六壬存验 · 第 3 卷

乙酉年四月立夏酉将丁丑日甲辰时，甲戌旬，因大兵攻城，将士守西门索占吉凶，重审、铸印。 蛇贵 朱 戌亥子丑 后 贵青 空后 兄 辛巳 空 六 酉 寅 阴 亥午 巳子 子 甲戌 蛇 勾 申 卯 玄 午丑 子丁 父 己卯 常 青 未午巳辰 常 空虎

乙酉年四月立夏之后，月将用「从魁」酉；丁丑日、甲辰时来占，属甲戌旬（旬空在申、酉）。当时大军攻城，守西门的将士前来占问吉凶。课体为「重审」「铸印」。月将酉加在占时辰上。四课是：丁寄未宫，未上乘子，为第一课（子乘「天后」）；子上乘巳，为第二课（巳乘「天空」）；日支丑上乘午，为第三课（午乘「青龙」）；午上乘亥，为第四课（亥乘「贵人」）。三传为初传巳（遁干辛巳，乘「天空」，于丁日为兄弟）、中传戌（遁干甲戌，乘「螣蛇」，为子孙）、末传卯（遁干己卯，乘「太常」，为父母）。所谓铸印，就是戌加巳上发用，形如铸就官印之象。

断曰：游都建旺发用，忌临畏地，主敌人迫于不得已而死战也。今日干支虽旺相，然旺相之气在外，休囚之地在于内，城安能保乎？嫌中传被支所刑，辰时又来冲破铸印，见刑冲则为破印矣。且戌为州城牢狱，勾陈又克日上神，屠城放狱，应在咫尺。饭后步入旧城，而城已破。

吴师青断道：主盗贼兵戈的「游都」正当月建之旺而发用，又忌它落在畏惧之地，这是敌人被逼得走投无路、只能拼死一战的象。眼下日干日支虽然乘着旺相之气，可惜旺相之气都在城外，休囚之气反在城内，这城怎么守得住？更嫌中传的戌被日支所刑，占时辰又来冲破那枚「铸印」——印一见刑冲，就成了破印。何况戌本主州城牢狱，「勾陈」又克日干上神，屠城破狱之事就在眼前了。说完饭后信步走进旧城，那城果然已经被攻破。

游都： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 丑 子 寅 巳 申丑 子 寅 巳 申 曰游都建旺发用，因四月建巳，而丁日巳为游都。此游都而值建也。铸印是戌加巳发用，为铸印。

游都按日干取：甲日在丑，乙日在子，丙日在寅，丁日在巳，戊日在申，己日在丑，庚日在子，辛日在寅，壬日在巳，癸日在申。为什么说本课「游都建旺发用」？因为四月的月建是巳，而丁日的游都恰好也在巳，游都与月建叠在一处，正当旺气，又被取作发用。为什么叫铸印？因为天盘戌加在地盘巳上而以巳发用，戌土覆巳火，如同范土铸印之状，所以称铸印课。

戊子年二月京直亥将，乙亥日癸未时，甲戌旬，兴占虑金兵东下，重审、曲直。 朱蛇 六 酉戌亥子 贵 龙玄贵勾 财 癸未 贵 勾 申 丑 后 未卯子申 父 乙亥 蛇 青 未 寅 阴 卯亥申乙 兄 己卯 空 空 午巳辰卯 玄 虎常

戊子年二月惊蛰之后（原文「京直」即惊蛰），月将用「登明」亥；乙亥日、癸未时来占，属甲戌旬（旬空在申、酉）。占者忧虑金兵要南下东进，故起此课。课体为「重审」「曲直」——三传亥卯未会成木局，故名曲直。月将亥加在占时未上。四课是：乙寄辰宫，辰上乘申，为第一课（申乘「勾陈」）；申上乘子，为第二课（子乘「贵人」）；日支亥上乘卯，为第三课（卯乘「玄武」）；卯上乘未，为第四课（未乘「青龙」）。三传为初传未（遁干癸未，乘「贵人」，于乙日为妻财）、中传亥（遁干乙亥，乘「螣蛇」，为父母）、末传卯（遁干己卯，乘「天空」，为兄弟）。

断曰：金兵不但不能东下，且不能待久。游都子为游都加申金而恋金生，居西南恋生，且离日辰远。贼符临干支，水陆布有伏兵。然乘死绝之气，且初传休囚夹克，末传健旺制劫，是守坚敌弱，故知必不能东下而又不能持久也。但太岁合木局以生春令之木，只今颇能坚守，一交丑年，巳酉丑金局破坏传中之木，即难支吾矣。次年正月果验。

吴师青断道：金兵不但东下不成，连眼下的相持也支撑不久。乙日的游都在子，如今子加在申金之上，贪恋金来生水，又停在西南方向，且离日辰甚远，说明敌势并不迫近。贼符临着日干日支，是水陆两路都布有伏兵；然而它所乘的是死绝之气，加上初传休囚而被夹克，末传却健旺有力足以制住劫煞，正是我守坚而敌势弱，所以知道对方既下不来，也耗不起。只是太岁与三传会成木局，来生春月之木，眼前尚能坚守；一到丑年，巳酉丑会成金局，把三传中的木局冲破，那时就难以支撑了。到第二年正月，果然应验。

己丑年月寅将，丁亥日庚子时，甲申旬，占有有贼兵攻城武昌，看城池安危，重审、极阴。 蛇贵 朱 未申酉戌 后 空常阴贵 财 乙酉 贵 六 午 亥 阴 卯丑亥酉 鬼 亥丁 阴 勾 巳 子 玄 丑亥酉丁 子 己丑 常 青 辰卯寅丑 常 空虎

己丑年，月将用「功曹」寅（原文月份有脱字）；丁亥日、庚子时来占，属甲申旬（旬空在午、未）。当时有贼兵进攻武昌，占问城池安危。课体为「重审」「极阴」。月将寅加在占时子上。四课是：丁寄未宫，未上乘酉，为第一课（酉乘「贵人」）；酉上乘亥，为第二课（亥乘「太阴」）；日支亥上乘丑，为第三课（丑乘「太常」）；丑上乘卯，为第四课（卯乘「天空」）。三传为初传酉（遁干乙酉，乘「贵人」，于丁日为妻财）、中传亥（遁干丁亥，乘「太阴」，为官鬼）、末传丑（遁干己丑，乘「太常」，为子孙）。

断：贼自西南而来，城必无虞。曰：游都离日辰甚远，何以知贼之必来？曰：酉贵临干发用，故知其来而自西南也。曰：有众几何？曰：游都临日辰远，干上贵又空。曰：城无虞者何？盖贵临干受克，故知贼不攻城而退也。但课是纯阴，干上之阴神鲁都亥为鲁都克日，主贼有埋伏。又亥支为城，上神克之，而上神又被阴神所克，主居守不仁且欲自相攻击。又末传生合初贵，主内有暗降之人也

吴师青断道：贼兵自西南方向而来，城池必然无恙。有人问：游都离日辰那么远，怎么知道贼一定会来？答：因为「酉」乘贵人临在日干之上而被取作发用，酉居西方偏南，所以断它从西南来。又问：贼有多少人马？答：游都离日辰远，日干上的贵人又落空，人数有限。再问：说城池无忧，凭什么？答：贵人临日干而受克，所以知道贼不会真的攻城，来了也要退。只是这一课通体纯阴，日干上的阴神「亥」正是鲁都，鲁都来克日干，主贼中设有埋伏。日支亥代表城池，被上神所克，而这个上神又被自己的阴神所克，主守城的人不能相安，甚至要自相攻击。末传又生合初传的贵人，主城中有人暗地里打算投降。

游都： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申 鲁都：是游都所冲之支。 阴神：即地盘之支巳为上神而上神又载天盘之支是也。如此曰干上之阴神，即临日干之酉，而酉载天盘之亥，而为阴神鲁都民。又如亥支，日之上神是丑，而丑所载天盘之卯是阴神也。

再释本课的几个名目。游都按日干取：甲日丑、乙日子、丙日寅、丁日巳、戊日申、己日丑、庚日子、辛日寅、壬日巳、癸日申。鲁都，就是游都所冲的那一支。至于阴神，是指地盘某支上先载一个上神，那个上神身上又载着一支，这第二层才叫阴神。所以本课所说「日干上的阴神」，就是临在日干上的酉，酉上又载着天盘的亥，这个亥便是阴神，也正是鲁都。同样，日支亥上的上神是丑，丑上所载的卯，就是日支的阴神。

己丑年三月清明戌将，乙丑日丁亥时，甲子旬，因半夜鸦鸣，占何吉凶，重审、退茹。 六朱 勾 辰巳午未 蛇 玄常空青 父 甲子 常 青 卯 申 贵 亥子寅卯 父 乙亥 玄 空 寅 酉 后 子丑卯乙 财 甲戌 阴 虎 丑子亥戌 阴 常玄

己丑年三月清明之后，月将用「河魁」戌；乙丑日、丁亥时来占，属甲子旬（旬空在戌、亥）。起因是半夜听见乌鸦叫，占问主何吉凶。课体为「重审」「退茹」——三传子、亥、戌逆着连下，故名退茹。月将戌加在占时亥上。四课是：乙寄辰宫，辰上乘卯，为第一课（卯乘「青龙」）；卯上乘寅，为第二课（寅乘「天空」）；日支丑上乘子，为第三课（子乘「太常」）；子上乘亥，为第四课（亥乘「玄武」）。三传为初传子（乘「太常」，于乙日为父母）、中传亥（乘「玄武」，亦为父母）、末传戌（乘「太阴」，为妻财）。

断曰：主有贼八九人，自东北来劫邻人衣物银钱，遂渡河而去，汝庵无妨也。曰：亥时右邻木客被劫。盖因游都贼符临干支，右见驿马亥为驿马玄武，左见劫煞寅为劫煞贼符，故此象，提防复至，然五日后获。但子发用，贼必东北而来，因子加丑乃八九之数。五日获者，因勾陈居支前五辰，遥克玄武，又魁渡玄阴，贼何所逃乎？果次日北关门外行劫，遂获二名。

吴师青断道：将有八九个贼人从东北方来，抢劫邻家的衣物银钱，得手后渡河逃走，你这处庵舍倒不妨事。果然当夜亥时，右邻的木材商人被劫。所以这样断，是因为游都与贼符一齐临在日干日支上：右边见「亥」，亥既是驿马又坐着「玄武」；左边见「寅」，寅既是劫煞又值贼符——正是盗劫之象，还须提防他们再来，不过五天之内可以擒获。至于贼从东北来，是因为以「子」发用，子加在丑上，子丑合起来正是八九之数，人数也由此得。说五日可获，是因为「勾陈」正居日支之前第五位的辰上，隔位遥克「玄武」；又有「河魁」渡过玄武、太阴，贼往哪里逃？后来第二天就在北关门外又行劫一次，当场拿获两名。

解曰：何为游都？乙日游都在子。因日支上加子是也。何为贼符临干，因卯日加干而卯为春令之贼神也。何为右见驿马玄武？因丑日巳酉丑局马在亥。又因玄武在亥，而右边亥为驿马玄武也。何为左见劫煞贼符？因丑日劫煞在寅，三月春令贼神在卯是也。何为左右？因丑位右边见亥，左边见寅卯也。何为子发用而贼自东北来？因子丑加日，乃八九之数也。何为五日获者？因勾陈居日支前五位辰支。照贵人十二神行程已过日支为后，未过日支为前。此得辰位勾陈而遥克玄武水也。又河魁度玄武太阴，何谓也？因地盘亥为玄武，天盘戌为太阴，为河以戌临亥位是也。

逐条解释如下。什么是游都？乙日的游都在子，本课日支之上正加着子。为什么说贼符临日干？因为卯加在日干之上，而卯正是春季的贼神。为什么说右边见驿马与玄武？因为丑日属巳酉丑局，这一局的驿马在亥；玄武又恰好乘在亥上，日支丑的右首便是这个既是驿马又是玄武的亥。为什么说左边见劫煞与贼符？因为丑日的劫煞在寅，而三月春令的贼神在卯，丑的左首正是寅卯。所谓左右，就是从丑位看去，右边是亥、左边是寅卯。为什么以子发用便断贼从东北来？因为子加在日支丑上，东北正是丑寅之方，而子丑两数合起来是八九之数。为什么断五日内擒获？因为「勾陈」居于日支之前第五位的辰上：按贵人十二神行走的方向，已经过了日支的算「后」，还没走到日支的算「前」，此课勾陈得辰位而隔着遥克玄武之水。至于「河魁渡玄武太阴」，是说地盘亥上是玄武，天盘戌是太阴，戌为河魁，如今戌临亥位，正是河魁渡过了玄武与太阴。

游都：主逢盗贼。鲁都，即游都所冲之支是也。歌诀：甲己丑兮戊癸申，乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳无差错，欲识游都在此寻。若问鲁都何处是？游都冲位是其身。

游都这颗星主遇上盗贼；鲁都就是游都所冲的那一支。取法有歌诀说：甲日、己日的游都在丑，戊日、癸日在申，乙日、庚日在子，丙日、辛日在寅，丁日、壬日在巳，一点不差，要找游都就照此推寻。若问鲁都在哪里？只取游都对冲的那一位就是。

贼神奸盗，主奸私贼盗。春令乙卯，夏令丙午，秋令辛酉，冬令壬子。卯属正东木，春亦属木。午属正南火，夏亦属火。酉属正西金，秋亦属金。子属正北水，冬亦属水。观此即兄弟比劫之意也。劫煞，即三绝位是也。 日支：子 丑 寅 卯 辰 巳 卯 未 申 酉 戌 亥 劫煞：巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 申子辰在巳，巳酉丑在寅，寅午戌在亥，亥卯未在申。

贼神又叫奸盗之神，主奸私与盗窃。它按四季取：春令在乙卯，夏令在丙午，秋令在辛酉，冬令在壬子。卯居正东属木，春天也属木；午居正南属火，夏天也属火；酉居正西属金，秋天也属金；子居正北属水，冬天也属水。可见贼神就是与当令之气同类相并，正合兄弟比劫劫夺我财的意思。劫煞则是三合局的绝位：日支子对劫煞巳，丑对寅，寅对亥，卯对申，辰对巳，巳对寅，午对亥，未对申，申对巳，酉对寅，戌对亥，亥对申。归纳起来就是：申子辰局劫煞在巳，巳酉丑局在寅，寅午戌局在亥，亥卯未局在申。

庚寅年七月处暑巳将甲申日丙寅时，甲申旬，占府院试可入泮否，交车、重审、玄胎 勾六 龙 申酉戌亥 朱 后朱 龙常 鬼 甲申 龙 空 未 子 蛇 寅亥 申巳 父 丁亥 朱 虎 午 丑 贵 亥申 巳甲 兄 庚寅 后 常 巳辰卯寅 后 玄阴

庚寅年七月处暑之后，月将用「太乙」巳；甲申日、丙寅时来占，属甲申旬（旬空在午、未）。所问的是府试、院试能不能考中入学。课体为「交车」「重审」「玄胎」。月将巳加在占时寅上。四课是：甲寄寅宫，寅上乘巳，为第一课（巳乘「太常」）；巳上乘申，为第二课（申乘「青龙」）；日支申上乘亥，为第三课（亥乘「朱雀」）；亥上乘寅，为第四课（寅乘「天后」）。三传为初传申（遁干甲申，乘「青龙」，于甲日为官鬼）、中传亥（遁干丁亥，乘「朱雀」，为父母）、末传寅（遁干庚寅，乘「天后」，为兄弟）。

断曰：不但府试高取，院考定然首荐。盖因七月申建发用，龙朱乘旺相现于初中，末传寅为德禄驿马。又干支交车生合，传将进引，斗罡天喜加行年，朱雀乘丁神进气，文字必贴主司之意。且格合天心，主非常喜庆也，是以首荐。

吴师青断道：不但府试能取在前列，院试也一定名列第一。何以见得？七月的月建正是申，如今以申发用；「青龙」「朱雀」两位文星都乘旺相之气现于初传、中传；末传的寅又兼日德、日禄与驿马于一身。再看日干日支交车相生相合，三传天将节节引进，斗宿、天罡与天喜同加在此人的行年上，「朱雀」又乘着丁神、乘着进气——文章必定合考官的心意。何况格局暗合「天心」，主非常的喜庆，所以断他要中头名。

天喜： 月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

上文所用的天喜之神，按月轮转：正月在戌，二月在亥，三月在子，四月在丑，五月在寅，六月在卯，七月在辰，八月在巳，九月在午，十月在未，十一月在申，十二月在酉。本课占于七月，故天喜落在辰上，恰与斗罡同加行年，所以主科名之喜。

辛巳九月寒露辰将，丁亥辛丑时，甲申旬，占病吉凶。重审、铸印。 贵后 蛇 戌亥子丑 阴 朱白空后 比 癸巳 空 朱 酉 寅 玄 酉辰巳子 子 丙戌 蛇 六 申 卯 常 辰亥子丁 印 辛卯 常 勾 未午巳辰 虎 龙空

辛巳年九月寒露之后，月将用「天罡」辰；丁亥日、辛丑时来占，属甲申旬（旬空在午、未）。所问的是病情吉凶。课体为「重审」「铸印」。四课是：丁寄未宫，未上乘子，为第一课（子乘「天后」）；子上乘巳，为第二课（巳乘「天空」）；日支亥上乘辰，为第三课（辰乘「白虎」）；辰上乘酉，为第四课（酉乘「朱雀」）。三传为初传巳（遁干癸巳，乘「天空」，于丁日为比肩）、中传戌（遁干丙戌，乘「螣蛇」，为子孙）、末传卯（遁干辛卯，乘「太常」，为印绶）。戌加巳上而以巳发用，正是铸印之象。

断曰：课得铸印，占病不吉，三日必死。不久，又一人代他复占，占得未亥卯三传，白虎发用，丧吊全逢，用木空则折，病主风寒后三日内果如其应。

吴师青断道：这一课虽成「铸印」，用来占病却不吉利，三日之内必死。过了不久，另有一人替他再占一课，得的是未、亥、卯三传，「白虎」发用，丧门、吊客一齐凑齐；发用之木又落旬空，空则折断，病属风寒侵袭。两课所指相同，果然三天之内就应验了。

乙酉正月立春子将，己亥己巳时，甲午旬，占病吉凶，重审、交车。 后阴 贵 子丑寅卯 玄 后空六阴 父 庚子 空 蛇 亥 辰 常 丑午酉寅 兄 辛丑 后 朱 戌 巳 虎 午亥寅己 子 丙申 勾 六 酉申未午 空 勾青

乙酉年正月立春之后，月将用「神后」子；己亥日、己巳时来占，属甲午旬（旬空在辰、巳）。所问的是病情吉凶。课体为「重审」「交车」。月将子加在占时巳上。四课是：己寄未宫，未上乘寅，为第一课（寅乘「太阴」）；寅上乘酉，为第二课（酉乘「六合」）；日支亥上乘午，为第三课（午乘「天空」）；午上乘丑，为第四课（丑乘「天后」）。三传为初传子（遁干庚子，乘「天空」，注为父母）、中传丑（遁干辛丑，乘「天后」，为兄弟）、末传申（遁干丙申，乘「勾陈」，为子孙）。

断曰：脾土受症，目今无虑。盖木为官鬼，则脾土受克矣，必以平脾清心为上，切勿健脾理肺，七月恐有不测之忧。盖禄临绝地，马入墓乡巳加戌墓，且子巳相加子巳合成死字为阳临阳绝，又卯临申位是木被金雕，病人非宜，且年带二死克日，故断其七月必死。果如其应。

吴师青断道：病在脾土，眼下还不要紧。因为木是己土的官鬼，木旺则脾土受克，用药当以平肝安脾、清心降火为上，千万不可一味健脾理肺；到七月只怕有意外之忧。为什么？日禄落在绝地，驿马又进了墓乡——巳加在戌这个墓上；再者子、巳两字相叠，正合成一个「死」字，是阳神临于阳绝之地；又卯临申位，木被金削，对病人最为不宜；何况行年上带着两重死气来克日干。凡此种种，所以断定七月必死。后来果然应验。

元首者，象天，主先喜而后忧。元首课四课中并无下贼上，惟一上神克下者，曰元首。若课中有二三四上神克下，非首矣。或上神有二三四同克下一位，勿论。总以直克下为用，旁侧勿论。元首以为克之支神为用。

「元首课」取象于天，主起初欢喜、后来生忧。它的成课条件是：四课之中并无一处下神贼克上神，只有一处上神克下神，这就叫元首。若课中有两处三处上神克下神，便不成元首了。又或者有两三个上神同去克一个下神，也不必管。总之只取那个直接克下的上神为发用，旁边斜出的一概不论。元首课，就是以那个施克的上神取作发用。

甲申年五月芒种申将，己丑日庚午时，甲申旬，因偶见有大晕围绕，占此祥瑞否，元首、迎阳。 勾六 青 未申酉戌 朱 白玄 蛇六 鬼 辛卯 玄 空 午 亥 蛇 巳卯 亥酉 父 癸巳 白 虎 巳 子 贵 卯丑 酉己 兄 乙未 龙 常 辰卯寅丑 后 玄阴

甲申年五月芒种之后，月将用「传送」申；己丑日、庚午时来占，属甲申旬（旬空在午、未）。起因是偶然看见天上有一圈大晕围绕日轮，占问这是不是祥瑞。课体为「元首」「迎阳」。月将申加在占时午上。四课是：己寄未宫，未上乘酉，为第一课（酉乘「六合」）；酉上乘亥，为第二课（亥乘「螣蛇」）；日支丑上乘卯，为第三课（卯乘「玄武」）；卯上乘巳，为第四课（巳乘「白虎」）。三传为初传卯（遁干辛卯，乘「玄武」，于己日为官鬼）、中传巳（遁干癸巳，乘「白虎」，为父母）、末传未（遁干乙未，乘「青龙」，为兄弟）。

断曰：发用玄武贼符，克干克支，盖干为天位而乘败气酉为沐浴是败，支为社稷而见死神卯为己日之死，且岁君临灭没之方，贵人又不得地，中州吴越必失封疆，君国败亡之象也。后果如其应。

吴师青断道：发用的卯上乘着「玄武」，又值贼符，既克日干又克日支。日干代表天位，如今它上面乘的酉是沐浴败气；日支代表社稷，如今它上面见的卯正是己日的死神。加上太岁落在灭没之方，贵人又不得其地。中州与吴越一带必定要丢掉疆土，这是君王与国家败亡的象，绝非祥瑞。后来果然像他所断的那样。

丙子二月雨水亥将，辛巳日辛卯时，甲戌旬，占出师，元首、炎上。 勾六 青 丑寅卯辰 朱 玄青 勾贵 官 壬午 贵 空 子 巳 蛇 酉丑 寅午 财 戊寅 勾 虎 亥 午 贵 丑巳 午辛 印 甲戌 常 常 戌酉申未 后 玄阴

丙子年二月雨水之后，月将用「登明」亥；辛巳日、辛卯时来占，属甲戌旬（旬空在申、酉）。所问的是出兵征讨之事。课体为「元首」「炎上」——三传寅午戌会成火局，故名炎上。月将亥加在占时卯上。四课是：辛寄戌宫，戌上乘午，为第一课（午乘「贵人」）；午上乘寅，为第二课（寅乘「勾陈」）；日支巳上乘丑，为第三课（丑乘「青龙」）；丑上乘酉，为第四课（酉乘「玄武」）。三传为初传午（遁干壬午，乘「贵人」，于辛日为官星）、中传寅（遁干戊寅，乘「勾陈」，为妻财）、末传戌（遁干甲戌，乘「太常」，为印绶）。

断曰：春得炎上，气进，又合元首三奇，高爵宰官不复言矣。但日干败在午，日支墓在丑，且日干乘火鬼，克日干，不惟兴师无济，且有他虞。即官至卯年亦不见利。盖卯上所加之亥是白虎驿马，名为回马。虽是剥官之煞，幸结成木局生起初传午火官星，故仅撤回剿贼。庚辰年太岁受克，子水司令制伤火局退位俱验。

吴师青断道：春天得「炎上」之局，气势正在向前进；又合上元首与三奇，做到高爵宰辅本不必多说。可惜辛日的败地正在午，日支巳的墓库正在丑，而日干上又乘着火鬼来克身。这一来，不但出兵无功，还另有别的忧患，就算官运撑到卯年也不见得有利。为什么？卯上所加的亥乘着「白虎」又是驿马，叫作「回马」，本是剥夺官职的凶煞；所幸它结成木局，反去生起初传午火这颗官星，所以只是把兵撤回来剿贼而已。到庚辰年，太岁受克，子水当令制伤火局，他便退位——后来一一都应验了。

癸酉七月立秋午将，甲寅日壬申时，甲寅旬，占太史可能入相否，元首。 六勾 朱 卯辰巳午 青 玄后 玄后 财 壬戌 玄 蛇 寅 未 空 戌子 戌子 鬼 庚申 虎 贵 丑 申 虎 子寅 子甲 子 戊午 龙 后 子亥戌酉 常 阴玄

癸酉年七月立秋之后，月将用「胜光」午；甲寅日、壬申时来占，属甲寅旬（旬空在子、丑）。所问的是某位太史能不能入阁拜相。课体为「元首」。月将午加在占时申上。四课是：甲寄寅宫，寅上乘子，为第一课（子乘「天后」）；子上乘戌，为第二课（戌乘「玄武」）；日支寅上仍乘子，第三课与第一课相同；戌乘子，第四课与第二课相同，四课实只成两课。三传为初传戌（遁干壬戌，乘「玄武」，于甲日为妻财）、中传申（遁干庚申，乘「白虎」，为官鬼）、末传午（遁干戊午，乘「青龙」，为子孙）。

断：发用干支乘败子为沐浴，而子又值旬空，本不许入相。然余以入相许之。何也？因中传寅日之驿马皇诏申为驿马皇诏，末传月将青龙午为青龙，又岁建酉为太常作官星加临年命。经曰；太常入官乡当朝执政太常值酉为官，月将乘青龙片言入相传送载青龙。但嫌龙神午火克岁君岁君是酉，将来未必不获意于君上而退位。后如其占。

吴师青断道：发用之神与日干日支都乘着败气——子是沐浴之地，子又正落旬空，照理是不许入相的。可我偏偏许他入相，为什么？因为中传的申既是寅日的驿马，又是秋令的皇诏；末传的午是当令月将，还乘着「青龙」；再加太岁酉上乘「太常」而化作官星，加临此人的本命年上。古经说过：「太常入官乡，当朝执政」，本课太常值酉正为官星；又说「月将乘青龙，片言入相」，本课传送之位正载着青龙。只可惜龙神午火反克太岁酉金，将来难保不失欢于君上而退位。后来果如所占。

皇诏，即皇书也，春寅、夏巳、秋申、冬亥。

这里所说的皇诏就是皇书，按四季取用：春季在寅，夏季在巳，秋季在申，冬季在亥。本课占于七月秋令，所以皇诏落在申上，恰好与寅日的驿马同处一位，故断有诏命召用之应。

壬午九月寒露辰将，丁亥日丁未时，甲申旬，有一僧人偕同十余人相顾，丙午命人索占，元首、玄胎。 勾青 六 寅卯辰巳 空 空玄 朱龙 比 癸巳 空 朱 丑 午 虎 巳申 丑辰 父 庚寅 六 蛇 子 未 常 申亥 辰丁 鬼 丁亥 贵 贵 亥戌酉申 玄 后阴

壬午年九月寒露之后，月将用「天罡」辰；丁亥日、丁未时来占，属甲申旬（旬空在午、未）。当时有一位僧人带着十几个人一同来访，其中一位丙午年生的客人请他起课。课体为「元首」「玄胎」。月将辰加在占时未上。四课是：丁寄未宫，未上乘辰，为第一课（辰乘「青龙」）；辰上乘丑，为第二课（丑乘「朱雀」）；日支亥上乘申，为第三课（申乘「玄武」）；申上乘巳，为第四课（巳乘「天空」）。三传为初传巳（遁干癸巳，乘「天空」，于丁日为比肩）、中传寅（遁干庚寅，乘「六合」，为父母）、末传亥（遁干丁亥，乘「贵人」，为官鬼）。

断：来意必为功名，公乃未年甲榜。曰是。盖因贵德官星临年丁德在亥，官在亥，月将青龙居丁辰为龙，且羊角相加，故应未年高第。岁居干后午在未后，日生青龙丁火生辰龙，理宜先京城而后外任；嫌身禄不得地午禄临丁之死位。此去身不安而禄不养，况岁君临嗔怒之所，此番为国家起见耳。后知为钱大鹤。李贼破京遂归。

吴师青断道：来意一定是问功名，先生是未年考中的进士。客人说：正是。为什么这样断？因为贵人、日德与官星一齐临在他的本命年上——丁日的德在亥，官星也在亥；当令的月将又乘着「青龙」坐在日干上，再加羊角之象相叠，所以应在未年高中。太岁午居于日干寄宫未之后，日干丁火又去生青龙所乘的辰土，照理该先在京城任职、后放外任。可惜他的身禄不得其地：午虽是丁的禄，却落在丁火的死位上，这一去身不安、禄不养。何况太岁临在嗔怒之方，这一趟不过是为国家出力罢了。后来才知道这位客人就是钱大鹤，李自成攻破京城后他便回乡了。

曰：未年甲榜者，以青龙临地盘未位也。

为什么断定他是未年中的进士？因为课中「青龙」所乘的辰正临在地盘的未位上，青龙主科名文书，它落在哪一支，就应在哪一年，所以断作未年登甲榜。

庚辰正月雨水亥将，丁丑日癸卯时，甲戌旬，占升迁，元首、从革。 六勾 朱 丑寅卯辰 龙 空阴 贵勾 比 辛巳 空 蛇 子 巳 空 巳酉 亥卯 子 丁丑 朱 贵 亥 午 虎 酉丑 卯丁 财 乙酉 阴 后 戌酉申未 常 阴玄

庚辰年正月雨水之后，月将用「登明」亥；丁丑日、癸卯时来占，属甲戌旬（旬空在申、酉）。所问的是能否升迁。课体为「元首」「从革」——三传巳酉丑会成金局，故名从革。月将亥加在占时卯上。四课是：丁寄未宫，未上乘卯，为第一课（卯乘「勾陈」）；卯上乘亥，为第二课（亥乘「贵人」）；日支丑上乘酉，为第三课（酉乘「太阴」）；酉上乘巳，为第四课（巳乘「天空」）。三传为初传巳（遁干辛巳，乘「天空」，于丁日为比肩）、中传丑（遁干丁丑，乘「朱雀」，为子孙）、末传酉（遁干乙酉，乘「太阴」，为妻财）。

断曰：不惟难以迁转，且当请退。盖传送空亡申酉为空，太岁龙神落陷辰加申，互乘死气，诸事只宜休息。况春得金局，为四时返本，定然官难满任。一交巳年即宜请告。巳年果被参劾而回。

吴师青断道：不但升不了官，还该趁早求去。为什么？本旬空亡正在申、酉，「传送」一位落了空；太岁辰上的龙神又加在申上而落陷，两下互乘死气，诸事只宜安歇。何况春天得了金局，金在春为返本还元、气不当时，这一任官必定做不满。一到巳年，就该上疏告退。到巳年，他果然被参劾罢官而归。

丁丑日是甲戌旬，空亡在申酉。盖酉为传送之月将，今逢甲戌旬，乃是空亡。辰为太岁，此课青龙在辰，但辰加申位，而申为旬空，辰加申位，而辰为陷也。

补释：丁丑日属甲戌旬，这一旬的空亡就在申、酉两位。酉本是「传送」这一月将所居之地，如今正落旬空，所以说传送空亡。辰是庚辰年的太岁，本课的「青龙」就乘在辰上；可辰又加在申位，申既是旬空，辰踏在空位上，自然也就落陷无力了。

庚寅四月立夏酉将，乙酉辛巳时，甲申旬，占子逃往何方找寻、何日得见，元首、九丑。 朱蛇 六 酉戌亥子 贵 虎后 贵勾 官 甲申 勾 勾 申 丑 后 巳丑 子申 父 戊子 贵 龙 未 寅 阴 丑酉 申乙 财 壬辰 常 空 午巳辰卯 玄 虎常

庚寅年四月立夏之后，月将用「从魁」酉；乙酉日、辛巳时来占，属甲申旬（旬空在午、未）。占者的儿子出走，问他逃往哪个方向、哪一天能找到。课体为「元首」「九丑」。月将酉加在占时巳上。四课是：乙寄辰宫，辰上乘申，为第一课（申乘「勾陈」）；申上乘子，为第二课（子乘「贵人」）；日支酉上乘丑，为第三课（丑乘「天后」）；丑上乘巳，为第四课（巳乘「白虎」）。三传为初传申（遁干甲申，乘「勾陈」，于乙日为官鬼）、中传子（遁干戊子，乘「贵人」，为父母）、末传辰（遁干壬辰，乘「太常」，为妻财）。

断曰：此子逃于西南四十八里亲戚之家，其家近水楼房，门前有羊二只，柳数株，尔子与金山僧往来，寻之两丁日可见。盖申为金，加辰为山又水局申子辰围绕，岂非金山乎？玄为逃亡之子，玄卯加亥属水，即即近水楼房。而天盘亥支加地盘未宫，由戌逆数至未有四位，由子顺数至未有八宫，所谓四十八里也。何谓西南？未居西南也？何以有羊？因未加着地盘卯之位也。何以有柳，因未值鬼柳二宿也。后四日，其子自金山回。

吴师青断道：这孩子逃到西南方四十八里外一户亲戚家里，那家是靠水的楼房，门前拴着两只羊、种着几株柳树；你儿子跟金山寺的僧人有来往，再过两个丁日就能见着。凭什么这样说？申属金，加在辰上而辰象山，三传又是申子辰水局环绕，合起来岂不正是「金山」二字？「玄武」代表逃走的人，玄武所乘的卯加在亥上，亥属水，所以说是临水的楼房。天盘的亥加在地盘未宫，由戌逆数到未得四位，由子顺数到未得八宫，合成四十八里。为什么说西南？因为未正居西南。为什么说有羊？因为未本属羊，而它加在地盘卯位之上。为什么说有柳？因为未这一宫值鬼宿与柳宿。四天之后，他儿子果然从金山回来了。

九丑卦主灾。其法如乙、己、戊、辛、壬五日干，而逢子、午、卯、酉为日支，又丑加酉支上，曰九丑。推之即乙己戊辛壬五日而见丑加四仲日是也。

「九丑」这一课主灾祸。它的取法是：日干为乙、己、戊、辛、壬这五个之一，日支又是子、午、卯、酉四仲之一，而天盘的丑正加在日支酉上，就叫九丑。推而广之，也就是乙、己、戊、辛、壬五日见丑加于四仲之支的都算。

己丑正月雨水亥将，辛巳日辛卯时，甲戌旬，占兵乱吉凶，元首、炎上。 勾六 青 丑寅卯辰 朱 玄青勾贵 官 壬午 贵 空 子 巳 蛇 酉丑寅午 财 戊寅 勾 虎 亥 午 贵 丑巳午辛 印 甲戌 常 常 戌酉申未 后 玄阴

己丑年正月雨水之后，月将用「登明」亥；辛巳日、辛卯时来占，属甲戌旬（旬空在申、酉）。当时兵乱四起，占问吉凶。课体为「元首」「炎上」。月将亥加在占时卯上。四课是：辛寄戌宫，戌上乘午，为第一课（午乘「贵人」）；午上乘寅，为第二课（寅乘「勾陈」）；日支巳上乘丑，为第三课（丑乘「青龙」）；丑上乘酉，为第四课（酉乘「玄武」）。三传为初传午（遁干壬午，乘「贵人」，于辛日为官星）、中传寅（遁干戊寅，乘「勾陈」，为妻财）、末传戌（遁干甲戌，乘「太常」，为印绶）。

断曰：游都居支前寅在巳日之前，贼符侵酉位，且贵人克干发用午火为贵人加临西北，西北兵动据城无疑。初传旺相生合寅之游都末传，定主内外奸人勾连，中传寅月建克末传，必然破城杀将。但游都临合，虽火局旺相于春夏，而死绝于秋冬，又日墓临支，是主受客愚而坠客计，交秋事败归降。

吴师青断道：游都寅居于日支巳之前，贼符又侵到酉位，加上贵人所乘的午火克日干而被取作发用，午火落在西北一带——西北方兵马已动，据城作乱是无疑的了。初传乘旺相之气去生合寅这个游都，又与末传相合，断定内外奸人互相勾连；中传的寅正当月建而克末传，破城杀将也势所难免。不过游都虽临三合，火局在春夏虽旺，到秋冬便死绝；日墓又临于日支，主本方受敌人愚弄、落进对方圈套。交秋之后，此事便以败降收场。

游都：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申

文中屡次用到的游都，仍按日干取：甲日在丑，乙日在子，丙日在寅，丁日在巳，戊日在申，己日在丑，庚日在子，辛日在寅，壬日在巳，癸日在申。本课是辛日，所以游都在寅，恰居日支巳之前一步，故有兵动之应。