六壬存驗 · 第 3 卷

乙酉年四月立夏酉將丁丑日甲辰時，甲戌旬，因大兵攻城，將士守西門索占吉凶，重審、鑄印。 蛇貴 朱 戌亥子丑 后 貴青 空后 兄 辛巳 空 六 酉 寅 陰 亥午 巳子 子 甲戌 蛇 勾 申 卯 玄 午丑 子丁 父 己卯 常 青 未午巳辰 常 空虎

乙酉年四月立夏之後，月將用「從魁」酉；丁丑日、甲辰時來占，屬甲戌旬（旬空在申、酉）。當時大軍攻城，守西門的將士前來占問吉凶。課體為「重審」「鑄印」。月將酉加在占時辰上。四課是：丁寄未宮，未上乘子，為第一課（子乘「天后」）；子上乘巳，為第二課（巳乘「天空」）；日支丑上乘午，為第三課（午乘「青龍」）；午上乘亥，為第四課（亥乘「貴人」）。三傳為初傳巳（遁干辛巳，乘「天空」，於丁日為兄弟）、中傳戌（遁干甲戌，乘「螣蛇」，為子孫）、末傳卯（遁干己卯，乘「太常」，為父母）。所謂鑄印，就是戌加巳上發用，形如鑄就官印之象。

斷曰：游都建旺發用，忌臨畏地，主敵人迫於不得已而死戰也。今日干支雖旺相，然旺相之氣在外，休囚之地在於內，城安能保乎？嫌中傳被支所刑，辰時又來沖破鑄印，見刑沖則為破印矣。且戌為州城牢獄，勾陳又剋日上神，屠城放獄，應在咫尺。飯後步入舊城，而城已破。

吳師青斷道：主盜賊兵戈的「游都」正當月建之旺而發用，又忌它落在畏懼之地，這是敵人被逼得走投無路、只能拼死一戰的象。眼下日干日支雖然乘著旺相之氣，可惜旺相之氣都在城外，休囚之氣反在城內，這城怎麼守得住？更嫌中傳的戌被日支所刑，占時辰又來沖破那枚「鑄印」——印一見刑沖，就成了破印。何況戌本主州城牢獄，「勾陳」又剋日干上神，屠城破獄之事就在眼前了。說完飯後信步走進舊城，那城果然已經被攻破。

游都： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 丑 子 寅 巳 申丑 子 寅 巳 申 曰游都建旺發用，因四月建巳，而丁日巳為游都。此游都而值建也。鑄印是戌加巳發用，為鑄印。

游都按日干取：甲日在丑，乙日在子，丙日在寅，丁日在巳，戊日在申，己日在丑，庚日在子，辛日在寅，壬日在巳，癸日在申。為什麼說本課「游都建旺發用」？因為四月的月建是巳，而丁日的游都恰好也在巳，游都與月建疊在一處，正當旺氣，又被取作發用。為什麼叫鑄印？因為天盤戌加在地盤巳上而以巳發用，戌土覆巳火，如同範土鑄印之狀，所以稱鑄印課。

戊子年二月京直亥將，乙亥日癸未時，甲戌旬，興占慮金兵東下，重審、曲直。 朱蛇 六 酉戌亥子 貴 龍玄貴勾 財 癸未 貴 勾 申 丑 后 未卯子申 父 乙亥 蛇 青 未 寅 陰 卯亥申乙 兄 己卯 空 空 午巳辰卯 玄 虎常

戊子年二月驚蟄之後（原文「京直」即驚蟄），月將用「登明」亥；乙亥日、癸未時來占，屬甲戌旬（旬空在申、酉）。占者憂慮金兵要南下東進，故起此課。課體為「重審」「曲直」——三傳亥卯未會成木局，故名曲直。月將亥加在占時未上。四課是：乙寄辰宮，辰上乘申，為第一課（申乘「勾陳」）；申上乘子，為第二課（子乘「貴人」）；日支亥上乘卯，為第三課（卯乘「玄武」）；卯上乘未，為第四課（未乘「青龍」）。三傳為初傳未（遁干癸未，乘「貴人」，於乙日為妻財）、中傳亥（遁干乙亥，乘「螣蛇」，為父母）、末傳卯（遁干己卯，乘「天空」，為兄弟）。

斷曰：金兵不但不能東下，且不能待久。游都子為游都加申金而戀金生，居西南戀生，且離日辰遠。賊符臨干支，水陸布有伏兵。然乘死絕之氣，且初傳休囚夾克，末傳健旺制劫，是守堅敵弱，故知必不能東下而又不能持久也。但太歲合木局以生春令之木，只今頗能堅守，一交丑年，巳酉丑金局破壞傳中之木，即難支吾矣。次年正月果驗。

吳師青斷道：金兵不但東下不成，連眼下的相持也支撐不久。乙日的游都在子，如今子加在申金之上，貪戀金來生水，又停在西南方向，且離日辰甚遠，說明敵勢並不迫近。賊符臨著日干日支，是水陸兩路都布有伏兵；然而它所乘的是死絕之氣，加上初傳休囚而被夾克，末傳卻健旺有力足以制住劫煞，正是我守堅而敵勢弱，所以知道對方既下不來，也耗不起。只是太歲與三傳會成木局，來生春月之木，眼前尚能堅守；一到丑年，巳酉丑會成金局，把三傳中的木局沖破，那時就難以支撐了。到第二年正月，果然應驗。

己丑年月寅將，丁亥日庚子時，甲申旬，佔有有賊兵攻城武昌，看城池安危，重審、極陰。 蛇貴 朱 未申酉戌 后 空常陰貴 財 乙酉 貴 六 午 亥 陰 卯丑亥酉 鬼 亥丁 陰 勾 巳 子 玄 丑亥酉丁 子 己丑 常 青 辰卯寅丑 常 空虎

己丑年，月將用「功曹」寅（原文月份有脫字）；丁亥日、庚子時來占，屬甲申旬（旬空在午、未）。當時有賊兵進攻武昌，占問城池安危。課體為「重審」「極陰」。月將寅加在占時子上。四課是：丁寄未宮，未上乘酉，為第一課（酉乘「貴人」）；酉上乘亥，為第二課（亥乘「太陰」）；日支亥上乘丑，為第三課（丑乘「太常」）；丑上乘卯，為第四課（卯乘「天空」）。三傳為初傳酉（遁干乙酉，乘「貴人」，於丁日為妻財）、中傳亥（遁干丁亥，乘「太陰」，為官鬼）、末傳丑（遁干己丑，乘「太常」，為子孫）。

斷：賊自西南而來，城必無虞。曰：游都離日辰甚遠，何以知賊之必來？曰：酉貴臨干發用，故知其來而自西南也。曰：有眾幾何？曰：游都臨日辰遠，干上貴又空。曰：城無虞者何？蓋貴臨干受克，故知賊不攻城而退也。但課是純陰，干上之陰神魯都亥為魯都剋日，主賊有埋伏。又亥支為城，上神克之，而上神又被陰神所克，主居守不仁且欲自相攻擊。又末傳生合初貴，主內有暗降之人也

吳師青斷道：賊兵自西南方向而來，城池必然無恙。有人問：游都離日辰那麼遠，怎麼知道賊一定會來？答：因為「酉」乘貴人臨在日干之上而被取作發用，酉居西方偏南，所以斷它從西南來。又問：賊有多少人馬？答：游都離日辰遠，日干上的貴人又落空，人數有限。再問：說城池無憂，憑什麼？答：貴人臨日干而受克，所以知道賊不會真的攻城，來了也要退。只是這一課通體純陰，日干上的陰神「亥」正是魯都，魯都來剋日干，主賊中設有埋伏。日支亥代表城池，被上神所克，而這個上神又被自己的陰神所克，主守城的人不能相安，甚至要自相攻擊。末傳又生合初傳的貴人，主城中有人暗地裡打算投降。

游都： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申 魯都：是游都所沖之支。 陰神：即地盤之支巳為上神而上神又載天盤之支是也。如此曰干上之陰神，即臨日干之酉，而酉載天盤之亥，而為陰神魯都民。又如亥支，日之上神是丑，而丑所載天盤之卯是陰神也。

再釋本課的幾個名目。游都按日干取：甲日丑、乙日子、丙日寅、丁日巳、戊日申、己日丑、庚日子、辛日寅、壬日巳、癸日申。魯都，就是游都所沖的那一支。至於陰神，是指地盤某支上先載一個上神，那個上神身上又載著一支，這第二層才叫陰神。所以本課所說「日干上的陰神」，就是臨在日干上的酉，酉上又載著天盤的亥，這個亥便是陰神，也正是魯都。同樣，日支亥上的上神是丑，丑上所載的卯，就是日支的陰神。

己丑年三月清明戌將，乙丑日丁亥時，甲子旬，因半夜鴉鳴，占何吉凶，重審、退茹。 六朱 勾 辰巳午未 蛇 玄常空青 父 甲子 常 青 卯 申 貴 亥子寅卯 父 乙亥 玄 空 寅 酉 后 子丑卯乙 財 甲戌 陰 虎 丑子亥戌 陰 常玄

己丑年三月清明之後，月將用「河魁」戌；乙丑日、丁亥時來占，屬甲子旬（旬空在戌、亥）。起因是半夜聽見烏鴉叫，占問主何吉凶。課體為「重審」「退茹」——三傳子、亥、戌逆著連下，故名退茹。月將戌加在占時亥上。四課是：乙寄辰宮，辰上乘卯，為第一課（卯乘「青龍」）；卯上乘寅，為第二課（寅乘「天空」）；日支丑上乘子，為第三課（子乘「太常」）；子上乘亥，為第四課（亥乘「玄武」）。三傳為初傳子（乘「太常」，於乙日為父母）、中傳亥（乘「玄武」，亦為父母）、末傳戌（乘「太陰」，為妻財）。

斷曰：主有賊八九人，自東北來劫鄰人衣物銀錢，遂渡河而去，汝庵無妨也。曰：亥時右鄰木客被劫。蓋因游都賊符臨干支，右見驛馬亥為驛馬玄武，左見劫煞寅為劫煞賊符，故此象，提防復至，然五日後獲。但子發用，賊必東北而來，因子加丑乃八九之數。五日獲者，因勾陳居支前五辰，遙克玄武，又魁渡玄陰，賊何所逃乎？果次日北關門外行劫，遂獲二名。

吳師青斷道：將有八九個賊人從東北方來，搶劫鄰家的衣物銀錢，得手後渡河逃走，你這處菴舍倒不妨事。果然當夜亥時，右鄰的木材商人被劫。所以這樣斷，是因為游都與賊符一齊臨在日干日支上：右邊見「亥」，亥既是驛馬又坐著「玄武」；左邊見「寅」，寅既是劫煞又值賊符——正是盜劫之象，還須提防他們再來，不過五天之內可以擒獲。至於賊從東北來，是因為以「子」發用，子加在丑上，子丑合起來正是八九之數，人數也由此得。說五日可獲，是因為「勾陳」正居日支之前第五位的辰上，隔位遙克「玄武」；又有「河魁」渡過玄武、太陰，賊往哪裡逃？後來第二天就在北關門外又行劫一次，當場拿獲兩名。

解曰：何為游都？乙日游都在子。因日支上加子是也。何為賊符臨干，因卯日加干而卯為春令之賊神也。何為右見驛馬玄武？因丑日巳酉丑局馬在亥。又因玄武在亥，而右邊亥為驛馬玄武也。何為左見劫煞賊符？因丑日劫煞在寅，三月春令賊神在卯是也。何為左右？因丑位右邊見亥，左邊見寅卯也。何為子發用而賊自東北來？因子丑加日，乃八九之數也。何為五日獲者？因勾陳居日支前五位辰支。照貴人十二神行程已過日支為後，未過日支為前。此得辰位勾陳而遙克玄武水也。又河魁度玄武太陰，何謂也？因地盤亥為玄武，天盤戌為太陰，為河以戌臨亥位是也。

逐條解釋如下。什麼是游都？乙日的游都在子，本課日支之上正加著子。為什麼說賊符臨日干？因為卯加在日干之上，而卯正是春季的賊神。為什麼說右邊見驛馬與玄武？因為丑日屬巳酉丑局，這一局的驛馬在亥；玄武又恰好乘在亥上，日支丑的右首便是這個既是驛馬又是玄武的亥。為什麼說左邊見劫煞與賊符？因為丑日的劫煞在寅，而三月春令的賊神在卯，丑的左首正是寅卯。所謂左右，就是從丑位看去，右邊是亥、左邊是寅卯。為什麼以子發用便斷賊從東北來？因為子加在日支丑上，東北正是丑寅之方，而子丑兩數合起來是八九之數。為什麼斷五日內擒獲？因為「勾陳」居於日支之前第五位的辰上：按貴人十二神行走的方向，已經過了日支的算「後」，還沒走到日支的算「前」，此課勾陳得辰位而隔著遙克玄武之水。至於「河魁渡玄武太陰」，是說地盤亥上是玄武，天盤戌是太陰，戌為河魁，如今戌臨亥位，正是河魁渡過了玄武與太陰。

游都：主逢盜賊。魯都，即游都所沖之支是也。歌訣：甲己丑兮戊癸申，乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳無差錯，欲識游都在此尋。若問魯都何處是？游都沖位是其身。

游都這顆星主遇上盜賊；魯都就是游都所沖的那一支。取法有歌訣說：甲日、己日的游都在丑，戊日、癸日在申，乙日、庚日在子，丙日、辛日在寅，丁日、壬日在巳，一點不差，要找游都就照此推尋。若問魯都在哪裡？只取游都對沖的那一位就是。

賊神奸盜，主奸私賊盜。春令乙卯，夏令丙午，秋令辛酉，冬令壬子。卯屬正東木，春亦屬木。午屬正南火，夏亦屬火。酉屬正西金，秋亦屬金。子屬正北水，冬亦屬水。觀此即兄弟比劫之意也。劫煞，即三絕位是也。 日支：子 丑 寅 卯 辰 巳 卯 未 申 酉 戌 亥 劫煞：巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 申子辰在巳，巳酉丑在寅，寅午戌在亥，亥卯未在申。

賊神又叫奸盜之神，主奸私與盜竊。它按四季取：春令在乙卯，夏令在丙午，秋令在辛酉，冬令在壬子。卯居正東屬木，春天也屬木；午居正南屬火，夏天也屬火；酉居正西屬金，秋天也屬金；子居正北屬水，冬天也屬水。可見賊神就是與當令之氣同類相併，正合兄弟比劫劫奪我財的意思。劫煞則是三合局的絕位：日支子對劫煞巳，丑對寅，寅對亥，卯對申，辰對巳，巳對寅，午對亥，未對申，申對巳，酉對寅，戌對亥，亥對申。歸納起來就是：申子辰局劫煞在巳，巳酉丑局在寅，寅午戌局在亥，亥卯未局在申。

庚寅年七月處暑巳將甲申日丙寅時，甲申旬，占府院試可入泮否，交車、重審、玄胎 勾六 龍 申酉戌亥 朱 后朱 龍常 鬼 甲申 龍 空 未 子 蛇 寅亥 申巳 父 丁亥 朱 虎 午 丑 貴 亥申 巳甲 兄 庚寅 后 常 巳辰卯寅 后 玄陰

庚寅年七月處暑之後，月將用「太乙」巳；甲申日、丙寅時來占，屬甲申旬（旬空在午、未）。所問的是府試、院試能不能考中入學。課體為「交車」「重審」「玄胎」。月將巳加在占時寅上。四課是：甲寄寅宮，寅上乘巳，為第一課（巳乘「太常」）；巳上乘申，為第二課（申乘「青龍」）；日支申上乘亥，為第三課（亥乘「朱雀」）；亥上乘寅，為第四課（寅乘「天后」）。三傳為初傳申（遁干甲申，乘「青龍」，於甲日為官鬼）、中傳亥（遁干丁亥，乘「朱雀」，為父母）、末傳寅（遁干庚寅，乘「天后」，為兄弟）。

斷曰：不但府試高取，院考定然首薦。蓋因七月申建發用，龍朱乘旺相現於初中，末傳寅為德祿驛馬。又干支交車生合，傳將進引，斗罡天喜加行年，朱雀乘丁神進氣，文字必貼主司之意。且格合天心，主非常喜慶也，是以首薦。

吳師青斷道：不但府試能取在前列，院試也一定名列第一。何以見得？七月的月建正是申，如今以申發用；「青龍」「朱雀」兩位文星都乘旺相之氣現於初傳、中傳；末傳的寅又兼日德、日祿與驛馬於一身。再看日干日支交車相生相合，三傳天將節節引進，斗宿、天罡與天喜同加在此人的行年上，「朱雀」又乘著丁神、乘著進氣——文章必定合考官的心意。何況格局暗合「天心」，主非常的喜慶，所以斷他要中頭名。

天喜： 月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

上文所用的天喜之神，按月輪轉：正月在戌，二月在亥，三月在子，四月在丑，五月在寅，六月在卯，七月在辰，八月在巳，九月在午，十月在未，十一月在申，十二月在酉。本課占於七月，故天喜落在辰上，恰與斗罡同加行年，所以主科名之喜。

辛巳九月寒露辰將，丁亥辛丑時，甲申旬，占病吉凶。重審、鑄印。 貴后 蛇 戌亥子丑 陰 朱白空后 比 癸巳 空 朱 酉 寅 玄 酉辰巳子 子 丙戌 蛇 六 申 卯 常 辰亥子丁 印 辛卯 常 勾 未午巳辰 虎 龍空

辛巳年九月寒露之後，月將用「天罡」辰；丁亥日、辛丑時來占，屬甲申旬（旬空在午、未）。所問的是病情吉凶。課體為「重審」「鑄印」。四課是：丁寄未宮，未上乘子，為第一課（子乘「天后」）；子上乘巳，為第二課（巳乘「天空」）；日支亥上乘辰，為第三課（辰乘「白虎」）；辰上乘酉，為第四課（酉乘「朱雀」）。三傳為初傳巳（遁干癸巳，乘「天空」，於丁日為比肩）、中傳戌（遁干丙戌，乘「螣蛇」，為子孫）、末傳卯（遁干辛卯，乘「太常」，為印綬）。戌加巳上而以巳發用，正是鑄印之象。

斷曰：課得鑄印，占病不吉，三日必死。不久，又一人代他復占，占得未亥卯三傳，白虎發用，喪吊全逢，用木空則折，病主風寒後三日內果如其應。

吳師青斷道：這一課雖成「鑄印」，用來占病卻不吉利，三日之內必死。過了不久，另有一人替他再占一課，得的是未、亥、卯三傳，「白虎」發用，喪門、弔客一齊湊齊；發用之木又落旬空，空則折斷，病屬風寒侵襲。兩課所指相同，果然三天之內就應驗了。

乙酉正月立春子將，己亥己巳時，甲午旬，占病吉凶，重審、交車。 后陰 貴 子丑寅卯 玄 后空六陰 父 庚子 空 蛇 亥 辰 常 丑午酉寅 兄 辛丑 后 朱 戌 巳 虎 午亥寅己 子 丙申 勾 六 酉申未午 空 勾青

乙酉年正月立春之後，月將用「神后」子；己亥日、己巳時來占，屬甲午旬（旬空在辰、巳）。所問的是病情吉凶。課體為「重審」「交車」。月將子加在占時巳上。四課是：己寄未宮，未上乘寅，為第一課（寅乘「太陰」）；寅上乘酉，為第二課（酉乘「六合」）；日支亥上乘午，為第三課（午乘「天空」）；午上乘丑，為第四課（丑乘「天后」）。三傳為初傳子（遁干庚子，乘「天空」，注為父母）、中傳丑（遁干辛丑，乘「天后」，為兄弟）、末傳申（遁干丙申，乘「勾陳」，為子孫）。

斷曰：脾土受症，目今無慮。蓋木為官鬼，則脾土受克矣，必以平脾清心為上，切勿健脾理肺，七月恐有不測之憂。蓋祿臨絕地，馬入墓鄉巳加戌墓，且子巳相加子巳合成死字為陽臨陽絕，又卯臨申位是木被金雕，病人非宜，且年帶二死剋日，故斷其七月必死。果如其應。

吳師青斷道：病在脾土，眼下還不要緊。因為木是己土的官鬼，木旺則脾土受克，用藥當以平肝安脾、清心降火為上，千萬不可一味健脾理肺；到七月只怕有意外之憂。為什麼？日祿落在絕地，驛馬又進了墓鄉——巳加在戌這個墓上；再者子、巳兩字相疊，正合成一個「死」字，是陽神臨於陽絕之地；又卯臨申位，木被金削，對病人最為不宜；何況行年上帶著兩重死氣來剋日干。凡此種種，所以斷定七月必死。後來果然應驗。

元首者，象天，主先喜而後憂。元首課四課中並無下賊上，惟一上神克下者，曰元首。若課中有二三四上神克下，非首矣。或上神有二三四同克下一位，勿論。總以直克下為用，旁側勿論。元首以為克之支神為用。

「元首課」取象於天，主起初歡喜、後來生憂。它的成課條件是：四課之中並無一處下神賊克上神，只有一處上神克下神，這就叫元首。若課中有兩處三處上神克下神，便不成元首了。又或者有兩三個上神同去克一個下神，也不必管。總之只取那個直接克下的上神為發用，旁邊斜出的一概不論。元首課，就是以那個施克的上神取作發用。

甲申年五月芒種申將，己丑日庚午時，甲申旬，因偶見有大暈圍繞，占此祥瑞否，元首、迎陽。 勾六 青 未申酉戌 朱 白玄 蛇六 鬼 辛卯 玄 空 午 亥 蛇 巳卯 亥酉 父 癸巳 白 虎 巳 子 貴 卯丑 酉己 兄 乙未 龍 常 辰卯寅丑 后 玄陰

甲申年五月芒種之後，月將用「傳送」申；己丑日、庚午時來占，屬甲申旬（旬空在午、未）。起因是偶然看見天上有一圈大暈圍繞日輪，占問這是不是祥瑞。課體為「元首」「迎陽」。月將申加在占時午上。四課是：己寄未宮，未上乘酉，為第一課（酉乘「六合」）；酉上乘亥，為第二課（亥乘「螣蛇」）；日支丑上乘卯，為第三課（卯乘「玄武」）；卯上乘巳，為第四課（巳乘「白虎」）。三傳為初傳卯（遁干辛卯，乘「玄武」，於己日為官鬼）、中傳巳（遁干癸巳，乘「白虎」，為父母）、末傳未（遁干乙未，乘「青龍」，為兄弟）。

斷曰：發用玄武賊符，克干克支，蓋干為天位而乘敗氣酉為沐浴是敗，支為社稷而見死神卯為己日之死，且歲君臨滅沒之方，貴人又不得地，中州吳越必失封疆，君國敗亡之象也。後果如其應。

吳師青斷道：發用的卯上乘著「玄武」，又值賊符，既剋日干又剋日支。日干代表天位，如今它上面乘的酉是沐浴敗氣；日支代表社稷，如今它上面見的卯正是己日的死神。加上太歲落在滅沒之方，貴人又不得其地。中州與吳越一帶必定要丟掉疆土，這是君王與國家敗亡的象，絕非祥瑞。後來果然像他所斷的那樣。

丙子二月雨水亥將，辛巳日辛卯時，甲戌旬，占出師，元首、炎上。 勾六 青 丑寅卯辰 朱 玄青 勾貴 官 壬午 貴 空 子 巳 蛇 酉丑 寅午 財 戊寅 勾 虎 亥 午 貴 丑巳 午辛 印 甲戌 常 常 戌酉申未 后 玄陰

丙子年二月雨水之後，月將用「登明」亥；辛巳日、辛卯時來占，屬甲戌旬（旬空在申、酉）。所問的是出兵征討之事。課體為「元首」「炎上」——三傳寅午戌會成火局，故名炎上。月將亥加在占時卯上。四課是：辛寄戌宮，戌上乘午，為第一課（午乘「貴人」）；午上乘寅，為第二課（寅乘「勾陳」）；日支巳上乘丑，為第三課（丑乘「青龍」）；丑上乘酉，為第四課（酉乘「玄武」）。三傳為初傳午（遁干壬午，乘「貴人」，於辛日為官星）、中傳寅（遁干戊寅，乘「勾陳」，為妻財）、末傳戌（遁干甲戌，乘「太常」，為印綬）。

斷曰：春得炎上，氣進，又合元首三奇，高爵宰官不復言矣。但日干敗在午，日支墓在丑，且日干乘火鬼，剋日干，不惟興師無濟，且有他虞。即官至卯年亦不見利。蓋卯上所加之亥是白虎驛馬，名為回馬。雖是剝官之煞，幸結成木局生起初傳午火官星，故僅撤回剿賊。庚辰年太歲受克，子水司令制傷火局退位俱驗。

吳師青斷道：春天得「炎上」之局，氣勢正在向前進；又合上元首與三奇，做到高爵宰輔本不必多說。可惜辛日的敗地正在午，日支巳的墓庫正在丑，而日干上又乘著火鬼來克身。這一來，不但出兵無功，還另有別的憂患，就算官運撐到卯年也不見得有利。為什麼？卯上所加的亥乘著「白虎」又是驛馬，叫作「回馬」，本是剝奪官職的凶煞；所幸它結成木局，反去生起初傳午火這顆官星，所以只是把兵撤回來剿賊而已。到庚辰年，太歲受克，子水當令制傷火局，他便退位——後來一一都應驗了。

癸酉七月立秋午將，甲寅日壬申時，甲寅旬，占太史可能入相否，元首。 六勾 朱 卯辰巳午 青 玄后 玄后 財 壬戌 玄 蛇 寅 未 空 戌子 戌子 鬼 庚申 虎 貴 丑 申 虎 子寅 子甲 子 戊午 龍 后 子亥戌酉 常 陰玄

癸酉年七月立秋之後，月將用「勝光」午；甲寅日、壬申時來占，屬甲寅旬（旬空在子、丑）。所問的是某位太史能不能入閣拜相。課體為「元首」。月將午加在占時申上。四課是：甲寄寅宮，寅上乘子，為第一課（子乘「天后」）；子上乘戌，為第二課（戌乘「玄武」）；日支寅上仍乘子，第三課與第一課相同；戌乘子，第四課與第二課相同，四課實只成兩課。三傳為初傳戌（遁干壬戌，乘「玄武」，於甲日為妻財）、中傳申（遁干庚申，乘「白虎」，為官鬼）、末傳午（遁干戊午，乘「青龍」，為子孫）。

斷：發用干支乘敗子為沐浴，而子又值旬空，本不許入相。然餘以入相許之。何也？因中傳寅日之驛馬皇詔申為驛馬皇詔，末傳月將青龍午為青龍，又歲建酉為太常作官星加臨年命。經曰；太常入官鄉當朝執政太常值酉為官，月將乘青龍片言入相傳送載青龍。但嫌龍神午火克歲君歲君是酉，將來未必不獲意於君上而退位。後如其占。

吳師青斷道：發用之神與日干日支都乘著敗氣——子是沐浴之地，子又正落旬空，照理是不許入相的。可我偏偏許他入相，為什麼？因為中傳的申既是寅日的驛馬，又是秋令的皇詔；末傳的午是當令月將，還乘著「青龍」；再加太歲酉上乘「太常」而化作官星，加臨此人的本命年上。古經說過：「太常入官鄉，當朝執政」，本課太常值酉正為官星；又說「月將乘青龍，片言入相」，本課傳送之位正載著青龍。只可惜龍神午火反克太歲酉金，將來難保不失歡於君上而退位。後來果如所占。

皇詔，即皇書也，春寅、夏巳、秋申、冬亥。

這裡所說的皇詔就是皇書，按四季取用：春季在寅，夏季在巳，秋季在申，冬季在亥。本課占於七月秋令，所以皇詔落在申上，恰好與寅日的驛馬同處一位，故斷有詔命召用之應。

壬午九月寒露辰將，丁亥日丁未時，甲申旬，有一僧人偕同十餘人相顧，丙午命人索占，元首、玄胎。 勾青 六 寅卯辰巳 空 空玄 朱龍 比 癸巳 空 朱 丑 午 虎 巳申 丑辰 父 庚寅 六 蛇 子 未 常 申亥 辰丁 鬼 丁亥 貴 貴 亥戌酉申 玄 后陰

壬午年九月寒露之後，月將用「天罡」辰；丁亥日、丁未時來占，屬甲申旬（旬空在午、未）。當時有一位僧人帶著十幾個人一同來訪，其中一位丙午年生的客人請他起課。課體為「元首」「玄胎」。月將辰加在占時未上。四課是：丁寄未宮，未上乘辰，為第一課（辰乘「青龍」）；辰上乘丑，為第二課（丑乘「朱雀」）；日支亥上乘申，為第三課（申乘「玄武」）；申上乘巳，為第四課（巳乘「天空」）。三傳為初傳巳（遁干癸巳，乘「天空」，於丁日為比肩）、中傳寅（遁干庚寅，乘「六合」，為父母）、末傳亥（遁干丁亥，乘「貴人」，為官鬼）。

斷：來意必為功名，公乃未年甲榜。曰是。蓋因貴德官星臨年丁德在亥，官在亥，月將青龍居丁辰為龍，且羊角相加，故應未年高第。歲居干後午在未後，日生青龍丁火生辰龍，理宜先京城而後外任；嫌身祿不得地午祿臨丁之死位。此去身不安而祿不養，況歲君臨嗔怒之所，此番為國家起見耳。後知為錢大鶴。李賊破京遂歸。

吳師青斷道：來意一定是問功名，先生是未年考中的進士。客人說：正是。為什麼這樣斷？因為貴人、日德與官星一齊臨在他的本命年上——丁日的德在亥，官星也在亥；當令的月將又乘著「青龍」坐在日干上，再加羊角之象相疊，所以應在未年高中。太歲午居於日干寄宮未之後，日干丁火又去生青龍所乘的辰土，照理該先在京城任職、後放外任。可惜他的身祿不得其地：午雖是丁的祿，卻落在丁火的死位上，這一去身不安、祿不養。何況太歲臨在嗔怒之方，這一趟不過是為國家出力罷了。後來才知道這位客人就是錢大鶴，李自成攻破京城後他便回鄉了。

曰：未年甲榜者，以青龍臨地盤未位也。

為什麼斷定他是未年中的進士？因為課中「青龍」所乘的辰正臨在地盤的未位上，青龍主科名文書，它落在哪一支，就應在哪一年，所以斷作未年登甲榜。

庚辰正月雨水亥將，丁丑日癸卯時，甲戌旬，占升遷，元首、從革。 六勾 朱 丑寅卯辰 龍 空陰 貴勾 比 辛巳 空 蛇 子 巳 空 巳酉 亥卯 子 丁丑 朱 貴 亥 午 虎 酉丑 卯丁 財 乙酉 陰 后 戌酉申未 常 陰玄

庚辰年正月雨水之後，月將用「登明」亥；丁丑日、癸卯時來占，屬甲戌旬（旬空在申、酉）。所問的是能否升遷。課體為「元首」「從革」——三傳巳酉丑會成金局，故名從革。月將亥加在占時卯上。四課是：丁寄未宮，未上乘卯，為第一課（卯乘「勾陳」）；卯上乘亥，為第二課（亥乘「貴人」）；日支丑上乘酉，為第三課（酉乘「太陰」）；酉上乘巳，為第四課（巳乘「天空」）。三傳為初傳巳（遁干辛巳，乘「天空」，於丁日為比肩）、中傳丑（遁干丁丑，乘「朱雀」，為子孫）、末傳酉（遁干乙酉，乘「太陰」，為妻財）。

斷曰：不惟難以遷轉，且當請退。蓋傳送空亡申酉為空，太歲龍神落陷辰加申，互乘死氣，諸事只宜休息。況春得金局，為四時返本，定然官難滿任。一交巳年即宜請告。巳年果被參劾而回。

吳師青斷道：不但升不了官，還該趁早求去。為什麼？本旬空亡正在申、酉，「傳送」一位落了空；太歲辰上的龍神又加在申上而落陷，兩下互乘死氣，諸事只宜安歇。何況春天得了金局，金在春為返本還元、氣不當時，這一任官必定做不滿。一到巳年，就該上疏告退。到巳年，他果然被參劾罷官而歸。

丁丑日是甲戌旬，空亡在申酉。蓋酉為傳送之月將，今逢甲戌旬，乃是空亡。辰為太歲，此課青龍在辰，但辰加申位，而申為旬空，辰加申位，而辰為陷也。

補釋：丁丑日屬甲戌旬，這一旬的空亡就在申、酉兩位。酉本是「傳送」這一月將所居之地，如今正落旬空，所以說傳送空亡。辰是庚辰年的太歲，本課的「青龍」就乘在辰上；可辰又加在申位，申既是旬空，辰踏在空位上，自然也就落陷無力了。

庚寅四月立夏酉將，乙酉辛巳時，甲申旬，占子逃往何方找尋、何日得見，元首、九丑。 朱蛇 六 酉戌亥子 貴 虎后 貴勾 官 甲申 勾 勾 申 丑 后 巳丑 子申 父 戊子 貴 龍 未 寅 陰 丑酉 申乙 財 壬辰 常 空 午巳辰卯 玄 虎常

庚寅年四月立夏之後，月將用「從魁」酉；乙酉日、辛巳時來占，屬甲申旬（旬空在午、未）。占者的兒子出走，問他逃往哪個方向、哪一天能找到。課體為「元首」「九丑」。月將酉加在占時巳上。四課是：乙寄辰宮，辰上乘申，為第一課（申乘「勾陳」）；申上乘子，為第二課（子乘「貴人」）；日支酉上乘丑，為第三課（丑乘「天后」）；丑上乘巳，為第四課（巳乘「白虎」）。三傳為初傳申（遁干甲申，乘「勾陳」，於乙日為官鬼）、中傳子（遁干戊子，乘「貴人」，為父母）、末傳辰（遁干壬辰，乘「太常」，為妻財）。

斷曰：此子逃於西南四十八里親戚之家，其家近水樓房，門前有羊二隻，柳數株，爾子與金山僧往來，尋之兩丁日可見。蓋申為金，加辰為山又水局申子辰圍繞，豈非金山乎？玄為逃亡之子，玄卯加亥屬水，即即近水樓房。而天盤亥支加地盤未宮，由戌逆數至未有四位，由子順數至未有八宮，所謂四十八里也。何謂西南？未居西南也？何以有羊？因未加著地盤卯之位也。何以有柳，因未值鬼柳二宿也。後四日，其子自金山回。

吳師青斷道：這孩子逃到西南方四十八里外一戶親戚家裡，那家是靠水的樓房，門前拴著兩隻羊、種著幾株柳樹；你兒子跟金山寺的僧人有來往，再過兩個丁日就能見著。憑什麼這樣說？申屬金，加在辰上而辰象山，三傳又是申子辰水局環繞，合起來豈不正是「金山」二字？「玄武」代表逃走的人，玄武所乘的卯加在亥上，亥屬水，所以說是臨水的樓房。天盤的亥加在地盤未宮，由戌逆數到未得四位，由子順數到未得八宮，合成四十八里。為什麼說西南？因為未正居西南。為什麼說有羊？因為未本屬羊，而它加在地盤卯位之上。為什麼說有柳？因為未這一宮值鬼宿與柳宿。四天之後，他兒子果然從金山回來了。

九丑卦主災。其法如乙、己、戊、辛、壬五日干，而逢子、午、卯、酉為日支，又丑加酉支上，曰九丑。推之即乙己戊辛壬五日而見丑加四仲日是也。

「九丑」這一課主災禍。它的取法是：日干為乙、己、戊、辛、壬這五個之一，日支又是子、午、卯、酉四仲之一，而天盤的丑正加在日支酉上，就叫九丑。推而廣之，也就是乙、己、戊、辛、壬五日見丑加於四仲之支的都算。

己丑正月雨水亥將，辛巳日辛卯時，甲戌旬，占兵亂吉凶，元首、炎上。 勾六 青 丑寅卯辰 朱 玄青勾貴 官 壬午 貴 空 子 巳 蛇 酉丑寅午 財 戊寅 勾 虎 亥 午 貴 丑巳午辛 印 甲戌 常 常 戌酉申未 后 玄陰

己丑年正月雨水之後，月將用「登明」亥；辛巳日、辛卯時來占，屬甲戌旬（旬空在申、酉）。當時兵亂四起，占問吉凶。課體為「元首」「炎上」。月將亥加在占時卯上。四課是：辛寄戌宮，戌上乘午，為第一課（午乘「貴人」）；午上乘寅，為第二課（寅乘「勾陳」）；日支巳上乘丑，為第三課（丑乘「青龍」）；丑上乘酉，為第四課（酉乘「玄武」）。三傳為初傳午（遁干壬午，乘「貴人」，於辛日為官星）、中傳寅（遁干戊寅，乘「勾陳」，為妻財）、末傳戌（遁干甲戌，乘「太常」，為印綬）。

斷曰：游都居支前寅在巳日之前，賊符侵酉位，且貴人克干發用午火為貴人加臨西北，西北兵動據城無疑。初傳旺相生合寅之游都末傳，定主內外奸人勾連，中傳寅月建克末傳，必然破城殺將。但游都臨合，雖火局旺相於春夏，而死絕於秋冬，又日墓臨支，是主受客愚而墜客計，交秋事敗歸降。

吳師青斷道：游都寅居於日支巳之前，賊符又侵到酉位，加上貴人所乘的午火剋日干而被取作發用，午火落在西北一帶——西北方兵馬已動，據城作亂是無疑的了。初傳乘旺相之氣去生合寅這個游都，又與末傳相合，斷定內外奸人互相勾連；中傳的寅正當月建而克末傳，破城殺將也勢所難免。不過游都雖臨三合，火局在春夏雖旺，到秋冬便死絕；日墓又臨於日支，主本方受敵人愚弄、落進對方圈套。交秋之後，此事便以敗降收場。

游都：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申

文中屢次用到的游都，仍按日干取：甲日在丑，乙日在子，丙日在寅，丁日在巳，戊日在申，己日在丑，庚日在子，辛日在寅，壬日在巳，癸日在申。本課是辛日，所以游都在寅，恰居日支巳之前一步，故有兵動之應。