六壬大全 · 第 8 卷

前一螣蛇车骑尉，火神惊恐怪非安。君子居官忧失位，小人争斗病灾躔。旺相相生灾未发，死囚刑克祸连绵。病者四肢头目痛，水木神来作祟寃。

排在贵人前第一位的螣蛇，官为车骑都尉，属火之神，主惊恐怪异、不得安宁。君子占得，忧的是丢官失位；小人占得，多是争斗打架和病灾缠身。螣蛇乘旺相之气又与日干相生，灾祸还没发作；落在死气囚气上，又受刑受克，祸事就接连不断。占病，病状是四肢酸痛、头痛眼痛；问作祟，是水神、木神一类来索冤。

类为文华、金火、毎物，变异为金火之精，于人为惊狂、妇人，或作荧惑小人。于祟水木土神，或不葬客鬼。于病为头目、四肢、痈肿、见血，于五榖为豆黍，于兽为蛇、蛟受，味甘美食物，色红赤，数四。

螣蛇一将的类神：总的是文采华美之物，以及金、火两类器具。出现怪异时，多是金精、火精。在人物上代表受惊发狂的人、妇女，或是那种煽风点火的小人。在鬼祟上代表水神、木神、土神，或是死后未曾安葬的外乡孤魂。在疾病上代表头目之疾、四肢之疾、痈疽肿毒和出血。在五谷上代表豆和黍。在禽兽上代表蛇与蛟。味道属甘美可口的食物，颜色是红赤，成数是四。

朱雀在天事天乙为羽林将军，在雷部行火，亦名招风神。位居前二家，丙午火，夏旺春相，凶将也。阴火寄于重离，阳极反阴，不足之神；又名飞火流金。爱虎、阴，畏后、空，不立亥、子、戍。

朱雀在天上侍奉天乙，充当羽林将军，在雷部里司掌行火，又叫招风神。它排在贵人前第二位，本家在丙午，五行属火，夏季当旺、春季次旺，是一位凶将。朱雀属阴火，寄托在重叠的离卦之中，阳气到了极点反转为阴，所以是先天有亏的神，又叫「飞火流金」。它喜欢与白虎、太阴同行，畏惧天后与天空，不宜落在亥、子、戌三位。

雀吉，得地主文章、印信、勑命、服色、王庭事；失地则凶，主火烛、焚煌、口舌、生病、公讼、文字、财物、损失马畜、灾伤等事。若旺相，披刑带杀，为害必深，反此则浅。凡占公事，雀逆理；刑贼日干，官必嗔责；反此无害。

朱雀转吉，也就是得地的时候，主文章著述、官印凭信、朝廷敕命、章服品色以及王庭之事；一旦失地便凶，主火烛之灾、焚烧之患、口舌争端、生病、公门诉讼、文书纠纷、财物与马畜的损失以及种种灾伤。朱雀若正当旺相，却又带刑带杀，为害必定深重；反过来气衰又不带凶煞，为害就浅。凡占公门之事，只要朱雀逆理而行，又刑伤克贼日干，上司必定发怒责备；若不是这样，就没有妨害。

占科场与投献文策，雀不入传，亦须寻讨，最爱为岁、月建与月将并，不然与岁、月、日相合，带禄、附马、并德，加临生旺之地，文策必中；如被刑克及落空亡，无气，加临死絶，其文必不合格。又卦体三传并吉，亦不必以此断。

占科举考试或呈递文章策论，就算朱雀没有进入三传，也一定要把它找出来考察。最好的情形是朱雀与太岁、月建或月将并居一处；退一步，与岁、月、日相合，身上带着禄神、驿马、天德，又加临在长生、帝旺之地，那么文章策论必定中选。相反，若朱雀被刑被克，或落入空亡而全无气力，又加临在死地绝地，文章必定不合格。不过，如果整个课体和三传都吉，也不必单凭朱雀一项下断语。

朱雀羽虫之长，文书、信息、口舌、刑戮之神。其为印信亦分大小，或天戒，或朝廷公文，或行人私信。尝夏月见山蛇戏路中，占得丑雀附天喜临门戸发用，合主朝廷文字，不然则天惊也。当晚骤风雨，几旬而止。葢丑为太岁，为风伯、雨师，附天喜临门戸，果应天戒。又旬日中有御牓至。凡将惊动，仿此断之。

朱雀是羽族之长，主管文书、消息、口舌与刑戮。它所代表的凭信也分大小轻重：可能是上天的警示，可能是朝廷的公文，也可能只是行人捎来的私信。曾有一年夏天，路上见山蛇嬉游，就此起了一课：朱雀乘丑，附着天喜星，临在门户之位而发用为初传。按理应主朝廷文字下达，否则便是上天示警。当晚果然狂风暴雨，接连下了好些天才停。这是因为丑既是太岁之位，又主风伯雨师，如今附天喜而临门户，正应了天戒之象。而十天之内，果然又有皇榜到来。凡遇到神将惊动之象，都照这个例子推断。

雀附火神，临火乡，并值火时占，决主火烛。尝正月己卯日占季卦，雀乘午火居南方，春得相气逆理，三传卯子午，四刑衡杀，当主火烛；幸课名伏吟，神杀不动，雀下贼日干，后不为灾。

朱雀附在火神上，又临火乡，还赶在火时起课，必定主火灾。曾在正月己卯日占一课，朱雀乘午火居于南方，春天得相气而行逆理，三传是卯、子、午，四课又见刑冲凶煞，照理应当主火烛之灾；所幸这一课名为「伏吟」，天盘地盘重叠不动，神煞也就发不起来，加上朱雀在下反过来克贼日干，力气用在别处，后来终究没有酿成灾祸。

朱雀开口法，主斗喧。正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。朱雀旺主县官口舌，相主钱财婚姻，死主死丧口舌，囚主囚禁，休主疾病，心腹、口窍不利。

「朱雀开口」是一种按月取位的神煞，遇上就主吵闹争斗，它的定位是：正月在巳，二月在辰，三月在午，四月在未，五月在卯，六月在寅，七月在申，八月在酉，九月在丑，十月在子，十一月在戌，十二月在亥。再按四时之气分档：朱雀乘旺气，主与官府打口舌官司；乘相气，主钱财与婚姻之事；乘死气，主死丧兼口舌；乘囚气，主被囚禁；乘休气，主疾病，尤其是心腹之患与口鼻等窍道不利。

朱雀南方，文书可防。损翼在子，自伤灾难；掩目在丑，用静得昌。寅卯安巢，则迟滞沉溺；辰戌投网，则乖错遗亡。在申曰厉嘴，在午曰衔符，怪异经官语讼；在未名临坟，在亥名入水，悲哀且在鸡窻。官灾起，葢因夜噪在酉；音书至，都縁昼翔在巳。

朱雀属南方之火，凡事先要提防文书上出岔子。落在子叫「损翼」，翅膀受损，自取灾难；落在丑叫「掩目」，眼睛被遮，安静守成反而昌顺。落在寅、卯叫「安巢」，鸟窝虽稳却动弹不得，主拖延迟滞、陷溺不出。落在辰、戌叫「投网」，自投罗网，主事情错乱、财物遗失。落在申叫「厉嘴」，落在午叫「衔符」，都主怪异之事经官动府、化为口舌诉讼。落在未叫「临坟」，落在亥叫「入水」，主悲哀之事，只宜守着书窗读书。官府之灾之所以兴起，是因为朱雀夜里在酉位聒噪；书信音讯之所以到来，是因为它白天在巳位高飞。

雀火在子受克，故主自伤。又云有官印信。在癸丑名破头，只宜安静。又云田土事起。寅卯文书不动；又云寅安巢，主文字喜，逺信至。卯坐林，怨抑之象。辰戌主文字失遗；又云主有信息、口舌、狱讼。申为克伤，故曰厉嘴，主惊怪。又申主信音在途。

朱雀属火，落在子上被水所克，所以主自身受伤；也有一说认为主得官印文凭。落在癸丑上叫「破头」，此时只宜安静不动；另一说主田产土地方面的事情兴起。落在寅、卯，文书搁置不动；也有说落在寅是「安巢」，主文书有喜、远方来信到达；落在卯是「坐林」，是心怀怨屈、抑郁不伸之象。落在辰、戌，主文书遗失；另一说主有消息、口舌与牢狱诉讼。申能克伤朱雀，所以叫「厉嘴」，主惊怪之事；又说申主音信正在路上。

午为正司，故曰衔符，主讼狱。一云主婚姻。木为火父母，在未是父母之墓，故名临坟，主悲哀之事。又在未为啄食，求财吉。亥是火胞养，故名入水，宜守静，不宜献策。又云浴沐，主失财。子云投江，主灾退。酉为火克之地，于时在夜，主官非口舌，又主疾病。巳为火进之地，于时在昼，主文字信息。又云在外髙逺。

午是朱雀的本位正司，所以叫「衔符」，口衔符牒，主诉讼牢狱；也有一说主婚姻。木是火的父母，未又是木的墓库，等于父母的坟地，所以落在未叫「临坟」，主悲哀之事；另有一说，落在未是鸟儿啄食，求财反倒吉利。亥是火的胞胎养育之位，所以叫「入水」，此时宜安静守成，不宜上书献策；也有人管它叫「沐浴」，主破财。落在子叫「投江」，主灾祸退去。酉是火受克之地，在一天里属夜分，所以主官非口舌，又主疾病。巳是火渐进之地，在一天里属白昼，所以主文书消息；也有一说主人在外地高远之处。

前二朱雀号羽林，灾殃霹雳火星辰。大人文卷忧察考，庻士妻财兢苦辛。旺气扶持情解释，衰空克制事逡巡。病伤心腹还发呕，瘥日宜看子午辰。

排在贵人前第二位的朱雀号称羽林将军，带来的灾殃如同霹雳，本身就是一颗火星。做大官的人占得，忧的是文卷被上司稽查考核；一般士人占得，则为妻室与钱财辛苦劳碌。朱雀得旺气扶持，事情的纠葛可以解开；气衰、落空或受克制，事情便迟疑不前。占病，是心腹受伤还伴着呕吐；要问哪一天痊愈，应当看子日、午日和辰日。

类为羽毛、文章，于人与蛇畧同，于祟呪咀、灶神，于病在心腹、上窍或见血、呕吐、阴肿，于五榖为果榖，于兽为飞禽、獐、马之类，变异为火气烧灼之属，色赤黒，数九。

朱雀所属的类神：在器物上代表羽毛与文章书卷。在人物上，与螣蛇所主的大致相同。在鬼祟上代表咒诅之术与灶神。在疾病上主心腹之疾，以及口、鼻、眼、耳等上窍的毛病，或见血、呕吐、下阴肿痛。在五谷上代表带果实的谷物。在禽兽上代表飞鸟、獐子和马一类。出现怪异时，属火气烧灼之类。颜色是赤中带黑，成数是九。

六合在天为光禄大夫，雷部中雨师也。家乙卯木位，居前三，旺春三月、六乙日，吉将也。六合乃和合之神，柔顺能通，委曲和合人事。位居东方，是青帝五阴之长女，职居辅弼，得地则文儒、九流之官，失地则暗昧、虚诈、僧道尼之类。爱龙、常，畏后、阴、虎、空，不利四仲。

六合在天上的职衔是光禄大夫，在雷部里充当雨师。本家在乙卯，五行属木，位次排在贵人前第三位，春三月和六个乙日当旺，属吉将。六合是和合之神，性情柔顺、善于疏通，能委曲周旋把人事撮合起来。它的方位在东方，是东方青帝五个阴数女儿中的长女，职务是辅佐左右。得地时，主文人儒士与九流各色官员；失地时，则主昏昧不明、虚伪欺诈，以及僧、道、尼一流人物。它喜欢与青龙、太常同行，畏惧天后、太阴、白虎、天空，落在子午卯酉四仲之位不利。

六合主婚姻、喜庆、信息、求望、交易、胎产、媒妁、牙保、阴私、财物、交契、木植、舟车之象。其戾主阴刑不明、先喜后忧、小人女子之过伤、失六畜之象。又云：六合主门戸、道路、更改、变迁，凡六合乘旺相气，相生顺理，而入用传者的，主婚姻或胎产喜，阴私财物。若死囚刑克，则主财物口舌、阴人烦挠。

六合主管婚姻嫁娶、喜庆之事、消息传递、有所祈求、买卖交易、怀胎生产、说媒作伐、居间担保，也主男女私情、财物往来、订立契约，以及树木种植与舟车行旅。它反常作恶时，则主暗中受刑而是非不明、先喜后忧、被小人和女子拖累受伤，以及丢失六畜。另有一说：六合主门户、道路以及一切更改变迁之事。凡六合乘旺相之气，与日干相生、行事顺理，又进入初传或三传的，主婚姻或胎产之喜，也主男女私情与财物。若落在死气囚气上又受刑受克，就主财物纠纷、口舌是非，以及被女子搅扰不宁。

六合乘酉戌，多主奴婢走失。尝见鸦窥天井，占得六合乘戍临门，旬内果有奴走。以六合为天地之私门也。故占盗切忌六合入卦，以私门逃亡难获。六合与天后同入传，谓之狡童佚女卦，占则人多不正，所为奸弊，兼妨有失。

六合乘在酉、戌之上，多主奴仆婢女逃走。曾见乌鸦探头窥视天井，就此起课，占得六合乘戌临于门户之位，果然十天之内就有奴仆逃走。这是因为六合是天地之间的私门。所以占盗贼最忌六合入卦——贼人从私门逃走，很难捉到。六合若与天后一同进入三传，叫作「狡童佚女卦」，占问人事，多半当事人品行不端、所作所为暗藏奸弊，还要提防因此有所损失。

六合附金，谓之内战，主阴私妇人、兄弟口舌；附土神谓之外战，事在外发，谋起议不安，宜暗求私祷。六合不合，阴私相懐，酉卯子午也。六合旺主赏赐迁职，相主嫁娶财礼，死主争财或死丧事，囚主婚姻囚系、阴私谋匿事，休主疾病阴私事。

六合属木，若附在金神上，金克木由内而起，叫作「内战」，主男女私情、妇人之事与兄弟间的口角；若附在土神上，木克土由内向外，叫作「外战」，事情从外面发作，谋议之间人心不安，此时宜暗中求人、私下祷告。另有「六合不合」一格，指六合落在酉、卯、子、午四位，表面和合而各怀私心。再按四时之气分档：六合乘旺气，主受赏赐、得迁职；乘相气，主嫁娶与聘礼财物；乘死气，主争夺财产或有死丧；乘囚气，主因婚姻被拘系，或有私情隐匿之事；乘休气，主疾病与男女私隐之事。

六合之神，婚姻嘉会。在亥为待命平和，在巳则不谐惊悖。在子反目兮，无礼之事；在酉私窜兮，不明之因。乘辂在寅，结发在申，从媒妁而成欢，皆主婚姻喜美；违礼在辰，亡羞在戌，因妄冒而加罪，皆主婚姻讼事。升堂在午，入室在卯，并为婚姻就已之占；纳采在未，丽妆在丑，总是婚姻欲成之例。

六合这一神，主婚姻与嘉会。落在亥，是静候消息、平和无事；落在巳，则彼此不谐、惊惧悖乱。落在子，主翻脸反目，有失礼之事；落在酉，主暗中逃窜，起因说不清楚。落在寅叫「乘辂」，坐上迎亲的车；落在申叫「结发」，结成夫妻——这两处都是经媒人撮合而成欢好，主婚姻美满。落在辰叫「违礼」，落在戌叫「亡羞」，都因冒昧妄为而招来罪责，主为婚姻打官司。落在午叫「升堂」，落在卯叫「入室」，都是婚事已经落到自己这边的占象；落在未叫「纳采」，落在丑叫「丽妆」，则都是婚事将成未成的例子。

夫亥，木生之地，又为三合，故婚姻百事迪吉。巳，金生之地，即为贼乡，故不吉。一云巳曰贽书，主信息见贵。子卯相刑，恩中主怨，婚姻不成，夫妻不睦。又云持笏，宜慎灾病。酉为私门，临之主男儿淫奔；又跣足，主不进。在寅万事皆通，又云寅主出求吉。在申一说为披发，才离病损。

亥是木的长生之地，又与卯、未合成木局三合，所以婚姻以至百事都顺遂吉利。巳是金的长生之地，金能克木，对属木的六合来说就是贼乡，所以不吉；也有一说，六合在巳叫「贽书」，主有消息、能见贵人。子刑卯，恩情里生出怨恨，所以婚事不成、夫妻不和；另一说六合在子叫「持笏」，应当谨慎灾病。酉是私门，六合临之主男子私奔淫佚；此位又叫「跣足」，光着脚，主事情不能进展。六合在寅，万事皆通；一说在寅宜出门求谋，吉利。六合在申，一说叫「披发」，主刚刚摆脱病痛损伤。

辰戊为牢狱，又卯戌私合，故主奸淫冒罪。在辰一云持巾，主婚；戌一云登途。午为正位，故升堂。一云主半遂；又云十月占，门戸小口不利。卯为门戸，故入室，吉。又云小口灾。未为三合，故纳采。丑为临金，故妆严。又云未为素服，丑为卧病。

辰、戌都是牢狱之地，加上卯与戌暗中相合，所以主奸淫犯禁、冒昧获罪。六合在辰，一说叫「持巾」，主婚事；在戌，一说叫「登途」，主上路远行。午是六合的正位，所以叫「升堂」；一说主事情只成一半；又说若在十月起课，门户与家中小孩都不利。卯是门户之位，所以叫「入室」，吉利；也有一说主小孩有灾。未与卯、亥合成木局三合，所以叫「纳采」，行下聘之礼。丑属金，木临金位受制，反倒要盛装自饰，所以叫「妆严」；另一说未主穿素服，丑主卧病在床。

前三六合大夫位，和会婚姻吉兆扶。君子升迁増俸禄，小人饮食更欢娱。相生谋产多吉庆，受制奸窬用暗图。问疾阴阳心腹痛，丈人司命祭当蘓。

排在贵人前第三位的六合，官居光禄大夫，主和合会聚，是婚姻的吉兆。君子占得，主升官加俸；小人占得，主饮食欢聚、多有娱乐。六合与日干相生，谋事置产多有吉庆；若被克制，则事涉奸盗，只能暗中图谋。占疾病，是阴阳失调、心腹疼痛；作祟的是丈人神与司命神，祭祀之后病就会好转。

类为竹木、金石所伤之属，变异食盐、羽毛。于人为工巧、儿子，或术士，或仕宦，又为隐逸之士。于祟丈人、身命、丈人，一云土神。于疾阴阳不调，心腹虚。于五榖盐粟，于兽兎之类，味可食物，色光彩，数六。

六合的类神：在器物上代表竹木，以及被金石所伤的东西；出现怪异时，多与食盐、羽毛有关。在人物上代表手艺精巧的工匠、儿子，或是术士、官员，也代表隐居不仕的人。在鬼祟上代表丈人神与本命神，一说是土神。在疾病上代表阴阳不调、心腹空虚。在五谷上代表盐与粟。在禽兽上代表兔子一类。味道属可口的食物，颜色鲜明有光彩，成数是六。

勾陈在天为大将军，雷部中作唤云神。位居前四，家戊辰，土旺四季，凶将也。勾陈乃宫中杀，职任将军。得地则上令兵威，失地则兵卒不利；持重威权，又为兵甲、守门之吏，大好争讼，多蓄二心。若伏丧带吊，则为不孝之神。一云左将军。爱玄、空，畏龙、后，不立四孟。

勾陈在天上是大将军，在雷部里充当唤云之神。位次排在贵人前第四位，本家在戊辰，五行属土，四季末月各旺十八天，是一位凶将。勾陈是宫中的杀神，职务是将军：得地时，能上承军令、显扬兵威；失地时，则士卒不利。它掌握着沉重的威权，又代表兵器甲胄与守门的吏卒，最爱争讼，心里常藏着两个主意。倘若它伏在丧门、带着吊客二煞，就成了不孝之神。也有一说称它为左将军。勾陈喜欢与元武、天空同行，畏惧青龙、天后，不宜落在寅申巳亥四孟之位。

勾陈主兵戈、官讼、公事、印信、虎符、留连、皮革，或争田宅、土舎、财帛。占望信息，财帛出行，俱主留滞。其戾主病、蹇厄牵罣、财物损失，庶人得之如此，若官员见之乃为印绶，盛则吉，衰则凶也。

勾陈主管兵戈战事、官府诉讼、公门事务、印章凭信、调兵的虎符，也主牵连滞留与皮革之物，或者争夺田宅、房舍、钱财。占等消息、占钱财、占出行，遇上勾陈都主拖延受阻。它反常作恶时，主疾病、艰难困厄、牵挂拖累与财物损失——这是就平民而言；若是官员见到勾陈，它反倒成了印绶之象，气盛就吉，气衰才凶。

凡占讼，先以勾陈为主。如勾陈贼日，理难伸雪；日克勾陈，讼得理伸。又忌勾之阴神附蛇、鼠、雀，带杀克日者最凶。勾阴若作贵人生日上，得贵助为吉。亦要人行年上神不落空亡。

凡占诉讼，首先以勾陈为主爻。如果勾陈克贼日干，说明道理难以申雪；反过来日干克勾陈，官司就能占到理。另外最忌勾陈的阴神附着螣蛇、鼠（子位）或朱雀，又带凶煞来克日干，这是最凶的组合。倘若勾陈的阴神化作天乙贵人而生日干，得到贵人相助，反主吉利。同时还要看当事人行年上所乘之神不落空亡，才算稳妥。

凡捕天贼，勾陈所乘神制玄武所乘神主获。勾陈临日干亦主获，反此不获。又勾陈所立之地制玄武所立之地，亦主贼败，或自首发。如玄武立申酉，而勾陈立巳午是也。占晴雨最宜勾陈入传临日辰、制玄武，决主天晴。占战斗亦以勾陈制玄武，准上断之。占宅墓勾陈乘旺气加墓宅者，主安乆不移；若休囚刑克，当主公事。

凡缉捕盗贼，只要勾陈所乘之神能制伏玄武所乘之神，就主捉得住。勾陈临于日干上也主能捕获；反过来的格局就抓不到。此外，勾陈所立的地盘之位若能克制玄武所立的地盘之位，也主贼人败露，甚至自己投案。例如玄武立在申、酉属金，勾陈立在巳、午属火，火能炼金，就是这种格局。占天气晴雨，最好勾陈入三传又临日辰，制住玄武，那就一定放晴。占两军交战，同样以勾陈能否制住玄武为准，照上面的办法推断。占住宅与坟墓，若勾陈乘旺气加在墓宅之上，主长久安稳、不必迁动；若它休囚无气又受刑受克，就要出公门是非。

勾陈拔剑，主病患相伤。正月起巳逆行十二位。若与辰戍丑未交会，祸患连深；辰戍大凶，丑未口舌。又勾陈披刑带杀，灾咎即临。勾陈旺主贵人战斗，相贵人争讼，死争死人财物，囚争讼禁锢，休争病人田宅。

「勾陈拔剑」是一个按月排的凶煞，遇上主疾病与彼此伤害，起法是正月从巳位起，然后逐月逆着十二支退行。倘若它又与辰、戌、丑、未这四墓之位交会，祸患就越发深重：碰上辰、戌是大凶，碰上丑、未主口舌。另外，勾陈若带刑带煞，灾祸马上就到。再按四时之气分档：勾陈乘旺气，主与贵人争斗；乘相气，主与贵人打官司；乘死气，主争夺死者遗留的财物；乘囚气，主为争讼而被禁锢；乘休气，主与病人争田宅。

或逢勾陈发用，斗讼争官。吏过受钺，暗遭辱害。遭囚在寅兮，宜上书；捧印在巳兮，有改拜。临门在卯，家必不宁；被刄在酉，身遭决责。升堂在辰，有狱吏以牵躔；反目在午，因他人而累带。在未入驿，在戌下狱，往来语讼稽迟；在申趋戸，在亥褰衣，反复勾连改革。

凡遇勾陈作初传发用，多主打斗争讼、与官府较劲。吏员因过失而受钺加刑，暗中遭受屈辱伤害。落在寅叫「遭囚」，此时宜上书陈情；落在巳叫「捧印」，有改任升迁之事。落在卯是「临门」，家中必定不安宁；落在酉是「被刃」，本人要挨处分责罚。落在辰叫「升堂」，会有狱吏来牵扯纠缠；落在午叫「反目」，因别人的事受牵累。落在未叫「入驿」，落在戌叫「下狱」，往来奔走、言语诉讼都拖延不决；落在申叫「趋户」，落在亥叫「褰衣」，事情反复牵连、屡有更改。

勾陈主战斗，丑为明堂，封功决罪。又丑为斧钺，勾陈临之为受钺，主被凌辱。子为暗室，故曰沉战，主有阴害。又云：丑曰入化，主口舌。子曰临官，主讼牵事变。一云，主财帛。又说，丑未皆主酒食、田宅。在寅受克，囚杖危身，宜上书进策。

勾陈主管战斗，丑是明堂之位，在这里论功行赏、判定罪责；丑又代表斧钺刑具，勾陈临丑就是「受钺」，主本人被凌辱。子是暗室，所以叫「沉战」，主暗中受害。也有另一说：勾陈在丑叫「入化」，主口舌；在子叫「临官」，主诉讼牵连、事情生变；还有人说在子主得财帛。又有说法认为丑、未两位都主酒食与田宅。勾陈落在寅，木克土而自身受制，有牢狱杖责危及己身之险，此时宜上书献策自救。

巳为金生火盛，金投火为铸印。勾陈临之为捧印，以火旺土相也。故主迁升。在卯为鬼克，又云入狱，故凶。主迁居、不利小口。酉金故主刑责，又云病足难进。辰为狱，加之故主狱吏勾连。午为生地，故主惹累。一说，未入驿主吉，在戌又为佩劔凶。一说在申曰利河，吉；加亥宜求财。

巳是金的长生之地而火气正盛，把金投进火里正是铸印之象，所以勾陈临巳叫「捧印」；此时火旺而土得相气，勾陈属土因而得力，所以主升迁。勾陈落在卯，木为土之官鬼来克，又叫「入狱」，所以凶，主迁居搬家，对家中小孩不利。酉属金，主刑罚责打，也有一说主脚上有病、难以行走。辰本身就是牢狱之位，勾陈加辰主被狱吏牵连。午能生土，是勾陈的生地，所以主招惹牵累。另一说认为：落在未叫「入驿」，主吉；落在戌叫「佩剑」，则凶。还有一说：落在申叫「利河」，吉利；加在亥上，宜于求财。

勾陈前四大将军，兵灾刑斗讼留连。君子掩逃擒盗贼，小人争妇竞田园。旺相相生犹合理，死囚刑克系迟延。病者肿痈寒热苦，祟在邱陵及主垣。

排在贵人前第四位的勾陈是大将军，主兵灾、刑罚、争斗与讼事的牵连。君子占得，主掩捕逃犯、擒拿盗贼；小人占得，则是争夺妇女、竞占田园。勾陈乘旺相之气又与日干相生，事情还算合乎情理；落在死气囚气上又受刑受克，就要被拘系拖延。占病，苦于痈疽肿毒、忽冷忽热；问作祟，来处在丘陵坟地，或是宅院的墙垣土神。

于人为丑妇，或军卒，或贫薄小人。于祟寃死之鬼，及门戸土垣鬼。于病心腹寒热，痈肿见血。于五榖为木实。于兽鱼、龙、水虫之属。变异为瓦石、金铁，若被损勾连罗网之类。色青黒，数五。

勾陈的类神：在人物上代表相貌丑陋的妇人、当兵的士卒，或是贫寒卑微的小人物。在鬼祟上代表含冤而死的鬼，以及门户之神与土墙之鬼。在疾病上代表心腹寒热、痈疽肿毒与出血。在五谷上代表树木的果实。在禽兽上代表鱼、龙与水生虫豸一类。出现怪异时，是瓦片石块、金属铁器，或者破损之物与勾连缠绕的罗网之类。颜色是青中带黑，成数是五。

青龙在天为左丞相，雷部中作甘雨之神。位居前五，家甲寅，木旺春三月，吉将也。青龙水木神也，东方青帝，九阳五所居，禄首甲寅之地，髙贵端雅，方正亷平，执生气，为辅弼大臣，得地则富贵尊崇，失地则财寳外耗。畏阴、虎，爱、后、合，不立申酉。

青龙在天上是左丞相，在雷部里充当降甘霖之神。位次排在贵人前第五位，本家在甲寅，五行属木，春三月当旺，是一位吉将。青龙属水木之神，主东方青帝之位，居于九阳第五之数，占着甲寅这块禄命之首的地盘。它性情高贵端庄、方正廉平，执掌万物的生发之气，是辅佐君王的大臣：得地时主富贵尊崇，失地时则财宝向外耗散。青龙畏惧太阴、白虎，喜欢与天后、六合同行，不宜落在申、酉两位。

青龙主文字、财帛、舟车、林木、衣服、书契、官府、升迁、僧道、髙人、婚姻、喜庆、媒妁、胎产、宴会、果药之属。其戾主哭泣、病疾、公讼、失财、走畜、陷溺舟车。凡占公事，虽以青龙为喜神，若披刑杀入卦，贼日干，却主凶，以其为杀神也。凡新妇入门时，忌天后乘神克青龙，主损夫。

青龙主管文书字据、钱财布帛、舟船车辆、山林树木、衣裳服饰、契约文书、官府事务、职位升迁，也代表僧道与有道之人，以及婚姻、喜庆、说媒、胎产、宴会和果品药材一类。它反常作恶时，则主哭泣、疾病、公门诉讼、破财、牲畜走失，以及舟车翻覆沉溺。凡占公门之事，青龙虽是喜神，可它若带着刑煞入卦、又克贼日干，反倒主凶，因为此时它已变成杀神了。另外，新娘进门的时辰，最忌天后所乘之神去克青龙，那主克损丈夫。

求财以青龙为主，要乘旺相气，临旺相乡，与日辰相生，或作三合、六合者吉，亦须入日辰、三传，不然亦为闲地，求财难矣。占婚姻、胎产同此。又龙生命有财，克命退财。占盗贼忌龙入卦，以龙为万里之翼也。占行人亦主转往他方。占病龙入传，必因酒食；不然因会亲、情喜好得病。

求财以青龙为主爻：要它乘旺相之气，落在旺相之乡，与日、辰相生，或者与日辰结成三合、六合，才算吉；而且必须进入日、辰或三传之中，否则它停在无关的闲位上，财也就求不到了。占婚姻、占胎产，办法与此相同。此外，青龙生本命的主得财，克本命的主退财。占盗贼最忌青龙入卦，因为龙有万里之翼，贼跑得远、追不上。占行人，青龙也主对方转往别处去了。占疾病，青龙入三传，病必是因酒食而起；否则就是因聚会亲友、纵情喜好而致病。

占文官则视青龙，武官则视太常，与日和合者吉，反此者凶。太岁作龙常，必主迁转。凡龙与煞并加日辰者，主喜庆中有斗杀。龙开眼，主消灾。孟寅、仲酉、季戌是也。龙旺主贵人迁官，相婚姻喜庆，死有死人财物，囚有囚人财物，休有故旧酒食。

占文官的前程看青龙，占武官的前程看太常，所看之将与日干和合就吉，相冲相克便凶。若太岁化作青龙或太常，一定主职位调动升迁。凡青龙与凶煞一同加在日、辰之上，主喜庆之中夹着斗殴凶杀。「龙开眼」是消灾之象，它的定位是：孟月在寅，仲月在酉，季月在戌。再按四时之气分档：青龙乘旺气，主贵人升官；乘相气，主婚姻喜庆；乘死气，主得到亡者遗下的财物；乘囚气，主得到囚系之人的财物；乘休气，主与故交旧友聚饮。

青龙财喜，多主亨通。伏陆在酉，允宜退守；蟠泥在丑，所谋未称。登魁在戌兮，小人争财；飞天在巳兮，君子欲动。乘云在寅，驱雷在卯，宜于营运，利进；摧角在申，无鳞在未，宜乎安静，动凶。午焚身，辰掩目，縁财有不测之忧；子入海，亥逰江，因动有非常之庆。

青龙主财喜，多半事事亨通。落在酉叫「伏陆」，龙搁浅在陆地上，只宜退守。落在丑叫「蟠泥」，盘在泥里，所谋不能称心。落在戌叫「登魁」，小人为争财而闹。落在巳叫「飞天」，君子要有所行动。落在寅叫「乘云」，落在卯叫「驱雷」，都宜经营运作，利于进取。落在申叫「摧角」，落在未叫「无鳞」，都只宜安静，一动就凶。落在午叫「焚身」，落在辰叫「掩目」，会因钱财招来意想不到的忧患。落在子叫「入海」，落在亥叫「游江」，一动反而有非常的喜庆。

天魁小人也，故在戌主小人争财。一名御雨出入，多劳，主凶。在巳主炎盛，云行雨施，故曰飞龙，利于进谒。寅主征召，又主子孙欢庆。卯又名戏水，才货重重。一说龙乘寅卯，多是求亲。龙乘寅卯加申酉，折足斗讼之象。

戌位是天魁，代表小人，所以青龙在戌主小人为争财而起衅；这一位又叫「御雨」，出入奔波、劳碌不堪，主凶。青龙在巳，火气正盛，云行雨施，所以叫「飞龙」，利于登门进谒。在寅主受朝廷征召，又主子孙有喜庆。在卯又叫「戏水」，主财货层层进来；一说青龙乘寅、卯，多半是求亲问婚之事。但青龙乘寅、卯却加在申、酉之上，金来克木，就成了折足斗讼之象。

未为木墓，辰为水墓，故曰无鳞。掩目在午，一云无毛，损才、忧官府，若妻有孕动摇即无虞。亥子俱主舟车、财帛之喜，亥又主婚姻；一说子乘龙合，女占必受皇恩。又曰“子午乘龙，妻妾懐孕，不然家蔵孕妇。”

未是木的墓库，辰是水的墓库，青龙落进墓中如同鱼龙失了鳞甲，所以叫「无鳞」。落在午叫「掩目」，一说叫「无毛」，主破财、忧心官府；若妻子正怀着身孕，胎气略有动摇也不必担心。落在亥、子，都主舟车行旅与钱财之喜，亥还兼主婚姻；一说子上乘青龙又逢合，女子占卦必定蒙受皇家恩泽。还有一句断语说：子、午两位乘青龙，主妻妾怀孕，不然家里也藏着有孕之人。

前五青龙丞相位，酒食财钱婚礼仪。君子奏官迁逺职，小人财物送乡耆。旺相相生媒妁吉，死囚刑克是私通。病者沉热心肠疾，祟关司命且堪医。

排在贵人前第五位的青龙官居丞相，主酒食、钱财与婚嫁礼仪。君子占得，主上奏得官、调往远处任职；小人占得，则是把财物送给乡里的长者。青龙乘旺相之气又与日干相生，托媒说亲吉利；落在死气囚气上又受刑受克，事情就成了私通苟合。占病，是身热不退、心肠有疾；作祟的与司命神有关，尚可医治。