窮通寶鑑 · 第 3 卷

十一月乙木，花木寒凍，一陽來復，喜用丙火解凍，則花木有向陽之意，不宜用癸以凍花木，故端用丙火。有一二點丙火出干，無癸制者，可許科甲。即丙藏支內，亦有選拔恩封，得此不貴，必因風水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支內，亦是俊秀。若壬透無戊，貧賤之人。

十一月建子，花木受著寒凍，而冬至一陽來復，正喜用丙火解凍，花木才有向陽舒展之意；此時不宜再用癸水，癸水只會把花木凍住，所以端的要用丙火。若有一兩點丙火出干，而沒有癸水來剋制，可許科甲。即便丙火只藏在地支，也有被選拔、受恩封的分；得了這樣的配合還不貴顯，必定是祖墳風水太薄。若壬水癸水出干，而有戊土制住它們，也可做個能幹之人；即使丙火只在地支之內，也算俊秀。若壬水透出而無戊土制，寒水浸木，便是貧賤之人。

支成水局，干透壬癸，丙丁全無，雖有戊制，貧乏到老，運至南方，稍有衣食。丁火有亦如無，丁乃燈燭之火，豈能解嚴寒之凍。

若地支會成水局，天干又透壬癸，而丙丁二火全無，縱有戊土制水，也只是貧乏到老；等行運到了南方火地，才稍有衣食。至於丁火，有它也如同沒有——丁不過是燈燭之火，哪裡解得開嚴冬的冰凍。

設無丙丁，戊土多見，金水奔流，下賤。或有戊己無火，亦屬常人，但不至下賤。或一派丁火，大奸大詐之徒。如無甲引丁，孤鰥到老。丁火見甲，必主麟趾振振，芝蘭繞膝。

假使丙丁都沒有，戊土卻多見，一味金水奔流而無陽氣回升，主下賤。若有戊己土而無火，也屬常人，只是不至於下賤。若滿盤都是丁火，虛火無根、明滅不定，多是大奸大詐之徒；如果沒有甲木來引燃丁火，便孤身鰥居到老。丁火若見甲木相引，薪火不絕，必主子孫眾多，如芝蘭繞膝。

或成水局，壬癸兩透，則木浮矣，不特貧賤，而且夭折，得一戊救方可。冬月之木，雖取戊制水，不可作用，端取丙火則可。用火者，木妻、火子；用土者，火妻、土子。

若地支合成水局，壬癸又兩透天干，乙木便漂了起來，不但貧賤，而且夭折；須得一個戊土來救，才可無事。冬月的木，雖然要取戊土制水，戊土卻只是救急之物、算不得真正的用神；端的取丙火，才算得用。取火為用的，以木為妻星、火為子星；取土為用的，以火為妻星、土為子星。

乙木生於冬至之後，坐下木局，得丙透干者，富貴之造。即丁出干，亦有衣祿，須忌癸制丁。乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富貴之造。十一月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春之象，得一丙透，無癸出破格，不特科甲，定主名臣顯宦。丙火藏支，食餼而已；干支無丙，一介寒儒。

乙木生在冬至以後，坐下又有木局作根，再得丙火透干暖局，是富貴之造。即使只有丁火出干，也有一份衣祿，但要忌癸水來克丁。乙木生在冬月，己土透干培根，又有丙火透出解凍，更是大富大貴之造。十一月的乙木木性寒冷，最宜丙火，一得丙火便有「寒谷回春」的氣象：得一個丙火透干，又沒有癸水出來破格，不但可以科甲，一定還做得成名臣顯宦。丙火只藏在地支的，不過掙得廩生的一份口糧；天干地支都不見丙火的，只是一介受凍的寒儒。

或四柱多己，不逢比劫，乃為從才，富比王侯；若見比劫，貧無立錐。雖或一派戊己，見甲頗有衣祿。端以丙火為用，方妙。

若四柱己土很多，而不逢比肩劫財來爭，日主只得棄命從財，富可比王侯；若見了比劫，反倒窮得沒有立錐之地。縱然滿盤戊己土，只要見到甲木出來疏土，也頗有一份衣祿。歸根到底，還是端的以丙火為用神，才算妙。

三春丙火，秉象至威，陽回大地，侮雪欺霜，端用壬水為扶陽，名曰天和地潤，既濟功成。正月用壬，庚辛為佐；二月端用壬水；三月土重晦光，取甲佐之為妙。

春三月的丙火，取象於太陽，威勢極大，陽氣回照大地，能欺凌霜雪。此時端的要用壬水——用水並不是要克它，而是以江湖之水承映太陽，替它扶起陽德，叫作「天和地潤」，水火既濟而功成。正月用壬水，以庚金辛金作輔佐來發水源；二月端的仍用壬水；三月土重掩住了丙火的光輝，就取甲木疏土為輔，最為得法。

癸丙春生，不晴不雨之天。丙日春生，時月出癸，雲霧迷濛，不顯不達，非若水輔丙也。

癸水與丙火同生在春天，好比一個不晴不雨的天氣。丙火日主生於春月，若時干月干又出癸水，陰雲薄霧遮著太陽，迷迷濛濛散不開，此人不顯不達——這與壬水輔佐丙火、大水映出日輪光輝的情形，完全是兩回事。

正月丙火，三陽開泰，火氣漸炎，取壬為尊，庚金佐之。壬庚兩透，科甲定然；即壬透庚藏，亦有異途顯達。若一庚高透，支藏一二丙火，納粟奏名，主為人慷慨英雄，有才邁眾。

正月建寅，三陽開泰，丙火的火氣漸漸轉炎，取壬水為最尊，庚金作輔佐來生水。壬、庚兩透，科甲必定；即便壬水透干而庚金只藏地支，也能由異途顯達。若單單一個庚金高透，地支裡藏著一兩點丙火，主捐納米粟得個官銜揚名，為人慷慨有英雄氣，才幹超過眾人。

或一派庚辛混雜，常人；得時月兩透庚金、無辛者，定主清貴。或辛年辛時，名為貪合，酒也之徒，女命一理。或丙少壬多，而無戊制，名殺重身輕，斯人篌裡藏刀，尋非痞棍；或見一戊制壬，反成富貴，宜見一二比肩方妙。

若庚金辛金一片混雜，財星不清，只是常人；若時干月干兩處都透庚金而不見辛金，財氣純正，必主清貴。若年干、時干都是辛金，丙辛相合，叫作「貪合」——日主貪於合財而忘了正用，成了貪杯好色之徒（原文「酒也」當為「酒色」），女命同一個道理。若丙火少而壬水多，又沒有戊土制水，叫作「殺重身輕」，這種人笑裡藏刀（原文「篌」為「笑」之訛），專一尋釁生非，是個潑皮無賴；若見一個戊土制住壬水，反成富貴，此時最好再見一兩個比肩幫身才妙。

或一片戊土，甲不出干，終非大器，且恐孤貧。正月之丙，忌戊晦光。或支成火局，端取壬水為貴，無壬，癸亦姑用；若壬癸俱無，取戊以洩火氣，但屬平人。

若滿盤一片戊土，而甲木不透出天干去疏它，食神太重、遮住日主的光，終究成不了大器，還怕孤苦貧寒。正月的丙火，最忌戊土來晦暗它的光輝。若地支會成火局，火勢過炎，端的取壬水為貴；沒有壬水，癸水也姑且用一用；若壬癸都沒有，只好取戊土來洩火氣，但這樣也只是個平常人。

或支成火局，吊作炎上而推，但不逢時耳，若不見東南歲運，反致孤貧。或四柱有甲木，得康金暗制，可作秀才。

若地支會成火局，也可以姑且按「炎上格」來推（原文「吊作」即「且作」），只是生在正月並非火當令之時，格不算真罷了；這種命若流年大運不走東南木火之鄉，反致孤貧。若四柱中有甲木生火太過，而得庚金在暗處制住甲木，可以做個秀才（原文「康金」即庚金）。

無壬用癸者，略富貴，且官殺亦要旺有限。丙火無壬，多主貧賊，屢徵屢驗。或火多無水，一至水必死，不然，定有災咎。惟五月丙火，合炎上格，則不喜水破格；用癸無根，定主日疾。用壬者，金妻水子；用庚者，土妻金子。

沒有壬水而改用癸水的，只略有富貴，並且官殺之旺也須有個限度。丙火命中沒有壬水，多主貧賤（原文「貧賊」當為「貧賤」），這一條屢驗不爽。若火多而全無水，一旦行到水運，水火激戰，必致死亡；不死也一定有災咎。唯獨五月的丙火合於「炎上格」，那就不喜見水來破格；若用癸水而癸水無根，反主眼目之疾（原文「日疾」當為「目疾」）。取壬水為用的，以金為妻星、水為子星；取庚金為用的，以土為妻星、金為子星。

時日月年：庚丙庚丙，寅午寅午。兩間不雜，按察。時日月年：壬丙戊庚，辰寅寅寅。庚壬兩透，詞林。時日月年：丁丙庚辛，酉子寅亥。狀元。時日月年：戊丙壬丁，戌子寅酉。

下面四造都按「時、日、月、年」自左向右橫列，還原成通常的年、月、日、時次序如下。第一造：丙午年、庚寅月、丙午日、庚寅時——天干只有丙庚兩字，地支只有寅午兩字，兩兩成對而不夾雜別的干支，所謂「兩間不雜」，此人官至按察使。第二造：庚寅年、戊寅月、丙寅日、壬辰時——庚金發水源、壬水映日輪，庚壬兩透，得入詞林為翰苑之官。第三造：辛亥年、庚寅月、丙子日、丁酉時——亥中壬水為殺，庚辛之金生之，日主又坐子水，寒暖調停得宜，中了狀元。第四造：丁酉年、壬寅月、丙子日、戊戌時——壬水透出天干而戊土在時上制之，去濁留清，正是正月丙火用壬、以戊為佐的樣子。

二月丙火，陽氣舒升，端用壬水。壬透天干，不見丁化，加以庚辛已亦透，壬水有根，定主科甲。或無壬水，己土姑用，主有才學，雖不能成名，必衣食充足。

二月建卯，陽氣舒展上升，端的要用壬水。壬水透在天干，又不被丁火合化，再加庚金、辛金以及己土（原文寫作「已」）也透出來生水洩火，使壬水有根有源，必主科甲。若沒有壬水，就姑且用己土來洩火晦光，這樣的人有才有學，雖不能成名，衣食卻一定充足。

或一派壬水，見一戊制，雖不科甲，亦有恩庇。或無戊透，則有辰戌丑未之戊，但辰宮癸水，貪合成火，不能制壬，此平常衣祿。若支下全無一戊，此係奔流之人，加以金多生水，下賤之命。

若滿盤壬水，得一個戊土出來制住，雖不能科甲，也有祖上恩廕庇護。若天干沒有戊土透出，只靠辰戌丑未這些土支中所藏的戊，其中辰宮另藏癸水，戊癸貪合化火，這個戊便制不住壬水，只落得平常衣祿。若地支之下連一點戊土也沒有，那就是四處奔流之人；再加金多生水，水勢愈盛，便是下賤之命。

或一派戊土，亦用壬水，運喜行木，見土不祥，行火亦不利。或丙子日辛卯時，乃從化格，但不逢時貪才壞印，難招祖業。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富貴，雖不科甲，亦有異途，名傳郡邑，合此格，主妻妾多子。

若滿盤一片戊土晦光，也仍舊用壬水為用；行運喜歡走木地，木能疏土而衛水，見土便不吉，走火地也不利，因為火又去生土。若是丙子日配辛卯時，丙辛相合，本可論從化之格，只是生在二月並非化神當令之時，格不逢時；卯木是印、辛金是財，貪合於財便壞了印，所以承受不了祖上的產業。若能得一兩重丁火來克破辛金，解開這層貪合，壬水又得地有位，也主富貴；雖不由科甲出身，也能走異途，名聲傳遍一郡一邑。合於這個格局的，主妻妾多而子息亦多。

或月時見二辛卯，日乃丙子，名為爭合，年不透丁制辛，此人昏酒色，年透丁火，反吉。或支成木局，反因奸得才，因酒得名。凡用壬者，金妻水子。

若月柱與時柱都是辛卯，日柱是丙子，兩個辛金爭著來合一個丙火，叫作「爭合」；年干若沒有丁火出來克辛解合，此人便沉溺酒色、昏昏度日；年干若透出丁火，反而為吉。若地支會成木局，印重而又合財，反主因男女私情而得財、因酒宴應酬而得名。凡取壬水為用的，以金為妻星、水為子星。

時日月年：己丙己乙，亥申卯亥。時日月年：己丙丁己，亥申卯亥。

這兩造同樣按「時、日、月、年」橫列。第一造還原為乙亥年、己卯月、丙申日、己亥時：二月丙火本當用壬，此造壬水藏在兩個亥中而不透出，天干兩個己土反來晦火濁水，正合前文「沒有壬水，己土姑且拿來用」的一類。第二造還原為己亥年、丁卯月、丙申日、己亥時：月干丁火幫身，亥中壬水為殺，己土一面洩火、一面制水，配置與上一造相仿，用神仍在亥中的那點壬水。

三月丙火，氣漸炎升，用壬水。或成土局，取甲木為輔，壬不可離。壬申兩透，科甲定宜，惟忌庚出制甲，則秀才而已。無甲用庚，助壬水洩土氣。

三月建辰，丙火的氣漸漸炎升，仍用壬水為用。若地支會成土局，土重晦光，就取甲木疏土為輔，但壬水一刻也離不得。壬水與甲木兩樣都透（原文「壬申」當為「壬甲」），科甲自是一定；只忌庚金出干來剋制甲木，那就只做得一個秀才。若沒有甲木，便改用庚金：庚金一面助壬水之源，一面洩去厚土之氣。

壬透甲藏，富大貴小；有甲無壬，勞碌濁富；壬藏無甲，一介寒儒；壬甲兩無，愚賤之輩。乙丁雜亂，定必屬凡夫。用壬者，金妻水子；用甲者，水妻木子。

壬水透干而甲木藏支的，富氣大而貴氣小；有甲木而無壬水的，勞碌一生，富得也不清；壬水藏支而無甲木的，只是一介寒儒；壬水甲木兩樣都沒有的，是愚昧下賤之輩。若乙木丁火雜亂其間——乙木疏不動厚土、丁火又敵不住壬水——一定只是個平庸之人。取壬水為用的，以金為妻星、水為子星；取甲木為用的，以水為妻星、木為子星。

三夏丙火，陽威性烈，專用壬水。若亥宮壬水無力，回克洩氣故也，仍用申宮長生之水，方雲富貴。四月端用壬水，金為佐；五月亦端用壬，四五月壬透者富貴，丁多兼看癸水；六月用壬，但借庚金為佐。

夏三月的丙火，陽威熾烈，專用壬水來調劑。不過亥宮所藏的壬水此時力量不足——夏火太旺，水反被火回克，又要分氣去生亥中甲木，自身洩耗——所以仍要取申宮長生之壬，才談得上富貴。四月端的用壬水，以金作輔佐；五月也端的用壬，四月五月凡壬水透干的都主富貴，若丁火多來合壬，便兼看癸水；六月用壬，只須借庚金作輔佐來發水源。

陽刃合殺，威權萬里。丁火羊刃太旺，正謂羊刃倒戈，無頭之鬼。丙火用壬，生旺坐實方好，忌壬水太多，名殺重身輕。

丙火以午為陽刃、以壬水為七殺，刃與殺兩相牽制而各得其平，主威權萬里。可是若丁火羊刃太旺而無所制，就成了「羊刃倒戈」，刀口反砍自身，命書稱之為「無頭之鬼」。丙火取壬水為用，必須這壬水自身生旺、坐下有實地才好；同時也忌壬水太多，太多又成了「殺重身輕」。

四月丙火，建祿於巳，火勢炎炎，宜專用壬水，解炎威之力，成既濟之功。如無壬水，孤陽失輔，難透清光，得庚發水源，方為有根之水。壬庚兩透，不見戊土，號曰湖水汪洋，廣映太陽，光輝顯著，文明之象。人合此格，不但科甲崢嶸，必有恩諡封榮。若不驗，必暗損陰德。

四月建巳，丙火在巳上建祿，火勢炎炎，應當專用壬水解它的炎威，成就水火既濟之功。若沒有壬水，便是孤陽失輔，透不出清明的光輝；須得庚金來發水之源，這壬水才算有根。壬、庚兩透而不見戊土出來克水，叫作「湖水汪洋，廣映太陽」——一片大水承著日輪，光輝顯著，是文明氣象。人合於這個格局，不但科甲崢嶸，還必有朝廷的恩封諡榮；倘若不驗，那一定是暗中損了陰德。

或無壬水，癸亦姑用，見庚透癸，不富必貴，但心性乖僻，巧謀善辯。或壬癸俱無，愚頑之輩，火炎無制，僧道之流。或一派庚金，不見比劫，有富無貴。

若沒有壬水，癸水也姑且拿來用；見庚金生水而癸水又透干的，不富也必貴，只是心性乖僻，長於機巧謀算與言辭辯說。若壬癸都沒有，火炎無制，是愚頑之輩，多入僧道之流。若滿盤一片庚金為財，卻不見比肩劫財來幫身任財，身弱財旺，只有富而無貴。

或丙什日干，四柱多壬，不見戊制，名曰陰刑殺重，光棍之流。或支成水局，加之重重壬透，一無制伏，盜賊之命，如見己土，下賤鄙夫。用壬者金妻水子。

若丙火為日干（原文「什」字為衍誤），四柱壬水很多而不見戊土來制，叫作「陰刑殺重」，殺重身輕又無救應，是無賴光棍一流。若地支會成水局，再加重重壬水透干，一點制伏也沒有，便是盜賊之命；若只見己土來擋——己土濁軟，止不住汪洋之水——那就是下賤鄙俗之夫。取壬水為用的，以金為妻星、水為子星。

時日月年：戊丙乙丁，子子巳巳。庚運奪魁。時日月年：甲丙辛乙，午午巳未。時日月年：丙丙辛庚，申寅巳子。

以下三造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：丁巳年、乙巳月、丙子日、戊子時——兩巳助火而炎威甚盛，幸而日支時支兩個子水制炎，行到庚運發起水源，遂奪得頭名。第二造：乙未年、辛巳月、丙午日、甲午時——滿局火土，辛金無水可發，甲木又來生火，正是四月丙火缺壬的一類。第三造：庚子年、辛巳月、丙寅日、丙申時——年支子水、時支申金，申子相生而庚辛發源，水既有根又有源，恰合「得庚發水源，方為有根之水」的說法。

五月丙火愈炎，得壬庚高透，方為上命。或一壬無庚，亦主頁監，猶防戊己出干，丁壬化合，則為平人。即不透庚壬，或有申宮長生之水，濟之坐祿之金，至妙，必入詞林，又怕戊己雜亂，則為異路。

五月建午，丙火愈加炎烈，須得壬水與庚金高透天干，才算上等之命。若只有一個壬水而沒有庚金作源，也主個貢生監生的功名（原文「頁監」當為「貢監」），卻還要防戊己土出干來克水、丁火出來與壬相合化木——一被克被合，就成了平常人。即便庚壬都不透干，只要地支有申宮這一點長生之水，再有坐祿之金來接濟它，也極妙，必能入詞林；只怕戊己土雜亂其間，那便只走異路了。

或成火局，不見滴水者，乃僧道鰥獨之命。即有一二癸水，多遇火土，用之無力，瞽目之人。得戊己透火氣，亦主刑剋孤寡，行北運多凶，何也，所謂燥烈水激反凶。

若地支會成火局，一滴水也不見，這是僧道鰥寡孤獨之命。即便有一兩點癸水，無奈火土太多，用起來仍然無力，主眼目失明。若得戊己土透出來洩火之氣，也主刑剋孤寡；這種命行北方水運多凶，為什麼？局面已經燥烈到極處，再拿水去激它，反而招禍。

或成炎上格，柱運不見庚辛，多見甲乙者，反主大富貴，然亦不可見水運。或有庚癸透者，衣祿充足，支火輕，無目疾，支見水者，異途。或成土局，又為洩太過，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富貴壽考之格也。

若成了「炎上格」，命局與行運都不見庚辛金來逆它，反而多見甲乙木來順它的氣勢，反主大富大貴；只是同樣不可以走水運破格。若有庚金癸水透出，衣祿充足；地支火氣不太重的，便無眼目之疾；地支見水的，多由異途出身。若地支會成土局，火氣被洩得太過，此時得壬水滋養甲木、甲木又透出天干，土受木制而火得木生，這必定是又富貴又長壽的格局。

時日月年：己丙壬庚，亥戌午寅。時日月年：己丙戊戊，丑午午戌。時日月年：甲丙戊戊，午辰午申。

以下三造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：庚寅年、壬午月、丙戌日、己亥時——月干壬水得年干庚金相生，時支亥水為它的根，正是「壬庚高透」的上命樣子。第二造：戊戌年、戊午月、丙午日、己丑時——滿局火土，一滴水也不見，兩戊一己只能洩火，濟不了炎威，即前文火局無水的一類。第三造：戊申年、戊午月、丙辰日、甲午時——申中壬水長生、辰又是水庫，時干甲木疏土以護水，土被制而火得生扶，與「得壬滋甲出干」之說正合。

六月丙火退氣，三代生寒，壬水為用，取庚輔佐。庚壬兩透，貼身相生，可云科甲名宦。若無庚有壬，不見戊出，小富小貴；見戊制壬，則為賢而已。或己土出干混雜，此必庸夫俗子。或壬水淺，己土出干，其人貧困；無壬下格，賤而且頑，男女一理。

六月建未，丙火轉入退氣，三伏之中暗自生寒（原文「三代」當為「三伏」），仍以壬水為用，取庚金作輔佐。庚、壬兩透而又貼身相生，可稱科甲出身的名宦。若無庚金而有壬水，且不見戊土出干來克，也算小富小貴；若見戊土制住壬水，就只落個賢良之名罷了。若己土出干來混濁壬水，此人必是庸夫俗子。若壬水本就淺薄，己土又出干去濁它，此人貧困；連一點壬水也沒有的，是下格，既賤且頑，男命女命同一個道理。

或天干一派丙火，陽極生陰，干支兩見庚壬。總之六月丙火用壬，不同餘月用壬、喜運行西北；六月用壬，喜運行西南。

若天干一片丙火，陽到極處便回生陰氣，此時最要天干地支兩處都見得著庚金與壬水，局面才有轉機。總的說來，六月丙火用壬，與別的月份用壬不同：別的月份用壬，喜歡行運走西北的金水之地；六月用壬，卻喜歡行運走西南——未月土旺水弱，先要金氣來洩土，水才生得起來。

時日月年：壬丙丁壬，辰申未寅。時日月年：己丙己戊，亥戌未午。時日月年：戊丙丁壬，戌申未寅。

以下三造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：壬寅年、丁未月、丙申日、壬辰時——兩個壬水夾著一個丁火，日主坐申中長生之水，辰又是水庫，用壬而水有根，正合六月取壬之法。第二造：戊午年、己未月、丙戌日、己亥時——滿盤土重晦光，只有亥中一點壬水，己土又出干混濁，即前文「己土出干混雜，必是庸夫俗子」的一類。第三造：壬寅年、丁未月、丙申日、戊戌時——壬水雖透，戊土卻在時上把它制住，屬於「見戊制壬，則為賢而已」的樣子。

七月丙火，太陽轉西，陽氣衰矣，日近西山，見土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水輔映光輝。

七月建申，太陽已轉向西方，陽氣衰了，好比日頭快近西山。此時見土都來掩它的光，唯有那一輪落日映在湖海之上，才能在暮色裡把天光返照出來，所以仍舊要用壬水來輔映丙火的光輝。

如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又見戊土出干，可云科甲；如戊藏支內，不過生員；多壬無戊，平常人也。或戊多壬少，亦屬常人。或多壬，一戊出制，所謂眾殺猖狂，一仁可化，必主顥達，有權職。

若壬水太多，就要取戊土來制它，方才為妙。壬水透干，又見戊土出干去制，可以談科甲；若戊土只藏在地支之內，不過一個生員；壬水多而全無戊土，只是平常人。反過來，戊土多而壬水少，食神太重掩了光，也仍是常人。若壬水雖多，卻得一個戊土出來管住，正所謂「眾殺猖狂，一仁可化」——群凶遇上一位君子便服帖了——必主顯達（原文「顥達」當為「顯達」），並且掌有權職。

一派辛金，又為棄命從才，奇特之造，亦得恩榮，但多依親戚而為進身之階。從才者以水妻木子。

若滿盤一片辛金為財而日主無根可恃，那又成了「棄命從財」，是奇特之造，也能得著恩榮，只是多半要依靠親戚提攜作進身的臺階。入從財格的，以水為妻星、木為子星。

時日月年：壬丙戊壬，辰申申戌。時日月年：庚丙甲乙，寅申申未。

以下二造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：壬戌年、戊申月、丙申日、壬辰時——兩壬透干，申辰又暗會水局，殺勢甚旺，幸有月干戊土出來制水，正是「壬多取戊制方妙」的樣子。第二造：乙未年、甲申月、丙申日、庚寅時——甲乙木在干生身，庚金坐寅為財，申中壬水暗為用神，屬七月丙火身弱而借印用壬的一類。

八月丙火，日近黃昏，丙之餘光，存於湖海，仍用壬水輔映。四柱多丙，一壬高透為奇，定主登科及第，富貴雙全；一壬藏支，亦主秀才。或戊多困水，則假作斯文；若無壬水，癸亦可用，但功名不久。

八月建酉，日頭已近黃昏，丙火只剩一點餘光，都存在湖海之中，所以仍用壬水來輔映。四柱丙火多的，只要有一個壬水高透，便算奇特，必主登科及第、富貴雙全；壬水只藏在地支的，也主一個秀才。若戊土多把水困住，此人便是假裝斯文；若沒有壬水，癸水也可以拿來用，只是功名不能長久。

或見辛透，不能從化，貧苦到老。或見一丁制辛，為人奸詐，不識高低；女命合此，長舌淫賤。

若見辛金透干來與丙相合，而八月金正旺、水地不足，合了卻化不成水，日主貪合而失了正用，便貧苦到老。若另見一個丁火出來剋制辛金，雖解開了合，火金卻相爭，為人奸詐而不知高低；女命合於此，則是搬弄口舌的淫賤之流。

或成金局，無辛出干，此非從才，乃朱門餓莩；如辛出干，不見比劫，此從才格，反主富貴，親戚提拔，妻賢內助。用水者，金妻水子；從才者，水妻木子。

若地支會成金局，而天干沒有辛金出來統領，財雖多卻無從依附，這就不算從財，只是朱門之內餓死的人。若辛金出干，又不見比肩劫財來爭奪，這才是真從財格，反主富貴，得親戚提拔，妻子賢慧能作內助。取水為用的，以金為妻星、水為子星；入從財格的，以水為妻星、木為子星。

時日月年：丁丙丁丙，酉午酉子。時日月年：丁丙丁丙，酉辰酉寅。時日月年：戊丙癸己，子子酉卯。

以下三造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：丙子年、丁酉月、丙午日、丁酉時——天干兩丙兩丁，火不為弱，全靠年支子中壬水一點為用，正合「四柱多丙，一壬為奇」之意。第二造：丙寅年、丁酉月、丙辰日、丁酉時——火多而只有辰中癸水為潤，比上一造欠清。第三造：己卯年、癸酉月、丙子日、戊子時——癸水透干、兩子為根，可惜時干戊土出來合癸濁水，正是沒有壬水而借癸、功名不久的一類。