穷通宝鉴 · 第 3 卷

十一月乙木，花木寒冻，一阳来复，喜用丙火解冻，则花木有向阳之意，不宜用癸以冻花木，故端用丙火。有一二点丙火出干，无癸制者，可许科甲。即丙藏支内，亦有选拔恩封，得此不贵，必因风水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支内，亦是俊秀。若壬透无戊，贫贱之人。

十一月建子，花木受着寒冻，而冬至一阳来复，正喜用丙火解冻，花木才有向阳舒展之意；此时不宜再用癸水，癸水只会把花木冻住，所以端的要用丙火。若有一两点丙火出干，而没有癸水来克制，可许科甲。即便丙火只藏在地支，也有被选拔、受恩封的分；得了这样的配合还不贵显，必定是祖坟风水太薄。若壬水癸水出干，而有戊土制住它们，也可做个能干之人；即使丙火只在地支之内，也算俊秀。若壬水透出而无戊土制，寒水浸木，便是贫贱之人。

支成水局，干透壬癸，丙丁全无，虽有戊制，贫乏到老，运至南方，稍有衣食。丁火有亦如无，丁乃灯烛之火，岂能解严寒之冻。

若地支会成水局，天干又透壬癸，而丙丁二火全无，纵有戊土制水，也只是贫乏到老；等行运到了南方火地，才稍有衣食。至于丁火，有它也如同没有——丁不过是灯烛之火，哪里解得开严冬的冰冻。

设无丙丁，戊土多见，金水奔流，下贱。或有戊己无火，亦属常人，但不至下贱。或一派丁火，大奸大诈之徒。如无甲引丁，孤鳏到老。丁火见甲，必主麟趾振振，芝兰绕膝。

假使丙丁都没有，戊土却多见，一味金水奔流而无阳气回升，主下贱。若有戊己土而无火，也属常人，只是不至于下贱。若满盘都是丁火，虚火无根、明灭不定，多是大奸大诈之徒；如果没有甲木来引燃丁火，便孤身鳏居到老。丁火若见甲木相引，薪火不绝，必主子孙众多，如芝兰绕膝。

或成水局，壬癸两透，则木浮矣，不特贫贱，而且夭折，得一戊救方可。冬月之木，虽取戊制水，不可作用，端取丙火则可。用火者，木妻、火子；用土者，火妻、土子。

若地支合成水局，壬癸又两透天干，乙木便漂了起来，不但贫贱，而且夭折；须得一个戊土来救，才可无事。冬月的木，虽然要取戊土制水，戊土却只是救急之物、算不得真正的用神；端的取丙火，才算得用。取火为用的，以木为妻星、火为子星；取土为用的，以火为妻星、土为子星。

乙木生於冬至之後，坐下木局，得丙透干者，富贵之造。即丁出干，亦有衣禄，须忌癸制丁。乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富贵之造。十一月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春之象，得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦。丙火藏支，食饩而已；干支无丙，一介寒儒。

乙木生在冬至以后，坐下又有木局作根，再得丙火透干暖局，是富贵之造。即使只有丁火出干，也有一份衣禄，但要忌癸水来克丁。乙木生在冬月，己土透干培根，又有丙火透出解冻，更是大富大贵之造。十一月的乙木木性寒冷，最宜丙火，一得丙火便有「寒谷回春」的气象：得一个丙火透干，又没有癸水出来破格，不但可以科甲，一定还做得成名臣显宦。丙火只藏在地支的，不过挣得廪生的一份口粮；天干地支都不见丙火的，只是一介受冻的寒儒。

或四柱多己，不逢比劫，乃为从才，富比王侯；若见比劫，贫无立锥。虽或一派戊己，见甲颇有衣禄。端以丙火为用，方妙。

若四柱己土很多，而不逢比肩劫财来争，日主只得弃命从财，富可比王侯；若见了比劫，反倒穷得没有立锥之地。纵然满盘戊己土，只要见到甲木出来疏土，也颇有一份衣禄。归根到底，还是端的以丙火为用神，才算妙。

三春丙火，秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，端用壬水为扶阳，名曰天和地润，既济功成。正月用壬，庚辛为佐；二月端用壬水；三月土重晦光，取甲佐之为妙。

春三月的丙火，取象于太阳，威势极大，阳气回照大地，能欺凌霜雪。此时端的要用壬水——用水并不是要克它，而是以江湖之水承映太阳，替它扶起阳德，叫作「天和地润」，水火既济而功成。正月用壬水，以庚金辛金作辅佐来发水源；二月端的仍用壬水；三月土重掩住了丙火的光辉，就取甲木疏土为辅，最为得法。

癸丙春生，不晴不雨之天。丙日春生，时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若水辅丙也。

癸水与丙火同生在春天，好比一个不晴不雨的天气。丙火日主生于春月，若时干月干又出癸水，阴云薄雾遮着太阳，迷迷蒙蒙散不开，此人不显不达——这与壬水辅佐丙火、大水映出日轮光辉的情形，完全是两回事。

正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之。壬庚两透，科甲定然；即壬透庚藏，亦有异途显达。若一庚高透，支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众。

正月建寅，三阳开泰，丙火的火气渐渐转炎，取壬水为最尊，庚金作辅佐来生水。壬、庚两透，科甲必定；即便壬水透干而庚金只藏地支，也能由异途显达。若单单一个庚金高透，地支里藏着一两点丙火，主捐纳米粟得个官衔扬名，为人慷慨有英雄气，才干超过众人。

或一派庚辛混杂，常人；得时月两透庚金、无辛者，定主清贵。或辛年辛时，名为贪合，酒也之徒，女命一理。或丙少壬多，而无戊制，名杀重身轻，斯人篌里藏刀，寻非痞棍；或见一戊制壬，反成富贵，宜见一二比肩方妙。

若庚金辛金一片混杂，财星不清，只是常人；若时干月干两处都透庚金而不见辛金，财气纯正，必主清贵。若年干、时干都是辛金，丙辛相合，叫作「贪合」——日主贪于合财而忘了正用，成了贪杯好色之徒（原文「酒也」当为「酒色」），女命同一个道理。若丙火少而壬水多，又没有戊土制水，叫作「杀重身轻」，这种人笑里藏刀（原文「篌」为「笑」之讹），专一寻衅生非，是个泼皮无赖；若见一个戊土制住壬水，反成富贵，此时最好再见一两个比肩帮身才妙。

或一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫。正月之丙，忌戊晦光。或支成火局，端取壬水为贵，无壬，癸亦姑用；若壬癸俱无，取戊以泄火气，但属平人。

若满盘一片戊土，而甲木不透出天干去疏它，食神太重、遮住日主的光，终究成不了大器，还怕孤苦贫寒。正月的丙火，最忌戊土来晦暗它的光辉。若地支会成火局，火势过炎，端的取壬水为贵；没有壬水，癸水也姑且用一用；若壬癸都没有，只好取戊土来泄火气，但这样也只是个平常人。

或支成火局，吊作炎上而推，但不逢时耳，若不见东南岁运，反致孤贫。或四柱有甲木，得康金暗制，可作秀才。

若地支会成火局，也可以姑且按「炎上格」来推（原文「吊作」即「且作」），只是生在正月并非火当令之时，格不算真罢了；这种命若流年大运不走东南木火之乡，反致孤贫。若四柱中有甲木生火太过，而得庚金在暗处制住甲木，可以做个秀才（原文「康金」即庚金）。

无壬用癸者，略富贵，且官杀亦要旺有限。丙火无壬，多主贫贼，屡徵屡验。或火多无水，一至水必死，不然，定有灾咎。惟五月丙火，合炎上格，则不喜水破格；用癸无根，定主日疾。用壬者，金妻水子；用庚者，土妻金子。

没有壬水而改用癸水的，只略有富贵，并且官杀之旺也须有个限度。丙火命中没有壬水，多主贫贱（原文「贫贼」当为「贫贱」），这一条屡验不爽。若火多而全无水，一旦行到水运，水火激战，必致死亡；不死也一定有灾咎。唯独五月的丙火合于「炎上格」，那就不喜见水来破格；若用癸水而癸水无根，反主眼目之疾（原文「日疾」当为「目疾」）。取壬水为用的，以金为妻星、水为子星；取庚金为用的，以土为妻星、金为子星。

时日月年：庚丙庚丙，寅午寅午。两间不杂，按察。时日月年：壬丙戊庚，辰寅寅寅。庚壬两透，词林。时日月年：丁丙庚辛，酉子寅亥。状元。时日月年：戊丙壬丁，戌子寅酉。

下面四造都按「时、日、月、年」自左向右横列，还原成通常的年、月、日、时次序如下。第一造：丙午年、庚寅月、丙午日、庚寅时——天干只有丙庚两字，地支只有寅午两字，两两成对而不夹杂别的干支，所谓「两间不杂」，此人官至按察使。第二造：庚寅年、戊寅月、丙寅日、壬辰时——庚金发水源、壬水映日轮，庚壬两透，得入词林为翰苑之官。第三造：辛亥年、庚寅月、丙子日、丁酉时——亥中壬水为杀，庚辛之金生之，日主又坐子水，寒暖调停得宜，中了状元。第四造：丁酉年、壬寅月、丙子日、戊戌时——壬水透出天干而戊土在时上制之，去浊留清，正是正月丙火用壬、以戊为佐的样子。

二月丙火，阳气舒升，端用壬水。壬透天干，不见丁化，加以庚辛已亦透，壬水有根，定主科甲。或无壬水，己土姑用，主有才学，虽不能成名，必衣食充足。

二月建卯，阳气舒展上升，端的要用壬水。壬水透在天干，又不被丁火合化，再加庚金、辛金以及己土（原文写作「已」）也透出来生水泄火，使壬水有根有源，必主科甲。若没有壬水，就姑且用己土来泄火晦光，这样的人有才有学，虽不能成名，衣食却一定充足。

或一派壬水，见一戊制，虽不科甲，亦有恩庇。或无戊透，则有辰戌丑未之戊，但辰宫癸水，贪合成火，不能制壬，此平常衣禄。若支下全无一戊，此系奔流之人，加以金多生水，下贱之命。

若满盘壬水，得一个戊土出来制住，虽不能科甲，也有祖上恩荫庇护。若天干没有戊土透出，只靠辰戌丑未这些土支中所藏的戊，其中辰宫另藏癸水，戊癸贪合化火，这个戊便制不住壬水，只落得平常衣禄。若地支之下连一点戊土也没有，那就是四处奔流之人；再加金多生水，水势愈盛，便是下贱之命。

或一派戊土，亦用壬水，运喜行木，见土不祥，行火亦不利。或丙子日辛卯时，乃从化格，但不逢时贪才坏印，难招祖业。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富贵，虽不科甲，亦有异途，名传郡邑，合此格，主妻妾多子。

若满盘一片戊土晦光，也仍旧用壬水为用；行运喜欢走木地，木能疏土而卫水，见土便不吉，走火地也不利，因为火又去生土。若是丙子日配辛卯时，丙辛相合，本可论从化之格，只是生在二月并非化神当令之时，格不逢时；卯木是印、辛金是财，贪合于财便坏了印，所以承受不了祖上的产业。若能得一两重丁火来克破辛金，解开这层贪合，壬水又得地有位，也主富贵；虽不由科甲出身，也能走异途，名声传遍一郡一邑。合于这个格局的，主妻妾多而子息亦多。

或月时见二辛卯，日乃丙子，名为争合，年不透丁制辛，此人昏酒色，年透丁火，反吉。或支成木局，反因奸得才，因酒得名。凡用壬者，金妻水子。

若月柱与时柱都是辛卯，日柱是丙子，两个辛金争着来合一个丙火，叫作「争合」；年干若没有丁火出来克辛解合，此人便沉溺酒色、昏昏度日；年干若透出丁火，反而为吉。若地支会成木局，印重而又合财，反主因男女私情而得财、因酒宴应酬而得名。凡取壬水为用的，以金为妻星、水为子星。

时日月年：己丙己乙，亥申卯亥。时日月年：己丙丁己，亥申卯亥。

这两造同样按「时、日、月、年」横列。第一造还原为乙亥年、己卯月、丙申日、己亥时：二月丙火本当用壬，此造壬水藏在两个亥中而不透出，天干两个己土反来晦火浊水，正合前文「没有壬水，己土姑且拿来用」的一类。第二造还原为己亥年、丁卯月、丙申日、己亥时：月干丁火帮身，亥中壬水为杀，己土一面泄火、一面制水，配置与上一造相仿，用神仍在亥中的那点壬水。

三月丙火，气渐炎升，用壬水。或成土局，取甲木为辅，壬不可离。壬申两透，科甲定宜，惟忌庚出制甲，则秀才而已。无甲用庚，助壬水泄土气。

三月建辰，丙火的气渐渐炎升，仍用壬水为用。若地支会成土局，土重晦光，就取甲木疏土为辅，但壬水一刻也离不得。壬水与甲木两样都透（原文「壬申」当为「壬甲」），科甲自是一定；只忌庚金出干来克制甲木，那就只做得一个秀才。若没有甲木，便改用庚金：庚金一面助壬水之源，一面泄去厚土之气。

壬透甲藏，富大贵小；有甲无壬，劳碌浊富；壬藏无甲，一介寒儒；壬甲两无，愚贱之辈。乙丁杂乱，定必属凡夫。用壬者，金妻水子；用甲者，水妻木子。

壬水透干而甲木藏支的，富气大而贵气小；有甲木而无壬水的，劳碌一生，富得也不清；壬水藏支而无甲木的，只是一介寒儒；壬水甲木两样都没有的，是愚昧下贱之辈。若乙木丁火杂乱其间——乙木疏不动厚土、丁火又敌不住壬水——一定只是个平庸之人。取壬水为用的，以金为妻星、水为子星；取甲木为用的，以水为妻星、木为子星。

三夏丙火，阳威性烈，专用壬水。若亥宫壬水无力，回克泄气故也，仍用申宫长生之水，方云富贵。四月端用壬水，金为佐；五月亦端用壬，四五月壬透者富贵，丁多兼看癸水；六月用壬，但借庚金为佐。

夏三月的丙火，阳威炽烈，专用壬水来调剂。不过亥宫所藏的壬水此时力量不足——夏火太旺，水反被火回克，又要分气去生亥中甲木，自身泄耗——所以仍要取申宫长生之壬，才谈得上富贵。四月端的用壬水，以金作辅佐；五月也端的用壬，四月五月凡壬水透干的都主富贵，若丁火多来合壬，便兼看癸水；六月用壬，只须借庚金作辅佐来发水源。

阳刃合杀，威权万里。丁火羊刃太旺，正谓羊刃倒戈，无头之鬼。丙火用壬，生旺坐实方好，忌壬水太多，名杀重身轻。

丙火以午为阳刃、以壬水为七杀，刃与杀两相牵制而各得其平，主威权万里。可是若丁火羊刃太旺而无所制，就成了「羊刃倒戈」，刀口反砍自身，命书称之为「无头之鬼」。丙火取壬水为用，必须这壬水自身生旺、坐下有实地才好；同时也忌壬水太多，太多又成了「杀重身轻」。

四月丙火，建禄於巳，火势炎炎，宜专用壬水，解炎威之力，成既济之功。如无壬水，孤阳失辅，难透清光，得庚发水源，方为有根之水。壬庚两透，不见戊土，号曰湖水汪洋，广映太阳，光辉显著，文明之象。人合此格，不但科甲峥嵘，必有恩谥封荣。若不验，必暗损阴德。

四月建巳，丙火在巳上建禄，火势炎炎，应当专用壬水解它的炎威，成就水火既济之功。若没有壬水，便是孤阳失辅，透不出清明的光辉；须得庚金来发水之源，这壬水才算有根。壬、庚两透而不见戊土出来克水，叫作「湖水汪洋，广映太阳」——一片大水承着日轮，光辉显著，是文明气象。人合于这个格局，不但科甲峥嵘，还必有朝廷的恩封谥荣；倘若不验，那一定是暗中损了阴德。

或无壬水，癸亦姑用，见庚透癸，不富必贵，但心性乖僻，巧谋善辩。或壬癸俱无，愚顽之辈，火炎无制，僧道之流。或一派庚金，不见比劫，有富无贵。

若没有壬水，癸水也姑且拿来用；见庚金生水而癸水又透干的，不富也必贵，只是心性乖僻，长于机巧谋算与言辞辩说。若壬癸都没有，火炎无制，是愚顽之辈，多入僧道之流。若满盘一片庚金为财，却不见比肩劫财来帮身任财，身弱财旺，只有富而无贵。

或丙什日干，四柱多壬，不见戊制，名曰阴刑杀重，光棍之流。或支成水局，加之重重壬透，一无制伏，盗贼之命，如见己土，下贱鄙夫。用壬者金妻水子。

若丙火为日干（原文「什」字为衍误），四柱壬水很多而不见戊土来制，叫作「阴刑杀重」，杀重身轻又无救应，是无赖光棍一流。若地支会成水局，再加重重壬水透干，一点制伏也没有，便是盗贼之命；若只见己土来挡——己土浊软，止不住汪洋之水——那就是下贱鄙俗之夫。取壬水为用的，以金为妻星、水为子星。

时日月年：戊丙乙丁，子子巳巳。庚运夺魁。时日月年：甲丙辛乙，午午巳未。时日月年：丙丙辛庚，申寅巳子。

以下三造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：丁巳年、乙巳月、丙子日、戊子时——两巳助火而炎威甚盛，幸而日支时支两个子水制炎，行到庚运发起水源，遂夺得头名。第二造：乙未年、辛巳月、丙午日、甲午时——满局火土，辛金无水可发，甲木又来生火，正是四月丙火缺壬的一类。第三造：庚子年、辛巳月、丙寅日、丙申时——年支子水、时支申金，申子相生而庚辛发源，水既有根又有源，恰合「得庚发水源，方为有根之水」的说法。

五月丙火愈炎，得壬庚高透，方为上命。或一壬无庚，亦主页监，犹防戊己出干，丁壬化合，则为平人。即不透庚壬，或有申宫长生之水，济之坐禄之金，至妙，必入词林，又怕戊己杂乱，则为异路。

五月建午，丙火愈加炎烈，须得壬水与庚金高透天干，才算上等之命。若只有一个壬水而没有庚金作源，也主个贡生监生的功名（原文「页监」当为「贡监」），却还要防戊己土出干来克水、丁火出来与壬相合化木——一被克被合，就成了平常人。即便庚壬都不透干，只要地支有申宫这一点长生之水，再有坐禄之金来接济它，也极妙，必能入词林；只怕戊己土杂乱其间，那便只走异路了。

或成火局，不见滴水者，乃僧道鳏独之命。即有一二癸水，多遇火土，用之无力，瞽目之人。得戊己透火气，亦主刑克孤寡，行北运多凶，何也，所谓燥烈水激反凶。

若地支会成火局，一滴水也不见，这是僧道鳏寡孤独之命。即便有一两点癸水，无奈火土太多，用起来仍然无力，主眼目失明。若得戊己土透出来泄火之气，也主刑克孤寡；这种命行北方水运多凶，为什么？局面已经燥烈到极处，再拿水去激它，反而招祸。

或成炎上格，柱运不见庚辛，多见甲乙者，反主大富贵，然亦不可见水运。或有庚癸透者，衣禄充足，支火轻，无目疾，支见水者，异途。或成土局，又为泄太过，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富贵寿考之格也。

若成了「炎上格」，命局与行运都不见庚辛金来逆它，反而多见甲乙木来顺它的气势，反主大富大贵；只是同样不可以走水运破格。若有庚金癸水透出，衣禄充足；地支火气不太重的，便无眼目之疾；地支见水的，多由异途出身。若地支会成土局，火气被泄得太过，此时得壬水滋养甲木、甲木又透出天干，土受木制而火得木生，这必定是又富贵又长寿的格局。

时日月年：己丙壬庚，亥戌午寅。时日月年：己丙戊戊，丑午午戌。时日月年：甲丙戊戊，午辰午申。

以下三造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：庚寅年、壬午月、丙戌日、己亥时——月干壬水得年干庚金相生，时支亥水为它的根，正是「壬庚高透」的上命样子。第二造：戊戌年、戊午月、丙午日、己丑时——满局火土，一滴水也不见，两戊一己只能泄火，济不了炎威，即前文火局无水的一类。第三造：戊申年、戊午月、丙辰日、甲午时——申中壬水长生、辰又是水库，时干甲木疏土以护水，土被制而火得生扶，与「得壬滋甲出干」之说正合。

六月丙火退气，三代生寒，壬水为用，取庚辅佐。庚壬两透，贴身相生，可云科甲名宦。若无庚有壬，不见戊出，小富小贵；见戊制壬，则为贤而已。或己土出干混杂，此必庸夫俗子。或壬水浅，己土出干，其人贫困；无壬下格，贱而且顽，男女一理。

六月建未，丙火转入退气，三伏之中暗自生寒（原文「三代」当为「三伏」），仍以壬水为用，取庚金作辅佐。庚、壬两透而又贴身相生，可称科甲出身的名宦。若无庚金而有壬水，且不见戊土出干来克，也算小富小贵；若见戊土制住壬水，就只落个贤良之名罢了。若己土出干来混浊壬水，此人必是庸夫俗子。若壬水本就浅薄，己土又出干去浊它，此人贫困；连一点壬水也没有的，是下格，既贱且顽，男命女命同一个道理。

或天干一派丙火，阳极生阴，干支两见庚壬。总之六月丙火用壬，不同余月用壬、喜运行西北；六月用壬，喜运行西南。

若天干一片丙火，阳到极处便回生阴气，此时最要天干地支两处都见得着庚金与壬水，局面才有转机。总的说来，六月丙火用壬，与别的月份用壬不同：别的月份用壬，喜欢行运走西北的金水之地；六月用壬，却喜欢行运走西南——未月土旺水弱，先要金气来泄土，水才生得起来。

时日月年：壬丙丁壬，辰申未寅。时日月年：己丙己戊，亥戌未午。时日月年：戊丙丁壬，戌申未寅。

以下三造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：壬寅年、丁未月、丙申日、壬辰时——两个壬水夹着一个丁火，日主坐申中长生之水，辰又是水库，用壬而水有根，正合六月取壬之法。第二造：戊午年、己未月、丙戌日、己亥时——满盘土重晦光，只有亥中一点壬水，己土又出干混浊，即前文「己土出干混杂，必是庸夫俗子」的一类。第三造：壬寅年、丁未月、丙申日、戊戌时——壬水虽透，戊土却在时上把它制住，属于「见戊制壬，则为贤而已」的样子。

七月丙火，太阳转西，阳气衰矣，日近西山，见土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水辅映光辉。

七月建申，太阳已转向西方，阳气衰了，好比日头快近西山。此时见土都来掩它的光，唯有那一轮落日映在湖海之上，才能在暮色里把天光返照出来，所以仍旧要用壬水来辅映丙火的光辉。

如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又见戊土出干，可云科甲；如戊藏支内，不过生员；多壬无戊，平常人也。或戊多壬少，亦属常人。或多壬，一戊出制，所谓众杀猖狂，一仁可化，必主颢达，有权职。

若壬水太多，就要取戊土来制它，方才为妙。壬水透干，又见戊土出干去制，可以谈科甲；若戊土只藏在地支之内，不过一个生员；壬水多而全无戊土，只是平常人。反过来，戊土多而壬水少，食神太重掩了光，也仍是常人。若壬水虽多，却得一个戊土出来管住，正所谓「众杀猖狂，一仁可化」——群凶遇上一位君子便服帖了——必主显达（原文「颢达」当为「显达」），并且掌有权职。

一派辛金，又为弃命从才，奇特之造，亦得恩荣，但多依亲戚而为进身之阶。从才者以水妻木子。

若满盘一片辛金为财而日主无根可恃，那又成了「弃命从财」，是奇特之造，也能得着恩荣，只是多半要依靠亲戚提携作进身的台阶。入从财格的，以水为妻星、木为子星。

时日月年：壬丙戊壬，辰申申戌。时日月年：庚丙甲乙，寅申申未。

以下二造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：壬戌年、戊申月、丙申日、壬辰时——两壬透干，申辰又暗会水局，杀势甚旺，幸有月干戊土出来制水，正是「壬多取戊制方妙」的样子。第二造：乙未年、甲申月、丙申日、庚寅时——甲乙木在干生身，庚金坐寅为财，申中壬水暗为用神，属七月丙火身弱而借印用壬的一类。

八月丙火，日近黄昏，丙之余光，存於湖海，仍用壬水辅映。四柱多丙，一壬高透为奇，定主登科及第，富贵双全；一壬藏支，亦主秀才。或戊多困水，则假作斯文；若无壬水，癸亦可用，但功名不久。

八月建酉，日头已近黄昏，丙火只剩一点余光，都存在湖海之中，所以仍用壬水来辅映。四柱丙火多的，只要有一个壬水高透，便算奇特，必主登科及第、富贵双全；壬水只藏在地支的，也主一个秀才。若戊土多把水困住，此人便是假装斯文；若没有壬水，癸水也可以拿来用，只是功名不能长久。

或见辛透，不能从化，贫苦到老。或见一丁制辛，为人奸诈，不识高低；女命合此，长舌淫贱。

若见辛金透干来与丙相合，而八月金正旺、水地不足，合了却化不成水，日主贪合而失了正用，便贫苦到老。若另见一个丁火出来克制辛金，虽解开了合，火金却相争，为人奸诈而不知高低；女命合于此，则是搬弄口舌的淫贱之流。

或成金局，无辛出干，此非从才，乃朱门饿莩；如辛出干，不见比劫，此从才格，反主富贵，亲戚提拔，妻贤内助。用水者，金妻水子；从才者，水妻木子。

若地支会成金局，而天干没有辛金出来统领，财虽多却无从依附，这就不算从财，只是朱门之内饿死的人。若辛金出干，又不见比肩劫财来争夺，这才是真从财格，反主富贵，得亲戚提拔，妻子贤慧能作内助。取水为用的，以金为妻星、水为子星；入从财格的，以水为妻星、木为子星。

时日月年：丁丙丁丙，酉午酉子。时日月年：丁丙丁丙，酉辰酉寅。时日月年：戊丙癸己，子子酉卯。

以下三造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：丙子年、丁酉月、丙午日、丁酉时——天干两丙两丁，火不为弱，全靠年支子中壬水一点为用，正合「四柱多丙，一壬为奇」之意。第二造：丙寅年、丁酉月、丙辰日、丁酉时——火多而只有辰中癸水为润，比上一造欠清。第三造：己卯年、癸酉月、丙子日、戊子时——癸水透干、两子为根，可惜时干戊土出来合癸浊水，正是没有壬水而借癸、功名不久的一类。