神峰通考 · 第 21 卷

詳其往聖，鑑以前賢，論生死全憑鬼谷，推消息端的徐公。陽生陰死，陽死陰生，循環逆順，變化見矣。蓋陽木生亥死午，存亡易見。陰水跨馬防豬，吉凶可知，丙生艮而遇雞死，丁生兌而逢虎傷，戊藏寅而酉地沒，己生酉而寅宮亡。庚逢蛇而崢嶸，遇子鼠則難當。辛生子死於巽地，壬生申滅於震方，癸得兔而衣祿足，運行猴地見災殃。十干生死同斷，造化依理推詳，又憑權刃雙顯，均停位至侯王。

細察往古聖人的遺法，取鑑前代賢者的成說：論生死全憑鬼谷子的傳授，推消息則以徐子平最為的當。陽干順行而生的地方，正是陰干逆行而死的地方；陽干死處又是陰干生處，一順一逆循環往復，變化便都顯現出來。譬如陽木甲長生在亥、死於午，存亡一望可知；陰水癸的午位是它的絕地、亥位是它的旺鄉，所謂「跨馬防豬」，吉凶也就明白了。丙火長生在艮方的寅而死於酉雞，丁火長生在兌方的酉而傷於寅虎；戊土隨丙藏生於寅而沒於酉地，己土隨丁長生在酉而亡於寅宮；庚金逢巳蛇則嶄露頭角，遇子鼠則難以承當；辛金生於子而死在巽方的巳，壬水生於申而滅於震方的卯；癸水得卯兔則衣祿豐足，運行到申猴之地便見災殃。十天干的生死都照這個法則去斷，造化只要依理推詳便可知曉。再者，若「權星」七殺與「羊刃」雙雙顯露而力量均衡，位子可以做到侯王。

註釋：如甲生人卯月，得庚為權星，須得刃來合七煞，方為貴，如有刃無殺，刃必劫。有煞無刃，煞必傷身。己亥，癸酉 庚午 戊寅 此造庚日以丙為煞，辛為刃，地支寅午會火局，則丙殺旺也。酉金羊刃得時，又轉生歲食神，乃食前殺後，而刃煞雙顯，主大貴也。戊寅運壬辰年，拜右丞相傳國將軍。

註解說：譬如甲木生人生在卯月，得庚金為「權星」也就是七殺，必須有羊刃來合住這個七殺，才算貴格；若只有羊刃而無七殺，羊刃一定去劫財；若只有七殺而無羊刃，七殺一定要傷身。舉一命造：己亥年、癸酉月、庚午日、戊寅時。此造庚金日主以丙火為七殺、以酉中辛金為羊刃；地支寅午會成火局，藏在午中的丙火七殺因此轉旺。酉金羊刃當令得時，又回頭去生年支亥中的食神壬水，形成食神在前、七殺在後的格局，羊刃與七殺雙雙顯露，主大貴。行戊寅大運、逢壬辰流年，官拜右丞相、傳國將軍。

中途或喪或危，運扶官旺。平生為貴為富，身殺兩停。註釋：凡命身煞兩停者，富貴雙全，若偏則賤，乙酉 乙酉 乙酉 甲申 此造乙木生於八月，酉金七煞，與申酉類成金局，乙與時支庚合，從煞為貴也。金乃主義，故為人稟性剛毅，為國良臣，乃尚書命也。

中年途中或喪亡或危殆，是因為大運扶起了官星使它太旺；一生為貴為富，是因為日主與七殺勢均力敵。註解說：凡是命裡日主與七殺兩相停勻的，富貴雙全；若一邊偏重，就轉為下賤。舉一命造：乙酉年、乙酉月、乙酉日、甲申時。此造乙木生在八月，酉中辛金是七煞，申與酉又同類會成金局；乙木與時支申中所藏的庚金相合，日主無根只能從煞，因而為貴。金在五行主「義」，所以此人稟性剛毅，是國家的良臣，這是官至尚書的命。

大貴者，用財而不用官。註釋：凡用官者，多受人之制。用財者，蓋我克他人。所以用財命有貴。辛亥 庚寅 丙子 丁酉 此造六丙生人，自坐官星，喜庚辛酉金為財，乃財旺，則自坐生官，行丁亥運，丙戌年中狀元。

真正大貴的人，取用的是財而不是官。註解說：凡取官星為用的，多半要受別人節制；取財為用的，是我去剋制他人，所以用財的命才有大貴。舉一命造：辛亥年、庚寅月、丙子日、丁酉時。此造丙火日主自坐子中癸水官星，喜的是庚、辛與酉中之金作財；財旺又能生官，日主自坐的官星便得了生扶。行丁亥大運、逢丙戌流年，考中狀元。

當權者，用殺而不用印。註釋：凡印綬多生滋官，如月支偏官，時上一位貴格，從煞格，多大貴。己巳 癸酉 乙丑 甲申 此建寧府彭僉事命，柱中巳酉丑會局，以從煞論也。印賴煞生。註釋：凡印綬格，如印多見官者，合殺生印者，主大貴也 辛亥 庚子 甲辰 乙亥 此造甲木冬生，地支亥辰，水局生身，行申酉運，庚金七煞臨祿乃全盛，而印綬得局，官至御史。

掌握實權的人，取用的是七殺而不是印綬。註解說：印綬多了只會去滋生官星。像月支坐偏官、時上只有一位七殺的貴格，以及從煞格，多半大貴。舉一命造：己巳年、癸酉月、乙丑日、甲申時，這是建寧府彭僉事的命，柱中巳酉丑三合金局，按從煞格來論。印綬要靠七殺來相生。註解說：凡印綬格，若印多而又見官星，能合住七殺、使它轉生印綬的，主大貴。舉一命造：辛亥年、庚子月、甲辰日、乙亥時。此造甲木生於冬天，地支亥與辰會成水局來生身；行申、酉大運，庚金七煞臨於祿地而力量全盛，印綬又結成水局，官做到御史。

官因財旺。註釋：“凡官星得令則吉，最喜財旺生之。甲寅 己巳 癸巳 癸丑 此造癸日坐巳，為財官，逢寅財旺，官星得生，甲木合己，行西北方運，位至封相封王。食居先，殺居後，功名兩全。註釋：凡月令有食神，時上有七煞者，主大貴。戊午 戊午 乙丑 辛巳 此造乙以丁己為財及食神，丁己祿於午，以辛金為七煞，庫於丑，身殺兩停，財權兼備，官拜都尉。

官星要靠財旺來生。註解說：凡官星當令就吉，最喜歡有旺財來生它。舉一命造：甲寅年、己巳月、癸巳日、癸丑時。此造癸水日主坐巳，巳中丙火為財、戊土為官；又逢寅木助起財氣，財旺則官星得生；甲木又合住己土，行西北方運，位至封相封王。食神在前、七殺在後的，功名與實權兩樣都全。註解說：凡月令有食神、時柱上有七煞的，主大貴。舉一命造：戊午年、戊午月、乙丑日、辛巳時。此造乙木以丁火為食神、己土為財，丁與己都祿於午；以辛金為七煞，辛的墓庫在丑；日主與七殺勢均力敵，財與權兼備，官拜都尉。

酉破卯，卯破午，財名雙美。註釋：夫酉破卯者，用支元多見酉字，以酉暗沖卯中乙木為財，運行金鄉，如見卯木，則主不吉。卯破午者，用支元多見午字，以卯破午中己土為財，運會木神為妙，如逢午未己土，則不吉。丁酉 已酉 辛酉 丙申 此酉破卯也。又生秋令，官至令尹，衣錦還鄉。癸亥 乙卯 乙卯 戊寅 此卯破午也，巳合真格，八十而卒。

用酉去破卯、用卯去破午，可以財與名雙雙美滿。註解說：所謂酉破卯，是地支多見酉字，靠酉去暗沖卯中的乙木，把它沖出來當財用；這種命大運宜走金鄉，若命裡或運裡明見卯木，反而不吉。所謂卯破午，是地支多見午字，靠卯去破午中的己土當財用；大運會合木神最妙，若再逢午、未與明透的己土，就不吉。舉兩命造：丁酉年、己酉月、辛酉日、丙申時，這是酉破卯的例子，又生在秋天金令，官做到令尹，衣錦還鄉。癸亥年、乙卯月、乙卯日、戊寅時，這是卯破午的例子，已經合成真格，活到八十歲去世。

福享五行歸祿。註釋：凡五行陰陽相均，八字或四柱各歸祿，或歸祿臨生旺之地，或身殺相等，均主人多增福壽溫厚造也。丙寅 甲午 己巳 丙寅 此造已木生於午月，甲祿寅，丙祿巳，己祿午，乙祿卯，雖不富貴，卻一生溫飽享福，年八十餘歲，康健精神。

能安享福氣的，是五行各自歸祿的命。註解說：凡五行陰陽彼此均衡，八字或四柱各自坐到自己的祿，或者歸祿之處又臨生旺之地，或者日主與七殺力量相當，都主為人多增福添壽，是溫厚的命造。舉一命造：丙寅年、甲午月、己巳日、丙寅時。此造生於午月，甲祿在寅、丙祿在巳、己祿在午、乙祿在卯，各干都有祿可歸；雖然算不上富貴，卻一生溫飽享福，活到八十多歲，身體康健、精神飽滿。

癸丑 癸亥 丁卯 丁未 此乃福建建寧府建安縣林壽官八字，諱釗號石庵，其人積德行善，秉忠盡孝，克勤克儉，已成鉅萬之家。敦仁敦義，允叨無疆之壽。生子七人，長子官拜令尹，四子職至省察，其他登庠序者，藹藹吉土，間有侍庭闈者，造造良民。生女五人，各配宦門，階前孫枝二十四條，條條挺秀。堂下曾蘭一十九葉，葉葉爭芳。更有五代之孩提，又遂兩眼之快睹。

再舉一造：癸丑年、癸亥月、丁卯日、丁未時。這是福建建寧府建安縣林壽官的八字，他名釗，號石庵。此人積德行善，盡忠盡孝，勤勞節儉，已掙下鉅萬家業；為人敦厚仁義，因而承受了沒有止境的高壽。他生了七個兒子：長子官拜令尹，第四子做到省察之職，其餘考進府學縣學的，個個都是和氣的吉士；還有留在身邊侍奉雙親的，也都是安分的良民。生了五個女兒，各自嫁入仕宦人家。臺階前的孫輩有二十四枝，枝枝挺秀；堂下的曾孫有一十九葉，葉葉爭芳。更有第五代的幼童，讓他老人家親眼看見，快慰無比。

即今萬曆十七年算起，壽數九十七，耳目尚精神，齒髮更伶俐，飲食如常，動履健順，言語無顛倒，施為未改體。躬逢朝廷恩例，欽賜冠帶榮身，續承都府，贈以金，贈以衣，繼蒙按院賁以布並銀。昔年楊郡守，請與鄉飲，客歲張府尊重禮高年。長子七十已上，見居林下，鶴髮童顏對椿樹，餘子七九將近，各在庭前，戲彩斑衣娛華陽。藍袍孫子，泮苑有聲。佇看對對登廊廟。白衣曾玄，書香可賴，行將個個拜丹墀，盛矣。目前之美景如斯，彰彰莫掩，必也後代之繁祉定見，生生無窮。

從今年萬曆十七年算起，他已九十七歲：耳目仍舊靈敏，牙齒頭髮也還齊整，飲食照常，行動穩健，說話不顛三倒四，舉止一如當年。他親身趕上朝廷的恩典，蒙欽賜冠帶以榮身；接著都府又相繼贈他金帛衣物，後來按察院也送來布匹和銀兩。前些年楊郡守請他參加鄉飲酒禮，去年張知府又以厚禮尊敬這位高年長者。他的長子已七十開外，如今在鄉里閒居，鶴髮童顏地對著庭前椿樹；其餘諸子也都年近六七十，各在庭前穿著綵衣嬉戲，逗老父歡喜。穿藍袍的孫輩在縣學裡已有名聲，眼看著要一對對地登上朝堂；還是白衣之身的曾孫玄孫，書香有靠，將來也會個個入朝拜謁丹墀，真是興盛。眼前的美景既已如此顯然，日後子孫的繁盛福澤，也一定會源源不絕。

壽稱八字相停。註釋：凡五行得中和者必壽，經云五行不可偏枯，要稟中和之氣。 丁巳 壬寅 戊辰 丙辰 此命火土相停，癸巳運丁亥年，不祿。晦火無光於稼穡。註釋：丙丁火非特畏水為凶，若遇土重，以晦其光，俱主不吉之兆。戊戌 戊午 丙午 己丑 此女命丙日生，逢午戌火局，四柱土神太重，以掩其光，乃愚蠢人，終為灶下之婢妾。

稱得上長壽的，是八字各方力量相停的命。註解說：凡五行得中和之氣的人必定長壽，經書上說五行不可偏枯，要稟受中和之氣。舉一命造：丁巳年、壬寅月、戊辰日、丙辰時，此命火與土兩相停勻，行癸巳大運、逢丁亥流年去世。火被厚土所晦，光明盡失。註解說：丙、丁火不只是怕水才凶，若遇土太重來掩晦它的光，同樣都是不吉之兆。舉一命造：戊戌年、戊午月、丙午日、己丑時。這是女命，丙火日主逢午、戌會成火局，可四柱土神太重，把火光都掩住了，此人愚鈍，最終只做了灶下的婢妾。

盜木絕氣於丙丁。註釋：凡火盛成局，則木臨火地，煙滅灰飛,若陽宮食神多者是。然陽木則成,陰木次之。丙戌 丙申 甲午 丙寅 此甲午生於申月，乃偏官格也。年時寅午戌會火局，制伏七煞太過，又會失垣，乃一俗人，行寅運丙戌年不祿。

木被丙丁火盜洩，氣就斷絕了。註解說：凡火勢旺盛結成火局，木落到火地，就要煙消灰飛；四柱陽干食神太多的正是這種情形。陽木遇此還能成就一點，陰木就更差一等。舉一命造：丙戌年、丙申月、甲午日、丙寅時。甲木生在申月，本是偏官格；可年、時的寅、午與戌會成火局，把七煞制伏得太過，申金七殺又失了本位，所以只是個平庸之人，行寅運、逢丙戌年去世。

火虛有焰。註釋：凡丙丁日，遇甲乙寅卯木生之，或類火局。皆為火虛有焰而吉也。若被土重掩光，則火實無為。戊戌 乙卯 丙午 己亥 此李狀元命，木火通明，殺生印，火明木秀。

火看似虛空，卻能騰起火焰。註解說：凡丙、丁日主遇上甲、乙、寅、卯之木來生，或者地支會成火局，都算「火虛有焰」，是吉象；若被厚土掩住光明，火雖結實卻無所作為。舉一命造：戊戌年、乙卯月、丙午日、己亥時，這是李狀元的命：木火通明，亥中壬水七殺去生卯木印綬，印又生火，所以火明而木秀。

金實無聲。註釋：陽金出土，須有火鍛，方能成器。若無火鍛鍊，則金成塊物，而內實無聲也。人命亦然。戊申 庚申 庚申 甲申 此造金生七月，地支純金，類成頑金，而無水火鍛鍊，又行西方金鄉，乃金實無聲也。

金太結實反而發不出聲音。註解說：陽金從土裡出來，必須有火鍛鍊才能成器；若沒有火來鍛鍊，金就只是一整塊頑物，內裡實心而敲不響。人的命也是這樣。舉一命造：戊申年、庚申月、庚申日、甲申時。此造金生在七月，地支清一色是金，結成一團頑金，卻沒有水火來淘洗鍛鍊，大運又走西方金鄉，正是所謂「金實無聲」。

水泛木浮者活木。註釋：水泛木浮，不分陰陽，用之不驗。蓋甲木生亥無咎，乙木死於亥，水泛則浮也。辛亥 庚子 乙未 甲申 此女命以庚金為夫，喜透歸祿，夫星得地，年殺又生於予而得垣。以格論之，為官殺混雜，以理推之，則又不然，取甲木配辛，日主乙與庚合。甲乙互相配合也。行卯運合局。身旺為福。一交甲辰運，申子辰三合水局，又遇丁亥年，壬水太旺，八字運歲，全是水象，庚金沉水，乙木死絕，乃水泛木浮也。如活木無土以培其根，被壬水浸淹搖盪其根矣，果患面腫浮面之病，而不祿矣。

所謂「水泛木浮」，指的是有根的活木。註解說：講水泛木浮而不分陰陽，用起來是不准的。因為甲木長生在亥，水多並不會有災禍；乙木卻死在亥，水一氾濫就要漂浮。舉一命造：辛亥年、庚子月、乙未日、甲申時。這是女命，以庚金為丈夫，喜的是庚金透出天干而時支申正是它的祿地，夫星得地有力；年上辛金七殺又生在子月而各得其位。若按格局硬套，這是官殺混雜；按道理細推卻不然：取時干甲木去配年干辛金，日主乙木則與月干庚金相合，甲、乙兩木分別與兩金配對，各有歸著。行卯運合成木局，身旺為福。一交甲辰大運，申子辰三合水局，又碰上丁亥流年，壬水太旺，八字、大運、流年全成水象，庚金沉入水底，乙木死絕無依，正是水泛木浮。活木若沒有土來培根，就被壬水浸泡、把根鬚搖散，此人果然患了面部浮腫之病而亡故。

土重金埋者陽金。註釋：凡金宜乎水土滋生，而被土重埋者，乃陽金也。蓋陽金為成器之物，土重不能滋，而反滋生。戊辰 戊午 庚辰 丁丑 此造庚金生逢五月，乃正官格也。惜乎無一點財星，官無生意地支純土，又透出梟神掩火，而金遭埋沒，行西北方財官運，皆名利俱無也。

所謂「土重金埋」，說的是陽金。註解說：金本來要靠水土來滋養生發，可被厚土埋住的，正是陽金。因為陽金是已經成器的東西，土一重就不能滋養它，反而把它蓋住。舉一命造：戊辰年、戊午月、庚辰日、丁丑時。此造庚金生在五月，本是正官格；可惜柱中沒有一點財星，官星得不到生扶之意，地支又清一色是土，天干再透出戊土梟神掩住丁火，金就被埋沒了。大運走西北方的財官之地，也依舊名利兩空。

水盛則危。註釋：凡水盛滔滔，貴乎土止，雖曰土克水，然水局者，必要土培為福。四柱全水象而無土止者，則有洩流之患。壬子 癸卯 壬子 庚子 此女命氾濫而無土止，更兼羊刃傷官，又行西北運，而流走無定，淫亂太盛，乃下賤也。

水太盛就危險。註解說：凡水勢滔滔，貴在有土來止住它；雖說土是克水的，但成了水局的命，一定要有土來培堤才是福。四柱全是水象而沒有土來約束的，就有潰決橫流的禍患。舉一命造：壬子年、癸卯月、壬子日、庚子時。這是女命，滿局氾濫而無土制約，又兼有子中羊刃與卯木傷官，大運再走西北金水之地，於是行止無定，淫亂太甚，終歸下賤。

火明則滅。註釋：凡火無不明之理，無不滅之象，若非聖人洩機，孰得而知之。是以命貴在得中和，方為上格，太過不及者下格矣。陽金得煉太過，變革奔波。註釋：凡五行歸祿者，不喜見官星。且如陽金歸祿，兼坐火庫，則金已成器，不必再要見火陶熔，恐變革也。

火燒到極明的時候也就要熄滅。註解說：火沒有不明亮的道理，也沒有不熄滅的結局；若不是聖人洩漏天機，誰能懂得這層意思。所以命貴在得中和之氣，才算上等格局，太過與不及都是下格。陽金鍛鍊過了頭，一生要變動奔波。註解說：凡五行已經歸祿的，不喜歡再見官星。譬如陽金歸了祿，又坐在火的墓庫上，說明金已經煉成器物，不必再見火來熔鑄，否則只怕又要重新變形改造。

癸卯 庚申 庚戌 甲申 此造庚金，日坐火庫，得煅成器，再行丁巳運火鄉再段，反為太過之患矣。蓋以物理推之，庚申歸祿，乃從革而成氣之象也。復行火鄉，又見損而不成物也。果在此運，事物變革，受其勞祿，再行卯運，及歲支財神會局，受職州判，大發財利。

舉一命造：癸卯年、庚申月、庚戌日、甲申時。此造庚金日主坐在戌這個火的墓庫上，已經受過鍛鍊而成器；若再行丁巳大運走進火鄉重新鍛打，反倒成了太過之患。按事物的道理推：庚金坐申歸祿，是「從革」而成氣象；再走火鄉，就等於把已成的器物又損壞一次，做不成東西了。此人果然在這步運裡諸事變動，為此勞碌奔波。等到再行卯運，與流年地支的財神會成財局，才受職做了州判，大發財利。

陰木歸垣失令，終為身弱。註釋：凡五行失令者，縱然歸祿得垣，被比局持勢於月令，不作身旺格矣。癸丑 甲寅 乙卯 己卯 此造乙日坐卯，雖祿得坦，奈生於寅月，陽木得令，陰木反弱，累年未遇。古云木向春生，作生旺論。卻乙在二月得令，甲在正月。若失其時，反為身弱。直運至辛亥，亥卯合局印授扶身，戊子年中舉，會試下第，授長山縣知縣。

陰木雖然歸到本位，卻失了時令，終究還是身弱。註解說：凡五行失令的，縱然坐祿得位，也會被同類之神仗著月令的勢頭壓過去，不能算身旺格。舉一命造：癸丑年、甲寅月、乙卯日、己卯時。此造乙木日主坐卯，雖然祿得其位，無奈生在寅月——寅月是陽木甲當令，陰木乙反而顯弱，所以多年不遇。古人說木生在春天就按生旺論，其實乙木要到二月卯才當令，甲木才當正月寅的令；錯過了自己的時令，反倒是身弱。一直行到辛亥大運，亥與卯合成木局，亥中壬水印綬扶起日主，戊子年中了舉人，會試落第，被授為長山縣知縣。

土重而掩火無光，逢木反為有用。註釋：此與晦火無光同論。癸未 己未 丙戌 己丑 此八字丙日主，干支俱繫土象，無木成其火，故掩火無光。水盛則漂木無定，若行土運方榮。註釋：此言陽木也。如甲木居於子，乃木敗之鄉，而水太盛，無土以制之，主風流無度，好酒色之徒。甲寅 乙亥 甲子 甲子 此造甲日，身坐敗地，生亥水失土所止，此人雖智巧，能說能為，特虛名一生，功名無成。

厚土掩住火光使它無從發亮，這時遇上木反而有用。註解說：這一條與前面「晦火無光」是同一個道理。舉一命造：癸未年、己未月、丙戌日、己丑時。此八字丙火日主，干支全是土象，沒有木來成就火勢，所以火光被掩。水太盛就把木漂得沒有著落，要走土運才能興榮。註解說：這裡講的是陽木。譬如甲木坐在子上，子是木的敗地，而水又太盛，沒有土來節制，就主為人風流無度、貪戀酒色。舉一命造：甲寅年、乙亥月、甲子日、甲子時。此造甲木日主自坐敗地，生於亥月而滿盤之水無土止蓄；此人雖然機智靈巧，能說會做，卻只落得一生虛名，功名毫無成就。

五行不可太盛，八字須要中和。註釋：凡太過不及皆不吉也，貴乎稟中和之氣。人能持此語以為論，則修齊治平之道，不出乎此，人命亦然。辛亥 戊戌 壬辰 甲子 此造壬祿於亥，子辰全是水象，喜得月令干支純土止水，一生富貴，壽年九十九而終，得中和之命。

五行不可以太旺盛，八字總要歸於中和。註解說：太過與不及都不吉，貴在稟受中和之氣。人若能拿這句話去衡量事理，那麼修身、齊家、治國、平天下的道理也不出於此，人的命同樣如此。舉一命造：辛亥年、戊戌月、壬辰日、甲子時。此造壬水祿在亥，子與辰又都是水象；可喜月柱干支純是戊戌之土，把水止住，所以一生富貴，活到九十九歲善終，是得了中和之氣的命。

土止水流全福壽，土虛木盛必傷殘。運會元辰，須當夭折。註釋：凡水滔滔無土止者，必主飄蕩，壽亦不永矣。丁丑 壬子 壬申 辛丑 此造壬生子月，水局太旺，丑申金壬俱金水象，而無土止，行亥運，十六歲而死。

有土止住水流的，福與壽都能保全；土虛而木旺的，必定傷殘。大運再會上元辰凶星，就要夭折。註解說：凡水勢滔滔而無土制約的，必主一生飄蕩，壽命也不長久。舉一命造：丁丑年、壬子月、壬申日、辛丑時。此造壬水生在子月，水局太旺；丑、申與壬、辛又都屬金水一類，全無土來止蓄。行到亥運，十六歲就死了。

木盛多仁。註釋：凡造化逢木命而通月令，或從化類成局者，主性敦厚，仁慈富貴，又化象得寅卯辰全尤妙。甲戌 丁卯 壬寅 甲辰 此造寅卯辰全，化像得令，作傷官用財格，乃王僉事命。

木氣旺盛的人多有仁心。註解說：凡命造是木命而又通於月令，或者從化、同類結成木局的，主性情敦厚、仁慈而富貴；化象若能得寅、卯、辰三支齊全，尤其美妙。舉一命造：甲戌年、丁卯月、壬寅日、甲辰時。此造寅、卯、辰齊全，化象又得月令，取作傷官生財的格局，是王僉事的命。

土薄寡信。註釋：凡土得正令，而無刑害者，其言誠實，若土薄而刑壞者，主人寡信不實。甲寅 甲戌 己酉 己巳 此造是趙子昂命，即趙孟兆。己巳 壬申 己酉 甲戌 此造是劉宦官命，即劉瑾。

土氣單薄的人少講信用。註解說：凡土得當令之氣而不受刑害的，說話誠實；若土本身單薄又被刑沖壞了，就主為人寡信而不實。舉兩命造：甲寅年、甲戌月、己酉日、己巳時，這是趙子昂的命，趙子昂就是元代的趙孟頫。己巳年、壬申月、己酉日、甲戌時，這是劉宦官的命，也就是明代權閹劉瑾。

水旺居垣須有智。註釋：凡水旺居垣，或化象，或從類得局者，主人有智謀才藝，為人面圓美須。若不成局者，主性奸猾，不實之人也。金堅主義卻能為。註釋：夫庚辛金者，在五行主義。若以為用神，或屬化從類，得局歸垣者，主人必有義，而剛毅豪傑，或刑戰失令者，無義兇頑也。若陽金運行寅午戌方，則煉成器，若陰金運行子丑亥方，則為佳也。

水旺而各安其位的人必定有智慧。註解說：凡水旺居於本位，或者成了化象，或者同類會合成局的，主為人有智謀才藝，面龐圓潤、鬚髯秀美；若結不成局，就主性情奸猾、為人不實。金質堅剛的人主「義」，而且能幹事。註解說：庚、辛金在五行裡主義。若取它作用神，或者屬於化象、從格一類而結局歸位的，此人必定重義氣，剛毅而有豪傑之風；若被刑沖交戰又失了時令，就變成不講義氣的兇頑之徒。陽金的大運走寅、午、戌火方，能鍛鍊成器；陰金的大運走子、丑、亥水方，才算好。

金水聰明而好色。註釋：夫水主智，金主義，金白水清，聰明好色，如水太旺，必是酒色無安之人。水土混雜必多愚 註釋：夫水主智，被土而混雜者，令人多愚魯矣。遐齡得於中和，夭折喪於偏枯。註釋：凡造化得中和者必壽，偏枯者必夭，又如煞強身弱，而失中和者，其人亦夭。

金水相生的人聰明，卻也貪好女色。註解說：水在五行主「智」，金主「義」，金白水清便是聰明之象，同時也易好色；若水勢太旺，必定是沉溺酒色、不得安分的人。水與土混雜在一起，人多半愚鈍。註解說：水既主智，被土攪渾了，人就多半愚笨遲鈍。長壽來自五行中和，夭折起於五行偏枯。註解說：凡命造得中和之氣的必定長壽，偏枯的必定短命；再如七殺強而日主弱、失去中和的，這種人同樣短壽。

辰戌剋制並沖，犯刑名。註釋：凡魁罡全更帶刑沖者，必主犯刑，女命亦然，若身坐辰戌以有貴者，如貴亦主破敗不成，若女人則傷夫克子。以日時為重，年月次之。子卯相刑門戶，全無禮德。註釋：夫子卯為禮義，日月為門戶，郭璞玉照雲子卯相刑門戶，全無禮德。予取用甚驗。月令日支見者為奇，值時次之。無禮德者，主帷薄不修，丑聲外聞。壬子 癸卯 丙子 丁酉 此丙子用金為財祿，不合丁火坐酉中長生之地，財神又被劫，更子卯相刑，故妻不賢，惟薄不修，家道不肅。

辰與戌互相剋制又彼此衝擊，主要觸犯刑法。註解說：凡「魁罡」齊全又帶刑沖的，必主犯刑，女命也一樣；若日主坐在辰、戌上而命中有貴氣，即便得貴，也主中途破敗難成；女人遇上則要傷夫克子。這一條以日柱、時柱為重，年柱月柱次之。子與卯相刑于門戶之位，就全無禮法德行。註解說：子與卯本主禮與義，日與月是出入的門戶；郭璞《玉照定真經》說子卯相刑于門戶，便全無禮德，我取來驗證，非常靈。這兩支出現在月令與日支的最為緊要，落在時柱次之。所謂無禮德，是指家中帷帳之內不修檢點，丑聞傳到外面。舉一命造：壬子年、癸卯月、丙子日、丁酉時。此造丙火以酉金為財祿，無奈時干丁火正坐在酉這個自身長生之地，財星又被劫奪，再加子卯相刑，所以妻子不賢，閨門不修，家道不整肅。

棄印就財審偏正。註釋：凡印格忌財，此理明矣。若正印居月令者，不可見財。偏印居月令者，卻喜年時見財，不妨棄印就財，舍輕就重。丁亥 戊申 壬申 丙丁 此造壬生七月，坐長生祿於亥，印身旺也。喜丙丁財透，而祿於午，又行運南方之地。所以棄印就財而貴。

要不要捨棄印綬去取財，得先分清是正印還是偏印。註解說：凡印格忌見財星，這個道理是明白的。但若當月令的是正印，那就不可見財；若當月令的是偏印，反倒喜歡年柱、時柱見財，不妨舍印取財，丟開輕的、就取重的。舉一命造：丁亥年、戊申月、壬申日，時柱作丙午。此造壬水生在七月，申中長生、亥中得祿，印與身都旺；可喜丙、丁火透出作財，祿在午上，大運又走南方火地，所以棄印就財而得貴。

棄財就殺論剛柔。註釋：凡陰干從地支純殺者，多貴。蓋陰柔能從物，若陽干則次之。蓋陽干不受制也。己巳 癸酉 乙丑 甲申 此陰木從金也。見前。傷官無財難恃，雖巧必貧。註釋：夫傷官格者，須要身旺敵財。財要生氣，不要盜財之氣，便是發福。若無官又無財官，雖巧必貧。

要不要捨棄財而去從七殺，得看日干的剛柔。註解說：凡陰干遇上地支清一色的七殺而順從它的，多半富貴。因為陰干柔順，能夠從人；陽干就差一等，陽干性剛，不肯受制。舉一命造：己巳年、癸酉月、乙丑日、甲申時，這是陰木從金的例子，前面已經舉過。傷官格沒有財就無所依靠，人再靈巧也必定貧窮。註解說：傷官格必須身旺才擔得起財；財要有生氣，不可反過來被別的東西盜洩財氣，這樣才能發福。若既無官星、又無財官可倚，此人縱然靈巧也一定貧寒。

丙子，壬，辰辛，丁酉，此造六辛生人，以壬水為傷官，歸予子辰水局，乃柱中無一點甲乙寅卯之財，此人至巧一生貧，己酉，庚午，己卯，乙丑，此造己用庚傷官，歸於酉丑金局，柱中又無一點財神，須巧多能，平生不遂。

舉一命造：丙子年、壬辰月、辛某日、丁酉時（底本此處干支排印錯亂）。此造辛金日主以壬水為傷官，壬水歸入子辰水局；可柱中沒有一點甲、乙、寅、卯的木財，所以此人手藝極巧，卻窮了一輩子。再舉一造：己酉年、庚午月、己卯日、乙丑時。此造己土用庚金為傷官，庚金歸入酉丑金局，柱中同樣沒有一點財神，此人雖然靈巧多能，一生卻諸事不遂。

食神制煞逢梟，不貧則夭。註釋：凡用食神為福，被梟神克之，不貧則夭。若梟神無食神者，卻作偏印而論。戊寅 丙辰 戊申 丙申 此造以庚金為食神，不合二丙透出，而生於寅，五歲行乙巳運，巳午會火局，因火驚死。

用食神去制七殺，卻又碰上梟神，不是貧窮就是夭折。註解說：凡取食神為福的，被梟神克奪，不貧則夭；若命裡只有梟神而沒有食神可奪，那就仍舊按偏印去論，不算凶。舉一命造：戊寅年、丙辰月、戊申日、丙申時。此造以申中庚金為食神，偏偏兩個丙火透出天干，又生在寅月火有長生之氣。五歲交乙巳大運，巳與午會成火局，火克食神，此人因火災受驚而死。

男多羊刃必重婚。註釋：夫羊刃在命，若無煞，則刃必劫財，而主克妻。或刃旺財弱,而行刃運,決主克妻。女犯傷官須再嫁。註釋：凡命陽見陽，陰見陰，多無情。若陰見陽，則夫婦和鳴也。如甲見庚為殺，辛為官，見丙為食，丁為傷，犯此主剋夫。

男命羊刃多的，一定要再婚。註解說：羊刃在命中，若沒有七殺來配它，羊刃必定去劫奪財星，因而克妻；或者羊刃旺而財星弱，大運又走羊刃之地，那就斷定要克妻。女命犯傷官的，多半要改嫁。註解說：凡命裡陽干見陽干、陰干見陰干，彼此多無情意；陰干見陽干，才是夫妻和鳴之象。譬如甲木見庚金為七殺、見辛金為正官，見丙火為食神、見丁火為傷官；女命犯上傷官克官這一層，就主剋夫。

貧敗者，皆因旺處遭刑。註釋：凡命身旺，再遇歸祿生地富貴者，則退身避位。常人則貧賤夭折也。孤寡者，只為財神被劫。註釋：凡月令財神，被比肩羊刃分劫，以奪其福，其人不特貧賤，亦孤寡也。

淪為貧窮敗落的人，都是因為最旺的地方偏偏遭了刑。註解說：凡日主已經身旺，再遇到歸祿、長生這些助旺之地，原本富貴的人就該退身讓位、見好就收；普通人碰上，就要貧賤甚至夭折。變成孤苦寡居的人，只因為財神被劫奪。註解說：凡月令上的財神被比肩、羊刃瓜分劫奪，把他的福氣搶走，這種人不但貧賤，而且孤寡無依。

去殺留官方論福，去官留殺有威權。註釋：賦雲甲以乙妹妻庚，凶為吉兆。凡論官者，以要去煞為福,用殺者,必要去官為貴。逢傷官反得夫星，乃為財命有氣。註釋：此論夫婦陰陽之正理也。如女命戊日生，以乙木為夫。則戊為燥土，乙為活木克燥土，則無情也，安能成生育之功。蓋戊生於寅，須得陽火化煉，方能成器，故以甲木為夫也。又不專以夫星定之，如無夫星原有傷官，而財神有氣，皆作有夫論也。如傷官為用神者，亦不可損傷也。

去掉七殺、留下正官，才可以論福；去掉正官、留下七殺，則能掌威權。註解說：舊賦講「甲把妹妹乙嫁給庚」，凶反而成了吉兆。凡用正官的，必須去掉七殺才是福；凡用七殺的，必須去掉正官才為貴。女命逢傷官反而得到夫星，那是因為財與命都有生氣。註解說：這裡講的是夫婦陰陽配合的正理。譬如女命戊土日主，本該以乙木為夫；但戊是燥土，乙是活木，活木去克燥土，彼此無情，怎能成就生育之功？戊土長生在寅，須得陽火來化煉才能成器，所以寧取甲木為夫。而且也不專靠夫星來定：若命中沒有夫星，原本卻有傷官，而財神又有生氣，也都算作有夫來論。若傷官正是用神，同樣不可損傷它。

遇梟神而喪子息，定因福薄無嗣。註釋：夫女造。日主是陰干，則以傷官為子，食神為女。陽干則以食神為子，傷官為女。若男命，則陽干以七殺為子，官星為女。陰干則以官為子，比如歲運逢偏正印太過，皆主子女見刑，更看向背輕重而言，不可執一論之。

遇上梟神而喪失子女，一定是福薄以致無後。註解說：女命方面，日主是陰干的，就以傷官為兒子、食神為女兒；日主是陽干的，就以食神為兒子、傷官為女兒。男命方面，陽干以七殺為兒子、正官為女兒；陰干則以正官為兒子。譬如流年大運上偏印、正印來得太多，都主子女要受刑傷。還要看這些神與日主是相向還是相背、分量是輕是重，不能死守一條來論。

二戌沖辰禍不淺。註釋：如八字原有辰戌相沖，又運逢戌再沖，主禍不淺。兩干不雜名利齊。註釋：凡兩干不雜，更入格，方作貴論。如或刑沖剋戰，不為善也，宜細詳之。丙子辛卯相逢，荒淫滾浪。註釋：凡八字天干相合，地支相刑，如丙合辛，子刑卯之類，乃滾浪桃花，男犯之好酒色荒淫，因而喪身，病在膀胱腎經，若子卯歲亦然。如甲寅己巳，一同論之。壬辰 壬子 丙子 辛卯 此造天干丙辛相合，不合地支子卯刑之，行乙卯運，因貪色病膀胱而亡。

兩個戌來沖一個辰，禍事不淺。註解說：譬如八字原本就有辰、戌相沖，大運又逢戌再來沖一次，就主禍患不輕。天干只用兩個字而不夾雜的，名與利都能齊全。註解說：凡「兩干不雜」的格局，還要能入格，才可以按貴命論；如果其中帶著刑、沖、克、戰，就算不得好，應當細細分辨。丙子與辛卯兩柱相逢，主荒淫放蕩。註解說：凡八字天干相合而地支相刑，像丙與辛合、子與卯刑這一類，就叫「滾浪桃花」；男命犯上，好酒貪色、荒淫無度，因而喪命，病在膀胱與腎經；若流年逢子、卯，情形也一樣。又如甲寅與己巳兩柱相配，也照這個道理論。舉一命造：壬辰年、壬子月、丙子日、辛卯時。此造天干丙與辛相合，偏偏地支子與卯相刑，行乙卯大運時，因貪戀女色患膀胱之病而死。

子午卯酉全備，酒色荒迷。註釋：凡子午卯酉全者，謂之遍野桃花。若入格不失局者，須貴而有財，皆主荒淫酒色薄德之人。天干煞顯，無制者賤。註釋：凡天干透殺，身有所歸；遇食神則貴。如煞顯而無食神制之，更沖戰者，賤也。

子、午、卯、酉四支齊備的，多沉迷酒色。註解說：凡子午卯酉四支齊全的，叫作「遍野桃花」。這種命若能入格而不失局，也能富貴有財，但都主為人荒淫好色、德行淺薄。天干顯露七殺而沒有制伏的，命必低賤。註解說：凡天干透出七殺，日主總算有所歸著；若再遇食神來制它，就為貴。倘若七殺顯露而沒有食神制伏，反而與日主沖戰不休，那就賤了。

癸丑 辛酉 乙卯 癸未 此造生於秋令，而煞旺，坐卯而身強敵殺，柱中無食神以制殺，更透梟神，卯酉丑未相沖，為性不仁，兇惡好殺，貧乏終身。地支財伏，暗生者奇。註釋：郭璞云：壬癸生於寅月，暗藏三陽之火為財。而暗生官，斯為貴命，若透出丙丁則不妙。順行喜午未運，逆行喜戌亥運。若申酉運則散，見刑行夾煞主死。

舉一命造：癸丑年、辛酉月、乙卯日、癸未時。此造生在秋天金令而七殺正旺，日主乙木坐卯，身強足以與殺相敵；可柱中沒有食神來制殺，反而透出癸水梟神，卯與酉、丑與未又兩兩相沖。此人性情不仁，兇惡好殺，窮困一生。財星潛伏在地支、暗中生官的，格局最奇。註解說：郭璞講，壬、癸水生在寅月，寅中暗藏的丙火是它們的財；這財又暗中去生戊土官星，就是貴命；若丙、丁明透出天干反倒不妙。大運順行喜午、未運，逆行喜戌、亥運；若走申、酉運，暗財就散了；再遇刑沖或行到夾殺之地，主死。

因財致禍，羊刃與歲運並臨。註釋：凡月支羊刃，喜見官殺，不要見財，如歲運又見刃，必因財致禍，輕則災咎，重則喪身。貪食乖疑，命帶梟神應有禍。註釋：凡支干梟食重者，遇七煞的歲運，則貪食生病，更帶刑沖，則主禍不淺矣。

因錢財招禍，是羊刃與流年大運一同臨身的緣故。註解說：凡月支坐羊刃的，喜歡見官殺來制它，不要見財；如果流年大運又見羊刃，一定因財惹禍，輕則災殃過錯，重則喪命。貪食而生出乖違疑慮，是命帶梟神應有的禍患。註解說：凡干支之間梟神與食神都重的人，遇上七殺所在的流年大運，就會因貪食而生病；再帶刑沖，禍事就不淺了。

癸未 丁巳 丁卯 癸卯 此造自坐梟神奪食，有貪食之病。行戊午運，戊子年，丁食午中己土，發殺祿於子，與日時卯宮無禮相刑，故初年食耗而退。日時相逢卯酉，始生必主遷移。註釋：夫卯酉，乃日月出入之門戶。如卯日生，逢亥月令，又逢酉時，必主有生之日，家居不定，有遷移修造之事。

舉一命造：癸未年、丁巳月、丁卯日、癸卯時。此造日主自坐卯木梟神來奪食，有貪食之病。行戊午大運、逢戊子流年，丁火以午中己土為食神，而癸水七殺又在子上得祿發動，子與日、時兩個卯宮構成無禮之刑，所以早年因飲食耗損而退敗。日柱時柱一逢卯與酉，出生之時家中必有遷移。註解說：卯與酉是日月出入的門戶。譬如卯日生人，遇亥為月令，又遇酉時，必主出生那段日子家居不定，有搬遷或修造房舍的事。

癸丑 辛酉 乙卯 壬午 此造乙與辛戰鬥，而卯日酉月相沖，始生之日，主遷移不定。又主所生之處，左有樹木，右有金鋪，前有道路。造化因逢戌亥，平生敬信神祗。註釋：夫戌亥為天門，玉照雲時逢戌亥。道士僧人。身坐天門者，若不是僧道，亦主敬信神佛。己酉 丙子 戊戌 癸亥 此命身坐戊戌，一生敬信神祗。

舉一命造：癸丑年、辛酉月、乙卯日、壬午時。此造乙木與辛金交戰，卯日與酉月又相沖，出生那些日子裡家中遷移不定；還主出生的地方左邊有樹木，右邊有金鋪，前面臨著道路。命造若逢戌、亥，一輩子敬信神明。註解說：戌與亥是「天門」。《玉照定真經》說時柱逢戌、亥，多為道士僧人；日主坐在天門上的，即便不出家，也主敬奉信仰神佛。舉一命造：己酉年、丙子月、戊戌日、癸亥時。此命日主坐戌、時上又是亥，一生敬信神明。

陰克陰，陽克陽，財神有用。官化殺，官太旺，太過傾危。註釋：夫官星多者，則化官為殺，人命遇之返凶矣。戊子 丙辰 癸巳 丙辰 此造癸用戊土為官，柱中太多，反為不吉。行壬戌運，官多化煞而逝。

陰干克陰干、陽干克陽干，這樣得來的財神才有用；正官一旦化成七殺，官星太旺，過頭就要傾覆危亡。註解說：官星太多，就會由官變成殺，人命遇上反而轉凶。舉一命造：戊子年、丙辰月、癸巳日、丙辰時。此造癸水用戊土為正官，可柱中土太多，反而不吉。行壬戌大運，官多化煞而去世。

煞多無殺，反不為害。註釋：此即從殺格，若煞旺運，多富貴。甲寅 癸酉 乙酉 乙酉 此造乙木身弱，喜得四柱無一倚靠之神，地支三重酉，只作得從煞看，故富貴也，位至三公太保。

七殺多到極處反而等於無殺，倒不成禍害。註解說：這就是「從殺格」，若走七殺旺的運，多半富貴。舉一命造：甲寅年、癸酉月、乙酉日、乙酉時。此造乙木身弱，可喜四柱之中沒有一個可以倚靠幫身的神，地支三重酉金，只能按從煞來看，所以反而富貴，位至三公太保。

財多逢財，運逢化殺生災。註釋：凡局財多，歲運見財者，謂之財化煞凶也。印多無印，運忌比劫旺地。註釋：凡印綬多得地者，最不宜比肩劫財身旺地。詩云：印綬不以無根，論比劫相逢總不宜。運行財地並比劫，命行值此主傷悲。又云：印綬不喜行臨官，帝旺逢之亦不歡。運行身旺地，未可許榮昌，最喜官煞也。

財已經很多又再逢財，大運上財就化成七殺而生災。註解說：凡命局本來財多，流年大運再見財的，就叫「財化煞」，是凶象。印太多反而等於無印，大運忌走比肩劫財的旺地。註解說：凡印綬多而又各得其地的人，最不宜再走比肩、劫財這些身旺之地。有詩說：印綬不怕沒有根，只論比肩劫財相逢總歸不宜；大運走到財地又並見比劫，命裡碰上這一步就要傷悲。又有詩說：印綬不喜歡走臨官運，遇上帝旺也同樣不歡喜；大運走身旺之地，不能許他榮華昌盛，最喜歡的還是官殺之運。

八字得局失垣，平生不遇。註釋：凡木逢亥卯未，金逢巳酉丑之類，乃得局。若木局秋生，金局夏生，豈不失垣乎，主平生不遇。壬申，癸丑，壬子，甲辰 此八字申子辰會水局，而生於丑月，失垣也。其人心胸茅塞，名利無成，行午運沖日干不祿。

八字雖然會成了局，卻失掉本位時令，一輩子不得志。註解說：凡木逢亥卯未、金逢巳酉丑這一類，都算得局；但木局若生在秋天、金局若生在夏天，豈不是失了本位？那就主一生不遇。舉一命造：壬申年、癸丑月、壬子日、甲辰時。此八字申、子、辰會成水局，卻生在丑月，正是失垣。此人心思閉塞，名利都無所成，行午運沖剋日干而亡。

四柱歸垣得局，早歲軒昂。註釋：凡木局春生，火局夏生，金局秋生，水局冬生，土生四季月，皆為歸垣得局，富貴無疑矣。癸亥木 乙卯木 乙未木 壬午木 曲直格。癸酉金 乙丑金 庚辰金 辛巳金 從革格。壬寅火 丙午火 丙戌火 甲午火 炎上格。庚午水 甲申水 壬子水 甲辰水 潤下格。

四柱既歸本位又會成局的，年紀輕輕就氣宇軒昂。註解說：凡木局生在春天、火局生在夏天、金局生在秋天、水局生在冬天，土生在辰戌丑未四季之月，都算歸垣得局，富貴無疑。下面舉四個例子，每柱下注的是納音：癸亥、乙卯、乙未、壬午，納音皆木，是「曲直格」；癸酉、乙丑、庚辰、辛巳，納音皆金，是「從革格」；壬寅、丙午、丙戌、甲午，納音皆火，是「炎上格」；庚午、甲申、壬子、甲辰，納音皆水，是「潤下格」。

木逢類象，榮貴高遷。註釋：如甲乙天干，生於春月，地支值寅卯辰全，而無間斷破害，必主榮貴。惟怕引至時上，為死絕之鄉則不吉。癸卯 甲寅 甲辰 乙亥 此造木生春月，四柱純全旺，又非死絕鄉，故官至御史。

木遇上同類之象，就能榮貴而屢屢高升。註解說：譬如天干是甲、乙木，生在春月，地支又寅、卯、辰齊全而中間沒有間斷破害，必主榮貴；只怕這股氣引到時柱卻落進死絕之鄉，那就不吉。舉一命造：癸卯年、甲寅月、甲辰日、乙亥時。此造木生春月，四柱清一色木而氣純全且旺，時上亥又是木的長生而非死絕之鄉，所以官做到御史。

命用梟神，富家營造。註釋：如甲用丙為食神，而丙來生戊土，則戊乃甲之財也。夫丙既為甲之食神，則為丙之梟神，而丙受甲之役使也。庚子 戊寅 壬子 壬寅 此造壬生庚為偏印，寅為財食，故壬子生寅木，而為庚之財也，卻賴庚金生身，故為富家掌財也。

命裡取用梟神的，多在富貴人家經營產業。註解說：譬如甲木以丙火為食神，丙火又去生戊土，戊土便是甲木的財。丙火既是甲木的食神，那麼對丙火而言甲木就是它的梟神，所以丙火要聽甲木的差遣。舉一命造：庚子年、戊寅月、壬子日、壬寅時。此造壬水以庚金為偏印，寅中藏丙火之財與甲木之食；壬水生養寅木，寅木又轉成庚金的財，而日主壬水本身還要靠庚金相生，所以此人是在富家掌管錢財的角色。

財官俱敗者死。註釋：凡命以官與財為用者，俱要行財官旺鄉為福。如行敗地，謂之祿馬衰，主死。戊子 丙辰 癸巳 庚申 此造癸用戊官丙財，得祿於己，運行方受赦令，行酉運不祿。

財與官都走到敗地的人會死。註解說：凡以官星和財星為用神的命，都要走財官旺盛之鄉才是福；若走到敗地，就叫「祿馬衰」，主死亡。舉一命造：戊子年、丙辰月、癸巳日、庚申時。此造癸水以戊土為官、丙火為財，官與財都在巳中得祿，行運得當時還能蒙受朝廷赦令；等走到酉運，巳酉相合、財官盡敗，就去世了。

食神逢梟者凶。註釋：凡食神為福者，柱中不要梟神。如歲運又見梟神，輕而災咎，重則損神。甲辰 丙寅 壬子 辛亥 此造甲木食神得祿，造化可取，不合身坐刃地，會水局。奪了丙火財星，行庚午運，食神被傷，而一貧徹骨。

食神碰上梟神就凶。註解說：凡以食神為福的命，柱中不要有梟神；如果流年大運又見梟神，輕則災殃過失，重則損傷性命。舉一命造：甲辰年、丙寅月、壬子日、辛亥時。此造甲木食神在寅得祿，本來造化可取；無奈日主自坐子中羊刃，又與辰、亥會成水局，把丙火財星奪去。等行到庚午大運，庚金梟神來傷食神，此人就窮到徹骨。

歸祿有財而獲福。註釋：凡歸祿格無官星者，號曰青雲得路，本用財也，固喜傷官食神生財為貴。壬寅，辛亥，壬寅，辛亥，此造以寅中丙火為福，而身旺敵財，喜行東方之地，極貴。無財歸祿必須貧 註釋：凡歸祿格無官煞，又無財星，不入他格，貧命也。辛丑 庚子 壬申 辛亥 此命無財可倚，而金水太旺，運行西方，賣盡田園而貧。

歸祿格裡有財才能得福。註解說：凡歸祿格而不見官星的，叫作「青雲得路」，本來就該取財為用，所以最喜歡傷官、食神來生財，那才是貴。舉一命造：壬寅年、辛亥月、壬寅日、辛亥時。此造以寅中丙火為福氣所在，日主身旺足以擔財，喜走東方木地生火，極貴。歸祿格若沒有財，就一定貧窮。註解說：凡歸祿格既無官煞、又無財星，也不能歸入別的格局，那就是貧命。舉一命造：辛丑年、庚子月、壬申日、辛亥時。此命沒有財可倚靠，金水又太旺，大運再走西方金地，把田園賣盡而窮困。

太歲忌逢戰鬥。註釋：此日犯歲君也，若為用神者無咎，如壬日以丙火為財，柱中原有財，雖犯太歲，反為吉也。羊刃不喜刑沖。註釋：凡羊刃而無殺制者，逢羊刃歲君而多凶。若無財者輕，有財者重，更帶傷官沖刑戰鬥，主禍不淺。

太歲最忌與日干交戰。註解說：這就是所謂「日犯歲君」；不過若這個太歲恰是用神，就不會有過錯。譬如壬水日主以丙火為財，柱中原本就有財，雖然日干與太歲相犯，反倒是吉。羊刃不喜歡被刑被沖。註解說：凡有羊刃而無七殺來制的，遇上羊刃當值的太歲多半凶。命裡無財的禍輕，有財的禍重；再帶上傷官與沖、刑、戰鬥，禍事就不淺了。

豈知遇正官，卻無俸祿。註釋：如甲用辛為官，以物元推之，甲乃陽木，辛乃陰金，不能克之，以成其器也。戊辰 戊午 庚辰 丁丑 此造用丁為官，祿於午，惜乎無財，官無生意，行西北方運，財官皆背，名利俱無。

哪裡想得到，遇上了正官卻依舊沒有俸祿。註解說：譬如甲木用辛金為正官，按事物本質推究：甲是陽木，辛是陰金，陰柔之金克不動陽剛之木，也就雕琢不成器物。舉一命造：戊辰年、戊午月、庚辰日、丁丑時。此造用丁火為正官，丁祿在午；可惜柱中無財，官星得不到生扶之意，大運又走西北金水之地，財與官都背離，結果名利兩空。

蓋緣逢七煞，乃有聲名。註釋：夫七煞乃權也。以五行之理推之，煞即正官之用，如庚金制甲，甲制戊土之類。如時上貴格，而無損壞，乃一品宰相。甲申 丙寅 乙卯 辛巳 此造源遠命，拜將封王，一位貴格也。

之所以有聲名，正因為命裡逢了七殺。註解說：七殺就是權柄。按五行之理來推，七殺其實也能當正官使用，譬如庚金制服甲木、甲木制服戊土這一類。若是時柱上獨有一位七殺的貴格，又沒有被損壞，那就是一品宰相之命。舉一命造：甲申年、丙寅月、乙卯日、辛巳時。此造根源深遠，官至拜將封王，正是時上一位貴格。

不從不化，淹留仕路之人。得從得化，顯達功名之士。註釋：夫不從不化者，最怕傷了貴氣。若得化得從者，其功必顯達也。甲午 丁卯 壬申 乙巳 此造丁化壬木，二月得令，惜乎壬水自坐長生持勢，巳申類金局以克木，化木不成，又支元刑沖，乃下造也。辛亥 辛丑 丙子 己亥 此造地支亥子丑，類成水局而化，有所貴，故貴。此翰林方狀元命。

既不能從、又不能化的，在仕途上只能滯留不進；能從能化的，功名顯達。註解說：不從不化的命，最怕把貴氣傷掉；若真能得化得從，功業一定顯達。舉兩命造：甲午年、丁卯月、壬申日、乙巳時。此造丁與壬相合欲化為木，又生在二月木當令，本可化；可惜壬水自坐申中長生，仗著勢不肯從化，巳與申又同類成金局來克木，化木不成，地支再有刑沖，所以只是下等命造。辛亥年、辛丑月、丙子日、己亥時。此造地支亥、子、丑同類會成水局而順利化成，因而有貴氣，這是翰林方狀元的命。

化成祿旺者生。註釋：凡化成造物者，要行本祿旺運，如戊癸化火局，要行南方運。化成祿絕者死。註釋：凡化成局者，最怕行祿絕馬衰之運。如戊癸化火行水鄉，丁壬化木行金鄉，輕則殘廢，重則傷生。

化神已成而又走祿旺之運的，能生發。註解說：凡化氣已經化成的命，要走化神本身祿旺的運，譬如戊癸合化為火，就要走南方火運。化神已成卻走到祿絕之運的，主死亡。註解說：凡化氣成局的命，最怕走化神祿絕、驛馬衰敗的運，譬如戊癸化火卻行水鄉、丁壬化木卻行金鄉，輕則殘廢，重則喪命。

處僧道之首，用煞反輕。註釋：夫煞，乃權星也。若身旺殺輕者，必為僧道之首。或入格清則貴而富，必是天師。受憲臺之職，偏官得地。註釋：凡煞有制伏，刑沖有用，財食兼備，必受憲臺之職。

能做僧道領袖的，是取用七殺而七殺偏輕。註解說：七殺是權星。若日主身旺而七殺輕，必定成為僧道之首；倘若入格而格局清純，就既貴且富，甚至能做道教的天師。能擔任御史臺官職的，是偏官得地有力。註解說：凡七殺有制伏，刑沖用得恰當，財與食神又兼備，必定受任御史臺一類的執法之職。

生地相逢，壯年不祿。註釋：如八字已旺，再行歸祿生地。經云金剛太強，自刑其身。木落歸根，水流趨東，則為自刑。如庚辛用丙丁為官，甲木為財，火木至申酉死絕，財官俱敗，用神被傷，故壯年不祿也。

再碰上長生之地，壯年就要死去。註解說：譬如八字本已很旺，大運又走歸祿、長生這些助旺之處。經書上說：金太剛強，反倒自己刑傷自己；木凋落而歸根、水東流而不返，也都算自刑。譬如庚、辛金以丙、丁火為官、以甲木為財，火與木到了申、酉之地都是死絕，財與官同歸敗地，用神受傷，所以壯年就亡故。

時歸敗絕，老後無終。註釋：凡命以年為祖宗，月為父母，日為己身，日支為妻妾，時為子息。又月為初主，日為中主，時為未主，時歸敗地，主晚損子息。己酉 丙子 丙寅 辛卯 此造先貴後賤，蓋丙前逢官，後歸敗地，又子卯相刑，失其官顯，故先貴後賤，而子癸生乙木，盜官之氣也。

時柱落在敗絕之地，晚年不得善終。註解說：凡推命以年柱為祖宗，月柱為父母，日干為自身，日支為妻妾，時柱為子息；又以月柱管前半段、日柱管中間一段、時柱管末後一段。時柱落進敗地，就主晚年損傷子女。舉一命造：己酉年、丙子月、丙寅日、辛卯時。此造先貴後賤：丙火前面遇到子中癸水正官，後面卻歸入卯這個敗地，加上子卯相刑，官貴因此失去，所以先貴後賤；而且子中癸水又去生卯中乙木，把官星之氣盜洩掉了。