神峰通考 · 第 10 卷

楠曰：六乙鼠貴，只取乙亥乙未日見丙子時。蓋子來動巳，然巳與申合起庚金，為乙木之官星。見庚辛則破乙，不能取用。若乙丑乙酉乙巳日，坐下官星破格不取。有正格只論正格，無正格方論此論。近理之所無也。《喜忌篇》云：陰木獨遇子時，為六乙鼠貴格，陰木者，乙木也。獨遇子時者，用鼠不用猴也，貴即天乙貴人也，乙生入以子申為貴之格。申時則官星業露，所以不能取也。

張楠說：六乙鼠貴格，只取乙亥、乙未兩日配丙子時。取法是子來牽動巳，巳再與申相合而引起庚金，庚金正是乙木的官星。若柱中已見庚辛，乙木被克，這一格就用不成。至於乙丑、乙酉、乙巳三日，日支下坐著官星，格已被填實，不取。有正格的只論正格，沒有正格才論這一格，其實它近乎無理。《喜忌篇》說：陰木單獨遇子時，就是六乙鼠貴格。「陰木」指乙木；「獨遇子時」是說只用鼠不用猴，因為「貴」指天乙貴人，乙木以子與申為天乙貴人；若用申時，官星就明擺出來了，所以不能取。

舊注曰此論大怕午字沖之，丙子時子字之多為妙，鼠之聚貴也。或四柱中有庚字辛字申字酉字丑字，內則庚辛金則減分數，歲君大運亦然。如月內有官星。不用此格。若四柱元無字星，方用此格。

舊注講：這一格最怕午字來沖子；丙子時而柱中子字多為妙，那是鼠聚成貴。若四柱中出現庚、辛、申、酉、丑這幾個字，其中庚辛金尤其要減分數，太歲大運上也一樣。假使月令之內本來就有官星，就不用這個格。必須四柱原本沒有官星，才用它。

《古歌》乙巳鼠貴格：陰木天干丙子時，乙巳運貴實為奇。無沖官殺方為美，少年準疑拜丹墀。又曰：乙木天然時丙子，無官沖害方為此。管教一舉占螯頭，播名四海振今古。

《古歌》詠乙日鼠貴格說：「陰木天干丙子時，乙巳運貴實為奇。無沖官殺方為美，少年準擬拜丹墀。」乙木日主配丙子時，格局奇特；只要沒有沖、沒有官殺來攪局，少年便可入朝面君。又說：「乙木天然時丙子，無官沖害方為此。管教一舉佔鰲頭，播名四海振今古。」——一舉奪魁，名傳四海，震動古今。

又云六乙鼠貴格：陰木逢陽要子多，名為鼠貴貴嵯峨。柱中只怕南離位，困苦傷殘怎奈何。《鷓鴣天》云：六乙時逢丙子中，官高位顯福興隆。午字顯露非為貴，克破用神定主凶。防酉丑，忌庚辛，傷官四柱合豐享。柱無官殺榮華顯，玉殿金皆有路通。

又詠六乙鼠貴格說：「陰木逢陽要子多，名為鼠貴貴嵯峨。柱中只怕南離位，困苦傷殘怎奈何。」乙木配陽時而子字要多，貴氣才高峻；只怕南方離火之位來沖，那就困苦傷殘無可奈何。《鷓鴣天》唱道：「六乙時逢丙子中，官高位顯福興隆。午字顯露非為貴，克破用神定主凶。防酉丑，忌庚辛，傷官四柱合豐亨。柱無官殺榮華顯，玉殿金階有路通。」

補曰：此格忌官殺刑破害，丑為官庫，所以並忌。夫有丑絆子，之說，而或以為忌丑絆子非也。此子字為六乙天乙貴人，喜合不喜沖，非若遙巳祿飛之子字，而丑為羈絆也。

補充說明：這一格忌官殺與刑破害；丑是官星之庫，所以連丑也一併忌諱。至於有人搬出「丑來絆住子」的說法，把忌丑解釋成怕它絆子，那是不對的。這裡的子字是六乙日的天乙貴人，本身喜合而不喜沖；它與子遙巳格、飛天祿馬格裡那個要去遙合、去暗沖的子字不同，所以丑對它並不構成羈絆。

楠曰：六陰朝陽格，蓋取六辛日，四柱無官殺方取。辛以丙火為官，蓋取辛日戊子時，子能動巳。辛未日則見未中丁火為破格。辛卯日則卯破子，則不能合巳。辛未日則見未中丁火為七殺，破辛金。亦畏巳字破格，午字沖子，不能動巳。只喜財運，畏官殺運破格也。有別格則用別格，理不出於自然也。

張楠說：六陰朝陽格取六個辛日，必須四柱沒有官殺才能取用。辛金以丙火為官，取辛日配戊子時，用子去牽動巳，巳中丙火便是官星。辛未日不行，因為未中丁火對辛金是七殺，一見就破格；辛卯日也不行，因為卯與子相刑，子被破就不能去合巳。此外還怕柱中有巳字填實，怕午字沖子，子一被沖就動不了巳。這一格只喜財運，怕走官殺之運把格破了。若另有正格可取，還是用別的格，因為這類取法本不出於自然之理。

古歌云：辛逢戊子號朝陽，運喜西方祿位昌。丑午丙丁無出現，腰金衣紫入朝堂。補曰：丑午丙丁無出現一句，蓋言丙丁不可填實，午字不可沖子，以照經文誠是，外經文並傳不可見塊字絆字則非也。蓋也為金庫乃身旺地，亦朝陽格所喜者也。觀古造，西王大尉命，辛丑日戊子時，富貴之極，財丑不能絆子也，明矣。

古歌說：「辛逢戊子號朝陽，運喜西方祿位昌。丑午丙丁無出現，腰金衣紫入朝堂。」補充說明：「丑午丙丁無出現」一句，是說丙丁不可把官星填實、午字不可來沖子，這兩層照經文來看確實不錯；但經文之外又傳出「不可見丑字來絆」的說法，那就不對了。丑本是金庫，正是辛金身旺之地，也是朝陽格所喜歡的。看古人的命造：西王太尉是辛丑日戊子時，富貴到了極點，可見丑並不能絆住子。

如子遙巳格，用子巳遙合，怕丑絆住，不能遙。飛天祿馬格，用子字暗沖，怕丑絆住不能沖，此朝陽格，子字乃實字不用合，不用沖，何畏於丑哉？

分別在於：子遙巳格要靠子與巳隔位遙合，所以怕丑把子絆住而遙不動；飛天祿馬格要靠子字去暗沖，所以怕丑把子絆住而沖不動。可這個朝陽格裡的子是實實在在的字，既不靠合、也不靠沖，那還怕丑做什麼呢？

《繼善篇》云：陰若朝陽，切忌丙丁離位。補曰：此離位謂南方巳午之位，與丙丁相照也。《格解》離位，謂巳午未，加以未字非也。未乃財神本庫，又印綬旺地，故舉《繼善篇》朝陽生於季月，可稱印綬，觀古造王郡主命：己未 辛未 辛未 戊子有三未字，貴為王侯，則未字不忌也，明矣。

《繼善篇》說：陰金若成朝陽之格，切忌丙丁與離位。補充說明：這裡的「離位」指南方巳午之位，與丙丁互相映照。《格解》把離位講成巳午未，把未字也算進去，那是不對的。未本是財星的本庫，又是印綬旺地。所以《繼善篇》另有一說，朝陽格生在季月，可稱為印綬。看古人的命造：王郡主是己未、辛未、辛未、戊子，柱中有三個未字，卻貴為王侯，可見未字並不必忌。

《秘訣》云：辛日子時，忌行火地，西北行來則吉，東南一去優凶。補曰：《格解》云：“西北行來，北字恐誤”非也。蓋西北謂水運行辛亥，辛苦謂西，亥謂北，故曰西北。況納間屬金，朝陽喜印旺之鄉，此所以曰西行來則吉。

《秘訣》說：辛日子時的命，忌行火地，往西北走則吉，往東南一去則憂凶。補充說明：《格解》講「西北行來」的「北」字恐怕是誤字，其實不然。所謂西北，是指大運行到辛亥：辛屬西，亥屬北，所以叫西北。何況辛亥的納音屬金，而朝陽格喜走印旺與金旺之鄉，這就是「西北行來則吉」的緣故。

《格解》疑北字恐誤，是泥於北方水鄉大忌之說，不知《秘訣》西北，以納南，故曰東南一去憂凶，謂大運行乙巳，乙謂東，巳謂南，故曰東南。況納音屬火，朝陽最忌火之鄉，此所以曰東南一去憂凶也。不然，東方東財氣火鄉，何以曰憂凶也？

《格解》懷疑「北」字有誤，是拘泥於「北方水鄉大忌」這一成說，不明白《秘訣》所說的西北是就納音而言。同樣，「東南一去憂凶」是指大運行到乙巳：乙屬東，巳屬南，所以叫東南；乙巳納音屬火，而朝陽格最忌火鄉，這就是「東南一去憂凶」的緣故。不然的話，東方本是辛金的財氣之鄉，為什麼反倒說它憂凶呢？

古歌曰：辛日單單逢戊子，六陽貴格喜朝陽。丙丁巳午休填實，歲運輪逢一例詳。補曰：星士多以辛日單單為日宜單，不可再見辛字，非也。蓋言單單見戊子，不可再見子字也。子乃一陽初生，再見子字，非單單也。故曰文陰盡處一陽生。《格解》未及，故附補之。

古歌說：「辛日單單逢戊子，六陰貴格喜朝陽。丙丁巳午休填實，歲運輪逢一例詳。」補充說明：星士多把「辛日單單」講成日干宜單、不可再見辛字，這是錯的。它是說只能單單見一個戊子時，不可再見第二個子字。子是一陽初生之位，再見一個子，就不叫「單單」了。所以說陰氣窮盡之處才有一陽來復。這一層《格解》沒有講到，因此補在這裡。

戊辰 辛酉 辛酉 戊子 古張知院造。戊辰 辛酉 辛丑 戊子 古西王大尉造。觀此二貴格，可見單言辛者，非也。《鷓鴣天》云：戊子時逢六日辛，朝陽動丙合官星。庚辛若遇堪為喜，紫綬金章拜聖君。寅卯貴，丙丁貧，北方運至定傷身。中和純粹為官貴，定作三臺八位臣。

古時張知院的命造：戊辰、辛酉、辛酉、戊子。古時西王太尉的命造：戊辰、辛酉、辛丑、戊子。看這兩個貴格，柱中都不止一個辛字，可見把「單單」講成只許一個辛，是不對的。《鷓鴣天》唱道：「戊子時逢六日辛，朝陽動丙合官星。庚辛若遇堪為喜，紫綬金章拜聖君。寅卯貴，丙丁貧，北方運至定傷身。中和純粹為官貴，定作三臺八位臣。」

楠曰：刑合格者，取癸亥、癸卯、癸酉日，見甲寅時，原四柱無字殺，方可用。蓋取寅時，則寅能刑巳，則刑出巳中戊土作官星，則戊與癸相合也，故曰刑合格。若癸巳日，則有戊土破格，癸未癸丑日，坐下有七殺破格，又畏有巳字，京破格。有申字則申來沖破了寅，則寅不能刑也巳也，理也人為。

張楠說：刑合格取癸亥、癸卯、癸酉三日，配甲寅時，原局四柱沒有官殺才可用。取甲寅時，是因為寅能刑巳，把巳中的戊土刑出來作官星，而戊又與癸相合，所以叫「刑合格」。若是癸巳日，日支已有戊土在，格就破了；癸未、癸丑日，日支下藏著己土七殺，也破格；此外還怕柱中有巳字填實而破格。若有申字，申來沖破寅，寅就刑不動巳。這些道理終究是人為安排出來的。

《喜忌篇》云：六癸日時逢寅位，歲月怕戊己二方。舊注曰：此論刑合格。以六癸日為主星，用戊土為正氣官星。喜逢甲寅時，用刑巳中戊土，癸日得官星，如庚寅刑不成。惟甲寅時，是行運與飛天祿馬同。若四柱有戊字己字，又怕庚寅傷甲字，刑壞了。忌申字則減分數，歲君大運亦忌。

《喜忌篇》說：六個癸日而時柱逢寅位的，年月上怕見戊、己兩樣。舊註解釋：這是論刑合格。以六癸日為主，用戊土作正氣官星，喜逢甲寅時，靠寅去刑出巳中戊土，癸日便得了官星。若是庚寅時就刑不成，只有甲寅時才行；行運的喜忌與飛天祿馬格相同。若四柱有戊字己字把官殺填實，或有庚字來傷時干甲木，刑局就壞了。忌見申字，見了減分數，太歲大運上也一樣忌。

古歌云：癸日生人時甲寅，最忌四柱帶官星。若無戊己庚申日，壯歲榮華達帝京。補曰：癸日生人，即六癸日。時甲寅，即時若逢寅閏也。惟此為刑合格。最嫌四柱帶官星，言用寅暗刑巳中戊土，為癸日之官星，怕四柱中帶戊並巳填字，言官星，則殺亦在其中。故下文云，若無戊土之官，己土之殺，並巳字填實，及庚金克申，申字沖寅，可謂此格之純。則早年發達，登庸朝寧矣。

古歌說：「癸日生人時甲寅，最忌四柱帶官星。若無戊己庚申字，壯歲榮華達帝京。」補充說明：癸日生人就是六個癸日；時甲寅就是時柱逢寅。唯有這樣才是刑合格。所謂最嫌四柱帶官星，是因為要靠寅去暗刑巳中戊土來作癸日的官星，就怕柱中已帶戊字或巳字把它填實；說官星，七殺也包括在內。所以下句才說：只要沒有戊土之官、己土之殺、也沒有巳字填實，又沒有庚金來克甲、沒有申字來沖寅，這個格就算純粹，那麼早年便可發達，登朝任用。

又曰：陰水寅時格正清，又愁庚克不能刑。運行若不填蛇地，方得清高有利名。又曰：癸日生人得甲寅，此名刑合格為真。若無戊己庚申字，便是腰金帶玉人。又曰：癸日寅時刑合格，入此格時須顯赫。官星七殺莫相逢，庚申巳字為災厄。

第二首歌說：癸水配寅時，格局本來清純，只發愁庚金來克壞甲木而刑不成局；只要大運不走進屬蛇的巳位把格填實，便能保得清高而有名有利。第三首說：癸水日主得到甲寅時辰，才是真正的刑合之格；柱中若無戊土、己土、庚金、申支這幾個字來攪局，便是腰纏金帶、身佩美玉的顯貴之人。第四首說：癸水日主逢寅時而成刑合，入了這個格便當顯赫；只是官星與七殺都不可碰見，庚、申、巳三字一現就是災厄。

《鷓鴣天》云：但求癸日甲寅時，刑出官星貴可知。寅申沖出多災禍，若見庚金便主悲。逢戊己，遇刑沖，一生名利必然無。年時日月無刑害，須還馬上錦衣榮。補曰：舊注謂寅暗刑巳中戊土為癸日之官星，怕見庚克寅中甲木，申字沖寅，刑不起官星。未有怕見亥字，午戌字為羈絆，而或者乃創為亥字午戌字為羈絆，則非也。觀古潘節使造成：乙未 癸未 癸亥 甲寅 則亥不絆寅也，明矣。甲戌 甲戌 癸酉 甲寅 古陳侍郎之造。則午戌不能絆寅也，明矣。非若遙巳祿馬之忌絆神也。

《鷓鴣天》唱道：「但求癸日甲寅時，刑出官星貴可知。寅申沖出多災禍，若見庚金便主悲。逢戊己，遇刑沖，一生名利必然無。年時日月無刑害，須還馬上錦衣榮。」補充說明：舊注只講寅暗刑巳中戊土作癸日的官星，怕庚來克寅中甲木、怕申來沖寅，以致刑不起官星；從來沒有說過怕亥字、午戌字來羈絆。有人憑空造出亥字與午戌為羈絆的說法，那是錯的。看古時潘節使的命造：乙未、癸未、癸亥、甲寅，可見亥並不絆寅。又如古時陳侍郎的命造：甲戌、甲戌、癸酉、甲寅，可見午戌也絆不住寅。它與子遙巳、飛天祿馬那些忌絆神的格不同。

楠曰：合祿格者，蓋取六戊日，逢庚申時，原四柱無官印，方取此格。蓋取時上庚，合起乙木為戊土星也。只畏甲木克戊，制了本身。又畏丙字破了庚字，不能合乙。又畏寅字沖破了申字，又畏卯字見了官星。書云庚申時逢戊日，名食神干旺之鄉，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇，緣此格只作時上食神格。若歲月無官殺，此格亦出正理，只要不傷破庚申兩字，亦多有驗。

張楠說：合祿格取六個戊日配庚申時，原局四柱沒有官星印星才能用。取法是用時干庚金去合起乙木，乙木便是戊土的官星。只怕甲木來克戊土，把日主本身制住；又怕丙火來克破庚金，庚一被破就合不動乙；又怕寅字沖破申字；也怕卯字出現，把官星擺到明處。書上說庚申時逢戊日，叫作食神在干旺之鄉，若年月上犯了甲、丙、卯、寅，就成了遇而不遇。緣由在於這一格其實只能當時上食神格來看。若年月上沒有官殺，這個格倒也合乎正理，只要不傷破庚、申兩字，應驗的也不少。

一拱貴格，蓋只取甲寅一個日主，見甲子時，何為貴？蓋取甲日取辛金官為貴，蓋拱丑中辛金官貴也，蓋取子寅兩字為佳，丑字在中間走不得耳。又取日時丙甲夾住丑中辛金，只畏庚字來破甲，則不能不拱。又畏申字破寅字，則亦不能拱。

另有一種拱貴格，只取甲寅這一個日主，配甲子時。為什麼算貴？因為甲木以辛金為官，而子與寅之間正夾著一個丑，丑中藏辛金，這官貴就被拱在當中。妙處在於子、寅兩字一前一後，丑夾在中間跑不掉。又取日干時干兩個甲把丑中辛金夾住。這一格只怕庚字來克甲，甲一被破就拱不成；也怕申字沖破寅字，同樣拱不成。

丑亦畏午字，沖破子字，亦不能拱。丑又畏庚辛申酉己丑破格。此格頗驗，便（不）要得中和，太旺太弱爾不取。幫原此格蓋丑中辛金為貴，又取甲日見丑，為天乙貴人之義也。

所拱的丑還怕午字來沖破子，子一被沖也就拱不住；此外還怕庚、辛、申、酉、己、丑這些字出現而破格。這一格頗為應驗，不過總要日主中和才行，太旺太弱都不取。歸根到底，這個格所貴的是丑中的辛金，同時也取甲日見丑正是天乙貴人這層意思。

《格解》云：秋冬生者為妙。《喜忌篇》云：庚申時逢戊日，名食神干旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。補曰：此段舊注謂專旺食神格，而或者又謂合神格，亦通。蓋合祿格，原鄉戊日庚申時，癸日庚申時，二日食神合祿，喜忌本同。

《格解》說：這一格生在秋冬兩季為妙。《喜忌篇》說：庚申時逢戊日，叫作食神在干旺之方；年月上若犯甲、丙、卯、寅，就是遇而不遇。補充說明：這一段舊注稱它為專旺食神格，也有人稱作合神格，兩說都講得通。因為合祿格本來就包括戊日庚申時與癸日庚申時兩種，都是以食神來合祿，喜忌原本相同。

舊賦云：此格六戊日生者，以庚申時，虛合卯中乙木為官星貴氣。若四柱中丙甲為殺，卯為官，丙為梟。庚寅沖申，及巳字刑申，則壞了貴氣，此乃遇而不遇。若生秋冬之月，身財兩旺，又不犯官殺刑沖破害及梟，則富貴非輕，故曰純粹，主大貴，填實減大半。

舊賦講：這一格是六個戊日生人配庚申時，用庚去虛合卯中乙木，取來作官星貴氣。若四柱中出現甲木便是七殺、丙火便是梟神、卯字便把官星填實；又若有寅來沖申、有巳來刑申，貴氣就壞了，這就是所謂遇而不遇。若生在秋冬之月，日主與財星兩旺，又不犯官殺、刑沖破害以及梟神，那麼富貴不輕，所以稱它純粹而主大貴；一旦被填實，福分就要減去一大半。

古歌云：申時戊時食神奇，最喜秋冬福有餘。丙甲卯寅來克破，遇而不遇主孤貧。六癸日為主，喜逢庚申時合巳中戊土，癸日得官星。若四柱中有戌字並巳字，刑壞子申時，或丙字，及傷庚申時，則減分數，歲君大運亦然。又曰四柱中原無官星，方用此格。

古歌說：「申時戊日食神奇，最喜秋冬福有餘。丙甲卯寅來克破，遇而不遇主孤貧。」再說癸日一路：以六個癸日為主，喜逢庚申時，用申去合出巳中戊土，癸日便得了官星。若四柱中有戌字、巳字來刑壞申時，或有丙字來傷庚申，都要減分數，太歲大運上同樣如此。又說：必須四柱原本沒有官星，才用這個格。

壬午 己酉 戊午 庚申 史春坊之命。壬申 辛亥 戊寅 庚申 鄭知府之命。丙申 庚子 戊申 庚申 吳知縣之命。癸酉 乙丑 癸丑 庚申 和同知之命。

合祿格的四個實例：史春坊的命造是壬午、己酉、戊午、庚申；鄭知府的命造是壬申、辛亥、戊寅、庚申；吳知縣的命造是丙申、庚子、戊申、庚申。這三造都是戊日庚申時。第四造和同知是癸酉、乙丑、癸丑、庚申，屬癸日庚申時的一路。

楠曰：曲直位壽格者，如甲日干，地支寅卯辰俱全，便得東方仁壽之氣，故又曰仁壽。此格屢驗。大畏庚申辛酉字，沖破東方秀氣，雖夭亦貴；八清沌。吾見此格，亦不畏其寅卯辰字太多，及不畏壬癸生木類，只怕申酉庚辛破格也。只要寅卯辰三字全，方作此格。若有申酉一字破之不吉。

張楠說：曲直仁壽格，譬如甲木日主而地支寅卯辰三字齊全，便秉受了東方一片仁壽之氣，所以又叫「仁壽」。這一格屢屢應驗。它最怕庚申、辛酉這類字來沖破東方秀氣，即使不夭折，貴氣也不純淨。我所見的這類命，並不怕寅卯辰的字太多，也不怕壬癸水來生木，只怕申酉庚辛把格破了。總之必須寅卯辰三字齊全，才能作這一格；若有申或酉一個字來破，就不吉。

《格解》云：此格日干甲乙木，地支要寅卯辰，或亥卯未全，無半分庚辛之氣，行運喜東北方，用此怕西方運，更怕刑沖。李部兵造 甲寅 丁卯 乙未 丙子。詩曰：甲乙生人寅卯辰，又名仁壽兩堪評。亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身榮。

《格解》說：這一格日主要是甲乙木，地支須寅卯辰齊全，或者亥卯未齊全，而且一絲庚辛金氣都不能有；行運喜東方與北方，最怕西方之運，更怕刑沖。李部兵的命造是甲寅、丁卯、乙未、丙子。詩裡說：「甲乙生人寅卯辰，又名仁壽兩堪評。亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身榮。」白帝指西方金，坎位指北方水：合成木局而忌西方金，一遇北方水來生木，身必榮顯。

《碧淵賦》云：亥卯未逢於甲乙，富貴無疑。又曰：木傳寅卯辰之方，功名自有。壬寅、癸卯、甲子、戊辰。臨川機橋丘普一公，木全類相。楠曰：甲木生臨寅卯辰，木全類相喜全仁。時逢財庫為休倚，南逢生財大異人。

《碧淵賦》說：甲乙日主逢亥卯未三合，富貴無疑；又說木氣貫通寅卯辰這一方，功名自然到手。命造：年柱壬寅，月柱癸卯，日柱甲子，時柱戊辰。這是臨川機橋丘普一公的命，木氣齊全而同類相聚。張楠斷道：甲木生在寅卯辰俱全之地；木全同類相聚，可喜的是仁氣完足；時支辰是水庫也是財庫，可以倚靠；一走南方火運生財，便是大不尋常的人物。

甲木生卯，木神純粹，地支稟全東方，一片秀氣。又喜有財透出身旺，用時上偏財，極好施舍恤孤，其格是有矣。有一甲申日干者反貧，蓋為有申金，能破東方秀氣，不知者反以此為美，蓋不知有此格也。入申運死，破木明矣。

甲木生在卯月，木神純粹，地支寅卯辰把東方之氣收得完全，一片秀氣。又喜時干戊土財星透出，而日主身旺擔得起，取時上偏財為用，所以這人極樂於施捨、體恤孤苦，格局確實成立。另有一個同樣年月而日主是甲申的，反倒貧寒，就因為多了個申金能破東方秀氣；不懂的人還把申金當作美處，那是不知道有曲直這一格。那人一入申運便去世，申來破木，道理再明白不過。

楠曰：稼穡格者，蓋取戊己日干，見辰戌丑未，及巳午未字多，若四柱無官殺，則用此格。但丑辰戌月，四柱純土無木克者，多從此格。運喜南方火土之地，及行西方金制木之運，多富貴見木運克破稼穡必死其妙載在見驗稼穡類。戊己日生未月太旺，則不入此格。但辰戌丑月土弱，方作此格。

張楠說：稼穡格取戊己土日主，地支多見辰戌丑未，或多見巳午未，只要四柱沒有官殺，就用這個格。不過通常是生在丑、辰、戌三個月，四柱純土而沒有木來克的，才多歸此格。行運喜南方火土之地，也喜走西方金運去制木；這樣多主富貴。一旦走木運克破稼穡，必定喪命，其中的精微之處載在後面「見驗稼穡類」中。戊己日生在未月土氣太旺的，反而不入此格；只有生在辰、戌、丑月土氣偏弱時，才作這一格。

《格解》云：此格日干戊己，地支要辰戌丑未全，無木剋制，有水為用，方成此格。運喜西南，忌東北。張真人造 戊戌 己未 戊辰 癸丑。詩曰：戊己生居四季中，戌辰丑未要全逢。喜逢財地嫌官殺，運到東方定有凶。一說東方字運，北方財運，俱忌，故曰嫌之。東北更怕刑沖。《碧淵賦》云：戊己局全四季，榮冠諸曹。

《格解》說：這一格日主是戊己土，地支要辰戌丑未四字齊全，沒有木來剋制，有水作用神，才算成格；行運喜西方南方，忌東方北方。張真人的命造是戊戌、己未、戊辰、癸丑。詩裡說：「戊己生居四季中，戌辰丑未要全逢。喜逢財地嫌官殺，運到東方定有凶。」另有一說認為東方的官殺之運與北方的財運都要忌，所以用一個「嫌」字；東方北方尤其怕刑沖。《碧淵賦》說：戊己日主而四季之支齊全，榮顯冠於同僚。

壬午、癸丑、己丑、戊辰。撫城張華二公富命，土全稼穡。楠曰：己臨丑月土重重，寒土堪全稼穡功。有木微微夾作病，運行金針主財豐。

命造：年柱壬午，月柱癸丑，日柱己丑，時柱戊辰。這是撫城張華二公的富命，土氣完足而成稼穡格。張楠斷道：己土生在丑月，土氣重重；寒土也能成就稼穡之功；只有一點微弱的木夾在其中作病；大運走到金地，金能克木，主財源豐厚。

己土生臨十二月，日坐土恆，四柱純土，且土氣寒，堪作土全稼穡。賴辰時微有水氣，暗來損土，豈不為病乎？早行東方甲寅乙卯二運，提出辰中乙木，來克稼穡之土，深為不利。運到丙辰丁巳戊午己未，衰土喜見生扶，財發數十萬緡。

己土生在十二月，日支又坐丑土，四柱一片純土，而且土氣寒冷，正可作土全稼穡來看。只是時支辰中略帶水氣，暗地裡損耗土性，這豈不就是病？早年走東方甲寅、乙卯兩運，把辰中乙木引發出來克稼穡之土，很不利。運到丙辰、丁巳、戊午、己未，寒土得火來生扶，正合所喜，財發到數十萬緡。

再行庚申辛酉壬戌，克盡辰中乙木病神，富蓋一郡。行亥會木局方死，老壽五福，本自然也。有一命壬午癸丑己丑己巳，蓋緣巳丑合成金局，只作傷官，不作稼穡，且貧而患耳聾疾，只作庸醫，蓋為傷官行財衰運也。

再走庚申、辛酉、壬戌，金氣把辰中乙木病神克得乾淨，家富冠於一郡。直到行亥運，亥卯未會成木局，才壽終；活到高齡而五福俱全，本是理所當然。另有一個命是壬午、癸丑、己丑、己巳，只差時柱，卻因巳與丑合成金局，只能作傷官格看，不能作稼穡；此人貧寒又患耳聾，只做個平庸的醫生，就是因為傷官格而所行的又是財氣衰弱之運。

楠曰：炎上格，丙丁生寅卯月，得寅午戌全，則為火虛有焰，畏水破格，亦畏火氣太炎，則火不虛矣。畏金水破火破木。此格略驗。《格解》云：且如丙丁二日見寅午戌全，或巳午耒全亦是。忌水鄉金地，喜行東方運怕沖，要身旺，歲運同。

張楠說：炎上格是丙丁火日主生在寅月卯月，地支寅午戌齊全，這叫「火虛有焰」——火有根而不至於過燥。它怕水來破格，也怕火氣太炎，火一太旺就不「虛」了。此外還怕金水來破火、破木。這一格只是略有應驗。《格解》說：丙丁兩日見寅午戌齊全，或者巳午未齊全，都算炎上；忌水鄉與金地，喜行東方木運而怕沖，還要日主夠旺，太歲大運的喜忌相同。

張太保造 乙未 辛巳 丙午 甲午。詩曰：夏火炎天焰焰高，無不方知是顯豪。運行木地方成器，一舉崢嶸奪錦袍。《碧淵賦》云：寅午戌遇於丙丁，榮華有日。又曰火臨巳午未之域，顯達之人。

張太保的命造是乙未、辛巳、丙午、甲午。詩裡說：「夏火炎天焰焰高，無水方知是顯豪。運行木地方成器，一舉崢嶸奪錦袍。」夏天的火炎勢高漲，正因沒有水來破才見其豪；走到木運火有所依而成器，一舉奪魁。《碧淵賦》說：丙丁日主遇寅午戌三合，榮華可期；又說火氣佔據巳午未這一方的，是顯達之人。

《格解》云：且如壬癸日，要申子辰全，或亥子丑全是也。忌辰戌丑未宮鄉。喜西方運，不宜東南，怕沖剋，歲運同。詩曰：天干壬癸喜冬臨，更值申辰會局成。或是全歸亥子丑，等閒平步上表雲。萬宗仁造 庚子 庚辰 壬申 辛亥。《碧淵賦》云：壬癸格得申子辰，福優財足。又曰：水歸亥子丑之源，榮華之客。

《格解》說：潤下格是壬癸水日主，地支申子辰齊全，或者亥子丑齊全；忌走辰戌丑未這些土的宮鄉，喜西方金運，不宜東南木火，怕沖剋，太歲大運的喜忌相同。詩裡說：「天干壬癸喜冬臨，更值申辰會局成。或是全歸亥子丑，等閒平步上青雲。」萬宗仁的命造是庚子、庚辰、壬申、辛亥。《碧淵賦》說：壬癸日主而得申子辰的，福厚財足；又說水氣歸到亥子丑這個本源的，是榮華之人。

《格解》云：且如庚辛日，見巳酉丑全，或申酉戌全者是也。忌南方運，若庚辛旺運則吉也。詩曰：金居從革貴人欽，造化清高福祿深。四柱火來相混雜，空門藝術漫經綸。《碧淵賦》云：庚辛局全巳酉丑，位重權高。又曰：金備申酉戌之地，富貴無虧。

《格解》說：從革格是庚辛金日主，地支巳酉丑齊全，或者申酉戌齊全；忌南方火運，若走庚辛金旺之運則吉。詩裡說：「金居從革貴人欽，造化清高福祿深。四柱火來相混雜，空門藝術漫經綸。」金成從革則受貴人敬重，格局清高而福祿深厚；一旦四柱夾雜火來克金，就只能在僧道方術裡空自經營。《碧淵賦》說：庚辛日主而巳酉丑成局的，位重權高；又說金氣佔全申酉戌之地的，富貴無虧。

楠曰：從革格，謂庚辛日干，見申酉戌全，或巳酉丑全。此多祿雜，原非純粹可觀，與壬癸潤下格理同。此二格吾見多矣，未嘗有富貴者。但當以別理推之，止有曲直稼穡二格，多富貴。火全巳午未格，亦見其美。由是尊其所正，而闢其所謬也。

張楠說：從革格是庚辛金日主見申酉戌齊全，或巳酉丑齊全。這類命大多祿氣駁雜，本就談不上純粹可觀，與壬癸的潤下格道理一樣。這兩個格我見得多了，從來沒有真正富貴的。應當另按別的道理去推。真正多出富貴的，只有曲直、稼穡兩格；火氣佔全巳午未的炎上格，也見過好的。所以我肯定其中正確的，而駁斥其中荒謬的。

楠曰：年時上官星格者，蓋虛官用之多貴，喜財以生之或年上日支下亦用，但月上正官，世無可用之理，其理載下文人命見驗時上官星類。原官星虛，尤畏傷官克之。時上財庫格，如壬癸日見戌時，如癸日或又作時上財官格，蓋喜虛財，旺鄉富貴。

張楠說：所謂年上、時上官星格，是指柱中那點虛浮無根的官星拿來作用神，多能顯貴，並喜有財星來生它；官星落在年干或日支之下的，也一樣可用。唯獨月令上的正官，世間實無可用之理，其中道理載在後文「人命見驗·時上官星類」。既然原局官星虛浮，就格外怕傷官來克它。另有時上財庫格，譬如壬癸日主見戌時；癸日的這種配置也可以當時上財官格看，取的正是那點虛財，走到財旺之鄉便富貴。

《纂要》歌曰：年上官星為歲德，喜逢財印旺身宮。不逢七殺居官位，富貴榮華比石崇。辛酉、丁酉、癸卯、壬戌。臨川會元山御史貴命，時上財庫官星格。楠曰：癸臨酉月本無為。秀氣財官喜在時。時上虛官真可用，必能平步上雲梯。

《纂要》歌說：「年上官星為歲德，喜逢財印旺身宮。不逢七殺居官位，富貴榮華比石崇。」命造：年柱辛酉，月柱丁酉，日柱癸卯，時柱壬戌。這是臨川會元山御史的貴命，屬時上財庫官星格。張楠斷道：癸水生在酉月，本身無所作為；一身的秀氣與財官，可喜都落在時柱上；時上那點虛官真正可用；此人必能平步青雲。

癸水生酉，偏印本非用神，蓋得戌時財官之庫，然酉月火土極衷，喜財官輕而病也。又得卯中乙木暗來損土，其病重而甚明也。病重名大貴，喜年上有酉金，能破去卯木也。書云：“格中如去病，財祿兩相隨。”所以運行癸巳，會起金來，破去卯中乙木病神，聯登科甲，御史權尊，宜矣。運入寅卯，木來乘盛，克我虛官，隱而不仕，其知幾乎》

癸水生在酉月，酉金是偏印，本來不能作用神；所幸時支戌是財與官的庫。酉月裡火土極衰，可喜的正是財官分量輕而有病可醫。又有日支卯中的乙木暗中損傷戌中戊土官星，病就更重更明顯了。病重則名聲大、貴氣高。再喜年支有酉金，能克去卯木這個病神。書上說：「格中如去病，財祿兩相隨。」所以大運行到癸巳，巳酉丑會起金局，把卯中乙木病神破掉，於是接連中舉、登科甲，做到御史而權位尊崇，是理所當然。等運入寅卯，木勢乘旺，克我這點虛官，他便隱退不仕——這也算得上是識見幾微了。

凡月上正官，無可用之理，時上虛官，則有可用之理矣。乙巳、乙酉、庚午、丁亥。大源楊洪六公富命，金火相停時上官星之格。楠曰：庚金身旺透官星，金氣微輕木火盈。辛巳庚辰金運補，當年財富頗馳名。

大凡月令上的正官沒有可用之理，時上那點虛官反而有可用之理。命造：年柱乙巳，月柱乙酉，日柱庚午，時柱丁亥。這是大源楊洪六公的富命，屬金與火勢均力敵而取時上官星的格局。張楠斷道：庚金身旺而時干透出丁火官星；只是金氣略嫌單薄，木火卻很充盈；走辛巳、庚辰這兩步金運來補足金氣；當年便家資富厚，頗有名聲。

庚金酉月，雖日極旺，然金亦喜旺，不宜火太過，制其精也。只喜巳中有金合局，所以金得乘旺也。然有三火三木，似木火氣過盈，金氣頗不足，行辛巳庚辰戊己運，興財富。有乙亥年人，有亥年人，只多了一亥字，則為金不足，木火過多，一生貧苦。吾都王彖一命也。

庚金生在酉月，雖說日主極旺，可金本來就喜歡旺，不宜火太過來銷熔它的精氣。所幸年支巳與月支酉合成金局，金因此更得乘旺。然而柱中有三處火、三處木，木火之氣未免過盈，金氣反嫌不足；所以走辛巳、庚辰以及戊己諸運補金助土，便興起財富。另有一人只把年支換成亥，多了一個亥字，金就更不足而木火更多，一生貧苦，那是我同鄉王彖一的命。

丁丑、己酉、庚申、辛巳。金溪黃希憲貴命，年上虛官格。楠曰：金頑遇火貴無疑，火少金多理最宜。官弱最宜官旺地，少年平步上雲梯。

命造：年柱丁丑，月柱己酉，日柱庚申，時柱辛巳。這是金溪黃希憲的貴命，屬年上虛官格。張楠斷道：頑金遇火鍛鍊，貴不必疑；火少而金多，配置最為相宜；官星既弱，最該走官星旺地；因此少年便能平步青雲。

庚生酉月，金水旺矣。巳中雖有丙火七殺，申宮壬水去之，止留年上一點虛官，有可用之理，然官弱最宜官旺運，所以貴也。若金衰行南方亦不貴。說在前。

庚金生在酉月，金氣與水氣都旺。時支巳中雖藏丙火七殺，卻被日支申宮的壬水克去，只留下年干丁火這一點虛官，正合可用之理。官既弱，就最宜走官星旺運去補它，所以顯貴。反過來，若金本身衰弱，即使走南方火運也不會貴——這層道理前面已經講過。