穷通宝鉴 · 第 4 卷

九月丙火，火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水。甲壬两透，富贵非凡；苦无壬水，得癸透干，亦可，虽不科甲，异路功名；壬癸藏支，页监而已；甲藏壬透，无庚破甲，可许秀才。或庚戊困了水木，定是庸才；无甲壬癸者，下格。

九月建戌，丙火之气愈发退了，所忌的是戌土掩晦它的光，所以必须先用甲木疏土，其次取壬水映光。甲、壬两透的，富贵非凡；若苦于没有壬水，得癸水透干也行，虽不能科甲，也有异路功名；壬癸只藏在地支的，不过是个贡生监生（原文「页监」当为「贡监」）；甲木藏支而壬水透干，又无庚金来克破甲木的，可许一个秀才。若庚金克木、戊土克水，把水木两个用神一齐困住，一定是个庸才；甲、壬、癸三样全无的，落为下格。

或一派火土，虽不太旺，亦自燥矣，如不离过继，亦主奔流；加以无庚辛壬癸出干，必为夭命。或支成火局，炎上失时，若运入南方，一贫彻骨。用甲者，水妻木子；用壬者，金妻水子。

若满盘火土，纵然火不算太旺，局面也已经燥了；这样的人若不是离家过继给别房，也主一生奔走流荡；再加上庚辛壬癸一个也不出干，既无水可润、又无金可生，必是短命。若地支会成火局，九月火已失时，「炎上」有其名而无其时，行运再入南方火地，就穷得彻骨。取甲木为用的，以水为妻星、木为子星；取壬水为用的，以金为妻星、水为子星。

时日月年：戊丙甲己，子子戌亥。时日月年：戊丙戊丙，戌午戌申。时日月年：壬丙壬戊，辰寅戌戌。

以下三造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：己亥年、甲戌月、丙子日、戊子时——月干甲木疏开戌土，亥子之水为壬癸之根，正合「先用甲木，次取壬水」。第二造：丙申年、戊戌月、丙午日、戊戌时——两个戊土晦光，既无甲木可疏、又无壬水可润，即前文火土燥局的一类。第三造：戊戌年、壬戌月、丙寅日、壬辰时——两壬透干，寅中甲木暗疏戌土，辰又蓄水，水木俱备，是九月丙火里配置较清的一造。

十月丙火，太阳失令，得见甲戊庚出干，可云科甲，主为人性好清高，斯文领袖。如辛透见辰，名化合逢时，主大贵。或壬多无甲，乃作弃命从杀，即不科甲，亦是宦僚。或壬多有甲无戊，郤非从杀，宜用己土混壬。

十月建亥，壬水当权，太阳失了时令。此时若得甲木、戊土、庚金一齐出干——甲木化杀生身、戊土制水、庚金生水而通关——可以谈科甲，为人性情清高，是斯文一路的领袖。若辛金透干又见辰土，丙辛化水而辰为水库，叫作「化合逢时」，主大贵。若壬水太多而没有甲木通关，日主无所依托，那就作「弃命从杀」看，即使不由科甲，也是个官场中人。若壬水虽多而有甲木、却无戊土，甲木引化，日主便不肯从杀了，此时宜用己土去混浊壬水，减它的势。

总之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，随宜酌用可也。

总的说来，十月的丙火要看什么偏了就治什么：木旺的宜用庚金裁木，水旺的宜用戊土制水，火旺的用壬水解炎——按各人局面的偏枯，随宜斟酌取用就是了。

时日月年：庚丙乙甲，寅戌亥申。时日月年：戊丙辛壬，子戌亥辰。时日月年：壬丙己辛，辰子亥巳。

以下三造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：甲申年、乙亥月、丙戌日、庚寅时——甲乙木化亥水而生丙，时干庚金又能裁木，木火水金各得其位，合于「甲戊庚出干」之意。第二造：壬辰年、辛亥月、丙戌日、戊子时——辛金透干、辰为水库，正是「辛透见辰，化合逢时」的样子，戊土在时上又能收束水势。第三造：辛巳年、己亥月、丙子日、壬辰时——壬水透干而水势甚旺，月干己土出来混浊壬水，即前文「宜用己土混壬」的一类。

十一月丙火，冬至一阳生，弱中复强，壬水为最，戊土佐之。壬戊两透，科甲可许，无戊见己，异路功名。或无壬水，有癸出干，得金滋无伤，又有丙透以解冻，可许衣衿。

十一月建子，冬至一阳初生，丙火在最弱处又转出一线生机，所谓「弱中复强」。用神以壬水为最，戊土作辅佐制水。壬、戊两透，科甲可许；没有戊土而只见己土，土浊而力弱，只得异路功名。若没有壬水，而有癸水出干，又得金来滋养、不受土伤，再有丙火透出解冻，也可许一领秀才衣衿。

或一派壬，则端用戊土，此人虽不成名，文章迈众，但名利虚浮，何也，因戊晦光，又须甲木为药也。或无壬水，癸亦可用，但不甚显。或四柱多壬无甲，乃作弃命从杀，亦有云路。或水多、有甲、无戊，郤非从杀，宜用己土浊壬。十一月丙火，与十月颇同。

若满盘一片壬水，就端的用戊土制它。这样的人虽不能成名，文章却超过众人，只是名与利都浮而不实。为什么？因为戊土在制水的同时也晦掩了丙火之光，所以还须甲木作药，一面疏土、一面化水生火。若没有壬水，癸水也可以用，只是不很显达。若四柱壬水多而无甲木引化，便作「弃命从杀」看，也有一条青云之路。若水多而有甲木、却无戊土，甲木引化则日主不肯从杀，此时宜用己土去浊壬水。十一月的丙火，取用与十月大略相同。

时日月年：庚丙庚辛，寅寅子亥。时日月年：癸丙庚辛，巳子子丑。时日月年：戊丙庚辛，子戌子酉。

以下三造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：辛亥年、庚子月、丙寅日、庚寅时——水旺而两寅中甲木化水生身，庚金虽多却被寅火所制，是水多有甲的一类。第二造：辛丑年、庚子月、丙子日、癸巳时——满盘金水，只赖时支巳中丙火自坐禄地解冻，即「须有丙透以解冻」之意。第三造：辛酉年、庚子月、丙戌日、戊子时——金水两旺，时干戊土出来制水，正合「壬戊两透」的配法。

十二月丙火，气进二阳，每雪欺霜，喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲。壬甲两透，科甲堪宜，甲藏则秀才而已；或无甲得一壬透，富中取贵。

十二月建丑，阳气进到二阳，丙火已能欺凌霜雪（原文「每雪」当为「侮雪」）。此月仍喜以壬水为用；但丑月己土司令，土一多就不可缺甲木来疏。壬、甲两透，科甲相宜；甲木只藏地支的，就只是个秀才；若没有甲木而得一个壬水透出，也能在富中取贵。

如见一派己土，不见甲乙，名假伤官，聪明性傲，名利虚浮。或一派癸水，得己出干，必主自创基业，若制伏太过，又取辛金作用，得见癸透，此人即不成名，必清雅文墨之士。

若见满盘己土，而不见甲乙木来疏它，火气尽被土泄，叫作「假伤官」——冬月土非当令而丙又不旺，故谓之假；此人聪明而性情高傲，名利却都浮而不实。若满盘癸水寒浸，得己土出干来制住它，必主白手自创基业；若土制得太过、水尽被止，就改取辛金为用，让金去生水，此时若能再见癸水透出，此人纵不能成名，也必是个清雅的文墨之士。

时日月年：癸丙己乙，巳申丑巳。时日月年：庚丙己乙，寅午丑丑。

以下二造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：乙巳年、己丑月、丙申日、癸巳时——月干己土司令而癸水透时，年时两巳为丙火之禄，年干乙木疏土，寒暖颇为调停。第二造：乙丑年、己丑月、丙午日、庚寅时——两丑土重，全靠乙木疏土、日坐午火帮身、时支寅木生扶，正是「土多不可少甲」之理。

时日月年：壬丙乙癸，辰午丑卯。时日月年：庚丙丁己，寅寅丑丑。时日月年：乙丙己乙，丑寅丑酉。

以下三造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：癸卯年、乙丑月、丙午日、壬辰时——壬癸并透而乙木在干，水有木化、土有木疏，日坐午火为根，是十二月丙火「壬甲两透」的近似配置。第二造：己丑年、丁丑月、丙寅日、庚寅时——两丑土重晦光，赖两寅中甲木疏土、丁火帮身，惜无壬水映照。第三造：乙酉年、己丑月、丙寅日、乙丑时——两乙疏土，寅木生身，丑中辛癸暗藏，属无壬而借金水暗润的一类。

正月丁火，甲木当权，乃为母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。

正月建寅，甲木当权，对丁火来说是印星太旺，所谓「母旺」而子反受其累——整段的湿木堵住了火门。没有庚金就劈不开甲木，劈不开甲木又拿什么去引燃丁火？所以这个月姑且取庚金为用。

或一派甲木，无庚制之，非贫即夭。或只一甲木、多见乙木者，必离之客，焉问妻儿。或见甲乙，生庚子时，又主妻甲子早，宜可采芹。

若满盘甲木，而没有庚金去劈它，木多火塞，不是贫寒便是夭亡。若只有一个甲木、却多见乙木，乙木是湿柴，只会把火熏暗，此人必是离乡漂泊之客，妻儿更谈不上。若见甲乙木而生在庚子时，庚金能劈甲、子水能润木，也主娶妻得子都早（原文「妻甲子早」，「甲」字为衍），并可望进学。

得壬化木，弱极复生，合此必主大贵，但此化合，反以不见庚破格为妙。

若得壬水与丁相合而化木，丁火弱到极处反因化木得了新生，合于这一格的必主大贵；只是既走化合一路，反倒以不见庚金为妙——庚金一出，劈木伤了化神，格便破了。

或有庚金壬癸，得己出干制之，此命不由科甲，亦有异途。或一派壬癸，不得寅时，又无庚金，必主穷困。

若柱中既有庚金又有壬癸水，金寒水冷一齐来伤丁，得己土出干制住水势，这样的命纵不由科甲，也有异途出身。若满盘壬癸水，既不生在寅时（寅中丙火可以助丁），又没有庚金作转关生水泄水，水旺火灭，必主穷困。

或丁年、壬月、丁日、壬时，男主大贵，女则不宜。此格以土为妻、金为子，但子女艰难。女命合此，淫贱，刑夫克子。

若是丁年、壬月、丁日、壬时，两丁两壬各自成对相合，两不相争，男命主大贵，女命却不相宜。这一格以土为妻星、金为子星，只是子女不免艰难。女命合于此格的，主淫贱，并且刑克丈夫、损伤子息。

或支火局，无滴水解炎，僧道之命；见甲出略可，总不可无水，水多亦不宜。

若地支会成火局，而没有一滴水来解它的炎，这是僧道之命；见甲木出干接济虽略可维持，究竟不能没有水——但水太多也同样不宜，多则把这盏灯浇灭。

时日月年：壬丁戊庚，寅未寅辰。时日月年：癸丁庚辛，卯酉寅卯。

以下二造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：庚辰年、戊寅月、丁未日、壬寅时——年干庚金正好劈开两寅中的甲木以引丁，时干壬水与日主相合，月干戊土又出来制水，前后有情。第二造：辛卯年、庚寅月、丁酉日、癸卯时——庚辛之金劈木引丁，只是癸水在时上直伤丁火，正是前文「有庚金壬癸」而须以土制水的一类。

二月丁火，湿乙伤丁，先庚後甲，非不能去乙，非甲不能引丁。庚甲两透，科甲定然；庚透甲藏，亦有生贡；甲透庚藏，异路功名。

二月建卯，乙木当令，湿乙一多反把丁火熏伤，所以先取庚金、后取甲木：不是庚金就除不掉乙木（原文「非不能去乙」脱一「庚」字），不是甲木就引不燃丁火。庚、甲两透，科甲一定；庚金透而甲木藏，也有生员、贡生的分；甲木透而庚金藏，则是异路功名。

或庚乙俱透，庚必输情於乙，未免贪合，运行金水，一贫彻骨。或庚透乙藏，则不能贪合，乙反引丁，即用乙亦无害，运入木火之乡，自然富贵。用乙者水妻木子。

若庚金与乙木都透在天干，乙庚相合，庚金必然把情意输给乙木，未免贪合而忘了除木的本职；这样的命行运再走金水之地，就穷得彻骨。若庚金透而乙木藏在支下，合不成，乙木反倒能替丁火作引，此时即便用乙也没有妨害，行运进入木火之乡，自然富贵。取乙木为用的，以水为妻星、木为子星。

若尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久，因贪致祸，弄巧反拙，且不能承先人之业。或支成木局，有庚透主清贵，不见庚者常人。二月乙木司权，必须有庚，有乙无庚，主贫苦无依。用庚者，土妻金子。

若满局尽是乙木而不见一个甲木，尽是湿柴而无干薪，此人富贵也不长久，往往因贪得而招祸，弄巧成拙，并且承不住先人的家业。若地支会成木局，有庚金透出裁制，主清贵；不见庚金的，只是常人。二月乙木司权，必须有庚金；有乙木而无庚金的，主贫苦无依。取庚金为用的，以土为妻星、金为子星。

得印旺杀高，大富大贵。或一派水，无一戊制，主贫苦无依。或乙少癸多，有戊去制，反吉。用土者，火妻土子。

若印星之木既旺、七杀之水又高，杀去生印、印再生身，两下配得起来，便是大富大贵。若满盘是水，而没有一个戊土来制，水多灭火，主贫苦无依。若乙木少而癸水多，得戊土去制住癸水，反而为吉。取土为用的，以火为妻星、土为子星。

时日月年：丁丁乙戊，未巳卯子。时日月年：庚丁癸丁，子卯卯卯。时日月年：甲丁己庚，辰丑卯辰。

以下三造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：戊子年、乙卯月、丁巳日、丁未时——乙木当令生火，日主坐巳得禄，年干戊土能制子水，只惜没有庚金劈木。第二造：丁卯年、癸卯月、丁卯日、庚子时——三卯为印、两丁帮身，时干庚金劈木引丁，独嫌癸水出干伤丁。第三造：庚辰年、己卯月、丁丑日、甲辰时——庚金与甲木并出天干，正合「庚甲两透」之义，己土又能泄火而制水。

三月丁火，戊土司令，泄弱丁气，先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲两透，定主科甲；或一藏一透，终非白丁。

三月建辰，戊土司令，土泄丁火之气而使它转弱，所以先用甲木——甲木一面引燃丁火，一面疏制厚土，一举两得——其次才看庚金。庚、甲两透，必主科甲；一藏一透的，也终究不是白丁百姓。

或支成木局，取庚为先，得庚透，丁癸不透，亦有异路功名。或支成水局，加以壬透，名杀重身轻，必夭折天年，或遭凶死。或戊己两透，廊庙之客；若一甲破土，定是常人。用甲者，水妻木子；用金者，土妻金子。

若地支会成木局，印星太重，就先取庚金裁木，得庚金透出，而丁火癸水都不透来克伤它，也有异路功名。若地支会成水局，再加壬水透干，杀重而身轻，必致夭折天年，或者遭凶死。若戊己土两透，既泄旺水又能生金，是可入廊庙的贵客；但若有一个甲木出来克破了土，就一定只是常人。取甲木为用的，以水为妻星、木为子星；取金为用的，以土为妻星、金为子星。

四月丁火乘旺，虽取甲引丁，必用庚劈甲，伐甲，方云木火通明，甲多又取庚为先。但四柱忌见癸水，癸水一见，泄庚、湿甲、伤丁，故以癸为病。

四月建巳，丁火乘旺。虽说仍取甲木来引丁，却必须用庚金劈开甲木、砍伐成薪，才谈得上「木火通明」；甲木多的，更要先取庚金。只是四柱最忌见癸水：癸水一出，一面泄了庚金之气，一面把甲木浸湿，一面又直接克伤丁火，三处受害，所以以癸水为病神。

或癸水藏支，壬水出干制丙，不夺丁光，自是鴈塔题名，玉堂清贵。

若癸水只藏在地支不曾出头，而壬水出干去制丙火，使丙火夺不走丁火的光，自然能雁塔题名，做玉堂上的清贵之官。

或有庚无甲，戊透天干，此为伤官生才，又取戊为用，必主富贵。戊土出干，不见甲乙，又不见水，是伤官伤尽，八字清高，但不大贵，亦不大富，见水多木多，定是常人。

若有庚金而没有甲木，戊土又透天干，火生土、土生金，这是「伤官生财」，就改取戊土为用神，必主富贵。戊土出干，而不见甲乙木来克土、也不见水来克火，这是「伤官伤尽」，八字清高，只是既不大贵、也不大富；若见水多木多，格局杂了，一定只是常人。

或四柱多丙，不见壬癸，夺了丁光，此人贫苦。或丁年、巳月、丁巳日、丙午时，一丙不夺二丁，即不颢达，亦名播四邻。故书曰：丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明，柱中若见甲木透，定许身安福自临。

若四柱丙火多，而不见壬癸水去制它，丙火便夺走了丁火的光，此人贫苦。若是丁年、巳月、丁巳日、丙午时，两个丁火对着一个丙火，一丙夺不去二丁之光，纵然不显达（原文「颢达」当为「显达」），也名声传遍四邻。所以命书说：丁火阴柔，不过一盏烛灯；与太阳般的丙火相见，光明就被夺去；柱中若见甲木透出来接济，一定许他身安而福自然临门。

时日月年：乙丁己甲，巳丑巳午。时日月年：乙丁癸辛，巳巳巳酉。

以下二造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：甲午年、己巳月、丁丑日、乙巳时——甲乙木引丁，己土泄其秀气，日主坐丑，丑中金水暗藏为润，是四月丁火用甲兼用土的一类。第二造：辛酉年、癸巳月、丁巳日、乙巳时——三巳火旺，年支酉金为财，只嫌月干癸水，那正是本月的病神。

五月丁火，时归建禄，不宜乱用甲木。遇年透隔位之壬，不贪丁合者，忠而且厚。或支成火局，干见火出，得庚壬两透者，科甲定然；土透制壬，常人。即壬藏支中，亦非白丁，但要运行西北，方可发达。得一癸透，名独杀当权，出人头地。

五月建午，丁火在午上建禄，身已自旺，就不宜再乱用甲木去生它。若年干透出一个隔位的壬水，因为隔得远而不与日主贪合，反显得忠厚可靠。若地支会成火局，天干又有火出，火势太盛，此时得庚金壬水两透——庚金发水源、壬水解炎威——科甲一定；若有土透出来制住壬水，便只是常人。即使壬水只藏在地支，也不算白丁，但要行运走西北金水之地，才发得起来。若得一个癸水透出，孤杀独用，叫作「独杀当权」，也能出人头地。

若见寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，丰衣足食，中年富，但刑克子息，劳而无功。或丙午月、丁未日、辛亥时，亥中有壬制丙，不致贫苦；若丙午时，则滴水难救炎火，必主僧道；若年支见子，虽不科甲，亦有衣衿。

若地支见寅、辰、亥、卯这些字，木气引化而反去助火，火愈旺，这只是平常人物，虽丰衣足食、中年略有家财，却刑克子息，劳而无功。若是丙午月、丁未日、辛亥时，亥中藏着壬水能制丙火，也不至于贫苦；但若换成丙午时，满局炎火而无一滴水，必主出家做僧道；若年支见到子水去冲午，虽不能科甲，也挣得一领衣衿。

若干支无火局，有水透干，须用甲木，又要庚劈甲方明，木火通明，主大富贵。或木少火多，焚其木性，不能光透九霄，荣华不久。或生月是禄，支皆生旺合局，右以火出，无滴水解炎，乃身旺无依，孤贫之格，女必为尼，即运北地，反主凶危。用壬者，金妻水子；用甲者，水妻木子。

若干支之间没有会成火局，反而有水透出天干来克丁，那就须用甲木化水生火，还要庚金劈开甲木，火才明亮，成「木火通明」之象，主大富大贵。若木少而火多，火反把木烧尽，光就透不上九霄，荣华也不长久。若月令正是丁火的禄地午月，地支又都是生旺合局的火，天干再有火出（原文「右」当为「又」），却没有一滴水来解炎，这便是身旺而无所依托，属孤贫之格，女命必定为尼；这种命即便行运走北方水地，水火激战，反主凶危。取壬水为用的，以金为妻星、水为子星；取甲木为用的，以水为妻星、木为子星。

时日月年：戊丁壬庚，申亥午午。时日月年：甲丁甲辛，辰未午巳。

以下二造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：庚午年、壬午月、丁亥日、戊申时——两午助火，而月干壬水坐亥得禄、年干庚金在申时又得长生之地，源流不绝，正合「庚壬两透」之说，只惜时干戊土出来制水。第二造：辛巳年、甲午月、丁未日、甲辰时——两甲引丁而火本自旺，全赖辰中一点癸水为润，配合偏枯。

时日月年：甲丁戊癸，辰丑午卯。时日月年：乙丁甲丙，巳丑午寅。时日月年：癸丁甲丙，卯酉午子。

以下三造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：癸卯年、戊午月、丁丑日、甲辰时——癸水透年而戊土在月上与它相合，时干甲木疏土护水，用神在水木之间。第二造：丙寅年、甲午月、丁丑日、乙巳时——丙火夺光，木又来生火，火势太过，只靠丑中癸水辛金暗润。第三造：丙子年、甲午月、丁酉日、癸卯时——年支子水冲午，癸水透时制丙，日主又坐酉金为财源，正是前文「得一癸透，独杀当权」的样子。

六月丁火，阴柔退气，但值三伏生寒，丁弱极矣，专取甲木，壬水次之。若得甲出天干，支成木局，见亥中之壬，为木神有根，接引丁火，必然科甲；即不见木局，支见壬水，虽不大贵，亦有凌云之气，无庚不妙。

六月建未，丁火阴柔而转入退气，又值三伏之中暗自生寒，丁火弱到极点，所以专取甲木生扶，壬水次之。若甲木出在天干，地支又会成木局，再见亥中的壬水，木神便有了根——水生木、木引火，一路接济上来——必然科甲。即使不见木局，只要地支见得壬水，虽不大贵，也有凌云之气；但没有庚金劈甲，终究不妙。

或支成水局，见水透干，则湿木性，不能引丁，必为平常人。有甲透，有才干；有庚透，无刑伤；若无甲木，假名假利。或年月日时，皆一派丁未之类，此为纯阴，终无大用。用甲者，水妻木子。

若地支会成水局，天干又见水透，水多把木浸湿，湿木引不着丁火，必是平常人。有甲木透出的，还算有才干；有庚金透出的，可免刑伤；若连甲木也没有，那名与利便都是虚假的。若年月日时都是丁未一类，满盘纯阴而无一点阳刚，终究没有大用。取甲木为用的，以水为妻星、木为子星。

时日月年：丙丁丁丁，午未未卯。时日月年：丁丁丁壬，未巳未子。

以下二造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：丁卯年、丁未月、丁未日、丙午时——两个丁未并列，天干三丁一丙，卯木又来生火，正是文中所说「一派丁未」的纯阴之象，终无大用。第二造：壬子年、丁未月、丁巳日、丁未时——年干壬水坐子而与月干丁火相合，火得水济，比上一造为佳。