六壬直指御定 · 第 3 卷

課體：從革，乙奇。課義：外勾裡連，雖被熬煎，眾金生水，晝貴同全。

本局「課體」是「從革」兼「乙奇」；「從革」是三傳合成金局，主除舊更新。「課義」說：金局傷干，如同家人與外人勾結、裡應外合釀禍，日干備受煎熬；幸而眾金轉來生子水，晝占又有貴人與三傳天將同來生身，終得保全。

解曰：丑往加於巳，遂成金局傷干，是家中之人外勾裡連以釀禍也。幸全金生起子水，而晝貴三傳天將，俱來育身，是始雖煎熬，尚賴晝貴人之力，竊其金氣，用以解禍。三傳遞生，以生干上之神而生干。則子之一字，乃全體化煞生身之神，所謂引鬼為生者也。乙干克丑支為財，而支上乘鬼，求財者不免自驚危中取之。干上子，支上酉，謂之首尾相見。

丑土加到巳上，巳酉丑合成金局來傷乙木日干，就像家中人與外人勾結、裡應外合地釀成禍事。所幸這一整片金轉來生起子水，白天占，晝貴人和三傳的天將又都來生養日干，所以起初雖受煎熬，終究靠晝貴人的力量，把這股金氣偷偷引開，用來化解禍患。三傳輾轉相生，生到日干上的神，再由它生日干；那麼一個子字，就是把滿盤凶煞全部轉化成生身之氣的關鍵，正是所謂「引鬼為生」。乙木克丑土為財，而日支上乘著官鬼，求財的人免不了要從驚險中取利。日干上是子，日支上是酉，一個是旬首、一個是旬尾，叫作「首尾相見」。

斷曰：課名從革，先天後革。凡事多有阻滯，有氣則革而增進，無氣則革而退失。四課發傳，又名驀越，有意外之憂喜。

此課名叫「從革」，先要順從，然後才談得上變革。凡事多有阻滯；日干有氣，變革就能進益；日干無氣，變革反成退失。三傳全從四課中發出，又叫「驀越」，主有意料之外的憂或喜。

天時：有雨恐連綿。家宅：宅主健旺，宅母有病；四月占，尤有刑剋。功名：官文兩旺，前程萬里。求謀：革故從新，漸人佳境。婚姻：女貪男家，能主家政。胎產：胎安難產。疾病：咳嗽勞傷之症，十月占之大凶。官訟：始怨終德，終成和好。遺失：是婢女竊去。捕獲：賊黨甚多，急難捕捉。出兵：大獲全勝，彼必自來投誠。

占天時，有雨且恐怕連綿不斷。占家宅，男主人身強氣旺，女主人有病；四月占，刑剋尤其重。占功名，官星與文書兩旺，前程遠大。占謀事，革除舊弊、改從新法，會漸入佳境。占婚姻，女方看中男家，過門後能當家理事。占胎產，胎氣安穩而臨盆難產。占疾病，是咳嗽與虛勞損傷之症，十月占大凶。占官司，開頭結怨、後來結恩，終究和好。占遺失，是婢女偷走。占緝捕，賊黨人數很多，一時難以捉拿。占出兵，大獲全勝，對方必定自己前來歸降。

畢法云：眾鬼雖彰全不畏，貴雖在獄宜臨干，一旬周遍始終宜，簾幕貴人高甲第，合中犯煞蜜中砒。指南：二月亥將加卯占會試，傳將遞生，格合周遍，且干支交車生合，主文思滔滔。又朱雀遁丙乘旺，主文詞華麗，高中無疑。

《畢法賦》有五句應此局：「眾鬼雖彰全不畏」，官鬼雖多，有制化就不必怕；「貴雖在獄宜臨干」，貴人雖落牢獄之地，只要臨在日干上仍可用；「一旬周遍始終宜」，旬首旬尾俱全，首尾照應；「簾幕貴人高甲第」，簾幕貴人得力，科名高中；「合中犯煞蜜中砒」，和合之中犯著凶煞，蜜裡藏砒霜。《六壬指南》載：二月亥將加卯占會試，三傳與天將層層相生，格局正合首尾周遍，加上日干日支交叉相生相合，主文思泉湧；朱雀又遁得丙火而乘旺氣，主文辭華美，高中無疑。

課體：知一，斫輪，四絕，察微。課義：生虛鬼實，仕宦占吉，夜因神願，祿動危失。

本局「課體」是「知一」，兼「斫輪」「四絕」「察微」；「斫輪」取輪匠斫木成器之義，主憑手藝權柄成事。「課義」說：生我的亥水落空是虛，克我的申金官鬼是實；此鬼於仕宦反吉；夜占病者須了還神願；祿神一動，反主危失。

解曰：亥水空而申官實，是隆虛名，受實害也。卦得斫輪，仕宦最宜，武職占之，尤有威權也。夜貴乘鬼，臨干支上，病者宜祈禱神祇，了還香願，方得痊吉。卯為日之祿神，既被申克，晝占乘元，則為閉口；夜占乘虎，又逢丁神，其動如此，病者豈不危乎。晝占簾幕臨干支上，占考試者，當有同里之人，或繫祖輩尊行，暗中摸索，有水乳之投。

亥水落空、申金官鬼卻是實的，所以只得一個虛名，受的卻是實害。課得「斫輪」，做官的人最相宜，武職占到，尤其顯出威權。夜貴人乘著官鬼臨在日干日支之上，病人應當祈禱神明、了結從前許下的香願，才能痊癒。卯是乙日的祿神，已經被申金所克；白天占它乘元武，就成「閉口」之課，夜裡占它乘白虎，又碰上丁神發動——祿神動搖到這個地步，病人怎能不危險。白天占，簾幕貴人臨在日干日支上，占考試的人，會遇到同鄉，或者是祖輩尊長一輩的人，在暗中替他斡旋，彼此投合如水乳。

斷曰：生我不生，祿我不祿。求官見貴，雖有喜悅之象，不過深情厚貌而已，難用其力也。密雲不雨，凡百占者，皆宜知機而退，守正待時，自有不期然而然之妙。

本該生我的偏偏生不成，本該給我祿的偏偏給不了。求官謁貴雖有歡喜的氣象，也不過是對方表面情深意厚罷了，真要借他的力卻借不著。整個局面像濃雲密佈而不下雨，凡占各類事，都應當見機而退，守住正道等待時機，自然會有不期而至的妙處。

天時：有風，微雨。家宅：尊長有災，防損小口，宅母當權，土木興工。仕宦：任所不遠，恐不能久任。功名：晝占可望中式，但恐未必正榜。求財：只宜得本分之財，不能大旺。婚姻：夜占主貴介之女，人亦端好，但不能助夫益子。疾病：胃口不開，肺家亦有病，急還家堂舊願，醫人不得力，秋防加病。胎產：雖是男胎，恐是虛喜。出行：宜於水路，利見貴人。行人：馬空未至。行師：不宜躁動，為主者勝。遺失：在門內尋。捕獲：四月占之，即見擒獲。

占天時，有風夾著小雨。占家宅，尊長有災，要防折損小孩，女主人當權，家中還要動土興工。占仕途，任所離家不遠，只怕做不長久。占功名，白天占可望考中，但恐怕未必列在正榜。占求財，只宜取分內的一份，發不了大財。占婚姻，夜裡占，女方出自權貴之家，人品也端正，只是幫不上丈夫、益不了子嗣。占疾病，胃口不開，肺上也有病，要趕緊了結家堂上的舊願；醫生使不上勁，秋天要防病情加重。占胎產，雖是男胎，恐怕只是空歡喜。占出行，宜走水路，利於見貴人。占行人，驛馬落空，人還沒到。占行軍，不宜急躁妄動，守方得勝。占遺失，在門內找。占緝捕，四月占，立刻就能擒獲。

畢法云：避難逃生須棄舊，閉口凡占莫測機，鬼乘天乙乃神祇。玉成歌云：日鬼加臨辰兩課，必然官吏到門庭。

《畢法賦》有三句應此局：「避難逃生須棄舊」，要脫難就得捨掉舊路另找出路；「閉口凡占莫測機」，成了閉口之課，凡占都窺不破裡頭的機關；「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼上乘貴人，那不是人禍而是鬼神作祟，須祭禱了願。《玉成歌》說：日干的官鬼加臨在日支的兩課上，必定有官府差人找上門來。

課體：反吟，稼穡，斬關，關格。課義：日墓臨支，宅有伏尸，三傳俱陷，妻喪財遺。

本局「課體」是「反吟」，兼「稼穡」「斬關」「關格」；「關格」是關神堵在路口，進退都被卡住。「課義」四句是說：乙木的墓庫壓到日支宅爻上，主宅內有停柩未葬的伏尸；三傳的字又全落進空亡，而且全是妻財，所以斷為喪妻失財。

解曰：支乘墓虎，則有伏尸。今未為乙之墓，雖臨干支，而晝夜貴神，並未乘虎。然亦以伏尸同論者，虎異而墓同也。三傳往來俱陷於空，而皆屬於妻財，則占妻者必有鼓盆之患，占財者必有致寇之凶，謂之妻喪財遺，不亦宜乎。朱雀主文章，陷空無氣，必然抄襲舊文，不明題旨。春秋占諸事獲吉。丑加未，夜將乘青龍，主有雨。

日支上乘墓神又乘白虎，才斷宅中有伏尸。如今未土是乙木的墓庫，雖然臨在日干日支上，可是晝夜貴神都沒有乘白虎。所以仍舊照伏尸來斷，是因為白虎這一項不同而墓庫這一項相同。三傳來來去去全陷在空亡裡，而且全屬妻財，那麼占妻子必有喪妻之痛，占錢財必有招來盜寇之凶，叫作「妻喪財遺」，豈不正合。朱雀主文章，如今陷空而無氣，必定是抄襲舊文、不明題意。春秋兩季占各類事都能得吉。丑加在未上，夜將乘青龍，主有雨。

斷曰：反吟之卦，孤神無依，事多反覆，百凡疑滯。三傳皆財神往來，必有因財而起爭端者。斬關發用，有逃亡避難之象。傳見孤辰，有別離鄉井之象。

「反吟」之卦，孤零零的神無所依託，事情多有反覆，樣樣都遲疑阻滯。三傳全是財神來來往往，必定有人因為錢財挑起爭端。「斬關」之神發用，有逃亡避難的樣子。三傳見孤辰，有離鄉背井的樣子。

天時：乍晴乍雨。家宅：人口不安，宅東有女入墓作祟。婚姻：晝占女子甚秀美，即恐有破敗之者。胎產：應得女胎，生亦易育。考試：文字空虛，不貼書意。求財：主有爭鬥。疾病：口舌起病，不思飲食，即好亦防翻覆。出行：水路可行，恐中道而返。行人：近者即至。遺失：在舊地尋覓。捕獲：逃去已遠。出兵：須別尋良策，庶可建功。

占天時，忽晴忽雨。占家宅，人口不安寧，宅子東邊有已故的女子入墓作祟。占婚姻，白天占，女方十分秀美，但只怕有人從中破壞。占胎產，應得女胎，生下來也容易養。占考試，文章空洞，不貼合經書本意。占求財，主有爭鬥。占疾病，因口舌爭執而起病，不思飲食，即使好轉也要防反覆。占出行，水路可走，只怕半途折回。占行人，近處的立刻就到。占遺失，到原來的地方去找。占緝捕，人已經逃得很遠。占出兵，須另想良策，才可以立功。

畢法云：全財病體難擔荷，來去俱空豈動移。玉成歌云：反吟占事休言定，往復雙雙兩事因，常占須主身搖動，不動人情有怨心。

《畢法賦》有兩句應此局：「全財病體難擔荷」，滿盤是財而日干病弱，挑不動這副擔子；「來去俱空豈動移」，往來的字都落空亡，哪裡還動得了。《玉成歌》說：反吟課占事不要說定，來來往往必定牽著兩樁緣由；平常占多主本人身子要挪動，若竟不挪動，人情上便會結下怨心。

課體：重審，勵德，天獄。課義：凶裡藏利，迤邐而至，晝傳夾克，寅全死氣。

本局「課體」是「重審」，兼「勵德」「天獄」；「天獄」是貴人落在牢獄之位。「課義」四句是說：酉金克乙木本是凶，可是凶裡藏著利，一層層遞到末傳都化成了財；只是白天占三傳處處受夾克，這份財氣也就全然死絕，得而不能享。

解曰：酉來克乙，可謂凶矣。得支上午火克之，遂迤邐至末，皆為財也。但三傳晝占皆係夾克，則財已無氣，而費用百出，爭競多端，豈能安享而無事乎。干上克初，初克中，中克末，為求財大獲。酉為日鬼，午火剋制酉金，所謂制鬼之位乃良醫也。占病當有本家親人醫治，占災亦有人解救，占訟亦有人辨雪。酉為明鬼，午遁庚為暗鬼。干酉支午，又為四勝煞。凡占皆有自逞其能，邀功見美之意。

酉金來克乙木，可算是凶了。幸有日支上的午火去克酉金，於是一路遞到末傳，都化成了財。只是白天占，三傳處處被前後夾住克伐，財氣已經衰竭，開銷百出、爭執不斷，哪裡能夠安享無事。日干上的神克初傳，初傳克中傳，中傳克末傳，層層往下克，占求財是大有所獲。酉是乙日的官鬼，午火能剋制酉金，正是《畢法賦》所說「制鬼之位乃良醫」。占病當有本家親屬出面醫治，占災也有人出面解救，占官司也有人替他辯白。酉是擺在明處的鬼，午遁得庚金則是藏在暗處的鬼。日干上酉、日支上午，又構成「四勝煞」，凡占都帶著逞能顯本事、爭功邀好的意味。

斷曰：此課三傳全受夾克，凡事不能由己，忍耐為佳。

這一課三傳全被前後夾住克伐，凡事都由不得自己作主，還是忍耐為上。

天時：水升火降，當有雨。家宅：主有火燭血光之災，陰私口舌之事。求財：必主大獲，耗費亦重。婚姻：干支俱乘桃花咸池，不成為妙。胎產：是雙生，一男一女。出行：正九月不利遠行。行人：傳墓為來，行人遠至。捕亡：易獲。遺失：在木櫃上尋。出兵：多在中途止息，大宜防夜。

占天時，水氣上升、火氣下降，當有雨。占家宅，主有火燭與血光之災，還有闇昧私情與口舌是非。占求財，必定大有收穫，但耗費也重。占婚姻，日干日支上都乘著桃花咸池，不成反而更好。占胎產，是雙生，一男一女。占出行，正月和九月不宜遠行。占行人，三傳歸墓主人要回來，遠行的人也能到家。占捉拿逃人，容易抓到。占遺失，到木櫃上去找。占出兵，多半在半路上停下來，尤其要防夜襲。

畢法云：賓主不投刑在上，制鬼之位乃良醫。古鑑：八月卯將加戌占脫保正。此名官鬼纏身，初傳功曹，身已入官，焉能得脫。乙見酉官，螣蛇纏繞，必被勒認。初傳天空，不認即當入獄。中傳天后，認即無事。末傳勾陳，子未相穿，斷然難脫，脫亦復作。支上午作太陰，與我關說，卻為他人作內鬼也。

《畢法賦》有兩句應此局：「賓主不投刑在上」，日干日支上神相刑，主客合不來；「制鬼之位乃良醫」，能制官鬼的那一位就是良醫。《古鑑》載有一例：八月卯將加戌，占能否推掉保正這份差役。此課名叫官鬼纏身，初傳是功曹寅，身子已經落進官府，怎麼脫得開。乙木見酉金官鬼，又被螣蛇纏住，必定被勒令認下。初傳乘天空，若不肯認就得下獄；中傳乘天后，認了便可無事；末傳乘勾陳，子與未相穿，斷定難以擺脫，就算暫時脫開還要再犯。日支上的午火乘太陰，看似替我從中說情，其實是給別人做內應。

課體：重審，狡童，從革。課義：俗庶難任，病訟俱興，守官宜卜，俸倍職升。

本局「課體」是「重審」，兼「狡童」「從革」。「課義」四句是說：三傳合成金局專克乙木，尋常百姓擔不起這份官鬼，疾病與官司一齊找上門；換成在職的官員來占，官星重疊反是好事，俸祿加倍、職位升遷。

解曰：純金克身，末傳乘虎，庶民遇之，豈能免於病訟。若夜占乃貴德臨身，能除一切凶咎。官爻重疊，而催官又臨宅上，仕宦得此，知必能升俸增秩矣。金局並來傷干，晝占凶不可遏。若用夜貴，則初傳酉金上被蛇克，下被巳傷，又被中傳丑土來墓，末傳巳火來克，則酉金全然無力。酉加巳為胎坐長生，大宜占孕，不利占產。又丑加酉為腹胎格，來人值此，必占妻孕。緣丑為腹，酉胎在腹內也。

滿盤純金克伐日干，末傳又乘白虎，尋常百姓碰上，怎能免得了疾病官司。若是夜裡占，貴人與德神臨在自身，便能掃除一切凶咎。官爻重重疊疊，催官之神又臨在宅爻上，做官的人占得此局，可知必定加俸升級。金局合力來傷日干，白天占，凶得壓不住；若改用夜貴，則初傳酉金上被螣蛇所克，下被巳火所傷，又被中傳丑土收進墓庫，末傳巳火再來克它，酉金就全然使不出力了。酉加在巳上，是胎神坐在長生之地，最宜占懷孕，卻不利占分娩。再者丑加在酉上叫「腹胎格」，來問事的人碰上這一格，必是來占妻子有孕：因為丑主腹部，酉是胎，正在腹中。

斷曰：從革之課，革故鼎新，事主冗雜不一，動搖不定。凡占諸事，皆遲疑不進之象。

「從革」之課，主革除舊的、開創新的，所辦之事繁雜不一，動盪不定。凡占各類事，都是遲疑觀望、進不了步的樣子。

天時：風雨兼至。家宅：有陰私闇昧之事，當以禮自防為吉。婚姻：女益男家，然合中有刑，不免妨害。胎產：男喜，難產。官訟：牽連眾人，秋占可慮。疾病：患不一症，肝經受傷，難治。出行：不宜遠行，陸路遇貴。行人：得利即至。捕亡：可獲。遺失：家中二女竊去。出兵：大宜斟酌。

占天時，風雨一齊來。占家宅，有見不得人的曖昧事，應當守禮自防才吉。占婚姻，女方能給男家添益，只是相合之中帶著刑，免不了有所妨害。占胎產，是男孩之喜，但難產。占官司，牽連的人多，秋天占更要顧慮。占疾病，所患不止一症，肝經受了傷，難治。占出行，不宜遠行，走陸路能遇到貴人。占行人，得了利就回來。占捉拿逃人，可以抓到。占遺失，是家中兩個女子偷走。占出兵，極應仔細斟酌。

畢法云：貴雖坐獄宜臨干，鬼乘天乙乃神祇，后合占婚豈用媒，眾鬼雖彰全不畏，制鬼之位乃良醫，傳墓入墓分憎愛。中黃經云：日辰衰木見真金，三傳無火卻成迍。

《畢法賦》有六句應此局：「貴雖坐獄宜臨干」，貴人雖落在牢獄之位，只要臨著日干仍舊可用；「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼乘貴人，是神明作祟而非人禍；「後合占婚豈用媒」，天后六合相會，占婚不必媒人；「眾鬼雖彰全不畏」，官鬼雖多，有制服之神就不怕；「制鬼之位乃良醫」，能剋制官鬼的那一位就是治病的良醫；「傳墓入墓分憎愛」，三傳歸墓，要看所墓的是喜神還是忌神，才分得清是好是壞。《中黃經》說：日辰上衰弱的木遇上真正的金，三傳裡又沒有火來克金，事情就要陷進困頓。

課體：重審，斬關，富貴，丘墓，陰不備。課義：支干乘墓，如處雲霧，磨羅而歸，妻財共聚。

本局「課體」是「重審」，兼「斬關」「富貴」「丘墓」「陰不備」；「陰不備」指四課的陰神缺了一位。「課義」四句是說：日干日支上都壓著墓神，人與宅像置身雲霧裡看不分明；事情要磨蹭盤繞一番才歸結；到頭來妻與財倒是聚在一處。

解曰：墓覆干支，人宅昏滯，夜占未蛇更凶。乙畏未墓，歸干支上，辰遁為戊，而丑中有癸，戊與癸合，則妻財聚矣。干上雖作日財，卻遁旬中干鬼。謂之財遁鬼格，必因財致禍，因食喪身，因妻致訟。春丑、夏辰、秋未、冬戌為關神。秋占此課，乃干墓作關神發用，人口有災。晝貴地盤旬首，上神乘武，亦為閉口卦。

墓神蓋在日干日支之上，人與宅都昏沉滯塞；夜裡占，未上乘螣蛇就更凶。乙木最怕未這個墓庫，偏偏它就落在日干日支上。辰在旬中遁得戊土，丑裡又藏著癸水，戊與癸相合，於是妻與財聚在了一處。日干上的神雖算日干的財，卻遁出旬中剋日的天干，這叫「財遁鬼格」，必定因財招禍、因飲食喪身、因妻子吃官司。春以丑、夏以辰、秋以未、冬以戌為關神；秋天占此課，正是日干的墓庫充當關神而發用，家中人口有災。白天占，貴人所踏的地盤是旬首，它的上神又乘元武，也算「閉口」之卦。

斷曰：三傳俱財，財多反不如意。中間見阻，卻喜相沖，沖散凶事，大宜解釋憂疑。然中末傳空，百事逢之，到底歸於散漫。

三傳都是財爻，財一多反倒不能如意。中間遇著阻礙，好在有相沖之神，沖散了凶事，所以此局最宜用來消解憂愁疑慮。只是中傳末傳都落空，百事碰上它，到頭來總歸散漫無成。

天時：晝占雨，夜占晴。家宅：人宅不能光明，卻藏秀氣；妻妾歡寧，兒孫詩禮。仕宦：晝占可望升遷，夜占遲滯。求財：須要循分守義。婚姻：可以出贅。疾病：主吐逆驚傷，或氣沖而食不化，醫在西南方，延之可治。出行：必有阻滯。行人：立至。胎產：男胎，立產。出兵：始雖相持，終歸和好。

占天時，白天佔有雨，夜裡占天晴。占家宅，人與宅都不夠敞亮，裡頭卻藏著一股秀氣；妻妾和睦安寧，兒孫知書守禮。占仕途，白天占可望升遷，夜裡占則遲滯。占求財，須要安分守義。占婚姻，可以入贅女家。占疾病，主嘔吐反胃、受驚內傷，或者氣往上沖以致食物不消化；醫生在西南方，請來可以治好。占出行，必有阻滯。占行人，馬上就到。占胎產，是男胎，即刻分娩。占出兵，起初雖相持不下，最後歸於和好。

畢法云：干支乘墓各昏迷，全財病體難擔荷，干墓並關人宅廢；賓主不投刑在上。指南：二月亥將加申，占起復進京。曰：干支乘墓，時未亨通。干神歸支，利靜不利動。中末空亡，半途而返。青龍居干發用，今年卻當起官。年上酉為印信，陰神見貴生日，必補尚寶(按：官名)之職。

《畢法賦》有四句應此局：「干支乘墓各昏迷」，人與宅各自昏昧；「全財病體難擔荷」，滿盤是財而日干弱，擔不起；「干墓並關人宅廢」，日干的墓庫又充當關神，人與宅都要敗落；「賓主不投刑在上」，上神相刑，主客不合。《六壬指南》載一例：二月亥將加申，占服喪期滿起用赴京。斷語說：日干日支都乘墓，時運還沒有亨通；日干之神歸到日支，利靜不利動；中傳末傳落空，此行半路就得折回。但青龍居於日干而發用，今年終究應當起復為官；行年上的酉是印信，陰神見貴人來生日干，必定補上尚寶一類的職位。

課體：重審，間傳，龍德，涉三淵。課義：脫空晝迎，祿作元丁，干官貴怒，凶吉無成。

本局「課體」是「重審」，兼「間傳」「龍德」「涉三淵」；「涉三淵」是三傳如連過三道深水，步步艱難。「課義」說：干上之神既脫氣又落空；卯祿乘元武又遁丁而妄動；求官謁貴偏逢貴人動怒；中末皆空，吉凶兩不成。

解曰：午乘天空，脫干之氣，而能制初傳之申鬼，亦一救神也。卯祿乘丁，晝占作武，恐因祿動而耗費也。夜貴坐克，日貴入獄，干貴者不逢其喜而逢其怒也。中末皆空，則吉凶兩不成矣。祿臨支上，謂之權攝不正。凡占不自尊貴，受屈於人，或遙授職祿，或受宅上之祿，或將本身之祿，替於兒孫，六乙日皆同。未加巳為兩蛇夾墓，占病必有積塊，占訟必被囚禁，占事必見凶禍。干上脫氣乘空，名脫空格。凡占無中生有，全無實際，所謂脫上逢脫防虛詐也。

午火乘天空，把日干的氣脫去，可是它又能制住初傳的申金官鬼，所以也算一位救援之神。卯是乙日的祿神而遁得丁，白天占它乘元武，恐怕因祿神動搖而破費。夜貴人坐在受克之地，晝貴人又落進牢獄，去干求貴人，碰不上他高興的時候，偏碰上他動怒。中傳末傳都落空，那麼吉與凶兩頭都成不了事。祿神臨在日支上，叫「權攝不正」：凡占都不能自居尊貴，要受人委屈，或者遙領一份職祿，或者領的是宅上人的祿，或者把自己的祿讓給兒孫——六個乙日都是這樣。未加在巳上是「兩蛇夾墓」，占病必有痞塊積聚，占官司必被囚禁，占事必見凶禍。日干上既脫氣又乘空亡，叫「脫空格」，凡占都是無中生有，全無實際，正是《畢法賦》說的「脫上逢脫防虛詐」。

斷曰：此卦事多隔手，有不能退，不能遂之象。

這一卦所辦的事多要經過第三者轉手，進退兩難：既退不回來，也遂不了心願。

天時：主晴。家宅：夜占得賢妻，生好子，晝占多虛耗，防失脫。婚姻：女貪男家，亦可入贅，夜占女美。疾病：醫人得力，雖危無害。胎產：男喜，八月占即生。行人：寅午日來。仕宦：可作佐貳。出行：宜從水路。遺失：財神空，恐難尋。捕亡：晝占往北方，夜占往南方。出兵：勞而無功。

占天時，主晴。占家宅，夜裡占能娶到賢惠的妻子、生下好兒子，白天占則多有虛耗，要防失落走脫。占婚姻，女方看重男家，也可以讓男方入贅，夜裡占女子貌美。占疾病，醫生得力，病雖危險卻不致害命。占胎產，是男孩之喜，八月占即刻生產。占行人，寅日或午日回來。占仕途，可以做個副職佐貳官。占出行，宜走水路。占遺失，財神落空，恐怕難找。占捉拿逃人，白天占往北方追，夜裡占往南方追。占出兵，勞而無功。

畢法云：權攝不正祿臨支，兩貴受克難干貴；鬼乘天乙乃神祇，人宅皆死各衰羸。涉三淵詩云：孟動不動涉三淵，申戌子兮在日前；進退艱難還萬狀，雖然對面隔層天。

《畢法賦》有四句應此局：「權攝不正祿臨支」，祿神落在日支，所居之位名不正；「兩貴受克難干貴」，晝夜兩貴都受克，求貴人辦不成；「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼乘貴人，是神明為祟；「人宅皆死各衰羸」，人與宅都臨死氣，各自衰弱。所附《涉三淵詩》說：想動卻動不了，正如連涉三道深淵；三傳是申、戌、子，都排在日干之前；進退都艱難萬狀，縱然面對面站著，也像隔了一層天。

課體：元首，進茹，羅網，夾定格。課義：支干拱傳，惟喜春占，疑凶凶有，向後災潛。

本局「課體」是「元首」，兼「進茹」「羅網」「夾定格」；「羅網」是動輒受縛，「夾定格」是干支把中間數位夾定。「課義」說：干支拱夾三傳，惟春占為喜；人疑其凶，凶亦確有，只是眼下潛伏，日後才發。

解曰：干乙支丑，夾拱寅卯辰在內，會而為木，克身克宅，凶誠不免也。春則貪其生旺，不為害矣。若一休囚，便出而為災，故疑其凶，凶未始不有也，但潛伏而向後乃發耳。所謂“旺相相生災未發，死囚刑剋便災臨”者是也。冬春占又為三陽課，天乙左行，陽氣順也，一、日辰在天乙前，陽氣伸也，二、用神旺相，陽氣進也，三、占此者凡事吉慶。

日干是乙、日支是丑，兩頭把寅、卯、辰夾在當中，三字會成一片木，既克自身又克宅爻，凶是躲不掉的。若在春天，正貪它生旺得所，就不成其為害；一旦轉入休囚，便要冒出來成災。所以說人疑它凶，凶並非沒有，不過暫時潛伏，日後才發作，也就是古語說的：旺相相生時災還不發，一到死囚刑剋災就臨頭。冬春兩季占，此局又叫「三陽課」：貴人順著左邊行，陽氣順，這是一；日辰排在貴人之前，陽氣舒展，這是二；用神當旺相，陽氣前進，這是三。占得三陽課的人，凡事吉慶。

斷曰：聯茹而進，順時而動，吉無不利矣。春占正當交泰之時，依門傍戶，可顯功名，亦防有兄弟牽連之禍。

三傳像連根的茅草一樣節節前進，順著時令而動，吉利而無所不宜。春天占正當天地交泰之際，依傍著門第人家，可以顯揚功名；不過也要防兄弟輩牽連出來的禍事。

天時：先雨後晴。家宅：主不聚財，且防孝服。胎產：女胎易產，頗亦伶俐。婚姻：女家多有口舌欺誑。疾病：棺槨煞見，占病大凶。干謁：且宜止息，不利正五九月。求財：劫財重重，不能生聚。捕獲：恐被傷。遺失：恐夾帶在人身上。出兵：申嚴號令，須防間諜。

占天時，先下雨後放晴。占家宅，主聚不住錢財，還要防家中辦喪事。占胎產，是女胎，容易生，孩子也頗伶俐。占婚姻，女方家裡多有口舌與哄騙。占疾病，棺槨凶煞出現，占病大凶。占登門求見，暫且停下為好，正月、五月、九月尤其不利。占求財，劫奪財爻的神一重又一重，聚不起來。占緝捕，恐怕反被賊所傷。占遺失，東西恐怕被人夾帶在身上。占出兵，要嚴申號令，還須提防敵方間諜。

畢法云：所謀多拙遭羅網，彼此猜忌害相隨。通神集云：起日離辰，不出家庭(謂四課三傳，皆寅卯辰巳午也)。玉成歌云：三傳帶合須干謁，類就其干眾所占(如甲乙日見寅卯入傳也)。括囊賦云：內出外而己求，陽人陰而被索。

《畢法賦》有兩句應此局：「所謀多拙遭羅網」，所謀笨拙而落進羅網；「彼此猜忌害相隨」，兩邊互相猜疑，害氣緊跟著。《通神集》說：起於日干、離於日支，事情出不了家門——指四課三傳都在寅、卯、辰、巳、午之間打轉。《玉成歌》說：三傳帶著六合，正宜登門干求；同類之神都歸就日干，那是眾人來求我所占之事——例如甲乙日見寅卯入傳便是。《括囊賦》說：由內出外，是自己去求人；陽神入了陰神，是被人來索取。