六壬直指御定 · 第 23 卷

课体：涉害，曲直，泆女，不备，魄化，飞魂。课义：上门见制，循环不已，昼贵休干，夜亦如是。

课体是涉害，三传亥卯未会成木局名「曲直」，天后六合相加名泆女，四课不足名不备；白虎入于行年，又有「魄化」「飞魂」之名。课义说：日支上门克制日干，三传又不出四课而循环不断；昼贵人落入牢狱之地，夜贵人陷于空亡，两者同样帮不上日干。

解曰：支临干而克干，乃是上门乱首。日干见制，尤为不堪。三传亥卯未不离四课，是谓循环不已，事主牵连不断也。昼贵子临辰上，既入于狱。夜贵申加子上，又陷于空。虽曰昼夜贵加，恐干之者，徒劳无益耳。

日支临到日干上又来克干，这就是上门乱首；日干被克制，尤其难堪。三传亥卯未不出四课的范围，这叫循环不已，事情主牵连不断。昼贵人子水临在辰上，已经入于牢狱；夜贵人申金加在子上，又陷于空亡。虽说昼夜贵人都加临课中，恐怕去干求他们，也不过徒劳无益。

断曰：此涉害之卦，合曲直之局。事主疑难，留滞。孟行不行，先直后曲，多算则胜，少算则败。幸己日根固，春占甚宜也。四课不备，又传逢后合，必有阴私不明。辰来克日，上门乱首，亦象邪慝犯上，倘逢冬夏仲月，虎入行年，则为飞魂魄化，尤见凶咎，占者慎之。

这是涉害之课，合成曲直木局。事情主疑难留滞，想走又走不成，先直而后曲，多筹划就取胜，少筹划就失败。所幸己日根基牢固，春占很相宜。四课不备，三传又逢天后、六合，必有阴私不明之事。辰来克日，上门乱首，也象征邪恶之徒冒犯尊上；倘若逢冬夏两季的仲月，白虎入于行年，就成飞魂魄化，凶咎更甚，占者应当谨慎。

天时：多风或阴雨。家宅：春吉，主多树木，秋不利，防有奸私不明之事。婚姻：不宜。胎产：胎神坐墓，防有损。功名：可望显达，春占尤吉。求财：甚微，防因财生咎。疾病：主疫气，夜占虎临干鬼甚凶。失脱：难获。出行：投人吉，远行有阻。行人：即归。争讼：主为争财，牵连难结。兵战：夜占不吉。

天时：风多，或者转成阴雨。家宅：春天占吉利，宅旁树木繁茂；秋天占则不利，要防出奸私暧昧之事。婚姻：这门亲事不相宜。胎产：胎神坐在墓库上，要防损胎。功名：可望显达，春天占尤其吉。求财：所得极其微薄，还要防因这点钱财惹出咎害。疾病：所患是时行疫气；夜里占白虎压在日干官鬼上，格外凶险。失脱：东西难以追回。出行：投奔他人则吉，远行有阻。行人：马上就回来。争讼：多为争夺钱财，牵连不清，难以了结。兵战：夜里占不吉。

毕法云：后合占婚岂用媒，虎临干鬼凶速速。袖中金云：飞魂丧魄，二者聚散去来之神。若于日辰行年上见者，更值白虎入传，不见生气，健者忧衰，病者忧死。订讹云：己日根固，木得土为根也。若以日干官鬼论，大约君子吉，小人凶。

《毕法赋》说：天后六合同占婚姻，哪里还用得着媒人；白虎临于日干官鬼，凶祸来得极快。《袖中金》说：飞魂与丧魄，是主聚散来去的两个神；若在日辰、行年上见到，再逢白虎入传、不见生气，健康的人要忧虑衰病，患病的人要忧虑死亡。《订讹》说：己日根基牢固，是因为木得土才能扎根；若按日干官鬼来论，大抵君子吉而小人凶。

课体：重审　斩关。课义：生气居中，子戌不容，身边官鬼，于火有功。

课体是重审，斗魁加辰发用而成斩关。课义说：能生日干的巳火居于中传，前被戌土所墓、后被子水所克，两头都容不下它；而身边的寅木官鬼，反倒能克开戌墓、耗脱子气，对巳火有功。

解曰：巳火能生己土，今在中传，为初传之戌所墓，又为末传之子所克，是前后皆不相容也。寅虽日鬼，今临身上，反能克开戌墓，耗脱子气，使巳得安然，致生日之功，是巳之有功于己，非以寅之有功于巳耶。

巳火能生己土，如今居于中传，被初传的戌土所墓，又被末传的子水所克，前后都不相容。寅虽是日干的官鬼，如今临在身上，反而能克开戌土的墓库、耗泄子水之气，使巳火得以安然发挥生日干的功用。这样看来，是巳火有功于己土，而并非寅木有功于巳火啊。

断曰：此重审之卦，事多不由己愿。中见更改，遍历艰辛，方可遂意。又斗魁加辰发用，格合斩关，利于避难奔逃，非安居之象。寅为日鬼，又为日德而生福神，可善可恶，介乎两端。处正则获福，妄动则招损。朱雀并临宅上发用，恐招文书口舌。幸入墓无冲，可以安处。若仕人却喜冲动也。

这是重审之课，事情多半不由自己的心愿。中途会有更改，遍历艰辛，才能称心。加上斗魁戌土加于辰位发用，格局合于斩关，利于避难奔逃，不是安居的意象。寅是日干的官鬼，同时又是日德而能生福神，可善可恶，介于两端之间；处事正当就得福，妄动就招损。朱雀并临宅上而发用，恐怕招惹文书口舌。所幸入墓而无冲，可以安处；若是做官的人，反倒喜欢有所冲动。

天时：久不见日，亦有风雨。家宅：主人口不和，兼防火烛。婚姻：先难后喜。胎产：胎神临绝，子妻冲克，婢孕防损。功名：有成。求财：有得，交易亦成。疾病：主上逆呕吐，手足不举，大象无妨。失脱：宜寻戌月，擒盗必获。出行：利避患。行人：申日来。争讼：主经三四处官司。兵战：申严号令，无有不克。

天时：很久见不到太阳，也有风雨。家宅：主家人不和，兼要提防火烛。婚姻：先难而后欢喜。胎产：胎神临于绝地，子与妻又相冲克，婢妾怀孕要防损伤。功名：能够成就。求财：有所得，交易也能做成。疾病：主气逆呕吐、手足不能抬举，大体上无妨。失脱：宜在戌月寻找，缉捕盗贼必能捉获。出行：利于避难。行人：申日回来。争讼：主要经过三四处衙门。兵战：严明号令，无往而不克。

毕法云：巳坐戌，旦乘白虎作墓，主父母墓中生白蚁，如在堂主病灾。神将论云：朱雀南方，文书可防，辰戌投网，乖错遗亡。百炼金云：重审利主后举亨，用起朱雀士卒惊；朱空太阴日辰土，彼此欺诈机最深。

《毕法赋》说：巳坐在戌上，早间乘白虎又作墓神，主父母坟中生白蚁；父母若还在堂，就主病灾。《神将论》说：朱雀属南方，文书之事须防；辰戌为天罗地网，容易乖错遗失。《百炼金》说：重审之课利于主方后发而亨通，用神起于朱雀则士卒惊扰；朱雀、天空、太阴与日辰之土并见，彼此欺诈，心机最深。

课体：反吟，无依，三交，九丑。课义：俱鬼俱空，见凶不凶，夜忧酉鬼，火怪虚逢。

课体是「反吟」（天盘地盘相冲），三传无所依托而名无依，都在四仲而成三交，己卯日又合九丑。课义说：卯酉两个官鬼都落空亡，看着凶而实际不凶；夜占只忧虑酉上的火鬼，然而既已落空，火怪也不过是一场虚惊。

解曰：卯乃干鬼，酉乃支鬼，今酉值旬空，而卯复坐空。虽俱可畏，而却俱消散。乍见为凶，实不成凶也。酉夜乘螣蛇临宅克宅，夏占更为火鬼，宜防火灾。然既落空亡，不过为火怪虚惊而已，曷足畏哉。

卯是日干的官鬼，酉是日支的官鬼；如今酉正值旬空，卯也坐在空地。两者虽然都可畏，却又都自行消散，乍看是凶，实际成不了凶。酉在夜间乘螣蛇临宅而克宅，夏占更成火鬼，本应提防火灾；但既已落入空亡，不过是火怪虚惊而已，有什么可怕的。

断曰：此反吟无依之卦，卯酉相加发用，主事不和。亲情反覆，近者必远，合者应分。又格合三交，课名九丑。前不能进，后无所依，万物纽结，凡谋不利。元合蛇虎入传，主有盗贼阴私，惊疑病讼。反幸三传俱空，虚声无实。

这是反吟无依之课，卯酉相加而发用，主事情不和。亲情反覆，亲近的必定疏远，聚合的应当分离。加上格局合于三交，课名九丑，前不能进，后无所依，万物纠结，凡有谋划都不利。元武、六合与螣蛇、白虎一同入传，主有盗贼阴私、惊疑病讼。反倒幸亏三传都落空，只是虚声而无实事。

天时：忽阴忽晴，昼占密云不雨，夜占闪电大风。家宅：主门户动摇，更改修换。婚姻：不成。胎产：不实。功名：得而复失。求财：虚费奔波。投谒：反覆不遇。

天时：忽阴忽晴，白天占浓云满天却下不来雨，夜里占则电闪风狂。家宅：门户摇动不稳，须要改造修换。婚姻：这门亲事说不成。胎产：胎气虚而不实。功名：到手之后又会丢掉。求财：白白奔走，一场空忙。投谒：来回跑了几趟，也见不着人。

疾病：暴病惊忧，久病不吉。失脱：耗失无存，逃者难获。出行：孟行频止，卒不果行。行人：未动身。争讼：始见惊疑，终归解散，囚系者，即得释。兵战：交锋不成，虚声相恐，防失众。

疾病：暴病主惊忧，久病则不吉。失脱：耗损散失、一无所存，逃走的人难以追获。出行：想走又屡屡停下，终究成不了行。行人：还没有动身。争讼：起初只见惊疑，最后归于消散，被囚禁的人立刻获释。兵战：交锋打不起来，只是虚声恐吓，要防失去众心。

毕法云：后合占婚岂用媒，来去俱空岂动移。课经云：酉夜乘蛇克宅，夏占主遭天火，宜以井底泥涂灶禳之。指窍云：卯酉为分，气分则异，异则争，定主分争之事。卯为外门，主生气。酉为内门，主杀气。

《毕法赋》说：天后六合同占婚姻，哪里还用得着媒人；来去都落空，还谈什么动身迁移。《课经》说：酉在夜间乘螣蛇克宅，夏占主遭天火，宜取井底泥涂抹灶头来禳解。《指窍》说：卯酉是分判之位，气一分就相异，相异就相争，必定主分争之事；卯是外门，主生气，酉是内门，主杀气。

课体：知一，铸印，乘轩，励德。课义：身宅俱贵，夜费昼惠，末来助初，卯鬼无畏。

课体是知一，巳临戌名铸印，卯乘青龙名「乘轩」，贵人立于卯酉名励德。课义说：日干与日支上都有贵人，夜贵人在支反成耗费，昼贵人在身才是实惠；末传卯木来生助初传巳火，卯虽是官鬼，也就不足畏惧了。

解曰：昼贵临身，夜贵临宅，是身宅俱贵也。然夜贵在支，为鬼有损于家，不如昼贵之日财，于身有实惠耳。初传巳火生干，末传卯木助之，卯虽日鬼，助生克墓，殊为有益，何足畏哉。

昼贵人临于日干之身，夜贵人临于日支之宅，所以说身宅都有贵人。然而夜贵人落在日支，成了官鬼，对家宅有损，不如昼贵人化作日干之财，对自身才有实惠。初传巳火生扶日干，末传卯木又来生助巳火；卯虽是日干的官鬼，却能助生、克墓，反而很有益处，有什么可怕的。

断曰：此知一之卦，事起同类，恩中有害，贵于和衷安分，方获吉庆。传见铸印乘轩，仕宦得之，官禄通显，常人反为灾咎，且主每事迟钝。传墓入墓，夜贵克宅，昼贵与己课作六害。凡占必尊卑相轧，邪正同处，以致人口灾患。

这是知一之课，事情由同类之人引起，恩情之中夹带损害，贵在和衷共济、安分守己，才能得到吉庆。三传见到铸印、乘轩，做官的人得之，官禄显达；常人得之反成灾咎，而且事事迟钝。三传由墓入墓，夜贵人克宅，昼贵人又与己日的课神构成六害。凡占必主尊卑相互倾轧、正邪同处一室，以致家口生出灾患。

天时：晴多雨少，时有风。家宅：不利，主家庭神位不肃。婚姻：相宜，恐不成。胎产：安。功名：朱雀克贵，占试不宜，占有印官员吉。求财：守己财，有生发。疾病：昼占父母沉重，夜占凡病见凶。失脱：勿追，恐反有伤损。出行：宜上任。行人：归。争讼：不利，求贵宜和。兵战：昼占不畏，夜防失物。

天时：晴天多雨天少，时常起风。家宅：于宅不利，主家中供奉的神位不够整肃。婚姻：门户本来相配，只怕成不了。胎产：母子平安。功名：朱雀克贵人，占应试不宜；占有印信在身的官员则吉。求财：守住自己现有的财物，还能生发出来。疾病：白天占主父母病势沉重，夜里占则凡病都见凶险。失脱：不要去追，追反而要受伤损。出行：宜于赴任上官。行人：人会回来。争讼：打官司不利，求告贵人不如和解。兵战：白天占不必畏惧，夜里占要防丢失物资。

毕法云：末助初传三等论。古鉴：酉命生人，午将加丑占前程，曰：子加未为鼠，忌羊头。戌加巳为蛇，惊犬吠。妻制父母，身克子息，宅贵空亡，神像不整。铸印而元武破范，白虎损模。乘轩而虎金伤卯，谓之堕轩。心术不正，好谈人短，功名必无成。又占雪曰：申为水母，正在当权。火伏水腾，申子会水，加临日辰；又三传顺布，末传卯作白虎，夜半作雪　当有七寸，果然。

《毕法赋》说：末传助生初传，要分三等来论。《古鉴》记载：一位酉年生人，午将加丑占问前程，断说：子加未是老鼠忌讳羊头，戌加巳是蛇怕犬吠；妻神制住父母，自身又克子息；宅上贵人落空，神像残缺不整。铸印却被元武破了范，白虎又损了模；乘轩却被白虎之金伤了卯木，这叫堕轩。此人心术不正，好说别人短处，功名必定无成。他又占雪，断说：申是水之母，正当权令；火伏而水腾，申子会成水局，加临于日辰；三传又顺次排布，末传卯木化作白虎，半夜会下雪，当有七寸之深。后来果然如此。

课体：涉害，比用，曲直，乱首，不备。课义：灾祸难遏，夜虎居末，自招其咎，何由免脱。

课体是涉害，取与日干比和者发用名「比用」，三传亥卯未合成曲直木局，日支临干克干名乱首，四课不足名不备。课义说：灾祸一起就难以遏止，夜占白虎又落在末传的卯鬼上；这是自己招来的咎害，哪里能够免脱。

解曰：亥财临于日上，不为我用，反与未卯合而为鬼。灾祸之生，难以止遏也。夜占白虎乘末传卯鬼，为害滋甚。良由已去加支，自取乱首，非关他人之过，其咎何由脱免也哉。涉害亥历戌土一重，未历卯乙二重，又未在仲，亥在季，故应用未。

亥水本是日干的财，临在日干之上却不为我所用，反而与未、卯会合而化成官鬼，灾祸一旦生出，就难以止住。夜占白虎乘着末传的卯木官鬼，为害更甚。这全因日干自己跑去加临日支，自取乱首，并非别人的过错，咎责怎么推得掉。就涉害而论，亥经过戌土一重克，未经过卯木、乙木两重克；再者未在四仲、亥在四季，所以应当取未发用。

断曰：此涉害之卦，局成曲直。始难终易，事贵和同。四课不备，三传循环，遇屯宜止。又日往加辰被克，乃不自尊重，致取其辱。财近身而传化鬼，亦防贪财致悔。

这是涉害之课，三传合成曲直木局。起初艰难，终究平易，事情贵在和衷共处。四课不备，三传循环不出四课，遇到屯难就该停下。加上日干前去加临日支而被克，是自己不知尊重，才招来羞辱。财爻靠近己身而在传中化成官鬼，也要防因贪财而生悔恨。

天时：多风少雨。家宅：主上下不和，宜谨慎门户。婚姻：不宜，防夫受制。胎产：胎神坐长生，宜胎不宜产。功名：吉利，宜纳粟求官，改易姓名。求财：防因财致祸。

天时：风多而雨少。家宅：一家上下不和睦，门户要看紧些。婚姻：这门亲事不宜，还要防丈夫处处受制于人。胎产：胎神坐在长生之位，问怀胎为宜，问分娩则不宜。功名：吉利，宜于捐纳粟米谋取官职，或者改换姓名再图进取。求财：要防因这笔钱财招来祸事。

疾病：天后受克临死乡，不利占女病。失脱：盗神生鬼，或致成讼。出行：求官吉，宜春月。行人：即至。争讼：主为妻财，或奸私不明之事，防枷扭。兵战：昼占大胜，夜占无威，军中不宁。

疾病：天后受克而落在死乡，占女子的病最为不利。失脱：盗神反去生助官鬼，弄不好还要闹成一场官司。出行：为求官而动身则吉，宜挑春天的月份。行人：人马上就到。争讼：多半为了妻子钱财，或者奸私不明之事，还要防上枷带锁。兵战：白天占大获全胜，夜里占则毫无威势，军中不得安宁。

毕法云：后合占婚岂用媒，二贵皆空虚喜期。课经云：干支自作三合，三传不出四课，名回环格。占凶凶成，占吉吉就。心镜云：乱首下欺上，若更将得卯酉，神得后合，主男女讹杂。再值魁罡勾空，至有不可名言之事。

《毕法赋》说：天后六合同占婚姻，哪里还用得着媒人；两位贵人都落空，是虚假的喜期。《课经》说：日干日支自成三合，三传又不出四课，名叫回环格；占凶则凶事成，占吉则吉事就。《心镜》说：乱首是在下的欺凌在上的，若再逢卯酉，天将又得天后、六合，主男女混杂讹乱；再遇上河魁、天罡、勾陈与空亡，就会有难以言说的事情。

课体：重审，三交，蓦越。课义：交车颇美，脱空初值，元卯末逢，穿窬防备。

课体是重审，三传都在四仲名三交，发用越次名蓦越。课义说：日干日支上下交叉相合，本来颇为美满；无奈初传落空又泄脱日气，末传卯木又乘元武而化鬼，须提防穿墙钻洞的窃贼。

解曰：卯与戌合，午与未合，干支上下，交车相合，大为美事。但初传之酉，既落旬空，又脱日气，值此只宜解释忧疑耳。凡所谋为，皆不利也。太冲类为贼人，狡猾不正。又乘元武，居末传作鬼，当提防穿窬之辈。

卯与戌相合，午与未相合，日干日支上下交叉相合，本是极美之事。只是初传的酉金既落旬空，又泄脱日干之气，遇上这种情形，只宜用来解释忧疑；凡有所谋为，都不利。太冲卯木一类象征贼人，狡猾不正；又乘元武，居于末传而化作官鬼，应当提防穿墙钻洞之辈。

断曰：此重审之卦，孤辰发用，占骨肉至亲不利，占身主见孤独，别离乡井，自立门户。惟恐宜于僧道九流，及解仇释怨，消忧散祸。又格合三交，利隐匿避灾。占者当固穷守分，大辨若讷，大巧若拙，方能免咎。

这是重审之课，孤辰发用，占骨肉至亲之事不利，占自身则主孤独，离乡背井，另立门户。只怕唯有僧道术士一流才相宜，以及用于解仇释怨、消忧散祸。加上格局合于三交，利于隐匿避灾。占者应当安于穷困、谨守本分，大辩若讷、大巧若拙，这样才能免于咎害。

天时：重阴无雨。家宅：虚耗不足，子加酉乘贵人，主尊长有灾，或是妇女奸私口舌。婚姻：不宜亦不成。胎产：占胎不实，占产即生。功名：主改任。求财：耗散。

天时：阴云重重压着，却落不下雨来。家宅：家用虚耗而入不敷出；子加在酉上又乘贵人，主尊长有灾，或者出妇女的奸私口舌。婚姻：这门亲事既不相宜，也说不成。胎产：问怀胎则胎气不实，问分娩则应时就生。功名：主调换职任。求财：钱财只见耗散，聚拢不住。

投谒：一片虚情，全无实际。疾病：新病即愈，久病凶。失脱，不获。出行：防损失。行人：望久不至，后忽然至。争讼：难中生易，宜解怨释结。兵战：军政更张，防失众心。

投谒：对方满口虚情假意，全无一句实在话。疾病：刚得的病立刻痊愈，缠绵日久的病则凶。失脱：东西找不回来。出行：路上要防有所损失。行人：盼了许久不见人影，后来却忽然到家。争讼：难处之中反生出容易，宜于解开怨仇、化去心结。兵战：军中号令屡屡更张，要防失去众人之心。

毕法云：权摄不正禄临支，交车相合交关利。课经云：交车六合，传见三交，凡交关用事，必有奸私，或相交涉二三事。指窍云：人只知旬空为十干不到处，不知惟虚能起化，此正天之中也，故曰天中煞。

《毕法赋》说：代理而名分不正，是禄神落在日支；交车相合，利于交易关说之事。《课经》说：交车六合而三传又见三交，凡是交涉关说之事，必定夹带奸私，或者同时牵涉两三桩事。《指窍》说：人们只知道旬空是十天干到不了的地方，却不知唯有虚空才能起变化，这正是天的中央，所以叫做天中煞。

课体：遥克，弹射，间传，纯阴，溟蒙。课义：弓在弹亡，夜失须防，六阴全备，两贵渺茫。

课体是「遥克」（四课无克，取遥相克者发用），日干克遥神名弹射，三传隔位名间传；丑卯巳未酉亥六个阴支齐备名「纯阴」，昏昧不明名「溟蒙」。课义说：弓虽在手而弹丸已经失去；夜占落空的财乘元武，须防遗失；六阴全备，昼夜两位贵人都渺茫得不足倚仗。

解曰：日克遥神，是名弹射。然日上酉既空脱，初传亥又坐空，岂非弹丸已失，虚张空弮乎。空财夜乘元武，须防遗失也。丑卯巳未酉亥六阴全备，不见一阳，昏昧太甚。昼贵子加戌。入狱受制，夜贵申加午，空亡被克，皆渺茫不足恃也。

日干遥克他神，这就叫弹射。然而日干上的酉金既空又脱，初传的亥水又坐在空地，岂不是弹丸已经失去，只剩下空拉一张弓。落空的财在夜间又乘元武，须要提防遗失。丑卯巳未酉亥六个阴支齐备，一个阳支也不见，昏昧太甚。昼贵人子水加在戌上，入狱而受制；夜贵人申金加在午上，落空而被克；都渺茫得不足倚仗。

断曰：此遥克弹射之卦，日之阴阳自相战，多主外事。虚声相射，不得实用，耗费百出，凡事难成。若遇非常惊恐，却反消散，不足为患。吉不成吉，凶不成凶也。课传纯阴，阴极者阳自生，知机静守，待时而动，斯为得之。

这是遥克弹射之课，日干的阴神阳神自相争战，多主外面的事。虚声互射，不能落到实处，耗费百出，凡事难成。若遇到非同寻常的惊恐，反而会自行消散，不足为患。吉成不了吉，凶也成不了凶。四课三传纯是阴支，阴到极处阳自会生，识得时机、安静自守，等待时机再动，才算得计。

天时：占雨还晴，占晴久阴。家宅：幽暗不明，防阴私走失。婚姻：不成，成亦不利。胎产：有虚惊，却易产。功名：不利，位高者危。求财：虚耗不足。投谒：干贵无益。疾病：日马乘丧车临病，占病大凶。失脱：不获。出行：仲秋吉，余不宜。行人：必至。争讼：易为解散，有前程者不利。出兵：防诈变，不吉。

天时：占雨反而转晴，占晴反而久阴。家宅：幽暗不明，要防阴私与走失。婚姻：不成，勉强成了也不利。胎产：有虚惊，却容易生产。功名：不利，地位越高越危险。求财：虚耗而不充足。投谒：干求贵人没有益处。疾病：日干的驿马乘丧车而临于病位，占病大凶。失脱：不能寻获。出行：仲秋八月吉，其余时节不宜。行人：必定会到。争讼：容易化解散去，有功名前程的人不利。出兵：要防诡诈生变，不吉。

毕法云：六阴相继尽昏迷，两贵受克难干贵，人宅受脱俱招盗。课经云：溟蒙之格，利阴谋私干，不利于公。兼天将蛇元后合，干支皆乘盗气，用神坐空，费力不可言也，，指掌赋云：从魁若乘武合，妻必怀娠；太乙若逢白虎，家多疾病；财遇天中煞，产业倾颓。

《毕法赋》说：六个阴支相继而来，一片昏迷；两位贵人受克，难以干谒贵人；人与宅都被泄脱，都会招来盗贼。《课经》说：溟蒙之格，利于暗中图谋私事，不利于公事；加上天将是螣蛇、元武、天后、六合，日干日支都乘着盗气，用神又坐空亡，费力得难以形容。《指掌赋》说：从魁酉若乘元武、六合，妻子必定怀孕；太乙巳若逢白虎，家中多疾病；财爻遇上天中煞，产业就要倾颓。

课体：重审，进茹，斩关。课义：虚贵干遇，宅乘日墓，拱三欠一，惟禄难顾。

课体是重审，三传顺次相连名进茹，斗罡加辰发用名斩关。课义说：夜贵人临于日干却正值旬空，遇上如同没遇上；宅上乘着日干的墓神；干上申与支上辰中间拱着巳午，只缺一个未字，日禄之午虚拱在前，终究顾不上。

解曰：申乘夜贵临干，恰是旬空，遇而不遇也。辰为干墓临宅，宅必昏迷也。干上申，支上辰，内拱巳午，欠一未字。午为日禄，进不得未，虚拱于前，则禄不足顾矣。三传自墓传生，为先迷后醒之象。

申金乘夜贵人临于日干，恰好正值旬空，遇上了等于没遇上。辰是日干的墓神而临于宅上，家宅必定昏迷不明。日干上是申，日支上是辰，中间拱着巳、午两位，只缺一个未字；午是己日的禄神，往前又进不到未，白白地虚拱在前面，禄也就顾不上了。三传由墓神传到长生，是先迷后醒的意象。

断曰：此重审卦，顺进连茹，进中有退，节外生枝，迟则阻滞，急则顺利也。墓神发用，常人安静则吉，有官者须努力向前，庶可得禄。斗罡加辰发用，又勾陈并临，犹人遇凶神，重土闭塞。天关难度，喜贵登天门，利于隐避，宜更新外出也。

这是重审之课，三传顺行连茹，进中带退，节外生枝，慢反而阻滞，快反而顺利。墓神发用，常人安静就吉；已有官职的人，则须努力向前，才可以得禄。斗罡辰加于辰位发用，又有勾陈并临，好比人遇上凶神，重重土气闭塞不通。天关难以度过，所喜贵人登于天门，利于隐蔽躲避，宜于革新旧局、外出谋事。

天时：日多云，夜多露。家宅：宅卑暗，防时有斗殴之事。婚姻：可成。胎产：胎旺，防不足月。功名：努力可得，初见蹭蹬。求财：主有恩赐钱帛，或防弟兄争夺为患。投谒：勤求有益。

天时：白天多云，夜间多露。家宅：宅舍低矮阴暗，要防时常发生斗殴之事。婚姻：可以成。胎产：胎气旺盛，但要防不足月而生。功名：努力可以得到，起初难免坎坷。求财：主有恩赐的钱帛，或者要防兄弟争夺而生患。投谒：勤加干求就有益处。

疾病：淹缠，不妨。失脱：主在道路，或系奴仆远遁。出行：虽有阻隔，忧疑亦吉。行人：可至。争讼：主争田斗杀，防问罪。兵战：利客不利主，进退疑贰，稍伤士卒，不为凶。

疾病：缠绵日久，却无大碍。失脱：东西多半在道路之上，或者是奴仆远远逃走。出行：虽有阻隔忧疑，仍属吉利。行人：能够到达。争讼：多为争夺田地而致殴斗，要防被问罪。兵战：利于客方而不利主方，进退犹疑不定，稍有士卒伤损，但不算凶。

毕法云：所谋多拙遭罗网，干墓并关人宅废。占验：寅将加丑占官职，曰：申作长生，贵人生己土，当有尊长提携。又秋金司令，当作刑官。行年白虎乘丁，其势必动。午为禄神临马，朱雀并之，临巳为炉冶，当有炉冶执事。悉验。

《毕法赋》说：所谋多半笨拙，又遭罗网；日墓与关隔并见，人与宅都要衰废。《占验》记载：寅将加丑占问官职，断说：申金作长生，贵人生扶己土，当有尊长提携；又值秋金当令，应当做刑名之官。行年上白虎乘着旬丁，其势必定变动。午是禄神而临驿马，朱雀又并临其上，临于巳位为炉冶，当有炉冶方面的差事。后来一一应验。