六壬直指御定 · 第 22 卷

課體：昴星，虎視，三光，轉蓬，勵德。課義：首末皆空，刃虎居中，兩貴勿恃，終守困窮。

課體是昴星虎視，夏占又合「三光」（身、宅、舉動三處都有光華），三傳搖動不定名「轉蓬」，貴人立於卯酉名勵德。課義說：初傳末傳都落空亡，只有羊刃乘白虎獨存於中傳；晝夜兩位貴人都靠不住，終究只能守著困窮。

解曰：酉既旬空，丑亦坐空，占事必無終始也。午為羊刃，晝占乘虎，居中獨存，動必遭其禍也。晝貴臨酉空脫，夜貴臨卯被克，皆不足恃也。三傳無益，兩貴難依，計惟守空敗之酉金，終身於困窮而已矣。

酉既逢旬空，丑也坐在空地，占事必定有始無終。午是戊日的羊刃，晝占又乘白虎，孤零零留在中傳，一動必遭其禍。晝貴人臨酉，既空又被洩脫；夜貴人臨卯，又被木克；兩位都不足倚仗。三傳毫無益處，兩貴難以依靠，算來只有守著這既空且敗的酉金，終身困頓窮乏罷了。

斷曰：此昴星虎視之卦，主舉動稽滯，多歷驚危，難進易退，虛耗百出。又：轉蓬為惶惑不定之象。三傳陰甚，闇昧昏沉；幸而初末俱空，吉凶皆歸無實。丑為玉堂旬奇，貴臨卯酉，格合勵德。君子俯仰無愧，自能避災獲福。

這是昴星虎視之課，主舉動遲滯停頓，屢經驚險，難進而易退，虛耗百出。轉蓬又是惶惑不定之象。三傳陰氣極重，闇昧昏沉；所幸初傳末傳都落空，吉凶都歸於虛而不實。丑是玉堂，又是本旬的奇神，貴人立於卯酉，格局合於勵德。君子只要俯仰無愧於心，自然能夠避災得福。

天時：多雨多風，久陰。家宅：主宅舊人貧，防有敗子。婚姻：不成。胎產：胎坐長生，晝占即產，夜占生女。功名：艱苦難得。求財：如捕風捉影。投謁：不遇，即遇無益。疾病：甚見危險。失脫：主在北方，難獲。出行：孟行還止，既行復返。行人：未歸。爭訟：驚憂易散，被繫即解。兵戰：晝占吉，夜占不利。

天時：多雨多風，久久陰沉。家宅：主宅舍陳舊、家人貧寒，要防出敗家子。婚姻：不成。胎產：胎神坐於長生，晝占立刻分娩，夜占生女。功名：辛苦而難得。求財：如同捕風捉影。投謁：見不著人，即使見著也沒有益處。疾病：頗為危險。失脫：失物在北方，難以尋獲。出行：想走又停下，走了又折返。行人：還沒有回來。爭訟：驚憂容易消散，被囚繫的人隨即得釋。兵戰：晝占吉，夜占不利。

畢法云：人宅受脫俱招盜，虎視逢虎力難施。課經：六月午將寅時，雖是昴星虎視，即為三光。夏占得丑貴人臨之，戊課在巳，是日有氣。寅支傳午，又是辰有氣。既光其身，又光其宅，又光其動作，三者皆有光華，故名三光。占者萬事吉昌，不勞費力也。

《畢法賦》說：人與宅都被洩脫，都會招來盜賊；虎視又逢白虎，氣力難以施展。《課經》記載：六月午將寅時占，雖是昴星虎視，卻正合三光之課。夏占得丑上貴人臨之，戊日的課神在巳，是日干有氣；寅支傳到午，又是日支有氣。既光耀其身，又光耀其宅，還光耀其舉動，三者都有光華，所以叫三光。占者萬事吉慶昌盛，不必費力。

課體：重審，元胎，不備。課義：虛生天干，中傳財散，禍乃自招，夜鬼兇悍。

課體是重審，三傳皆四孟名元胎，四課不足名不備。課義說：申雖是戊土的長生，卻因旬空而成了虛生；中傳亥財坐空，財便散去；日干自己去加臨寅鬼，禍是自己招來的；夜占寅鬼乘白虎，格外兇悍。

解曰：申為戊土長生，臨干發用，豈不為美，然值旬空則為虛生矣。亥為戊土之財，初傳相生而出，豈不順利。然坐空鄉，則為財散矣。所存者，末傳寅為日鬼，夜占乘虎，尤極兇悍，胡可近哉。而戊課之巳，自往加寅，以招其禍，於人乎何尤。干乘支馬，支乘干祿，而寅虎臨於亥地，是謂鬼自就生，不來侵犯也。

申是戊土的長生，臨於日干而發用，豈不美好，然而正值旬空，就成了虛有其名的長生。亥是戊土的財神，由初傳相生而出，豈不順利，然而坐在空亡之鄉，財也就散了。剩下的末傳寅木是日干的官鬼，夜占又乘白虎，尤其兇悍，怎麼可以靠近。而戊日的課神巳火，自己跑去加在寅上，招來這場禍事，又能怪誰。日干乘著日支的驛馬，日支乘著日干的祿神，寅上白虎又臨在亥地，這叫官鬼自去就生，並不來侵犯我。

斷曰：此重審之卦。一下克上，事多未順，必從內起，利後動不利輕舉。又名生胎，凡事有鼎新之象。惜初中空陷，吉凶皆虛耳。若於七月得之，申金填實，好事即能真確矣。蓋祿馬俱臨，時逢旺氣，雖旬空無害。

這是重審之課。一處下神克上神，事情多不順遂，必定從內部生起，宜於後動而不宜輕舉。此課又名生胎，凡事有革故鼎新的意象。可惜初傳中傳都落空陷，吉凶都是虛的。若在七月占得，申金填實空亡，好事就能落到實處。因為祿神驛馬都來臨身，又逢當令旺氣，即便旬空也不妨礙。

天時：秋占有雨，餘占無雨有風。家宅：利出外，若在家不免虛耗。婚姻：七月晝占吉，餘恐不成。胎產：胎神臨敗地，宜防損漏。功名：主有虛聲薦引，或無實際。求財：虛費唇舌，或關田土，終防耗散。

天時：秋占有雨，其餘時節無雨而有風。家宅：宜於外出謀生，若守在家中免不了虛耗。婚姻：七月晝占為吉，其餘時節恐怕難成。胎產：胎神臨於敗地，要防損傷漏胎。功名：主有虛假的名聲與薦引，未必落到實處。求財：白費唇舌，或者與田地之事有關，終究要防耗散。

疾病：火症或頭目之症，或得之女色，其像甚凶。失脫：難尋，或投勢家，吏不敢擒。出行：主孟東行，不能離家。行人：占家長當日至，餘在道。爭訟：事無實跡，不利到官。兵戰：防虛詐。

疾病：主火症，或是頭目之疾，或因女色而得，病象很凶。失脫：難以尋找，或者藏到有勢力的人家，差役不敢去捉。出行：想往東走，卻離不開家。行人：占家長則當日就到，其餘人還在路上。爭訟：事情沒有實據，不利於告到官府。兵戰：要防對方虛張聲勢、詭詐用兵。

畢法云：權攝不正祿臨支，富貴干支逢祿馬。纂要云：白虎名催官符，占赴任必速。又干上申晝乘青龍。若九月占，作月內之生氣，雖目下未見崢嶸，卻徐徐發福，惜值旬空耳。

《畢法賦》說：代理而名分不正，是祿神落在日支；富貴之象，在於日干日支都逢祿神驛馬。《纂要》說：白虎又叫催官符，占赴任必定迅速。再者日干上的申金晝占乘青龍，若在九月占，就作月內的生氣，眼下雖未見頭角崢嶸，卻會慢慢發福，可惜正值旬空。

課體：重審，間傳，斬關，登三天，狡童。課義：自墓傳生，終不能寧，遞相挽抑，兩貴皆丁。

課體是重審，三傳隔位名間傳，斗罡加辰發用名斬關，又名「登三天」；夜占用神起於六合、終於天后，名「狡童」。課義說：三傳由墓神傳到長生，本該先迷後醒，卻終究不得安寧；干支互乘對方的墓，彼此牽挽壓抑；晝夜兩位貴人又都帶著旬丁，主變動不定。

解曰：初傳日墓，末傳長生，自墓傳生，先迷後醒也：而申值旬空，徒然受墓逢刃，終成虛語，豈能寧處乎。干上乘支墓，支上乘干墓，互相牽挽掩抑，以就昏昧：丑貴旬丁，未貴亦藏課丁，主貴人動變。惟貴登天門，仕宦占之最吉。

初傳是戊日的墓神，末傳是長生，從墓傳到生，本是先迷後醒；可是申金正值旬空，白白地受墓、逢刃，終成一句空話，哪裡能夠安寧。日干上乘著日支的墓，日支上乘著日干的墓，互相牽挽掩抑，一同陷入昏昧。丑上貴人帶著旬丁，未上貴人也暗藏課丁，主貴人自身也在變動。唯有貴人登於天門這一點，做官的人占得最為吉利。

斷曰：此重審之卦，斗罡加辰發用，課名斬關，亦名登三天。事起陰小，利於後動，所往阻隔，不得遂意而行。況末傳空脫，為孟登高而不能之象。夜占用起六合，終於天后，主陰私不正，君子所羞。惟罡塞鬼戶，利陰謀私禱，避難逃災。然利大人大事，不利常人小用也。秋占吉。

這是重審之課，斗罡辰加於辰位發用，課名斬關，也叫登三天。事情由陰柔幼小之人引起，宜於後發；所往之處有阻隔，不能稱心而行。何況末傳空而脫氣，正是想登高卻登不上去的意象。夜占用神起於六合、終於天后，主陰私不正之事，君子引以為羞。唯獨天罡塞住鬼戶，利於暗中謀劃、私下祈禱，以及避難逃災。不過這隻利於大人物的大事，不利常人的小用。秋占為吉。

天時：久旱得雨。家宅：主人昏宅暗，尤宜謹慎閨門。婚姻：夜占不宜。胎產：防因病損胎，七月晝占得男。功名：年命在丑，七月晝占大利。求財：無益。疾病：風癱之症，雖危有解。失脫：主奴僕幼輩所竊，不可獲。出行：利上任及逃避患難。行人：在路。爭訟：防事情轉大。兵戰：晝夜皆吉。

天時：久旱之後終於落雨。家宅：主人昏聵、宅氣晦暗，尤其要謹慎內室門戶之事。婚姻：夜裡占不相宜。胎產：要防因病而損胎；七月裡白天占，生的是男孩。功名：年命落在丑的人，七月白天占大為有利。求財：白忙一場，沒有益處。疾病：所患是風癱之症，雖然危重卻有解救之路。失脫：東西是被奴僕或年幼輩偷去的，追不回來。出行：利於赴任上官，也利於逃避患難。行人：人還在路上。爭訟：要防事情越鬧越大。兵戰：晝夜占都吉利。

畢法云：罡塞鬼戶任謀為，干支乘墓各昏迷，后合占婚豈用媒。課經云：貴登天門，神藏煞沒；丑加亥者為的，四孟月尤佳，緣四維為月將也，神將論云：六合在辰曰違禮。天后在申曰奸私，起六合，謂之狡童。

《畢法賦》說：天罡堵住鬼戶，儘可放手謀為；日干日支各乘墓神，人與宅都昏迷；天后六合同占婚姻，哪裡還用得著媒人。《課經》說：貴人登於天門、神藏煞沒，以丑加亥最為確當，四孟之月尤其好，因為四維正是月將所在。《神將論》說：六合在辰叫違禮，天后在申叫奸私，用神起於六合，就叫狡童。

課體：重審，進茹。課義：身宅羅網，守之自旺，動作他謀，許多惡況。

課體是重審，三傳順次相連名進茹。課義說：日干上的午與日支上的卯都是各自的前一位，構成天羅地網，把身與宅一齊兜住；靜守則日支乘旺自然安穩，一旦另作他圖，便有種種惡劣情狀。

解曰：干上午，支上卯，皆前一位神，名天羅地網。占得此者，兜裹身宅，不得亨快也。支上乘旺，止利靜守在家。若妄有動作，則變為羅網　纏其身宅。初入墓中，繼逢絕地，終見羊刃，凶咎百出矣。如得行年本命，沖破羅網　始見亨通。卯乘朱雀加支，天罡驀越發用。主口舌文書，事起忽然，進凶退吉。

日干上是午，日支上是卯，都是各自前面一位的神，叫做天羅地網。占得此課的人，身與宅都被兜裹住，不得暢快。日支上乘旺氣，只利於安靜守在家中；若妄有舉動，羅網就要纏住身與宅。三傳起初入於墓中，接著遇到絕地，最後又見羊刃，凶咎百出。若能得行年、本命之神沖破羅網，才見亨通。卯木乘朱雀加於日支，天罡越次發用，主口舌文書之事忽然而起，前進則凶，後退則吉。

斷曰：此重審之卦，順進連茹，名為升階，有觀光上國之象。凡占守舊則吉，積善餘慶，主有人來相助，始雖阻礙，終得其援引衛護之力，巳午歲春夏逢之大利。

這是重審之課，三傳順行連茹，名為升階，有入京觀光、進身朝堂的意象。凡占以守舊為吉，積善之家自有餘慶，主有人前來相助；起初雖有阻礙，終究得到他援引護衛之力。巳午之年以及春夏之時逢此，大為有利。

天時：初見興云，旋復晴皎。家宅：不吉，然宜守舊。婚姻：主倉猝而合，後防懼內。胎產：主胎氣旺，晝占生男。功名：安命自來，求進反退。求財：無得。疾病：不妨。失脫：主有窩者，難獲。出行：有阻，雖遠必返。行人：忽然到家。爭訟：終不明剖，不如和息。兵戰：進中有退之象。

天時：起初雲氣興起，隨即又轉晴朗。家宅：不吉，但宜守舊不動。婚姻：主匆促成婚，日後要防懼內。胎產：主胎氣旺盛，晝占生男。功名：安守本分則官職自來，急於求進反而後退。求財：無所得。疾病：無妨。失脫：主有人窩藏，難以追獲。出行：路上有阻，縱然走遠也必定折返。行人：會忽然到家。爭訟：終究辨不明白，不如和解了事。兵戰：有進中帶退的意象。

畢法云：所謀多拙遭羅網，干墓並關人宅廢。古鑑：一助教四十六歲，申將未時，占前程。曰：日上天羅、羊刃，支陰發用，傳歸日上，晝將青龍，當赴任矣。行年到亥，見子即為地網，必阻外艱。卯六數，辰五數，巳四數，此十五年，合至監司之職。自後入午天羅，必見謫降。二十三年，大運終矣，皆驗。

《畢法賦》說：所謀多半笨拙，又遭羅網；日墓與關隔並見，人與宅都要衰廢。《古鑑》記載：有位助教四十六歲，申將未時占問前程，斷說：日干上是天羅、羊刃，日支的陰神發用，三傳歸到日干之上，晝將乘青龍，應當去赴任了。行年走到亥，見子就是地網，必定被丁憂之事所阻。卯為六數、辰為五數、巳為四數，這十五年，合當做到監司之職；此後進入午位天羅，必遭貶降。二十三年之後，大運就終結了。後來一一應驗。

課體：伏吟，自信，三交。課義：卯鬼交逢，晝合夜龍，隨時閉口，災禍猶攻。

課體是伏吟，陰日取日支上神發用名「自信」，三傳都在子午卯酉四仲名「三交」。課義說：卯木官鬼重疊交見，晝占乘六合、夜占乘青龍，都屬木類而助鬼；未土臨於日干為閉口，須隨時緘默；即便如此，災禍仍舊要來攻。

解曰：卯為日鬼交逢，課傳重疊五見，又況晝將六合，夜將青龍，亦皆木類，助鬼可知。未為旬尾，而臨日干，是為閉口，當隨時緘默，猶且不免晝虎夜蛇之凶。若使輕舉妄動，則災禍之攻，必不免矣。

卯是己日的官鬼而重疊交見，在四課三傳中一共出現五次；何況晝將是六合、夜將是青龍，也都屬木，助鬼之勢可想而知。未是本旬的末尾，卻臨在日干上，這叫閉口，應當隨時緘口不言；即便如此，也免不了晝占白虎、夜占螣蛇的凶險。若還輕舉妄動，災禍的攻擊必定躲不掉。

斷曰：此伏吟自信之卦，三傳四仲，格合三交，事主藏匿。靜中求勞，動中得滯，有屈而不伸，前不能退，後不能遂之象。又支墓覆干，主自被昏迷。六合並臨於卯，主陰私不明。若戍月占此，名曰天煩，多凶少吉。

這是伏吟自信之課，三傳都在四仲，格局合於三交，事情主隱藏躲匿。靜中反而求得勞碌，動中反而遭遇滯礙，有屈而不伸、前不能退、後不能遂的意象。加上日支的墓神覆壓日干，主自己陷於昏迷。六合並臨於卯，主陰私曖昧不明。若在戌月占得此課，名叫天煩，多凶少吉。

天時：先雨後晴。家宅：宅旺，人口未寧。婚姻：和美，但恐受制於內。胎產：不實或主聾啞。功名：可得，但宜靜矣，動則有咎，夜占試必中。求財：當藉貴人之力。投謁：不遇，雖遇，兩情不吐。

天時：先下雨後轉晴。家宅：宅氣興旺，人口卻未得安寧。婚姻：夫妻和美，只怕丈夫受制於內。胎產：胎氣不實，或者生下聾啞之兒。功名：可以得到，但宜安靜，一動就有咎害；夜占應試必中。求財：應當藉助貴人之力。投謁：求見不遇，即便見著，雙方也都不肯吐露真情。

疾病：主僵伏喑□，或不進飲食，作福吉。失脫：不出家中，逃者難獲。出行：不能動身，行亦復返。行人：未至或先得音信。爭訟：不利見官，和息為吉。兵戰：晝占得金寶、美麗；夜占大勝，得貨物圖書，忌暗中侵襲。

疾病：主僵臥不起、喑啞難言（原文此處缺一字），或者不進飲食，作福祈禳則吉。失脫：東西不出家門，逃走的人難以捉獲。出行：不能動身，勉強上路也要折回。行人：還沒有到，或者先得到音信。爭訟：不利見官，和解了事為吉。兵戰：晝占可得金寶美物，夜占大勝，能獲貨物圖書，但要防敵人暗中偷襲。

畢法云：鬼臨三四訟災隨，喪吊全逢掛縞衣。神將論云：雀乘午火居南方，四刑沖煞，當主火燭，幸伏吟神煞不動耳。玉成歌云：伏吟舉動心無遂，三交凶吉皆因內。

《畢法賦》說：官鬼臨於第三課、第四課，訟事災禍接踵而來；喪車、弔客齊全，就要披麻戴孝。《神將論》說：朱雀乘午火居於南方，又逢四刑沖煞，應當主火燭之災，所幸伏吟之課神煞都不發動。《玉成歌》說：伏吟之課舉動難以稱心，三交的吉凶都從內部生起。

課體：重審，退茹，三奇，勵德，驀越。課義：遁傳三奇，所卜皆宜，動用既可，退守無虧。

課體是重審，三傳逆退相連名退茹，旬遁得乙丙丁名三奇，貴人立於卯酉名勵德，發用越次名驀越。課義說：三傳旬遁得了三奇，所占之事無不相宜；動而有為固然可以，退而自守也沒有虧損，進退兩可，無所不利。

解曰：三傳旬遁得乙亥、丙子、丁丑，為天上三奇。日月星精，珠聯璧合，占者得之，無往不宜也。動而三傳，既得子亥之財，退守日上，又有旺祿之生。進退動靜，無所不可也。丑為玉堂，子為明堂，亥為絳宮。

三傳按旬遁配得乙亥、丙子、丁丑，正是天上三奇。日月星三光之精華，珠聯璧合，占者得之，無往而不宜。動則三傳之中已得子亥兩重財爻，退守日干之上，又有旺盛的祿神來生。進退動靜，無一處不可。丑是玉堂，子是明堂，亥是絳宮，三者都是尊貴之地。

斷曰：此重審之卦，順進連茹。凡事當周詳審顧，循理而行，退中有進，孟行不行，孟止不止。事防再舉，節外生枝。上神生日，傳見三奇，逢凶不凶，遇吉愈吉。仲夏得此，年命又臨旺神，必有奇福驀然而至。惜其丑午穿心，子午沖擊，未免美中不足。

這是重審之課，三傳順行連茹。凡事都應當周詳審顧、依理而行，退中帶著進，想走又走不成，想停又停不下。事情要防再度發動、節外生枝。日干上神來生日干，三傳又見到三奇，所以遇凶不成其為凶，遇吉則更加吉利。仲夏時節得此課，年命又臨在旺神上，必定有奇特的福分突然降臨。可惜丑與午相穿、子與午相沖，終究未免美中不足。

天時：風雨調和，歲時豐穰。家宅：宅吉人安，主有果木隙地。婚姻：吉，防翁姑不喜，晝占為佳。胎產；安。功名：夏占及年命生日者，必得顯達。求財：遂意。投謁：有意外之遇。

天時：風調雨順，年成豐稔。家宅：宅氣吉利、家人安泰，主宅旁有果木與空閒的隙地。婚姻：這門親事吉利，只防公婆不喜歡，白天占更好。胎產：母子平安。功名：夏天來占，或者年命與生日相合的人，必定顯達。求財：稱心如意。投謁：會有意想不到的際遇。

疾病：主氣於嘔噁心，愈防再發。失脫：難獲，知者不肯言。出行：宜南方及夏日，必得稱心。行人：速至。爭訟：主為口舌虛詐，宜和解。兵戰：晝夜皆利，益多損少。

疾病：主氣逆嘔吐、噁心，痊癒之後還要防復發。失脫：難以追獲，知情的人不肯明說。出行：宜往南方，也宜在夏天，必定稱心。行人：很快就到。爭訟：多為口舌虛詐而起，宜於和解。兵戰：晝夜都有利，獲益多而損失少。

畢法云：尊祟傳內遇三奇，旺祿臨身徒妄作。課經云：酉加旬首戌上，晝乘元武為閉口卦。袖中金云：丑子亥入墓，有收藏之態，仕進無心。心印賦云：日上神與命上神相生合，喜福來親。又云：子丑相加事必成，更逢吉將轉歡欣。

《畢法賦》說：尊崇之象在於三傳之內遇上三奇；旺盛的祿神臨身，反而不宜妄動。《課經》說：酉加在旬首戌上，晝占乘元武，是閉口之卦。《袖中金》說：丑子亥依次入墓，有收斂藏伏之態，仕進之心也就淡了。《心印賦》說：日干上神與本命上神相生相合，喜慶福氣就會親近而來。又說：子丑相加，事情必成，再逢吉將，越發歡欣。

課體：涉害，間傳，極陰，九丑，龍戰。課義：身馬宅丁，不容少停，元脫空敗，陰極陽生。

課體是「涉害」（數課都有克，取受克最深者發用），三傳隔位名間傳，逆行至陰氣之極名極陰；己卯日丑加辰發用名「九丑」；年命臨卯酉名龍戰。課義說：身上乘著驛馬、宅上乘著旬丁，動機迫切，一刻不容停留；末傳酉乘元武而洩脫日氣，又空又敗，陰到極處，或許正是陽氣將生之時。

解曰：身乘卯馬，宅乘旬丁，馬動丁隨，決主於動，不容少停也。末傳酉乘元武，盜脫日干之氣，又係旬空，又係土敗之地，至此極矣。物極而變，或者陰盡陽生之候乎。此課因未加酉，故有此說，餘不然也。

自身乘著卯木驛馬，宅上乘著本旬的丁神，馬一動丁就跟著，決然主於走動，一刻也停不住。末傳酉金乘元武，盜洩日干之氣，又係旬空，又是土的敗地，衰敗到這裡算是到頭了。物極必反，或許正是陰盡陽生的時候。此說只因本課是未加酉才能成立，其餘情形並非如此。

斷曰：此涉害之卦，格合極陰。又己卯日，丑加辰發用，是名九丑。戊己乃北辰下降之日。卯為陽盛陰絕之辰，刑殺不正，萬物紐結，上下迍邅，事多凶咎。況涉害主久歷艱辛，龍戰主人心疑惑，極陰進寸退尺，動有乖離也。所喜上神生日，乃有人上門助我，不勞我力。然終嫌末傳不實，有始鮮終耳。

這是涉害之課，格局合於極陰。又因己卯日以丑加辰發用，所以名叫九丑。戊日己日是北極星下降之日，卯是陽氣極盛而陰氣斷絕之辰，刑殺不正，萬物糾結難解，上下艱難，事情多有凶咎。何況涉害主久歷艱辛，龍戰主人心疑惑，極陰則進一寸退一尺，一動就有乖離。所喜的是日干上神來生日干，會有人上門幫我，不必自己費力。然而終究嫌末傳不實，有始而無終。

天時：久陰霖雨。家宅：主人多屋窄，幽暗不明。婚姻：相宜，然美中不足。胎產：主女胎，難產。功名：年命在巳者吉。求財：有得。疾病：主腹痛驚危，然不妨。失脫：難獲。出行：不利。行人：有信，丑巳日至。爭訟：難解，至達省部。兵戰：防有變。

天時：久陰不開，霖雨連綿。家宅：住的人多而屋子窄，裡頭幽暗不明。婚姻：本來相配，只是美中帶著缺憾。胎產：懷的是女胎，臨盆時難產。功名：年命落在巳的人才吉。求財：能有所得。疾病：主腹中疼痛、一時危急，最終卻不礙事。失脫：東西難以追回。出行：出門不利。行人：先有音信來，逢丑日、巳日才到。爭訟：難以調停，甚至要打到省部大衙門去。兵戰：要提防中途生變。

畢法云：眷屬豐盈居狹宅，龍加生氣吉遲遲。課經云：晝將六月占，青龍乘生干之神，又作月內之生氣。若君子孟施惠於人，未嘗啟齒，緩緩作福。觀月經云：四辰連五日，九丑主惡聲，大吉將加仲，大小兩時並，三年與三月，不出大凶生。

《畢法賦》說：眷屬眾多卻住在狹窄的宅子裡；青龍加臨生氣，吉慶來得遲緩。《課經》說：晝將在六月占，青龍乘著生日干之神，又作月內的生氣；君子若想施惠於人，還沒有開口，福氣便慢慢地來了。《觀月經》說：四辰接連五日，九丑主惡名聲；丑將加於四仲，大小兩時並見，三年或三月之內，必生大凶之事。

課體：彈射，三交，勵德，二煩。課義：守辰厄塞，動值遙克，中末皆空，解憂釋惑。

課體是「彈射」（四課無克，由日干遙克他神而取用），三傳皆四仲名三交，貴人立於卯酉名勵德，日月宿加四仲名「二煩」。課義說：守著日干上的辰土，就被墓神困住；一動又碰上遙克得來的財；中傳末傳都落空，只宜用來消解憂愁疑惑。

解曰：辰乃水土之墓，守之則為墓所覆，厄塞而不通。動而逢子，為彈射之財，又遭貴人、勾陳兩土夾克，雖有財而不為己用也，遂投中未。兩傳俱空，只宜解散憂疑。若占好事，是謂捕風捉影　凡百無成。

辰是水與土的墓庫，守著它就被墓神覆壓，困厄不通。一動而遇到子水，那是彈射得來的財，卻又遭貴人與「勾陳」（十二天將之一，主田土爭訟）兩重土神夾克，雖有財卻不能為自己所用，於是轉投中傳、末傳。這兩傳又都落空，只宜用來消散憂疑。若占好事，那就是捕風捉影，百事無成。

斷曰：此彈射之卦，三傳皆仲，格合三交，事主動搖，人情倒置。利客不利主，利先不利後。況午加酉為死交，凡事失節阻礙，不能成合。辰陽與日干相競，凶重有力。幸傳空為遺鏃失彈，禍福俱無成也。又日月宿加四仲，斗罡繫丑未，行年立卯酉，名天地二煩，為咎不小。

這是彈射之課，三傳都在四仲，格局合於三交，事情主動搖不定、人情顛倒錯置。利於客方而不利主方，利於先動而不利後動。何況午加酉構成死交，凡事失去節度、遭遇阻礙，不能成合。辰的陽神與日干相爭，凶勢沉重有力。所幸三傳落空，如同箭鏃遺落、彈丸失去，禍與福都成不了。再若日宿月宿加於四仲，斗罡繫於丑未，行年立在卯酉，就叫天地二煩，為害不小。

天時：求雨不雨，求晴不晴。家宅：身宅不安，宜謝工神。婚姻：刁；吉。胎產：防不實，兼防產難。功名：顯者升遷，小吏迪否。求財：用盡機心，終歸無益。疾病：春夏無事，秋冬及久病大凶。失脫：難尋。出行：不宜。行人：不來。爭訟：解散。兵戰：晝占開地千里，夜占士卒折傷。

天時：求雨雨不下，求晴天不放晴。家宅：自身與住宅都不安寧，應當祭謝土神。婚姻：這門親事不吉。胎產：要防胎氣不實，也要防臨盆難產。功名：地位顯達的人可望升遷，小吏則不然。求財：機關算盡，到頭來毫無益處。疾病：春夏兩季不礙事，秋冬兩季以及久病之人則大凶。失脫：東西難以尋找。出行：不宜動身。行人：人不會來。爭訟：官司自會消解散去。兵戰：白天占可以開疆千里，夜裡占則士卒折損。

畢法云：夫婦蕪淫各有私，彼此猜忌害相隨。課經：三月十五口酉將子時，男命行年在子，日宿酉並臨子，罡繫未，為天煩格。女命行年在午，月宿卯並臨午，罡繫未，為地煩格，：德氣在內，刑氣在外，天地翻覆，莫大憂煩也。

《畢法賦》說：夫婦淫亂，各有各的私情；彼此猜忌，六害相隨。《課經》記載：三月十五日酉將子時占，男命行年在子，日宿酉一併臨於子，斗罡繫在未，這是天煩格；女命行年在午，月宿卯一併臨於午，斗罡也繫在未，這是地煩格。德氣在內而刑氣在外，天地翻覆，憂煩沒有比這更大的了。