神峰通考 · 第 10 卷

楠曰：六乙鼠贵，只取乙亥乙未日见丙子时。盖子来动巳，然巳与申合起庚金，为乙木之官星。见庚辛则破乙，不能取用。若乙丑乙酉乙巳日，坐下官星破格不取。有正格只论正格，无正格方论此论。近理之所无也。《喜忌篇》云：阴木独遇子时，为六乙鼠贵格，阴木者，乙木也。独遇子时者，用鼠不用猴也，贵即天乙贵人也，乙生入以子申为贵之格。申时则官星业露，所以不能取也。

张楠说：六乙鼠贵格，只取乙亥、乙未两日配丙子时。取法是子来牵动巳，巳再与申相合而引起庚金，庚金正是乙木的官星。若柱中已见庚辛，乙木被克，这一格就用不成。至于乙丑、乙酉、乙巳三日，日支下坐着官星，格已被填实，不取。有正格的只论正格，没有正格才论这一格，其实它近乎无理。《喜忌篇》说：阴木单独遇子时，就是六乙鼠贵格。「阴木」指乙木；「独遇子时」是说只用鼠不用猴，因为「贵」指天乙贵人，乙木以子与申为天乙贵人；若用申时，官星就明摆出来了，所以不能取。

旧注曰此论大怕午字冲之，丙子时子字之多为妙，鼠之聚贵也。或四柱中有庚字辛字申字酉字丑字，内则庚辛金则减分数，岁君大运亦然。如月内有官星。不用此格。若四柱元无字星，方用此格。

旧注讲：这一格最怕午字来冲子；丙子时而柱中子字多为妙，那是鼠聚成贵。若四柱中出现庚、辛、申、酉、丑这几个字，其中庚辛金尤其要减分数，太岁大运上也一样。假使月令之内本来就有官星，就不用这个格。必须四柱原本没有官星，才用它。

《古歌》乙巳鼠贵格：阴木天干丙子时，乙巳运贵实为奇。无冲官杀方为美，少年准疑拜丹墀。又曰：乙木天然时丙子，无官冲害方为此。管教一举占螯头，播名四海振今古。

《古歌》咏乙日鼠贵格说：「阴木天干丙子时，乙巳运贵实为奇。无冲官杀方为美，少年准拟拜丹墀。」乙木日主配丙子时，格局奇特；只要没有冲、没有官杀来搅局，少年便可入朝面君。又说：「乙木天然时丙子，无官冲害方为此。管教一举占鳌头，播名四海振今古。」——一举夺魁，名传四海，震动古今。

又云六乙鼠贵格：阴木逢阳要子多，名为鼠贵贵嵯峨。柱中只怕南离位，困苦伤残怎奈何。《鹧鸪天》云：六乙时逢丙子中，官高位显福兴隆。午字显露非为贵，克破用神定主凶。防酉丑，忌庚辛，伤官四柱合丰享。柱无官杀荣华显，玉殿金皆有路通。

又咏六乙鼠贵格说：「阴木逢阳要子多，名为鼠贵贵嵯峨。柱中只怕南离位，困苦伤残怎奈何。」乙木配阳时而子字要多，贵气才高峻；只怕南方离火之位来冲，那就困苦伤残无可奈何。《鹧鸪天》唱道：「六乙时逢丙子中，官高位显福兴隆。午字显露非为贵，克破用神定主凶。防酉丑，忌庚辛，伤官四柱合丰亨。柱无官杀荣华显，玉殿金阶有路通。」

补曰：此格忌官杀刑破害，丑为官库，所以并忌。夫有丑绊子，之说，而或以为忌丑绊子非也。此子字为六乙天乙贵人，喜合不喜冲，非若遥巳禄飞之子字，而丑为羁绊也。

补充说明：这一格忌官杀与刑破害；丑是官星之库，所以连丑也一并忌讳。至于有人搬出「丑来绊住子」的说法，把忌丑解释成怕它绊子，那是不对的。这里的子字是六乙日的天乙贵人，本身喜合而不喜冲；它与子遥巳格、飞天禄马格里那个要去遥合、去暗冲的子字不同，所以丑对它并不构成羁绊。

楠曰：六阴朝阳格，盖取六辛日，四柱无官杀方取。辛以丙火为官，盖取辛日戊子时，子能动巳。辛未日则见未中丁火为破格。辛卯日则卯破子，则不能合巳。辛未日则见未中丁火为七杀，破辛金。亦畏巳字破格，午字冲子，不能动巳。只喜财运，畏官杀运破格也。有别格则用别格，理不出于自然也。

张楠说：六阴朝阳格取六个辛日，必须四柱没有官杀才能取用。辛金以丙火为官，取辛日配戊子时，用子去牵动巳，巳中丙火便是官星。辛未日不行，因为未中丁火对辛金是七杀，一见就破格；辛卯日也不行，因为卯与子相刑，子被破就不能去合巳。此外还怕柱中有巳字填实，怕午字冲子，子一被冲就动不了巳。这一格只喜财运，怕走官杀之运把格破了。若另有正格可取，还是用别的格，因为这类取法本不出于自然之理。

古歌云：辛逢戊子号朝阳，运喜西方禄位昌。丑午丙丁无出现，腰金衣紫入朝堂。补曰：丑午丙丁无出现一句，盖言丙丁不可填实，午字不可冲子，以照经文诚是，外经文并传不可见块字绊字则非也。盖也为金库乃身旺地，亦朝阳格所喜者也。观古造，西王大尉命，辛丑日戊子时，富贵之极，财丑不能绊子也，明矣。

古歌说：「辛逢戊子号朝阳，运喜西方禄位昌。丑午丙丁无出现，腰金衣紫入朝堂。」补充说明：「丑午丙丁无出现」一句，是说丙丁不可把官星填实、午字不可来冲子，这两层照经文来看确实不错；但经文之外又传出「不可见丑字来绊」的说法，那就不对了。丑本是金库，正是辛金身旺之地，也是朝阳格所喜欢的。看古人的命造：西王太尉是辛丑日戊子时，富贵到了极点，可见丑并不能绊住子。

如子遥巳格，用子巳遥合，怕丑绊住，不能遥。飞天禄马格，用子字暗冲，怕丑绊住不能冲，此朝阳格，子字乃实字不用合，不用冲，何畏于丑哉？

分别在于：子遥巳格要靠子与巳隔位遥合，所以怕丑把子绊住而遥不动；飞天禄马格要靠子字去暗冲，所以怕丑把子绊住而冲不动。可这个朝阳格里的子是实实在在的字，既不靠合、也不靠冲，那还怕丑做什么呢？

《继善篇》云：阴若朝阳，切忌丙丁离位。补曰：此离位谓南方巳午之位，与丙丁相照也。《格解》离位，谓巳午未，加以未字非也。未乃财神本库，又印绶旺地，故举《继善篇》朝阳生于季月，可称印绶，观古造王郡主命：己未 辛未 辛未 戊子有三未字，贵为王侯，则未字不忌也，明矣。

《继善篇》说：阴金若成朝阳之格，切忌丙丁与离位。补充说明：这里的「离位」指南方巳午之位，与丙丁互相映照。《格解》把离位讲成巳午未，把未字也算进去，那是不对的。未本是财星的本库，又是印绶旺地。所以《继善篇》另有一说，朝阳格生在季月，可称为印绶。看古人的命造：王郡主是己未、辛未、辛未、戊子，柱中有三个未字，却贵为王侯，可见未字并不必忌。

《秘诀》云：辛日子时，忌行火地，西北行来则吉，东南一去优凶。补曰：《格解》云：“西北行来，北字恐误”非也。盖西北谓水运行辛亥，辛苦谓西，亥谓北，故曰西北。况纳间属金，朝阳喜印旺之乡，此所以曰西行来则吉。

《秘诀》说：辛日子时的命，忌行火地，往西北走则吉，往东南一去则忧凶。补充说明：《格解》讲「西北行来」的「北」字恐怕是误字，其实不然。所谓西北，是指大运行到辛亥：辛属西，亥属北，所以叫西北。何况辛亥的纳音属金，而朝阳格喜走印旺与金旺之乡，这就是「西北行来则吉」的缘故。

《格解》疑北字恐误，是泥于北方水乡大忌之说，不知《秘诀》西北，以纳南，故曰东南一去忧凶，谓大运行乙巳，乙谓东，巳谓南，故曰东南。况纳音属火，朝阳最忌火之乡，此所以曰东南一去忧凶也。不然，东方东财气火乡，何以曰忧凶也？

《格解》怀疑「北」字有误，是拘泥于「北方水乡大忌」这一成说，不明白《秘诀》所说的西北是就纳音而言。同样，「东南一去忧凶」是指大运行到乙巳：乙属东，巳属南，所以叫东南；乙巳纳音属火，而朝阳格最忌火乡，这就是「东南一去忧凶」的缘故。不然的话，东方本是辛金的财气之乡，为什么反倒说它忧凶呢？

古歌曰：辛日单单逢戊子，六阳贵格喜朝阳。丙丁巳午休填实，岁运轮逢一例详。补曰：星士多以辛日单单为日宜单，不可再见辛字，非也。盖言单单见戊子，不可再见子字也。子乃一阳初生，再见子字，非单单也。故曰文阴尽处一阳生。《格解》未及，故附补之。

古歌说：「辛日单单逢戊子，六阴贵格喜朝阳。丙丁巳午休填实，岁运轮逢一例详。」补充说明：星士多把「辛日单单」讲成日干宜单、不可再见辛字，这是错的。它是说只能单单见一个戊子时，不可再见第二个子字。子是一阳初生之位，再见一个子，就不叫「单单」了。所以说阴气穷尽之处才有一阳来复。这一层《格解》没有讲到，因此补在这里。

戊辰 辛酉 辛酉 戊子 古张知院造。戊辰 辛酉 辛丑 戊子 古西王大尉造。观此二贵格，可见单言辛者，非也。《鹧鸪天》云：戊子时逢六日辛，朝阳动丙合官星。庚辛若遇堪为喜，紫绶金章拜圣君。寅卯贵，丙丁贫，北方运至定伤身。中和纯粹为官贵，定作三台八位臣。

古时张知院的命造：戊辰、辛酉、辛酉、戊子。古时西王太尉的命造：戊辰、辛酉、辛丑、戊子。看这两个贵格，柱中都不止一个辛字，可见把「单单」讲成只许一个辛，是不对的。《鹧鸪天》唱道：「戊子时逢六日辛，朝阳动丙合官星。庚辛若遇堪为喜，紫绶金章拜圣君。寅卯贵，丙丁贫，北方运至定伤身。中和纯粹为官贵，定作三台八位臣。」

楠曰：刑合格者，取癸亥、癸卯、癸酉日，见甲寅时，原四柱无字杀，方可用。盖取寅时，则寅能刑巳，则刑出巳中戊土作官星，则戊与癸相合也，故曰刑合格。若癸巳日，则有戊土破格，癸未癸丑日，坐下有七杀破格，又畏有巳字，京破格。有申字则申来冲破了寅，则寅不能刑也巳也，理也人为。

张楠说：刑合格取癸亥、癸卯、癸酉三日，配甲寅时，原局四柱没有官杀才可用。取甲寅时，是因为寅能刑巳，把巳中的戊土刑出来作官星，而戊又与癸相合，所以叫「刑合格」。若是癸巳日，日支已有戊土在，格就破了；癸未、癸丑日，日支下藏着己土七杀，也破格；此外还怕柱中有巳字填实而破格。若有申字，申来冲破寅，寅就刑不动巳。这些道理终究是人为安排出来的。

《喜忌篇》云：六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方。旧注曰：此论刑合格。以六癸日为主星，用戊土为正气官星。喜逢甲寅时，用刑巳中戊土，癸日得官星，如庚寅刑不成。惟甲寅时，是行运与飞天禄马同。若四柱有戊字己字，又怕庚寅伤甲字，刑坏了。忌申字则减分数，岁君大运亦忌。

《喜忌篇》说：六个癸日而时柱逢寅位的，年月上怕见戊、己两样。旧注解释：这是论刑合格。以六癸日为主，用戊土作正气官星，喜逢甲寅时，靠寅去刑出巳中戊土，癸日便得了官星。若是庚寅时就刑不成，只有甲寅时才行；行运的喜忌与飞天禄马格相同。若四柱有戊字己字把官杀填实，或有庚字来伤时干甲木，刑局就坏了。忌见申字，见了减分数，太岁大运上也一样忌。

古歌云：癸日生人时甲寅，最忌四柱带官星。若无戊己庚申日，壮岁荣华达帝京。补曰：癸日生人，即六癸日。时甲寅，即时若逢寅闰也。惟此为刑合格。最嫌四柱带官星，言用寅暗刑巳中戊土，为癸日之官星，怕四柱中带戊并巳填字，言官星，则杀亦在其中。故下文云，若无戊土之官，己土之杀，并巳字填实，及庚金克申，申字冲寅，可谓此格之纯。则早年发达，登庸朝宁矣。

古歌说：「癸日生人时甲寅，最忌四柱带官星。若无戊己庚申字，壮岁荣华达帝京。」补充说明：癸日生人就是六个癸日；时甲寅就是时柱逢寅。唯有这样才是刑合格。所谓最嫌四柱带官星，是因为要靠寅去暗刑巳中戊土来作癸日的官星，就怕柱中已带戊字或巳字把它填实；说官星，七杀也包括在内。所以下句才说：只要没有戊土之官、己土之杀、也没有巳字填实，又没有庚金来克甲、没有申字来冲寅，这个格就算纯粹，那么早年便可发达，登朝任用。

又曰：阴水寅时格正清，又愁庚克不能刑。运行若不填蛇地，方得清高有利名。又曰：癸日生人得甲寅，此名刑合格为真。若无戊己庚申字，便是腰金带玉人。又曰：癸日寅时刑合格，入此格时须显赫。官星七杀莫相逢，庚申巳字为灾厄。

第二首歌说：癸水配寅时，格局本来清纯，只发愁庚金来克坏甲木而刑不成局；只要大运不走进属蛇的巳位把格填实，便能保得清高而有名有利。第三首说：癸水日主得到甲寅时辰，才是真正的刑合之格；柱中若无戊土、己土、庚金、申支这几个字来搅局，便是腰缠金带、身佩美玉的显贵之人。第四首说：癸水日主逢寅时而成刑合，入了这个格便当显赫；只是官星与七杀都不可碰见，庚、申、巳三字一现就是灾厄。

《鹧鸪天》云：但求癸日甲寅时，刑出官星贵可知。寅申冲出多灾祸，若见庚金便主悲。逢戊己，遇刑冲，一生名利必然无。年时日月无刑害，须还马上锦衣荣。补曰：旧注谓寅暗刑巳中戊土为癸日之官星，怕见庚克寅中甲木，申字冲寅，刑不起官星。未有怕见亥字，午戌字为羁绊，而或者乃创为亥字午戌字为羁绊，则非也。观古潘节使造成：乙未 癸未 癸亥 甲寅 则亥不绊寅也，明矣。甲戌 甲戌 癸酉 甲寅 古陈侍郎之造。则午戌不能绊寅也，明矣。非若遥巳禄马之忌绊神也。

《鹧鸪天》唱道：「但求癸日甲寅时，刑出官星贵可知。寅申冲出多灾祸，若见庚金便主悲。逢戊己，遇刑冲，一生名利必然无。年时日月无刑害，须还马上锦衣荣。」补充说明：旧注只讲寅暗刑巳中戊土作癸日的官星，怕庚来克寅中甲木、怕申来冲寅，以致刑不起官星；从来没有说过怕亥字、午戌字来羁绊。有人凭空造出亥字与午戌为羁绊的说法，那是错的。看古时潘节使的命造：乙未、癸未、癸亥、甲寅，可见亥并不绊寅。又如古时陈侍郎的命造：甲戌、甲戌、癸酉、甲寅，可见午戌也绊不住寅。它与子遥巳、飞天禄马那些忌绊神的格不同。

楠曰：合禄格者，盖取六戊日，逢庚申时，原四柱无官印，方取此格。盖取时上庚，合起乙木为戊土星也。只畏甲木克戊，制了本身。又畏丙字破了庚字，不能合乙。又畏寅字冲破了申字，又畏卯字见了官星。书云庚申时逢戊日，名食神干旺之乡，岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇，缘此格只作时上食神格。若岁月无官杀，此格亦出正理，只要不伤破庚申两字，亦多有验。

张楠说：合禄格取六个戊日配庚申时，原局四柱没有官星印星才能用。取法是用时干庚金去合起乙木，乙木便是戊土的官星。只怕甲木来克戊土，把日主本身制住；又怕丙火来克破庚金，庚一被破就合不动乙；又怕寅字冲破申字；也怕卯字出现，把官星摆到明处。书上说庚申时逢戊日，叫作食神在干旺之乡，若年月上犯了甲、丙、卯、寅，就成了遇而不遇。缘由在于这一格其实只能当时上食神格来看。若年月上没有官杀，这个格倒也合乎正理，只要不伤破庚、申两字，应验的也不少。

一拱贵格，盖只取甲寅一个日主，见甲子时，何为贵？盖取甲日取辛金官为贵，盖拱丑中辛金官贵也，盖取子寅两字为佳，丑字在中间走不得耳。又取日时丙甲夹住丑中辛金，只畏庚字来破甲，则不能不拱。又畏申字破寅字，则亦不能拱。

另有一种拱贵格，只取甲寅这一个日主，配甲子时。为什么算贵？因为甲木以辛金为官，而子与寅之间正夹着一个丑，丑中藏辛金，这官贵就被拱在当中。妙处在于子、寅两字一前一后，丑夹在中间跑不掉。又取日干时干两个甲把丑中辛金夹住。这一格只怕庚字来克甲，甲一被破就拱不成；也怕申字冲破寅字，同样拱不成。

丑亦畏午字，冲破子字，亦不能拱。丑又畏庚辛申酉己丑破格。此格颇验，便（不）要得中和，太旺太弱尔不取。帮原此格盖丑中辛金为贵，又取甲日见丑，为天乙贵人之义也。

所拱的丑还怕午字来冲破子，子一被冲也就拱不住；此外还怕庚、辛、申、酉、己、丑这些字出现而破格。这一格颇为应验，不过总要日主中和才行，太旺太弱都不取。归根到底，这个格所贵的是丑中的辛金，同时也取甲日见丑正是天乙贵人这层意思。

《格解》云：秋冬生者为妙。《喜忌篇》云：庚申时逢戊日，名食神干旺之方，岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。补曰：此段旧注谓专旺食神格，而或者又谓合神格，亦通。盖合禄格，原乡戊日庚申时，癸日庚申时，二日食神合禄，喜忌本同。

《格解》说：这一格生在秋冬两季为妙。《喜忌篇》说：庚申时逢戊日，叫作食神在干旺之方；年月上若犯甲、丙、卯、寅，就是遇而不遇。补充说明：这一段旧注称它为专旺食神格，也有人称作合神格，两说都讲得通。因为合禄格本来就包括戊日庚申时与癸日庚申时两种，都是以食神来合禄，喜忌原本相同。

旧赋云：此格六戊日生者，以庚申时，虚合卯中乙木为官星贵气。若四柱中丙甲为杀，卯为官，丙为枭。庚寅冲申，及巳字刑申，则坏了贵气，此乃遇而不遇。若生秋冬之月，身财两旺，又不犯官杀刑冲破害及枭，则富贵非轻，故曰纯粹，主大贵，填实减大半。

旧赋讲：这一格是六个戊日生人配庚申时，用庚去虚合卯中乙木，取来作官星贵气。若四柱中出现甲木便是七杀、丙火便是枭神、卯字便把官星填实；又若有寅来冲申、有巳来刑申，贵气就坏了，这就是所谓遇而不遇。若生在秋冬之月，日主与财星两旺，又不犯官杀、刑冲破害以及枭神，那么富贵不轻，所以称它纯粹而主大贵；一旦被填实，福分就要减去一大半。

古歌云：申时戊时食神奇，最喜秋冬福有余。丙甲卯寅来克破，遇而不遇主孤贫。六癸日为主，喜逢庚申时合巳中戊土，癸日得官星。若四柱中有戌字并巳字，刑坏子申时，或丙字，及伤庚申时，则减分数，岁君大运亦然。又曰四柱中原无官星，方用此格。

古歌说：「申时戊日食神奇，最喜秋冬福有余。丙甲卯寅来克破，遇而不遇主孤贫。」再说癸日一路：以六个癸日为主，喜逢庚申时，用申去合出巳中戊土，癸日便得了官星。若四柱中有戌字、巳字来刑坏申时，或有丙字来伤庚申，都要减分数，太岁大运上同样如此。又说：必须四柱原本没有官星，才用这个格。

壬午 己酉 戊午 庚申 史春坊之命。壬申 辛亥 戊寅 庚申 郑知府之命。丙申 庚子 戊申 庚申 吴知县之命。癸酉 乙丑 癸丑 庚申 和同知之命。

合禄格的四个实例：史春坊的命造是壬午、己酉、戊午、庚申；郑知府的命造是壬申、辛亥、戊寅、庚申；吴知县的命造是丙申、庚子、戊申、庚申。这三造都是戊日庚申时。第四造和同知是癸酉、乙丑、癸丑、庚申，属癸日庚申时的一路。

楠曰：曲直位寿格者，如甲日干，地支寅卯辰俱全，便得东方仁寿之气，故又曰仁寿。此格屡验。大畏庚申辛酉字，冲破东方秀气，虽夭亦贵；八清沌。吾见此格，亦不畏其寅卯辰字太多，及不畏壬癸生木类，只怕申酉庚辛破格也。只要寅卯辰三字全，方作此格。若有申酉一字破之不吉。

张楠说：曲直仁寿格，譬如甲木日主而地支寅卯辰三字齐全，便秉受了东方一片仁寿之气，所以又叫「仁寿」。这一格屡屡应验。它最怕庚申、辛酉这类字来冲破东方秀气，即使不夭折，贵气也不纯净。我所见的这类命，并不怕寅卯辰的字太多，也不怕壬癸水来生木，只怕申酉庚辛把格破了。总之必须寅卯辰三字齐全，才能作这一格；若有申或酉一个字来破，就不吉。

《格解》云：此格日干甲乙木，地支要寅卯辰，或亥卯未全，无半分庚辛之气，行运喜东北方，用此怕西方运，更怕刑冲。李部兵造 甲寅 丁卯 乙未 丙子。诗曰：甲乙生人寅卯辰，又名仁寿两堪评。亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身荣。

《格解》说：这一格日主要是甲乙木，地支须寅卯辰齐全，或者亥卯未齐全，而且一丝庚辛金气都不能有；行运喜东方与北方，最怕西方之运，更怕刑冲。李部兵的命造是甲寅、丁卯、乙未、丙子。诗里说：「甲乙生人寅卯辰，又名仁寿两堪评。亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身荣。」白帝指西方金，坎位指北方水：合成木局而忌西方金，一遇北方水来生木，身必荣显。

《碧渊赋》云：亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。又曰：木传寅卯辰之方，功名自有。壬寅、癸卯、甲子、戊辰。临川机桥丘普一公，木全类相。楠曰：甲木生临寅卯辰，木全类相喜全仁。时逢财库为休倚，南逢生财大异人。

《碧渊赋》说：甲乙日主逢亥卯未三合，富贵无疑；又说木气贯通寅卯辰这一方，功名自然到手。命造：年柱壬寅，月柱癸卯，日柱甲子，时柱戊辰。这是临川机桥丘普一公的命，木气齐全而同类相聚。张楠断道：甲木生在寅卯辰俱全之地；木全同类相聚，可喜的是仁气完足；时支辰是水库也是财库，可以倚靠；一走南方火运生财，便是大不寻常的人物。

甲木生卯，木神纯粹，地支禀全东方，一片秀气。又喜有财透出身旺，用时上偏财，极好施舍恤孤，其格是有矣。有一甲申日干者反贫，盖为有申金，能破东方秀气，不知者反以此为美，盖不知有此格也。入申运死，破木明矣。

甲木生在卯月，木神纯粹，地支寅卯辰把东方之气收得完全，一片秀气。又喜时干戊土财星透出，而日主身旺担得起，取时上偏财为用，所以这人极乐于施舍、体恤孤苦，格局确实成立。另有一个同样年月而日主是甲申的，反倒贫寒，就因为多了个申金能破东方秀气；不懂的人还把申金当作美处，那是不知道有曲直这一格。那人一入申运便去世，申来破木，道理再明白不过。

楠曰：稼穑格者，盖取戊己日干，见辰戌丑未，及巳午未字多，若四柱无官杀，则用此格。但丑辰戌月，四柱纯土无木克者，多从此格。运喜南方火土之地，及行西方金制木之运，多富贵见木运克破稼穑必死其妙载在见验稼穑类。戊己日生未月太旺，则不入此格。但辰戌丑月土弱，方作此格。

张楠说：稼穑格取戊己土日主，地支多见辰戌丑未，或多见巳午未，只要四柱没有官杀，就用这个格。不过通常是生在丑、辰、戌三个月，四柱纯土而没有木来克的，才多归此格。行运喜南方火土之地，也喜走西方金运去制木；这样多主富贵。一旦走木运克破稼穑，必定丧命，其中的精微之处载在后面「见验稼穑类」中。戊己日生在未月土气太旺的，反而不入此格；只有生在辰、戌、丑月土气偏弱时，才作这一格。

《格解》云：此格日干戊己，地支要辰戌丑未全，无木克制，有水为用，方成此格。运喜西南，忌东北。张真人造 戊戌 己未 戊辰 癸丑。诗曰：戊己生居四季中，戌辰丑未要全逢。喜逢财地嫌官杀，运到东方定有凶。一说东方字运，北方财运，俱忌，故曰嫌之。东北更怕刑冲。《碧渊赋》云：戊己局全四季，荣冠诸曹。

《格解》说：这一格日主是戊己土，地支要辰戌丑未四字齐全，没有木来克制，有水作用神，才算成格；行运喜西方南方，忌东方北方。张真人的命造是戊戌、己未、戊辰、癸丑。诗里说：「戊己生居四季中，戌辰丑未要全逢。喜逢财地嫌官杀，运到东方定有凶。」另有一说认为东方的官杀之运与北方的财运都要忌，所以用一个「嫌」字；东方北方尤其怕刑冲。《碧渊赋》说：戊己日主而四季之支齐全，荣显冠于同僚。

壬午、癸丑、己丑、戊辰。抚城张华二公富命，土全稼穑。楠曰：己临丑月土重重，寒土堪全稼穑功。有木微微夹作病，运行金针主财丰。

命造：年柱壬午，月柱癸丑，日柱己丑，时柱戊辰。这是抚城张华二公的富命，土气完足而成稼穑格。张楠断道：己土生在丑月，土气重重；寒土也能成就稼穑之功；只有一点微弱的木夹在其中作病；大运走到金地，金能克木，主财源丰厚。

己土生临十二月，日坐土恒，四柱纯土，且土气寒，堪作土全稼穑。赖辰时微有水气，暗来损土，岂不为病乎？早行东方甲寅乙卯二运，提出辰中乙木，来克稼穑之土，深为不利。运到丙辰丁巳戊午己未，衰土喜见生扶，财发数十万缗。

己土生在十二月，日支又坐丑土，四柱一片纯土，而且土气寒冷，正可作土全稼穑来看。只是时支辰中略带水气，暗地里损耗土性，这岂不就是病？早年走东方甲寅、乙卯两运，把辰中乙木引发出来克稼穑之土，很不利。运到丙辰、丁巳、戊午、己未，寒土得火来生扶，正合所喜，财发到数十万缗。

再行庚申辛酉壬戌，克尽辰中乙木病神，富盖一郡。行亥会木局方死，老寿五福，本自然也。有一命壬午癸丑己丑己巳，盖缘巳丑合成金局，只作伤官，不作稼穑，且贫而患耳聋疾，只作庸医，盖为伤官行财衰运也。

再走庚申、辛酉、壬戌，金气把辰中乙木病神克得干净，家富冠于一郡。直到行亥运，亥卯未会成木局，才寿终；活到高龄而五福俱全，本是理所当然。另有一个命是壬午、癸丑、己丑、己巳，只差时柱，却因巳与丑合成金局，只能作伤官格看，不能作稼穑；此人贫寒又患耳聋，只做个平庸的医生，就是因为伤官格而所行的又是财气衰弱之运。

楠曰：炎上格，丙丁生寅卯月，得寅午戌全，则为火虚有焰，畏水破格，亦畏火气太炎，则火不虚矣。畏金水破火破木。此格略验。《格解》云：且如丙丁二日见寅午戌全，或巳午耒全亦是。忌水乡金地，喜行东方运怕冲，要身旺，岁运同。

张楠说：炎上格是丙丁火日主生在寅月卯月，地支寅午戌齐全，这叫「火虚有焰」——火有根而不至于过燥。它怕水来破格，也怕火气太炎，火一太旺就不「虚」了。此外还怕金水来破火、破木。这一格只是略有应验。《格解》说：丙丁两日见寅午戌齐全，或者巳午未齐全，都算炎上；忌水乡与金地，喜行东方木运而怕冲，还要日主够旺，太岁大运的喜忌相同。

张太保造 乙未 辛巳 丙午 甲午。诗曰：夏火炎天焰焰高，无不方知是显豪。运行木地方成器，一举峥嵘夺锦袍。《碧渊赋》云：寅午戌遇于丙丁，荣华有日。又曰火临巳午未之域，显达之人。

张太保的命造是乙未、辛巳、丙午、甲午。诗里说：「夏火炎天焰焰高，无水方知是显豪。运行木地方成器，一举峥嵘夺锦袍。」夏天的火炎势高涨，正因没有水来破才见其豪；走到木运火有所依而成器，一举夺魁。《碧渊赋》说：丙丁日主遇寅午戌三合，荣华可期；又说火气占据巳午未这一方的，是显达之人。

《格解》云：且如壬癸日，要申子辰全，或亥子丑全是也。忌辰戌丑未宫乡。喜西方运，不宜东南，怕冲克，岁运同。诗曰：天干壬癸喜冬临，更值申辰会局成。或是全归亥子丑，等闲平步上表云。万宗仁造 庚子 庚辰 壬申 辛亥。《碧渊赋》云：壬癸格得申子辰，福优财足。又曰：水归亥子丑之源，荣华之客。

《格解》说：润下格是壬癸水日主，地支申子辰齐全，或者亥子丑齐全；忌走辰戌丑未这些土的宫乡，喜西方金运，不宜东南木火，怕冲克，太岁大运的喜忌相同。诗里说：「天干壬癸喜冬临，更值申辰会局成。或是全归亥子丑，等闲平步上青云。」万宗仁的命造是庚子、庚辰、壬申、辛亥。《碧渊赋》说：壬癸日主而得申子辰的，福厚财足；又说水气归到亥子丑这个本源的，是荣华之人。

《格解》云：且如庚辛日，见巳酉丑全，或申酉戌全者是也。忌南方运，若庚辛旺运则吉也。诗曰：金居从革贵人钦，造化清高福禄深。四柱火来相混杂，空门艺术漫经纶。《碧渊赋》云：庚辛局全巳酉丑，位重权高。又曰：金备申酉戌之地，富贵无亏。

《格解》说：从革格是庚辛金日主，地支巳酉丑齐全，或者申酉戌齐全；忌南方火运，若走庚辛金旺之运则吉。诗里说：「金居从革贵人钦，造化清高福禄深。四柱火来相混杂，空门艺术漫经纶。」金成从革则受贵人敬重，格局清高而福禄深厚；一旦四柱夹杂火来克金，就只能在僧道方术里空自经营。《碧渊赋》说：庚辛日主而巳酉丑成局的，位重权高；又说金气占全申酉戌之地的，富贵无亏。

楠曰：从革格，谓庚辛日干，见申酉戌全，或巳酉丑全。此多禄杂，原非纯粹可观，与壬癸润下格理同。此二格吾见多矣，未尝有富贵者。但当以别理推之，止有曲直稼穑二格，多富贵。火全巳午未格，亦见其美。由是尊其所正，而辟其所谬也。

张楠说：从革格是庚辛金日主见申酉戌齐全，或巳酉丑齐全。这类命大多禄气驳杂，本就谈不上纯粹可观，与壬癸的润下格道理一样。这两个格我见得多了，从来没有真正富贵的。应当另按别的道理去推。真正多出富贵的，只有曲直、稼穑两格；火气占全巳午未的炎上格，也见过好的。所以我肯定其中正确的，而驳斥其中荒谬的。

楠曰：年时上官星格者，盖虚官用之多贵，喜财以生之或年上日支下亦用，但月上正官，世无可用之理，其理载下文人命见验时上官星类。原官星虚，尤畏伤官克之。时上财库格，如壬癸日见戌时，如癸日或又作时上财官格，盖喜虚财，旺乡富贵。

张楠说：所谓年上、时上官星格，是指柱中那点虚浮无根的官星拿来作用神，多能显贵，并喜有财星来生它；官星落在年干或日支之下的，也一样可用。唯独月令上的正官，世间实无可用之理，其中道理载在后文「人命见验·时上官星类」。既然原局官星虚浮，就格外怕伤官来克它。另有时上财库格，譬如壬癸日主见戌时；癸日的这种配置也可以当时上财官格看，取的正是那点虚财，走到财旺之乡便富贵。

《纂要》歌曰：年上官星为岁德，喜逢财印旺身宫。不逢七杀居官位，富贵荣华比石崇。辛酉、丁酉、癸卯、壬戌。临川会元山御史贵命，时上财库官星格。楠曰：癸临酉月本无为。秀气财官喜在时。时上虚官真可用，必能平步上云梯。

《纂要》歌说：「年上官星为岁德，喜逢财印旺身宫。不逢七杀居官位，富贵荣华比石崇。」命造：年柱辛酉，月柱丁酉，日柱癸卯，时柱壬戌。这是临川会元山御史的贵命，属时上财库官星格。张楠断道：癸水生在酉月，本身无所作为；一身的秀气与财官，可喜都落在时柱上；时上那点虚官真正可用；此人必能平步青云。

癸水生酉，偏印本非用神，盖得戌时财官之库，然酉月火土极衷，喜财官轻而病也。又得卯中乙木暗来损土，其病重而甚明也。病重名大贵，喜年上有酉金，能破去卯木也。书云：“格中如去病，财禄两相随。”所以运行癸巳，会起金来，破去卯中乙木病神，联登科甲，御史权尊，宜矣。运入寅卯，木来乘盛，克我虚官，隐而不仕，其知几乎》

癸水生在酉月，酉金是偏印，本来不能作用神；所幸时支戌是财与官的库。酉月里火土极衰，可喜的正是财官分量轻而有病可医。又有日支卯中的乙木暗中损伤戌中戊土官星，病就更重更明显了。病重则名声大、贵气高。再喜年支有酉金，能克去卯木这个病神。书上说：「格中如去病，财禄两相随。」所以大运行到癸巳，巳酉丑会起金局，把卯中乙木病神破掉，于是接连中举、登科甲，做到御史而权位尊崇，是理所当然。等运入寅卯，木势乘旺，克我这点虚官，他便隐退不仕——这也算得上是识见几微了。

凡月上正官，无可用之理，时上虚官，则有可用之理矣。乙巳、乙酉、庚午、丁亥。大源杨洪六公富命，金火相停时上官星之格。楠曰：庚金身旺透官星，金气微轻木火盈。辛巳庚辰金运补，当年财富颇驰名。

大凡月令上的正官没有可用之理，时上那点虚官反而有可用之理。命造：年柱乙巳，月柱乙酉，日柱庚午，时柱丁亥。这是大源杨洪六公的富命，属金与火势均力敌而取时上官星的格局。张楠断道：庚金身旺而时干透出丁火官星；只是金气略嫌单薄，木火却很充盈；走辛巳、庚辰这两步金运来补足金气；当年便家资富厚，颇有名声。

庚金酉月，虽日极旺，然金亦喜旺，不宜火太过，制其精也。只喜巳中有金合局，所以金得乘旺也。然有三火三木，似木火气过盈，金气颇不足，行辛巳庚辰戊己运，兴财富。有乙亥年人，有亥年人，只多了一亥字，则为金不足，木火过多，一生贫苦。吾都王彖一命也。

庚金生在酉月，虽说日主极旺，可金本来就喜欢旺，不宜火太过来销熔它的精气。所幸年支巳与月支酉合成金局，金因此更得乘旺。然而柱中有三处火、三处木，木火之气未免过盈，金气反嫌不足；所以走辛巳、庚辰以及戊己诸运补金助土，便兴起财富。另有一人只把年支换成亥，多了一个亥字，金就更不足而木火更多，一生贫苦，那是我同乡王彖一的命。

丁丑、己酉、庚申、辛巳。金溪黄希宪贵命，年上虚官格。楠曰：金顽遇火贵无疑，火少金多理最宜。官弱最宜官旺地，少年平步上云梯。

命造：年柱丁丑，月柱己酉，日柱庚申，时柱辛巳。这是金溪黄希宪的贵命，属年上虚官格。张楠断道：顽金遇火锻炼，贵不必疑；火少而金多，配置最为相宜；官星既弱，最该走官星旺地；因此少年便能平步青云。

庚生酉月，金水旺矣。巳中虽有丙火七杀，申宫壬水去之，止留年上一点虚官，有可用之理，然官弱最宜官旺运，所以贵也。若金衰行南方亦不贵。说在前。

庚金生在酉月，金气与水气都旺。时支巳中虽藏丙火七杀，却被日支申宫的壬水克去，只留下年干丁火这一点虚官，正合可用之理。官既弱，就最宜走官星旺运去补它，所以显贵。反过来，若金本身衰弱，即使走南方火运也不会贵——这层道理前面已经讲过。