六壬大全 · 第 8 卷

前一螣蛇車騎尉，火神驚恐怪非安。君子居官憂失位，小人爭鬥病災躔。旺相相生災未發，死囚刑剋禍連綿。病者四肢頭目痛，水木神來作祟寃。

排在貴人前第一位的螣蛇，官為車騎都尉，屬火之神，主驚恐怪異、不得安寧。君子占得，憂的是丟官失位；小人占得，多是爭鬥打架和病災纏身。螣蛇乘旺相之氣又與日干相生，災禍還沒發作；落在死氣囚氣上，又受刑受克，禍事就接連不斷。占病，病狀是四肢痠痛、頭痛眼痛；問作祟，是水神、木神一類來索冤。

類為文華、金火、毎物，變異為金火之精，於人為驚狂、婦人，或作熒惑小人。於祟水木土神，或不葬客鬼。於病為頭目、四肢、癰腫、見血，於五榖為豆黍，於獸為蛇、蛟受，味甘美食物，色紅赤，數四。

螣蛇一將的類神：總的是文采華美之物，以及金、火兩類器具。出現怪異時，多是金精、火精。在人物上代表受驚發狂的人、婦女，或是那種煽風點火的小人。在鬼祟上代表水神、木神、土神，或是死後未曾安葬的外鄉孤魂。在疾病上代表頭目之疾、四肢之疾、癰疽腫毒和出血。在五穀上代表豆和黍。在禽獸上代表蛇與蛟。味道屬甘美可口的食物，顏色是紅赤，成數是四。

朱雀在天事天乙為羽林將軍，在雷部行火，亦名招風神。位居前二家，丙午火，夏旺春相，凶將也。陰火寄於重離，陽極反陰，不足之神；又名飛火流金。愛虎、陰，畏後、空，不立亥、子、戍。

朱雀在天上侍奉天乙，充當羽林將軍，在雷部裡司掌行火，又叫招風神。它排在貴人前第二位，本家在丙午，五行屬火，夏季當旺、春季次旺，是一位凶將。朱雀屬陰火，寄託在重疊的離卦之中，陽氣到了極點反轉為陰，所以是先天有虧的神，又叫「飛火流金」。它喜歡與白虎、太陰同行，畏懼天后與天空，不宜落在亥、子、戌三位。

雀吉，得地主文章、印信、勑命、服色、王庭事；失地則凶，主火燭、焚煌、口舌、生病、公訟、文字、財物、損失馬畜、災傷等事。若旺相，披刑帶殺，為害必深，反此則淺。凡占公事，雀逆理；刑賊日干，官必嗔責；反此無害。

朱雀轉吉，也就是得地的時候，主文章著述、官印憑信、朝廷敕命、章服品色以及王庭之事；一旦失地便凶，主火燭之災、焚燒之患、口舌爭端、生病、公門訴訟、文書糾紛、財物與馬畜的損失以及種種災傷。朱雀若正當旺相，卻又帶刑帶殺，為害必定深重；反過來氣衰又不帶凶煞，為害就淺。凡占公門之事，只要朱雀逆理而行，又刑傷克賊日干，上司必定發怒責備；若不是這樣，就沒有妨害。

占科場與投獻文策，雀不入傳，亦須尋討，最愛為歲、月建與月將並，不然與歲、月、日相合，帶祿、附馬、並德，加臨生旺之地，文策必中；如被刑剋及落空亡，無氣，加臨死絶，其文必不合格。又卦體三傳並吉，亦不必以此斷。

占科舉考試或呈遞文章策論，就算朱雀沒有進入三傳，也一定要把它找出來考察。最好的情形是朱雀與太歲、月建或月將並居一處；退一步，與歲、月、日相合，身上帶著祿神、驛馬、天德，又加臨在長生、帝旺之地，那麼文章策論必定中選。相反，若朱雀被刑被克，或落入空亡而全無氣力，又加臨在死地絕地，文章必定不合格。不過，如果整個課體和三傳都吉，也不必單憑朱雀一項下斷語。

朱雀羽蟲之長，文書、信息、口舌、刑戮之神。其為印信亦分大小，或天戒，或朝廷公文，或行人私信。嘗夏月見山蛇戲路中，占得丑雀附天喜臨門戸發用，合主朝廷文字，不然則天驚也。當晚驟風雨，幾旬而止。葢丑為太歲，為風伯、雨師，附天喜臨門戸，果應天戒。又旬日中有御牓至。凡將驚動，仿此斷之。

朱雀是羽族之長，主管文書、消息、口舌與刑戮。它所代表的憑信也分大小輕重：可能是上天的警示，可能是朝廷的公文，也可能只是行人捎來的私信。曾有一年夏天，路上見山蛇嬉遊，就此起了一課：朱雀乘丑，附著天喜星，臨在門戶之位而發用為初傳。按理應主朝廷文字下達，否則便是上天示警。當晚果然狂風暴雨，接連下了好些天才停。這是因為丑既是太歲之位，又主風伯雨師，如今附天喜而臨門戶，正應了天戒之象。而十天之內，果然又有皇榜到來。凡遇到神將驚動之象，都照這個例子推斷。

雀附火神，臨火鄉，並值火時占，決主火燭。嘗正月己卯日占季卦，雀乘午火居南方，春得相氣逆理，三傳卯子午，四刑衡殺，當主火燭；幸課名伏吟，神殺不動，雀下賊日干，後不為災。

朱雀附在火神上，又臨火鄉，還趕在火時起課，必定主火災。曾在正月己卯日占一課，朱雀乘午火居於南方，春天得相氣而行逆理，三傳是卯、子、午，四課又見刑沖凶煞，照理應當主火燭之災；所幸這一課名為「伏吟」，天盤地盤重疊不動，神煞也就發不起來，加上朱雀在下反過來克賊日干，力氣用在別處，後來終究沒有釀成災禍。

朱雀開口法，主斗喧。正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。朱雀旺主縣官口舌，相主錢財婚姻，死主死喪口舌，囚主囚禁，休主疾病，心腹、口竅不利。

「朱雀開口」是一種按月取位的神煞，遇上就主吵鬧爭鬥，它的定位是：正月在巳，二月在辰，三月在午，四月在未，五月在卯，六月在寅，七月在申，八月在酉，九月在丑，十月在子，十一月在戌，十二月在亥。再按四時之氣分檔：朱雀乘旺氣，主與官府打口舌官司；乘相氣，主錢財與婚姻之事；乘死氣，主死喪兼口舌；乘囚氣，主被囚禁；乘休氣，主疾病，尤其是心腹之患與口鼻等竅道不利。

朱雀南方，文書可防。損翼在子，自傷災難；掩目在丑，用靜得昌。寅卯安巢，則遲滯沉溺；辰戌投網，則乖錯遺亡。在申曰厲嘴，在午曰銜符，怪異經官語訟；在未名臨墳，在亥名入水，悲哀且在雞窻。官災起，葢因夜噪在酉；音書至，都縁晝翔在巳。

朱雀屬南方之火，凡事先要提防文書上出岔子。落在子叫「損翼」，翅膀受損，自取災難；落在丑叫「掩目」，眼睛被遮，安靜守成反而昌順。落在寅、卯叫「安巢」，鳥窩雖穩卻動彈不得，主拖延遲滯、陷溺不出。落在辰、戌叫「投網」，自投羅網，主事情錯亂、財物遺失。落在申叫「厲嘴」，落在午叫「銜符」，都主怪異之事經官動府、化為口舌訴訟。落在未叫「臨墳」，落在亥叫「入水」，主悲哀之事，只宜守著書窗讀書。官府之災之所以興起，是因為朱雀夜裡在酉位聒噪；書信音訊之所以到來，是因為它白天在巳位高飛。

雀火在子受克，故主自傷。又云有官印信。在癸丑名破頭，只宜安靜。又云田土事起。寅卯文書不動；又云寅安巢，主文字喜，逺信至。卯坐林，怨抑之象。辰戌主文字失遺；又云主有信息、口舌、獄訟。申為克傷，故曰厲嘴，主驚怪。又申主信音在途。

朱雀屬火，落在子上被水所克，所以主自身受傷；也有一說認為主得官印文憑。落在癸丑上叫「破頭」，此時只宜安靜不動；另一說主田產土地方面的事情興起。落在寅、卯，文書擱置不動；也有說落在寅是「安巢」，主文書有喜、遠方來信到達；落在卯是「坐林」，是心懷怨屈、抑鬱不伸之象。落在辰、戌，主文書遺失；另一說主有消息、口舌與牢獄訴訟。申能克傷朱雀，所以叫「厲嘴」，主驚怪之事；又說申主音信正在路上。

午為正司，故曰銜符，主訟獄。一雲主婚姻。木為火父母，在未是父母之墓，故名臨墳，主悲哀之事。又在未為啄食，求財吉。亥是火胞養，故名入水，宜守靜，不宜獻策。又云浴沐，主失財。子云投江，主災退。酉為火克之地，於時在夜，主官非口舌，又主疾病。巳為火進之地，於時在晝，主文字信息。又云在外髙逺。

午是朱雀的本位正司，所以叫「銜符」，口銜符牒，主訴訟牢獄；也有一說主婚姻。木是火的父母，未又是木的墓庫，等於父母的墳地，所以落在未叫「臨墳」，主悲哀之事；另有一說，落在未是鳥兒啄食，求財反倒吉利。亥是火的胞胎養育之位，所以叫「入水」，此時宜安靜守成，不宜上書獻策；也有人管它叫「沐浴」，主破財。落在子叫「投江」，主災禍退去。酉是火受克之地，在一天裡屬夜分，所以主官非口舌，又主疾病。巳是火漸進之地，在一天裡屬白晝，所以主文書消息；也有一說主人在外地高遠之處。

前二朱雀號羽林，災殃霹靂火星辰。大人文卷憂察考，庻士妻財兢苦辛。旺氣扶持情解釋，衰空剋制事逡巡。病傷心腹還發嘔，瘥日宜看子午辰。

排在貴人前第二位的朱雀號稱羽林將軍，帶來的災殃如同霹靂，本身就是一顆火星。做大官的人占得，憂的是文卷被上司稽查考核；一般士人占得，則為妻室與錢財辛苦勞碌。朱雀得旺氣扶持，事情的糾葛可以解開；氣衰、落空或受剋制，事情便遲疑不前。占病，是心腹受傷還伴著嘔吐；要問哪一天痊癒，應當看子日、午日和辰日。

類為羽毛、文章，於人與蛇畧同，於祟呪咀、灶神，於病在心腹、上竅或見血、嘔吐、陰腫，於五榖為果榖，於獸為飛禽、獐、馬之類，變異為火氣燒灼之屬，色赤黒，數九。

朱雀所屬的類神：在器物上代表羽毛與文章書卷。在人物上，與螣蛇所主的大致相同。在鬼祟上代表咒詛之術與灶神。在疾病上主心腹之疾，以及口、鼻、眼、耳等上竅的毛病，或見血、嘔吐、下陰腫痛。在五穀上代表帶果實的穀物。在禽獸上代表飛鳥、獐子和馬一類。出現怪異時，屬火氣燒灼之類。顏色是赤中帶黑，成數是九。

六合在天為光祿大夫，雷部中雨師也。家乙卯木位，居前三，旺春三月、六乙日，吉將也。六合乃和合之神，柔順能通，委曲和合人事。位居東方，是青帝五陰之長女，職居輔弼，得地則文儒、九流之官，失地則闇昧、虛詐、僧道尼之類。愛龍、常，畏後、陰、虎、空，不利四仲。

六合在天上的職銜是光祿大夫，在雷部裡充當雨師。本家在乙卯，五行屬木，位次排在貴人前第三位，春三月和六個乙日當旺，屬吉將。六合是和合之神，性情柔順、善於疏通，能委曲周旋把人事撮合起來。它的方位在東方，是東方青帝五個陰數女兒中的長女，職務是輔佐左右。得地時，主文人儒士與九流各色官員；失地時，則主昏昧不明、虛偽欺詐，以及僧、道、尼一流人物。它喜歡與青龍、太常同行，畏懼天后、太陰、白虎、天空，落在子午卯酉四仲之位不利。

六合主婚姻、喜慶、信息、求望、交易、胎產、媒妁、牙保、陰私、財物、交契、木植、舟車之象。其戾主陰刑不明、先喜後憂、小人女子之過傷、失六畜之象。又云：六合主門戸、道路、更改、變遷，凡六合乘旺相氣，相生順理，而入用傳者的，主婚姻或胎產喜，陰私財物。若死囚刑剋，則主財物口舌、陰人煩撓。

六合主管婚姻嫁娶、喜慶之事、消息傳遞、有所祈求、買賣交易、懷胎生產、說媒作伐、居間擔保，也主男女私情、財物往來、訂立契約，以及樹木種植與舟車行旅。它反常作惡時，則主暗中受刑而是非不明、先喜後憂、被小人和女子拖累受傷，以及丟失六畜。另有一說：六合主門戶、道路以及一切更改變遷之事。凡六合乘旺相之氣，與日干相生、行事順理，又進入初傳或三傳的，主婚姻或胎產之喜，也主男女私情與財物。若落在死氣囚氣上又受刑受克，就主財物糾紛、口舌是非，以及被女子攪擾不寧。

六合乘酉戌，多主奴婢走失。嘗見鴉窺天井，占得六合乘戍臨門，旬內果有奴走。以六合為天地之私門也。故占盜切忌六合入卦，以私門逃亡難獲。六合與天后同入傳，謂之狡童佚女卦，占則人多不正，所為奸弊，兼妨有失。

六合乘在酉、戌之上，多主奴僕婢女逃走。曾見烏鴉探頭窺視天井，就此起課，占得六合乘戌臨於門戶之位，果然十天之內就有奴僕逃走。這是因為六合是天地之間的私門。所以占盜賊最忌六合入卦——賊人從私門逃走，很難捉到。六合若與天后一同進入三傳，叫作「狡童佚女卦」，占問人事，多半當事人品行不端、所作所為暗藏奸弊，還要提防因此有所損失。

六合附金，謂之內戰，主陰私婦人、兄弟口舌；附土神謂之外戰，事在外發，謀起議不安，宜暗求私禱。六合不合，陰私相懐，酉卯子午也。六合旺主賞賜遷職，相主嫁娶財禮，死主爭財或死喪事，囚主婚姻囚繫、陰私謀匿事，休主疾病陰私事。

六合屬木，若附在金神上，金克木由內而起，叫作「內戰」，主男女私情、婦人之事與兄弟間的口角；若附在土神上，木克土由內向外，叫作「外戰」，事情從外面發作，謀議之間人心不安，此時宜暗中求人、私下禱告。另有「六合不合」一格，指六合落在酉、卯、子、午四位，表面和合而各懷私心。再按四時之氣分檔：六合乘旺氣，主受賞賜、得遷職；乘相氣，主嫁娶與聘禮財物；乘死氣，主爭奪財產或有死喪；乘囚氣，主因婚姻被拘繫，或有私情隱匿之事；乘休氣，主疾病與男女私隱之事。

六合之神，婚姻嘉會。在亥為待命平和，在巳則不諧驚悖。在子反目兮，無禮之事；在酉私竄兮，不明之因。乘輅在寅，結髮在申，從媒妁而成歡，皆主婚姻喜美；違禮在辰，亡羞在戌，因妄冒而加罪，皆主婚姻訟事。升堂在午，入室在卯，併為婚姻就已之占；納采在未，麗妝在丑，總是婚姻欲成之例。

六合這一神，主婚姻與嘉會。落在亥，是靜候消息、平和無事；落在巳，則彼此不諧、驚懼悖亂。落在子，主翻臉反目，有失禮之事；落在酉，主暗中逃竄，起因說不清楚。落在寅叫「乘輅」，坐上迎親的車；落在申叫「結髮」，結成夫妻——這兩處都是經媒人撮合而成歡好，主婚姻美滿。落在辰叫「違禮」，落在戌叫「亡羞」，都因冒昧妄為而招來罪責，主為婚姻打官司。落在午叫「升堂」，落在卯叫「入室」，都是婚事已經落到自己這邊的占象；落在未叫「納采」，落在丑叫「麗妝」，則都是婚事將成未成的例子。

夫亥，木生之地，又為三合，故婚姻百事迪吉。巳，金生之地，即為賊鄉，故不吉。一雲巳曰贄書，主信息見貴。子卯相刑，恩中主怨，婚姻不成，夫妻不睦。又云持笏，宜慎災病。酉為私門，臨之主男兒淫奔；又跣足，主不進。在寅萬事皆通，又云寅主出求吉。在申一說為披髮，才離病損。

亥是木的長生之地，又與卯、未合成木局三合，所以婚姻以至百事都順遂吉利。巳是金的長生之地，金能克木，對屬木的六合來說就是賊鄉，所以不吉；也有一說，六合在巳叫「贄書」，主有消息、能見貴人。子刑卯，恩情裡生出怨恨，所以婚事不成、夫妻不和；另一說六合在子叫「持笏」，應當謹慎災病。酉是私門，六合臨之主男子私奔淫佚；此位又叫「跣足」，光著腳，主事情不能進展。六合在寅，萬事皆通；一說在寅宜出門求謀，吉利。六合在申，一說叫「披髮」，主剛剛擺脫病痛損傷。

辰戊為牢獄，又卯戌私合，故主姦淫冒罪。在辰一雲持巾，主婚；戌一雲登途。午為正位，故升堂。一雲主半遂；又云十月占，門戸小口不利。卯為門戸，故入室，吉。又云小口災。未為三合，故納采。丑為臨金，故妝嚴。又云未為素服，丑為臥病。

辰、戌都是牢獄之地，加上卯與戌暗中相合，所以主姦淫犯禁、冒昧獲罪。六合在辰，一說叫「持巾」，主婚事；在戌，一說叫「登途」，主上路遠行。午是六合的正位，所以叫「升堂」；一說主事情只成一半；又說若在十月起課，門戶與家中小孩都不利。卯是門戶之位，所以叫「入室」，吉利；也有一說主小孩有災。未與卯、亥合成木局三合，所以叫「納采」，行下聘之禮。丑屬金，木臨金位受制，反倒要盛裝自飾，所以叫「妝嚴」；另一說未主穿素服，丑主臥病在床。

前三六合大夫位，和會婚姻吉兆扶。君子升遷増俸祿，小人飲食更歡娛。相生謀產多吉慶，受制奸窬用暗圖。問疾陰陽心腹痛，丈人司命祭當蘓。

排在貴人前第三位的六合，官居光祿大夫，主和合會聚，是婚姻的吉兆。君子占得，主升官加俸；小人占得，主飲食歡聚、多有娛樂。六合與日干相生，謀事置產多有吉慶；若被剋制，則事涉奸盜，只能暗中圖謀。占疾病，是陰陽失調、心腹疼痛；作祟的是丈人神與司命神，祭祀之後病就會好轉。

類為竹木、金石所傷之屬，變異食鹽、羽毛。於人為工巧、兒子，或術士，或仕宦，又為隱逸之士。於祟丈人、身命、丈人，一雲土神。於疾陰陽不調，心腹虛。於五榖鹽粟，於獸兎之類，味可食物，色光彩，數六。

六合的類神：在器物上代表竹木，以及被金石所傷的東西；出現怪異時，多與食鹽、羽毛有關。在人物上代表手藝精巧的工匠、兒子，或是術士、官員，也代表隱居不仕的人。在鬼祟上代表丈人神與本命神，一說是土神。在疾病上代表陰陽不調、心腹空虛。在五穀上代表鹽與粟。在禽獸上代表兔子一類。味道屬可口的食物，顏色鮮明有光彩，成數是六。

勾陳在天為大將軍，雷部中作喚雲神。位居前四，家戊辰，土旺四季，凶將也。勾陳乃宮中殺，職任將軍。得地則上令兵威，失地則兵卒不利；持重威權，又為兵甲、守門之吏，大好爭訟，多蓄二心。若伏喪帶吊，則為不孝之神。一雲左將軍。愛玄、空，畏龍、後，不立四孟。

勾陳在天上是大將軍，在雷部裡充當喚雲之神。位次排在貴人前第四位，本家在戊辰，五行屬土，四季末月各旺十八天，是一位凶將。勾陳是宮中的殺神，職務是將軍：得地時，能上承軍令、顯揚兵威；失地時，則士卒不利。它掌握著沉重的威權，又代表兵器甲冑與守門的吏卒，最愛爭訟，心裡常藏著兩個主意。倘若它伏在喪門、帶著弔客二煞，就成了不孝之神。也有一說稱它為左將軍。勾陳喜歡與元武、天空同行，畏懼青龍、天后，不宜落在寅申巳亥四孟之位。

勾陳主兵戈、官訟、公事、印信、虎符、留連、皮革，或爭田宅、土舎、財帛。占望信息，財帛出行，俱主留滯。其戾主病、蹇厄牽罣、財物損失，庶人得之如此，若官員見之乃為印綬，盛則吉，衰則凶也。

勾陳主管兵戈戰事、官府訴訟、公門事務、印章憑信、調兵的虎符，也主牽連滯留與皮革之物，或者爭奪田宅、房舍、錢財。占等消息、占錢財、占出行，遇上勾陳都主拖延受阻。它反常作惡時，主疾病、艱難困厄、牽掛拖累與財物損失——這是就平民而言；若是官員見到勾陳，它反倒成了印綬之象，氣盛就吉，氣衰才凶。

凡占訟，先以勾陳為主。如勾陳賊日，理難伸雪；日克勾陳，訟得理伸。又忌勾之陰神附蛇、鼠、雀，帶殺剋日者最凶。勾陰若作貴人生日上，得貴助為吉。亦要人行年上神不落空亡。

凡占訴訟，首先以勾陳為主爻。如果勾陳克賊日干，說明道理難以申雪；反過來日干克勾陳，官司就能占到理。另外最忌勾陳的陰神附著螣蛇、鼠（子位）或朱雀，又帶凶煞來剋日干，這是最凶的組合。倘若勾陳的陰神化作天乙貴人而生日干，得到貴人相助，反主吉利。同時還要看當事人行年上所乘之神不落空亡，才算穩妥。

凡捕天賊，勾陳所乘神制玄武所乘神主獲。勾陳臨日干亦主獲，反此不獲。又勾陳所立之地制玄武所立之地，亦主賊敗，或自首發。如玄武立申酉，而勾陳立巳午是也。占晴雨最宜勾陳入傳臨日辰、制玄武，決主天晴。占戰鬥亦以勾陳制玄武，準上斷之。占宅墓勾陳乘旺氣加墓宅者，主安乆不移；若休囚刑剋，當主公事。

凡緝捕盜賊，只要勾陳所乘之神能制伏玄武所乘之神，就主捉得住。勾陳臨於日干上也主能捕獲；反過來的格局就抓不到。此外，勾陳所立的地盤之位若能剋制玄武所立的地盤之位，也主賊人敗露，甚至自己投案。例如玄武立在申、酉屬金，勾陳立在巳、午屬火，火能鍊金，就是這種格局。占天氣晴雨，最好勾陳入三傳又臨日辰，制住玄武，那就一定放晴。占兩軍交戰，同樣以勾陳能否制住玄武為準，照上面的辦法推斷。占住宅與墳墓，若勾陳乘旺氣加在墓宅之上，主長久安穩、不必遷動；若它休囚無氣又受刑受克，就要出公門是非。

勾陳拔劍，主病患相傷。正月起巳逆行十二位。若與辰戍丑未交會，禍患連深；辰戍大凶，丑未口舌。又勾陳披刑帶殺，災咎即臨。勾陳旺主貴人戰鬥，相貴人爭訟，死爭死人財物，囚爭訟禁錮，休爭病人田宅。

「勾陳拔劍」是一個按月排的凶煞，遇上主疾病與彼此傷害，起法是正月從巳位起，然後逐月逆著十二支退行。倘若它又與辰、戌、丑、未這四墓之位交會，禍患就越發深重：碰上辰、戌是大凶，碰上丑、未主口舌。另外，勾陳若帶刑帶煞，災禍馬上就到。再按四時之氣分檔：勾陳乘旺氣，主與貴人爭鬥；乘相氣，主與貴人打官司；乘死氣，主爭奪死者遺留的財物；乘囚氣，主為爭訟而被禁錮；乘休氣，主與病人爭田宅。

或逢勾陳發用，鬥訟爭官。吏過受鉞，暗遭辱害。遭囚在寅兮，宜上書；捧印在巳兮，有改拜。臨門在卯，家必不寧；被刄在酉，身遭決責。升堂在辰，有獄吏以牽躔；反目在午，因他人而累帶。在未入驛，在戌下獄，往來語訟稽遲；在申趨戸，在亥褰衣，反覆勾連改革。

凡遇勾陳作初傳發用，多主打鬥爭訟、與官府較勁。吏員因過失而受鉞加刑，暗中遭受屈辱傷害。落在寅叫「遭囚」，此時宜上書陳情；落在巳叫「捧印」，有改任升遷之事。落在卯是「臨門」，家中必定不安寧；落在酉是「被刃」，本人要挨處分責罰。落在辰叫「升堂」，會有獄吏來牽扯糾纏；落在午叫「反目」，因別人的事受牽累。落在未叫「入驛」，落在戌叫「下獄」，往來奔走、言語訴訟都拖延不決；落在申叫「趨戶」，落在亥叫「褰衣」，事情反覆牽連、屢有更改。

勾陳主戰鬥，丑為明堂，封功決罪。又丑為斧鉞，勾陳臨之為受鉞，主被凌辱。子為暗室，故曰沉戰，主有陰害。又云：丑曰入化，主口舌。子曰臨官，主訟牽事變。一云，主財帛。又說，丑未皆主酒食、田宅。在寅受克，囚杖危身，宜上書進策。

勾陳主管戰鬥，丑是明堂之位，在這裡論功行賞、判定罪責；丑又代表斧鉞刑具，勾陳臨丑就是「受鉞」，主本人被凌辱。子是暗室，所以叫「沉戰」，主暗中受害。也有另一說：勾陳在丑叫「入化」，主口舌；在子叫「臨官」，主訴訟牽連、事情生變；還有人說在子主得財帛。又有說法認為丑、未兩位都主酒食與田宅。勾陳落在寅，木克土而自身受制，有牢獄杖責危及己身之險，此時宜上書獻策自救。

巳為金生火盛，金投火為鑄印。勾陳臨之為捧印，以火旺土相也。故主遷升。在卯為鬼克，又云入獄，故凶。主遷居、不利小口。酉金故主刑責，又云病足難進。辰為獄，加之故主獄吏勾連。午為生地，故主惹累。一說，未入驛主吉，在戌又為佩劔凶。一說在申曰利河，吉；加亥宜求財。

巳是金的長生之地而火氣正盛，把金投進火里正是鑄印之象，所以勾陳臨巳叫「捧印」；此時火旺而土得相氣，勾陳屬土因而得力，所以主升遷。勾陳落在卯，木為土之官鬼來克，又叫「入獄」，所以凶，主遷居搬家，對家中小孩不利。酉屬金，主刑罰責打，也有一說主腳上有病、難以行走。辰本身就是牢獄之位，勾陳加辰主被獄吏牽連。午能生土，是勾陳的生地，所以主招惹牽累。另一說認為：落在未叫「入驛」，主吉；落在戌叫「佩劍」，則凶。還有一說：落在申叫「利河」，吉利；加在亥上，宜於求財。

勾陳前四大將軍，兵災刑鬥訟留連。君子掩逃擒盜賊，小人爭婦競田園。旺相相生猶合理，死囚刑剋繫遲延。病者腫癰寒熱苦，祟在邱陵及主垣。

排在貴人前第四位的勾陳是大將軍，主兵災、刑罰、爭鬥與訟事的牽連。君子占得，主掩捕逃犯、擒拿盜賊；小人占得，則是爭奪婦女、競占田園。勾陳乘旺相之氣又與日干相生，事情還算合乎情理；落在死氣囚氣上又受刑受克，就要被拘繫拖延。占病，苦於癰疽腫毒、忽冷忽熱；問作祟，來處在丘陵墳地，或是宅院的牆垣土神。

於人為丑婦，或軍卒，或貧薄小人。於祟寃死之鬼，及門戸土垣鬼。於病心腹寒熱，癰腫見血。於五榖為木實。於獸魚、龍、水蟲之屬。變異為瓦石、金鐵，若被損勾連羅網之類。色青黒，數五。

勾陳的類神：在人物上代表相貌醜陋的婦人、當兵的士卒，或是貧寒卑微的小人物。在鬼祟上代表含冤而死的鬼，以及門戶之神與土牆之鬼。在疾病上代表心腹寒熱、癰疽腫毒與出血。在五穀上代表樹木的果實。在禽獸上代表魚、龍與水生蟲豸一類。出現怪異時，是瓦片石塊、金屬鐵器，或者破損之物與勾連纏繞的羅網之類。顏色是青中帶黑，成數是五。

青龍在天為左丞相，雷部中作甘雨之神。位居前五，家甲寅，木旺春三月，吉將也。青龍水木神也，東方青帝，九陽五所居，祿首甲寅之地，髙貴端雅，方正亷平，執生氣，為輔弼大臣，得地則富貴尊崇，失地則財寳外耗。畏陰、虎，愛、後、合，不立申酉。

青龍在天上是左丞相，在雷部裡充當降甘霖之神。位次排在貴人前第五位，本家在甲寅，五行屬木，春三月當旺，是一位吉將。青龍屬水木之神，主東方青帝之位，居於九陽第五之數，佔著甲寅這塊祿命之首的地盤。它性情高貴端莊、方正廉平，執掌萬物的生發之氣，是輔佐君王的大臣：得地時主富貴尊崇，失地時則財寶向外耗散。青龍畏懼太陰、白虎，喜歡與天后、六合同行，不宜落在申、酉兩位。

青龍主文字、財帛、舟車、林木、衣服、書契、官府、升遷、僧道、髙人、婚姻、喜慶、媒妁、胎產、宴會、果藥之屬。其戾主哭泣、病疾、公訟、失財、走畜、陷溺舟車。凡占公事，雖以青龍為喜神，若披刑殺入卦，賊日干，卻主凶，以其為殺神也。凡新婦入門時，忌天后乘神克青龍，主損夫。

青龍主管文書字據、錢財布帛、舟船車輛、山林樹木、衣裳服飾、契約文書、官府事務、職位升遷，也代表僧道與有道之人，以及婚姻、喜慶、說媒、胎產、宴會和果品藥材一類。它反常作惡時，則主哭泣、疾病、公門訴訟、破財、牲畜走失，以及舟車翻覆沉溺。凡占公門之事，青龍雖是喜神，可它若帶著刑煞入卦、又克賊日干，反倒主凶，因為此時它已變成殺神了。另外，新娘進門的時辰，最忌天后所乘之神去克青龍，那主克損丈夫。

求財以青龍為主，要乘旺相氣，臨旺相鄉，與日辰相生，或作三合、六合者吉，亦須入日辰、三傳，不然亦為閒地，求財難矣。占婚姻、胎產同此。又龍生命有財，克命退財。占盜賊忌龍入卦，以龍為萬里之翼也。占行人亦主轉往他方。占病龍入傳，必因酒食；不然因會親、情喜好得病。

求財以青龍為主爻：要它乘旺相之氣，落在旺相之鄉，與日、辰相生，或者與日辰結成三合、六合，才算吉；而且必須進入日、辰或三傳之中，否則它停在無關的閒位上，財也就求不到了。占婚姻、占胎產，辦法與此相同。此外，青龍生本命的主得財，克本命的主退財。占盜賊最忌青龍入卦，因為龍有萬里之翼，賊跑得遠、追不上。占行人，青龍也主對方轉往別處去了。占疾病，青龍入三傳，病必是因酒食而起；否則就是因聚會親友、縱情喜好而致病。

占文官則視青龍，武官則視太常，與日和合者吉，反此者凶。太歲作龍常，必主遷轉。凡龍與煞並加日辰者，主喜慶中有鬥殺。龍開眼，主消災。孟寅、仲酉、季戌是也。龍旺主貴人遷官，相婚姻喜慶，死有死人財物，囚有囚人財物，休有故舊酒食。

占文官的前程看青龍，占武官的前程看太常，所看之將與日干和合就吉，相沖相剋便凶。若太歲化作青龍或太常，一定主職位調動升遷。凡青龍與凶煞一同加在日、辰之上，主喜慶之中夾著鬥毆凶殺。「龍開眼」是消災之象，它的定位是：孟月在寅，仲月在酉，季月在戌。再按四時之氣分檔：青龍乘旺氣，主貴人升官；乘相氣，主婚姻喜慶；乘死氣，主得到亡者遺下的財物；乘囚氣，主得到囚繫之人的財物；乘休氣，主與故交舊友聚飲。

青龍財喜，多主亨通。伏陸在酉，允宜退守；蟠泥在丑，所謀未稱。登魁在戌兮，小人爭財；飛天在巳兮，君子欲動。乘雲在寅，驅雷在卯，宜於營運，利進；摧角在申，無鱗在未，宜乎安靜，動凶。午焚身，辰掩目，縁財有不測之憂；子入海，亥逰江，因動有非常之慶。

青龍主財喜，多半事事亨通。落在酉叫「伏陸」，龍擱淺在陸地上，只宜退守。落在丑叫「蟠泥」，盤在泥裡，所謀不能稱心。落在戌叫「登魁」，小人為爭財而鬧。落在巳叫「飛天」，君子要有所行動。落在寅叫「乘雲」，落在卯叫「驅雷」，都宜經營運作，利於進取。落在申叫「摧角」，落在未叫「無鱗」，都只宜安靜，一動就凶。落在午叫「焚身」，落在辰叫「掩目」，會因錢財招來意想不到的憂患。落在子叫「入海」，落在亥叫「遊江」，一動反而有非常的喜慶。

天魁小人也，故在戌主小人爭財。一名御雨出入，多勞，主凶。在巳主炎盛，雲行雨施，故曰飛龍，利於進謁。寅主徵召，又主子孫歡慶。卯又名戲水，才貨重重。一說龍乘寅卯，多是求親。龍乘寅卯加申酉，折足鬥訟之象。

戌位是天魁，代表小人，所以青龍在戌主小人為爭財而起釁；這一位又叫「御雨」，出入奔波、勞碌不堪，主凶。青龍在巳，火氣正盛，雲行雨施，所以叫「飛龍」，利於登門進謁。在寅主受朝廷徵召，又主子孫有喜慶。在卯又叫「戲水」，主財貨層層進來；一說青龍乘寅、卯，多半是求親問婚之事。但青龍乘寅、卯卻加在申、酉之上，金來克木，就成了折足鬥訟之象。

未為木墓，辰為水墓，故曰無鱗。掩目在午，一雲無毛，損才、憂官府，若妻有孕動搖即無虞。亥子俱主舟車、財帛之喜，亥又主婚姻；一說子乘龍合，女占必受皇恩。又曰“子午乘龍，妻妾懐孕，不然家蔵孕婦。”

未是木的墓庫，辰是水的墓庫，青龍落進墓中如同魚龍失了鱗甲，所以叫「無鱗」。落在午叫「掩目」，一說叫「無毛」，主破財、憂心官府；若妻子正懷著身孕，胎氣略有動搖也不必擔心。落在亥、子，都主舟車行旅與錢財之喜，亥還兼主婚姻；一說子上乘青龍又逢合，女子占卦必定蒙受皇家恩澤。還有一句斷語說：子、午兩位乘青龍，主妻妾懷孕，不然家裡也藏著有孕之人。

前五青龍丞相位，酒食財錢婚禮儀。君子奏官遷逺職，小人財物送鄉耆。旺相相生媒妁吉，死囚刑剋是私通。病者沉熱心腸疾，祟關司命且堪醫。

排在貴人前第五位的青龍官居丞相，主酒食、錢財與婚嫁禮儀。君子占得，主上奏得官、調往遠處任職；小人占得，則是把財物送給鄉里的長者。青龍乘旺相之氣又與日干相生，托媒說親吉利；落在死氣囚氣上又受刑受克，事情就成了私通苟合。占病，是身熱不退、心腸有疾；作祟的與司命神有關，尚可醫治。