穷通宝鉴 · 第 5 卷

七月丁火，退气柔弱，端用甲木。金虽乘旺司权，无伤丁之理，仍取庚劈甲，为引火之物；或借丙暖金晒甲，不虑丙夺丁光。凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌，但此格少年困苦刑克，中年富贵，必要地支见水制丙，方妙。

七月建申，丁火退气而柔弱，端的要用甲木生扶。此时金虽乘旺当权，却没有伤丁的道理——金是丁火所克的财，不是克身之物——仍旧取庚金劈开甲木，作引火之资。也可以借丙火来暖金晒甲，不必顾虑丙火夺去丁光。凡两个丙火夹着一个丁火的，夏月才忌，其余月份不忌；只是这一格少年困苦而多刑克，中年方得富贵，还必须地支见水制住丙火，才算妙。

三秋甲庚丙并用，仍分优劣，何也？七月甲丙，申中有庚；八月甲丙庚皆用。七八月或无甲木，乙亦可用，为枯草引灯，郤不离丙晒也。九月端用甲庚，大抵甲一庚，乙不离丙，其理极明。或见甲庚丙皆透，必主科甲；无甲用乙者，富贵皆小，且富而不贵者多。

秋三月的丁火，甲木、庚金、丙火三样并用，其间仍分优劣，为什么？七月只取甲木与丙火，因为申中本来就藏着庚金，不必另求；八月则甲、丙、庚三者都要用。七八月若没有甲木，乙木也可以用，那是拿枯草引灯，只是仍离不得丙火把它晒干。九月端的用甲木与庚金。大抵有一个甲就配一个庚，用乙木就离不开丙火，这个道理极明白。若甲、庚、丙都透出天干，必主科甲；无甲而用乙的，富也小贵也小，而且多半富而不贵。

或一重壬水，又多见癸水，必以戊土为制，自然富贵光辉。或一派庚金，名才多身弱，主富屋贫人，妻多主事。或壬多泄庚，丁壬化杀，反成富贵；若庚多无壬，奔流下贱。

若有一重壬水，又多见癸水，水旺克火，必须用戊土来制，自然富贵而有光辉。若满盘一片庚金为财，叫作「财多身弱」，主是住着好房子的穷人，家里多由妻子当家作主。若壬水多来泄庚金之气，丁壬又相合而把七杀化去，反能成就富贵；若庚金多而没有壬水通关，财旺无制，便四处奔流而下贱。

时日月年：戊丁丙辛，申丑申亥。时日月年：戊丁丙辛，申卯申亥。时日月年：丙丁丙辛，午酉申卯。时日月年：丙丁甲庚，午未申辰。

以下四造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：辛亥年、丙申月、丁丑日、戊申时——月干丙火暖金晒甲，年支亥水又能制丙，正合「必要地支见水制丙方妙」之说。第二造：辛亥年、丙申月、丁卯日、戊申时——与上造只差一个日支，卯木为丁之印，引火更为得力。第三造：辛卯年、丙申月、丁酉日、丙午时——两丙夹丁，日主坐酉为财、时支午为禄，卯木生身，属两丙夹丁的一类。第四造：庚辰年、甲申月、丁未日、丙午时——甲木透干、庚金坐申、丙火在时，甲庚丙三者俱备，是七月丁火的上等配置。

或八月一派辛金，不见庚金，又无比劫，比弃命从才，富而且贵，虽不科甲，亦有异途。从才者水为妻，不克，有正偏；木为子，不刑。

若八月生人满盘辛金，不见庚金，又没有比肩劫财帮身，日主无根，这就作「弃命从财」看（原文「比」当为「此」），既富且贵，虽不由科甲，也有异途出身。入从财格的，以水为妻星，妻不受克，正妻偏室都有；以木为子星，子息也不遭刑伤。

或九月一派戊土，泄丁火之气，不见甲木，为伤官伤尽，非寻常可比。或甲木透出，为文书清贵，秋闱可夺。用甲者，庚不可少，水妻木子。

若九月生人满盘戊土，把丁火之气泄尽，又不见甲木来克土，这是「伤官伤尽」，其贵不是寻常格局可比。若甲木透出制土护身，则是执掌文书的清贵之官，秋试也能夺魁。取甲木为用的，庚金不可少——没有庚金，甲木便劈不成薪；这一格以水为妻星、木为子星。

时日月年：庚丁己壬，戌亥酉午。时日月年：辛丁己丁，亥丑酉未。时日月年：壬丁丙庚，寅未戌午。时日月年：丙丁甲己，午卯戌亥。

以下四造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：壬午年、己酉月、丁亥日、庚戌时——酉月辛金当令而庚金又透时干，财势甚旺；年干壬水为官，己土一面泄火、一面制水，属八月财旺身弱的一类。第二造：丁未年、己酉月、丁丑日、辛亥时——辛金透时为财、己土泄秀，两丁通根在未，正在从与不从之间。第三造：庚午年、丙戌月、丁未日、壬寅时——九月戊土当令，寅中甲木暗为疏土之用，丙火暖身而壬水制丙，配合有情。第四造：己亥年、甲戌月、丁卯日、丙午时——甲木透干疏开戌土，日坐卯印、时坐午禄，正是「甲木透出，为文书清贵」的样子。

三冬丁火微寒，端用庚甲。甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少，无庚无甲，何能引丁，难云木火通明。冬丁有甲，不怕水多金多，可称上格。甲庚两透，科甲分明；见己则否，己多合甲，则为常人。

冬三月的丁火微弱而寒，端的要用庚金与甲木。甲木是庚金的良友——庚金正好拿来劈甲，所以凡取甲木为用，庚金便不可少；庚、甲两样都没有，拿什么引燃丁火？也就谈不上「木火通明」了。冬月的丁火只要有甲木，就不怕水多金多，可称上格。甲、庚两透，科甲分明；一见己土便不然，己土多来合住甲木，用神被羁绊，就只是常人。

或一丙夺丁，必赖支内水救。若有支金发水之源，官拜乌台有准；金无癸水制丙，无用之徒。或有金无水，贫寒之士；有火无金，又主清高。

若有一个丙火来夺丁火之光，必须靠地支里的水去救。若地支有金作发水之源，水有来处，官拜乌台御史是有准的；若只有金而没有癸水去制丙，那便是无用之徒。有金而无水的，是贫寒之士；有火而无金的，则又主清高。

或时月二壬争合，取戊破之，有戊稍有富贵，无戊常人；设戊藏得所，不失衣衿。或二丙夺丁，得年干有癸，支下带合，金水得所，亦必显达，纳粟奏名，必验。

若时干月干两个壬水争着来合丁，就取戊土出来克破其一，有戊土的稍有富贵，没有戊土的只是常人；假使戊土虽藏在支中却藏得其所，也不失一领衣衿。若两个丙火来夺丁光，而年干有癸水去制丙，地支之间又带合、金与水各得其位，也必定显达，靠捐纳米粟得个官名，这一条屡验不爽。

时日月年：辛丁癸癸，亥亥亥亥。时日月年：庚丁丁乙，戌未亥卯。时日月年：丁丁癸癸，未丑亥丑。时日月年：癸丁丁庚，卯卯亥戌。

以下四造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：癸亥年、癸亥月、丁亥日、辛亥时——四柱纯是亥水，两癸透干，杀重身轻到了极处，又无甲木引化，正是冬丁最忌的局面。第二造：乙卯年、丁亥月、丁未日、庚戌时——乙卯之木生身，庚金在时可以劈木，庚甲之意具备，属冬丁上格一路。第三造：癸丑年、癸亥月、丁丑日、丁未时——两癸克丁而无甲木，全赖丑未之土制水、比肩帮身。第四造：庚戌年、丁亥月、丁卯日、癸卯时——两卯为印以引丁，庚金可以劈木，癸水虽伤丁而有比肩相护。

或仲冬水多癸旺，金无比印，此作弃命从杀，亦有异途功名。见丁比出干，难合格局，常人，且主骨肉浮云，六亲流水；戊出破癸，颇有兄弟妻儿。此格用戊，火妻土子；用甲，水妻木子。

若仲冬水多而癸水正旺，柱中虽有金却没有比肩与印星帮身，这就作「弃命从杀」看，也有异途功名。若见丁火比肩出干，日主有帮而不肯从人，格局便合不拢，只是常人，并且骨肉聚散如浮云、六亲往来似流水；若有戊土出来克破癸水，倒还颇有兄弟妻儿。这一格取戊土为用的，以火为妻星、土为子星；取甲木为用的，以水为妻星、木为子星。

或四柱多丙丁，又用癸制火。用癸者金妻水子。三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，戊癸权宜酌用可也。

若四柱丙丁太多，火反成了病，就又要用癸水去制火。取癸水为用的，以金为妻星、水为子星。总之冬三月的丁火，以甲木为最尊，庚金作辅佐，至于戊土与癸水，则看局面权宜斟酌取用便是。

时日月年：甲丁己庚，辰酉丑午。时日月年：甲丁己戊，辰未丑子。时日月年：乙丁癸壬，巳巳丑辰。时日月年：甲丁辛辛，辰卯丑卯。

以下四造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：庚午年、己丑月、丁酉日、甲辰时——时干甲木引丁，年干庚金劈甲，己土泄秀，正合「甲庚两透」之意。第二造：戊子年、己丑月、丁未日、甲辰时——两土泄火，甲木在时上疏土兼以生身，子水为杀而有土制。第三造：壬辰年、癸丑月、丁巳日、乙巳时——壬癸两透克丁，全赖两巳为禄、乙木引丁。第四造：辛卯年、辛丑月、丁卯日、甲辰时——两卯一甲都是印星，木多以引丁，两辛为财而丑中又藏金，身与印互相扶持。按这四造月支都是丑，其实是十二月之例，附列于此，正好见冬月丁火取用之法。

五行之土，散在四维，故金木水火依而成象，是四时皆有用有忌者。火死酉也，水旺子也，盖土赖火运，火死则土囚；土喜水才，水旺则土虚。土得金火，方成大器。土高无贵，空惹灰尘；土聚则滞，土散则轻。

五行之中的土，分散在辰戌丑未这四个角落，所以金木水火都要依托它才成得了形象；也正因如此，土在四时之中处处有用，也处处有忌。火死在酉，水旺在子：土是靠火来生养的，火一入死地，土也就囚困了；土又以水为财，可是水一旺，土反被冲刷得虚薄。土须兼得金与火——火来生它、金来泄它成器——才成得了大器。土只是堆得高而别无配合，并不为贵，白白惹一身灰尘；土聚在一处便板滞不通，土散开来又轻薄无力。

辰戌丑未，土之正也，分阴分阳，主则不同。辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功；戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物。土聚辰未为贵，聚丑戌不为贵，是土爱辰未而不爱丑戌也明矣。若更五行有气，人命逢之，田产无比，晚年富贵悠悠。

辰戌丑未是土的正位，其中又分阴分阳，各自所主并不相同。辰里伏着水，未里藏着木，水木能滋养万物，所以这两处的土在春夏见功；戌里藏着火，丑里隐着金，秋火冬金都主肃杀，所以这两处的土在秋冬肃杀万物。土聚在辰未为贵，聚在丑戌便不为贵——可见土爱辰未而不爱丑戌，道理很明白。若其余五行又都有气，人命遇上这样的配置，田产多得无比，晚年富贵绵长。

若土太实无水，燥则不和；无木则不疏通。土见火则焦，女命多不生长。土旺四季，惟土困弱。戌多为人好斗，多瞌睡；辰未人好食，丑人清省。丑为艮土，有癸水能润而膏，人命遇此，主能卓立。

若土太厚实而没有水，一味干燥便不能调和；没有木来疏松，也就不通气。土见火便焦裂，女命多主不能生育。土虽在四季月都旺，可是旺过了头，反而自困而弱。地支戌多的人好斗，又贪睡；辰未多的人好吃；丑多的人清简省事。丑属艮方之土，其中含着癸水，能把土润得肥沃，人命遇上，主能自立门户、卓然有成。

春月之土：生於春月，其势虚浮，喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金而制木为祥，金太多仍盗土气。夏月之土：夏月之土，其势燥烈，得盛水滋润成功，忌旺火煆炼焦坼，木助火炎，水克无碍，金生水泛，妻才有益，见比肩蹇滞不通，如太过又宜木克。

春月的土：生在春天，木旺克土，土势虚浮，所以喜火来生扶，厌恶木太过，忌水泛滥冲刷，喜同类之土来比助；能得金去制木便是吉祥，可是金太多，又反过来盗泄土气。夏月的土：生在夏天，土势燥烈，须得盛大的水来滋润才算成功，最忌旺火煆炼得焦裂开坼。此时木来只会助长火炎，水来克土反倒无妨（水正是所需之物），金能生水而使水势充盈，那是妻财有益于己；若见比肩，同类壅塞，反而蹇滞不通；不过土若确实太过，仍宜用木去克。

秋月之土：秋月之土，子旺母衰，金多而耗盗其气，木盛须制伏纯良，火重重而不厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。冬月之土：冬月之土，外寒内温，水旺才丰，金多子秀，火盛有荣，木无咎，再加比肩扶助为佳，更喜身主康强足寿。

秋月的土：秋天金旺土衰，正是子旺而母衰，金一多就耗盗土气；木若盛，须加制伏才归纯良；火则重重叠叠也不嫌其多；水却泛滥而不吉；得比肩来帮扶便能得力，但到霜降以后土自转旺，不用比肩也无妨。冬月的土：冬天的土外面寒而内里温，水旺则财源丰厚，金多则子息秀发，火盛则一身荣显，木来克它也不成咎害；再加比肩扶助更佳，尤喜日主本身康强，主得长寿。

辰戌丑未，四土之神，惟未土为极旺，何也？辰土带木气克之，戌土之土带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和。若未月土，则带火气也，带火以生之，所以为极旺也。若土临此旺未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看。但临此月之土，见金结局者，不贵即富也。书曰：土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。

辰戌丑未这四位土神之中，唯独未土最旺，为什么？辰中带着木气来克土，戌中之土带着金气来泄土（丑中藏金亦然），这三处的土虽名为旺，其实旺不起来；所以土临在这三位上，若金多，便可以作「稼穑格」看，不失中和。至于未月之土，它所带的是火气，火来生它，所以旺到极处。若土临在这最旺的未月，四柱土又重，多半要作「火炎土燥」论，不可再当稼穑格看。不过生在这个月的土，若见金而结成局面，金能泄那一片旺土之秀，不贵也必富。命书上说：土逢辰戌丑未这四个季月而见金多，终究要按贵格来论，在未月尤其如此。

三春戊土，无丙照暖，戊土不生；无甲疏劈，戊土不灵；无癸滋润，万物不长。正二月先丙後，癸又次之；三月先甲後丙，癸又次之，因戊土司权故也。有甲、丙、癸三者齐透，必主一品当朝；或二透一藏，亦登金榜；二藏一透，也可异途。

春三月的戊土：没有丙火照暖，戊土便不能生发；没有甲木疏劈，戊土便板滞不灵；没有癸水滋润，万物就长不起来。正月二月先取丙火，其次是甲木（原文此处脱一「甲」字），癸水又次之；三月则先取甲木、后取丙火，癸水又次之——因为三月是戊土自身司权，土太厚，疏土比暖局更急。甲、丙、癸三者一齐透出天干的，必主位列一品、身在朝堂；两透一藏的，也能登上金榜；两藏一透的，也可由异途出身。

正二月即有甲癸，若无丙除寒，如万物生而不长，故无丙者，富贵艰辛。或有丙无甲癸者，名日春旱，如万物生而厄，无甲癸者，一生勤苦，劳而无功。或一丙火，有甲久癸，先泰後否。或支成火局，不见壬癸，僧道孤贫；癸透者贵，壬透者富。

正月二月即使已有甲木与癸水，若没有丙火来除寒，就好比万物虽生而长不起来，所以缺丙火的人，富贵得来也十分艰辛。若有丙火而没有甲木癸水，叫作「春旱」，好比万物一生出来便遭厄困；这种缺甲缺癸的命，一生勤苦而劳无所得。若只有一个丙火，甲木有而癸水无（原文「有甲久癸」，「久」为「无」之讹），便主先通泰而后闭塞。若地支会成火局，又不见壬癸水，火土燥烈，是僧道孤贫之命；此时癸水透出的主贵，壬水透出的主富。

用水者要审水之多少。或一派甲木无丙，常人，得一庚透方妙。或支成水局，甲又出干，又有庚透，富贵双全。或无庚金，又无比印，难作从杀，定主遭凶，不然，必为盗贼；若日下坐午，不得善终。

凡取水为用的，要先审察水的多少：多则须制，少则须助。若满盘甲木而没有丙火，只是常人；此时得一个庚金透出制木，方才为妙。若地支会成水局，甲木又出干，再有庚金透出——水生木、金制木、木又疏土——便富贵双全。若既没有庚金，又没有比肩印星帮身，官杀重而日主孤，偏又难以按从杀论，必主遭凶；不然的话，也必沦为盗贼。若日支坐在午上，身有强根而不肯从人，更不得善终。

或一派乙木，为官杀会党，即有庚从，郤难制乙。此人内奸外直，口是心非。加一甲在内，无庚，必懒惰自甘，好食无厌。或丙多甲多，宜以癸庚参用。

若满盘乙木，正官与七杀结成朋党，纵然有庚金来相从，庚金也贪于与乙相合，反而制不住乙木。这样的人外表正直而内里奸猾，口是心非。若其中再加一个甲木，又没有庚金裁制，此人必甘于懒惰，贪吃无厌。若丙火多、甲木也多，火燥而木盛，就该拿癸水与庚金参合着用——癸水润它的燥，庚金制它的木。

三月戊土司令，不见丙甲癸者，愚而且贱。毋癸透者科甲，两癸透者生员，甲癸俱藏者只可云富，有癸异途。

三月戊土自身司令，土最厚重，若丙火、甲木、癸水一个也不见，此人既愚且贱。只一个癸水透出的可望科甲（原文「毋」当为「一」之讹），两个癸水都透反而只是生员，甲木癸水都只藏在地支的只可说是富，仅有癸水的则由异途出身。

若丙多无癸，旱田无水，不能种苗，旧谷已没，新谷未登，此先富後贵之造。或火多有壬透者，先贫後富，癸透先贱後荣，壬藏不过食足，癸藏不过名传，即此亦须运美。或支成火局，得癸透者，富贵天然，壬透富贵辛苦，何也，癸乃天上甘霖，壬乃江河波浪，所以有劳逸之殊。

若丙火多而没有癸水，就像旱田无水，种不下秧苗，陈谷已经吃尽、新谷还没登场，这是「先富后贵」之造（按文义当作「先富后贫」）。若火多而有壬水透出的，先贫后富；癸水透出的，先贱后荣。壬水只藏在支中的，不过衣食够用；癸水只藏在支中的，不过略有名声；即便如此，也还须行运美好才行。若地支会成火局，得癸水透出的，富贵天然而来；壬水透出的，富贵却要辛苦挣得。为什么？癸是天上的甘霖，应时自降；壬是江河的波浪，须人去汲引——所以有安逸与劳碌的分别。

支成木局，又甲乙出干，此名官杀会党，官杀无去留之义。得一庚透，扫除官杀，亦主富贵；无庚乃浅薄之人，宜用火泄木气。有一命，丁未、癸卯、戊寅、乙卯，癸丁透干，加以戊癸化火，将甲木暗，反得武科探花。

地支会成木局，天干又有甲乙木出来，这叫「官杀会党」——正官与七杀混杂在一处，谈不上去谁留谁。此时得一个庚金透出，把官杀一齐扫除，也主富贵；没有庚金的，便是浅薄之人，就该改用火来泄木之气、转生日主。有一造：丁未年、癸卯月、戊寅日、乙卯时，癸水与丁火都透在天干，再加戊与癸相合化火，把寅中甲木的气暗暗转化过去，反而中了武科探花。

或木多无比印透，作从杀而论，亦富贵。或有比印，端看癸透，取癸而成贵格；无癸、无火、无金，名为土木自战，主腹主疾病，忧愁艰苦。用甲者，水妻、木子；用丙者，木妻、火子。丙寅，庚寅，戊辰，庚申，丙癸。

若木多而没有比肩印星透出帮身，就按「从杀」论，也能富贵。若有比肩印星在，日主不肯从人，那就端看有无癸水：取癸水润土养木、居中调停，便成贵格。若癸水、火、金三样都没有，木与土两下自相争战，叫作「土木自战」，主腹中生病，一生忧愁艰苦。取甲木为用的，以水为妻星、木为子星；取丙火为用的，以木为妻星、火为子星。又附一造：丙寅年、庚寅月、戊辰日、庚申时，取用在丙火与癸水。

时日月年：丙戊乙癸，辰寅卯未。时日月年：壬戊乙癸，子寅卯未。时日月年：壬戊癸辛，子寅卯卯。时日月年：甲戊戊己，寅寅辰未。

以下四造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：癸未年、乙卯月、戊寅日、丙辰时——木旺克土，时干丙火照暖、年干癸水滋润，丙癸并见，正是正二月戊土的正法。第二造：癸未年、乙卯月、戊寅日、壬子时——壬癸并透而水旺，木又当令，土虚而无丙可暖，比上一造为逊。第三造：辛卯年、癸卯月、戊寅日、壬子时——两卯一寅，官杀会党，年干辛金可以制木，壬癸润土，取用在金水之间。第四造：己未年、戊辰月、戊寅日、甲寅时——三土并立，两寅中的甲木又透在时干疏土，正合三月戊土「先甲后丙」之义。

四月戊土，阳气发升，寒气内藏，外实内虚，不畏火炎。无阳气相催，万物不长，故先用甲疏劈，次取丙癸为佐。丙透甲出，廊庙之材；丙癸俱透，科甲之士；即透一位，支藏得所，终非白丁。

四月建巳，阳气升发在外而寒气反藏在内，戊土外面结实、里头空虚，所以并不怕火炎。可是若没有阳气来催动，万物也长不起来，所以先用甲木疏劈厚土，其次取丙火与癸水作辅佐——丙火催其生发，癸水润其干燥。丙火透干而甲木也出的，是可入廊庙的栋梁之材；丙癸都透的，是科甲之士；即使只透其中一位，而其余几样在地支藏得其所，也终究不是白丁。

若一派丙火，为火炎土燥，僧道之流；得一癸透壬藏，功名有准，或支藏癸，衣食充足，但骨肉多刑。化合成局无破，富贵非轻。或支成金局，干出癸水，此为奇格，正是土润金生，即不为桃浪之客，定有异路恩荣。此用癸水，金妻水子。

若满盘一片丙火，火炎土燥，是僧道一流；此时得一个癸水透干、壬水藏支，功名便有准；或者癸水只藏在地支，也衣食充足，只是骨肉之间多刑伤。若戊癸化合而成局又无破损，富贵也不轻。若地支会成金局，天干又出癸水，这是奇特之格，正合「土润则金生」的道理；纵然不能中式登科，也一定有异路的恩荣。这一格取癸水为用，以金为妻星、水为子星。

时日月年：丙戊癸辛，辰午巳亥。时日月年：丁戊丁癸，巳午巳丑。

以下二造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：辛亥年、癸巳月、戊午日、丙辰时——月干癸水以年支亥水为根，时干丙火照暖，丙癸并透，正是四月戊土的正配。第二造：癸丑年、丁巳月、戊午日、丁巳时——两丁两巳，火炎土燥，虽有年干癸水，却孤弱无根，即前文「一派丙火」的一类。

五月戊土，仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。壬甲两透，名君臣庆会，自然桃浪先声，权高位显；又得辛透年干，官居一品。一命，辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲两透，印旺杀高，出将入相，名播四夷。

五月建午，仲夏火炎土焦，所以先看壬水解炎，其次取甲木疏土，丙火只作斟酌之用；至于癸水，力量太微，济不了大事。壬水与甲木两透，叫作「君臣庆会」——甲木为杀而壬水为财，君臣相得——自然春闱夺声于先，权位既高且显；若年干再透辛金去生水，可以官居一品。有一造：辛未年、甲午月、戊寅日、壬子时，壬水甲木两透，午中之印既旺、寅甲之杀又高，出将入相，名声传遍四方。

若支成火局，即透癸水，不能大济，是一杯水济车薪火也。人命合此，即好学不倦，亦能成名，且主目疾。若得壬水出干，则此非比。又或土木重重，全无滴水，僧道孤贫之辈。用壬者，金妻水子。

若地支会成火局，纵然透出癸水，也济不了大事，那不过是拿一杯水去救一车柴的火。人命合于此，即便好学不倦、也能成名，却主眼目之疾。若能得壬水出干，江河之水就不是一杯之水可比了。又若土与木重重叠叠，却一滴水也没有，那是僧道孤贫之辈。取壬水为用的，以金为妻星、水为子星。

六月戊土，遇夏乾枯，先看癸水，次用丙火甲木。癸丙两透，科甲中人；或有癸无丙，见甲可许秀才，无甲略富；或有丙无癸，假道斯文，衣食颇足；或癸透辛出，以刀笔之才，可谋异路；无癸丙者，常人；若又无甲，下贱之辈。

六月建未，经过一夏，土已干枯，所以先看癸水滋润，其次才用丙火与甲木。癸、丙两透的，是科甲中人；有癸水而没有丙火的，再见甲木疏土可许一个秀才，没有甲木也略有些家资；有丙火而没有癸水的，只是假装斯文，衣食倒还颇足；若癸水透出而辛金也出，金水相生，可凭刀笔之才谋个异路出身；癸、丙都没有的，是常人；若连甲木也没有，便是下贱之辈。

或土多得一甲出，不见庚辛，为人作事轩昂，性情谨慎，即不显扬，亦文章惊世。用癸者，金妻、水子；用丙者，木妻、火子；用甲者，水妻、木子。

若土太多而得一个甲木出干去疏它，又不见庚辛金来克这甲木，此人办事气度轩昂，性情却谨慎周密；纵不能显达扬名，也文章惊世。取癸水为用的，以金为妻星、水为子星；取丙火为用的，以木为妻星、火为子星；取甲木为用的，以水为妻星、木为子星。

时日月年：癸戊己戊，丑辰未戍。时日月年：辛戊己戊，酉午未申。时日月年：丁戊癸庚，巳子未子。

以下三造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：戊戌年、己未月、戊辰日、癸丑时——四柱几乎纯是土，只有时干癸水一点润泽，正合六月戊土「先看癸水」之意，可惜无甲木疏土。第二造：戊申年、己未月、戊午日、辛酉时——土重而以申酉辛金泄其秀气，金又能生水，属土润金生的一路。第三造：庚子年、癸未月、戊子日、丁巳时——癸水透干、两子为根、庚金发源，水既充足而丁火又能暖局，配合最为停匀。

七月戊土，阳气渐入，寒气渐出，先丙後癸，甲木次之。丙癸甲透者，富贵极品；癸藏丙透，不仅秀才；丙申两透，癸水会局藏辰，亦不失富贵；无丙得癸甲透，此人清雅，家富千金；无癸甲者，常人，有丙火，妻肾子肖；若丙甲癸三者俱无，下流之命。

七月建申，阳气渐渐收敛入内，寒气渐渐透出于外，所以先取丙火、后取癸水，甲木再次之。丙、癸、甲三者都透的，富贵极品；癸水藏而丙火透的，不止于一个秀才；丙火与甲木两透（原文「丙申」当为「丙甲」）、癸水又会局而藏在辰中的，也不失富贵；没有丙火而得癸水甲木透出的，此人清雅，家有千金之富；癸甲都没有而只有丙火的，只是常人，不过妻贤子肖（原文「妻肾」当为「妻贤」）；若丙、甲、癸三样全无，便是下流之命。

或支成水局，休作弃命从才，宜取甲泄之，甲透者，稍有富贵。用神妻子同前。

若地支会成水局，财势虽盛，也不要动辄按「弃命从财」看——七月申中原有戊土余气，日主未必真弱——应当取甲木来泄水之气、兼疏厚土，甲木透出的，稍有富贵。用神与妻星子星的取法，同前面所说一样。

时日月年：壬戊戊壬，午辰申寅。时日月年：癸戊甲庚，丑寅申寅。时日月年：丙戊丙辛，辰子申酉。

以下三造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：壬寅年、戊申月、戊辰日、壬午时——两壬为财、寅中甲木为杀，申辰暗会水局，时支午火又能暖身，正是「支成水局，取甲泄之」的样子。第二造：庚寅年、甲申月、戊寅日、癸丑时——甲木透干疏土，癸水在时上滋润，庚金发水之源，甲癸并见而无丙，属「无丙得癸甲透，此人清雅」的一类。第三造：辛酉年、丙申月、戊子日、丙辰时——两丙照暖，申子辰会成水局，丙火癸水之意都具足，是七月戊土的上等配置。