神峰通考 · 第 21 卷

详其往圣，鉴以前贤，论生死全凭鬼谷，推消息端的徐公。阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣。盖阳木生亥死午，存亡易见。阴水跨马防猪，吉凶可知，丙生艮而遇鸡死，丁生兑而逢虎伤，戊藏寅而酉地没，己生酉而寅宫亡。庚逢蛇而峥嵘，遇子鼠则难当。辛生子死于巽地，壬生申灭于震方，癸得兔而衣禄足，运行猴地见灾殃。十干生死同断，造化依理推详，又凭权刃双显，均停位至侯王。

细察往古圣人的遗法，取鉴前代贤者的成说：论生死全凭鬼谷子的传授，推消息则以徐子平最为的当。阳干顺行而生的地方，正是阴干逆行而死的地方；阳干死处又是阴干生处，一顺一逆循环往复，变化便都显现出来。譬如阳木甲长生在亥、死于午，存亡一望可知；阴水癸的午位是它的绝地、亥位是它的旺乡，所谓「跨马防猪」，吉凶也就明白了。丙火长生在艮方的寅而死于酉鸡，丁火长生在兑方的酉而伤于寅虎；戊土随丙藏生于寅而没于酉地，己土随丁长生在酉而亡于寅宫；庚金逢巳蛇则崭露头角，遇子鼠则难以承当；辛金生于子而死在巽方的巳，壬水生于申而灭于震方的卯；癸水得卯兔则衣禄丰足，运行到申猴之地便见灾殃。十天干的生死都照这个法则去断，造化只要依理推详便可知晓。再者，若「权星」七杀与「羊刃」双双显露而力量均衡，位子可以做到侯王。

注释：如甲生人卯月，得庚为权星，须得刃来合七煞，方为贵，如有刃无杀，刃必劫。有煞无刃，煞必伤身。己亥，癸酉 庚午 戊寅 此造庚日以丙为煞，辛为刃，地支寅午会火局，则丙杀旺也。酉金羊刃得时，又转生岁食神，乃食前杀后，而刃煞双显，主大贵也。戊寅运壬辰年，拜右丞相传国将军。

注解说：譬如甲木生人生在卯月，得庚金为「权星」也就是七杀，必须有羊刃来合住这个七杀，才算贵格；若只有羊刃而无七杀，羊刃一定去劫财；若只有七杀而无羊刃，七杀一定要伤身。举一命造：己亥年、癸酉月、庚午日、戊寅时。此造庚金日主以丙火为七杀、以酉中辛金为羊刃；地支寅午会成火局，藏在午中的丙火七杀因此转旺。酉金羊刃当令得时，又回头去生年支亥中的食神壬水，形成食神在前、七杀在后的格局，羊刃与七杀双双显露，主大贵。行戊寅大运、逢壬辰流年，官拜右丞相、传国将军。

中途或丧或危，运扶官旺。平生为贵为富，身杀两停。注释：凡命身煞两停者，富贵双全，若偏则贱，乙酉 乙酉 乙酉 甲申 此造乙木生于八月，酉金七煞，与申酉类成金局，乙与时支庚合，从煞为贵也。金乃主义，故为人禀性刚毅，为国良臣，乃尚书命也。

中年途中或丧亡或危殆，是因为大运扶起了官星使它太旺；一生为贵为富，是因为日主与七杀势均力敌。注解说：凡是命里日主与七杀两相停匀的，富贵双全；若一边偏重，就转为下贱。举一命造：乙酉年、乙酉月、乙酉日、甲申时。此造乙木生在八月，酉中辛金是七煞，申与酉又同类会成金局；乙木与时支申中所藏的庚金相合，日主无根只能从煞，因而为贵。金在五行主「义」，所以此人禀性刚毅，是国家的良臣，这是官至尚书的命。

大贵者，用财而不用官。注释：凡用官者，多受人之制。用财者，盖我克他人。所以用财命有贵。辛亥 庚寅 丙子 丁酉 此造六丙生人，自坐官星，喜庚辛酉金为财，乃财旺，则自坐生官，行丁亥运，丙戌年中状元。

真正大贵的人，取用的是财而不是官。注解说：凡取官星为用的，多半要受别人节制；取财为用的，是我去克制他人，所以用财的命才有大贵。举一命造：辛亥年、庚寅月、丙子日、丁酉时。此造丙火日主自坐子中癸水官星，喜的是庚、辛与酉中之金作财；财旺又能生官，日主自坐的官星便得了生扶。行丁亥大运、逢丙戌流年，考中状元。

当权者，用杀而不用印。注释：凡印绶多生滋官，如月支偏官，时上一位贵格，从煞格，多大贵。己巳 癸酉 乙丑 甲申 此建宁府彭佥事命，柱中巳酉丑会局，以从煞论也。印赖煞生。注释：凡印绶格，如印多见官者，合杀生印者，主大贵也 辛亥 庚子 甲辰 乙亥 此造甲木冬生，地支亥辰，水局生身，行申酉运，庚金七煞临禄乃全盛，而印绶得局，官至御史。

掌握实权的人，取用的是七杀而不是印绶。注解说：印绶多了只会去滋生官星。像月支坐偏官、时上只有一位七杀的贵格，以及从煞格，多半大贵。举一命造：己巳年、癸酉月、乙丑日、甲申时，这是建宁府彭佥事的命，柱中巳酉丑三合金局，按从煞格来论。印绶要靠七杀来相生。注解说：凡印绶格，若印多而又见官星，能合住七杀、使它转生印绶的，主大贵。举一命造：辛亥年、庚子月、甲辰日、乙亥时。此造甲木生于冬天，地支亥与辰会成水局来生身；行申、酉大运，庚金七煞临于禄地而力量全盛，印绶又结成水局，官做到御史。

官因财旺。注释：“凡官星得令则吉，最喜财旺生之。甲寅 己巳 癸巳 癸丑 此造癸日坐巳，为财官，逢寅财旺，官星得生，甲木合己，行西北方运，位至封相封王。食居先，杀居后，功名两全。注释：凡月令有食神，时上有七煞者，主大贵。戊午 戊午 乙丑 辛巳 此造乙以丁己为财及食神，丁己禄于午，以辛金为七煞，库于丑，身杀两停，财权兼备，官拜都尉。

官星要靠财旺来生。注解说：凡官星当令就吉，最喜欢有旺财来生它。举一命造：甲寅年、己巳月、癸巳日、癸丑时。此造癸水日主坐巳，巳中丙火为财、戊土为官；又逢寅木助起财气，财旺则官星得生；甲木又合住己土，行西北方运，位至封相封王。食神在前、七杀在后的，功名与实权两样都全。注解说：凡月令有食神、时柱上有七煞的，主大贵。举一命造：戊午年、戊午月、乙丑日、辛巳时。此造乙木以丁火为食神、己土为财，丁与己都禄于午；以辛金为七煞，辛的墓库在丑；日主与七杀势均力敌，财与权兼备，官拜都尉。

酉破卯，卯破午，财名双美。注释：夫酉破卯者，用支元多见酉字，以酉暗冲卯中乙木为财，运行金乡，如见卯木，则主不吉。卯破午者，用支元多见午字，以卯破午中己土为财，运会木神为妙，如逢午未己土，则不吉。丁酉 已酉 辛酉 丙申 此酉破卯也。又生秋令，官至令尹，衣锦还乡。癸亥 乙卯 乙卯 戊寅 此卯破午也，巳合真格，八十而卒。

用酉去破卯、用卯去破午，可以财与名双双美满。注解说：所谓酉破卯，是地支多见酉字，靠酉去暗冲卯中的乙木，把它冲出来当财用；这种命大运宜走金乡，若命里或运里明见卯木，反而不吉。所谓卯破午，是地支多见午字，靠卯去破午中的己土当财用；大运会合木神最妙，若再逢午、未与明透的己土，就不吉。举两命造：丁酉年、己酉月、辛酉日、丙申时，这是酉破卯的例子，又生在秋天金令，官做到令尹，衣锦还乡。癸亥年、乙卯月、乙卯日、戊寅时，这是卯破午的例子，已经合成真格，活到八十岁去世。

福享五行归禄。注释：凡五行阴阳相均，八字或四柱各归禄，或归禄临生旺之地，或身杀相等，均主人多增福寿温厚造也。丙寅 甲午 己巳 丙寅 此造已木生于午月，甲禄寅，丙禄巳，己禄午，乙禄卯，虽不富贵，却一生温饱享福，年八十余岁，康健精神。

能安享福气的，是五行各自归禄的命。注解说：凡五行阴阳彼此均衡，八字或四柱各自坐到自己的禄，或者归禄之处又临生旺之地，或者日主与七杀力量相当，都主为人多增福添寿，是温厚的命造。举一命造：丙寅年、甲午月、己巳日、丙寅时。此造生于午月，甲禄在寅、丙禄在巳、己禄在午、乙禄在卯，各干都有禄可归；虽然算不上富贵，却一生温饱享福，活到八十多岁，身体康健、精神饱满。

癸丑 癸亥 丁卯 丁未 此乃福建建宁府建安县林寿官八字，讳钊号石庵，其人积德行善，秉忠尽孝，克勤克俭，已成巨万之家。敦仁敦义，允叨无疆之寿。生子七人，长子官拜令尹，四子职至省察，其他登庠序者，蔼蔼吉土，间有侍庭闱者，造造良民。生女五人，各配宦门，阶前孙枝二十四条，条条挺秀。堂下曾兰一十九叶，叶叶争芳。更有五代之孩提，又遂两眼之快睹。

再举一造：癸丑年、癸亥月、丁卯日、丁未时。这是福建建宁府建安县林寿官的八字，他名钊，号石庵。此人积德行善，尽忠尽孝，勤劳节俭，已挣下巨万家业；为人敦厚仁义，因而承受了没有止境的高寿。他生了七个儿子：长子官拜令尹，第四子做到省察之职，其余考进府学县学的，个个都是和气的吉士；还有留在身边侍奉双亲的，也都是安分的良民。生了五个女儿，各自嫁入仕宦人家。台阶前的孙辈有二十四枝，枝枝挺秀；堂下的曾孙有一十九叶，叶叶争芳。更有第五代的幼童，让他老人家亲眼看见，快慰无比。

即今万历十七年算起，寿数九十七，耳目尚精神，齿发更伶俐，饮食如常，动履健顺，言语无颠倒，施为未改体。躬逢朝廷恩例，钦赐冠带荣身，续承都府，赠以金，赠以衣，继蒙按院贲以布并银。昔年杨郡守，请与乡饮，客岁张府尊重礼高年。长子七十已上，见居林下，鹤发童颜对椿树，余子七九将近，各在庭前，戏彩斑衣娱华阳。蓝袍孙子，泮苑有声。伫看对对登廊庙。白衣曾玄，书香可赖，行将个个拜丹墀，盛矣。目前之美景如斯，彰彰莫掩，必也后代之繁祉定见，生生无穷。

从今年万历十七年算起，他已九十七岁：耳目仍旧灵敏，牙齿头发也还齐整，饮食照常，行动稳健，说话不颠三倒四，举止一如当年。他亲身赶上朝廷的恩典，蒙钦赐冠带以荣身；接着都府又相继赠他金帛衣物，后来按察院也送来布匹和银两。前些年杨郡守请他参加乡饮酒礼，去年张知府又以厚礼尊敬这位高年长者。他的长子已七十开外，如今在乡里闲居，鹤发童颜地对着庭前椿树；其余诸子也都年近六七十，各在庭前穿着彩衣嬉戏，逗老父欢喜。穿蓝袍的孙辈在县学里已有名声，眼看着要一对对地登上朝堂；还是白衣之身的曾孙玄孙，书香有靠，将来也会个个入朝拜谒丹墀，真是兴盛。眼前的美景既已如此显然，日后子孙的繁盛福泽，也一定会源源不绝。

寿称八字相停。注释：凡五行得中和者必寿，经云五行不可偏枯，要禀中和之气。 丁巳 壬寅 戊辰 丙辰 此命火土相停，癸巳运丁亥年，不禄。晦火无光于稼穑。注释：丙丁火非特畏水为凶，若遇土重，以晦其光，俱主不吉之兆。戊戌 戊午 丙午 己丑 此女命丙日生，逢午戌火局，四柱土神太重，以掩其光，乃愚蠢人，终为灶下之婢妾。

称得上长寿的，是八字各方力量相停的命。注解说：凡五行得中和之气的人必定长寿，经书上说五行不可偏枯，要禀受中和之气。举一命造：丁巳年、壬寅月、戊辰日、丙辰时，此命火与土两相停匀，行癸巳大运、逢丁亥流年去世。火被厚土所晦，光明尽失。注解说：丙、丁火不只是怕水才凶，若遇土太重来掩晦它的光，同样都是不吉之兆。举一命造：戊戌年、戊午月、丙午日、己丑时。这是女命，丙火日主逢午、戌会成火局，可四柱土神太重，把火光都掩住了，此人愚钝，最终只做了灶下的婢妾。

盗木绝气于丙丁。注释：凡火盛成局，则木临火地，烟灭灰飞,若阳宫食神多者是。然阳木则成,阴木次之。丙戌 丙申 甲午 丙寅 此甲午生于申月，乃偏官格也。年时寅午戌会火局，制伏七煞太过，又会失垣，乃一俗人，行寅运丙戌年不禄。

木被丙丁火盗泄，气就断绝了。注解说：凡火势旺盛结成火局，木落到火地，就要烟消灰飞；四柱阳干食神太多的正是这种情形。阳木遇此还能成就一点，阴木就更差一等。举一命造：丙戌年、丙申月、甲午日、丙寅时。甲木生在申月，本是偏官格；可年、时的寅、午与戌会成火局，把七煞制伏得太过，申金七杀又失了本位，所以只是个平庸之人，行寅运、逢丙戌年去世。

火虚有焰。注释：凡丙丁日，遇甲乙寅卯木生之，或类火局。皆为火虚有焰而吉也。若被土重掩光，则火实无为。戊戌 乙卯 丙午 己亥 此李状元命，木火通明，杀生印，火明木秀。

火看似虚空，却能腾起火焰。注解说：凡丙、丁日主遇上甲、乙、寅、卯之木来生，或者地支会成火局，都算「火虚有焰」，是吉象；若被厚土掩住光明，火虽结实却无所作为。举一命造：戊戌年、乙卯月、丙午日、己亥时，这是李状元的命：木火通明，亥中壬水七杀去生卯木印绶，印又生火，所以火明而木秀。

金实无声。注释：阳金出土，须有火锻，方能成器。若无火锻炼，则金成块物，而内实无声也。人命亦然。戊申 庚申 庚申 甲申 此造金生七月，地支纯金，类成顽金，而无水火锻炼，又行西方金乡，乃金实无声也。

金太结实反而发不出声音。注解说：阳金从土里出来，必须有火锻炼才能成器；若没有火来锻炼，金就只是一整块顽物，内里实心而敲不响。人的命也是这样。举一命造：戊申年、庚申月、庚申日、甲申时。此造金生在七月，地支清一色是金，结成一团顽金，却没有水火来淘洗锻炼，大运又走西方金乡，正是所谓「金实无声」。

水泛木浮者活木。注释：水泛木浮，不分阴阳，用之不验。盖甲木生亥无咎，乙木死于亥，水泛则浮也。辛亥 庚子 乙未 甲申 此女命以庚金为夫，喜透归禄，夫星得地，年杀又生于予而得垣。以格论之，为官杀混杂，以理推之，则又不然，取甲木配辛，日主乙与庚合。甲乙互相配合也。行卯运合局。身旺为福。一交甲辰运，申子辰三合水局，又遇丁亥年，壬水太旺，八字运岁，全是水象，庚金沉水，乙木死绝，乃水泛木浮也。如活木无土以培其根，被壬水浸淹摇荡其根矣，果患面肿浮面之病，而不禄矣。

所谓「水泛木浮」，指的是有根的活木。注解说：讲水泛木浮而不分阴阳，用起来是不准的。因为甲木长生在亥，水多并不会有灾祸；乙木却死在亥，水一泛滥就要漂浮。举一命造：辛亥年、庚子月、乙未日、甲申时。这是女命，以庚金为丈夫，喜的是庚金透出天干而时支申正是它的禄地，夫星得地有力；年上辛金七杀又生在子月而各得其位。若按格局硬套，这是官杀混杂；按道理细推却不然：取时干甲木去配年干辛金，日主乙木则与月干庚金相合，甲、乙两木分别与两金配对，各有归着。行卯运合成木局，身旺为福。一交甲辰大运，申子辰三合水局，又碰上丁亥流年，壬水太旺，八字、大运、流年全成水象，庚金沉入水底，乙木死绝无依，正是水泛木浮。活木若没有土来培根，就被壬水浸泡、把根须摇散，此人果然患了面部浮肿之病而亡故。

土重金埋者阳金。注释：凡金宜乎水土滋生，而被土重埋者，乃阳金也。盖阳金为成器之物，土重不能滋，而反滋生。戊辰 戊午 庚辰 丁丑 此造庚金生逢五月，乃正官格也。惜乎无一点财星，官无生意地支纯土，又透出枭神掩火，而金遭埋没，行西北方财官运，皆名利俱无也。

所谓「土重金埋」，说的是阳金。注解说：金本来要靠水土来滋养生发，可被厚土埋住的，正是阳金。因为阳金是已经成器的东西，土一重就不能滋养它，反而把它盖住。举一命造：戊辰年、戊午月、庚辰日、丁丑时。此造庚金生在五月，本是正官格；可惜柱中没有一点财星，官星得不到生扶之意，地支又清一色是土，天干再透出戊土枭神掩住丁火，金就被埋没了。大运走西北方的财官之地，也依旧名利两空。

水盛则危。注释：凡水盛滔滔，贵乎土止，虽曰土克水，然水局者，必要土培为福。四柱全水象而无土止者，则有泄流之患。壬子 癸卯 壬子 庚子 此女命泛滥而无土止，更兼羊刃伤官，又行西北运，而流走无定，淫乱太盛，乃下贱也。

水太盛就危险。注解说：凡水势滔滔，贵在有土来止住它；虽说土是克水的，但成了水局的命，一定要有土来培堤才是福。四柱全是水象而没有土来约束的，就有溃决横流的祸患。举一命造：壬子年、癸卯月、壬子日、庚子时。这是女命，满局泛滥而无土制约，又兼有子中羊刃与卯木伤官，大运再走西北金水之地，于是行止无定，淫乱太甚，终归下贱。

火明则灭。注释：凡火无不明之理，无不灭之象，若非圣人泄机，孰得而知之。是以命贵在得中和，方为上格，太过不及者下格矣。阳金得炼太过，变革奔波。注释：凡五行归禄者，不喜见官星。且如阳金归禄，兼坐火库，则金已成器，不必再要见火陶熔，恐变革也。

火烧到极明的时候也就要熄灭。注解说：火没有不明亮的道理，也没有不熄灭的结局；若不是圣人泄漏天机，谁能懂得这层意思。所以命贵在得中和之气，才算上等格局，太过与不及都是下格。阳金锻炼过了头，一生要变动奔波。注解说：凡五行已经归禄的，不喜欢再见官星。譬如阳金归了禄，又坐在火的墓库上，说明金已经炼成器物，不必再见火来熔铸，否则只怕又要重新变形改造。

癸卯 庚申 庚戌 甲申 此造庚金，日坐火库，得煅成器，再行丁巳运火乡再段，反为太过之患矣。盖以物理推之，庚申归禄，乃从革而成气之象也。复行火乡，又见损而不成物也。果在此运，事物变革，受其劳禄，再行卯运，及岁支财神会局，受职州判，大发财利。

举一命造：癸卯年、庚申月、庚戌日、甲申时。此造庚金日主坐在戌这个火的墓库上，已经受过锻炼而成器；若再行丁巳大运走进火乡重新锻打，反倒成了太过之患。按事物的道理推：庚金坐申归禄，是「从革」而成气象；再走火乡，就等于把已成的器物又损坏一次，做不成东西了。此人果然在这步运里诸事变动，为此劳碌奔波。等到再行卯运，与流年地支的财神会成财局，才受职做了州判，大发财利。

阴木归垣失令，终为身弱。注释：凡五行失令者，纵然归禄得垣，被比局持势于月令，不作身旺格矣。癸丑 甲寅 乙卯 己卯 此造乙日坐卯，虽禄得坦，奈生于寅月，阳木得令，阴木反弱，累年未遇。古云木向春生，作生旺论。却乙在二月得令，甲在正月。若失其时，反为身弱。直运至辛亥，亥卯合局印授扶身，戊子年中举，会试下第，授长山县知县。

阴木虽然归到本位，却失了时令，终究还是身弱。注解说：凡五行失令的，纵然坐禄得位，也会被同类之神仗着月令的势头压过去，不能算身旺格。举一命造：癸丑年、甲寅月、乙卯日、己卯时。此造乙木日主坐卯，虽然禄得其位，无奈生在寅月——寅月是阳木甲当令，阴木乙反而显弱，所以多年不遇。古人说木生在春天就按生旺论，其实乙木要到二月卯才当令，甲木才当正月寅的令；错过了自己的时令，反倒是身弱。一直行到辛亥大运，亥与卯合成木局，亥中壬水印绶扶起日主，戊子年中了举人，会试落第，被授为长山县知县。

土重而掩火无光，逢木反为有用。注释：此与晦火无光同论。癸未 己未 丙戌 己丑 此八字丙日主，干支俱系土象，无木成其火，故掩火无光。水盛则漂木无定，若行土运方荣。注释：此言阳木也。如甲木居于子，乃木败之乡，而水太盛，无土以制之，主风流无度，好酒色之徒。甲寅 乙亥 甲子 甲子 此造甲日，身坐败地，生亥水失土所止，此人虽智巧，能说能为，特虚名一生，功名无成。

厚土掩住火光使它无从发亮，这时遇上木反而有用。注解说：这一条与前面「晦火无光」是同一个道理。举一命造：癸未年、己未月、丙戌日、己丑时。此八字丙火日主，干支全是土象，没有木来成就火势，所以火光被掩。水太盛就把木漂得没有着落，要走土运才能兴荣。注解说：这里讲的是阳木。譬如甲木坐在子上，子是木的败地，而水又太盛，没有土来节制，就主为人风流无度、贪恋酒色。举一命造：甲寅年、乙亥月、甲子日、甲子时。此造甲木日主自坐败地，生于亥月而满盘之水无土止蓄；此人虽然机智灵巧，能说会做，却只落得一生虚名，功名毫无成就。

五行不可太盛，八字须要中和。注释：凡太过不及皆不吉也，贵乎禀中和之气。人能持此语以为论，则修齐治平之道，不出乎此，人命亦然。辛亥 戊戌 壬辰 甲子 此造壬禄于亥，子辰全是水象，喜得月令干支纯土止水，一生富贵，寿年九十九而终，得中和之命。

五行不可以太旺盛，八字总要归于中和。注解说：太过与不及都不吉，贵在禀受中和之气。人若能拿这句话去衡量事理，那么修身、齐家、治国、平天下的道理也不出于此，人的命同样如此。举一命造：辛亥年、戊戌月、壬辰日、甲子时。此造壬水禄在亥，子与辰又都是水象；可喜月柱干支纯是戊戌之土，把水止住，所以一生富贵，活到九十九岁善终，是得了中和之气的命。

土止水流全福寿，土虚木盛必伤残。运会元辰，须当夭折。注释：凡水滔滔无土止者，必主飘荡，寿亦不永矣。丁丑 壬子 壬申 辛丑 此造壬生子月，水局太旺，丑申金壬俱金水象，而无土止，行亥运，十六岁而死。

有土止住水流的，福与寿都能保全；土虚而木旺的，必定伤残。大运再会上元辰凶星，就要夭折。注解说：凡水势滔滔而无土制约的，必主一生飘荡，寿命也不长久。举一命造：丁丑年、壬子月、壬申日、辛丑时。此造壬水生在子月，水局太旺；丑、申与壬、辛又都属金水一类，全无土来止蓄。行到亥运，十六岁就死了。

木盛多仁。注释：凡造化逢木命而通月令，或从化类成局者，主性敦厚，仁慈富贵，又化象得寅卯辰全尤妙。甲戌 丁卯 壬寅 甲辰 此造寅卯辰全，化像得令，作伤官用财格，乃王佥事命。

木气旺盛的人多有仁心。注解说：凡命造是木命而又通于月令，或者从化、同类结成木局的，主性情敦厚、仁慈而富贵；化象若能得寅、卯、辰三支齐全，尤其美妙。举一命造：甲戌年、丁卯月、壬寅日、甲辰时。此造寅、卯、辰齐全，化象又得月令，取作伤官生财的格局，是王佥事的命。

土薄寡信。注释：凡土得正令，而无刑害者，其言诚实，若土薄而刑坏者，主人寡信不实。甲寅 甲戌 己酉 己巳 此造是赵子昂命，即赵孟兆。己巳 壬申 己酉 甲戌 此造是刘宦官命，即刘瑾。

土气单薄的人少讲信用。注解说：凡土得当令之气而不受刑害的，说话诚实；若土本身单薄又被刑冲坏了，就主为人寡信而不实。举两命造：甲寅年、甲戌月、己酉日、己巳时，这是赵子昂的命，赵子昂就是元代的赵孟頫。己巳年、壬申月、己酉日、甲戌时，这是刘宦官的命，也就是明代权阉刘瑾。

水旺居垣须有智。注释：凡水旺居垣，或化象，或从类得局者，主人有智谋才艺，为人面圆美须。若不成局者，主性奸猾，不实之人也。金坚主义却能为。注释：夫庚辛金者，在五行主义。若以为用神，或属化从类，得局归垣者，主人必有义，而刚毅豪杰，或刑战失令者，无义凶顽也。若阳金运行寅午戌方，则炼成器，若阴金运行子丑亥方，则为佳也。

水旺而各安其位的人必定有智慧。注解说：凡水旺居于本位，或者成了化象，或者同类会合成局的，主为人有智谋才艺，面庞圆润、须髯秀美；若结不成局，就主性情奸猾、为人不实。金质坚刚的人主「义」，而且能干事。注解说：庚、辛金在五行里主义。若取它作用神，或者属于化象、从格一类而结局归位的，此人必定重义气，刚毅而有豪杰之风；若被刑冲交战又失了时令，就变成不讲义气的凶顽之徒。阳金的大运走寅、午、戌火方，能锻炼成器；阴金的大运走子、丑、亥水方，才算好。

金水聪明而好色。注释：夫水主智，金主义，金白水清，聪明好色，如水太旺，必是酒色无安之人。水土混杂必多愚 注释：夫水主智，被土而混杂者，令人多愚鲁矣。遐龄得于中和，夭折丧于偏枯。注释：凡造化得中和者必寿，偏枯者必夭，又如煞强身弱，而失中和者，其人亦夭。

金水相生的人聪明，却也贪好女色。注解说：水在五行主「智」，金主「义」，金白水清便是聪明之象，同时也易好色；若水势太旺，必定是沉溺酒色、不得安分的人。水与土混杂在一起，人多半愚钝。注解说：水既主智，被土搅浑了，人就多半愚笨迟钝。长寿来自五行中和，夭折起于五行偏枯。注解说：凡命造得中和之气的必定长寿，偏枯的必定短命；再如七杀强而日主弱、失去中和的，这种人同样短寿。

辰戌克制并冲，犯刑名。注释：凡魁罡全更带刑冲者，必主犯刑，女命亦然，若身坐辰戌以有贵者，如贵亦主破败不成，若女人则伤夫克子。以日时为重，年月次之。子卯相刑门户，全无礼德。注释：夫子卯为礼义，日月为门户，郭璞玉照云子卯相刑门户，全无礼德。予取用甚验。月令日支见者为奇，值时次之。无礼德者，主帷薄不修，丑声外闻。壬子 癸卯 丙子 丁酉 此丙子用金为财禄，不合丁火坐酉中长生之地，财神又被劫，更子卯相刑，故妻不贤，惟薄不修，家道不肃。

辰与戌互相克制又彼此冲击，主要触犯刑法。注解说：凡「魁罡」齐全又带刑冲的，必主犯刑，女命也一样；若日主坐在辰、戌上而命中有贵气，即便得贵，也主中途破败难成；女人遇上则要伤夫克子。这一条以日柱、时柱为重，年柱月柱次之。子与卯相刑于门户之位，就全无礼法德行。注解说：子与卯本主礼与义，日与月是出入的门户；郭璞《玉照定真经》说子卯相刑于门户，便全无礼德，我取来验证，非常灵。这两支出现在月令与日支的最为紧要，落在时柱次之。所谓无礼德，是指家中帷帐之内不修检点，丑闻传到外面。举一命造：壬子年、癸卯月、丙子日、丁酉时。此造丙火以酉金为财禄，无奈时干丁火正坐在酉这个自身长生之地，财星又被劫夺，再加子卯相刑，所以妻子不贤，闺门不修，家道不整肃。

弃印就财审偏正。注释：凡印格忌财，此理明矣。若正印居月令者，不可见财。偏印居月令者，却喜年时见财，不妨弃印就财，舍轻就重。丁亥 戊申 壬申 丙丁 此造壬生七月，坐长生禄于亥，印身旺也。喜丙丁财透，而禄於午，又行运南方之地。所以弃印就财而贵。

要不要舍弃印绶去取财，得先分清是正印还是偏印。注解说：凡印格忌见财星，这个道理是明白的。但若当月令的是正印，那就不可见财；若当月令的是偏印，反倒喜欢年柱、时柱见财，不妨舍印取财，丢开轻的、就取重的。举一命造：丁亥年、戊申月、壬申日，时柱作丙午。此造壬水生在七月，申中长生、亥中得禄，印与身都旺；可喜丙、丁火透出作财，禄在午上，大运又走南方火地，所以弃印就财而得贵。

弃财就杀论刚柔。注释：凡阴干从地支纯杀者，多贵。盖阴柔能从物，若阳干则次之。盖阳干不受制也。己巳 癸酉 乙丑 甲申 此阴木从金也。见前。伤官无财难恃，虽巧必贫。注释：夫伤官格者，须要身旺敌财。财要生气，不要盗财之气，便是发福。若无官又无财官，虽巧必贫。

要不要舍弃财而去从七杀，得看日干的刚柔。注解说：凡阴干遇上地支清一色的七杀而顺从它的，多半富贵。因为阴干柔顺，能够从人；阳干就差一等，阳干性刚，不肯受制。举一命造：己巳年、癸酉月、乙丑日、甲申时，这是阴木从金的例子，前面已经举过。伤官格没有财就无所依靠，人再灵巧也必定贫穷。注解说：伤官格必须身旺才担得起财；财要有生气，不可反过来被别的东西盗泄财气，这样才能发福。若既无官星、又无财官可倚，此人纵然灵巧也一定贫寒。

丙子，壬，辰辛，丁酉，此造六辛生人，以壬水为伤官，归予子辰水局，乃柱中无一点甲乙寅卯之财，此人至巧一生贫，己酉，庚午，己卯，乙丑，此造己用庚伤官，归于酉丑金局，柱中又无一点财神，须巧多能，平生不遂。

举一命造：丙子年、壬辰月、辛某日、丁酉时（底本此处干支排印错乱）。此造辛金日主以壬水为伤官，壬水归入子辰水局；可柱中没有一点甲、乙、寅、卯的木财，所以此人手艺极巧，却穷了一辈子。再举一造：己酉年、庚午月、己卯日、乙丑时。此造己土用庚金为伤官，庚金归入酉丑金局，柱中同样没有一点财神，此人虽然灵巧多能，一生却诸事不遂。

食神制煞逢枭，不贫则夭。注释：凡用食神为福，被枭神克之，不贫则夭。若枭神无食神者，却作偏印而论。戊寅 丙辰 戊申 丙申 此造以庚金为食神，不合二丙透出，而生于寅，五岁行乙巳运，巳午会火局，因火惊死。

用食神去制七杀，却又碰上枭神，不是贫穷就是夭折。注解说：凡取食神为福的，被枭神克夺，不贫则夭；若命里只有枭神而没有食神可夺，那就仍旧按偏印去论，不算凶。举一命造：戊寅年、丙辰月、戊申日、丙申时。此造以申中庚金为食神，偏偏两个丙火透出天干，又生在寅月火有长生之气。五岁交乙巳大运，巳与午会成火局，火克食神，此人因火灾受惊而死。

男多羊刃必重婚。注释：夫羊刃在命，若无煞，则刃必劫财，而主克妻。或刃旺财弱,而行刃运,决主克妻。女犯伤官须再嫁。注释：凡命阳见阳，阴见阴，多无情。若阴见阳，则夫妇和鸣也。如甲见庚为杀，辛为官，见丙为食，丁为伤，犯此主克夫。

男命羊刃多的，一定要再婚。注解说：羊刃在命中，若没有七杀来配它，羊刃必定去劫夺财星，因而克妻；或者羊刃旺而财星弱，大运又走羊刃之地，那就断定要克妻。女命犯伤官的，多半要改嫁。注解说：凡命里阳干见阳干、阴干见阴干，彼此多无情意；阴干见阳干，才是夫妻和鸣之象。譬如甲木见庚金为七杀、见辛金为正官，见丙火为食神、见丁火为伤官；女命犯上伤官克官这一层，就主克夫。

贫败者，皆因旺处遭刑。注释：凡命身旺，再遇归禄生地富贵者，则退身避位。常人则贫贱夭折也。孤寡者，只为财神被劫。注释：凡月令财神，被比肩羊刃分劫，以夺其福，其人不特贫贱，亦孤寡也。

沦为贫穷败落的人，都是因为最旺的地方偏偏遭了刑。注解说：凡日主已经身旺，再遇到归禄、长生这些助旺之地，原本富贵的人就该退身让位、见好就收；普通人碰上，就要贫贱甚至夭折。变成孤苦寡居的人，只因为财神被劫夺。注解说：凡月令上的财神被比肩、羊刃瓜分劫夺，把他的福气抢走，这种人不但贫贱，而且孤寡无依。

去杀留官方论福，去官留杀有威权。注释：赋云甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。凡论官者，以要去煞为福,用杀者,必要去官为贵。逢伤官反得夫星，乃为财命有气。注释：此论夫妇阴阳之正理也。如女命戊日生，以乙木为夫。则戊为燥土，乙为活木克燥土，则无情也，安能成生育之功。盖戊生于寅，须得阳火化炼，方能成器，故以甲木为夫也。又不专以夫星定之，如无夫星原有伤官，而财神有气，皆作有夫论也。如伤官为用神者，亦不可损伤也。

去掉七杀、留下正官，才可以论福；去掉正官、留下七杀，则能掌威权。注解说：旧赋讲「甲把妹妹乙嫁给庚」，凶反而成了吉兆。凡用正官的，必须去掉七杀才是福；凡用七杀的，必须去掉正官才为贵。女命逢伤官反而得到夫星，那是因为财与命都有生气。注解说：这里讲的是夫妇阴阳配合的正理。譬如女命戊土日主，本该以乙木为夫；但戊是燥土，乙是活木，活木去克燥土，彼此无情，怎能成就生育之功？戊土长生在寅，须得阳火来化炼才能成器，所以宁取甲木为夫。而且也不专靠夫星来定：若命中没有夫星，原本却有伤官，而财神又有生气，也都算作有夫来论。若伤官正是用神，同样不可损伤它。

遇枭神而丧子息，定因福薄无嗣。注释：夫女造。日主是阴干，则以伤官为子，食神为女。阳干则以食神为子，伤官为女。若男命，则阳干以七杀为子，官星为女。阴干则以官为子，比如岁运逢偏正印太过，皆主子女见刑，更看向背轻重而言，不可执一论之。

遇上枭神而丧失子女，一定是福薄以致无后。注解说：女命方面，日主是阴干的，就以伤官为儿子、食神为女儿；日主是阳干的，就以食神为儿子、伤官为女儿。男命方面，阳干以七杀为儿子、正官为女儿；阴干则以正官为儿子。譬如流年大运上偏印、正印来得太多，都主子女要受刑伤。还要看这些神与日主是相向还是相背、分量是轻是重，不能死守一条来论。

二戌冲辰祸不浅。注释：如八字原有辰戌相冲，又运逢戌再冲，主祸不浅。两干不杂名利齐。注释：凡两干不杂，更入格，方作贵论。如或刑冲克战，不为善也，宜细详之。丙子辛卯相逢，荒淫滚浪。注释：凡八字天干相合，地支相刑，如丙合辛，子刑卯之类，乃滚浪桃花，男犯之好酒色荒淫，因而丧身，病在膀胱肾经，若子卯岁亦然。如甲寅己巳，一同论之。壬辰 壬子 丙子 辛卯 此造天干丙辛相合，不合地支子卯刑之，行乙卯运，因贪色病膀胱而亡。

两个戌来冲一个辰，祸事不浅。注解说：譬如八字原本就有辰、戌相冲，大运又逢戌再来冲一次，就主祸患不轻。天干只用两个字而不夹杂的，名与利都能齐全。注解说：凡「两干不杂」的格局，还要能入格，才可以按贵命论；如果其中带着刑、冲、克、战，就算不得好，应当细细分辨。丙子与辛卯两柱相逢，主荒淫放荡。注解说：凡八字天干相合而地支相刑，像丙与辛合、子与卯刑这一类，就叫「滚浪桃花」；男命犯上，好酒贪色、荒淫无度，因而丧命，病在膀胱与肾经；若流年逢子、卯，情形也一样。又如甲寅与己巳两柱相配，也照这个道理论。举一命造：壬辰年、壬子月、丙子日、辛卯时。此造天干丙与辛相合，偏偏地支子与卯相刑，行乙卯大运时，因贪恋女色患膀胱之病而死。

子午卯酉全备，酒色荒迷。注释：凡子午卯酉全者，谓之遍野桃花。若入格不失局者，须贵而有财，皆主荒淫酒色薄德之人。天干煞显，无制者贱。注释：凡天干透杀，身有所归；遇食神则贵。如煞显而无食神制之，更冲战者，贱也。

子、午、卯、酉四支齐备的，多沉迷酒色。注解说：凡子午卯酉四支齐全的，叫作「遍野桃花」。这种命若能入格而不失局，也能富贵有财，但都主为人荒淫好色、德行浅薄。天干显露七杀而没有制伏的，命必低贱。注解说：凡天干透出七杀，日主总算有所归着；若再遇食神来制它，就为贵。倘若七杀显露而没有食神制伏，反而与日主冲战不休，那就贱了。

癸丑 辛酉 乙卯 癸未 此造生于秋令，而煞旺，坐卯而身强敌杀，柱中无食神以制杀，更透枭神，卯酉丑未相冲，为性不仁，凶恶好杀，贫乏终身。地支财伏，暗生者奇。注释：郭璞云：壬癸生于寅月，暗藏三阳之火为财。而暗生官，斯为贵命，若透出丙丁则不妙。顺行喜午未运，逆行喜戌亥运。若申酉运则散，见刑行夹煞主死。

举一命造：癸丑年、辛酉月、乙卯日、癸未时。此造生在秋天金令而七杀正旺，日主乙木坐卯，身强足以与杀相敌；可柱中没有食神来制杀，反而透出癸水枭神，卯与酉、丑与未又两两相冲。此人性情不仁，凶恶好杀，穷困一生。财星潜伏在地支、暗中生官的，格局最奇。注解说：郭璞讲，壬、癸水生在寅月，寅中暗藏的丙火是它们的财；这财又暗中去生戊土官星，就是贵命；若丙、丁明透出天干反倒不妙。大运顺行喜午、未运，逆行喜戌、亥运；若走申、酉运，暗财就散了；再遇刑冲或行到夹杀之地，主死。

因财致祸，羊刃与岁运并临。注释：凡月支羊刃，喜见官杀，不要见财，如岁运又见刃，必因财致祸，轻则灾咎，重则丧身。贪食乖疑，命带枭神应有祸。注释：凡支干枭食重者，遇七煞的岁运，则贪食生病，更带刑冲，则主祸不浅矣。

因钱财招祸，是羊刃与流年大运一同临身的缘故。注解说：凡月支坐羊刃的，喜欢见官杀来制它，不要见财；如果流年大运又见羊刃，一定因财惹祸，轻则灾殃过错，重则丧命。贪食而生出乖违疑虑，是命带枭神应有的祸患。注解说：凡干支之间枭神与食神都重的人，遇上七杀所在的流年大运，就会因贪食而生病；再带刑冲，祸事就不浅了。

癸未 丁巳 丁卯 癸卯 此造自坐枭神夺食，有贪食之病。行戊午运，戊子年，丁食午中己土，发杀禄于子，与日时卯宫无礼相刑，故初年食耗而退。日时相逢卯酉，始生必主迁移。注释：夫卯酉，乃日月出入之门户。如卯日生，逢亥月令，又逢酉时，必主有生之日，家居不定，有迁移修造之事。

举一命造：癸未年、丁巳月、丁卯日、癸卯时。此造日主自坐卯木枭神来夺食，有贪食之病。行戊午大运、逢戊子流年，丁火以午中己土为食神，而癸水七杀又在子上得禄发动，子与日、时两个卯宫构成无礼之刑，所以早年因饮食耗损而退败。日柱时柱一逢卯与酉，出生之时家中必有迁移。注解说：卯与酉是日月出入的门户。譬如卯日生人，遇亥为月令，又遇酉时，必主出生那段日子家居不定，有搬迁或修造房舍的事。

癸丑 辛酉 乙卯 壬午 此造乙与辛战斗，而卯日酉月相冲，始生之日，主迁移不定。又主所生之处，左有树木，右有金铺，前有道路。造化因逢戌亥，平生敬信神祗。注释：夫戌亥为天门，玉照云时逢戌亥。道士僧人。身坐天门者，若不是僧道，亦主敬信神佛。己酉 丙子 戊戌 癸亥 此命身坐戊戌，一生敬信神祗。

举一命造：癸丑年、辛酉月、乙卯日、壬午时。此造乙木与辛金交战，卯日与酉月又相冲，出生那些日子里家中迁移不定；还主出生的地方左边有树木，右边有金铺，前面临着道路。命造若逢戌、亥，一辈子敬信神明。注解说：戌与亥是「天门」。《玉照定真经》说时柱逢戌、亥，多为道士僧人；日主坐在天门上的，即便不出家，也主敬奉信仰神佛。举一命造：己酉年、丙子月、戊戌日、癸亥时。此命日主坐戌、时上又是亥，一生敬信神明。

阴克阴，阳克阳，财神有用。官化杀，官太旺，太过倾危。注释：夫官星多者，则化官为杀，人命遇之返凶矣。戊子 丙辰 癸巳 丙辰 此造癸用戊土为官，柱中太多，反为不吉。行壬戌运，官多化煞而逝。

阴干克阴干、阳干克阳干，这样得来的财神才有用；正官一旦化成七杀，官星太旺，过头就要倾覆危亡。注解说：官星太多，就会由官变成杀，人命遇上反而转凶。举一命造：戊子年、丙辰月、癸巳日、丙辰时。此造癸水用戊土为正官，可柱中土太多，反而不吉。行壬戌大运，官多化煞而去世。

煞多无杀，反不为害。注释：此即从杀格，若煞旺运，多富贵。甲寅 癸酉 乙酉 乙酉 此造乙木身弱，喜得四柱无一倚靠之神，地支三重酉，只作得从煞看，故富贵也，位至三公太保。

七杀多到极处反而等于无杀，倒不成祸害。注解说：这就是「从杀格」，若走七杀旺的运，多半富贵。举一命造：甲寅年、癸酉月、乙酉日、乙酉时。此造乙木身弱，可喜四柱之中没有一个可以倚靠帮身的神，地支三重酉金，只能按从煞来看，所以反而富贵，位至三公太保。

财多逢财，运逢化杀生灾。注释：凡局财多，岁运见财者，谓之财化煞凶也。印多无印，运忌比劫旺地。注释：凡印绶多得地者，最不宜比肩劫财身旺地。诗云：印绶不以无根，论比劫相逢总不宜。运行财地并比劫，命行值此主伤悲。又云：印绶不喜行临官，帝旺逢之亦不欢。运行身旺地，未可许荣昌，最喜官煞也。

财已经很多又再逢财，大运上财就化成七杀而生灾。注解说：凡命局本来财多，流年大运再见财的，就叫「财化煞」，是凶象。印太多反而等于无印，大运忌走比肩劫财的旺地。注解说：凡印绶多而又各得其地的人，最不宜再走比肩、劫财这些身旺之地。有诗说：印绶不怕没有根，只论比肩劫财相逢总归不宜；大运走到财地又并见比劫，命里碰上这一步就要伤悲。又有诗说：印绶不喜欢走临官运，遇上帝旺也同样不欢喜；大运走身旺之地，不能许他荣华昌盛，最喜欢的还是官杀之运。

八字得局失垣，平生不遇。注释：凡木逢亥卯未，金逢巳酉丑之类，乃得局。若木局秋生，金局夏生，岂不失垣乎，主平生不遇。壬申，癸丑，壬子，甲辰 此八字申子辰会水局，而生于丑月，失垣也。其人心胸茅塞，名利无成，行午运冲日干不禄。

八字虽然会成了局，却失掉本位时令，一辈子不得志。注解说：凡木逢亥卯未、金逢巳酉丑这一类，都算得局；但木局若生在秋天、金局若生在夏天，岂不是失了本位？那就主一生不遇。举一命造：壬申年、癸丑月、壬子日、甲辰时。此八字申、子、辰会成水局，却生在丑月，正是失垣。此人心思闭塞，名利都无所成，行午运冲克日干而亡。

四柱归垣得局，早岁轩昂。注释：凡木局春生，火局夏生，金局秋生，水局冬生，土生四季月，皆为归垣得局，富贵无疑矣。癸亥木 乙卯木 乙未木 壬午木 曲直格。癸酉金 乙丑金 庚辰金 辛巳金 从革格。壬寅火 丙午火 丙戌火 甲午火 炎上格。庚午水 甲申水 壬子水 甲辰水 润下格。

四柱既归本位又会成局的，年纪轻轻就气宇轩昂。注解说：凡木局生在春天、火局生在夏天、金局生在秋天、水局生在冬天，土生在辰戌丑未四季之月，都算归垣得局，富贵无疑。下面举四个例子，每柱下注的是纳音：癸亥、乙卯、乙未、壬午，纳音皆木，是「曲直格」；癸酉、乙丑、庚辰、辛巳，纳音皆金，是「从革格」；壬寅、丙午、丙戌、甲午，纳音皆火，是「炎上格」；庚午、甲申、壬子、甲辰，纳音皆水，是「润下格」。

木逢类象，荣贵高迁。注释：如甲乙天干，生于春月，地支值寅卯辰全，而无间断破害，必主荣贵。惟怕引至时上，为死绝之乡则不吉。癸卯 甲寅 甲辰 乙亥 此造木生春月，四柱纯全旺，又非死绝乡，故官至御史。

木遇上同类之象，就能荣贵而屡屡高升。注解说：譬如天干是甲、乙木，生在春月，地支又寅、卯、辰齐全而中间没有间断破害，必主荣贵；只怕这股气引到时柱却落进死绝之乡，那就不吉。举一命造：癸卯年、甲寅月、甲辰日、乙亥时。此造木生春月，四柱清一色木而气纯全且旺，时上亥又是木的长生而非死绝之乡，所以官做到御史。

命用枭神，富家营造。注释：如甲用丙为食神，而丙来生戊土，则戊乃甲之财也。夫丙既为甲之食神，则为丙之枭神，而丙受甲之役使也。庚子 戊寅 壬子 壬寅 此造壬生庚为偏印，寅为财食，故壬子生寅木，而为庚之财也，却赖庚金生身，故为富家掌财也。

命里取用枭神的，多在富贵人家经营产业。注解说：譬如甲木以丙火为食神，丙火又去生戊土，戊土便是甲木的财。丙火既是甲木的食神，那么对丙火而言甲木就是它的枭神，所以丙火要听甲木的差遣。举一命造：庚子年、戊寅月、壬子日、壬寅时。此造壬水以庚金为偏印，寅中藏丙火之财与甲木之食；壬水生养寅木，寅木又转成庚金的财，而日主壬水本身还要靠庚金相生，所以此人是在富家掌管钱财的角色。

财官俱败者死。注释：凡命以官与财为用者，俱要行财官旺乡为福。如行败地，谓之禄马衰，主死。戊子 丙辰 癸巳 庚申 此造癸用戊官丙财，得禄于己，运行方受赦令，行酉运不禄。

财与官都走到败地的人会死。注解说：凡以官星和财星为用神的命，都要走财官旺盛之乡才是福；若走到败地，就叫「禄马衰」，主死亡。举一命造：戊子年、丙辰月、癸巳日、庚申时。此造癸水以戊土为官、丙火为财，官与财都在巳中得禄，行运得当时还能蒙受朝廷赦令；等走到酉运，巳酉相合、财官尽败，就去世了。

食神逢枭者凶。注释：凡食神为福者，柱中不要枭神。如岁运又见枭神，轻而灾咎，重则损神。甲辰 丙寅 壬子 辛亥 此造甲木食神得禄，造化可取，不合身坐刃地，会水局。夺了丙火财星，行庚午运，食神被伤，而一贫彻骨。

食神碰上枭神就凶。注解说：凡以食神为福的命，柱中不要有枭神；如果流年大运又见枭神，轻则灾殃过失，重则损伤性命。举一命造：甲辰年、丙寅月、壬子日、辛亥时。此造甲木食神在寅得禄，本来造化可取；无奈日主自坐子中羊刃，又与辰、亥会成水局，把丙火财星夺去。等行到庚午大运，庚金枭神来伤食神，此人就穷到彻骨。

归禄有财而获福。注释：凡归禄格无官星者，号曰青云得路，本用财也，固喜伤官食神生财为贵。壬寅，辛亥，壬寅，辛亥，此造以寅中丙火为福，而身旺敌财，喜行东方之地，极贵。无财归禄必须贫 注释：凡归禄格无官煞，又无财星，不入他格，贫命也。辛丑 庚子 壬申 辛亥 此命无财可倚，而金水太旺，运行西方，卖尽田园而贫。

归禄格里有财才能得福。注解说：凡归禄格而不见官星的，叫作「青云得路」，本来就该取财为用，所以最喜欢伤官、食神来生财，那才是贵。举一命造：壬寅年、辛亥月、壬寅日、辛亥时。此造以寅中丙火为福气所在，日主身旺足以担财，喜走东方木地生火，极贵。归禄格若没有财，就一定贫穷。注解说：凡归禄格既无官煞、又无财星，也不能归入别的格局，那就是贫命。举一命造：辛丑年、庚子月、壬申日、辛亥时。此命没有财可倚靠，金水又太旺，大运再走西方金地，把田园卖尽而穷困。

太岁忌逢战斗。注释：此日犯岁君也，若为用神者无咎，如壬日以丙火为财，柱中原有财，虽犯太岁，反为吉也。羊刃不喜刑冲。注释：凡羊刃而无杀制者，逢羊刃岁君而多凶。若无财者轻，有财者重，更带伤官冲刑战斗，主祸不浅。

太岁最忌与日干交战。注解说：这就是所谓「日犯岁君」；不过若这个太岁恰是用神，就不会有过错。譬如壬水日主以丙火为财，柱中原本就有财，虽然日干与太岁相犯，反倒是吉。羊刃不喜欢被刑被冲。注解说：凡有羊刃而无七杀来制的，遇上羊刃当值的太岁多半凶。命里无财的祸轻，有财的祸重；再带上伤官与冲、刑、战斗，祸事就不浅了。

岂知遇正官，却无俸禄。注释：如甲用辛为官，以物元推之，甲乃阳木，辛乃阴金，不能克之，以成其器也。戊辰 戊午 庚辰 丁丑 此造用丁为官，禄于午，惜乎无财，官无生意，行西北方运，财官皆背，名利俱无。

哪里想得到，遇上了正官却依旧没有俸禄。注解说：譬如甲木用辛金为正官，按事物本质推究：甲是阳木，辛是阴金，阴柔之金克不动阳刚之木，也就雕琢不成器物。举一命造：戊辰年、戊午月、庚辰日、丁丑时。此造用丁火为正官，丁禄在午；可惜柱中无财，官星得不到生扶之意，大运又走西北金水之地，财与官都背离，结果名利两空。

盖缘逢七煞，乃有声名。注释：夫七煞乃权也。以五行之理推之，煞即正官之用，如庚金制甲，甲制戊土之类。如时上贵格，而无损坏，乃一品宰相。甲申 丙寅 乙卯 辛巳 此造源远命，拜将封王，一位贵格也。

之所以有声名，正因为命里逢了七杀。注解说：七杀就是权柄。按五行之理来推，七杀其实也能当正官使用，譬如庚金制服甲木、甲木制服戊土这一类。若是时柱上独有一位七杀的贵格，又没有被损坏，那就是一品宰相之命。举一命造：甲申年、丙寅月、乙卯日、辛巳时。此造根源深远，官至拜将封王，正是时上一位贵格。

不从不化，淹留仕路之人。得从得化，显达功名之士。注释：夫不从不化者，最怕伤了贵气。若得化得从者，其功必显达也。甲午 丁卯 壬申 乙巳 此造丁化壬木，二月得令，惜乎壬水自坐长生持势，巳申类金局以克木，化木不成，又支元刑冲，乃下造也。辛亥 辛丑 丙子 己亥 此造地支亥子丑，类成水局而化，有所贵，故贵。此翰林方状元命。

既不能从、又不能化的，在仕途上只能滞留不进；能从能化的，功名显达。注解说：不从不化的命，最怕把贵气伤掉；若真能得化得从，功业一定显达。举两命造：甲午年、丁卯月、壬申日、乙巳时。此造丁与壬相合欲化为木，又生在二月木当令，本可化；可惜壬水自坐申中长生，仗着势不肯从化，巳与申又同类成金局来克木，化木不成，地支再有刑冲，所以只是下等命造。辛亥年、辛丑月、丙子日、己亥时。此造地支亥、子、丑同类会成水局而顺利化成，因而有贵气，这是翰林方状元的命。

化成禄旺者生。注释：凡化成造物者，要行本禄旺运，如戊癸化火局，要行南方运。化成禄绝者死。注释：凡化成局者，最怕行禄绝马衰之运。如戊癸化火行水乡，丁壬化木行金乡，轻则残废，重则伤生。

化神已成而又走禄旺之运的，能生发。注解说：凡化气已经化成的命，要走化神本身禄旺的运，譬如戊癸合化为火，就要走南方火运。化神已成却走到禄绝之运的，主死亡。注解说：凡化气成局的命，最怕走化神禄绝、驿马衰败的运，譬如戊癸化火却行水乡、丁壬化木却行金乡，轻则残废，重则丧命。

处僧道之首，用煞反轻。注释：夫煞，乃权星也。若身旺杀轻者，必为僧道之首。或入格清则贵而富，必是天师。受宪台之职，偏官得地。注释：凡煞有制伏，刑冲有用，财食兼备，必受宪台之职。

能做僧道领袖的，是取用七杀而七杀偏轻。注解说：七杀是权星。若日主身旺而七杀轻，必定成为僧道之首；倘若入格而格局清纯，就既贵且富，甚至能做道教的天师。能担任御史台官职的，是偏官得地有力。注解说：凡七杀有制伏，刑冲用得恰当，财与食神又兼备，必定受任御史台一类的执法之职。

生地相逢，壮年不禄。注释：如八字已旺，再行归禄生地。经云金刚太强，自刑其身。木落归根，水流趋东，则为自刑。如庚辛用丙丁为官，甲木为财，火木至申酉死绝，财官俱败，用神被伤，故壮年不禄也。

再碰上长生之地，壮年就要死去。注解说：譬如八字本已很旺，大运又走归禄、长生这些助旺之处。经书上说：金太刚强，反倒自己刑伤自己；木凋落而归根、水东流而不返，也都算自刑。譬如庚、辛金以丙、丁火为官、以甲木为财，火与木到了申、酉之地都是死绝，财与官同归败地，用神受伤，所以壮年就亡故。

时归败绝，老后无终。注释：凡命以年为祖宗，月为父母，日为己身，日支为妻妾，时为子息。又月为初主，日为中主，时为未主，时归败地，主晚损子息。己酉 丙子 丙寅 辛卯 此造先贵后贱，盖丙前逢官，后归败地，又子卯相刑，失其官显，故先贵后贱，而子癸生乙木，盗官之气也。

时柱落在败绝之地，晚年不得善终。注解说：凡推命以年柱为祖宗，月柱为父母，日干为自身，日支为妻妾，时柱为子息；又以月柱管前半段、日柱管中间一段、时柱管末后一段。时柱落进败地，就主晚年损伤子女。举一命造：己酉年、丙子月、丙寅日、辛卯时。此造先贵后贱：丙火前面遇到子中癸水正官，后面却归入卯这个败地，加上子卯相刑，官贵因此失去，所以先贵后贱；而且子中癸水又去生卯中乙木，把官星之气盗泄掉了。