六壬直指御定 · 第 27 卷

課體：遙克，蒿矢，進茹。課義：蒿矢帶金，射中傷身，虛驚定有，守默因循。

本局課體有三：遙克、蒿矢、進茹。韻語說：蒿草之箭帶上了金屬箭鏃，射中了也能傷人；虛驚是一定有的；只宜沉默守住舊局，因循等待。

解曰：蒿矢射人，本不為害。末傳見申金，矢已有鏃，射必傷人。幸值申空，又為遺鏃，雖不中傷，虛驚難免。孟有舉動，又逢羅網，只可靜待，聽彼亥子脫盜，因循守困而已。

蒿草做的箭射人，本來傷不著。可末傳見了申金，箭上就裝了鏃，射中必定傷人。所幸申金正值旬空，等於箭鏃又脫落了，雖然傷不著，虛驚卻難免。想要有所舉動，偏又撞上天羅地網，只能靜靜等著，任憑亥水子水去盜洩日干之氣，因循守困罷了。

斷曰：遙克蒿矢，始若雷吼，後必漸消。事主虛遠，禍福皆輕。又四課之陰陽，亥午自刑，子未相害，子午相沖，亥子克午火，未土克亥水，交相沖克，彼此牽制，各立門戶，乖戾之極。更不止賓主不投，夫妻反目也。

斷語說：遙克蒿矢之課，起頭像打雷一樣轟響，後來必定慢慢消散。事情虛而且遠，禍福都輕。再看四課的陽神陰神：亥與午是自刑，子與未相害，子與午相沖，亥子兩水克午火，未土又回頭克亥水。上下往來一味沖剋，互相牽制，各守各的門戶，乖戾到了極點。所主的還不止是賓主話不投機，連夫妻也要反目成仇。

天時：火被水制，水被土傷，不晴不雨。家宅：卯月日占，宅有孝服。功名：官星與貴人相併發用，求貴固宜，然三傳遞生日上之亥水，亥水制官，反為不美。婚姻：極不相宜。求財：財爻不現，縱得有失。胎產：子母皆凶。疾病：主吐血，心經有病，難愈。出行：馬已臨身，不得不行。行人：驛馬臨干，行者速歸。兵戰：各有損益，終為客勝。

天時上火被水所制、水又被土所傷，不晴也不雨。家宅若在卯月卯日占問，宅中會有喪服之事。功名上官星與貴人並在一處作了發用，去干求貴人本來相宜，可是三傳一路遞生日干上的亥水，亥水又反過來制住官星，反倒不美。婚姻因四課之中刑、沖、害交錯，極不相宜。求財因財爻不出現，縱然得到也要失去。胎產母子都凶。疾病主吐血，病在心經，難以痊癒。出行因驛馬已經臨身，不走也得走。行人因驛馬臨於日干，出門的人很快就回來。用兵雙方各有得失，最終是客方取勝。

畢法云：所謀多拙逢羅網。占驗：戊申十一月寅將加丑，占孫讀書，曰：干上亥作元武，一金生兩水，重重盜氣，當有老人遺洩之疾。宅既克干，干又自脫，不特前程難得，宜當夭亡。指南：占行人，曰：已起程矣，丙戌日到。蓋驛馬臨干，貴人入辰，又蒿矢為用，行人速來。馬臨絕地，又為用之墓絕，故到。

《畢法賦》說：所謀多半笨拙，因為撞上了天羅地網。占驗記載：戊申年十一月以寅為月將加於丑時，占孫兒讀書的事，斷語說：日干上的亥水乘元武，一個金去生兩重水，重重都是盜洩之氣，家中老人當患遺洩之疾；宅上既然剋日干，日干自身又在脫洩，不但功名前程難得，這孩子只怕要夭折。《六壬指南》記載占行人，斷語說：已經動身了，丙戌日到。因為驛馬臨於日干、貴人入於日支，又以蒿矢發用，所以行人來得快；驛馬臨於絕地，那裡又正是發用之神的墓絕之處，所以到期而至。

課體：伏吟，自任，杜傳。課義：祿上空常，財祿可傷，倘若他逐，暗傷不睦。

本局課體有三：伏吟；「自任」，伏吟課中陽日取日干上神發用，主剛強自用；「杜傳」，三傳自相刑害而杜塞不通。韻語說：祿神上頭白晝乘天空、夜間乘太常，財與祿都要受傷；倘若捨開這一頭另去追逐別的，只會暗中受傷，家宅更不和睦。

解曰：旺祿臨身發用，晝乘天空，夜乘太常，祿被天將所傷，且又帶刑，甚覺難守。未免就中傳之財，不知午火又臨於劫財之上，是財復受傷，故曰財祿可傷。財祿雖傷，尚宜謹守，終有所益。若或棄此而改圖，必就末傳之子水。子乃網羅羊刃，又是敗氣劫財，沖午克午，暗中相傷，豈有一點和氣乎。

旺盛的祿神臨身而作發用，白晝乘「天空」（主虛詐不實之將）、夜間乘太常，祿神被天將所傷，又帶著刑，實在難以守住。於是不免轉向中傳的財星，卻不知午火又臨在劫財之上，財也一樣受傷，所以說財與祿都要受傷。財祿雖然受傷，仍舊應當謹慎守住，終究還有些好處；如果捨棄這一頭另作打算，就必定轉向末傳的子水——子既是羅網又是羊刃，還是敗氣劫財，沖午克午，暗中相傷，哪裡還有一點和氣。

斷曰：伏吟自任，剛暴自用，任其所刑，必成過愆。今者自刑，乃為杜傳，有杜塞不通之象。

斷語說：伏吟而取自任，為人剛強暴躁、自以為是，任憑這份刑剋發作下去，必定釀成過失罪愆。如今三傳自相刑害，便成杜傳，有堵塞不通之象。

天時：天罡居於本位，水火相參，忽雨復晴，既晴復雨之象。家宅：宅乘自刑，必有所傷，復乘后合，陰私難免。功名：日祿與日德發用，初必得意，後不稱心。求財：有得有失。婚姻：男不佳，女不吉。胎產：七月占胎，必然妻孕，難免刑傷。疾病：恐患不語、呻吟之症。出行：網羅居末，又無丁馬，不動之象。行人：本家暫出，可歸。兵戰：晝占欺詐，夜占稍可。

天時上天罡停在自己的本位，水火互相摻雜，是忽然下雨又放晴、剛晴又下雨之象。家宅因宅上乘著自刑，必有損傷；又乘天后、六合，陰私之事難免。功名以日祿日德發用，起初必定得意，後來卻不稱心。求財有得也有失。婚姻男方不佳，女方也不吉。胎產若在七月占胎，妻子必定有孕，只是難免有刑傷。疾病恐怕患的是說不出話、只會呻吟的病症。出行因羅網落在末傳，又沒有丁神驛馬，是不動之象。行人只是自家人暫時外出，能夠回來。用兵白晝占多欺詐，夜間占稍好。

畢法云：胎財生氣妻懷孕(七月占)，胎財死氣損胎推(正月占)。占驗：十月寅將加寅占升轉，曰：現在食祿，又兼太常，主有兼職，卻未升轉。幸得監司懇告解任，蓋子午乃官貴往來之所，亦監司之家。月建前神，亦為監司，必懇於此解任也，果然。

《畢法賦》說：胎神財神乘生氣，主妻子懷孕（七月占如此）；乘死氣則推為胎孕受損（正月占如此）。占驗記載：十月裡以寅為月將加於寅時，占升遷調轉，斷語說：眼下正享著俸祿，又兼有太常，主身上有兼職，卻還沒有升遷調轉；所幸能得監司出面懇請，替他解去職任。因為子午兩位是官貴往來之所，也正是監司所居；月建前一位的神同樣代表監司，所以必定要向這位懇請解任。後來果然如此。

課體：元首，退茹，六儀，斬關。課義：關隔頻頻，虎戌臨身，退求生意，空亡後蹲。

本局課體有四：元首、退茹；「六儀」，本旬旬首所屬之支便是儀神（壬午屬甲戌旬，戌即旬儀），得之主有護佑；斬關。韻語說：關口阻隔一重接一重；白虎乘戌土壓在日干身上；想退回去求一線生機，後路卻又蹲著空亡。

解曰：戌加亥發用，為魁度天門，凡占皆主阻隔。戌土作白虎臨干克干，諸事皆極凶險，急切不能逃避。未免退歸申酉金地以求生，又逢空陷。真是前不能進，後不能生，進退無門之象也。幸第四課辰蛇一沖，凶危可散。

河魁戌加在亥上發用，叫作「魁度天門」，凡有所占都主阻隔。戌土化作白虎臨於日干之上又剋日干，樣樣事情都極凶險，一時之間躲也躲不開。於是不免退回申酉金地去求一線生路，偏偏那裡又是空陷。真是前進不得、後退也無從得生，進退無門之象。所幸第四課的辰土乘螣蛇來沖這一下，凶危還可以沖散。

斷曰：六儀斬關，本為行動之吉象。今逢關隔退茹，則寸步難行。且虎作明鬼，晝夜隨身而不舍，危亦甚矣。倘逢申酉月將，與申酉月建，始不言凶。

斷語說：六儀加上斬關，本來是宜於行動的吉象；如今卻碰上關隔與退茹，便寸步難行。加上白虎化作明處的鬼，晝夜跟著人不肯離開，危險也夠重的了。倘若遇上申酉月將或者申酉月建，才可以不說凶。

天時：課名關隔，晴不見日，陰不見雨。家宅：晝占為貴人臨宅，家有貴人則吉，無貴人則凶。功名：催官使者發傳，官必速得，後恐不吉。求財：財爻不見，龍常皆空，財不能得。婚姻：晝夜皆乘白虎，男必兇暴；晝占女貴，夜占女凶。胎產：日上乘陽，上強下弱，產必生男。疾病：必是肺虛腎竭之疾，恐難脫體。出行：馬臨空陷，出旬始行。行人：天罡加巳，尚未啟行。兵戰：晝夜皆凶。

天時因課名關隔，晴天見不到太陽，陰天又落不下雨。家宅白晝占是貴人臨宅，家裡原有貴人便吉，沒有貴人反而凶。功名上戌加亥正是催官使者發動傳送，官職必定很快到手，只是得手之後恐怕不吉。求財因財爻不出現，青龍、太常又都落空，財得不到。婚姻晝夜都乘白虎，男方必定兇暴；白晝占女方尊貴，夜間占女方就凶。胎產因日干上乘的是陽神，上強下弱，必定生男。疾病因戌土白虎克壬水、申酉金又落空陷，必是肺虛腎竭一類的病，恐怕難以脫身。出行因驛馬臨於空陷，要出了本旬才能動身。行人遇天罡加巳，還沒有啟程。用兵有虎鬼晝夜隨身，晝夜都凶。

畢法云：魁度天門關隔定，干乘墓虎毋占病，不行傳者考初時，虎臨干鬼凶速速，催官使者赴官期。精蘊云：戌加亥，旦墓皆乘白虎，占病多是隔食隔氣，或是邪祟，下之為佳。諸占皆不脫關隔二字，猶之乎駕舟楫而登劍閣，御輜重而過江津也。

《畢法賦》說：河魁越過天門，關隔就定下了；日干上乘著墓神白虎，不要用來占病；三傳不行動的課，要回頭考察初傳與占時；白虎臨於日干又化作鬼，凶來得極快；催官使者出現，正是赴任做官的日期。《六壬精蘊》說：戌加在亥上，白晝與墓神都乘著白虎，占病多半是飲食不下、氣機隔塞，或者是邪祟作怪，用瀉下之法為好。凡此各類占問都脫不開「關隔」兩個字，就像駕著船去攀登劍閣、趕著滿載的車馬去渡江津一樣。

課體：元首，斬關，間傳。課義：陽拱陽神，兩貴為鄰，辰酉合定，酒色敗身。

本局課體有三：元首、斬關、間傳。韻語說：陽位之神把陽神夾拱在中間，兩位貴人就住在左右為鄰；辰與酉一合定了局，便是貪戀酒色而敗壞自身。

解曰：支神為宅，宅之左右為鄰。壬日以巳卯為貴人，今巳卯居於辰之左右，而支神陰陽，得寅辰午三陽間拱晝夜貴人在內，豈非陽拱陽神，兩貴為鄰乎。酉臨亥上，得水為酒，又為女子。辰即勾陳，乃私孟之神。辰酉相合，自然戀酒貪色矣。何以言敗？蓋辰為水墓，酉為敗地故也。

日支代表房宅，宅子的左右就是鄰居。壬日以巳、卯為晝夜貴人，如今巳與卯正好分居辰的左右；而日支的陽神陰神，又得寅、辰、午三個陽位間隔夾拱，把晝夜兩位貴人圍在當中，這不正是陽拱陽神、兩貴為鄰嗎。酉臨在亥上，得了水便是酒，酉又代表女子；辰就是勾陳，是主私慾的神。辰酉一相合，自然要貪戀酒色。為什麼說會敗身呢？因為辰是水的墓庫，酉又是沐浴敗地。

斷曰：課名斬關，發用天梁，利遁逃，宜隱逸，乃行旅之象。此課干支自刑，未免傷身，又自相合，且后合重重，必有陰私，禍非外來，必由自致。

斷語說：課名斬關，發用之神是天梁，宜於潛逃隱遁、退居閒散，是出門在外的行旅之象。這一課日干日支都帶自刑，難免傷到自身；干支之間又自相和合，加上天后、六合層層出現，必定有陰私之事。禍患不是從外面來的，一定是自己招致的。

天時：天罡指午，風伯發用，有風無雨。家宅：支於自刑，全無和氣。功名：末傳晝夜乘龍虎，占官可得。求財：財爻不見，青龍作鬼，取之甚難。婚姻：男不佳，女不吉。胎產：子母相合，又且自刑，三傳逆布，占產不吉。疾病：晝占病凶，夜占病減。出行：水陸路俱不佳。行人：天罡加仲，行者半途。兵戰：初傳克末傳，利客不利主。

天時上天罡指著午位，風伯作了發用，只有風沒有雨。家宅因日支與日干各自帶刑，全然沒有和氣。功名上末傳晝夜乘青龍、白虎，占官職可以得到。求財因財爻不出現，青龍反而化作鬼，取財很難。婚姻因干支自刑而又後合重重，男方不佳，女方也不吉。胎產因子與母雖相合卻又自刑，三傳還是逆行排布，占生產不吉。疾病白晝占病勢凶，夜間占病勢減輕。出行因干支自刑傷身，水路陸路都不好。行人遇天罡加於四仲，還在半路上。用兵因初傳克末傳，是利於客方而不利主家。

畢法云：空上逢空事莫追，賓主不投刑在上。指掌賦云：寅子戌為冥陰格，蓋寅為日出之方，子戌陰氣盛旺，自寅傳戌有陽退入陰之象。凡占自明入暗，猶防暗損，占官最凶。

《畢法賦》說：空亡之上又逢空亡，事情不必再追；賓主話不投機，是因為刑落在上神。《指掌賦》說：寅子戌三傳叫作「冥陰格」，因為寅是太陽昇起的方位，子與戌則陰氣最盛，從寅一路傳到戌，有陽氣退入陰中之象。凡是占得由明入暗的課，還要提防暗中的損失，用來占官職最凶。

課體：元首，元胎。課義：虛生難靠，往臨脫耗，天將宜詳，旦貴勿告。

本局課體有二：元首、元胎。韻語說：那點生扶是虛的，靠不住；一路往前，臨到的盡是脫洩耗損；所乘的天將要仔細分辨；白晝的貴人不要去稟告。

解曰：申金本生壬水，臨於甚善，但逢旬空，是以不足相靠。初傳往臨，既值空鄉，又為破碎。再投中傳，復為脫氣，是往臨其脫耗也。末投壬祿，既被空勾土將相剋，又與支上卯木併力脫干，而旦占則貴人又坐空亡，告之何益乎。

申金本來能生壬水，臨在日干上是很好的，可惜正逢旬空，所以靠不住。初傳所到之處既是空亡之鄉，又帶著破碎；再傳到中傳，又成了脫洩之氣，這就是一路走去臨到的都是脫耗。末傳投向壬水的祿神，既被天空、勾陳這兩個土性天將所克，又和日支上的卯木合力盜洩日干；何況白晝占時貴人也坐在空亡上，去稟告他又有什麼用。

斷曰：元首元胎，事方基始。發用旬空，凡占不實。或因妻失財，或因子致脫。相合者空亡，相刑者實在，好事去而惡事存也。

斷語說：元首而又元胎，事情才剛剛打下地基。發用之神落於旬空，凡所占都不落實。或者因為妻子而損財，或者因為子女而被脫耗。相合的那一頭恰恰落空，相刑的那一頭偏偏坐實，好事走了而壞事留下。

天時：水母已空，天罡指未，有風無雨。家宅：人空宅傷，雖貴何益。功名：官爻不見，貴空祿克，占官不吉。求財：財已落空，安能有得。婚姻：男空女刑，占皆不吉。胎產：子空母刑，孕產皆凶。疾病：人空病實，賴末有救。出行：水陸路俱防傷損。行人：馬空不至。出師：晝吉夜凶。

天時上生水的母神已經落空，天罡又指著未位，有風而無雨。家宅是人落空、宅受傷，縱有貴人又有什麼益處。功名上官爻不出現，貴人落空、祿神受克，占官不吉。求財因財星已經落空，哪裡能有所得。婚姻男方落空、女方帶刑，占誰都不吉。胎產是子落空、母帶刑，懷孕生產都凶。疾病是人虛而病實，全靠末傳有救神。出行水路陸路都要提防傷損。行人因驛馬落空，不會到。出兵白晝吉、夜間凶。

畢法云：費有餘而得不足，苦去甘來樂里悲。古鑑：己酉二月戌將加丑，占幼童病，曰：初傳巳火，末傳亥水，主上熱下冷。中傳寅木，主風氣擊搏。巳火傷金，又主下部不通。因食醐冷物，致傷肺金，遂成下胚上喘之症。申金本可生壬水，奈遇旬空，謂之見生不生。申七亥四，恐二十八日不能過也。悉驗。

《畢法賦》說：花費有餘而所得不足；苦盡甘來，歡樂裡頭又藏著悲傷。古人占驗：己酉年二月以戌為月將加於丑時，占小孩的病，斷語說：初傳是巳火、末傳是亥水，主上身發熱、下身發冷；中傳寅木，主風氣衝撞搏擊；巳火傷了肺金，又主下部不通。這是因為吃了生冷之物傷及肺金，於是成了下部痞塞、上部氣喘的病症。申金本來可以生壬水，無奈碰上旬空，叫作「見生不生」。申的數是七、亥的數是四，相乘得二十八，恐怕過不了二十八天。後來全都應驗。

課體：重審，六儀，炎上，勵德。課義：交互傳合，遞互相脫，財化成鬼，凶化難遏。

本局課體有四：重審、六儀、炎上、勵德。韻語說：三傳與日干日支交叉互合；彼此又層層盜洩；財星化成了官鬼；這一化極凶，遏止不住。

解曰：寅與亥合，午與未合，卯與戌合，三傳作三合。中傳又與干合，是為交互傳合也。寅木脫干，未土脫支，初傳脫支，末傳脫干，是為遞互相脫也。三傳作火局，本為日干之財，奈生干上未土，反來克干，是財已化鬼。其所化者甚凶而難遏，故曰凶化難遏也。

寅與亥相合、午與未相合、卯與戌相合，三傳兩兩成合；中傳又與日干相合，這就是交互傳合。寅木盜洩日干，未土盜洩日支，初傳盜洩日支，末傳盜洩日干，這就是遞互相脫。三傳結成寅午戌火局，本來是壬水日干的財星，無奈它去生日干上的未土，未土回過頭來剋日干，於是財已經化成了官鬼；所化出來的這個鬼極凶而難以遏止，所以說凶化難遏。

斷曰：重審炎仁，事屬於逆。占主文書，或言爐冶。有合有散，有喜有嗔，課名閉口，用宜緘默。又係交車脫合，其中各懷欺騙，乃笑裡藏刀之象也。

斷語說：重審而合炎上之局，事情屬於逆行。所占多與文書有關，或者說到爐火冶煉一類營生。有聚合也有離散，有歡喜也有嗔怒；課名閉口，用事時宜於緘默不言。又因是交車而互相脫合，其中各自懷著欺騙，正是笑裡藏刀之象。

天時：三傳火局，生土克水，天罡指陽，晴而不雨。家宅：干支互生，人宅兩旺，彼此相滋之象。功名：財旺生官，占官必得。求財：財已化鬼，未必能得。婚姻：彼此相合，必締朱陳，陰陽相刑，刑傷必有。胎產：傳逢三合，產必遲延。疾病：病症克人，三合六合，病難脫體。出行：合而又合，驛馬不見，難於啟行。行人：有所貪戀，不能即歸。兵戰：宜夜不宜晝。

天時上三傳結成寅午戌火局，火去生土、土回頭克水，天罡又指著陽位，只晴不雨。家宅因日干日支互相生扶，人口與房宅兩旺，是彼此滋養之象。功名上財旺能夠生官，占官必定得到。求財則財已化成官鬼，未必能得。婚姻彼此相合，必定締結朱陳之好；只是陰陽之間又相刑，刑傷總是免不了。胎產因三傳逢三合牽絆，生產必定拖延。疾病是病症反過來克人，又有三合六合纏住，病難脫身。出行因合了又合、驛馬又不出現，難以啟程。行人因有所貪戀，不能馬上回來。用兵因白晝天將屬土並來傷干，宜夜間而不宜白晝。

畢法云：萬事喜忻三六合，合中犯殺蜜中砒，交車相合交關利。課經云：冬月丑將加巳，日辰旺氣遇三合六合，交車合者，為和美課。最宜交關財利，主人情和悅，全無障礙。有人相助，雖有鬼殺，亦不能阻也。

《畢法賦》說：萬事歡欣，是因為遇上三合六合；不過合中若犯著凶殺，就像蜜裡摻了砒霜；干支交叉相合，做交易買賣有利。《課經》說：冬月裡以丑為月將加於巳時，日干日支的旺氣又遇上三合六合，成交車互合，這是「和美課」，最宜於交易求財；主人情和悅、全無障礙，還有人從旁相助，縱然有鬼有殺，也阻擋不住。

課體：重審，不備，贅婿。課義：支財就日，夜元空失，熟視其中，占尊不吉。

本局課體有三：重審、不備；「贅婿」，日支之神加到日干上又受克，如男子入贅女家、依附他人。韻語說：日支的財星自己送上門來就日干；夜間乘元武，又落空亡而失去；仔細看看這中間的關節，占問尊長之事不吉。

解曰：午乃支財，臨於日上。夜占乘元，不免空失矣。熟視末傳之申金，乃日子之長生父母。晝乘元武，夜乘白虎。初傳午火克之，中傳丑土墓之，又復空陷。若占尊長，豈云吉乎。

午火是日支上的財星，臨到日干頭上來；夜間占它乘元武，難免落空而失去。再仔細看末傳的申金，那是壬水日干的長生之地，猶如父母，它白晝乘元武、夜間乘白虎，初傳午火來克它，中傳丑土又把它收進墓庫，何況自身還落於空陷。用這樣的課去占尊長的事，哪裡說得上吉。

斷曰：課體不備，事物不全，初傳午火，下被亥克，上被元后所克，謂之夾克，乃是財不由己。雖則不能由己，卻又推之不去，終不相離。緣四課不離於三傳，三傳不出於四課故也。支加干被克，為贅婿課，有田宅相連事。

斷語說：課體不備，事物不周全。初傳午火，下面被亥水所克、上面被元武天后所克，叫作「夾克」，這就是錢財由不得自己做主。雖然由不得自己，卻又推也推不開，始終甩不脫，因為四課離不開三傳、三傳也出不了四課。日支加到日干上又受克，成贅婿之課，主有田產房宅牽連在一起的事。

天時：水母已空，又被午克丑墓，恐不能雨。家宅：勾朱脫宅，與日上相害，時有口舌爭竟之患。功名：官星臨宅，卯命人占，功名可得。求財：財雖隨己，不為己用。婚姻；支干相害，兩皆不吉。胎產：子母相害，午受夾克，兒必不活。疾病：腎氣虛脫，恐不能起。出行：陸路甚凶，水路亦險。行人：馬已落空，行人遲滯。兵戰：晝夜俱不甚吉。

天時上生水的母神已經落空，又被午火所克、被丑土收入墓庫，恐怕下不了雨。家宅因勾陳、朱雀盜洩宅氣，又與日干上神相害，時常有口舌爭競之患。功名上官星臨於宅上，本命屬卯的人來占，功名可以得到。求財雖說財跟著自己，卻不歸自己使用。婚姻因日支日干相害，兩邊都不吉。胎產因子母相害，午火又受夾克，孩子必定養不活。疾病是腎氣虛脫，恐怕起不了床。出行走陸路很凶，走水路也危險。行人因驛馬已經落空，來得遲滯。用兵晝夜都不算吉。

畢法云：初遭夾克不由己、彼此猜忌害相隨。秘要云：壬癸日申加丑，夜將上乘白虎，此乃父母爻上乘虎坐墓，父母墓中必有白蟻。若晝將上乘元武，必墓中有水，父母在堂患病，有不起之象。

《畢法賦》說：初傳遭到夾克，事情由不得自己；彼此猜忌，是因為六害相隨。《六壬秘要》說：壬日癸日申加在丑上，夜間的天將乘著白虎，這就是父母爻上乘白虎又坐在墓庫，父母的墳墓裡必定生了白蟻；若是白晝的天將乘元武，那就是墓中進了水，父母若還在世，患起病來便有起不了床的跡象。

課體：反吟，比用，三交，度厄，勵德。課義：三財被賊，二貴受克，晝旺虎臨，左右不得。

本局課體有五：反吟；「比用」即知一，賊克有多處時取與日干陰陽相同者發用；「三交」，四仲之神交互加臨，主爭鬥、喪孝、交涉之事；「度厄」，須先經歷厄難而後度脫；勵德。韻語說：三處財星都被賊害，兩位貴人都受剋制；白晝的旺神又乘白虎臨身，左邊右邊都指望不上。

解曰：干上巳火之財，為亥水所賊。初末兩傳之午火，為子水所賊，是三財被賊也。卯貴臨於酉地，巳貴落於亥宮，皆受下神克賊，是二貴受克也。子為日旺，晝乘白虎，又係羊刃網羅，故左右皆不能得也。於日午發用，必占妻孕，七月尤的。

日干上的巳火是財，被亥水賊害；初傳末傳的兩重午火，也被子水賊害，合起來正是三處財星都被賊害。卯這位貴人臨在酉地，巳這位貴人落在亥宮，都被下面的神克害，正是兩位貴人都受克。子水是壬日的旺神，白晝又乘白虎，還是羊刃與羅網，所以左右兩邊都靠不上。壬午日以午火發用，必定是占妻子懷孕之事，若在七月尤其準。

斷曰：反吟課體，南北相易，東西互居，事多反覆。占必多疑，遇凶翻吉，得喜乃憂。非一定之體，塞翁得失之象也。

斷語說：反吟這種課體，南與北互換位置、東與西彼此對調，事情多有反覆。占問的人心中必多疑惑；遇上凶事反倒轉吉，得了喜事反倒生憂。它不是固定不變的格局，正是塞翁失馬、得失難料之象。

天時：晴日必雨，雨日必晴。家宅：干支相剋，上下不和，焉能致福。功名：龍常與官星俱不見，又且兩貴受克，占官不吉。求財：滿目皆財，上下相制，皆非已有。婚姻：占男晝吉，占女皆凶。胎產：占胎孟墜，占產生男。疾病：支水克干火，晝占甚凶。出行：來者思去，去者思歸，丁馬不見，終無實濟。行人：雖無丁馬，去者必歸。逃亡：宜問親友。兵戰：晝夜皆有不吉。

天時是晴天裡必定下雨、雨天裡必定放晴。家宅因日干日支相剋，上下不和，怎麼能招來福氣。功名上青龍、太常與官星都不出現，加上兩位貴人受克，占官不吉。求財則滿眼都是財，可上下互相牽制，都不歸自己所有。婚姻占男方白晝吉，占女方一概凶。占胎則胎氣欲墜，占產則生男。疾病因日支之水剋日干上的火，白晝占很凶。出行是來的人想走、走的人想回，丁神驛馬又不見，終究沒有實在的成效。行人雖然沒有丁馬，走的人也必定回來。逃亡之事宜於向親友打聽。用兵晝夜都有不吉之處。

畢法云：兩貴受克難干貴，受虎克神為病症。課經云：壬午日德祿皆繫於亥，巳為壬水之絕地，今亥加已上，為德喪祿絕，諸占不吉。又云：占病宜視日干之祿神，為祿糧神，日干之食神，為運糧神，不宜受克與落空，如占久病，必絕食而死。括囊賦云：螣蛇巳午而怪夢。又云：元武乘午兮職轉。

《畢法賦》說：兩位貴人都受克，就難以去干求貴人；被白虎所克的那個神，就是病症所在。《課經》說：壬午日的日德日祿都繫在亥上，巳又是壬水的絕地，如今亥加在巳上，成了德也喪、祿也絕，諸事占來不吉。又說：占病應當看日干的祿神，那是供給糧餉之神，還要看日干的食神，那是運送糧餉之神，兩者都不宜受克或落空；如果占的是久病，必定要絕食而死。《括囊賦》說：螣蛇臨巳午之位主做怪夢。又說：元武乘午，主職位調動。