六壬一字訣玉連環 · 第 2 卷

貴德祿三神者，異名而同體，謂顯有德，享有祿，皆為貴官之象也。若三神帶財，多為官場之財，或托有官人干財。若被刑帶害，傳中有凶將，定入官府爭財。若三傳神上帶吉半，傳中見青龍、六合、太常，為日之三合，不見刑鬼，仕人加官；秀士及第；庶人得之，見官得理，或得上人提挈。若式中見晝夜貴人全者，主兩得衙門。若卦中遙克、反吟，中傳見天馬，即知他處衙門官動也。

本章的「一字訣」落在一個「貴」字上，而貴、德、祿三神名目不同、實則一體：顯達於外的叫「德」，享用於身的叫「祿」，二者都是貴官的象徵，所以合為一門。凡占時正當日干的貴人、日德或日祿，就主有官府方面的動作。若這三神同時又帶著財爻，多半是官場裡的財，或者要托有官職的人去謀財。若它們被刑被害，三傳之中又有凶將，那必定要鬧到官府裡去爭這筆財。若三傳各神之上帶的都是吉神吉將，傳中又見青龍、六合、太常，並與日干結成三合，且不見刑沖官鬼，那麼做官的人主升遷加職，讀書人主科舉中式，平民百姓得之則見官有理、打贏官司，或者得到上位者提攜。若課中晝貴人、夜貴人兩位齊現，主兩處衙門都用得上力。若課中現出遙克或反吟，中傳又見天馬，那就是外地衙門裡有官事在動。

假令癸巳人，丙子日申將酉時。

舉一例：來占的人本命癸巳，日辰是丙子日，用申為月將，占時酉時。申將加在酉時上，天盤便比地盤退後一位。

龍 勾 合 朱 辰 巳 午 未　　后 陰 空 龍　　子 甲戌 后 空卯　　申蛇　　戌 亥 卯 辰　　財 　酉 貴 ◎ 虎寅　　酉貴　　亥 子 辰 丙　　財 　申 蛇 ◎ 丑 子 亥 戌 常 玄 陰 後

盤中地盤巳上得天盤辰，乘青龍；午上得巳，乘勾陳；未上得午，乘六合；申上得未，乘朱雀；酉上得申，乘螣蛇；戌上得酉，乘貴人；亥上得戌，乘天后；子上得亥，乘太陰；丑上得子，乘玄武；寅上得丑，乘太常；卯上得寅，乘白虎；辰上得卯，乘天空。四課自右向左：第一課，丙火寄宮在巳，巳上得辰，乘青龍；第二課，辰上得卯，乘天空；第三課，日支子上得亥，乘太陰；第四課，亥上得戌，乘天后。三傳初戌（甲戌乘天后，戌土受丙火所生，是子孫爻）、中酉、末申（酉、申二金受丙火所克，都是財爻，分乘貴人與螣蛇）。丙子日屬甲戌一旬，申、酉正落旬空，所以這兩傳的遁干空著不填，旁邊加「◎」為記，這個符號在本書課盤中就是旬空的標誌。

三傳戌酉申，天魁臨亥為用，卦名知一，來意本人於家西耕開荒地一段，種麥子，上麥熟時，有帶官人刈麥。曰：“是我之地。”相爭到官，勸和，得麥一半，歸其地。

三傳戌、酉、申，以天魁戌臨於亥宮者取為發用，課名叫「知一」。據此斷來人之意：他在自家西邊開墾了一段荒地，種上麥子；等到麥子熟時，來了一個帶著官身的人動手割麥，口稱「這地本來是我的」。兩下爭執打到官府，經人勸和，最後判他分得一半麥子，地仍歸還給他。

何知家西開荒地種麥？時緣日下之貴，又為日下之財，又為日下之合，故言外也。酉既為日下之財，不言金玉而言麥者，人事也。若婦人占當有金玉首飾之物，今以老農五月占此，酉主小麥，既為日下之財，故言麥也。

憑什麼知道是家西開荒種麥？占時酉對丙日既是貴人所臨之位，又是丙火所克的財，又與丙日相合，三重關係都指向日干這一邊，日干主外，所以斷為門外之事。酉既然是日下之財，為什麼不說金玉而說麥子？這就要看占者的身分與時令了。同樣一個酉，若是婦人來占，就該斷為金玉首飾之類；如今是一位老農在五月裡占問，酉在物象上正主小麥，五月又恰是麥熟之時，酉既是日下之財，所以斷為麥子。

言家西，謂酉，西方也。何以帶官人爭麥？謂直事門為仲，中傳上見天乙，故為帶官人。

說地在「家西」，是因為財爻落在酉上，酉居正西之位。憑什麼說來爭麥的是個帶官身的人？天盤正時之上的直事門落在酉，酉是四仲之一，仲位主端正有體統之人；中傳酉上又乘天乙貴人，貴人即官長之象，所以斷為帶著官身的人。

何知相爭到官？蓋日上見天罡，為自己怒惡。又時為日貴，中傳又得天乙為動官之象。何知勸和分麥？蓋時為合，外卦得比用，故知和合。申酉時為財，乃日空亡，既落空亡，只得一半矣。

憑什麼知道會爭到官府？日干寄宮之上得天罡辰，天罡主暴怒凶惡，是占者自己動了火氣；占時又正當日干的貴人，中傳再得天乙，兩重貴人都是驚動官府的象。憑什麼知道會經人勸和、把麥子分掉？占時酉與丙日相合，外面這一頭得的是「比用」之課，比用主兩相比附、彼此就和，所以斷為勸和。而申、酉這兩位財爻恰恰落在丙子日的旬空之內，既然落空，財就不能全得，只能收到一半。

假令癸酉人，丙戌日未將亥時，

再舉一例：來占的人本命癸酉，日辰是丙戌日，用未為月將，占時亥時。未將加在亥時上，天盤比地盤退後四位。

勾 龍 空 虎 丑 寅 卯 辰　　龍 玄 貴 勾　　財 乙酉 貴 合子　　巳常　　寅 午 酉 丑　　兄 癸巳 常 朱亥　　午玄　　午 戌 丑 丙　　子 己丑 勾 戌 酉 申 未 蛇 貴 后 陰

盤中地盤巳上得天盤丑，乘勾陳；午上得寅，乘青龍；未上得卯，乘天空；申上得辰，乘白虎；酉上得巳，乘太常；戌上得午，乘玄武；亥上得未，乘太陰；子上得申，乘天后；丑上得酉，乘貴人；寅上得戌，乘螣蛇；卯上得亥，乘朱雀；辰上得子，乘六合。四課自右向左：第一課，丙火寄宮在巳，巳上得丑，乘勾陳；第二課，丑上得酉，乘貴人；第三課，日支戌上得午，乘玄武；第四課，午上得寅，乘青龍。三傳初酉（乙酉乘貴人，酉金受丙火克，是財爻）、中巳（癸巳乘太常，與丙火同類，是兄弟爻）、末丑（己丑乘勾陳，丑土受丙火生，是子孫爻）。丙戌日屬甲申一旬，午、未兩位落旬空。

日遙克從魁，三傳酉巳丑，天將貴、常、勾，來意事主西北上遠行理會，自己差遣文字，並無難阻，得差遣必是近任，八月內丁酉日還家，當月得俸。本州島太守決是一剛毅正直之人，以劉為姓，主太守美愛而有聚財之慶。

此課是日干遙克從魁酉而取酉發用，三傳酉、巳、丑，天將依次為貴人、太常、勾陳。據此斷來人之意：他要往西北方遠行去辦一樁差事，所辦的正是自己的委任文書，一路上並無阻礙；所得的差遣必是就近的職任；八月之內的丁酉日回到家中，當月就能領到俸祿。本州太守斷定是一位剛毅正直的人，姓劉；這位太守會賞識愛重他，並且他還有積聚錢財的喜慶。（底本「本州島太守」之「島」為傳寫所衍，當作「本州太守」，今存原文。）

何知西北遠行？蓋時為日下之驛馬，與天馬並，登明為西北下為遠行。登明為日貴，上乘朱雀，主文字貴人，乘馬有文字之象，豈不是自己差遣文字也？

憑什麼知道要往西北遠行？占時亥正是丙日的驛馬，又與天馬並臨，兩馬相併，行程必遠；亥即登明，方位在西北，且亥居地盤之末、去處遙遠，所以斷為西北遠行。登明亥又是丙日的貴人，其上乘朱雀，朱雀主文書辭令，貴人主官長；文書之神騎在驛馬上，正是奉著委任文書出門的象，所以說他所辦的就是自己的差遣文書。

何知一路並無難阻？式中無關格故也。何知近任？命上見天恩，日上見官爵，又用傳俱是三合，故知近任。

憑什麼知道一路上沒有阻礙？因為課中並沒有出現「關」神與「格」象，關主關卡、格主阻隔，兩者皆無，路上自然暢通。憑什麼知道所得的是就近的職任？本命癸酉之上見天恩之神，日干寄宮之上見官爵之象，而發用與三傳酉、巳、丑又恰好合成金局三合；三合主聚而不散，事情就在近處成就，所以斷為近任。

何知八月丁酉日還家？從起從魁，末傳大吉為歸計門，下臨酉，上丁字，故知丁酉日也。眾魁為日之財，故主八月得俸。

憑什麼知道八月的丁酉日回家？發用起於從魁酉，末傳大吉丑是歸計門，管結局與應期；丑下臨地盤的酉宮，酉上遁得丁字，丁與酉相配便是丁酉，所以斷在丁酉日歸家。從魁酉又是丙日的財爻，酉正當八月，財與月建相合，所以斷在八月領到俸祿。（底本「眾魁」當作「從魁」，字形相近而訛，今存原字。）

何知太守為剛毅正人？緣癸酉太乙乘酉屬金，主義，故知剛正，酉為金刀，故姓劉。何知太守美受？蓋天乙與日三合。何知有聚財之慶？謂卦體屬金，為日之財也。

憑什麼知道太守是剛毅正直之人？來人本命癸酉，酉上乘天乙貴人，貴人所乘的酉屬金，金在五常中主「義」，義則剛正不阿，所以斷這位長官剛毅方正；酉在字形上又取象為金旁加刀，「金」「刀」二字合起來正是一個「劉」字，所以斷他姓劉。憑什麼知道太守會賞識愛重他？因為天乙貴人所臨之位與日干結成三合，三合主親附投緣。憑什麼知道他有聚財之喜？因為整個課體三傳合成金局，金正是丙火日干所克的財，財局既成，自然有積聚錢財的慶事。

六合者，為月宿合神；三合者，為五行本局之神。以日為陽為尊，主外事。若正時與日干六合三合，定主外事和合。若合中帶財，吉神良將主外財和合事；或妻妾和合事，蓋財亦為妻妾也。

本章的「一字訣」落在一個「合」字上。所謂「六合」，是十二辰按月宿相配而成的兩兩相合之神，如子丑合、寅亥合之類；所謂「三合」，是同一五行成局的三支相聚之神，如申子辰合水局、亥卯未合木局之類。日干屬陽、地位為尊，管的是門外之事。凡占時與日干構成六合或三合，就斷定門外的事情和順合拍。若合中又帶著財爻，且乘吉神良將，那便是外面進財、和合成事；也可能主妻妾之間的和合，因為在六壬取象中，財爻同時也代表妻妾。

若見天后、太陰為日與日為鬼，日辰傳重見鬼者，必是因外面陰人和合上致生官事。若見空亡，或天空，是雖敗露，無咎也。若命中帶破，日辰傳中復見必凶。

若課中見到天后、太陰這兩位代表女子的天將，而它們所乘之神又剋日干成為官鬼，並且日干、日支、三傳上重重疊疊都見到鬼，那必定是因為在外與女子牽扯苟合，由此惹出官司。若這些位置上遇著旬空，或者乘著主虛耗的天空，那麼事情雖然張揚敗露，卻終究不至於釀成災禍。若本命之上帶著破神，而日干、日支與三傳中又再度見到破，那就必凶無疑了。

假令己未辰將午時。

舉一例：己未日，用辰為月將，占時午時。辰將加在午時上，天盤比地盤退後兩位。

合 勾 龍 空 卯 辰 巳 午　　合 龍 合 龍　　兄 　丑 蛇 ◎ 朱寅　　未虎　　卯 巳 卯 巳　　父 丁巳 龍 蛇丑　　申常　　巳 未 巳 己　　父 丁巳 龍 子 亥 戌 酉 貴 后 陰 玄

盤中地盤巳上得天盤卯，乘六合；午上得辰，乘勾陳；未上得巳，乘青龍；申上得午，乘天空；酉上得未，乘白虎；戌上得申，乘太常；亥上得酉，乘玄武；子上得戌，乘太陰；丑上得亥，乘天后；寅上得子，乘貴人；卯上得丑，乘螣蛇；辰上得寅，乘朱雀。四課自右向左：第一課，己土寄宮在未，未上得巳，乘青龍；第二課，巳上得卯，乘六合；第三課，日支未上得巳，乘青龍；第四課，巳上得卯，乘六合。日干寄宮與日支同占未位，四課只出兩課，正是「八專」之體。三傳初丑（乘螣蛇，與己土同類，是兄弟爻）、中末皆巳（丁巳乘青龍，巳火生己土，是父母爻）。己未日屬甲寅一旬，子、丑兩位落旬空，所以初傳丑遁干空缺而標「◎」。

卦得八專，三傳丑巳巳，將蛇、青、青，來意主南面上有屬馬婦人來往事敗，忌一姓孫人，主大驚恐，壞錢十一貫，至庚申日即無事也。

此課得的是八專，三傳丑、巳、巳，天將依次為螣蛇、青龍、青龍。據此斷來人之意：他在南邊與一個屬馬的婦人往來私通，事情已經敗露；要提防一個姓孫的人，此事會帶來極大的驚恐，還要破費錢財十一貫；到庚申日就沒事了。

何知南面與婦人來往？蓋午時為日干六合，卦名八專，主淫亂。又午時屬馬，為南方也。何知事敗？緣日上見太乙，得青龍木將上日為鬼故也。

憑什麼知道是與南邊的婦人往來？占時午與己土的寄宮未正成六合，是門外的和合；課名八專，八專之課干支同宮、內外不分，本主男女混雜淫亂；午在生肖上配馬，在方位上屬正南，所以斷為南面的屬馬婦人。憑什麼知道事情已經敗露？日干寄宮之上得太乙巳，巳上乘青龍，青龍屬木，木克己土，是壓在日干頭上的官鬼；鬼既臨身，隱私自然張揚出來。

何以忌姓孫人首驚恐？用大吉主姓孫，螣蛇主驚恐。何知壞錢十一貫？緣日上青龍主財帛七數，太乙為四數，共十一數也。

為什麼要提防姓孫的人、又說會有驚恐？發用初傳是大吉丑，丑在姓氏取象上主「孫」姓；丑上乘螣蛇，螣蛇主驚怖恐懼，兩者並見，所以說要防一個姓孫的人，且此事令人大受驚嚇。憑什麼算出破財十一貫？日干之上的青龍主財帛，其定數為七；太乙巳的定數為四；七加四共得十一，所以斷破錢十一貫。

庚申日無事者，蓋青龍為鬼，至庚申日死絕，又為庚申所克，又申上有天空，故知庚申無事也。

為什麼到庚申日就沒事了？為禍的是青龍所乘的木鬼，木行至申便入死絕之地，氣數已盡；庚與申又都屬金，金能克木，鬼被制伏；再看盤中申位之上乘著天空，天空主虛耗落空，鬼落於空更無力為害。三重理由湊在一起，所以斷定庚申這一天事情自然平息。

假令丁丑人，己卯日申將午時。

再舉一例：來占的人本命丁丑，日辰是己卯日，用申為月將，占時午時。申將加在午時上，天盤比地盤順進兩位。

龍 勾 合 朱 未 申 酉 戌　　龍 虎 蛇 合　　財 乙亥 蛇 空午　　亥蛇　　未 巳 亥 酉　　兄 丁丑 后 虎巳　　子貴　　巳 卯 酉 己　　官 己卯 玄 辰 卯 寅 丑 常 玄 陰 後

盤中地盤巳上得天盤未，乘青龍；午上得申，乘勾陳；未上得酉，乘六合；申上得戌，乘朱雀；酉上得亥，乘螣蛇；戌上得子，乘貴人；亥上得丑，乘天后；子上得寅，乘太陰；丑上得卯，乘玄武；寅上得辰，乘太常；卯上得巳，乘白虎；辰上得午，乘天空。四課自右向左：第一課，己土寄宮在未，未上得酉，乘六合；第二課，酉上得亥，乘螣蛇；第三課，日支卯上得巳，乘白虎；第四課，巳上得未，乘青龍。三傳初亥（乙亥乘螣蛇，亥水受己土所克，是財爻）、中丑（丁丑乘天后，與己土同類，是兄弟爻）、末卯（己卯乘玄武，卯木克己土，是官鬼爻）。己卯日屬甲戌一旬，申、酉兩位落旬空。

三傳亥丑卯，將蛇、後、玄。來意主外和合中虛詐、不實、邪僻之事。又主財上有驚恐之象。其財卻為一姓牛人夜取其財。又有驢一頭，亦被姓牛人所有，意欲遠行，緣心有所畏，緊速而歸也。

三傳亥、丑、卯，依次乘螣蛇、天后、玄武。據此斷來人之意：他在外頭有一樁表面和合、裡面卻虛詐不實、見不得人的勾當；財物上另有一場驚嚇；這筆財被一個姓牛的人在夜裡取走；還有一頭驢，也落到這個姓牛的人手裡；他本想出遠門，卻因為心裡有所畏懼，匆匆忙忙就折回來了。

何知外和合中虛詐之象？時為日干六合，主外和合。直事門上見天空，主虛詐。又曰從魁主三交隱匿不明，上得六合，主私門，故言邪僻事。何知財上有驚恐之事？蓋發用有登明為目下之財，上見螣蛇，故主驚恐。

憑什麼知道是外表和合、內裡虛詐？占時午與己土寄宮的未相合，是門外的和合之象；而天盤正時之上的直事門乘著天空，天空專主虛偽詐欺，所以合中藏詐。再者從魁酉主三交隱匿、曖昧不明，酉上又得六合，六合取象為私門暗戶，所以斷為邪僻不正之事。憑什麼知道財上有驚恐？發用初傳是登明亥，亥水受己土克，正是眼下現成的財，其上卻乘螣蛇，螣蛇主驚怖，所以財上帶著一場驚嚇。

何知青衣姓牛人取其財？緣中傳大吉為牛，上見乙字，乙為青色。大吉為取登明為財，故財為牛姓所取。何知其驢亦為姓牛人所取？蓋命上見太沖為末傳，太沖主驢，上見玄武為賊人。蓋卯為大吉之陰，下臨場面位故也。

憑什麼說是一個穿青衣、姓牛的人取走了財？中傳是大吉丑，丑在物象上正是牛，在姓氏上也主牛姓；丑上遁得乙字，乙在五色中屬青，所以是青衣牛姓之人。丑土能收攝登明亥這個財爻，所以說財被牛姓者取去。憑什麼說那頭驢也歸了姓牛的人？來人本命丁丑之上得太沖卯，卯正是末傳，太沖在物象上主驢；卯上乘玄武，玄武主盜賊。而卯又是大吉丑的陰神，與丑同氣相通，下臨之位又相連屬，所以斷這頭驢仍舊落在牛姓人手裡。

何知來意欲遠行，心有所畏，緊速而歸？蓋先鋒門勝光主道路，用神立卯酉，中傳大吉為天馬，與日刑並，故意欲遠行。緣末傳為人足，太沖為日鬼，上見玄武，為賊人，故心有畏，緊速而歸也。

憑什麼知道他本想遠行、卻心懷畏懼匆匆折返？先鋒門的占時是勝光午，午主道路奔馳；發用與用神立在卯、酉這一對四仲的門戶之位，主起身出入；中傳大吉丑又是天馬，且與日干構成相刑，馬動而帶刑，所以他確有遠行的念頭。可是末傳太沖卯，在人身取象上主兩足，卯木又是克己土的官鬼，其上再乘玄武這位盜賊之神——腳下踩著鬼與賊，走不多遠心裡就發怵，所以匆匆忙忙折回家來。

辰為陰，主內動。時為日支三合六合，主內和合事。若式中見子孫爻乘旺相氣而帶吉神者，添進子孫，或子孫上有和合事。若支神合中帶鬼，上見勾陳、朱雀，卦得亂首、絕嗣，定主眷屬仇讎，為內事爭競。

上一章的「合」字看日干，這一章的「合」字看日支。日支在六壬中稱「辰」，屬陰，管家門以內的動靜。凡占時與日支結成三合或六合，就主家內的事情和順合拍。若課中見到子孫爻乘著旺氣或相氣，又帶吉神，那是家中添丁進口，或者是圍繞子女輩的喜慶和合之事。若日支所合之中夾帶著官鬼，其上又見勾陳、朱雀這兩位主爭鬥口舌的凶將，課體再得「亂首」「絕嗣」一類的惡格，那就斷定眷屬之間結成仇怨，為著家內的事互相爭鬧。

若仕人得之，主同僚不睦，公吏等輩相陷。若支合併貴祿德三神，式中見官鬼，必因內事起官府詞訟。若時與日辰俱合者，為兩動，主內外和合事。若式中八門所主來意為外事，以此故只言外事也。

若是做官的人占到這樣的課，主同僚之間不和睦，衙門裡的胥吏同輩互相構陷。若日支之合又與貴人、日祿、日德三神並在一處，而課中同時現出官鬼，那必定要為著家內的事鬧到官府打官司。若占時既與日干相合、又與日支相合，那叫「兩動」，門內門外的事一齊和合。至於課中八門所指的來意若歸在外事一邊，那就仍舊只按外事去斷，不必牽扯內事。

假令壬申日申將辰時。

舉一例：壬申日，用申為月將，占時辰時。申將加在辰時上，天盤比地盤順進四位。

勾 龍 空 虎 酉 戌 亥 子　　后 虎 朱 陰　　官 辛未 朱 合申　　丑常　　辰 子 未 卯　　兄 　亥 空 ◎ 朱未　　寅玄　　子 申 卯 壬　　子 丁卯 陰 午 巳 辰 卯 蛇 貴 后 陰

盤中地盤巳上得天盤酉，乘勾陳；午上得戌，乘青龍；未上得亥，乘天空；申上得子，乘白虎；酉上得丑，乘太常；戌上得寅，乘玄武；亥上得卯，乘太陰；子上得辰，乘天后；丑上得巳，乘貴人；寅上得午，乘螣蛇；卯上得未，乘朱雀；辰上得申，乘六合。四課自右向左：第一課，壬水寄宮在亥，亥上得卯，乘太陰；第二課，卯上得未，乘朱雀；第三課，日支申上得子，乘白虎；第四課，子上得辰，乘天后。三傳初未（辛未乘朱雀，未土克壬水，是官鬼爻）、中亥（乘天空，與壬水同類，是兄弟爻）、末卯（丁卯乘太陰，壬水生卯木，是子孫爻）。亥卯未三支聚成木局，課體為「曲直」。壬申日屬甲子一旬，戌、亥落旬空，故中傳亥遁干空缺而標「◎」。

三傳未亥卯，將朱、空、陰，來意因家內不和，其妻姓王，剛暴、口舌、爭鬥，因此休棄。後因生子而復還合也。

三傳未、亥、卯，依次乘朱雀、天空、太陰。據此斷來人之意：他家裡鬧得不和，妻子姓王，性情剛烈暴躁，口角不斷、動輒爭吵，因此把她休出了門；後來因為生下兒子，兩人又重歸於好。

何知內事不和？緣時與日支三合帶鬼，主內不和，天后為妻，乘天罡下臨子，故知姓王。天罡主欺詐惡人，故主妻性暴。因口舌相爭罷親者，為門戶上發用，朱雀主口舌，占時與初傳同剋日，自落空亡，不能相爭，故知罷親也。

憑什麼知道家內不和？占時辰與日支申結成三合，合中卻帶著剋日的官鬼，所以門內不寧。天后在人事上代表妻子，此課天后乘著天罡辰、下臨子宮，辰土之數與子水之數相配，土加水一，拼合成一個「王」字，所以斷妻子姓王。天罡本主欺詐凶惡，妻既乘天罡，性情自然剛暴。至於因口舌爭吵而離異，是因為發用起在門戶之位，其上乘朱雀，朱雀專主口舌；占時與初傳又一同克伐日干，而日干壬所寄的亥宮恰落旬空，落空則無力對抗，爭不下去，只好散夥，所以斷為休妻罷親。

何知生子復還合？卦得曲直，屬木為今日子孫爻，時為日支合用傳為日干合，內外俱合之象。向之所為占時傳，傳上為鬼，今子孫制之，是因生子還合也。

憑什麼知道生了兒子又和好？課體得「曲直」，亥卯未合成木局，木是壬水所生，正是今日的子孫爻。占時與日支相合，三傳又與日干相合，門內門外一齊成合，是復合之象。當初鬧翻，壞在占時與傳中的未土官鬼；如今木局子孫旺起來，木能克土，把那重官鬼制住，鬼一伏，家便安，所以說是因為生了兒子而破鏡重圓。

假令丙子日申將丑時。

再舉一例：丙子日，用申為月將，占時丑時。申將加在丑時上，天盤比地盤順進七位。

合 勾 龍 空 子 丑 寅 卯　　龍 陰 陰 合　　官 丙子 合 朱亥　　辰虎　　寅 未 未 子　　子 癸未 陰 蛇戌　　巳常　　未 子 子 丙　　父 戊寅 龍 酉 申 未 午 貴 后 陰 玄

盤中地盤巳上得天盤子，乘六合；午上得丑，乘勾陳；未上得寅，乘青龍；申上得卯，乘天空；酉上得辰，乘白虎；戌上得巳，乘太常；亥上得午，乘玄武；子上得未，乘太陰；丑上得申，乘天后；寅上得酉，乘貴人；卯上得戌，乘螣蛇；辰上得亥，乘朱雀。四課自右向左：第一課，丙火寄宮在巳，巳上得子，乘六合；第二課，子上得未，乘太陰；第三課，日支子上得未，乘太陰；第四課，未上得寅，乘青龍。三傳初子（丙子乘六合，子水克丙火，是官鬼爻）、中未（癸未乘太陰，未土受丙火生，是子孫爻）、末寅（戊寅乘青龍，寅木生丙火，是父母爻）。丙子日屬甲戌一旬，申、酉兩位落旬空。

三傳子未寅，將六、陰、龍，來意事主內外和合，主添妻妾之慶。

三傳子、未、寅，依次乘六合、太陰、青龍。據此斷來人之意：門內門外兩頭的事都和順合拍，還主家中添置妻妾的喜事。

何以知之？緣日干與時三合，與支六合，故言內外和合事也。日上神后水，時上天后水，主言鬼者，緣直事門大吉上得勾陳土，為今日子孫，死絕之水豈能為鬼也？

這是怎麼斷的？占時丑與日干丙所寄的巳成三合，又與日支子成六合，一課之中日干、日支兩頭都逢合，所以說門內門外的事都和合。有人要問：日干之上是神后子水，占時之上乘的天后也屬水，水克丙火，豈不是官鬼當頭？須知天盤正時之上的直事門是大吉丑，丑上乘勾陳，勾陳與丑都屬土，土是丙火所生的子孫，正好回頭克水；何況子水在丑月土旺之時已入死絕，一個既被制又無氣的水，還能作什麼鬼呢？

何知妾媵？蓋太陰主妾媵，六合主婚姻和合，青龍主喜慶，此課始末俱吉，豈不是喜合添妾媵之象也？

憑什麼斷定是添置妾室？太陰在人事上正主側室、婢妾一流，六合主婚姻締結、兩姓和合，青龍主喜慶財祿；這三位吉將分踞三傳，自始至終一路皆吉。喜慶之神與婚合之神並見，又有太陰點明身分，正是歡歡喜喜納妾添人的象。