六壬直指御定 · 第 17 卷

課體：知一。課義：夜貴作墓，訟庭官怒，解紛恃戌，枉者可錯。

課體只有知一一種。課義說：夜間的貴人恰好又是日干的墓神；打起官司來會招致問案官員發怒；替我解開這場糾紛的要靠末傳的戌土；如此邪枉的一方才可以被擱在一邊。

解曰：未為夜貴，又是木墓，覆於日上。初傳子水，與未貴相害。若論訟獄，必致問官之怒。末傳戌土，克去子水，為之解紛，則貴怒自當少解，否則終於受屈而已。烏能申其直而錯其枉哉。

未是夜間的貴人，同時又是甲木的墓庫，如今蓋在日干頭上。初傳的子水與未上的貴人正相穿害；倘若打官司，必定惹得審案的官員動怒。所幸末傳的戌土能克去子水，替我把這段糾紛化解開，貴人的怒氣自然消去幾分；若沒有這一著，最終只能含冤受屈。哪裡還談得上像《論語》說的「舉直錯諸枉」，把正直的一方舉出來、把邪枉的一方擱在一邊呢。

斷曰：課名知一，相與比鄰，善惡並處，事有兩岐，執中宜一。禍從外來，失在居鄰。凡占皆主狐疑，亦恩中生害之象也。

此課名叫「知一」，所取之神與日干比和相鄰，善的惡的擠在一處；事情擺出兩條岔路，須得執定中道、專走一條。禍患是從外面來的，過失出在鄰里之間。凡占得此課都主心中猶疑不決，也是恩情之中反生禍害的氣象。

天時：水運乎上，天罡指亥，占天必雨，但末克初傳，雨不能久。家宅：家有內財，衣祿不匱。求財：外財消耗，分內可得。婚姻：晝占欠佳，夜占乃吉。胎產：上強下弱，孕必成女，倘或夜占，母子皆吉。仕宦：遲久，可得正印。謁貴：貴人不喜，干求不遂。

天時：水氣運行在上，天罡指向亥位，占問天象必定下雨；只是末傳克初傳，雨下不長久。家宅：家裡有內藏之財，衣食俸祿不缺。求財：外來的財會耗散，分內該得的可以到手。婚姻：白天占問欠佳，夜裡占問才吉。胎產：上神強而下神弱，懷的必是女胎；倘若是夜裡占問，母子都平安。仕宦：要等得久些，終究能得到正式的印信職位。謁貴：貴人心裡不喜歡，去干求辦不成。

失物：恐在家中，可以尋得。遠行：有戀宅之心，未能遂意。疾病：墓神覆日，人必昏沉；支上克干，病勢必篤；若年命有救，始可言吉。官訟：先難後易。行人：天罡指孟，馬又空亡，行者未歸。出師：晝占不寧，夜占大勝。

失物：恐怕就在家裡，可以找得回來。遠行：心裡留戀家宅，走不成也不稱意。疾病：墓神蓋住日干，病人必定昏沉不醒；日支上神又來剋日干，病勢必定沉重；除非行年本命上有救神，才談得上吉。官訟：先難後易。行人：天罡指在四孟之位，驛馬又落空亡，出門的人還沒回來。出師：白天占問軍中不安寧，夜裡占問能獲大勝。

畢法云：害貴訟直遭曲斷，華蓋覆日人昏晦。纂義云：未乃財神，為閉口臨於干上，占病不吉。夜常臨支，十月占，乃死氣作太常。入宅克宅，主有內孝服。晝貴丑受寅克，又作天空，亦逢貴人之怒。照膽秘訣云：盜人青龍防喜賊。

《畢法賦》說：「害貴訟直遭曲斷」，是有神來穿害貴人，打官司即便有理也會被判成沒理；「華蓋覆日人昏晦」，是華蓋星蓋住日干，人事一片昏暗。《纂義》說：未是財神，又作閉口之神臨在日干上，占問疾病不吉。夜裡太常臨在日支上，若在十月占問，便是死氣化作太常；它進入住宅又克傷住宅，主家中有喪服之事。白天的貴人丑受寅木所克，又充作天空，同樣是碰上貴人發怒。《照膽秘訣》說：盜神與青龍同處，要防那種打著喜事名義來行竊的賊。

課體：元首，炎上，勵德，泆女，不備。課義：勞心取財，宅廣人災，宜乎作贅，耗盜縈迴。

課體兼有元首、炎上、勵德、泆女、不備五種。課義說：要取這筆財得費盡心思；宅這一頭寬廣而人那一頭受災；宜於入贅女家、屈己從人；耗損與盜竊之事繞來繞去沒有了結。

解曰：甲寄於寅，寅即甲也。是寅干臨於戌支之上，以取此財。不知戌又遭六合所克，彼此夾克，取之心亦勞矣。三傳作寅午戌，脫干而生支，未免人衰宅廣也。干為夫，支為妻，干加支上是以夫就妻，如贅婿然。但寅被午脫，午被戌耗，展轉相脫，縈迴不已甚乎。

甲日寄宮在寅，寅就等於甲本身。如今寅這個日干加在日支戌的上頭，為的是取戌這筆財。不料戌又被六合所克，上下兩頭夾住克它，要取到手就得大費心力。三傳排成寅午戌，一路洩日干之氣而去生日支，人這一頭自然衰弱、宅那一頭自然寬裕。日干取象丈夫，日支取象妻子，日干加到日支上，是丈夫去遷就妻子，好比男子入贅。可是寅被午所洩，午又被戌所耗，一層層輾轉洩漏，纏繞不休，損耗豈不太重。

斷曰：支干皆是一氣，類成二合，事干眾人，共干同謀，有成而不成，脫而不脫之象，亦須防人脫賺。

日干與日支同屬一氣，取類又成兩重六合，可見所辦之事牽涉眾人，是大家一齊商量共同去干的。這樣的氣象是：看著能成又成不了，看著被人脫騙又不算真被騙；總之還得提防旁人從中哄騙欺瞞。

天時：課傳盡火，亢旱之象。家宅：財不由己，且多虛耗。仕宦：脫氣甚盛，功名無望。求財：艱辛可獲。婚姻：三合多成，子孫甚眾。胎產：男喜，易產。

天時：四課三傳全是火，是久旱不雨的景象。家宅：錢財做不了自己的主，而且多有空耗。仕宦：洩氣太重，功名無望。求財：辛苦一番仍能到手。婚姻：三合併見多能成就，日後子孫眾多。胎產：主生男孩，是喜事，而且容易生。

謀望：多虛少實，事干闇昧。疾病：極虛之症，恐是怔忡。出行：恐不起身。行人：天罡加孟，尚未起程。出師：防奸人脫賺，恩化為怨。

謀望：虛的多、實的少，事情牽涉見不得光的隱情。疾病：屬極虛之症，恐怕是心悸怔忡一類。出行：恐怕動不了身。行人：天罡加在四孟之位，人還沒有啟程。出師：要防奸人從中欺騙，好意反變成怨仇。

畢法云：權攝不正祿臨支。精蘊：五月未將加卯，婦人占婚，曰：課得不備，兩夫之象。青龍為正夫，乘申金克之，又屬空亡，必逃亡而去。青龍之陰為偏夫，臨子乘蛇，子陰又乘元武，已人群盜矣。甲戌日，法取午為媒人，午上見河魁為奴僕，干支在傳為鄰近，當有鄰僕作媒。炎上夏旺為新事，當再嫁。發用天后，與日相生，三傳交合，姻事必成。

《畢法賦》說：「權攝不正祿臨支」，是祿神落在日支上，權柄由人代管而名分不正。《精蘊》所載古例：五月裡用未將加在卯上，一位婦人占問婚事。斷語說：課體不備，是有兩個丈夫的氣象。青龍代表正式的丈夫，卻乘著申金而被克，又落在空亡，此人必已逃亡在外。青龍的陰神代表偏房之夫，臨在子上乘螣蛇，子的陰神又乘元武，可見此人已經落草為盜。甲戌日按法取午充當媒人，午上見河魁戌土，取象奴僕；日干日支都在三傳之中，取象鄰里，所以該有鄰家的僕人來做媒。三傳炎上火局在夏天當旺，是新起之事，說明該當改嫁。發用之神乘天后而與日干相生，三傳又交相作合，這門親事必定談成。

課體：重審，元胎。課義：生鬼皆空，祿被虎攻，宅逢丁馬，動意尤濃。

課體是重審與元胎。課義說：長生之神與官鬼都落在空亡；祿神又被白虎沖剋；住宅之位上碰著丁神與驛馬；所以想要動身的念頭格外強烈。

解曰：申為甲木之日鬼，既遇旬空，亥為甲木之長生，亦臨空陷，禍福不實之象。寅為日祿，卻被夜虎沖剋，不可守矣。申為驛馬發用，丑為旬丁臨辰，所以動意尤濃也。

申是甲木的官鬼，如今落在旬空之內；亥是甲木的長生，同樣臨在空陷之地：一凶一吉都虛而不實，所以禍也罷福也罷都落不到實處。寅是甲日的祿神，卻被夜占的白虎沖剋，守也守不住了。申既是驛馬又充作發用，丑是本旬的丁神而臨在辰上，丁馬齊動，所以想要出門的心思格外濃。

斷曰：重審之課，以下逆上，豈無憂驚。初中空陷，虛花過半。末傳日祿尚旺，亦苦去甘來之象也。

這是「重審」之課，下神逆著克上神，哪能沒有一番憂慮驚擾。初傳和中傳都落在空陷之地，一多半都是開花不結果的虛象。所幸末傳是日干的祿神而氣勢尚旺，也算得上先苦後甜的氣象。

天時：水神則空，火神則實，傳餘風伯，風而且晴。家宅：財氣盡有，子孫亦多，有改造創新之意。功名：官星落陷，虛而不實。求財：晝占主得貴入宅內之財，夜占主得奴僕宅內之財。婚姻：晝占亦可，夜占不吉。胎產：二陽包陰，孕必成女。

天時：屬水的神落空，屬火的神坐實，三傳餘氣又歸於風神，所以起風而且天晴。家宅：財氣一應俱全，子孫也多，家中有改建創新的打算。功名：官星陷落，虛而不實。求財：白天占問主得到貴人帶進家門的財，夜裡占問主得到奴僕在家中經手的財。婚姻：白天占問還可以，夜裡占問不吉。胎產：兩個陽神包著一個陰神，懷的必是女胎。

疾病：乃脾洩之疾，或肝脾受傷，久病則危。謁貴：貴人坐獄，干之不利。出行：干支上乘了馬，有躍躍孟行之狀。行人：天罡加季，行者速歸。出師：壁壘甚堅，但游都在支，恐有虛約盜營之變。

疾病：是脾虛洩瀉一類的病，或者肝脾受損，拖久了便危險。謁貴：貴人正陷在牢獄之位，去求他不會有好處。出行：日干日支上都乘著丁神與驛馬，一副躍躍欲試、急著上路的樣子。行人：天罡加在四季之位，出門的人很快回來。出師：營壘十分堅固，只是游都之神落在日支上，恐怕會有詐約盟、偷襲營寨這類變故。

畢法云：喜懼空亡乃妙機。秘要云：干上巳，晝占乘太常。日干生巳火，巳火又生太常，謂之睨上逢脫，當防虛詐。又酉加午為損孕格。蓋子為甲乙之胎神，乃作空亡，又被下神酉金所脫。占孕必損，占產即日便生。纂義云：天罡乘武臨丑，主遺亡走失事。指掌賦云：酉加午上，為寵婢登堂。

《畢法賦》說：「喜懼空亡乃妙機」，可喜之神落空則希望成泡影、可怕之神落空則災禍自消，分寸精妙全在於此。《秘要》說：日干上是巳，白天占問乘著太常；日干甲木生巳火，巳火又生太常之土，一層層向上洩去，這叫「睨上逢脫」，應當提防虛假欺詐。又說：酉加在午上是「損孕格」；子本是甲乙木的胎神，如今落在空亡，又被下頭的酉金洩掉，所以占問懷孕必定小產，占問分娩則當天就生。《纂義》說：天罡辰土乘元武臨在丑上，主有遺失走散之事。《指掌賦》說：酉加在午上，是得寵的婢女登堂入室。

課體：涉害，斬關，間傳，泆女，登三天。課義：晝虎空亡，臨危弗殃，財乘遁鬼，申命全傷。

課體是涉害、斬關、間傳、泆女，兼「登三天課」——即貴人登天門，貴人臨在亥位如登天闕，最利於面見尊上。課義說：白天占問白虎落在空亡；雖臨危境卻不成災殃；財爻上卻乘著旬遁推出的官鬼；申金與本命一併被傷。

解曰：申乃日鬼，晝占乘虎來傷甲木，以其空亡不畏，故曰臨危弗殃也。辰土為日干之財神，遁出庚金作日之暗鬼，且又生起申金，併力傷日，是此財斷不可取，攖禍不小也。

申是甲木的官鬼，白天占問它乘著白虎前來傷害甲木；好在它落在空亡，不足為懼，所以課義說雖臨危境卻不成災殃。辰土本是日干的財神，可是按旬遁推出來卻是庚金，成了暗處的官鬼；它還轉過頭去生助申金，兩下合力來傷日干。可見這筆財斷斷不可去取，一沾手惹的禍就不小。

斷曰：貴登天門(晝將)，罡塞鬼戶，利於天庭奏對及功名殿試，並謀望事務，無不相宜。又須占人年命，有生無克。乘干旺相，方為全吉。

貴人登上天門（指白天所乘的天將），天罡又堵住了鬼門戶，這樣的格局利於到朝廷上奏對答問、赴殿試博取功名，以及一切圖謀營求之事，沒有不合宜的。不過還要看占問之人行年本命的上神，須得只有相生而無克伐，並且日干乘著旺相之氣，才算十全的吉利。

天時：課傳六陽，水母空陷，天罡指陽，本當大晴，然天將盡屬雲水，陰雲之象也。家宅：財受夾克，財不由己，喜虎鬼空陷，病訟皆安。仕宦：催官已空，功名不吉。求財：合夥交關，似有利益。婚姻：有必成之勢。

天時：四課三傳六位全陽，生水的金神又陷在空亡，天罡指向陽位，照理該是大晴；然而所乘的天將全屬雲水一類，仍是陰雲滿天的景象。家宅：財爻被上下夾克，錢財由不得自己；可喜白虎與官鬼都落空陷，疾病和官司都可安然。仕宦：催官之神已經落空，功名不吉。求財：與人合夥交易，看著有些賺頭。婚姻：有必定談成之勢。

胎產：課傳六陽，妊必生男。疾病：肝經之病，或腎水不足，虎鬼既空，可以不藥而癒。出行：究竟馬空，行期未定。行人：天罡加孟，尚未起程。出師：行軍甚利，恐進中有阻。

胎產：四課三傳六位全陽，懷的必是男胎。疾病：是肝經的病，或者腎水不足；白虎與官鬼既然落空，不吃藥也能好。出行：究竟驛馬落空，動身的日子定不下來。行人：天罡加在四孟之位，人還沒有啟程。出師：行軍十分有利，只恐怕前進途中有阻礙。

畢法云：初遭夾克不由己，后合占婚豈用媒。精蘊：三月酉將未時占何日升遷，曰：到任後第三年七月戊寅日辰時得升信。蓋青龍乘午加辰，與甲隔三位，故曰三年(視青龍下神與日隔幾位而定其年)。戌與辰隔七位，故云七月(視青龍下神與支隔幾位而定其月)。午火生寅，寅中有戊，故曰戊寅(視天盤長生之神，以定其日)。青龍所乘之下是辰，故曰辰時(視青龍之地盤而定其時)。至於武官之占，則視太常。

《畢法賦》說：「初遭夾克不由己」，是初傳被上下夾克，事不由己；「後合占婚豈用媒」，是天后與六合並見，占婚不必用媒。《精蘊》所載古例：三月裡用酉將、在未時占問哪一天能夠升遷。斷語說：到任之後第三年的七月戊寅日辰時會接到升遷的消息。推法是：青龍乘午而加在辰上，午與甲的寄宮寅相隔三位，所以說三年（看青龍下神與日干相隔幾位來定年數）；戌與辰相隔七位，所以說七月（看青龍下神與日支相隔幾位來定月份）；午火生寅木，寅中藏著戊土，所以說戊寅日（看天盤上長生之神來定日子）；青龍所乘之神下面正是辰，所以說辰時（看青龍所臨的地盤來定時辰）。至於占問武官的升遷，則改看太常。

課體：知一，進茹。課義：晝傳盜休，賴爾亥水，末助初財，交居和美。解曰：三傳皆火，盜甲木之氣，難免休囚。幸賴支上之亥水，足以治之。初傳辰土，下被卯克，上被合傷，財非己有。幸末傳之午火，生起初傳之辰土，亦可以復作我家之財矣。干支上下卯與戌合，寅與亥合，交車作合，可謂和美之甚也。斷曰：知一之卦，事有兩歧，孕或奇偶。賓主既合，事罔不濟，但不免有進寸退尺之象。

「課體」是全課的格局類型，本局為「知一」「進茹」：兩課同樣是下神克上神，就取與日干陰陽相同的那一課發用，叫「知一」；「三傳」（初傳、中傳、末傳三層推斷）辰、巳、午順次相接，叫「進茹」。「課義」四句韻語說的是：日間起課，三傳火氣洩耗日干甲木而使之休囚，全靠日支上的亥水相救，末傳又回頭生助初傳的財神，干支交合而和美。詳解：三傳火盛，洩盡甲木元氣，日干難免衰弱，幸有日支上的亥水生木，足以救治。初傳辰土本是甲木所克的錢財，下面被卯木克，上面又被合神牽住而受傷，這筆財並不真屬自己；好在末傳午火生起初傳辰土，財終究仍可復歸我家。甲干寄宮在寅，寅上乘卯而卯與日支戌相合，戌上乘亥而亥又與寅相合，兩兩交錯成合，可謂和美之極。總斷：「知一」之課主事情有兩條岔路，問胎孕則男女難定；主客既已相合，諸事無不可成，只是難免出現進一寸退一尺、所得抵不上所失的局面。

天時：天罡指卯，龍神飛天，主雨。家宅：子息既多，家亦富饒。求財：大有生意。婚姻：旺夫益子。疾病：不過虛脫之疾，家有良醫，手到病瘥。出行：水路甚吉。行人：尚在中途。出師：持久和解。

占天氣：「天罡」（辰神）臨在卯位，「青龍」（主雨澤財喜的天將）騰飛上天，都是行雨之象，主有雨。占家宅：子女眾多，家道也隨之富足。占求財：生意興隆，大有可為。占婚姻：主妻子旺夫而有益於子嗣。占疾病：不過是元氣虛脫一類的病，家中又有良醫，一診即愈。占出行：走水路最吉。占行人：天罡臨仲位，出門的人還在半路。占用兵：宜打持久戰，最終以和解收場。

畢法云：初遭夾克不由己。指南：申將加未占雨曰：龍神飛天，貴人居子，皆行雨之象。神后加亥，明日必雨。中傳辛巳，巳中丙火與辛金化水，又辛壬上見亥子加臨，六日後當連雨。又：丁丑七月午將加巳，占何日大拜。曰：目今尚未可得，且有丁艱之事。蓋仕宦逢羅網，主有此應。目下未得者，緣初傳辰卯相害，勾陳與青龍脫氣也，後俱驗。

《畢法賦》說：初傳被上下兩神夾住剋制，事情就由不得自己作主。《六壬指南》載有兩例。其一，以申為月將加在未時上起課占雨，斷語是：青龍飛騰於天，「貴人」（天乙，十二天將之首）坐在子水之位，都是行雨之象；「神后」（子神）加在亥上，明日必定下雨；中傳是巳，旬中遁出辛金，巳內所藏丙火與辛金相合化水，辛、壬之位又見亥、子加臨，所以六天以後當有連綿之雨。其二，丁丑年七月以午為月將加在巳時上起課，問何日能拜受高官，斷語是：眼下還得不到，而且將有父母之喪——做官的人碰上「天羅地網」之格，正應這類事；當前不得，是因為初傳辰與卯相害，勾陳、青龍又都被洩了氣。後來兩例都應驗了。

課體：伏吟，自任，斬關。課義：支夜三武，三勾可慮，末馬遁辛，特來相苦。解曰：支乘三武，既防其盜干矣，干又乘三勾以克支，豈不可慮乎。末傳巳乃驛馬，旬遁乘辛，又來傷干，則所以苦我者，非一端而矣。

「課體」為「伏吟」「自任」「斬關」：天盤與地盤位置完全重合叫「伏吟」，取日干上神發用叫「自任」，三傳帶墓神驛馬、主離脫奔走叫「斬關」。「課義」四句說：夜間起課，日支上連乘三重「元武」（主盜竊陰私的天將），日干上又連乘三重「勾陳」（主爭鬥拘留的天將）去剋日支，實在可慮；末傳巳是驛馬，旬中遁出辛金，特地趕來克傷日干。詳解：日支乘元武，本就要防它盜取日干；日干又乘勾陳反去剋日支，怎能不憂。末傳巳既是驛馬，又遁出辛金反過來傷害日干，可見來折磨我的不止一端。

斷曰：自任之卦，占靜則宜，占動則滯。甲而未圻，屈而未伸。又名斬關，有隱遁之形，無安貞之象。伏吟有馬須言動，今末傳之馬，遁辛傷廠，又不利於動也。末助初財，卻遁庚鬼又乘勾陳，必有爭鬥之事，或因財涉訟，致起禍端。

總斷：「自任」之課，占靜事合宜，占動事則滯塞；如同種子外殼未裂、屈而未能伸展。此課又名「斬關」，有隱遁潛藏之形，卻無安守正固之象。伏吟之課見驛馬本該論動，可如今末傳的驛馬遁出辛金來傷日干，反而不利於妄動。末傳生助初傳的財爻，但初傳辰旬遁得庚金，正是乙木的官鬼，又乘勾陳，必有爭鬥之事，或者因財而涉訟，惹出禍端。

天時：日上乘土神土將，陰而不雨。家宅：有一好子，未免勞碌。求名：不利。求財：防起爭端。婚姻：闇昧不吉。胎產：女孕。疾病：初末傳遁得庚辛二鬼，必係肝經受病，然人克病症，不久自痊。出行：青龍乘馬，一路平安。行人：久於稽留，近日將至。出師：尚無吉兆。

占天氣：日干上乘土神又乘土將，只陰不雨。占家宅：有一個好兒子，但自身免不了勞碌。占功名：不利。占求財：要防因財起爭端。占婚姻：闇昧不吉。占胎產：懷的是女孩。占疾病：初傳、末傳旬遁得庚、辛兩重官鬼，必是肝經受損，然而人的氣勢能克住病，不久自會痊癒。占出行：青龍乘驛馬，一路平安。占行人：滯留已久，近日將到。占用兵：還看不到吉兆。

畢法云：支墳財並旅程稽。纂義云：自高自大，自逞自是，稜角太過，由此誤事。勾留不快，屈而未伸。自家不是，反怨別人。秘要云：乙亥日見丑為財，上乘旬丁，夜乘白虎，必出入求財，或因妻妾而動。心印賦云：乙庚用起見天罡，地上同辰亦此方，預防爭奪見乖張。

《畢法賦》說：日支坐墓而財並臨，旅途行程必然稽留。《六壬纂義》說：這種課主人自高自大、逞強自是，鋒芒太露因而誤事；處處受牽絆而不痛快，屈居下位伸展不開；明明是自家的不是，反倒去埋怨別人。《六壬秘要》說：乙亥日見丑為財爻，上乘本旬的丁神，夜占又乘白虎，必定為求財而奔走出入，或者因妻妾之事而有所舉動。《心印賦》說：乙日、庚日發用見到天罡，地盤同位上也是辰，就要預防爭奪而生乖違。

課體：元首，斬關，勵德，閉口。課義：退入鬼藩，幸而空焉，病防再至，煞號銷魂。解曰：初財兩陰相夾，乙不敢取，次第退歸於酉申，是入於鬼域也。幸申酉皆空，不能為害。倘遇出旬，鬼復填實，安知病癒者，不再發也。乙日金鬼本空，出旬則實，謂之銷魂煞。遇年命有救，乃可無妨。斷曰：旺祿臨身，宜占食祿。凡百所占，咸宜守舊。但踏腳空亡，當奮力前進，方為有功。苟首鼠兩端，即陷於空敗之鄉，禍且不測矣。

「課體」為「元首」「斬關」「勵德」「閉口」：第一課上神克下神而發用叫「元首」，三傳帶墓馬而主離脫叫「斬關」，日祿臨身宜守正自勵叫「勵德」，去路被空亡堵住、消息不通叫「閉口」。「課義」四句說：財爻節節後退，一直退入官鬼的地界，幸好那鬼落在「旬空」（本旬中無天干可配、有名無實的地支），暫時不能作害；但病要防再發，這一凶煞名叫「銷魂」。詳解：初傳戌土是乙木之財，左右被兩個陰神夾住，乙木不敢取用，於是依次退歸酉、申，等於退進了鬼的地盤。所幸申、酉都落旬空，一時害不了人。可是一出本旬，鬼就填實變真，病癒的人誰敢保證不再犯。乙日的金鬼本來落空，出旬便轉實，所以叫「銷魂煞」，須本人年命上另有救神，才可無妨。總斷：日祿臨於日干之上，最宜占問俸祿食用；諸事都以守舊為宜。但腳下踏著空亡，必須奮力前進才能有功；倘若首鼠兩端，就會陷進空敗之地，禍患難測。

天時：畢宿與水母皆空，龍神與六合相併，出旬大雨。家宅：卯與戌合，宜室宜家之象。仕宦：申酉之歲，或三秋之月，必能遂意。求財：戌上加陰，未免從驚危中得來。婚姻：干支相合，洵是佳婦佳兒。胎產：上強下弱，男妊產速。求謀：凡事俱有關隔，必待成後獲利。疾病：課體關格，恐是隔食氣阻之疾，或肝脾受病，速治可愈；若至出旬，病必有加。出行：支干相合，不能速行，出旬有實，沖卯乃行。行人：天罡加孟，尚未啟行。出師：和解為上，防有損失。

占天氣：主雨的畢宿與主水的申位都落空，青龍又與「六合」（主和合的天將）並臨，要等出了本旬才有大雨。占家宅：卯與戌相合，是宜室宜家之象。占仕途：到申、酉之年或秋季三個月，必能稱心。占求財：戌上加著「太陰」（主陰私隱匿的天將），財免不了要從驚險中取得。占婚姻：干支相合，實在是好媳婦好兒郎。占胎產：上強下弱，懷的是男胎且生產迅速。占謀事：處處有關隔阻塞，必須等事成之後才能獲利。占疾病：課體主關格不通，恐怕是噎食氣阻一類的病，或是肝脾受損，趕緊醫治可以痊癒；若拖到出旬，病必加重。占出行：干支相合牽絆，不能速行，出旬填實、沖開卯木才動身。占行人：天罡加在孟位，還沒有啟程。占用兵：以和解為上策，要防損失。

畢法云：旺祿臨身徒妄作，鬼乘天乙乃神祇，踏腳空亡進用宜。課經云：乙亥日戌加亥為用，為魁度天門。凡占皆被阻格。纂義云：占產在甲申旬中生，盜逃在甲申旬中獲。

《畢法賦》說：日祿旺臨自身，反而容易妄自作為；官鬼乘著天乙貴人，所應的是家堂神祇作祟；腳踏空亡之地，正宜奮力進取。《六壬課經》說：乙亥日以戌加亥發用，叫「魁度天門」（河魁跨過天門亥位），凡所占問都會被阻隔。《六壬纂義》說：這種課占生產，孩子會在甲申一旬之內出生；占盜賊逃亡，也在甲申一旬之內捕獲。

課體：遙克，蒿矢，泆女，寡宿。課義：交車雖美，所畏蒿矢，熟視初傳，全無威勢。解曰：干上寅木與支神亥水作六合，支上酉金與干寄辰土作六合，交車相合，凡事皆美。所畏者蒿矢帶金為有鏃，力足以傷人。細觀發用之酉，已作旬空，又謂之遺鏃。矢既無鏃，又何威勢之足畏哉。三傳乃三旬空亡，凡事散亂。斷曰：遙克蒿矢，已屬疏遠。今又空亡，是毫無影響。喜既虛聲，憂亦泡影。止宜交關財利，及合本經營，或有俾益。課體泆女、寡宿，大不宜占婚姻。

「課體」為「遙克」「蒿矢」「泆女」「寡宿」：四課上下沒有相剋，只能取遙遠相剋之神發用，叫「遙克」；其中神來剋日的，好比蒿草杆做的箭射過來，叫「蒿矢」；天后與六合同現、主男女私情叫「泆女」；日辰孤零無配叫「寡宿」。「課義」四句說：日干與日支交叉相合本是美事，所怕的只是這一支蒿矢；可細看初傳，其實毫無威勢。詳解：日干上的寅木與日支亥水相合，日支上的酉金與乙木寄宮辰土相合，交叉成合，諸事皆美。所怕的是蒿矢帶金，箭上有鐵鏃，力量足以傷人。細看發用的酉金已落旬空，就等於箭鏃脫落；箭既無鏃，還有什麼威勢值得畏懼。三傳都落在旬空之地，所以凡事散亂無成。總斷：遙克蒿矢本已疏遠無力，如今又逢空亡，更是毫無迴響：喜是虛聲，憂也是泡影。只宜做交易取利、合本經營一類的事，或許還有些好處。課體既是泆女、寡宿，最不宜占問婚姻。

天時：日上晝乘朱雀，夜乘天空，畢宿落陷，晴而有風之象。家宅：室內空虛，必居嫠婦；財爻雖現，取之攖禍。功名：官星落空，填實可望。求財：財乘墓虎，不取免患。婚姻：支上乘空，占婚不吉。胎產：妊恐成女，母空兒實，孕凶產吉。求謀：凡占皆無倚靠。疾病：晝占是積塊之疾，或腎水虛涸之症，雖不能即愈，亦不致大害。逃盜：難獲。出行：從陸路去。行人：天罡加仲，尚在中途。出師：鬼空防詐，不可因糧於敵。

占天氣：日干上白天乘「朱雀」（主口舌文書的火性天將），夜間乘「天空」（主虛詐的天將），畢宿又落陷，是晴而有風之象。占家宅：屋裡空虛，多半住著寡婦；財爻雖然出現，取了反而招禍。占功名：官星落空，要等填實才有指望。占求財：財爻乘著墓神白虎，不去取才免禍患。占婚姻：日支上乘空，占婚不吉。占胎產：懷的恐怕是女孩，母空而子實，懷孕時凶而臨產反吉。占謀事：所占之事都無依靠。占疾病：白天起課主積塊之病，或是腎水虛枯之症，雖不能馬上痊癒，也不至釀成大害。占逃亡盜賊：難以捕獲。占出行：走陸路。占行人：天罡加在仲位，人還在半路。占用兵：官鬼落空要防敵人詐術，不可指望就地取敵軍之糧。

畢法云：后合占婚豈用媒。秘要云：遙克、昴星、別責，遇發用空陷，將乘元武，定主失脫，此法極驗。又課經云：乙亥日干上寅，支上酉，為交車脫，緣寅木脫亥水，酉金脫辰土。雖相交涉，主彼此各懷脫賺之意。

《畢法賦》說：天后與六合同現，占婚姻自會成就，哪裡還用得著媒人。《六壬秘要》說：遙克、「昴星」、「別責」這幾種課體，若發用之神落空陷，天將又乘元武，必主失盜遺物，此法極為靈驗。《六壬課經》又說：乙亥日日干上是寅，日支上是酉，叫「交車脫」，因為寅木洩脫亥水，酉金洩脫辰土。雙方雖有往來交涉，實際上卻各懷騙取對方的心思。

課體：重審，稼穡，蕪淫，勵德。課義：遞互克伐，不相顧接，財化為鬼，求貴事捷。解曰：干上丑土克支，支上申金克干，不相顧接，而互相剋伐也。三傳皆土，生起支上之申金剋日，是傳財化鬼，財必難取，取必得禍。夫申為夜貴，又為官爻。而三傳財神生之，故求貴之事甚捷也。如病則禱神，訟則求貴，或納粟得官，或乞恩補授。總之利於有官，不利於平人。斷曰：晝占為勵德，利君子而不利小人，更不宜問父母之事，緣三傳克父母爻也，幸賴支上申金，竊土氣而生父母，又遇空亡，仍為不吉。此亦見救不救之例也。

「課體」為「重審」「稼穡」「蕪淫」「勵德」：第二課下神克上神而發用叫「重審」，三傳純土叫「稼穡」，男女各有外心叫「蕪淫」。「課義」四句說：干支互相剋伐，彼此照應不上；財爻傳變成官鬼；但求見貴人之事反而順遂。詳解：日干上的丑土去剋日支，日支上的申金又來剋日干，雙方誰也不照顧誰，只是互相剋伐。三傳全是土，生起日支上的申金來剋日干，這就是「傳財化鬼」：財必然難取，硬取必定招禍。不過申金是夜貴人，又是官爻，而三傳的財神正生助它，所以求見貴人、謀取官職之事極為順利：有病就祈神，有訟就求貴，或者捐納粟米得官，或者乞恩補缺授職。總之利於有官身的人，不利於平民百姓。總斷：白天起課為「勵德」，利君子而不利小人，尤其不宜問父母之事，因為三傳克父母爻；雖有日支上的申金竊取土氣來生父母，可它偏又落空亡，仍舊不吉。這也是有救等於無救的一個例子。

天時：三傳全土，水母又空，雖則夜有青龍，或待出旬始雨。家宅：財旺生官，只宜出仕之家，常人占之，訟病相擾。功名：不無所費。求財：財多反虧。謁貴：貴人在牖，遇之極易。謀望：耗財無益。婚姻：晝占平平，夜占甚吉。胎產：下強上弱，妊必成女，交車相剋，必有所傷。疾病：晝占乃腎水虛耗，或繫積塊之症。出行：課名遊子，定有所往。行人：天罡加季，行者立至。出師：晝占凶，夜占吉。

占天氣：三傳全是土，主水的申位又落空，雖然夜占有青龍，恐怕也要等出旬才下雨。占家宅：財旺生官，只適合有官身的人家，尋常人占到，會被訟事與疾病攪擾。占功名：免不了要破費。占求財：財太多反而虧損。占謁見貴人：貴人就在窗前，見面極其容易。占謀望：耗財而無益。占婚姻：白天起課平平，夜間起課很吉。占胎產：下強上弱，懷的必是女胎；干支交叉相剋，生產必有所損傷。占疾病：白天起課是腎水虛耗，或者是積塊之症。占出行：課名「遊子」，一定會出門。占行人：天罡加在季位，行人立刻就到。占用兵：白天起課凶，夜間起課吉。

畢法云：傳財化鬼財休覓，閉口卦體兩般推。三車一覽云：乙上丑，亥上申，不可執，為蕪淫。但先有人相許，後卻不顧耳。秘要云：傳財化鬼，其禍必自宅中發出。唯行年本命上神，能制其鬼，庶無深害。

《畢法賦》說：傳中之財化成官鬼，這財就不要去找了；「閉口」的卦體要分兩種情形來推。《三車一覽》說：乙木寄宮的辰上見丑，亥上見申，兩下裡都靠不住，這就叫「蕪淫」，先前有人許諾，後來卻翻臉不認。《六壬秘要》說：傳財化鬼的禍事，必定從家宅內部發出；只有本人流年和本命上的神能制住這個鬼，才不至於受深害。