滴天髓阐微 · 第 3 卷

壬辰 己酉 甲申 甲子／庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯。此与前造只换一辰字，以俗论之，前则制官留杀，此则合官留杀，功名仕路，无所高下，殊不知有天渊之隔。夫制者克而去之，合者有去有不去也。如以辰土为财，则化金而助杀；以酉金为官，仍化金而党杀。由此观之，清中带浊，且以财为病者，不但功名蹭蹬，而且刑耗难辞。惟亥运逢生，可获一衿，壬子如逢木，秋闱有望；癸丑合去子印，一阻去程，有凶无吉；甲寅运被申冲破，寿元有碍矣。

四柱：壬辰、己酉、甲申、甲子；大运：庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯。这一造与上一造只换了一个「辰」字。照俗见来说，前造是制官留杀，此造是合官留杀，功名仕途应当不分高下；殊不知两者有天壤之别。所谓「制」，是克掉它、去掉它；所谓「合」，则是有的能去掉、有的去不掉。譬如把辰土当作财星，辰却与酉相合化金去帮杀；把酉金当作官星，酉也仍旧化金而与杀结党。由此看来，这个命清中带浊，而且以财为病，不但功名坎坷，连刑伤破耗也难以推辞。只有亥运日主逢长生，可以得个秀才功名；壬子运若再遇木，乡试还有几分指望；癸丑运丑与子合，合去子水印绶，前程一阻，有凶无吉；甲寅运寅被申金冲破，寿元就有妨碍了。

上下贵乎情协。原注：天干虽非相生，宜有情而不反背。任氏曰：上下情协者，互相卫护，干支不反背者也。如官衰伤旺财星得局，官旺财多比劫得局，杀重用印，忌财者财临劫地，身强杀浅，喜财者财坐食乡，财轻劫重，有官而官星制劫，无官而食伤化劫，皆谓有情。如官衰遇伤，财星不现，官旺无印，财星得局，杀重用印，忌财者财坐食位，身旺煞轻，喜财者财坐劫地，财轻劫重，无食伤而官失令，有食伤而印当权，皆为不协。

天干与地支上下之间，贵在情意协调。原注：天干彼此虽然未必相生，也应当有情而不相违背。任氏阐明：所谓上下情协，就是干支互相卫护、彼此不相反背。譬如官星衰而伤官旺，财星能成局来通关；官星旺而财多，比劫能成局来帮身；杀重取印为用而忌财，财星恰好落在比劫之地被劫；身强杀浅而喜财，财星恰好坐在食伤之乡受生；财轻劫重时，有官星就用官星制住比劫，没有官星就用食伤化泄比劫——这些都叫有情。反过来说，官星衰而遇伤官、财星却不出现；官星旺而无印、财星反倒成局；杀重取印为用而忌财、财星却坐在食伤位上得生；身旺杀轻而喜财、财星却坐在比劫之地被夺；财轻劫重，既无食伤而官星又失令，或者虽有食伤却是印绶当权——这些都叫不协。

己巳 癸酉 丙寅 庚寅／壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯。此日主两坐长生，年支又逢禄旺，足以用官。癸水官星被己土贴身一伤，喜得官临财位，尤妙巳酉拱金，则己土之气已泄，而官星之根固矣。所以一生不遭凶险，名利两全也。

四柱：己巳、癸酉、丙寅、庚寅；大运：壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯。这个命丙火日主在日支、时支两坐寅木长生，年支巳火又是禄旺之地，身强足以取官星为用。癸水官星被年干己土贴身伤了一下，可喜官星正坐在酉金财位之上，财能生官；尤其妙在年支巳与月支酉拱合成金，己土之气已经泄入金中，官星的根反而牢固了。所以他一生不遭凶险，名利两全。

癸亥 癸亥 丙辰 甲午／壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳。此官杀乘旺，原可畏也，然喜午时生食制煞，时干透甲，生火泄水。旺杀半化为印，衰木两遇长生，赖此木根愈固，上下情协，不诬也。白手成家发财数万。

四柱：癸亥、癸亥、丙辰、甲午；大运：壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳。这个命官杀乘旺，本来是可畏的；然而可喜生在午时，午火帮身而能生起辰中戊土食神去制杀，时干又透出甲木，甲木生火而泄水。这样一来，旺盛的水杀有一半被化成印绶来生身；衰弱的甲木又两遇亥中长生，全靠这一点，木根愈发牢固。上下情意协调，这话确实不假。所以他白手起家，发财数万。

甲寅 庚午 乙卯 丙子／辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子。专禄日主，时支子水生之，年干甲木，亦坐禄旺，用庚金则火旺无土，坐干火地，用丙火则子冲去其旺支，即或用火，亦无安顿之运。所以一败如灰，至乙亥运，水木齐来，竟为乞丐。

四柱：甲寅、庚午、乙卯、丙子；大运：辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子。乙木日主坐卯，是「专禄」；时支子水又来相生，年干甲木也坐在寅这个禄旺之地。若要用庚金，无奈火旺而没有土来生金，庚金自身又坐在午火之地；若要用丙火，时支子水偏偏冲去午火这个火的旺支。即便勉强用火，行运也没有一步能让火安顿下来。所以家业一败如灰；到乙亥运，水木一齐涌来，竟至沦为乞丐。

乙丑 己卯 乙亥 壬午／戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉。此己土之财，通根在丑，得禄于午，似乎身财并旺，不知己土之财，比肩夺去，丑土之财，卯木克破，午火食神，亥水克之。壬水盖之，无从引化，所谓上下无情也。初逢戊寅丁丑，财逢生助，遗业颇丰；一交丙子，冲去午火，一败而尽；乙亥运，妻子俱卖，削发为僧，又不守清规，冻饿而死。合此两造观之，则上下之情协与不协，富贵贫贱，遂判天渊，即于此证验焉。

四柱：乙丑、己卯、乙亥、壬午；大运：戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉。这个命己土财星通根在年支丑，又在时支午中得禄，看似身、财两旺；殊不知月干己土之财被年干乙木比肩夺去，年支丑土之财被月支卯木克破，时支午火食神又被日支亥水所克，上头还有壬水盖住，无从引通生化，这就是所谓上下无情。初行戊寅、丁丑运，财星得生扶，所以遗产颇丰；一交丙子运，子水冲去午火，家业一败而空；到乙亥运，连妻子都卖掉，剃发做了和尚，又不守清规，最后冻饿而死。把这两造合起来看，上下之情协与不协，富贵与贫贱竟判若天渊，正可以在此得到印证。

左右贵乎同志。原注：上下左右，虽不全一气之物，须生化不错。任氏曰：左右同志者，制化得宜，左右生扶，不杂乱者也。如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之；身旺杀弱，有财星生之，或官星助之；身杀两旺，有食神制之，或伤官敌之，此谓同志。若身弱而杀有财滋，财几为累矣；身旺而劫将官合，财官已忘矣。总之，日主所喜之神，必要贴身透露，喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制，喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫，日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志。宜细究之。

四柱左右相邻的干支，贵在志趣相同。原注：上下左右各柱，虽然不可能全是同一气的东西，却必须生化不出差错。任氏阐明：所谓左右同志，就是制与化都得宜、左右彼此生扶而不杂乱。譬如杀旺身弱，有羊刃去合住七杀，或有印绶去化泄七杀；身旺杀弱，有财星去生杀，或有官星来相助；身与杀两旺，有食神去制杀，或有伤官去敌杀——这些都叫同志。若身弱而七杀又得财星滋养，财就成了拖累；身旺而比劫把官星合走，财官也就落空了。总之，日主所喜之神必须贴身而且透露出来：喜杀，杀就与财亲近；忌杀，杀就遇食神来制；喜印，印就站在官星之后而受官生；忌印，印就让财星占先来坏印；喜财，财就遇食伤来生；忌财，财就遭比劫来夺。日主所喜之神得到闲神相助，不争不妒；所忌之神被闲神制伏，不肆不逞——这就叫同志。这一节应当细细推究。

壬申 丙午 庚午 庚辰／丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子。此丙火之杀虽旺，壬水之根亦固，日主有比肩之助，辰土之生，谓身杀两停。用壬制杀，天干之同志者；地支之同志者，辰土也，一制一化，可谓有情。运喜金水之乡，仕途显赫，位至封疆。

四柱：壬申、丙午、庚午、庚辰；大运：丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。这个命丙火七杀虽旺，壬水的根却也牢固，年支申正是壬水的长生之地；日主庚金又有时干庚比之助、时支辰土之生，可说是身与杀势均力敌。取壬水制杀，这是天干上的同志；地支上的同志则是辰土。一边制杀、一边化杀生身，可说是有情。行运喜走金水之乡，所以仕途显赫，位至封疆大吏。

壬午 丙午 庚申 戊寅／丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子。此造与前合观，大同小异，况乎日坐禄旺，壬水亦紧制杀，何彼则名利双收，此则终身不发？盖彼则壬水逢申之生地，制杀有权，此则壬水坐午之绝地，敌杀无力；彼则时干比劫帮身，又可生水，此则时上枭神克水，而不能生食。所谓左右不能同志者也。

四柱：壬午、丙午、庚申、戊寅；大运：丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。这一造与上一造合起来看，大同小异，何况日主还坐在申这个禄旺之地，壬水也紧贴着克制七杀；为什么那一造名利双收，这一造却终身不发？原来那一造的壬水逢申这个长生之地，制杀有权；这一造的壬水却坐在午这个绝地，敌杀无力。那一造时干是比劫帮身，还能生水；这一造时上却是戊土枭神，只知克水，反而不能生扶食伤。这就是所谓左右不能同志。

始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。原注：年月为始，日时不反背之日地为终，年月不妒忌之，凡局中所喜之神，引于时支，有所归者，为始终得所，则富贵福寿，永乎无穷矣。任氏曰：始终之理，要干支流通，四柱生化不息之谓也。必须接续连珠，五行俱足，即多缺乏，或有合化之情，互相护卫，纯粹可观，所喜者逢生得地，所忌者受克无根。闲神不党忌物。忌物合化为功，四柱干支，一无弃物，纵有伤枭劫刃，亦来辅格助用。喜用有情，日元得气，未有不富贵福寿者也。

该起头的地方好好起头，该收结的地方好好收结，富贵福寿便绵长无尽。原注：年、月两柱是「始」，日、时两柱不反背便是「终」，而年月也不去妒忌日时。凡命局中所喜之神，能引到时支上而有所归宿的，就是始终各得其所，那么富贵福寿便绵长无尽了。任氏阐明：所谓始终之理，是要干支流通、四柱生化不息。必须一柱一柱接续如连珠、五行齐备；即便有所缺乏，也要有合化之情，彼此互相护卫，格局纯粹可观；所喜之神逢生而得地，所忌之神受克而无根；闲神不与忌神结党，忌神反被合化而成为有功之物。四柱干支之中没有一个是废物，纵然有伤官、枭神、劫财、羊刃这些凶神，也都来辅成格局、帮助用神。喜神用神有情，日元又得气，这样的命没有不富贵福寿的。

壬寅 甲辰 丁亥 己酉／乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子。年干壬水为始，是支亥水为终。官生印，印生身，食神发用吐秀，财得食之覆，官逢财星之生。伤官虽当令，印缓制之有情，年月不反背，日时不妒忌，始终得所。贵至二品，富有百万，子孙济美，寿至八旬。

四柱：壬寅、甲辰、丁亥、己酉；大运：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。年干壬水官星是「始」，日支亥水是「终」。官星生印绶，印绶生日主，己土食神发用而吐露秀气，财星（酉金）上头有食神覆盖相生，官星又得财星来生。辰土伤官虽然当令，却有甲木印绶克制而有情。年月不相反背，日时不相妒忌，始终各得其所。所以官贵做到二品，家财百万，子孙也都成才，享寿八十。

戊戌 庚申 癸亥 乙卯／辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰。此造土生金，金生水，水生木，干支同流，但有相生之谊，而无争妒之风。戊戌中财星归库，官司清印正分明，食神吐秀逢生。乡榜出身，仕至黄堂，一妻二妾，子有十三，科第连绵，富有百万，寿过九旬。

四柱：戊戌、庚申、癸亥、乙卯；大运：辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。这个命土生金、金生水、水生木，天干地支一同顺流，只有相生的情谊，没有争夺妒忌的风波。戊戌一柱之中，火为财星而归入戌库；官星清、印绶正，界限分明；乙木食神吐露秀气，又逢日主之水来生。所以由乡试举人出身，官做到知府，一妻二妾，儿子有十三个，科第接连不断，家财百万，寿过九十。

甲子 丙寅 己巳 辛未／丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌。此造天干木生火，火生土，土生金，地支水生木，木生火，火生土，土生金。且由支而生干，从地支则以年支子水生寅木为始，至时干辛金为终；从天干亦以年支子水生甲木为始，至时干辛金为终。天地同流。正所谓始其所始，终其所终也，是以科甲联登，仕至极品，夫妇齐美，子孙衍，科甲不绝，寿至九旬。

四柱：甲子、丙寅、己巳、辛未；大运：丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌。这个命天干是木生火、火生土、土生金；地支是水生木、木生火、火生土、土生金；而且气由地支上升去生天干。从地支看，以年支子水生月支寅木为开端，一路到时干辛金为收结；从天干看，也是以年支子水生年干甲木为开端，一路到时干辛金为收结。天地之气同流并进，这正是所谓「始其所始，终其所终」。所以科甲连登，官做到一品，夫妇双双美满，子孙繁衍，科第不绝，享寿九十。

两气合而成象，象不可破也。原注：天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，其象则一。若见金水则破，余仿此。任氏曰：两气双清，非独木火二形也，如土金、金水、水木，木火、火土，相生各半五局。即相克之五局亦是也，如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也。相克务须均敌，切忌偏重偏轻。若用金水，则火土不宜夹杂；如取水木，则火金不可交争。木火成象者，最怕金水破局；水火得济者，尤忌土来止水。各既如此，取运亦仿此而行。一路澄清，必位高而禄重；中途混乱，恐职弃而家倾。故此格最难全美，而看法贵在至精。若生而复生，乃是流通之妙；倘克而遇化，亦为和合之情。或谓理仅两神，似嫌狭少，不知格分十种，尽费推详。

两种气会合而成一个象，这个象不可被破坏。原注：天干属木而地支属火，或天干属火而地支属木，所成的象是一样的；若见了金水，象就破了，其余照此类推。任氏阐明：所谓「两气双清」，不只是木火这一种形态，像土金、金水、水木、木火、火土，都是相生而各占一半的五个格局；相克的五个格局也算，如木土、土水、水火、火金、金木各占一半而两相对敌。相克的必须势均力敌，最忌一边偏重、一边偏轻。若用金水，火土就不宜夹杂进来；若取水木，火金就不可交相争斗。木火成象的，最怕金水来破局；水火各半而得「既济」的，尤其忌讳土来止住水。命局既是如此，取运也照这个道理去行：一路清澈不乱，必定位高禄重；中途混杂错乱，恐怕丢官弃职、家道倾颓。所以这个格局最难十全十美，看法贵在极其精细。若一生再生，那是气机流通之妙；倘若相克而又遇化，也算和合之情。有人说这里只讲两神之理，未免嫌狭窄，殊不知格分十种，一一推详也颇费工夫。

甲午 丁卯 甲午 丁卯／戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉。此造木火各半，两气成象，取丁火伤官，秀气为用。四柱金水全无，纯粹可观。巳运丁火临官，南宫奏捷，名高翰苑；庚运官杀混局，降知县。夫南方之金，尚有不足，将来西方之水，难言无咎。

四柱：甲午、丁卯、甲午、丁卯；大运：戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。这个命木与火各占一半，两气成象，取丁火伤官这一点秀气为用神。四柱之中金水全无，格局纯粹可观。行巳运，丁火在巳临官得地，会试高中，名列翰林；行庚运，官杀混入局中，被降为知县。要知道走南方之地时金尚且力有不足，将来行西方之运而遇水，就很难说不出祸患了。

丁卯 乙巳 丁卯 乙巳／甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥。此亦木火各半，两气成象，非前伤官之比。日主是火，长于夏令，木从火势，格成炎上，更不宜见金运。火逢生助，巡抚浙江；至辛运水年，木火皆伤，故不能免祸。所谓「二人同心，可顺而不可逆也。」

四柱：丁卯、乙巳、丁卯、乙巳；大运：甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥。这一造也是木火各占一半、两气成象，却不能与上一造的伤官格相比。日主是火，又生长在夏令，木顺从火势，格成「炎上」，就更不宜见金运。火得木的生助，所以官至浙江巡抚；到辛运又逢水年，木与火都受伤损，因此不能免祸。这就是所谓「二人同心，可顺而不可逆」。

丙午 戊戌 丙午 戊戌／己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰。此火土各半，两气成象，取戌土食神，秀气为用。辛丑运湿土晦火，秀气流行，登乡榜；壬运壬年，赴会试，死于都中，盖水激丙火，则火灭也。如两戌换以两辰，不致燥烈，虽逢水运，亦不至大凶也。

四柱：丙午、戊戌、丙午、戊戌；大运：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰。这个命火与土各占一半，两气成象，取戌中戊土食神这一点秀气为用神。辛丑运是湿土，能晦掩火光而使秀气流行，因而中了举人；到壬运又逢壬年，赴京会试，死在京城，原来水一激动丙火，火反而熄灭了。假如两个戌换成两个辰，命局就不至于这样燥烈，即便逢到水运，也不会有大凶。

戊戌 辛酉 戊戌 辛酉／壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯。此土金各半，两气成象，取辛金伤官为用。喜其一路北方运，秀气流行，少年科甲，仕至黄堂；交丙破辛金之用，不禄。凡两气成象者，要日主去生，或食或伤。谓英华秀发，多致富贵；所不足者，运破局，不免于祸。如金水水木之印绶格，无秀可取，故无富贵，试之屡验。

四柱：戊戌、辛酉、戊戌、辛酉；大运：壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯。这个命土与金各占一半，两气成象，取辛金伤官为用神。可喜的是一路走北方水运，秀气得以流行，所以少年中科甲，官做到知府；一交丙运，丙火破了辛金这个用神，人便去世。大凡两气成象的命，要由日主去生对方，或成食神、或成伤官，这才叫英华秀发，多能致富致贵；所不足的是一旦行运破了格局，就难免祸患。像金水、水木那种由对方生日主的印绶格，没有秀气可取，所以不主富贵，屡试屡验。

戊戌 癸亥 戊戌 癸亥／甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳。此水土各半，两气成象，喜其通根燥土，财命有一。然气势稍寒，所以运至丙寅，寒逢阳运，登科甲，更妙亥中甲木暗生，仕至郡守，宦途平坦。

四柱：戊戌、癸亥、戊戌、癸亥；大运：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。这个命水与土各占一半，两气成象，可喜日主通根于燥土，财与身都有气。不过整个气势稍嫌寒冷，所以一直行到丙寅运，寒局遇上阳暖之运，才得中科甲；更妙的是亥中甲木暗暗生火，于是官做到郡守，宦途平坦。

癸亥 己未 癸亥 己未／戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑。此土水相克，两气成象，纯杀无制，日主受伤。初走火土之乡，生助七杀，正是明月清风谁与共，高山流水少知音；一交乙卯，运转东方，制杀化权，得奇遇，飞升县令。由此观之，生局必须食为美，印局无秀气，不足为佳。财局身财均敌，日主本气无伤，然又要运程安顿得好，斯为全美，一遇破局，则祸生矣。

四柱：癸亥、己未、癸亥、己未；大运：戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑。这个命土与水相克，两气成象，纯是七杀而无制伏，日主受伤。早年走火土之乡，火土反去生助七杀，正所谓明月清风无人共赏、高山流水少有知音；一交乙卯，运转东方木地，木能制杀、化杀为权，于是得了奇遇，一举升为县令。由此看来，相生的格局必须以食伤为美；若成印绶之局，没有秀气可取，就算不得佳造。财局则身与财势均力敌，日主本气不受损伤；但也还要行运安顿得好，才算十全十美，一旦遇上破局，祸患就来了。

五气聚而成形，形不可害也。原注：木必得水以生之，火以行之，土以培之，金以成之。是以成形于要紧之地，或过或缺，则害。余皆仿之。任氏曰：木之成形，食伤泄气，水以生之；官杀交加，火以行之；印绶重叠，土以培之；财轻劫重，金以成之。成形于得用之地，庶无偏枯之病，何患名利不遂乎？即举木论，五行皆可成形，变仿此而推。若四柱无成，成之于岁运又无成处，则终身碌碌，凶多吉少，有志难伸矣。

五行之气聚合而成一个形，这个形不可被损害。原注：以木为例，木必须得水来生它、得火来行它的气、得土来培它的根、得金来成就它的材。所以「成形」之神要落在关键的位置上，若太过或欠缺，就成了害。其余四行都照此类推。任氏阐明：木的成形是这样的——食伤太多而泄气，就要水来生它；官杀交相煎迫，就要火来行其气以制杀；印绶重重叠叠，就要土来培它，以财制印；财轻而比劫重，就要金来成就它，以官杀制劫。成形之神落在能得其用的位置上，才可望没有偏枯之病，还愁名利不遂吗？这里只举木为例，五行都可以成形，其余变化照此推衍。若四柱本身无成，在岁运里又找不到成就它的地方，那就终身碌碌，凶多吉少，有志难伸了。

壬戌 壬子 甲子 戊辰／癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未。此造水势猖狂，独戊土以培之，以作砥柆之功，不致浮泛也。然戊土亦赖有戌土而根固，若有辰而无戌，辰乃湿土，见水则荡，戊土不能植根而虚矣。无根之土，岂能止百川之源？故此造所重者，戌之燥土也。但寒木无阳，必须火以温之，则木方可发荣，所以运至南方火旺之乡，发财数万，名成异路也。

四柱：壬戌、壬子、甲子、戊辰；大运：癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未。这个命水势猖狂，全靠一个戊土来培植木根，起中流砥柱的作用，才不致漂泊浮泛。然而戊土也全赖有年支戌土才根基牢固；假如只有辰而没有戌，辰是湿土，遇水就荡散，戊土便无处植根而虚浮了。无根之土，怎能挡得住百川之源？所以这一造最看重的，正是戌这块燥土。但寒木没有阳气，必须有火来温暖，木才能发荣，所以运行到南方火旺之乡，发财数万，由异途成就了功名。

戊寅 乙卯 甲辰 辛未／丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉。此造支类东方，劫刃肆逞，一点微金，成之不足，故书香不继，初运火土，不失化之情，财源通裕；至庚申辛酉，辛金得地，而成之异路，加捐仕至州牧；癸运生木泄金，不禄。

四柱：戊寅、乙卯、甲辰、辛未；大运：丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉。这个命地支寅、卯、辰同类东方，劫财与羊刃肆意逞强，仅有时干一点微弱的辛金，不足以成就木材，所以读书功名不能接续。初运走火土，不失化泄比劫、生助财星之情，财源相当宽裕；到庚申、辛酉运，辛金得地，便由异途成就了功名，捐纳出仕，官做到州牧；到癸运，癸水生木又泄金，人就去世了。

癸未 乙卯 甲戌 乙亥／甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉。此造柱中，未土深藏，戌土自坐，谓财来就□，未尝不美。只因四柱无金以成之，五行无火以行之，再加亥时，癸水通根生劫，亥卯未全，助起劫刃猖狂。查其岁运，又无成地，以致祖业消磨，克妻无子。由此推之，命之所重在运，运其可忽乎？谚云：「人有凌云志，无运不能自达也。」

四柱：癸未、乙卯、甲戌、乙亥；大运：甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉。这个命四柱之中，未土深藏于年支，戌土又是日主自坐，可说是财星自来归就日主（原文此处缺一字），本来未尝不美。只因四柱没有金来成就木材，五行也没有火来行其秀气；再加上亥时，癸水通根于亥而生助比劫，亥、卯、未三字又会齐成木局，把劫财羊刃助得更加猖狂。再查他的岁运，也没有一步能成就此局，以致祖业消磨殆尽，克妻而无子。由此推想，论命最看重的还是运，运岂可忽视？谚语说：「人有凌云志，无运不能自达。」

独象喜行化地，而化神要昌。原注：一者为独，曲直炎上之类也。所生者为化神，化神宜旺，则其气流行，然后行财官之地方可。任氏曰：权在一人，曲直炎上之类是也。化者，食伤也，局中化神昌旺，岁运行化神之地，名利皆遂也。八字五行全备，固为合宜，而独象乘权，亦主光亨。木日，或方或局全，不杂金为曲直；火日，或方或局全，不杂水为炎上；土日，四库皆全，不杂木为稼穑；金日，或方或局全，不杂火为从革；水日，或方或局全，不杂土为润下。皆从一方之秀气，不同六格之常情。必要得时当令，遇旺逢生。但体质过于自强，须以引通为妙，而气势必有所关，务须审察其情。

独象喜欢行到化泄之地，而化神必须昌旺。原注：五行只有一种独占权势的就叫「独」，如曲直、炎上之类。日主所生的就是化神，化神宜旺，它的气才能流行，然后再行财官之地才可以。任氏阐明：权势集中在一个人手里，就是曲直、炎上这一类格局。所谓「化」，就是食神伤官；局中化神昌旺，岁运又行到化神之地，名与利便都能遂心。八字五行齐备，固然合宜；而独象乘权当令，也一样主光明亨通。木日主，地支或成方或成局而不杂金，是「曲直」；火日主，或成方或成局而不杂水，是「炎上」；土日主，辰戌丑未四库齐全而不杂木，是「稼穑」；金日主，或成方或成局而不杂火，是「从革」；水日主，或成方或成局而不杂土，是「润下」。这些都是顺从一方的秀气，与正官、七杀等六格的常规不同。必须得时当令、遇旺逢生。但这种命体质过于自强，须要引通它的气才妙，而气势的流转必有关键所在，务必审察它的情态。

如木局见土运，斯虽财神资养，先要四柱有食有伤，庶无分争之虑。见火运，谓英华发秀，须看原局有财无印，方免反克为殃，名利可遂；见金运，谓破局，凶多吉少；见水运，而局中无火，误用生助强神，亦主光亨，故旧有从强之说，再行生旺为佳，若四柱先有食伤，必主凶祸临身；如原局徽伏破神，须运有合冲之妙；若本主失时得局，要运遇生旺之乡，亦主功名小就。苟行运偶逢殺地，独象立见凶灾，若局有食伤反克之能，方无大害。总之干乃领袖之神，阳气为强，阴气为弱；支乃会格之物，方力较重，局力较轻。独象虽美，只怕运途破局；合象虽难，即喜制化成功。

譬如木局遇上土运，这虽是财神来供养日主，却先要四柱之中有食神有伤官通关，才没有群劫分争的顾虑。遇火运，叫做英华发秀，还须看原局有财而无印，才免得印星反克食伤成灾，名利方能如愿。遇金运，那是破局，凶多吉少。遇水运，若局中无火，虽说是错用了生助强神之物，也一样主光明亨通，所以旧有「从强」的说法，再行生旺之地为佳；但若四柱原先就有食伤，那就必定凶祸临身。如果原局暗伏着破格之神，就须行运有合、有冲的巧妙化解。若日主失时而只是得了局，要行运遇上生旺之乡，也主功名有小成就。倘若行运偶然碰上七杀之地，独象立刻就见凶灾；若局中有食伤能反过来制克七杀，才没有大害。总之，天干是统领之神，阳气为强、阴气为弱；地支是会成格局之物，会方的力量较重、会局的力量较轻。独象虽美，只怕运途破局；合象虽难，却喜制化成功。

甲寅 丁卯 甲辰 丙寅／戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉。支全寅卯辰，东方一气，化神者，丙丁也。发泄菁华，少年科甲，早遂仕路之光；行财地，得过且过有食伤化劫之功；行金运，又得丙丁回克之能；交壬破局伤秀，降职归田不禄。

四柱：甲寅、丁卯、甲辰、丙寅；大运：戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。地支寅、卯、辰齐全，东方一气，化神就是丙丁火。菁华得以发泄，所以少年就中了科甲，早早享有仕途的荣光；行土财之地，虽只是得过且过，却有食伤化泄比劫之功；行金运，又有丙丁火回头克金的本事；一交壬运，壬水破了格局、伤了秀气，于是降职回乡，不久去世。

己未 丁丑 戊子 己未／丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未。费中堂造，天干戊已逢丁，地支重午丑未。子丑化土，斯真格象，已成稼穑。所不足者，丑中辛金无从引出，且局中丁火三见，辛金暗伤，未得生化之妙，所以嗣息艰难。若天干透一庚辛，地支藏一申酉，必多子矣。

四柱：己未、丁丑、戊子、己未；大运：丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未。这是费中堂（大学士）的命造：天干戊、己又逢丁火来生，地支重叠着丑与未，子与丑相合又化土，这才是真正的格象，已成「稼穑」。所不足的是丑中辛金无从引拔出来，加上局中丁火三见——月干一个丁，两个未中又各藏一个丁——辛金暗中受伤，得不到生化之妙，所以子嗣艰难。假使天干能透出一个庚或辛，地支能藏一个申或酉，必定多子。

丙寅 甲午 丙戌 乙未／乙未 丙申 丁酉 戊戌 乙亥 庚子。支全火局，木从火势，格成炎上。惜木旺克土，秀气有伤，书香难就，武甲出身，仕至副将。行申酉运，运亦有戌未之化，所以无咎；亥运，幸得未会寅合，不过降职；交庚子，干无食伤，支逢冲激，死在军中。

四柱：丙寅、甲午、丙戌、乙未；大运：乙未、丙申、丁酉、戊戌、乙亥、庚子。地支寅、午、戌会齐火局，木顺从火势，格成「炎上」。可惜木旺克土，戌未土这一点秀气受了伤，读书功名难成，只好由武科出身，官做到副将。行申、酉运，运中也有戌、未之土来化金，所以没有灾咎；行亥运，幸而有未来会、有寅来合，不过是降职罢了；一交庚子运，天干没有食伤可用，地支子水又来冲激午火旺神，于是死在军中。

庚申 乙酉 庚戌 庚辰／丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯。此造天干乙庚化合，地支申酉戌全，格成从革，惜无水，肃杀之气太锐，不但书香不利，而且不能善终。行伍出身，官至参将，一交寅运，阵亡。盖局无食伤之故耳；又寅戌暗拱，触其旺神也。

四柱：庚申、乙酉、庚戌、庚辰；大运：丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯。这个命天干乙与庚相合化金，地支申、酉、戌齐全，格成「从革」；可惜局中没有水，肃杀之气过于锐利，不但读书功名不顺，而且不得善终。他由行伍出身，官做到参将；一交寅运，便阵亡了。这是因为局中没有食伤来泄秀的缘故；何况寅与戌又暗拱火局，触犯了金这个旺神。

壬子 辛亥 癸丑 壬子／壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳。地支亥子丑，干透壬癸辛，局成润下。喜行运不背，书得早遂；甲寅运气流行，登科发甲；乙卯宦途平坦，由县令而迁州牧；丙辰原局无食伤之化，群劫争财，不禄。

四柱：壬子、辛亥、癸丑、壬子；大运：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳。地支亥、子、丑齐全，天干透出壬、癸、辛，格局成了「润下」。可喜行运不与格局相背，读书功名早早如愿；甲寅运化神当令、气机流行，登科中了进士；乙卯运宦途平坦，由县令升迁为州牧；到丙辰运，原局本无食伤可以化泄，于是群劫争夺丙火这一点财，人便去世了。

全象喜行财地，而财神要旺。原注：三者为一，有伤官而又有财也，主旺喜财旺，而不行官杀之地方可。任氏曰：三者为全，非专论伤官与财也。伤官司生堸。固为全矣，而官印相生，财官并见，岂非全乎？伤官生财，日主旺相，固宜财运，倘四柱比劫多见，财星被劫，官运必佳，伤官运更美。须观局中意向为是。日主旺，伤官司轻，有印绶，喜财而不喜官；日主旺，财神轻，有比劫，喜官而不喜财；财官并见，日主旺相，喜财而不喜官；官印相生，日主休囚，喜印缓而不喜比劫。大凡论命，不可执一，须全局之意向，日景喜忌为的。

全象喜欢行到财地，而财神必须旺。原注：三样合成一体，就是既有伤官又有财。日主旺就喜财旺，而且不走官杀之地才行。任氏阐明：三样齐备叫「全」，并不是专指伤官与财。伤官生财固然是全，可是官印相生、财官并见，难道就不是全吗？伤官生财而日主旺相，固然宜行财运；倘若四柱比劫多见、财星被劫，那么官运必好，伤官运更美。总须看命局的意向如何才是。日主旺、伤官轻而又有印绶的，喜财而不喜官；日主旺、财神轻而又有比劫的，喜官而不喜财；财官并见而日主旺相的，喜财而不喜官；官印相生而日主休囚的，喜印绶而不喜比劫。大凡论命不可拘执一端，必须以全局的意向、日主的喜忌为准。

戊申 丙辰 丁卯 甲辰／丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌。丁卯日元，生于季春。伤官生财，嫌其木盛土虚，书香难就。土得其伤官化劫，使丙火无争财之意，所以运至庚申辛酉，承先人事业虽微，而自创规模颇大，财发十余万。

四柱：戊申、丙辰、丁卯、甲辰；大运：丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌。丁卯日元生于季春三月，是伤官生财；可嫌木盛而土虚，读书功名难成。所幸辰戊之土能以伤官化泄比劫之气，使月干丙火没有争夺财星的心思，所以行到庚申、辛酉运，虽然从先人手里继承的产业微薄，自己创下的规模却相当可观，发财十余万。

己巳 辛未 丙午 丁酉／庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥。此造火长夏天，支类南方，旺之极矣，火土伤官生财格。所嫌者，丁火羊刃透干，局中全无湿气，劫刃肆逞，祖业无恒，父母早亡，幼遭孤苦，中受饥寒。六旬之前，运走东南木火之地，妻财子禄，一字无成。至丑运，北方湿土，晦火生全，暗会金局，从此得际遇，立业发财，至七旬又买妾，连生二子。及甲子癸亥，北方水地，获利数万，寿至九旬。谚云：「有其运，必得其福」，为人岂可限量哉！

四柱：己巳、辛未、丙午、丁酉；大运：庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥。这个命是火生于长夏，地支巳、午、未同类南方，旺到了极点，属火土伤官生财格。所嫌的是丁火羊刃透在时干，局中全无一点湿气，劫财羊刃肆意逞强，所以祖业不能守常，父母早亡，幼年孤苦，中年饥寒。六十岁以前，运走东南木火之地，妻、财、子、禄一样也没有成就。到丑运，丑是北方湿土，能晦火而生金，又暗会巳酉丑金局，从此得了机遇，立业发财；到七十岁又纳妾，接连生了两个儿子；等到甲子、癸亥这北方水地，获利数万，享寿九十。谚语说「有其运，必得其福」，人的际遇岂可预先限量！

形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。原注：如甲木生于寅、卯、辰月，丙火生于已、午未月，皆为形全；戊土生于寅、卯、辰月，庚金生于巳、午、未月，缺。余仿此。任氏曰：形全宜损，形缺宜补之说，即子平「旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助」之谓也。命书万卷，总不外此二句，读之直捷痛快，显然明白，故人人得而知之。究之深奥异常，其中作用实有至理，庸俗只知旺用泄伤，衰用帮助，以致吉凶颠倒，宜忌淆乱也。以余论之，须将四字分用为是，通变在一「宜字」。

形体完全的，宜损去它多余的部分；形体欠缺的，宜补上它不足的部分。原注：如甲木生在寅、卯、辰月，丙火生在巳、午、未月，都算形全；戊土生在寅、卯、辰月，庚金生在巳、午、未月，就算形缺。其余照此类推。任氏阐明：形全宜损、形缺宜补的说法，也就是子平之学所谓「旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助」。命书千卷万卷，总跳不出这两句话，读起来直截痛快、明明白白，所以人人都懂。可是深究起来却异常深奥，其中的作用实在有极深的道理。庸俗之辈只知道旺就用泄、用伤，衰就用帮、用助，以致把吉凶弄颠倒、把宜忌搞混乱。依我看来，应当把「泄、伤、帮、助」四个字分开来用才对，而变通的关键全在一个「宜」字上。

宜泄则泄之为妙，宜伤则伤之有功。泄者食伤也，伤者官杀也。均是旺也，或泄之有害，而伤之有利；或泄之有利，而伤之有害，所以泄伤两字，宜分而用之也。宜帮则帮之为切，宜助则助之为佳。帮者比劫也，助者印绶也。均是衰也，帮之则凶，而助之则吉；或帮之则吉，而助之则凶，所以帮助两字，亦宜分而用之也。

该泄的就泄它最妙，该伤的就伤它有功。所谓「泄」，是用食神伤官；所谓「伤」，是用官星七杀。同样是身旺，有时泄它有害而伤它有利，有时泄它有利而伤它有害，所以「泄」「伤」这两个字应当分开使用。该帮的就帮它最切，该助的就助它最佳。所谓「帮」，是用比肩劫财；所谓「助」，是用印绶。同样是身衰，有时帮它反凶而助它则吉，有时帮它则吉而助它反凶，所以「帮」「助」这两个字也应当分开使用。

如日主旺相，柱中财官无气，泄之则官星有损，秎则去比劫之有余，补官星之不足，所谓伤之有利，而泄之有害也。日主旺相，柱中财官不见，满局比劫，伤之则激而有害，不若泄之以顺其气势，所谓「伤之有害，而泄之有利」也。日主衰弱，柱中财星重叠，印绶助之反坏，帮则去财星之有余，补日主之不足，所以帮之则吉，而助之则凶也。日主衰弱，柱中官杀交加，满盘杀势，帮之恐反克无情，不若助之以化其强暴，所以帮之则凶，而助之则吉也。

譬如日主旺相，四柱中财官都无气，此时若用食伤去泄，官星反受损伤；若用官杀去伤，就既能去掉比劫的有余，又能补上官星的不足，这就是所谓「伤之有利，而泄之有害」。又如日主旺相，四柱中财官都不出现，满局都是比劫，此时若用官杀去伤，反把旺神激怒而有害，不如用食伤去泄，以顺从它的气势，这就是所谓「伤之有害，而泄之有利」。再如日主衰弱，四柱中财星重重叠叠，此时用印绶去助反而更坏，因为财能坏印；若用比劫去帮，就既能去掉财星的有余，又能补上日主的不足，所以说帮之则吉、助之则凶。又如日主衰弱，四柱中官杀交相煎迫，满盘都是杀势，此时用比劫去帮，恐怕比劫反被杀克而无情，不如用印绶去助，以化解官杀的强暴，所以说帮之则凶、助之则吉。

此补前人所未发之言也。至于木生这卯辰月，火生巳午未月为形全，亦偏论也。如木生寅卯辰月，干露庚辛，支藏申酉，莫非乃作全形而损之乎？火生巳午未月，干透壬癸，支藏亥子，莫非仍作全形而损之乎？土生于寅卯辰月为形缺，干丙丁而支己午莫非有作缺形而补之乎？凡此须究其旺中变弱、弱中变旺之理，不可执一而论。是以实似所当损者，而损之反有害，实似所当补者，而补之反无功，须说察焉。

这是补充前人未曾说透的话。至于说木生在寅、卯、辰月，火生在巳、午、未月就算形全，这也是偏颇之论。譬如木生在寅、卯、辰月，天干却露出庚辛，地支又藏着申酉，难道还当作形全去损它吗？火生在巳、午、未月，天干却透出壬癸，地支又藏着亥子，难道还当作形全去损它吗？土生在寅、卯、辰月算形缺，若天干有丙丁、地支有巳午来生它，难道还当作形缺去补它吗？凡此种种，都须推究「旺中变弱、弱中变旺」的道理，不可拘执一端而论。所以看似应当损的，损了反而有害；看似应当补的，补了反而无功——这里必须细细审察。

丁丑 庚戌 庚子 甲申／己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰。此秋金坚锐，官星虚脱，不能相制，财星临绝，何暇生官！初运土金，晦火生金，形伤破髦，无所不见；丁未丙午助起官星，家业鼎新；乙巳晚景优游，所谓伤之有功也。

四柱：丁丑、庚戌、庚子、甲申；大运：己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰。这个命秋金坚硬锐利，丁火官星虚浮脱根，不能制伏日主；甲木财星又临于绝地，哪里还顾得上去生官！初运走土金，土晦火而又生金，刑伤破耗样样都有；到丁未、丙午运，扶起了官星，家业焕然一新；乙巳运晚景优游自在。这就是所谓「伤之有功」。

戊申 壬戌 庚申 乙酉／癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰。此造乙从庚化，官星不见，支类西方，又坐禄旺，权在一人。从其强势，虽有壬，戊土紧克，不能引通泄其杀气。初交癸亥，财喜如心；一交丙寅，触其旺神，一败如灰，衣食难度，自缢而死。所谓泄之有益，伤之有害也。

四柱：戊申、壬戌、庚申、乙酉；大运：癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。这个命时干乙木顺从庚金而化，官星等于不见；地支申、酉、戌同类西方，日主又坐禄旺，权柄集于一人之手，只能顺从它的强势。虽有月干壬水可以泄秀，无奈年干戊土紧紧克它，不能引通、泄去金的肃杀之气。初交癸亥运，财与喜都称心如意；一交丙寅运，触犯了金这个旺神，家业一败如灰，衣食难以维持，最后自缢而死。这就是所谓「泄之有益，伤之有害」。

庚申 辛巳 丙辰 乙未／壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥。此造以俗论之，丙火生于巳月，建禄必要用财，无如庚辛重叠根深，独印受伤，弱可知矣。运至甲申乙酉，金得地，木无根，破耗异常；丙戌丁运，重振家声。此财多身弱，所谓帮之则有功也。

四柱：庚申、辛巳、丙辰、乙未；大运：壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。这个命照俗见来论，丙火生于巳月是建禄格，必定要用财；无奈庚、辛两金重叠而且根深，仅有的一点乙木印绶又被金所伤，日主之弱可想而知。行到甲申、乙酉运，金得地而旺、木却无根，破耗异常；到丙戌、丁运，比劫帮身，重振家声。这是财多身弱的命，正是所谓「帮之则有功」。

壬子 癸丑 丙午 壬辰／甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未。此造满局官星，日主孤弱，虽食伤未见，但丑辰皆湿土，能蓄水，不能止水。初交甲寅乙卯，化杀生身，早游泮水，财炡有余；后交丙辰，不但不能帮身，反受官杀回克，刑妻克子，家业耗散；申年暗拱杀局而亡。所谓助之则吉，帮之反害也。

四柱：壬子、癸丑、丙午、壬辰；大运：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未。这个命满局都是官杀之水，日主孤单衰弱；虽然不见食伤，但丑、辰都是湿土，只能蓄水而不能止水。初交甲寅、乙卯运，木能化杀生身，所以早年便游于泮水（考中秀才），钱财也颇有余裕；后来交丙辰运，比劫非但不能帮身，反被官杀回头克伤，于是刑妻克子，家业耗散；到申年，申与子、辰暗拱水局助杀而亡。这就是所谓「助之则吉，帮之反害」。