六壬直指御定 · 第 14 卷

課體：彈射，不備，元胎。課義：晝占必失，家道寂寞，惟宜俯就，兩貴無力。

課體是不備與元胎，兼「彈射課」——四課無克而遙剋日干，如同彈丸射我，須看有無「丸」「鏃」以定輕重。課義說：白天占問必有損失；家道冷落蕭條；只宜屈己俯就於人；晝夜兩位貴人都無力相助。

解曰：晝占天將，皆是土木。土既克干，木亦脫干。巳□貴人財爻，而旬遁為己。申雖壬水長生，而與亥相害，其有所失必矣。且亥脫支氣，又空上乘空，家道寂寞，不亦宜乎。但亥即壬也，自干加支，以就長生，格名俯就，以尊從卑。始雖艱難，終歸逸樂，凡事勉強而後成也。晝貴巳加寅，夜貴卯加子，皆臨刑地，安得有力以及人乎。

白天占問時所乘的天將不是土就是木：土來剋日干壬水，木又洩日干之氣。巳這一位既是貴人又是財爻，可是按旬遁推出來卻是己土，反成克我之神。申金雖是壬水的長生，卻與亥相害，如此一來必定有所失。加上亥又洩日支申金之氣，而且空亡之上再乘空亡，家道冷落蕭條，不也是理所當然麼。不過亥就是壬的本家，從日干這邊加到日支上去投奔長生，格名叫「俯就」，是尊者屈從卑者：起頭雖然艱難，末了終歸安逸，凡事都要勉強撐一撐才辦得成。白天的貴人巳加在寅上，夜裡的貴人卯加在子上，都落在相刑之地，哪裡還有餘力去幫別人。

斷曰：此彈射之卦，晝得貴人，土為有丸，凡事亦有力。但干支耗洩，貴人失地，苟或妄求，得不償費。喜日上為支馬，支上為日祿，而陰神及用，皆作財神，順以應之，富貴可卜也。

這是「彈射」之課。白天占問得著貴人，天將屬土，就算彈弓上有了彈丸，凡事還使得上勁。只是日干日支都在耗洩，貴人又失了本位，倘若妄求非分，所得抵不過所費。可喜的是日干上頭是日支的驛馬，日支上頭是日干的祿神，而陰神與發用之神又都充作財神；順著這個勢頭去應對，富貴是可以指望的。

天時：晴雨調勻。家宅：人丁不旺，防有暗盜。婚姻：和合中又見相破。胎產：主私合婢孕。功名：待時而行。求財：失而復得，得而復失。投謁：外合內離。疾病：暴病即愈，久病難瘥。失脫：難獲，逃人不歸。出行：不利；行人：庚申日必至。爭訟：有解，憂疑消散。兵戰：多虛少實。

天時：晴雨調勻得當。家宅：人丁不旺，要防暗中失竊。婚姻：和合之中又見彼此相破。胎產：主主人與婢女私通而致孕。功名：宜等待時機再動。求財：失了又得回，得了又再失。投謁：表面相合，內裡疏離。疾病：突發的急病很快就好，拖久的病難以痊癒。失脫：難以找回，逃走的人不會回來。出行：不利。行人：到庚申日必定回來。爭訟：能夠和解，憂慮疑惑隨之消散。兵戰：虛張聲勢者多，實力有限。

畢法云：權攝不正祿臨支，富貴干支逢祿馬；人宅受脫俱招盜，空上逢空事莫追。課經云：干支上寅亥作六合，而干支亥申作六害，為外好裡槎芽格。秘要云：蒿矢課見金為有鏃，彈射課見土為有丸，若傳空亡，名遺鏃失矢。

《畢法賦》說：「權攝不正祿臨支」，是祿神落在日支上，權柄由別人代攝而名不正；「富貴干支逢祿馬」，是日干日支上恰好碰上祿神與驛馬，主富貴；「人宅受脫俱招盜」，是人和宅都被洩氣，容易招來盜賊；「空上逢空事莫追」，是空亡之上又乘空亡，事情不必再追究。《課經》說：日干日支上的寅與亥作六合，而干支本身的亥與申又作六害，這叫「外好裡槎芽格」，外表和睦而內裡全是芥蒂。《秘要》說：蒿矢課裡見到金神就算箭有了鐵鏃，彈射課裡見到土神就算彈弓有了泥丸；若是三傳落在空亡，便叫「遺鏃失矢」，鏃也丟了、箭也沒了。

課體：重審，間傳，向陽。課義：兩貴共處，病篤可愈，以凶制凶，蛇沖虎去。

課體是重審與間傳，兼「向陽課」——三傳作子寅辰，由北方極陰之地一路轉向東方陽明之地。課義說：晝夜兩位貴人聚在一處；病雖沉重終能痊癒；靠的是以凶神制伏凶神；末傳辰上的螣蛇沖開戌上的白虎，白虎的凶性就散了。

解曰：巳加於卯，乃晝貴臨於夜貴之家。而卯加於丑，亦夜貴歸於真貴之地，所謂兩貴共處也。虎乘財墓覆宅，占病必篤。而所以可愈者，虎為凶神屬金，蛇為凶神屬火。今得末傳辰蛇沖剋戌虎，以凶制凶，其凶自去也。

巳加在卯上，是白天的貴人來到夜間貴人的家裡；卯又加在丑上，是夜間的貴人回到真貴人的本位：這就是所謂兩位貴人同處一地。白虎乘著財爻兼墓神蓋在住宅之上，占問疾病必定沉重。所以還能治好，是因為白虎是凶神而屬金，螣蛇也是凶神而屬火：如今末傳辰上乘螣蛇，辰沖戌、火克金，正好把戌上的白虎沖散克倒，以凶神制伏凶神，凶性自然消解。

斷曰：此重審之卦，亦為順進間傳。子寅辰為向陽之格，從朔方幽都漸升暢谷。占主自暗入明，初凶後吉。子卯丑戌申寅相刑，申亥卯辰相害，賓主不睦，上下分爭。惟當謹守綱常，力行仁義，雖逢患難，必有變通。

這是「重審」之課，三傳又是順行遞進的間傳。子、寅、辰三步合成「向陽」之格，好比從北方幽暗之地一步步升往東方日出的暘谷。占問主由暗處走入明處，起初凶險而後來吉利。只是子與卯、丑與戌、申與寅彼此相刑，申與亥、卯與辰彼此相害，主客之間不和睦，上下之間起紛爭。惟有謹守倫常綱紀、切實施行仁義，縱然遇上患難，也必定能夠轉圜通達。

天時：有雨不足，既雨難晴。家宅：主房屋向東，晝占可獲藏物。婚姻：有兩家女，俱未得成。胎產：男胎，防不實。功名：須貴力交薦，然尚未亨。求財：宜於家中求之，外求難得。投謁：貴在貴家，不遇，遇亦不和。

天時：雖有雨卻下不透，下過之後又難放晴。家宅：房屋朝東，白天占問能尋獲埋藏的物件。婚姻：有兩家的女子可議，都還沒有說成。胎產：懷的是男胎，要防坐胎不實。功名：須得貴人交相舉薦，眼下還不亨通。求財：宜在自家裡頭求取，向外求則難得。投謁：貴人正在別的貴人家中，去了碰不著；即便碰上，也談不投機。

疾病：暴病雖危，必愈，久病難瘥。失脫：宜多訪親友。出行：即歸。行人：將到，復有他往。爭訟：有解，利後動。兵戰：不順利，防有意外。

疾病：突發的急病雖然危重，終究能好；拖久的病卻難痊癒。失脫：宜多向親戚朋友處打聽。出行：出去了很快就回來。行人：快到家了，卻又轉往別處去。爭訟：能夠和解，利於後發制人。兵戰：不順利，要防意外之變。

畢法云：晝夜貴加求兩貴。課經云：子寅辰有向三陽之象，凡占病癒訟解，人情皆美。心印賦云：子臨四季虎來並，小口頻頻災禍興。又云：元武傳來暗損財，須防盜賊女人乖。

《畢法賦》說：「晝夜貴加求兩貴」，是晝貴與夜貴相疊，凡有干求可以同時倚仗兩位貴人。《課經》說：子、寅、辰三傳有走向三陽的氣象，凡占病都能痊癒、占訟都能了結，人情往來也都和美。《心印賦》說：子臨在辰戌丑未四季之上而白虎又來並居，家中小口會接二連三地出災禍；又說：元武進入三傳，暗中損耗錢財，須防盜賊，也須防女人乖張生事。

課體：元首，連茹，三奇，天網。課義：守之則旺，動遭刃網，牛女宜婚，喜事悵怏。

課體是元首，另有三種：「連茹課」是三傳地支首尾相連，如拔茅連根；「三奇課」是三傳遁得旬中乙丙丁三奇；「天網課」是天罡張羅於上，如網罩人。課義說：安守本位便得旺氣，一動就撞上刀刃與羅網；丑上乘太常臨子相合，正是牽牛織女交會之象，宜於議婚；只是喜事之中反生出一段惆悵。

解曰：干乘旺水，支乘旺金，各守其旺可也。動而前進，必遭網刃矣。丑乘太常，臨子相合，又為牛女交會，故宜婚姻。但子酉相破，申亥相穿，又且中末傳寅卯，並來會丑而脫日干。喜中反生惆悵，美中不美也。

日干上乘的是當旺的子水，日支上乘的是當旺的酉金，各自守住自己的旺氣便好。若是動身前進，必定撞上天網與刀刃。丑上乘著「太常」，臨在子上與子相合，星象上正是牽牛與織女相會，所以宜於婚嫁。可是子與酉相破，申與亥相穿，加上中傳末傳是寅、卯，一齊來與丑會合而洩掉日干癸水之氣。於是歡喜之中反倒生出一段惆悵，好事終究不圓滿。

斷曰：此元首之卦，亦名連茹，居高臨下，順風而呼。又且旬奇發用，號曰玉堂，可謂吉矣。然丑寅卯為陽光將泰，日精未舒，豐有聲名而未蒙實惠也。三傳丑寅卯，遁旬中乙丙丁三奇，所渭尊崇傳內遇三奇，君子占之，官居一品，小人亦可消災。

這是「元首」之課，又名「連茹」，氣勢如居高臨下、順風呼喊，事半而功倍。加上旬中的奇神發用，號稱「玉堂」，可算吉利了。然而丑、寅、卯只是陽氣將要通泰的時候，日光尚未完全舒展，所以徒有名聲在外，實惠還沒到手。三傳丑寅卯，按旬遁分別得乙、丙、丁三奇，正是所謂「尊崇傳內遇三奇」：君子占得可以官居一品，尋常百姓占得也足以消災解厄。

天時：雨難得，既雨亦難晴。家宅：主有房屋勾連不寧，防口舌災。婚姻：成就，美中不足。胎產：胎動不寧，易產。功名：始利後偃蹇。求財：可有兩處。投謁：賓主歡洽。

天時：求雨難得，下過之後又難放晴。家宅：主房屋彼此勾連牽扯而不得安寧，要防口舌之災。婚姻：能夠成就，只是美中帶憾。胎產：胎氣動盪不安，生產倒還順利。功名：起頭順利，後來困頓不前。求財：可以有兩處進項。投謁：主客雙方相處歡洽。

疾病：形壯內虛，靜養無害。失脫：難尋。出行：進中有退。行人：尊長即至，餘遲遲。爭訟：必見官，憂疑解釋。兵戰：晝占可小勝，夜占宜罷息。墳墓：支墓發用，傳遇三奇，晝占青龍臨支陰，營葬吉。

疾病：外表壯實而內裡虛弱，靜靜調養便無妨。失脫：難以尋回。出行：走走又退回來。行人：占問尊長立刻就到，其餘人則遲遲不歸。爭訟：必定要上公堂，憂慮疑惑最終得以化解。兵戰：白天占問可得小勝，夜裡占問宜罷兵休戰。墳墓：日支的墓神發用，三傳又遇三奇，白天占問青龍臨在日支的陰神上，營造安葬都吉利。

畢法云：所謀多拙遭羅網，互旺皆旺坐謀宜；水日逢丁財動之，一旬周遍始終宜，尊崇傳內遇三奇。心印賦云：三位相連作三傳，進行千里見回還。課經訂訛云：天網惟利田獵行刑、追逃捕諮，中末見子孫為解網，反凶為吉。

《畢法賦》說：「所謀多拙遭羅網」，是撞上天網，所謀處處笨拙受制；「互旺皆旺坐謀宜」，是人宅都當旺，安坐圖謀最相宜；「水日逢丁財動之」，是水日碰上丁神，財爻會有變動；「一旬周遍始終宜」，是三傳遍歷一旬，有始有終；「尊崇傳內遇三奇」，是三傳裡遇上三奇，主尊榮顯貴。《心印賦》說：三個相連的地支排成三傳，走出千里之後還會繞回來。《課經訂訛》說：天網只利於打獵、行刑、追捕逃犯、緝拿盤查這類事；中傳末傳若見子孫爻，就算把網解開，反凶為吉。

課體：伏吟，自信，天罡，勵德，稼穡，三奇。課義：支干互生，華蓋傷刑，晝夜占病，先重後輕。

本局課體有六，新見的是三種：「伏吟課」是天盤地盤相同，諸神伏而不動；「自信課」是伏吟之中取日干上神發用，只能信靠自己；「稼穡課」是三傳合成辰戌丑未土局，厚重遲滯。其餘天罡、勵德、三奇前局已見。課義說：日支與日干上下互相生助；丑這顆華蓋星卻與戌、未遞相刑傷；無論晝占夜占，占問疾病都是先重後輕。

解曰：干上丑生酉，支上酉生癸，為支干互生。丑乃干支之華蓋，而與戌未三傳遞刑。蓋於相生之中，復成蒙蔽，則不免彼此昏迷矣。癸日戌乘兩虎，晝夜遇之，占病極凶，先因沖擊不寧而病重，後賴支上酉金重疊，竊敗其氣，病得輕也。

日干上的丑土能生日支的酉金，日支上的酉金又能生日干癸水，這就是干與支互相生助。丑又是日干日支共同的「華蓋」星，而它與戌、未在三傳裡輾轉相刑。華蓋本有遮蔽之義，於是在相生的關係裡頭又添了一層蒙蔽，人與宅難免彼此昏昧不清。癸日的戌是官鬼，晝占夜占都乘白虎，兩重白虎疊見，占問疾病極其凶險；病人先是因為三刑衝擊、身心不寧而病勢加重，後來全靠日支上重疊的酉金洩掉戌土之氣，病才轉輕。

斷曰：此自信之卦，亦名稼穡。信己之柔，進用於人，土局沉滯，不遇雷神變化。凡事逼迫，不能自由。幸癸日遇之為脫難煞，課體折腰，戌虎中陷，更得重金以洩其怒，可以免災。兼之旬奇發用，上下相生，人宅互旺，春占亨利。

這是「自信」之課，又名「稼穡」。只能憑自己柔弱的力量去與人周旋；三傳結成土局，沉重滯塞，又沒有震雷之神來鼓動變化。因此凡事都受逼迫，不能自由施展。所幸癸日遇上這一局正是「脫難煞」，課體中間折腰，戌上的白虎陷在當中，加上重重金氣洩掉土的怒勢，災禍可以免掉。再加上旬中奇神發用，上下彼此相生，人與宅同時得旺，若在春天占問，事事亨通有利。

天時：有云無雨，但見蒸溼，得風而燥。家宅：主閒房寬廣，宜拆賣儲錢備患。婚姻：中平。胎產：防有胎漏，見血終得安。功名：有奇遇後卻平常。求財：先見有利，終少實際。

天時：只有雲不下雨，只覺悶熱潮溼，等起了風才轉干爽。家宅：空閒的房屋寬敞過多，不如拆掉賣出、把錢存下以備不時之需。婚姻：平平常常。胎產：要防胎漏下血，見了血最終仍能平安。功名：會遇上一段奇緣，過後仍歸平淡。求財：起先看著有利，最後並無多少實惠。

疾病：主脾腎之疾或見血，雖凶無害。失脫：主於喜事中失物，不出家。出行：主孟見貴，未得行。行人：中路被阻，進退兩難。爭訟：主爭競田土，或兄弟以力相傷，防犯刑禁。兵戰：無利，主中道而止。

疾病：病在脾與腎，或者會有出血，看著凶險其實無礙。失脫：多是在辦喜事時丟的東西，物件並沒有出家門。出行：本想動身卻先碰上貴人，一時走不成。行人：半路上受阻，進退兩難。爭訟：多為爭奪田地，或者兄弟之間動武相傷，要防觸犯刑法。兵戰：沒有便宜，多半半途而止。

畢法云：賓主不投刑在上，屋宅寬廣致人衰，互生俱生凡事益。精蘊云：三傳自相刑沖，可以凶制凶，名賊捉賊。袖中金云：脫難煞，物極則變，變則通。常人占之，名鯨鯢歸澗。玉成歌云：三刑為鬼入家破，日鬼用扶官職輝。

《畢法賦》說：「賓主不投刑在上」，是上神相刑、主客不合；「屋宅寬廣致人衰」，是房舍過於空闊，反使人丁衰落；「互生俱生凡事益」，是彼此相生，凡事都有益處。《精蘊》說：三傳自己內部相刑相沖，可以用凶神制伏凶神，名叫「賊捉賊」。《袖中金》說：這是「脫難煞」，事物到了極處就會轉變，一轉變就通達了；平常百姓占得，叫作「鯨鯢歸澗」，大魚回到深澗，得其所安。《玉成歌》說：三刑化作官鬼進入家門，家道要破；若這日鬼能得扶助，反主官職光輝。

課體：蒿矢，退茹。課義：守祿為良，動被傳傷，勿欺蒿矢，晝鏃堅剛。

本局課體有二：「蒿矢課」是四課無克而下神遙剋日干，如同蒿草做的箭射我，力道本輕；「退茹課」是三傳地支相連而逆行倒退。課義說：守住日干上的祿神最好，一動就要被三傳所傷；也別小看這支蒿箭，白天占問它乘著太陰，等於裝上了堅硬的金鏃。

解曰：子為癸祿，臨於日上，守之為良。若棄而動，則被初傳來克矣。況中末午巳疊生初末，日鬼有力，必為所傷。雖卦名蒿矢，而晝占乘太陰，是為矢帶金鏃，其性堅剛，豈可欺其無力，漫然不畏哉。

子是癸水的祿神，如今正臨在日干頭上，守住它便是上策。若是丟開祿神而妄動，就要被初傳的未土官鬼克傷。何況中傳的午、末傳的巳兩重火接連生助土，官鬼力量充足，必定傷到我。此局雖然名叫「蒿矢」，箭是蒿草做的，可白天占問時它乘著「太陰」，太陰屬金，等於給箭裝上了金屬箭頭，鋒利堅硬；哪能欺它軟弱無力，就大意不加防備呢。

斷曰：此遙神剋日之卦，又為逆傳連茹。支陰發用，元無勢力。利主不利客，利小不利大，利後動不利先發。晝占乘太陰，主有欺詐虛誕之事。禍從內起，不可不慎。日上旺祿極美，惜被未害午沖，美中不足。仕宦占之，則為官祿俱顯。

這是遙遠之神克傷日干的課，三傳又是逆行相連的連茹。發用取的是日支的陰神，本來就沒有多大勢力。所以利於主方而不利客方，利於小事而不利大事，利於後發而不利搶先。白天占問乘著太陰，主有欺瞞詐騙、虛妄不實的事，而且禍端從自家內部生起，不可不謹慎。日干上頭的旺祿本極美，可惜被未土相害、被午火相沖，終究美中不足。做官的人占得此課，則是官位與俸祿一同顯達。

天時：先陰後晴。家宅：人宅俱旺，夜占灶有驚怪。婚姻：宜成，防有破阻。胎產：主生男，遲產。功名：必得顯達，防有罰俸之事。求財：可得，亦防有阻。投謁：和合，有舉薦之兆，防為他人忌擾。

天時：先陰而後轉晴。家宅：人與宅都得旺氣，夜裡占問則灶上有些驚怪之事。婚姻：宜於成就，但要防有人破壞阻撓。胎產：主生男孩，產期偏遲。功名：必定能夠顯達，要防被罰俸祿。求財：可以到手，也要防中途受阻。投謁：賓主和合，有人舉薦的跡象，只是要防別人妒忌攪擾。

疾病：主小恙，無事，辰戌年命者凶。失脫：物難尋，逃自歸。出行：利西北，不利西南。行人：將至。爭訟：有教唆者，目下雖和，後防翻悔。兵戰：泥中有刺，防敵佯輸詐敗，不可追趕。

疾病：只是小病，沒有大礙，但本命或行年屬辰、屬戌的人則凶。失脫：東西難以找回，逃走的人會自己回來。出行：往西北方有利，往西南方不利。行人：快到了。爭訟：背後有人挑唆，眼下雖然講和，日後要防對方翻悔。兵戰：爛泥裡藏著尖刺，要防敵人假裝敗退，切不可貿然追趕。

畢法云：旺祿臨身徒妄仟，互旺皆旺坐謀宜。中黃經云：太陰剋日起奸私，終有陰人起訟詞。指南：己丑年五月申將酉時占續絃。干支上下相合，支上生干，女家願嫁。財官旺相，偕老生男。但末助初鬼克害，又財乘旬鬼，必因妻致訟。俱驗。

《畢法賦》說：「旺祿臨身徒妄仟」，是旺祿已經臨身，再妄自動作只是白費氣力；「互旺皆旺坐謀宜」，是人宅俱旺，安坐圖謀正合適。《中黃經》說：太陰剋日干會生出奸私之事，最後必有女子出面興起訟詞。《指南》所載古例：己丑年五月，用申將加酉時，有人占問續娶。當時日干日支上下相合，日支上神又生日干，可知女方家裡情願出嫁；財爻與官爻都當旺相，主夫妻白頭偕老並生男孩。只是末傳回來助長初傳的官鬼來克害日干，財爻又乘著本旬的鬼神，日後必定因為妻子而惹上官司。後來一一應驗。

課體：蒿矢，回明，間傳。課義：干傳無用，射物難中，晝若占之，蘇寬病訟。

課體是蒿矢與間傳，兼「回明課」——三傳由陰位逆退而漸漸轉向陽明，如殘月重圓。課義說：日干上神與發用之神都落空落敗，派不上用場；拿這樣的箭去射東西必定不中；不過若在白天占問，疾病和官司都能漸漸寬解。

解曰：亥值旬空，未為敗地，日上初傳，俱無用也。未為矢，雖有太陰金鏃，而其用既敗，且末傳卯轉克之，則以此射物，必難中也。夜占中末吉將被克，病訟不宜。若晝占則三傳皆生其將，病訟可以蘇寬也。

日干上的亥正落在旬空，發用的未又是衰敗之地，所以日干上神和初傳兩個都不中用。未在此局充當箭矢，雖有太陰之金替它做箭頭，可箭本身已經敗壞，末傳的卯木又反過來克它，用這樣的箭去射目標，當然難以命中。夜裡占問，中傳末傳所乘的吉將都被克傷，占病占訟都不合宜；若在白天占問，三傳反過來都生助所乘的天將，疾病和官司便都能舒緩寬解。

斷曰：此蒿矢之卦，亦名間傳。支上發用，不可先動。傳既逆退，格合回明。大忌驟然舉事，不妨隳心懶意以待之，縱有耗失，後必得償。若一著動差，必有崎嶇驚恐也。卯加巳，兩貴相加，事必干涉兩貴。

這是「蒿矢」之課，又名「間傳」。發用取自日支上神，可見不宜由我先動手。三傳既然逆行倒退，格局便合「回明」。最忌諱倉促行事，不妨懶散些、把心思放淡，靜靜等著；縱然眼前有些損耗，日後必定得到補償。倘若走錯一步，路上必有崎嶇坎坷和驚嚇。卯加在巳上，是晝夜兩位貴人相疊，所辦之事必定牽涉到兩位貴人。

天時：久雨則晴，早占雨小。家宅：宅吉，有生助於人。婚姻：不的。胎產：主生女，產母虛。功名：自心懈怠，不乘機會。求財：難得。投謁：不稱意，生悔心。疾病：主虛弱之症，宜大進補劑得效。失脫：不獲，逃之尤蹤。出行：不宜。行人：遲來。爭訟：有解。兵戰：晝吉，夜占有虛驚。

天時：久雨之後會放晴，清早占問則雨下得小。家宅：宅第吉利，能生助住在裡面的人。婚姻：說不確實。胎產：主生女兒，產婦身子虛弱。功名：自己心裡懈怠，白白錯過了機會。求財：難以到手。投謁：不稱心，事後生出悔意。疾病：屬虛弱之症，宜大劑進補方能見效。失脫：找不回來，逃走的人也無蹤跡可尋。出行：不宜。行人：來得遲。爭訟：能夠和解。兵戰：白天占問吉利，夜裡占問會有虛驚。

畢法云：空上逢空事莫追，水日逢丁財動之，晝夜貴加求兩貴。課經云：回明格，由陰至陽，有缺月漸回之象。事宜遲進，吉事漸成，凶事漸消也。夜占乃死氣作日鬼，乘太常入宅，主有內孝服至。金口訣、雲霄賦云：行商得利逢坤門，灑酒之徵。指掌賦云：未加酉為繼母。

《畢法賦》說：「空上逢空事莫追」，是空亡上又乘空亡，事情不必再追；「水日逢丁財動之」，是水日遇丁神，財爻有動；「晝夜貴加求兩貴」，是晝夜貴人相疊，干求可以兩頭倚仗。《課經》說：所謂「回明格」，是由陰漸入於陽，好像殘缺的月亮一天天回圓；事情宜慢慢推進，吉事一點點做成，凶事一點點消散。夜裡占問，是死氣化作日干的官鬼，乘著太常進入住宅，主家中會有喪服之事。《金口訣》和《雲霄賦》說：行商走到坤門方位可以獲利，是設酒慶賀的徵兆。《指掌賦》說：未加在酉上，取象為繼母。

課體：涉害，軒蓋，三交，二煩。課義：全傷身宅，戌空午實，元后奪財，彼凶己吉。

課體是涉害，另有三種：「軒蓋課」即高蓋乘軒，有華車高蓋、顯達之象；「三交課」是日宿月宿與四仲交錯相加；「二煩課」即天地二煩，主明處受暗中之傷。課義說：自身與住宅一齊受傷；不過戌落在空亡而午卻坐實；元武與天后來夾奪財爻；結果凶在對方，於我無礙。

解曰：戌加干克癸為傷身，午加支克酉為傷宅。但戌值空亡。而午受卯生，是戌空而午實也。雖初財乘元武天后，夾克奪之，不為己用。然彼此之凶固在，而我不害其為吉。惟晝占干鬼乘白虎，亦有凶象。

戌土加在日干上克癸水，是自身受傷；午火加在日支上克酉金，是住宅受傷。但戌恰好落在旬空，力量落了空；而午火卻得到卯木相生，是實實在在的。所以戌虛而午實。初傳的財爻雖被元武、天后兩位陰將夾住克奪，落不到我手裡；然而凶險只在他人那一邊，於我並不妨礙其為吉。惟獨白天占問時日干的官鬼乘著白虎，那也是一重凶象。

斷曰：此涉害之卦，亦名三交，本合高蓋乘軒之格。寅申月仕宦占之，可致顯庸。但魁罡繫於丑未，日月宿加四仲，號為天地二煩，有明夷暗傷之象。又午加於酉為死交，凡事不成，進退維谷。占者有德則應吉，無德則應凶也。

這是「涉害」之課，又名「三交」，本來合於華蓋高車、乘軒顯貴的格局。寅月申月裡做官的人占得，可以升到顯要之職。只是河魁與天罡繫在丑未之位，日宿月宿又加臨子午卯酉四仲，號稱「天地二煩」，有《明夷》卦那樣光明受傷於暗處的意味。加上午加在酉上是「死交」，凡事辦不成，進退兩難。占得此課的人，有德便應吉，無德便應凶。

天時：有雨。家宅：主宅有傷破，夜占防有奸私事。婚姻：可用，夜占不宜。胎產：先防不實，若損墮後，次胎得男。功名：正七月占之大吉，六月占之有凶。求財：可得。投謁：宜見貴，賓主和悅。

天時：有雨。家宅：宅第有損壞破敗之處，夜裡占問還要防家中有奸私之事。婚姻：可以議，夜裡占問則不宜。胎產：先要防坐胎不實，倘若這一胎小產，下一胎能得男孩。功名：正月和七月占問大吉，六月占問則有凶。求財：可以到手。投謁：適宜去見貴人，賓主相處和悅。

疾病：重，難愈，主有膿血之災。失脫：主匿他家，難以尋覓。出行：防遇雨，不利正月六月。行人：未至。爭訟：主鬥傷見血，求貴可解。兵戰：不利，宜罷息。

疾病：病重，難以痊癒，會有化膿出血之患。失脫：物件被藏在別人家裡，很難尋訪。出行：要防路上遇雨，正月六月不利。行人：還沒到。爭訟：多因鬥毆見血而起，求告貴人可以化解。兵戰：不利，宜停戰休兵。

畢法云：干乘墓虎無占病，支干全傷防兩損。精蘊云：虎鬼空亡，目前有災，後卻無畏。有官人占之，赴任極速，名催官符，反不宜空。觀月經云：四仲來加仲，發用阿誰先，有救須華蓋，非此罪迷天。

《畢法賦》說：「干乘墓虎無占病」，是日干乘著墓神與白虎，不要拿它去占問疾病；「支干全傷防兩損」，是日干日支都受傷，人和宅兩頭都要防損失。《精蘊》說：白虎與官鬼都落空亡，眼下雖有災，過後便不足畏。若是有官職的人占得，赴任會極快，這叫「催官符」，此時反倒不宜落空。《觀月經》說：四仲之神又加在四仲之上，究竟該取哪一位發用在先？要有救神就得靠華蓋，沒有華蓋便是罪愆昏迷、上干天怒。