六壬直指御定 · 第 23 卷

課體：涉害，曲直，泆女，不備，魄化，飛魂。課義：上門見制，循環不已，晝貴休干，夜亦如是。

課體是涉害，三傳亥卯未會成木局名「曲直」，天后六合相加名泆女，四課不足名不備；白虎入於行年，又有「魄化」「飛魂」之名。課義說：日支上門剋制日干，三傳又不出四課而循環不斷；晝貴人落入牢獄之地，夜貴人陷於空亡，兩者同樣幫不上日干。

解曰：支臨干而克干，乃是上門亂首。日干見制，尤為不堪。三傳亥卯未不離四課，是謂循環不已，事主牽連不斷也。晝貴子臨辰上，既入於獄。夜貴申加子上，又陷於空。雖曰晝夜貴加，恐干之者，徒勞無益耳。

日支臨到日干上又來克干，這就是上門亂首；日干被剋制，尤其難堪。三傳亥卯未不出四課的範圍，這叫循環不已，事情主牽連不斷。晝貴人子水臨在辰上，已經入於牢獄；夜貴人申金加在子上，又陷於空亡。雖說晝夜貴人都加臨課中，恐怕去干求他們，也不過徒勞無益。

斷曰：此涉害之卦，合曲直之局。事主疑難，留滯。孟行不行，先直後曲，多算則勝，少算則敗。幸己日根固，春占甚宜也。四課不備，又傳逢后合，必有陰私不明。辰來剋日，上門亂首，亦象邪慝犯上，倘逢冬夏仲月，虎入行年，則為飛魂魄化，尤見凶咎，占者慎之。

這是涉害之課，合成曲直木局。事情主疑難留滯，想走又走不成，先直而後曲，多籌劃就取勝，少籌劃就失敗。所幸己日根基牢固，春占很相宜。四課不備，三傳又逢天后、六合，必有陰私不明之事。辰來剋日，上門亂首，也象徵邪惡之徒冒犯尊上；倘若逢冬夏兩季的仲月，白虎入於行年，就成飛魂魄化，凶咎更甚，占者應當謹慎。

天時：多風或陰雨。家宅：春吉，主多樹木，秋不利，防有奸私不明之事。婚姻：不宜。胎產：胎神坐墓，防有損。功名：可望顯達，春占尤吉。求財：甚微，防因財生咎。疾病：主疫氣，夜占虎臨干鬼甚凶。失脫：難獲。出行：投人吉，遠行有阻。行人：即歸。爭訟：主為爭財，牽連難結。兵戰：夜占不吉。

天時：風多，或者轉成陰雨。家宅：春天占吉利，宅旁樹木繁茂；秋天占則不利，要防出奸私曖昧之事。婚姻：這門親事不相宜。胎產：胎神坐在墓庫上，要防損胎。功名：可望顯達，春天占尤其吉。求財：所得極其微薄，還要防因這點錢財惹出咎害。疾病：所患是時行疫氣；夜裡占白虎壓在日干官鬼上，格外凶險。失脫：東西難以追回。出行：投奔他人則吉，遠行有阻。行人：馬上就回來。爭訟：多為爭奪錢財，牽連不清，難以了結。兵戰：夜裡占不吉。

畢法云：后合占婚豈用媒，虎臨干鬼凶速速。袖中金云：飛魂喪魄，二者聚散去來之神。若於日辰行年上見者，更值白虎入傳，不見生氣，健者憂衰，病者憂死。訂訛云：己日根固，木得土為根也。若以日干官鬼論，大約君子吉，小人凶。

《畢法賦》說：天后六合同占婚姻，哪裡還用得著媒人；白虎臨於日干官鬼，凶禍來得極快。《袖中金》說：飛魂與喪魄，是主聚散來去的兩個神；若在日辰、行年上見到，再逢白虎入傳、不見生氣，健康的人要憂慮衰病，患病的人要憂慮死亡。《訂訛》說：己日根基牢固，是因為木得土才能紮根；若按日干官鬼來論，大抵君子吉而小人凶。

課體：重審　斬關。課義：生氣居中，子戌不容，身邊官鬼，於火有功。

課體是重審，斗魁加辰發用而成斬關。課義說：能生日干的巳火居於中傳，前被戌土所墓、後被子水所克，兩頭都容不下它；而身邊的寅木官鬼，反倒能克開戌墓、耗脫子氣，對巳火有功。

解曰：巳火能生己土，今在中傳，為初傳之戌所墓，又為末傳之子所克，是前後皆不相容也。寅雖日鬼，今臨身上，反能克開戌墓，耗脫子氣，使巳得安然，致生日之功，是巳之有功於己，非以寅之有功於巳耶。

巳火能生己土，如今居於中傳，被初傳的戌土所墓，又被末傳的子水所克，前後都不相容。寅雖是日干的官鬼，如今臨在身上，反而能克開戌土的墓庫、耗洩子水之氣，使巳火得以安然發揮生日干的功用。這樣看來，是巳火有功於己土，而並非寅木有功於巳火啊。

斷曰：此重審之卦，事多不由己願。中見更改，遍歷艱辛，方可遂意。又斗魁加辰發用，格合斬關，利於避難奔逃，非安居之象。寅為日鬼，又為日德而生福神，可善可惡，介乎兩端。處正則獲福，妄動則招損。朱雀並臨宅上發用，恐招文書口舌。幸入墓無沖，可以安處。若仕人卻喜沖動也。

這是重審之課，事情多半不由自己的心願。中途會有更改，遍歷艱辛，才能稱心。加上斗魁戌土加於辰位發用，格局合於斬關，利於避難奔逃，不是安居的意象。寅是日干的官鬼，同時又是日德而能生福神，可善可惡，介於兩端之間；處事正當就得福，妄動就招損。朱雀並臨宅上而發用，恐怕招惹文書口舌。所幸入墓而無沖，可以安處；若是做官的人，反倒喜歡有所沖動。

天時：久不見日，亦有風雨。家宅：主人口不和，兼防火燭。婚姻：先難後喜。胎產：胎神臨絕，子妻沖剋，婢孕防損。功名：有成。求財：有得，交易亦成。疾病：主上逆嘔吐，手足不舉，大象無妨。失脫：宜尋戌月，擒盜必獲。出行：利避患。行人：申日來。爭訟：主經三四處官司。兵戰：申嚴號令，無有不克。

天時：很久見不到太陽，也有風雨。家宅：主家人不和，兼要提防火燭。婚姻：先難而後歡喜。胎產：胎神臨於絕地，子與妻又相沖克，婢妾懷孕要防損傷。功名：能夠成就。求財：有所得，交易也能做成。疾病：主氣逆嘔吐、手足不能抬舉，大體上無妨。失脫：宜在戌月尋找，緝捕盜賊必能捉獲。出行：利於避難。行人：申日回來。爭訟：主要經過三四處衙門。兵戰：嚴明號令，無往而不克。

畢法云：巳坐戌，旦乘白虎作墓，主父母墓中生白蟻，如在堂主病災。神將論云：朱雀南方，文書可防，辰戌投網，乖錯遺亡。百鍊金云：重審利主後舉亨，用起朱雀士卒驚；朱空太陰日辰土，彼此欺詐機最深。

《畢法賦》說：巳坐在戌上，早間乘白虎又作墓神，主父母墳中生白蟻；父母若還在堂，就主病災。《神將論》說：朱雀屬南方，文書之事須防；辰戌為天羅地網，容易乖錯遺失。《百鍊金》說：重審之課利於主方後發而亨通，用神起於朱雀則士卒驚擾；朱雀、天空、太陰與日辰之土並見，彼此欺詐，心機最深。

課體：反吟，無依，三交，九丑。課義：俱鬼俱空，見凶不凶，夜憂酉鬼，火怪虛逢。

課體是「反吟」（天盤地盤相沖），三傳無所依託而名無依，都在四仲而成三交，己卯日又合九丑。課義說：卯酉兩個官鬼都落空亡，看著凶而實際不凶；夜占只憂慮酉上的火鬼，然而既已落空，火怪也不過是一場虛驚。

解曰：卯乃干鬼，酉乃支鬼，今酉值旬空，而卯復坐空。雖俱可畏，而卻俱消散。乍見為凶，實不成凶也。酉夜乘螣蛇臨宅克宅，夏占更為火鬼，宜防火災。然既落空亡，不過為火怪虛驚而已，曷足畏哉。

卯是日干的官鬼，酉是日支的官鬼；如今酉正值旬空，卯也坐在空地。兩者雖然都可畏，卻又都自行消散，乍看是凶，實際成不了凶。酉在夜間乘螣蛇臨宅而克宅，夏占更成火鬼，本應提防火災；但既已落入空亡，不過是火怪虛驚而已，有什麼可怕的。

斷曰：此反吟無依之卦，卯酉相加發用，主事不和。親情反覆，近者必遠，合者應分。又格合三交，課名九丑。前不能進，後無所依，萬物紐結，凡謀不利。元合蛇虎入傳，主有盜賊陰私，驚疑病訟。反幸三傳俱空，虛聲無實。

這是反吟無依之課，卯酉相加而發用，主事情不和。親情反覆，親近的必定疏遠，聚合的應當分離。加上格局合於三交，課名九丑，前不能進，後無所依，萬物糾結，凡有謀劃都不利。元武、六合與螣蛇、白虎一同入傳，主有盜賊陰私、驚疑病訟。反倒幸虧三傳都落空，只是虛聲而無實事。

天時：忽陰忽晴，晝占密雲不雨，夜占閃電大風。家宅：主門戶動搖，更改修換。婚姻：不成。胎產：不實。功名：得而復失。求財：虛費奔波。投謁：反覆不遇。

天時：忽陰忽晴，白天占濃雲滿天卻下不來雨，夜裡占則電閃風狂。家宅：門戶搖動不穩，須要改造修換。婚姻：這門親事說不成。胎產：胎氣虛而不實。功名：到手之後又會丟掉。求財：白白奔走，一場空忙。投謁：來回跑了幾趟，也見不著人。

疾病：暴病驚憂，久病不吉。失脫：耗失無存，逃者難獲。出行：孟行頻止，卒不果行。行人：未動身。爭訟：始見驚疑，終歸解散，囚繫者，即得釋。兵戰：交鋒不成，虛聲相恐，防失眾。

疾病：暴病主驚憂，久病則不吉。失脫：耗損散失、一無所存，逃走的人難以追獲。出行：想走又屢屢停下，終究成不了行。行人：還沒有動身。爭訟：起初只見驚疑，最後歸於消散，被囚禁的人立刻獲釋。兵戰：交鋒打不起來，只是虛聲恐嚇，要防失去眾心。

畢法云：后合占婚豈用媒，來去俱空豈動移。課經云：酉夜乘蛇克宅，夏占主遭天火，宜以井底泥塗灶禳之。指竅云：卯酉為分，氣分則異，異則爭，定主分爭之事。卯為外門，主生氣。酉為內門，主殺氣。

《畢法賦》說：天后六合同占婚姻，哪裡還用得著媒人；來去都落空，還談什麼動身遷移。《課經》說：酉在夜間乘螣蛇克宅，夏占主遭天火，宜取井底泥塗抹灶頭來禳解。《指竅》說：卯酉是分判之位，氣一分就相異，相異就相爭，必定主分爭之事；卯是外門，主生氣，酉是內門，主殺氣。

課體：知一，鑄印，乘軒，勵德。課義：身宅俱貴，夜費晝惠，末來助初，卯鬼無畏。

課體是知一，巳臨戌名鑄印，卯乘青龍名「乘軒」，貴人立於卯酉名勵德。課義說：日干與日支上都有貴人，夜貴人在支反成耗費，晝貴人在身才是實惠；末傳卯木來生助初傳巳火，卯雖是官鬼，也就不足畏懼了。

解曰：晝貴臨身，夜貴臨宅，是身宅俱貴也。然夜貴在支，為鬼有損於家，不如晝貴之日財，於身有實惠耳。初傳巳火生干，末傳卯木助之，卯雖日鬼，助生克墓，殊為有益，何足畏哉。

晝貴人臨於日干之身，夜貴人臨於日支之宅，所以說身宅都有貴人。然而夜貴人落在日支，成了官鬼，對家宅有損，不如晝貴人化作日干之財，對自身才有實惠。初傳巳火生扶日干，末傳卯木又來生助巳火；卯雖是日干的官鬼，卻能助生、克墓，反而很有益處，有什麼可怕的。

斷曰：此知一之卦，事起同類，恩中有害，貴於和衷安分，方獲吉慶。傳見鑄印乘軒，仕宦得之，官祿通顯，常人反為災咎，且主每事遲鈍。傳墓入墓，夜貴克宅，晝貴與己課作六害。凡占必尊卑相軋，邪正同處，以致人口災患。

這是知一之課，事情由同類之人引起，恩情之中夾帶損害，貴在和衷共濟、安分守己，才能得到吉慶。三傳見到鑄印、乘軒，做官的人得之，官祿顯達；常人得之反成災咎，而且事事遲鈍。三傳由墓入墓，夜貴人克宅，晝貴人又與己日的課神構成六害。凡占必主尊卑相互傾軋、正邪同處一室，以致家口生出災患。

天時：晴多雨少，時有風。家宅：不利，主家庭神位不肅。婚姻：相宜，恐不成。胎產：安。功名：朱雀克貴，占試不宜，佔有印官員吉。求財：守己財，有生發。疾病：晝占父母沉重，夜占凡病見凶。失脫：勿追，恐反有傷損。出行：宜上任。行人：歸。爭訟：不利，求貴宜和。兵戰：晝占不畏，夜防失物。

天時：晴天多雨天少，時常起風。家宅：於宅不利，主家中供奉的神位不夠整肅。婚姻：門戶本來相配，只怕成不了。胎產：母子平安。功名：朱雀克貴人，占應試不宜；佔有印信在身的官員則吉。求財：守住自己現有的財物，還能生發出來。疾病：白天占主父母病勢沉重，夜裡占則凡病都見凶險。失脫：不要去追，追反而要受傷損。出行：宜於赴任上官。行人：人會回來。爭訟：打官司不利，求告貴人不如和解。兵戰：白天占不必畏懼，夜裡占要防丟失物資。

畢法云：末助初傳三等論。古鑑：酉命生人，午將加丑占前程，曰：子加未為鼠，忌羊頭。戌加巳為蛇，驚犬吠。妻制父母，身克子息，宅貴空亡，神像不整。鑄印而元武破範，白虎損模。乘軒而虎金傷卯，謂之墮軒。心術不正，好談人短，功名必無成。又占雪曰：申為水母，正在當權。火伏水騰，申子會水，加臨日辰；又三傳順布，末傳卯作白虎，夜半作雪　當有七寸，果然。

《畢法賦》說：末傳助生初傳，要分三等來論。《古鑑》記載：一位酉年生人，午將加丑占問前程，斷說：子加未是老鼠忌諱羊頭，戌加巳是蛇怕犬吠；妻神制住父母，自身又克子息；宅上貴人落空，神像殘缺不整。鑄印卻被元武破了範，白虎又損了模；乘軒卻被白虎之金傷了卯木，這叫墮軒。此人心術不正，好說別人短處，功名必定無成。他又占雪，斷說：申是水之母，正當權令；火伏而水騰，申子會成水局，加臨於日辰；三傳又順次排布，末傳卯木化作白虎，半夜會下雪，當有七寸之深。後來果然如此。

課體：涉害，比用，曲直，亂首，不備。課義：災禍難遏，夜虎居末，自招其咎，何由免脫。

課體是涉害，取與日干比和者發用名「比用」，三傳亥卯未合成曲直木局，日支臨干克干名亂首，四課不足名不備。課義說：災禍一起就難以遏止，夜占白虎又落在末傳的卯鬼上；這是自己招來的咎害，哪裡能夠免脫。

解曰：亥財臨於日上，不為我用，反與未卯合而為鬼。災禍之生，難以止遏也。夜占白虎乘末傳卯鬼，為害滋甚。良由已去加支，自取亂首，非關他人之過，其咎何由脫免也哉。涉害亥歷戌土一重，未歷卯乙二重，又未在仲，亥在季，故應用未。

亥水本是日干的財，臨在日干之上卻不為我所用，反而與未、卯會合而化成官鬼，災禍一旦生出，就難以止住。夜占白虎乘著末傳的卯木官鬼，為害更甚。這全因日干自己跑去加臨日支，自取亂首，並非別人的過錯，咎責怎麼推得掉。就涉害而論，亥經過戌土一重克，未經過卯木、乙木兩重克；再者未在四仲、亥在四季，所以應當取未發用。

斷曰：此涉害之卦，局成曲直。始難終易，事貴和同。四課不備，三傳循環，遇屯宜止。又日往加辰被克，乃不自尊重，致取其辱。財近身而傳化鬼，亦防貪財致悔。

這是涉害之課，三傳合成曲直木局。起初艱難，終究平易，事情貴在和衷共處。四課不備，三傳循環不出四課，遇到屯難就該停下。加上日干前去加臨日支而被克，是自己不知尊重，才招來羞辱。財爻靠近己身而在傳中化成官鬼，也要防因貪財而生悔恨。

天時：多風少雨。家宅：主上下不和，宜謹慎門戶。婚姻：不宜，防夫受制。胎產：胎神坐長生，宜胎不宜產。功名：吉利，宜納粟求官，改易姓名。求財：防因財致禍。

天時：風多而雨少。家宅：一家上下不和睦，門戶要看緊些。婚姻：這門親事不宜，還要防丈夫處處受制於人。胎產：胎神坐在長生之位，問懷胎為宜，問分娩則不宜。功名：吉利，宜於捐納粟米謀取官職，或者改換姓名再圖進取。求財：要防因這筆錢財招來禍事。

疾病：天后受克臨死鄉，不利占女病。失脫：盜神生鬼，或致成訟。出行：求官吉，宜春月。行人：即至。爭訟：主為妻財，或奸私不明之事，防枷扭。兵戰：晝占大勝，夜占無威，軍中不寧。

疾病：天后受克而落在死鄉，占女子的病最為不利。失脫：盜神反去生助官鬼，弄不好還要鬧成一場官司。出行：為求官而動身則吉，宜挑春天的月份。行人：人馬上就到。爭訟：多半為了妻子錢財，或者奸私不明之事，還要防上枷帶鎖。兵戰：白天占大獲全勝，夜裡占則毫無威勢，軍中不得安寧。

畢法云：后合占婚豈用媒，二貴皆空虛喜期。課經云：干支自作三合，三傳不出四課，名迴環格。占凶凶成，占吉吉就。心鏡云：亂首下欺上，若更將得卯酉，神得后合，主男女訛雜。再值魁罡勾空，至有不可名言之事。

《畢法賦》說：天后六合同占婚姻，哪裡還用得著媒人；兩位貴人都落空，是虛假的喜期。《課經》說：日干日支自成三合，三傳又不出四課，名叫回環格；占凶則凶事成，占吉則吉事就。《心鏡》說：亂首是在下的欺凌在上的，若再逢卯酉，天將又得天后、六合，主男女混雜訛亂；再遇上河魁、天罡、勾陳與空亡，就會有難以言說的事情。

課體：重審，三交，驀越。課義：交車頗美，脫空初值，元卯末逢，穿窬防備。

課體是重審，三傳都在四仲名三交，發用越次名驀越。課義說：日干日支上下交叉相合，本來頗為美滿；無奈初傳落空又洩脫日氣，末傳卯木又乘元武而化鬼，須提防穿牆鑽洞的竊賊。

解曰：卯與戌合，午與未合，干支上下，交車相合，大為美事。但初傳之酉，既落旬空，又脫日氣，值此只宜解釋憂疑耳。凡所謀為，皆不利也。太沖類為賊人，狡猾不正。又乘元武，居末傳作鬼，當提防穿窬之輩。

卯與戌相合，午與未相合，日干日支上下交叉相合，本是極美之事。只是初傳的酉金既落旬空，又洩脫日干之氣，遇上這種情形，只宜用來解釋憂疑；凡有所謀為，都不利。太沖卯木一類象徵賊人，狡猾不正；又乘元武，居於末傳而化作官鬼，應當提防穿牆鑽洞之輩。

斷曰：此重審之卦，孤辰發用，占骨肉至親不利，占身主見孤獨，別離鄉井，自立門戶。惟恐宜於僧道九流，及解仇釋怨，消憂散禍。又格合三交，利隱匿避災。占者當固窮守分，大辨若訥，大巧若拙，方能免咎。

這是重審之課，孤辰發用，占骨肉至親之事不利，占自身則主孤獨，離鄉背井，另立門戶。只怕唯有僧道術士一流才相宜，以及用於解仇釋怨、消憂散禍。加上格局合於三交，利於隱匿避災。占者應當安於窮困、謹守本分，大辯若訥、大巧若拙，這樣才能免於咎害。

天時：重陰無雨。家宅：虛耗不足，子加酉乘貴人，主尊長有災，或是婦女奸私口舌。婚姻：不宜亦不成。胎產：占胎不實，占產即生。功名：主改任。求財：耗散。

天時：陰雲重重壓著，卻落不下雨來。家宅：家用虛耗而入不敷出；子加在酉上又乘貴人，主尊長有災，或者出婦女的奸私口舌。婚姻：這門親事既不相宜，也說不成。胎產：問懷胎則胎氣不實，問分娩則應時就生。功名：主調換職任。求財：錢財只見耗散，聚攏不住。

投謁：一片虛情，全無實際。疾病：新病即愈，久病凶。失脫，不獲。出行：防損失。行人：望久不至，後忽然至。爭訟：難中生易，宜解怨釋結。兵戰：軍政更張，防失眾心。

投謁：對方滿口虛情假意，全無一句實在話。疾病：剛得的病立刻痊癒，纏綿日久的病則凶。失脫：東西找不回來。出行：路上要防有所損失。行人：盼了許久不見人影，後來卻忽然到家。爭訟：難處之中反生出容易，宜於解開怨仇、化去心結。兵戰：軍中號令屢屢更張，要防失去眾人之心。

畢法云：權攝不正祿臨支，交車相合交關利。課經云：交車六合，傳見三交，凡交關用事，必有奸私，或相交涉二三事。指竅云：人只知旬空為十干不到處，不知惟虛能起化，此正天之中也，故曰天中煞。

《畢法賦》說：代理而名分不正，是祿神落在日支；交車相合，利於交易關說之事。《課經》說：交車六合而三傳又見三交，凡是交涉關說之事，必定夾帶奸私，或者同時牽涉兩三樁事。《指竅》說：人們只知道旬空是十天干到不了的地方，卻不知唯有虛空才能起變化，這正是天的中央，所以叫做天中煞。

課體：遙克，彈射，間傳，純陰，溟濛。課義：弓在彈亡，夜失須防，六陰全備，兩貴渺茫。

課體是「遙克」（四課無克，取遙相剋者發用），日干克遙神名彈射，三傳隔位名間傳；丑卯巳未酉亥六個陰支齊備名「純陰」，昏昧不明名「溟濛」。課義說：弓雖在手而彈丸已經失去；夜占落空的財乘元武，須防遺失；六陰全備，晝夜兩位貴人都渺茫得不足倚仗。

解曰：日克遙神，是名彈射。然日上酉既空脫，初傳亥又坐空，豈非彈丸已失，虛張空弮乎。空財夜乘元武，須防遺失也。丑卯巳未酉亥六陰全備，不見一陽，昏昧太甚。晝貴子加戌。入獄受制，夜貴申加午，空亡被克，皆渺茫不足恃也。

日干遙克他神，這就叫彈射。然而日干上的酉金既空又脫，初傳的亥水又坐在空地，豈不是彈丸已經失去，只剩下空拉一張弓。落空的財在夜間又乘元武，須要提防遺失。丑卯巳未酉亥六個陰支齊備，一個陽支也不見，昏昧太甚。晝貴人子水加在戌上，入獄而受制；夜貴人申金加在午上，落空而被克；都渺茫得不足倚仗。

斷曰：此遙克彈射之卦，日之陰陽自相戰，多主外事。虛聲相射，不得實用，耗費百出，凡事難成。若遇非常驚恐，卻反消散，不足為患。吉不成吉，凶不成凶也。課傳純陰，陰極者陽自生，知機靜守，待時而動，斯為得之。

這是遙克彈射之課，日干的陰神陽神自相爭戰，多主外面的事。虛聲互射，不能落到實處，耗費百出，凡事難成。若遇到非同尋常的驚恐，反而會自行消散，不足為患。吉成不了吉，凶也成不了凶。四課三傳純是陰支，陰到極處陽自會生，識得時機、安靜自守，等待時機再動，才算得計。

天時：占雨還晴，占晴久陰。家宅：幽暗不明，防陰私走失。婚姻：不成，成亦不利。胎產：有虛驚，卻易產。功名：不利，位高者危。求財：虛耗不足。投謁：干貴無益。疾病：日馬乘喪車臨病，占病大凶。失脫：不獲。出行：仲秋吉，餘不宜。行人：必至。爭訟：易為解散，有前程者不利。出兵：防詐變，不吉。

天時：占雨反而轉晴，占晴反而久陰。家宅：幽暗不明，要防陰私與走失。婚姻：不成，勉強成了也不利。胎產：有虛驚，卻容易生產。功名：不利，地位越高越危險。求財：虛耗而不充足。投謁：干求貴人沒有益處。疾病：日干的驛馬乘喪車而臨於病位，占病大凶。失脫：不能尋獲。出行：仲秋八月吉，其餘時節不宜。行人：必定會到。爭訟：容易化解散去，有功名前程的人不利。出兵：要防詭詐生變，不吉。

畢法云：六陰相繼盡昏迷，兩貴受克難干貴，人宅受脫俱招盜。課經云：溟濛之格，利陰謀私干，不利於公。兼天將蛇元后合，干支皆乘盜氣，用神坐空，費力不可言也，，指掌賦云：從魁若乘武合，妻必懷娠；太乙若逢白虎，家多疾病；財遇天中煞，產業傾頹。

《畢法賦》說：六個陰支相繼而來，一片昏迷；兩位貴人受克，難以干謁貴人；人與宅都被洩脫，都會招來盜賊。《課經》說：溟濛之格，利於暗中圖謀私事，不利於公事；加上天將是螣蛇、元武、天后、六合，日干日支都乘著盜氣，用神又坐空亡，費力得難以形容。《指掌賦》說：從魁酉若乘元武、六合，妻子必定懷孕；太乙巳若逢白虎，家中多疾病；財爻遇上天中煞，產業就要傾頹。

課體：重審，進茹，斬關。課義：虛貴干遇，宅乘日墓，拱三欠一，惟祿難顧。

課體是重審，三傳順次相連名進茹，斗罡加辰發用名斬關。課義說：夜貴人臨於日干卻正值旬空，遇上如同沒遇上；宅上乘著日干的墓神；干上申與支上辰中間拱著巳午，只缺一個未字，日祿之午虛拱在前，終究顧不上。

解曰：申乘夜貴臨干，恰是旬空，遇而不遇也。辰為干墓臨宅，宅必昏迷也。干上申，支上辰，內拱巳午，欠一未字。午為日祿，進不得未，虛拱於前，則祿不足顧矣。三傳自墓傳生，為先迷後醒之象。

申金乘夜貴人臨於日干，恰好正值旬空，遇上了等於沒遇上。辰是日干的墓神而臨於宅上，家宅必定昏迷不明。日干上是申，日支上是辰，中間拱著巳、午兩位，只缺一個未字；午是己日的祿神，往前又進不到未，白白地虛拱在前面，祿也就顧不上了。三傳由墓神傳到長生，是先迷後醒的意象。

斷曰：此重審卦，順進連茹，進中有退，節外生枝，遲則阻滯，急則順利也。墓神發用，常人安靜則吉，有官者須努力向前，庶可得祿。斗罡加辰發用，又勾陳並臨，猶人遇凶神，重土閉塞。天關難度，喜貴登天門，利於隱避，宜更新外出也。

這是重審之課，三傳順行連茹，進中帶退，節外生枝，慢反而阻滯，快反而順利。墓神發用，常人安靜就吉；已有官職的人，則須努力向前，才可以得祿。斗罡辰加於辰位發用，又有勾陳並臨，好比人遇上凶神，重重土氣閉塞不通。天關難以度過，所喜貴人登於天門，利於隱蔽躲避，宜於革新舊局、外出謀事。

天時：日多云，夜多露。家宅：宅卑暗，防時有鬥毆之事。婚姻：可成。胎產：胎旺，防不足月。功名：努力可得，初見蹭蹬。求財：主有恩賜錢帛，或防弟兄爭奪為患。投謁：勤求有益。

天時：白天多云，夜間多露。家宅：宅舍低矮陰暗，要防時常發生鬥毆之事。婚姻：可以成。胎產：胎氣旺盛，但要防不足月而生。功名：努力可以得到，起初難免坎坷。求財：主有恩賜的錢帛，或者要防兄弟爭奪而生患。投謁：勤加干求就有益處。

疾病：淹纏，不妨。失脫：主在道路，或繫奴僕遠遁。出行：雖有阻隔，憂疑亦吉。行人：可至。爭訟：主爭田鬥殺，防問罪。兵戰：利客不利主，進退疑貳，稍傷士卒，不為凶。

疾病：纏綿日久，卻無大礙。失脫：東西多半在道路之上，或者是奴僕遠遠逃走。出行：雖有阻隔憂疑，仍屬吉利。行人：能夠到達。爭訟：多為爭奪田地而致毆鬥，要防被問罪。兵戰：利於客方而不利主方，進退猶疑不定，稍有士卒傷損，但不算凶。

畢法云：所謀多拙遭羅網，干墓並關人宅廢。占驗：寅將加丑占官職，曰：申作長生，貴人生己土，當有尊長提攜。又秋金司令，當作刑官。行年白虎乘丁，其勢必動。午為祿神臨馬，朱雀並之，臨巳為爐冶，當有爐冶執事。悉驗。

《畢法賦》說：所謀多半笨拙，又遭羅網；日墓與關隔並見，人與宅都要衰廢。《占驗》記載：寅將加丑占問官職，斷說：申金作長生，貴人生扶己土，當有尊長提攜；又值秋金當令，應當做刑名之官。行年上白虎乘著旬丁，其勢必定變動。午是祿神而臨驛馬，朱雀又並臨其上，臨於巳位為爐冶，當有爐冶方面的差事。後來一一應驗。