六壬大全 · 第 14 卷

月將獨為福德神，能除殃咎禍難侵。喜事難成憂事散，本命逢之見得真。月將前支或後支，三位占來作此時，或進或退事多疑，退保無災進喜期。如子為月將，丑為前支，亥為後支，若逢之吉，逢進為有喜，逢退為無憂。

「月將」（當月太陽所在之宮，加於占時以布天盤）單獨被稱作福德之神，能消除殃咎，使禍患不來相侵。它當值的時候，喜事往往難以速成，憂愁之事卻容易化解；落在本命之上，這種應驗尤其真切。若月將的前一位或後一位地支，與月將本身這三位當中恰有一位作了占時，事情就多有疑慮：退到後一位可保無災，進到前一位則有喜可期。比如以子為月將，丑就是前一位，亥就是後一位；遇上它們都算吉，遇進主有喜，遇退主無憂。

歲臨本命事堪詳，支逢家長不安康。常人逢之事乖張，君子遇之有吉祥。太歲臨支為入宅，主家不安，臨身命亦然，常人主官府憂，君子主利見貴。

太歲臨於本命之上，所占之事值得細細推詳；太歲落在日支上，則家長身體不安。平常百姓遇上它，事情多半彆扭不順；有官職身分的人遇上它，反而有吉慶。太歲臨日支就是入宅，主家中不安，臨於自身本命也一樣：庶民遇之主有官府方面的憂患，君子遇之則利於晉見貴人。

歲沖便為歲破神，天空玄武莫相併。遺亡走失怪事頻，支干逢來尤得真。歲前五位歲宅君，後五須知歲墓神。蛇虎禍來有災迍，門災陰小不安寧。如寅年，未為宅君，酉為歲墓。

與太歲相沖的那一位就是歲破之神，最怕再與天空、玄武並在一處：那樣便遺失走散、怪事頻出；它若落到日干日支上，應驗尤其確實。太歲往前順數第五位叫歲宅君，往後逆數第五位則是歲墓神；這兩處若見螣蛇、白虎帶禍而來，就有災禍困頓，門戶遭殃，婦女幼小不得安寧。舉例說寅年，未就是宅君，酉就是歲墓。

歲命相逢歲裡歡，三刑剋害主凶殘。建邊見福月內安，干上逢祥日下端。太歲上神與本命上神相生、德合者，歲中之喜；若相刑剋害者，一歲之災。月建上神同斷。

太歲與本命相遇而彼此和順，這一年就歡喜；若彼此三刑、相剋、相害，就主凶殘。月建旁邊見到福神，這個月裡平安；日干之上遇到吉祥，眼下諸事端正。具體地說：太歲上神與本命上神相生或結成德合的，是一年中的喜事；若互相刑剋傷害，就是一年的災禍。月建上神也照同樣的方法判斷。

歲破加臨月破中，上下相逢財物空。吉將逢來憂可容，若見凶神凶更凶。月破人情有不和，失財疾病擾求多。凡事不成爭奈何，惟解冤仇自消磨。月破即月沖。

歲破又加到月破之上，上下兩破相遇，錢財物件都要落空。此時若乘吉將，憂患還可勉強承受；若再見凶神，那就凶上加凶。月破當值，人情不睦，破財與疾病接連來擾，求謀之事紛紜；凡事都辦不成，無可奈何，唯獨化解冤仇這一類事，反而能自行消磨了結。所謂月破，就是與月建相沖的那一位。

日上神與命上神，相生合喜福來親。六害相逢自成嗔，三刑沖剋亦為迍。日命相合為福祥，日來克命喜相當；命若剋日見災殃，反覆推窮理最長。日上神克命上神，為財喜之兆。如命上神剋日上神，為不利，凡事不順也。

日干上的神與本命上的神，如果相生相合，喜慶福氣就親近而來；若兩者結成六害，自然生出嗔怒爭執；若成三刑、相沖、相剋，也主困頓。日與本命相合是福祥，日來克本命，喜事正相當；反過來本命去剋日，就要見災殃——這一層要反覆推究，道理最為深長。日干上神克本命上神，是得財得喜的徵兆；若本命上神反剋日干上神，就不利，凡事不順。

日辰上見墓神加，病者無痊災可嗟；失人失約路途賒，若當時日來臨家。如正月庚寅日，大吉在寅，行人病死。用起遙克與日干，救神制鬼卻為歡。丁日愁逢傳用子，丁上辰居吉又安。如丁卯日，子加卯為蒿矢，遙克丁，丁上見罡為救，不為憂也。

日干日支之上見墓神加臨，病人難以痊癒，災禍可嘆；出門的人失約不歸、路途遙遠，除非正當占時之日回到家中。例如正月庚寅日起課，「大吉」（十二月將中丑的別名）正加在寅上，就斷出行的人病死。若發用是從遠處剋日干的格局，只要有救神來制住官鬼，反而轉憂為喜。丁日最怕以子發用，但只要丁的上神是辰，就轉吉而安穩：例如丁卯日，子加在卯上成「蒿矢」之格，從遠處克丁，這時丁上見天罡（辰）來救，就不必憂慮了。

三合俱在日加臨，支上皆同上下尋。或合喜事或婚姻，最好相宜望信音。巳加申、辰加酉、卯加戌，此三課俱合也。成合婚、望信音，吉慶也。

三合之神都加臨在日干之上，日支那邊也照樣上下對看。這種格局或者主和合喜事，或者主婚姻，最宜於盼望音信。像巳加申、辰加酉、卯加戌，這三課都是六合之位；用來議婚、等消息，都是吉慶之兆。

支辰三合為眷親，假如子日見申辰。惟有巳酉丑三辰，歲中必定別陰人。凡支辰三合，皆為親眷，進人口之象，惟巳酉丑主陰人別離之兆。

日支與三合之神相會，主親眷之事，比如子日見到申與辰，成申子辰水局。唯獨巳酉丑這一組三合，一年之內必定要與女眷分別。凡日支結成三合，都屬親眷之象，也主家中添人進口；只有巳酉丑這一局，主女子離別。

支神三合發用來，加刑受克骨肉災。天后陰人事縈懷，定知年內必見乖。支神三合發用為親眷。若刑害交克，骨肉疾病災兆。後、陰主陰人水災，玄武、天空主逃亡之兆。

日支的三合之神發用作初傳，若再遇刑加身、受剋制，骨肉至親便有災；天后當值，女眷之事縈繞心懷，可以斷定一年之內必生乖違。日支三合發用本主親眷，若彼此刑害交克，就是骨肉患病遭災的徵兆。天后、太陰主女眷與水厄，玄武、天空則主逃亡走失。

日辰傳逢兩破神，破財失脫事皆空。恩人斷絕親不親，事多乖錯不和情。甲申返吟之類。支破臨支作用初，自因妻妾不安居。玄空見退事不無，螣蛇失脫上同居。支破者，辰沖也。須是支上為用。乘陰、後主陰人、小口災，乘天空、玄武主退損象，螣蛇主災惑不定，怪夢，失脫奴婢財帛之兆。

日干、日支與三傳都遇上破神，破財失物，事事落空；恩人斷了往來，親人也不親，諸事乖錯、人情不和。像甲申日的返吟課就屬這一類。日支之破加在日支上而作了初傳，多半是因為妻妾在家不安分；天空、玄武出現就有退損之事，螣蛇出現則有失脫之患。所謂支破，就是與日支相沖的那一位，而且必須是日支上神發用才算。它乘太陰、天后，主女眷與小孩有災；乘天空、玄武，主退敗損失；乘螣蛇，主災禍疑惑不定、常做怪夢，還有奴婢逃走、財帛失散的徵兆。

貴人用起卜時辰，干貴圖謀百事成。常人官府喜重重，求利求遷可以榮。時逢朱雀象文書，或求信息或同途。丙丁巳午又同居，秘密流傳法不虛。時逢朱雀，又與丙、丁、巳、午同宮，主文書。占時時裡有災祥，諸煞天官務共詳。剋日為惡必凶傷，日財吉將喜能昌。

以貴人所臨之神發用而起於占時，向貴人干求、圖謀百事都能成功；平常人遇上，官府方面喜事重重，求財求升遷都能得榮顯。占時逢朱雀，象徵文書，或是求取消息，或是有人同行；如果朱雀又與丙、丁、巳、午這些火位同處一宮，那麼秘密相傳的這套法訣就更不虛了。占時遇朱雀，又與丙、丁、巳、午同宮，主文書之事。占時之中本就藏著災與祥，各種凶煞與天官貴神必須一併詳審：來剋日干的就是惡神，必定凶傷；若是日干的財爻又乘吉將，喜慶就能昌盛。

子臨四季虎來並，小口頻頻災病重。歲為丑未戌加辰，卑幼年中命見迍。子為小口，制於四季。土克水，又乘白虎，主子孫災。四季為太歲而加子，主年死小口也。

子落在辰、戌、丑、未這四季土位上，又有白虎並臨，家中小孩就要接連生重病；若太歲是丑、未、戌而加臨於辰，卑幼之人這一年就有困厄。子代表小孩，受四季之土所制；土來克水，再乘白虎，主子孫有災。四季之土若正是太歲而加在子上，主這一年小孩夭折。

子來加巳為極陽，戊癸為合吉則昌。若逢蛇虎無福祥，合乘不遂事乖張。子為一陽，至巳為六陽，是極陽。子中癸水，巳中戊土，相合，吉將，有氣則昌。凶將則凶也。子丑相加事必成，更逢吉將轉歡欣。旺相加臨神合神，進取婚姻兩事成。子丑相加，合處為用也。

子加到巳上，是陽氣到了極點；子中癸水與巳中戊土戊癸相合，若乘吉將便能昌盛。可要是遇上螣蛇、白虎，就沒有福祥可言，雖有合而不能遂願，事情反而乖張。子是一陽初生，到巳便是六陽，所以叫極陽；子中藏癸水，巳中藏戊土，戊癸相合，再乘吉將、五行有氣就昌盛，若乘凶將便轉為凶。子與丑相加，事情必定成就，再逢吉將更添歡喜；旺相之神加臨而又與合神相會，謀進取、議婚姻兩件事都能成。子丑相加就是六合，取這個合處發用。

丑加巳上乘合龍，貴來舉薦兩相同。陽道消兮陽漸治，用神此理主父凶。丑為二陽，至巳上為極陽，若極則陰生，為陽道消，則陰治也。更乘龍、合，主暗求私禱事，不然主父凶。

丑加在巳上而乘六合、青龍，主有貴人前來舉薦，兩方面的好處一齊到來。但陽道到了極點就要消退，陰氣隨之當權，用神若合了這層道理，反主父親有凶。丑是二陽之位，到巳上便是極陽；物極則陰生，所以說陽道消而陰道治。此時若再乘青龍、六合，主暗中求托、私下祈禱之事；不然，就主父親有凶。

寅加酉上為用初，中未末與子上居，行人遠至及文書，傳墓為來有一失。

寅加在酉上而發用作初傳，中傳落在未、末傳落在子，主遠行的人將到，或有文書消息傳來；不過三傳若行進墓地，人雖然來了，其中總要失落一樣東西。

乙庚用起見天罡，地上同辰亦此方。象主爭奪須預防，或於失脫見乖張。乙庚遁庚辰，辰在乙，主失脫並爭奪事。卯子作六合為日鬼，內外陰私。

乙日、庚日發用見到天罡（辰），地盤上同樣落在辰這一方，卦象主爭奪，須要預先防備，或者在失物走脫上出現乖張之事。乙日、庚日遁干得庚辰，辰又落在乙上，主失脫與爭奪。卯與子相配成六合而化為日干的官鬼，則主內外都有陰私。

庚酉辛寅若加臨，寅若加日病來侵。卯加三位木就金，利遂名成兩稱心。庚、酉、辛，乃申、酉、戌也，寅若加臨三位，更乘惡將，為有病來占。寅卯皆木也，寅臨三位為病，何也？答曰：寅為天之棟樑，臨金為損折之象，故主疾病，為利名為遂也。卯為太沖，臨金，有雕斲成器之象也。

庚、酉、辛這三位若與寅相加臨，而寅又加到日干上，疾病就要來侵；但卯若加在這三位上，是木就於金，反而名利雙收、兩相稱心。這裡說的庚、酉、辛，指的是申、酉、戌三位；寅若加臨這三位，再乘惡將，就是帶著病來占卜。寅和卯同屬木，為什麼寅臨三位主病、卯臨三位卻主利？回答是：寅好比天上的棟樑大木，臨金就是被砍斷折損之象，所以主疾病；而「太沖」（十二月將中卯的別名）是柔木，臨金反有雕琢成器之象，所以名利可遂。

寅卯並辰上見魁，戌加三位酒食推。舊事有財新事悲，虎臨僕逃足病時。寅乃青龍之位，卯乃六合之位，辰中有乙木，戌中有辛金，若戌加寅卯辰，則為酒食也。白虎主病，又為道路。天魁為奴，又為人足。若非僕逃，則主足病也。

寅、卯以及辰之上見到河魁（戌），也就是戌加在這三位上，可以推作酒食之象；此時舊事能得財，新事卻有悲，若白虎臨之，不是僕人逃走，就是腳上生病。寅是青龍的本位，卯是六合的本位，辰中藏乙木，戌中藏辛金；戌加在寅、卯、辰上，就主酒食。白虎主疾病，又主道路；天魁（戌）主奴僕，又主人的腳。所以不是僕人逃亡，便是腳有疾病。

天罡為用象如何，舊事重新災自磨。酉前帶眾事皆和，干求長者福祿多。天罡為用，利占舊事。天罡，利見大人。官魁須分有奴人，轉官遷職喜氤氳；常人疾病或官刑，莫使常流取次聞。天罡克干為官魁。

天罡（辰）發用是什麼象呢？舊事重提，災禍自會消磨；酉前那一位帶著眾人之象，諸事和順，向長者干求，福祿很多。天罡發用，利於占舊有的事；天罡當值，也利於晉見大人物。所謂「官魁」，要分清它是否帶著奴僕之象：有官身的人遇之，轉官升遷，喜氣蒸騰；尋常百姓遇之，則主疾病或官府刑責，這話不要隨隨便便讓常人聽去。天罡（辰）剋日干，就叫官魁。

太乙加臨子占初，戌乃為鑄巳為爐。君子遷官或音書，常人官府事憂疑。巳加子為鑄印卦，仕人吉，常人主官憂也。巳為初傳命上金（財也），用財臨命法幽深。干財得遂喜相隨，財物無煩別用心。初傳克命上神，主利求財。

「太乙」（十二月將中巳的別名）加臨於子而發用作初傳，戌好比鑄印的模，巳好比熔金的爐：有官身的人遇之升官或得文書，平常人遇之則有官府方面的憂疑。巳加子叫「鑄印課」，做官的人吉利，尋常人主官事憂愁。若巳作初傳而本命上神屬金——金正是巳火所克的財——這種以財臨命的格局法理很深：向人求財能夠遂願，喜事隨之而來，財物到手，不必再費別的心思。初傳克本命上神，就主利於求財。

天乙登明為用初，陰陽不備亦同途。交克用事神不殊，事先不足後有餘。巳為雙女亥雙魚，用起須知兩事俱。或求或動皆音書，他人別處吉收扶。巳亥發用，主兩事動，或望間信，個人別處事皆吉。即返吟課也。

天乙貴人與「登明」（十二月將中亥的別名）作了初傳，即使課體屬於陰陽不備一類，道理也是一樣：上下交克而以此發用，神意並無不同，主事情起初不足、後來有餘。巳在星次上屬雙女宮，亥屬雙魚宮，它們發用時要知道有兩件事同時並起：無論求謀還是走動，都與書信消息有關，別人在異地也能給予扶助。巳亥發用，主兩樁事一齊發動，或是盼望中間人的音信，各人在別處的事都吉利——這其實就是返吟課。

勝光剋日為螣蛇，陰人離散事堪嗟。若不休妻及淫邪，不然孕婦在其家。午為一陰生，主婦人離散。若不休妻，必淫邪，不然孕婦淫泆事。

「勝光」（十二月將中午的別名）剋日干而又乘螣蛇，女眷離散，事情令人嘆息：不是休妻，就是有淫邪之事，再不然就是家裡有孕婦。午是一陰初生之位，主婦人離散；若不至於休妻，必有淫邪，再不然就是孕婦有失檢點之事。

勝光用貴加支神，宅中發願賽神明。辛日臨亥最為親，聖法流傳事更真。勝光臨亥為德鄉，婚姻有象不相當。立名四絕病人亡，隔絕舊事可參詳。午加亥上，德合也，雖主婚姻事，則主不成，絕鄉故也。若發用在四立上，又剋日者，病人死。利解釋事，絕故也。

勝光（午）發用而貴人加在日支之上，主家中許願還願、酬謝神明；辛日的午臨亥最為親切，這套祖師傳下的法門更見真切。可勝光臨亥雖是德合之鄉，占婚姻卻有其象而無其實，配不成對；這一格名叫四絕，占病人主死亡，占了斷隔絕的舊事卻可以參詳取用。午加在亥上是德合，雖然象徵婚姻，卻主不成，因為亥是午的絕地。若發用落在立春、立夏、立秋、立冬這四立之上，又來剋日干，病人就要死；這種格局利於占化解了斷一類的事，正因為它是絕地。

午加亥上見極陰，勝光為火火為心。心神熒惑疑慮真，總疑災害不相親。午為一陰之地，至亥為極陰。隆光屬火，在人為心，臨亥被克，必有疑惑之理。

午加在亥上就到了極陰之處：勝光屬火，火在人身上應心；心神被熒惑所擾，疑慮就真真切切，總疑心有災害而與人不親近。午本是一陰初生之地，到亥便是極陰；勝光屬火，在人體應心，它臨亥而被水克，心裡必然生出疑惑。

勝光太乙主文書，用或來加命上居，更逢貴雀莫躊躕，若見龍常皆可圖。午加酉上吉相扶，進取求遷疑可圖。逢凶恐怪有憂疑，先是疑難後得蘇。午者，火也，加酉金，死，必是疑怕之事，終則吉也。謂高蓋乘軒卦也，主隔中通也。

勝光（午）與太乙（巳）都主文書：它們發用，或者加到本命之上，再遇貴人、朱雀就不必猶豫，若見青龍、太常，事情都可圖謀。午加在酉上，吉神相扶，謀進取、求升遷都有指望；但若逢凶將，恐有怪異憂疑，情形是先難後順。午屬火，加在酉金之上，火到酉為死地，所以必是心存疑懼之事，但結果終歸是吉。這一格叫作「高蓋乘軒」，主阻隔之中仍能通達。

申加巳上六合神，玄胎生年又為真。六合內戰子災迍，不然謀妁議婚姻。為長生玄胎也，生婚姻有成之象。六合為子息也，乘申、酉為內戰，主子孫災病。年命上逢傳送申，傳送臨時災病侵。更加凶將伏沉昏，庚申白虎位酉金。

申加在巳上而乘六合，是玄胎又逢長生，其象最真；若六合遭遇內戰，子女有災困，不然就是有人來說媒議婚。申在巳上得長生，也就是玄胎，主婚姻有成之象；六合主子息，它乘申、酉這些金位便是內戰，主子孫有災病。行年本命上遇到「傳送」（十二月將中申的別名），或者傳送落在占時上，災病就要來侵；再加上凶將，人便昏沉不振——庚、申、白虎都屬金，本位在酉。

酉加巳上用朱禽，青龍貴位要加臨。干貴求財有信音，三事占來多稱心。酉加巳上，乘朱雀，宜占信音。青龍宜占財帛，貴人宜干貴。

酉加在巳上而以朱雀發用，再有青龍、貴人一同加臨，那麼干求貴人、謀取錢財、等候音信這三件事占來都很稱心。酉加巳上乘朱雀，宜於占消息；乘青龍，宜於占財帛；乘貴人，宜於干求權貴。

初傳年命有從魁，從魁不樂有憂疑。為財為信有凶期，吉將逢來百事宜。酉為八月建，刑位在內，德位在外，主行肅獨立核算氣，萬物雕零啾唧，憂疑不樂。忌乘刑將。若乘吉將，主先憂後喜。天上從魁酉作雞，雞能報信法堪依。上臨本命事相宜，信息須知早晚歸。日辰、年命、三傳、太歲見酉，乘朱雀，主信。

初傳或行年本命上出現從魁（酉），心裡就不痛快，多有憂疑；無論占財還是占信，都可能有凶險的應期，但只要乘上吉將，百事仍然合宜。酉是八月的月建，刑位在內、德位在外，當令時行的是肅殺之氣，萬物凋零、蟲鳥悲鳴，所以主憂疑不樂，最忌乘帶刑之將；若乘吉將，則先憂後喜。天盤上的從魁屬酉，酉在生肖為雞，雞能報曉傳信，所以這套斷法可以依憑；它臨於本命之上，諸事相宜，消息遲早會有迴音。日干日支、行年本命、三傳以及太歲上見到酉而乘朱雀，都主有信到。

占人命上見魁罡，來情必動往他方。天驛二馬用更當，須知此法歸為良。天馬，正月午，順行六陽辰。魁罡、二馬臨命主動，發用亦然。

所占之人的本命上見到河魁（戌）與天罡（辰），來意必定是要動身往別處去；若天馬、驛馬兩馬發用，那就更加確鑿，這一法門可以奉為良方。天馬從正月起於午，在六個陽支上順行。魁、罡與天馬、驛馬臨於本命主走動，發用作初傳時也一樣。

登明忽來傳上居，干求貴位必懸魚。卯未同傳事不虛，祈禱求人見福餘。登明刑害虎朱勾，獄訟爭論事不休。凡事如芽殘未謀，欲動求人疑不周。亥為自刑，又為極陰之位，若乘白、朱、勾，必有訟獄之象。亥為十月，萬物收藏之象，惟有求用，隨進退，不自快也。

登明（亥）忽然出現在三傳之中，向權貴干求必能得到佩魚懸印一類的榮顯；若卯、未與它同入三傳而成亥卯未三合，事情不會落空，祈禱神明、求托他人都能得到餘福。可登明若被刑被害，又乘白虎、朱雀、勾陳，就有牢獄訴訟、爭論不休之事；這時凡事像剛發的芽被摧殘，謀劃難以周全，想有所行動、求托他人，心裡也猶疑不定。亥是自刑之位，又是極陰之地，若乘白虎、朱雀、勾陳，必有訟獄之象。亥當十月，是萬物收藏之象，只能隨著形勢進退求用，心裡總不暢快。

貴人臨命喜非常，有喜無憂百事昌。凶中尚乃免災殃，吉事占來尤福祥。求貴先須看所乘，貴上神詳命上神。三刑剋害事難成，德合相生便可親。天乙所乘神與命上神交互生、合、德、比為吉，刑、沖、破、害、克戰者為凶，不可干求也。

貴人臨於本命之上，喜慶非同尋常，有喜無憂，百事昌盛；即便身處凶險之中也能免除災殃，占吉事更是福祥。求見貴人，先要看貴人所乘的是什麼神，再把貴人上神與本命上神對看：若成三刑、相剋、相害，事情難成；若是德合相生，便可親近。天乙貴人所乘之神與本命上神互相生、合、德、比和的為吉；互相刑、沖、破、害、克戰的為凶，那就不可去干求了。

晝夜貴人臨命宮，夜得日貴互相同。壬癸最宜用太沖，大宜干貴百相從。貴人沖處是天空，常人虛詐卻難容，君子文書有始終，利占奏對必遭逢。天空為直符、奏書之神。君子德之為文書，利益。小人得之，不可託人，奸詐之兆。

晝貴人與夜貴人臨於本命之宮，夜間占得晝貴人也是一樣的效力。壬日癸日最宜用太沖（卯）發用，大利於干求貴人，百事都能順從。與貴人相沖的位置就是天空：尋常百姓遇之，虛假欺詐難以容身；有官身的人遇之，文書之事有始有終，利於占奏對進言，必能遇合。天空是直符、奏書之神：君子得之主文書，有利益；小人得之則不可託付他人，是奸詐的徵兆。

五行遙合或德鄉，貴人合處兩相當。癸日彈射太乙方，動望須知有吉祥。貴人用事皆吉。癸日彈射，巳為日德；辛日蒿矢，巳為日合。皆用太乙是也。遠行幹事吉祥。

五行從遠處相合，或者落在德神之鄉，貴人所合之處兩下正相當。癸日以彈射之格用太乙（巳）這一方，凡有舉動、有所盼望，都可知是吉祥。貴人當事，一概是吉。癸日的彈射格，巳正是癸的日德；辛日的蒿矢格，巳正是辛的日合——兩者都用到太乙（巳）。這種格局出遠門辦事都吉祥。

螣蛇所主告君知，本命逢來大端疑。十分干事九分時，常懷猶豫意遲遲。螣蛇玄武用初傳，專主朝朝事必然。午加亥上意同緣，五行受氣孕胎言。螣蛇家住丁巳，玄武家住癸亥，巳、亥見胎神，婦人占之，專主身孕。午加亥、酉加寅、子居巳、卯臨申，俱同也。

螣蛇所主的事，這裡明白告訴你：它落在本命上，人就大為疑惑；十分要辦的事只有九分把握，心裡常懷猶豫、遲遲不決。螣蛇或玄武發用作初傳，天天都有事情纏身，必然如此；午加在亥上也是同一層意思，都從五行受氣懷胎上去講。螣蛇的本家在丁巳，玄武的本家在癸亥；巳、亥見到胎神，婦人來占，專主懷孕。午加亥、酉加寅、子居巳、卯臨申這幾種格局，道理都一樣。

螣蛇玄武作初中，須知終處見青龍。用臨支上定其宗，失財失物與災凶。螣蛇玄武共青龍，三傳共見不為凶。玄武象龜龍蛇同，龍蛇物類喜重重。三將一體，須是甲戊庚三日得潤下卦，在秋冬時占之為福也。

螣蛇、玄武分別作初傳與中傳，就要看末傳是不是青龍；發用若臨於日支之上，事情的歸宿便定了，多主失財失物與災禍。不過螣蛇、玄武若與青龍三將同現於三傳，反而不算凶：玄武取象為龜，與龍、蛇同屬鱗介之類，龍蛇聚會，喜慶重重。這三將本是一體，但須是甲日、戊日、庚日占得潤下課，又在秋冬時節起課，才算福象。

朱雀剋日事紛紜，望事求財總不成。婦人為撓不合情，百章訣內見甚真。朱雀乘神克天乙，不可干貴、文書事。朱雀臨神剋日支，定知宅上禍殃隨。不然門戶訟官詞，此法微妙更幽奇。朱雀來乘卯臨申，多因信息在他程。三傳和合期有成，門前問信有來真。朱雀為信，卯亦主信，加申為絕，主信至也。

朱雀剋日干，事情紛紛擾擾，盼事、求財都辦不成，還會有婦人從中攪擾、與情理不合——這一條在百章訣裡說得最真切。朱雀所乘之神若克天乙貴人，就不可去干求權貴，也不宜辦文書之事。朱雀所臨之神剋日支，可以斷定宅上災禍接連，不然就是門戶之間有官司詞訟，這套法門微妙而幽深。朱雀乘卯而臨申，多半因為消息還在路上；三傳和合，就有成事之期，門前來人問訊，確有信到。朱雀主音信，卯也主音信；卯加申是絕地，反主信息到達。

占人命上見朱禽，象主文書及信音。王相相生作加臨，合處須知事稱心。朱雀臨命，主文書、信音，若與命克、刑、沖、破、害，為凶信，凡事不成；生、合、德、比則吉。

所占之人本命上見到朱雀，象徵文書與音信；若它旺相而又與本命相生地加臨，逢合之處事情必然稱心。朱雀臨本命主文書、消息，但它若與本命相剋、相刑、相沖、相破、相害，來的就是凶信，凡事都成不了；若是相生、相合、成德、比和，那就吉。

用起命上見勾陳，百般留滯屈難伸。不然事有兩般心，諸般秘法必然雲。發用、命上見勾陳，占人主留滯、兩頭事，及求謀託人用意也。

發用或本命之上見到勾陳，諸事拖延阻滯，委屈難以伸張；不然就是事情有兩頭心思、拿不定主意——各家秘訣都必定這樣講。發用與本命上見勾陳，主所占之人被牽絆滯留，事情兩頭掛心，也主求謀託人時心裡另有打算。

占財緊要視青龍，用起或加在命宮。加臨王相相生處，須知財利喜重重。青龍乃財神，日辰、三傳、年命及時上逢之有財，若王相尤吉。五行生處見青龍，財帛如意事兼容。壬癸日占申上逢，丙丁火日功曹同。龍作鬼與墓，主病纏身。

占財最要緊的是看青龍：它發用，或者加在本命之宮；若加臨之處旺相而又相生，可知財利重重可喜。青龍就是財神，日干日支、三傳、行年本命以及占時上遇到它都有財，若再旺相就更吉。在五行長生之處見到青龍，財帛如意，諸事兼容：壬日癸日占，遇申這個水的長生就是；丙日丁日屬火，遇「功曹」（十二月將中寅的別名，火的長生）也一樣。但青龍若充當官鬼或落在墓地，反主疾病纏身。