的就叫「獨」，如曲直、炎上之類。日主所生的就是化神，化神宜旺，它的氣才能流行，然後再行財官之地才可以。任氏闡明：權勢集中在一個人手裡，就是曲直、炎上這一類格局。所謂「化」，就是食神傷官；局中化神昌旺，歲運又行到化神之地，名與利便都能遂心。八字五行齊備，固然合宜；而獨象乘權當令，也一樣主光明亨通。木日主，地支或成方或成局而不雜金，是「曲直」；火日主，或成方或成局而不雜水，是「炎上」；土日主，辰戌丑未四庫齊全而不雜木，是「稼穡」；金日主，或成方或成局而不雜火，是「從革」；水日主，或成方或成局而不雜土，是「潤下」。這些都是順從一方的秀氣，與正官、七殺等六格的常規不同。必須得時當令、遇旺逢生。但這種命體質過於自強，須要引通它的氣才妙，而氣勢的流轉必有關鍵所在，務必審察它的情態。

如木局見土運，斯雖財神資養，先要四柱有食有傷，庶無分爭之慮。見火運，謂英華發秀，須看原局有財無印，方免反克為殃，名利可遂；見金運，謂破局，凶多吉少；見水運，而局中無火，誤用生助強神，亦主光亨，故舊有從強之說，再行生旺為佳，若四柱先有食傷，必主凶禍臨身；如原局徽伏破神，須運有合沖之妙；若本主失時得局，要運遇生旺之鄉，亦主功名小就。苟行運偶逢殺地，獨象立見凶災，若局有食傷反克之能，方無大害。總之干乃領袖之神，陽氣為強，陰氣為弱；支乃會格之物，方力較重，局力較輕。獨象雖美，只怕運途破局；合象雖難，即喜制化成功。

譬如木局遇上土運，這雖是財神來供養日主，卻先要四柱之中有食神有傷官通關，才沒有群劫分爭的顧慮。遇火運，叫做英華發秀，還須看原局有財而無印，才免得印星反克食傷成災，名利方能如願。遇金運，那是破局，凶多吉少。遇水運，若局中無火，雖說是錯用了生助強神之物，也一樣主光明亨通，所以舊有「從強」的說法，再行生旺之地為佳；但若四柱原先就有食傷，那就必定凶禍臨身。如果原局暗伏著破格之神，就須行運有合、有沖的巧妙化解。若日主失時而只是得了局，要行運遇上生旺之鄉，也主功名有小成就。倘若行運偶然碰上七殺之地，獨象立刻就見凶災；若局中有食傷能反過來制克七殺，才沒有大害。總之，天干是統領之神，陽氣為強、陰氣為弱；地支是會成格局之物，會方的力量較重、會局的力量較輕。獨象雖美，只怕運途破局；合象雖難，卻喜制化成功。

甲寅 丁卯 甲辰 丙寅／戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉。支全寅卯辰，東方一氣，化神者，丙丁也。發洩菁華，少年科甲，早遂仕路之光；行財地，得過且過有食傷化劫之功；行金運，又得丙丁回克之能；交壬破局傷秀，降職歸田不祿。

四柱：甲寅、丁卯、甲辰、丙寅；大運：戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。地支寅、卯、辰齊全，東方一氣，化神就是丙丁火。菁華得以發洩，所以少年就中了科甲，早早享有仕途的榮光；行土財之地，雖只是得過且過，卻有食傷化洩比劫之功；行金運，又有丙丁火回頭克金的本事；一交壬運，壬水破了格局、傷了秀氣，於是降職回鄉，不久去世。

己未 丁丑 戊子 己未／丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未。費中堂造，天干戊已逢丁，地支重午丑未。子丑化土，斯真格象，已成稼穡。所不足者，丑中辛金無從引出，且局中丁火三見，辛金暗傷，未得生化之妙，所以嗣息艱難。若天干透一庚辛，地支藏一申酉，必多子矣。

四柱：己未、丁丑、戊子、己未；大運：丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未。這是費中堂（大學士）的命造：天干戊、己又逢丁火來生，地支重疊著丑與未，子與丑相合又化土，這才是真正的格象，已成「稼穡」。所不足的是丑中辛金無從引拔出來，加上局中丁火三見——月干一個丁，兩個未中又各藏一個丁——辛金暗中受傷，得不到生化之妙，所以子嗣艱難。假使天干能透出一個庚或辛，地支能藏一個申或酉，必定多子。

丙寅 甲午 丙戌 乙未／乙未 丙申 丁酉 戊戌 乙亥 庚子。支全火局，木從火勢，格成炎上。惜木旺克土，秀氣有傷，書香難就，武甲出身，仕至副將。行申酉運，運亦有戌未之化，所以無咎；亥運，幸得未會寅合，不過降職；交庚子，干無食傷，支逢沖激，死在軍中。

四柱：丙寅、甲午、丙戌、乙未；大運：乙未、丙申、丁酉、戊戌、乙亥、庚子。地支寅、午、戌會齊火局，木順從火勢，格成「炎上」。可惜木旺克土，戌未土這一點秀氣受了傷，讀書功名難成，只好由武科出身，官做到副將。行申、酉運，運中也有戌、未之土來化金，所以沒有災咎；行亥運，幸而有未來會、有寅來合，不過是降職罷了；一交庚子運，天干沒有食傷可用，地支子水又來沖激午火旺神，於是死在軍中。

庚申 乙酉 庚戌 庚辰／丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯。此造天干乙庚化合，地支申酉戌全，格成從革，惜無水，肅殺之氣太銳，不但書香不利，而且不能善終。行伍出身，官至參將，一交寅運，陣亡。蓋局無食傷之故耳；又寅戌暗拱，觸其旺神也。

四柱：庚申、乙酉、庚戌、庚辰；大運：丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯。這個命天干乙與庚相合化金，地支申、酉、戌齊全，格成「從革」；可惜局中沒有水，肅殺之氣過於銳利，不但讀書功名不順，而且不得善終。他由行伍出身，官做到參將；一交寅運，便陣亡了。這是因為局中沒有食傷來洩秀的緣故；何況寅與戌又暗拱火局，觸犯了金這個旺神。

壬子 辛亥 癸丑 壬子／壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳。地支亥子丑，干透壬癸辛，局成潤下。喜行運不背，書得早遂；甲寅運氣流行，登科發甲；乙卯宦途平坦，由縣令而遷州牧；丙辰原局無食傷之化，群劫爭財，不祿。

四柱：壬子、辛亥、癸丑、壬子；大運：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳。地支亥、子、丑齊全，天干透出壬、癸、辛，格局成了「潤下」。可喜行運不與格局相背，讀書功名早早如願；甲寅運化神當令、氣機流行，登科中了進士；乙卯運宦途平坦，由縣令升遷為州牧；到丙辰運，原局本無食傷可以化洩，於是群劫爭奪丙火這一點財，人便去世了。

全象喜行財地，而財神要旺。原注：三者為一，有傷官而又有財也，主旺喜財旺，而不行官殺之地方可。任氏曰：三者為全，非專論傷官與財也。傷官司生堸。固為全矣，而官印相生，財官並見，豈非全乎？傷官生財，日主旺相，固宜財運，倘四柱比劫多見，財星被劫，官運必佳，傷官運更美。須觀局中意向為是。日主旺，傷官司輕，有印綬，喜財而不喜官；日主旺，財神輕，有比劫，喜官而不喜財；財官並見，日主旺相，喜財而不喜官；官印相生，日主休囚，喜印緩而不喜比劫。大凡論命，不可執一，須全局之意向，日景喜忌為的。

全象喜歡行到財地，而財神必須旺。原注：三樣合成一體，就是既有傷官又有財。日主旺就喜財旺，而且不走官殺之地才行。任氏闡明：三樣齊備叫「全」，並不是專指傷官與財。傷官生財固然是全，可是官印相生、財官並見，難道就不是全嗎？傷官生財而日主旺相，固然宜行財運；倘若四柱比劫多見、財星被劫，那麼官運必好，傷官運更美。總須看命局的意向如何才是。日主旺、傷官輕而又有印綬的，喜財而不喜官；日主旺、財神輕而又有比劫的，喜官而不喜財；財官並見而日主旺相的，喜財而不喜官；官印相生而日主休囚的，喜印綬而不喜比劫。大凡論命不可拘執一端，必須以全局的意向、日主的喜忌為準。

戊申 丙辰 丁卯 甲辰／丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌。丁卯日元，生於季春。傷官生財，嫌其木盛土虛，書香難就。土得其傷官化劫，使丙火無爭財之意，所以運至庚申辛酉，承先人事業雖微，而自創規模頗大，財發十餘萬。

四柱：戊申、丙辰、丁卯、甲辰；大運：丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌。丁卯日元生於季春三月，是傷官生財；可嫌木盛而土虛，讀書功名難成。所幸辰戊之土能以傷官化洩比劫之氣，使月干丙火沒有爭奪財星的心思，所以行到庚申、辛酉運，雖然從先人手裡繼承的產業微薄，自己創下的規模卻相當可觀，發財十餘萬。

己巳 辛未 丙午 丁酉／庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥。此造火長夏天，支類南方，旺之極矣，火土傷官生財格。所嫌者，丁火羊刃透干，局中全無溼氣，劫刃肆逞，祖業無恆，父母早亡，幼遭孤苦，中受飢寒。六旬之前，運走東南木火之地，妻財子祿，一字無成。至丑運，北方溼土，晦火生全，暗會金局，從此得際遇，立業發財，至七旬又買妾，連生二子。及甲子癸亥，北方水地，獲利數萬，壽至九旬。諺云：「有其運，必得其福」，為人豈可限量哉！

四柱：己巳、辛未、丙午、丁酉；大運：庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥。這個命是火生於長夏，地支巳、午、未同類南方，旺到了極點，屬火土傷官生財格。所嫌的是丁火羊刃透在時干，局中全無一點溼氣，劫財羊刃肆意逞強，所以祖業不能守常，父母早亡，幼年孤苦，中年飢寒。六十歲以前，運走東南木火之地，妻、財、子、祿一樣也沒有成就。到丑運，丑是北方溼土，能晦火而生金，又暗會巳酉丑金局，從此得了機遇，立業發財；到七十歲又納妾，接連生了兩個兒子；等到甲子、癸亥這北方水地，獲利數萬，享壽九十。諺語說「有其運，必得其福」，人的際遇豈可預先限量！

形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足。原注：如甲木生於寅、卯、辰月，丙火生於已、午未月，皆為形全；戊土生於寅、卯、辰月，庚金生於巳、午、未月，缺。餘仿此。任氏曰：形全宜損，形缺宜補之說，即子平「旺則宜洩宜傷，衰則喜幫喜助」之謂也。命書萬卷，總不外此二句，讀之直捷痛快，顯然明白，故人人得而知之。究之深奧異常，其中作用實有至理，庸俗只知旺用洩傷，衰用幫助，以致吉凶顛倒，宜忌淆亂也。以余論之，須將四字分用為是，通變在一「宜字」。

形體完全的，宜損去它多餘的部分；形體欠缺的，宜補上它不足的部分。原注：如甲木生在寅、卯、辰月，丙火生在巳、午、未月，都算形全；戊土生在寅、卯、辰月，庚金生在巳、午、未月，就算形缺。其餘照此類推。任氏闡明：形全宜損、形缺宜補的說法，也就是子平之學所謂「旺則宜洩宜傷，衰則喜幫喜助」。命書千卷萬卷，總跳不出這兩句話，讀起來直截痛快、明明白白，所以人人都懂。可是深究起來卻異常深奧，其中的作用實在有極深的道理。庸俗之輩只知道旺就用洩、用傷，衰就用幫、用助，以致把吉凶弄顛倒、把宜忌搞混亂。依我看來，應當把「洩、傷、幫、助」四個字分開來用才對，而變通的關鍵全在一個「宜」字上。

宜洩則洩之為妙，宜傷則傷之有功。洩者食傷也，傷者官殺也。均是旺也，或洩之有害，而傷之有利；或洩之有利，而傷之有害，所以洩傷兩字，宜分而用之也。宜幫則幫之為切，宜助則助之為佳。幫者比劫也，助者印綬也。均是衰也，幫之則凶，而助之則吉；或幫之則吉，而助之則凶，所以幫助兩字，亦宜分而用之也。

該洩的就洩它最妙，該傷的就傷它有功。所謂「洩」，是用食神傷官；所謂「傷」，是用官星七殺。同樣是身旺，有時洩它有害而傷它有利，有時洩它有利而傷它有害，所以「洩」「傷」這兩個字應當分開使用。該幫的就幫它最切，該助的就助它最佳。所謂「幫」，是用比肩劫財；所謂「助」，是用印綬。同樣是身衰，有時幫它反凶而助它則吉，有時幫它則吉而助它反凶，所以「幫」「助」這兩個字也應當分開使用。

如日主旺相，柱中財官無氣，洩之則官星有損，秎則去比劫之有餘，補官星之不足，所謂傷之有利，而洩之有害也。日主旺相，柱中財官不見，滿局比劫，傷之則激而有害，不若洩之以順其氣勢，所謂「傷之有害，而洩之有利」也。日主衰弱，柱中財星重疊，印綬助之反壞，幫則去財星之有餘，補日主之不足，所以幫之則吉，而助之則凶也。日主衰弱，柱中官殺交加，滿盤殺勢，幫之恐反克無情，不若助之以化其強暴，所以幫之則凶，而助之則吉也。

譬如日主旺相，四柱中財官都無氣，此時若用食傷去洩，官星反受損傷；若用官殺去傷，就既能去掉比劫的有餘，又能補上官星的不足，這就是所謂「傷之有利，而洩之有害」。又如日主旺相，四柱中財官都不出現，滿局都是比劫，此時若用官殺去傷，反把旺神激怒而有害，不如用食傷去洩，以順從它的氣勢，這就是所謂「傷之有害，而洩之有利」。再如日主衰弱，四柱中財星重重疊疊，此時用印綬去助反而更壞，因為財能壞印；若用比劫去幫，就既能去掉財星的有餘，又能補上日主的不足，所以說幫之則吉、助之則凶。又如日主衰弱，四柱中官殺交相煎迫，滿盤都是殺勢，此時用比劫去幫，恐怕比劫反被殺克而無情，不如用印綬去助，以化解官殺的強暴，所以說幫之則凶、助之則吉。

此補前人所未發之言也。至於木生這卯辰月，火生巳午未月為形全，亦偏論也。如木生寅卯辰月，干露庚辛，支藏申酉，莫非乃作全形而損之乎？火生巳午未月，干透壬癸，支藏亥子，莫非仍作全形而損之乎？土生於寅卯辰月為形缺，干丙丁而支己午莫非有作缺形而補之乎？凡此須究其旺中變弱、弱中變旺之理，不可執一而論。是以實似所當損者，而損之反有害，實似所當補者，而補之反無功，須說察焉。

這是補充前人未曾說透的話。至於說木生在寅、卯、辰月，火生在巳、午、未月就算形全，這也是偏頗之論。譬如木生在寅、卯、辰月，天干卻露出庚辛，地支又藏著申酉，難道還當作形全去損它嗎？火生在巳、午、未月，天干卻透出壬癸，地支又藏著亥子，難道還當作形全去損它嗎？土生在寅、卯、辰月算形缺，若天干有丙丁、地支有巳午來生它，難道還當作形缺去補它嗎？凡此種種，都須推究「旺中變弱、弱中變旺」的道理，不可拘執一端而論。所以看似應當損的，損了反而有害；看似應當補的，補了反而無功——這裡必須細細審察。

丁丑 庚戌 庚子 甲申／己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰。此秋金堅銳，官星虛脫，不能相制，財星臨絕，何暇生官！初運土金，晦火生金，形傷破髦，無所不見；丁未丙午助起官星，家業鼎新；乙巳晚景優遊，所謂傷之有功也。

四柱：丁丑、庚戌、庚子、甲申；大運：己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰。這個命秋金堅硬銳利，丁火官星虛浮脫根，不能制伏日主；甲木財星又臨於絕地，哪裡還顧得上去生官！初運走土金，土晦火而又生金，刑傷破耗樣樣都有；到丁未、丙午運，扶起了官星，家業煥然一新；乙巳運晚景優遊自在。這就是所謂「傷之有功」。

戊申 壬戌 庚申 乙酉／癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰。此造乙從庚化，官星不見，支類西方，又坐祿旺，權在一人。從其強勢，雖有壬，戊土緊克，不能引通洩其殺氣。初交癸亥，財喜如心；一交丙寅，觸其旺神，一敗如灰，衣食難度，自縊而死。所謂洩之有益，傷之有害也。

四柱：戊申、壬戌、庚申、乙酉；大運：癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。這個命時干乙木順從庚金而化，官星等於不見；地支申、酉、戌同類西方，日主又坐祿旺，權柄集於一人之手，只能順從它的強勢。雖有月干壬水可以洩秀，無奈年干戊土緊緊克它，不能引通、洩去金的肅殺之氣。初交癸亥運，財與喜都稱心如意；一交丙寅運，觸犯了金這個旺神，家業一敗如灰，衣食難以維持，最後自縊而死。這就是所謂「洩之有益，傷之有害」。

庚申 辛巳 丙辰 乙未／壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥。此造以俗論之，丙火生於巳月，建祿必要用財，無如庚辛重疊根深，獨印受傷，弱可知矣。運至甲申乙酉，金得地，木無根，破耗異常；丙戌丁運，重振家聲。此財多身弱，所謂幫之則有功也。

四柱：庚申、辛巳、丙辰、乙未；大運：壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。這個命照俗見來論，丙火生於巳月是建祿格，必定要用財；無奈庚、辛兩金重疊而且根深，僅有的一點乙木印綬又被金所傷，日主之弱可想而知。行到甲申、乙酉運，金得地而旺、木卻無根，破耗異常；到丙戌、丁運，比劫幫身，重振家聲。這是財多身弱的命，正是所謂「幫之則有功」。

壬子 癸丑 丙午 壬辰／甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未。此造滿局官星，日主孤弱，雖食傷未見，但丑辰皆溼土，能蓄水，不能止水。初交甲寅乙卯，化殺生身，早游泮水，財炡有餘；後交丙辰，不但不能幫身，反受官殺回克，刑妻克子，家業耗散；申年暗拱殺局而亡。所謂助之則吉，幫之反害也。

四柱：壬子、癸丑、丙午、壬辰；大運：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未。這個命滿局都是官殺之水，日主孤單衰弱；雖然不見食傷，但丑、辰都是溼土，只能蓄水而不能止水。初交甲寅、乙卯運，木能化殺生身，所以早年便游於泮水（考中秀才），錢財也頗有餘裕；後來交丙辰運，比劫非但不能幫身，反被官殺回頭克傷，於是刑妻克子，家業耗散；到申年，申與子、辰暗拱水局助殺而亡。這就是所謂「助之則吉，幫之反害」。