六壬直指御定 · 第 4 卷

課體：伏吟，元胎，自任，臨官，勵德。課義：干傳入支，行人遠歸，祿財生聚，所卜皆宜。

本局「課體」是「伏吟」，兼「元胎」「自任」「臨官」「勵德」；「臨官」是日干正坐自己的祿位。「課義」說：三傳自干起而歸支，是我託人辦事；支馬在申而傳歸支，故遠行者必回；祿、財、長生齊聚三傳，所以占什麼都相宜。

解曰：初從干上，末歸支上，乃我託人幹事也。支馬在申，傳歸支上，行人雖遠，必至。祿馬長生，與財相聚於三傳，所求無不遂意。但課體刑沖，善始保終為吉。

初傳從日干上發出，末傳歸到日支上，這是我托別人替我辦事。日支寅的驛馬在申，三傳又歸到日支，所以外出的人縱然走得遠，也一定回來。祿神、驛馬、長生連同財爻一齊聚在三傳之中，所求沒有不稱心的。只是這一課體本身帶著刑與沖，能有個好開頭再守到好結局，才算吉。

斷曰：此自任之卦，又名元胎勵德。占事靜則宜，動則滯。事主藏匿，屈而不伸，君子守正修德則亨。求官見貴，喜逢祿馬，但不脫刑沖，美中未美也。凡占遇勵德之課，當思致君澤民之意，自然有泰無否。春夏吉，秋平，冬忌。年命在戌亥者，不利。

這是「自任」之卦，又叫「元胎」「勵德」。占事，安靜就相宜，一動就阻滯。事情主藏匿不露，委屈而伸展不開，君子只要守正修德便能亨通。求官謁貴，喜的是碰上祿神驛馬，只是脫不開刑沖，終究美中不足。凡占遇上「勵德」之課，就該存著輔佐君上、施惠百姓的念頭，自然只有通泰而無閉塞。春夏兩季吉，秋季平常，冬季忌用。本命或行年在戌、亥的人，占此不利。

天時：主先晴後雨，見虹電，颳風。家宅：人財興旺，不利六畜。婚姻：難成；晝占子多，夜占女性悍。胎產：易產，胎防犯聾啞。疾病：主脈緊滴，寒熱，不進飲食，然末傳生干，易愈。求財：未稱意。失物：不出其家。捕獲：不出邑里，動中得獲。出行：不果，在路安。行人：遠行回輪，近行將至，應在亥戌日。爭訟：和息則吉，不然招刑險。征伐：防詐，又不動之象。

占天時，先晴後雨，會見到虹與閃電，還要颳風。占家宅，人丁與財物都興旺，只是不利於六畜。占婚姻難成；白天占，將來子女多，夜裡占，女方性情潑悍。占胎產，容易生，但要防胎兒有聾啞之患。占疾病，脈象緊數，忽冷忽熱，吃不下東西；好在末傳生日干，容易痊癒。占求財，不太稱心。占失物，還在自己家裡。占緝捕，人沒有出本鄉本縣，在走動之中就能拿獲。占出行，去不成，留在路上倒平安。占行人，遠行的正在回程，近處的即將到家，應在亥日或戌日。占官司，和解了結就吉，不然要招刑罰危險。占征伐，須防詐術，而且是按兵不動之象。

畢法云：我求彼事干傳支(有禮下求人之意，旺相吉；凡伏吟，惟六丙日吉，緣初傳為德祿，中傳為財，末傳為長生也，各忌空亡)。風后元經：丙辛日，寅為游都敵主帥，沖為魯都敵偏帥。若臨於日辰之上，敵帥當日即至。玉成歌云：伏吟舉動心無遂，剛主行人到戶庭。

《畢法賦》說「我求彼事干傳支」：三傳由日干傳到日支，是我去求對方，含著屈己下人、以禮相求的意思，逢旺相則吉。凡伏吟之課，只有六個丙日算吉，因為它的初傳是德祿、中傳是財、末傳是長生，但這三處都怕落空亡。《風后元經》說：丙日辛日以寅為游都，代表敵方主帥，以寅所沖的申為魯都，代表敵方副將；若它臨在日干日支之上，敵方主帥當天就到。《玉成歌》說：伏吟之課，一舉一動都不稱心，反倒主外出的人要到家門口了。

課體：知一，斬關，退茹，天網。課義：畏空官鬼，病防再至，子丑夜常，牛女合位。

本局「課體」是「知一」，兼「斬關」「退茹」「天網」；「天網」是羅網罩頂，動則受制。「課義」說：官鬼落空反而可畏，空則暫不發作，日後仍要再來，占病須防復發；子丑相合而夜占子上乘太常，是牛女合位，占婚正宜。

解曰：亥為丙之官，子為丙之鬼。亥既旬空而臨地盤子位，又日貴夜貴皆落空處，占病官鬼為主，故畏其落空，防其再發也。凡已了之事占此，俱恐復生事端，舉病占以例其餘耳。子與丑合，而夜占乘太常，是為牛女合位，占婚宜之。拔茅連茹，事多驀地，三傳退神，先難後易。

亥水是丙火的正官，子水是丙火的七殺之鬼。亥既落旬空，又臨在地盤的子位上，加上晝貴夜貴都落在空處。占疾病本以官鬼為主，如今官鬼落空，一時不發作，所以反而可畏，須防它日後重來。凡是已經了結的事占到此局，都怕再生枝節，這裡舉占病為例，其餘可以類推。子與丑相合，夜裡占子上又乘太常，正是牛郎織女相會之位，占婚姻最合適。三傳如拔茅連根，事情多半來得突然；又都是退神，主先難後易。

斷曰：此卦官貴財元皆空，求官見貴，皆枉勞心力。喜干奇支儀臨口，旬奇臨辰，旬儀發用，能逢凶化吉。陽日比陽，主事起同類，或自外來，大約宜改圖去就。

這一卦官星、貴人、財爻、元神都落空，求官謁貴都是白費心力。所喜的是日干帶旬奇、日支帶旬儀而臨在日上，旬奇臨著日辰、旬儀又發用，能夠逢凶化吉。陽日又取陽神為比，主事端起於同輩同類，或者從外面來；大體上宜改換打算、另定去留。

天時：晝占孟雨還晴，夜占密雲不雨。家宅：空闊難居，多口舌，防火災。婚姻：晝占不成，夜占易合，不煩媒妁。胎產：是男，難產，產或不育。疾病：暴病醮神即愈，久病醫藥無功。求財：微未艱難。出行：宜遲，宜從陸。行人：近出即到，遠者亥日到。盜賊：脫逃拒捕，出旬必獲。

占天時，白天占是要下雨卻又轉晴，夜裡占是濃雲密佈而不下雨。占家宅，屋子空曠難以安居，口舌多，還要防火災。占婚姻，白天占不成，夜裡占容易合，連媒人都不用勞動。占胎產，是男孩，難產，生下來或許養不活。占疾病，急病做一場醮事禱神就好，久病吃藥也沒有用。占求財，只有一星半點，而且艱難。占出行，宜推遲，宜走陸路。占行人，近處出門的立刻就到，遠行的到亥日才到。占盜賊，會逃脫拒捕，出了這一旬必定拿獲。

畢法云：屋宅寬廣致人衰(支陰發用，為家鬼生支克干，惟宜兌賣宅舍，以錢預備災患之費)。二貴皆空虛喜期(旦暮貴人皆值空亡，如干謁貴人，已蒙許允，後被他人攙越，或有人報喜，且勿信，或同姓名人，終非我喜，誠為虛喜而已，反有所費也)。

《畢法賦》說「屋宅寬廣致人衰」：日支的陰神發用，是家鬼生日支而剋日干，房子越寬大人越衰敗，此時只宜把宅子賣掉，換成錢預備應付災患的花費。又說「二貴皆空虛喜期」：早晚兩位貴人都落空亡，比如去干求貴人，已經蒙他答應，後來卻被別人搶了先；或者有人來報喜信，也且不要相信，多半是與你同名同姓的人得了好處，終究不是自己的喜事，實在只是一場空歡喜，反倒白搭進一筆花費。

課體：重審，間傳，龍戰，隔角。課義：雖生難恃，子卯無禮，反為敗神，切休戀貴。

本局「課體」是「重審」，兼「間傳」「龍戰」「隔角」；「龍戰」取《周易》坤卦「龍戰于野」之義，主兩強相爭；「隔角」是彼此隔角，情意不通。「課義」說：卯雖生火，而丙火在卯正當沐浴敗地，生我者反成敗我；子卯相刑為無禮；兩貴又空，切莫再戀貴人。

解曰：木雖生火，而丙火敗於卯，何足恃也。卯來刑子，子息不律，無尊卑之禮也。兩貴皆空，不宜求貴。干支皆敗，不宜訟爭。極陰之課，課體冥濛，合中有破，百事逢之不利。

卯木雖然能生丙火，可是丙火到了卯上正當沐浴敗地，這份生意哪裡靠得住。卯又來刑子，子孫輩不守規矩，尊卑之間全無禮數。晝夜兩位貴人都落空亡，不宜去求貴人。日干日支都在敗地，不宜打官司相爭。此課陰氣到了極處，課體昏昧不明，相合之中又帶著破，百樣事碰上它都不利。

斷曰：此重審之卦，又名龍戰。主身心迷惑，進少退多，必當詳審而折衷於理，庶免咎悔。四時占之，皆有始無終。晝占多詐，夜占貴人登於天門，卻無阻滯。若占人年命在子，兩貴拱之，必有貴人虛聲相助。

這是「重審」之卦，又名「龍戰」，主身心迷惑，進得少退得多，必須反覆審度、以事理折衷，才能免於災咎悔恨。四季占它都是有頭無尾。白天占多欺詐，夜裡占則貴人登在亥位天門上，反倒沒有阻滯。倘若所占之人的本命行年在子，晝夜兩貴把它拱在中間，必有貴人虛張聲勢地幫襯一把。

天時：久陰，多雨有風。家宅：損人口；晝占有火燭驚怪，夜占有喜事。婚姻：不成，成亦有刑剋。胎產：生女，難產有驚。疾病：病淹纏，醫不效，晝占尤為危急。求財：費力難得，得之亦不利己。失盜：為內賊，匿不出，又為捕人縱盜。出行：宜緩，速動防水火災。行人：遲歸，先得信。爭訟：此不勝，彼破財。兵戰：防虛詐設伏，宜堅壁清野待之。

占天時，久陰不開，多雨兼有風。占家宅，要折損人口；白天佔有火燭之驚與怪異之事，夜裡占反有喜事。占婚姻不成，成了也有刑剋。占胎產，生女孩，難產而且帶驚。占疾病，纏綿不去，醫治無效，白天占尤其危急。占求財，費力也難到手，得到了對自己也無益。占失盜，是家裡人做的內賊，藏起來不露面，還會有捕役故意放走賊人。占出行，宜從緩，急著動身要防水火之災。占行人，回來得遲，先會收到消息。占官司，我方不能取勝，對方也要破財。占用兵，須防敵方虛張聲勢、設下埋伏，宜堅壁清野等著它。

畢法云：干支皆敗勢傾頹(干支上皆逢敗氣，占身氣血衰敗，占宅屋舍傾頹，尤不可告訴陰私，必至牽連己過，同時敗露)。賓主不投刑在上(干上卯，支上子，干支上神各為無禮之刑；主交涉，各有異心，訟必兩敗)。風后元經：支上神生日上神，又兩神相刑，探報半虛半實。晝占虛詐不實，歸於兩軍和解。指掌賦云：大吉小吉作勾陳，鬥爭田地。

《畢法賦》說「干支皆敗勢傾頹」：日干日支上都逢沐浴敗氣，占自身則氣血衰敗，占住宅則房舍傾塌；這時候尤其不可去告發別人的隱私，一告必定牽連出自己的過失，兩邊同時敗露。又說「賓主不投刑在上」：日干上是卯、日支上是子，兩個上神正構成無禮之刑；主交涉時各懷異心，打官司必定兩敗俱傷。《風后元經》說：日支上神生日干上神，兩神又互相刑，探來的情報半真半假；白天占虛詐不實，最後歸於兩軍講和。《指掌賦》說：大吉丑、小吉未上乘勾陳，主為田地爭鬥。

課體：蒿矢，元胎，龍德，不備。課義：執弓忘矢，事聲迤邐，舍此危疑，彼來生己。

本局「課體」是「蒿矢」，兼「元胎」「龍德」「不備」；「蒿矢」是四課無賊克，只有隔位遙克，如以蒿草為箭，射出去傷不了人。「課義」說：正如執弓而無矢，事情只是聲勢迤邐；捨開這虛張的危疑不理，自有支上之神來生我。

解曰：神遙剋日，發用旬空，是猶執弓而亡矢也。末傳迤邐沖起空亥克干，乃聲勢危疑而已，不足畏也。中傳之財，切不可取。喜支來生干，靜守為吉。

上神只是隔位遙剋日干，發用之神又落旬空，這就好比手裡握著弓卻丟了箭。末傳輾轉沖動落空的亥水來剋日干，也不過是虛張的聲勢、可疑的驚嚇罷了，不值得害怕。中傳那份財，千萬取不得。可喜的是日支之神前來生日干，安靜守著便是吉。

斷曰：此蒿矢之卦，一名元胎，以四孟發傳也。而用神空亡，事主動搖，人情倒置。干謁占之，主客雖和，陰有侵損。人自外至，不可容納。須防口舌官事，西南而至。老人小兒占之，反為人吉之兆。亥年月時，占事有成。

這是「蒿矢」之卦，又叫「元胎」，因為三傳從寅申巳亥四孟之地發出。可是用神落空亡，事情動搖不定，人情顛倒錯亂。占登門干求，主客表面和氣，暗地裡卻有侵損。有人從外面找上門來，不可收留。還須防口舌官非，從西南方向來。老人與小孩占到此局，反倒是吉兆。逢亥年、亥月、亥時占事，事情能成。

天時：久雨必晴，久晴雖有雨，不大。家宅：利老幼口，陰人不和。婚姻：夜占吉，可用，猶宜遲歸。胎產：防小產，產母安。疾病：病雖小而難痊，婦人啾唧，老人小兒即愈。求財：無利，遇利且勿取。失盜：賊在西南，贓不獲。出行：東方吉。行人：在路上，有虛驚。爭訟：紛擾憂疑，終歸解散，不能為害。征伐：開地千里，戰勝之兆；然用神落空，宜持重觀變，方不失眾；正五九月尤不可輕動，當行反間，亦可得敵臣之功。

占天時，久雨必轉晴，久晴雖也下雨，卻下不大。占家宅，對老人小孩有利，家裡的女眷不和睦。占婚姻，夜裡占吉，可以成事，只是過門宜晚些。占胎產，要防小產，產婦平安。占疾病，病雖不大卻難好利索，婦人會纏綿呻吟，老人小孩倒立刻痊癒。占求財，沒有利，就算碰上利也且不要拿。占失盜，賊在西南方，贓物追不回。占出行，往東方吉。占行人，正在路上，有一場虛驚。占官司，紛擾憂疑一陣，終歸化解，成不了害。占征伐，有開疆千里、克敵制勝之兆；只是用神落空，宜穩重觀察變化，才不至失去眾心；正月、五月、九月尤其不可輕舉妄動，此時該用反間之計，也能收得策反敵方臣屬的功效。

畢法云：彼求我事支傳干，互生俱生凡事益；鬼乘天乙乃神祇，龍加生氣吉遲遲。課經云，此俱生格，乃干上神生干，支上神生支。又皆值長生，彼此和順，宜合本營生。又支加干上而生干，名自在格。

《畢法賦》有四句應此局：「彼求我事支傳干」，三傳由日支傳到日干，是對方來求我；「互生俱生凡事益」，兩邊彼此相生，凡事都有益；「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼乘貴人，是神明作祟；「龍加生氣吉遲遲」，青龍加在生氣之上，吉事雖好卻來得慢。《課經》說，這叫「俱生格」，即日干上神生日干、日支上神生日支；又都正值長生，兩邊和順，宜於合夥做本行生意。再者日支加到日干上而來生日干，另有個名目叫「自在格」。

課體：重審，炎上，斬關，狡童。課義：自墓傳生，先迷後醒，全無和氣，上刑下刑。

本局「課體」是「重審」，兼「炎上」「斬關」「狡童」。「課義」四句是說：初傳戌是火的墓庫，末傳寅卻是火的長生，從墓庫傳到長生，正像人先迷糊後清醒；只是日干上下與日支上下彼此相刑，一團和氣全無。

解曰：初傳戌為火墓，末傳寅為長生，此先迷而後醒也。事防再舉，病防再發。寅刑丙上課巳，而丑刑支上神戌，日辰上下相刑，何和氣之有哉。丑為甲子旬奇，今臨課首，占官當居一品之尊。貴人廊廟常人得此，猶可散凶。

初傳戌是丙火的墓庫，末傳寅是丙火的長生，由墓入生，所以是先迷糊後清醒。事情要防再興一回，病也要防再發一次。寅去刑丙火日干上的巳，丑又去刑日支上的戌，日與辰上下一片相刑，哪裡還有和氣可言。丑是甲子旬中的旬奇，如今臨在四課之首，占官職當居一品之尊，是貴人立於朝堂的氣象；尋常百姓得此，也還可以借它沖散凶氣。

斷曰：此卦象火旺太過，有燎原之勢。明事反成暗事，圖謀枉勞不遂。卯生人占之，遇貴登天門，權要無比。猶嫌性太剛躁，須容忍乃無傷也。餘占多虛少實。

這一卦火氣旺得過了頭，有野火燎原之勢。明面上的事反倒變成暗地裡的事，圖謀一場白費力氣而不能如願。卯年生的人占到它，正逢貴人登上天門，權位顯要無比；只嫌性子太剛躁，須能容忍才不受傷。其餘各類占問，多半虛多實少。

天時：早熱，時有霧及閃電，有雨亦微。田禾：乾旱，低處有收。家宅：防火燭；晝占有奴婢欺主作奸。功名：可得顯名，虛而不實。求財：未遂。婚姻：自相得，不用媒；又云，起天后，終六合，名為泆女格，最忌。胎產：防不育；如係狎邪私孕，反可育。疾病：為熱，為閉結，新病作福，保之可愈廣久病危，即愈亦防再發。遺失：奴婢所偷竊。出行：宜東方，宜從陸，下人投勢利北。行人：干墓臨支發用，若係奴僕幼輩，出旬即到。爭訟：宜得有力調解。征伐：將尊功高，然須慎重，勿食餌兵，方解憂釋難。

占天時，一早就熱，時有霧氣與閃電，即便下雨也很小。占田禾，天旱，低窪處還有些收成。占家宅，要防火燭；白天占，有奴婢欺瞞主人、暗中弄鬼。占功名，能得個顯赫的名聲，卻虛而不實。占求財，不能如願。占婚姻，男女自己看對了眼，用不著媒人；另有一說，起於天后而終於六合，叫「泆女格」，最為忌諱。占胎產，要防養不活；若是私通所懷的胎，反倒養得住。占疾病，屬熱症、屬大便閉結，新病作場法事禳解保得住，可以治好，久病則危險，即使好了也要防再犯。占遺失，是奴婢偷去。占出行，宜往東方，宜走陸路，下人投靠權勢之家則利於往北。占行人，日干的墓庫臨日支而發用，若走的是奴僕或晚輩，出了這一旬就到。占官司，應當請有力的人出面調解。占征伐，主將位尊功高，但仍須慎重，不要吞下敵人拋出的誘餌，才解得開憂患。

畢法云：尊崇傳內遇三奇，先難後易墓先施；干墓並關人宅廢，合中犯煞蜜中砒。袖中金：魁臨支，中傳白虎，為斬關得斷，利於逃亡。觀月經：甲子於甲戌，大吉兩旬奇；萬事皆和合，千災速解離。

《畢法賦》有四句應此局：「尊崇傳內遇三奇」，三傳裡遇上旬奇，主地位尊崇；「先難後易墓先施」，墓神先出而生神在後，所以先難後易；「干墓並關人宅廢」，日干的墓庫又兼作關神，人與宅都要敗落；「合中犯煞蜜中砒」，和合裡犯著凶煞，等於蜜裡下了砒霜。《袖中金》說：河魁戌臨日支，中傳乘白虎，這是「斬關」而能決斷，利於逃亡。《觀月經》說：甲子旬與甲戌旬，都以大吉丑為旬奇；得著它，萬事和合，千般災禍都能很快解開。

課體：知一，四絕，度厄。課義：彼己災殄，三傳外戰，干支坐墓，事終難辨。

本局「課體」是「知一」，兼「四絕」「度厄」；「四絕」是四課都臨絕地。「課義」四句是說：對方與自己雙雙受災；三傳都是天盤之神被地盤所克，叫「外戰」，主內外不和；日干日支又各自坐在墓庫上，昏昧不明，是非到底辯不清楚。

解曰：干遭水克，支受金傷，己與彼俱災也。三傳皆地盤受克，為外戰不和之象，且遞克至於干神，須防人來凌己。巳坐戌上，寅坐未上，則為自臨墓庫，甘於昏晦，是非何辨。干上旬首，支上旬尾，初傳生末傳以生干，而支神生干神以發用，是謂引鬼為生，順正無咎，妄求有悔。

日干被水所克，日支被金所傷，自己與對方都遭了災。三傳都是天盤之神被下面的地盤克住，這是「外戰」不和之象；而且一路遞克到日干頭上的神，須防有人來欺凌自己。巳坐在戌上、寅坐在未上，都是自己走進墓庫，甘心處在昏暗裡，是非哪裡辨得清。日干上是旬首、日支上是旬尾，初傳生末傳、末傳再生日干，而日支之神生日干之神並由此發用，這就叫「引鬼為生」：順著正道走沒有過錯，妄自貪求就要懊悔。

斷曰：知一之卦，求官見貴吉，但驚疑不定，人情失和。所喜辰為干奇支儀，臨干支陰。子為旬儀，臨於干上，能轉禍為福，化難成恩也。

「知一」之卦，求官謁貴是吉的，只是心裡驚疑不定，人與人之間不和睦。可喜的是辰既作日干的旬奇又作日支的旬儀，正臨在日干日支的陰神上；子是旬儀而臨在日干之上，這些都能轉禍為福，把危難化成恩惠。

天時：多雨少晴。家宅：人宅俱坐墓，必近有墳堂廟宇；酉加寅，主尊長有災。科名：可獲高第。婚姻：夫婦和合，恐家中尊卑不喜。求財：大有得，恐因財生惱。疾病：幼者不吉，祟驚宜禳，老年人雖病易痊。投謁：主賓集會猝然，有闇昧之驚。失脫：或是金物，或墜水中，宜尋。出行：宜緩。行人：遲至。爭訟：事起同類，宜和。兵戰：主將坐謀，當以奇兵遠出取勝。仕宦：防被臺省參劾。

占天時，多雨少晴。占家宅，人與宅都坐在墓上，附近必有墳地或廟宇；酉加在寅上，主家中尊長有災。占科舉，能中高名次。占婚姻，夫妻和合，只怕家裡長輩晚輩都不樂意。占求財，大有所得，只怕因財生出惱怒。占疾病，小孩不吉，是邪祟驚嚇，應當禳解，老年人雖病卻容易好。占登門拜訪，主客突然聚在一處，有一場說不明的驚嚇。占失落，丟的或是金屬器物，或是掉進水裡，值得去找。占出行，宜緩行。占行人，來得遲。占官司，事情起於同輩同類，宜講和。占用兵，主將坐鎮謀劃，應當派奇兵遠出取勝。占仕途，要防被臺諫部院彈劾。

畢法云：一旬周遍始終宜，人宅坐墓甘招晦，支干全傷防兩損。觀月經：三上來臨下，小者必低蕤(鬼發初傳，而中子孫，末父母，小口不利)。袖中金：六甲旬首見於初傳，是為儀神發用。末傳得吉將，始終喜慶之卦也。

《畢法賦》有三句應此局：「一旬周遍始終宜」，旬首旬尾都在課裡，首尾周全；「人宅坐墓甘招晦」，人與宅都坐墓，只好自甘昏晦；「支干全傷防兩損」，日干日支都被傷，兩頭都要受損。《觀月經》說：上面的三重來壓下面，小的一頭必被壓得抬不起頭——官鬼發在初傳，中傳是子孫，末傳是父母，對小孩不利。《袖中金》說：六甲旬的旬首出現在初傳，這叫「儀神發用」；末傳再得吉將，就是自始至終都喜慶的卦。

課體：無依，元胎，比用，察微。課義：交互雖密，合之卻益，德祿鬼財，並無實跡。

本局「課體」是「無依」，兼「元胎」「比用」「察微」；「無依」即反吟的別名，天地之神各換其位，無所憑依。「課義」四句是說：四課兩兩交互、六合相交，看似纏得緊密，真肯相合倒也有益；只是德神、祿神、官鬼、財爻來來去去，都沒有落到實處。

解曰：四課兩互，六合相交，有德應之，成事卻有益也。德祿鬼財，往來不定，吉凶皆不足言也。鬼陷空亡，不能為害，惟鬼加日辰三傳，而年命無制伏者凶。

四課兩兩交互，又有六合從中相交，再有德神來應，真辦成了事倒也有好處。可是德神、祿神、官鬼、財爻來往不定，吉也罷凶也罷，都談不上分量。官鬼陷在空亡裡，害不了人；只有當官鬼加在日辰或三傳上，而本命行年又沒有神來制伏它時，才算凶。

斷曰：此無依之課，十二神各易本位，無所憑藉。來者思去，去者復來。況干上陽神陰神俱值空亡，凡動無益。但當鎮之以靜，行之以禮。三四九十月，得此稍吉，吉中終藏凶象。

這是「無依」之課，十二神各自換到對面的位置上，無所憑藉。來的人想走，走的人又回來。何況日干上的陽神陰神都落空亡，凡有舉動都沒有益處。此時只該以安靜鎮住局面，以禮數處事。三月、四月、九月、十月占得此課稍微好些，但吉里終究藏著凶象。

天時：晴雨不常。仕宦：防遭彈劾，若上書獻策，或受斥責。家宅：主移徙改造，又居左右近通衢。婚姻：兩家有是非，媒妁奔走。胎產：防墮。求財：得而復失，亦多爭端。疾病：寒熱往來，鬼空可即愈，亦防復發。失盜：賊難獲。出行：近行即反，遠行正五九月不利。行人：於路不安，或有阻隔。爭訟：變詐百出，多費解釋則易。兵戰：宜休甲息馬。

占天時，晴雨沒有常準。占仕途，要防被人彈劾，若上書獻策，反而可能挨斥責。占家宅，主要搬家或改建，住處左右又靠近大路。占婚姻，兩家之間有是非，媒人來回奔走。占胎產，要防小產。占求財，得到了又失去，還多爭端。占疾病，忽冷忽熱，官鬼落空可以馬上好，但也要防復發。占失盜，賊難捉到。占出行，近處去了就折回，遠行在正月、五月、九月不利。占行人，在路上不安穩，或者遇到阻隔。占官司，對方變詐百出，多花些工夫去疏通解釋就容易了結。占用兵，宜卸甲歇馬、休整不動。

畢法云：支干值絕凡謀決，鬼乘天乙乃神祇，支干全傷防兩損，彼此猜忌害相隨。心鏡云：無依是反吟，逃者遠追尋；合者應分散，安巢別改林；守官須易位，結友也分襟。袖中金云：刑沖破害，事帶兩端。指要云：天地乖隔，南北相違之象。動則宜，靜則擾，主兩事，用神旺相始宜。又云：反覆不定，病主兩症。一名結絕格，若占得晝貴，尤宜告諸貴人結絕凶事。

《畢法賦》有四句應此局：「支干值絕凡謀決」，干支都臨絕地，凡有謀劃都該斷然了結；「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼乘貴人，是神明作祟；「支干全傷防兩損」，兩頭都被傷，人與宅同損；「彼此猜忌害相隨」，雙方互相猜疑。《六壬心鏡》說：無依就是反吟，逃走的人要往遠處追；正相合的應當分散，安好的巢也得另換一片林；做官的要調職，結交的朋友也要分手。《袖中金》說：刑沖破害俱全，事情總帶著兩頭。《指要》說：這是天地乖離阻隔、南北彼此相違之象；動起來相宜，靜下來反受擾，所主必有兩樁事，須用神旺相才好。又說：反覆不定，占病主是兩種病症併發。此課又叫「結絕格」，若占得晝貴人，最宜把凶事告到貴人那裡去了結。

課體：比用，乘軒，鑄印，察微。課義：兩蛇夾墓，家遭咒詛，熟視三傳，略無好處。

本局「課體」是「比用」，兼「乘軒」「鑄印」「察微」。「課義」四句是說：墓神被前後兩條螣蛇夾住，叫「兩蛇夾墓」；家中有人被咒罵詛咒；把三傳細看一遍，竟找不出一點好處。

解曰：墓來覆於而兩蛇夾之，晦而且凶也。天空加巳，主奴婢於灶卜咒詛家長，或灶有損破。三傳課燈空脫，何好處之有。天空乘巳被克，方可言灶破，遇戌墓方可言奴婢咒詛。

墓神蓋到日干上，前後又被兩條螣蛇夾住，既昏晦又凶險。天空加在巳上，主奴婢在灶頭上咒罵詛咒家長，或者灶頭本身有破損。三傳與四課不是落空就是脫氣，哪裡還有什麼好處。要注意：必得天空乘巳而又受克，才可以斷灶頭破損；必得遇上戌這個墓神，才可以斷奴婢咒詛。

斷曰：此卦宅暗人昏，善惡混處，詐變不一。幸傳入空亡，不過虛驚而已。求官見貴，搖搖不定。須寧心忍耐，見怪不怪。廣積陰德，暗中自得神明之佑，久而凶消吉至。

這一卦宅子昏暗、人也糊塗，好人壞人混在一處，欺詐變故層出不窮。所幸三傳落進空亡，不過是一場虛驚罷了。求官謁貴，搖擺不定。此時須靜下心來忍耐，見了怪事只當不怪；多積些陰德，暗中自會得神明保佑，日子久了凶散而吉來。

天時：陰晦霾霧，久得清明。家宅：奴婢咒詛，灶自破壞；又主宅近廟墓，窗戶幽暗。婚姻：夫婦和合，家道有成。胎產：是女，恐臨盆不育。功名：蹭蹬未遂。求財：得而復失。交易：和合而未成。投謁：虛費跋涉。疾病：主上逆嘔吐，宜服丸方。逃亡：自歸。捕捉：難獲。出行：不得抽身。行人：即至。爭訟：多詐。墳葬：兆吉，宜子孫，可發貴。

占天時，陰沉昏暗、霧霾瀰漫，要過好久才放晴。占家宅，奴婢在暗中咒詛，灶頭無故破損；又主宅子靠近廟宇墳地，窗戶幽暗。占婚姻，夫妻和睦，家業有成。占胎產，是女孩，只怕臨盆時養不活。占功名，坎坷不順，未能如願。占求財，得到了又失去。占交易，談得攏卻做不成。占投謁，白跑一趟。占疾病，主氣往上逆而嘔吐，宜服丸藥。占逃亡，人會自己回來。占捕捉，難以抓到。占出行，脫不開身。占行人，馬上就到。占官司，對方多用詐術。占墳葬，兆頭吉利，有利子孫，能發貴。

畢法云：兩蛇夾墓凶難免，支干乘墓自昏迷。課經云：墓覆日辰，人宅昏沉，如在雲霧中行，凡占皆不亨快。古鑑：戊申六月丙寅，未加寅占身位。支干帶墓鬼發傳，傳歸日上。六月死神在戌，兩蛇夾之，帶迷惑煞，主伏尸為殃。鬼入宅陰，歸於日上，漸次侵人。中傳雖有生氣，受死氣之克化鬼，戌年戌月未時死矣，後皆應。先因造宅築基，掘去古墳十餘也。

《畢法賦》有兩句應此局：「兩蛇夾墓凶難免」，墓神被兩條螣蛇夾住，凶事躲不過；「支干乘墓自昏迷」，日干日支都乘墓，人與宅自然昏昧。《課經》說：墓神蓋住日辰，人與宅都昏沉，像在雲霧裡走路，凡占都不痛快。《古鑑》載有一例：戊申年六月丙寅日，未加在寅上，占本人身命。日干日支都帶著墓鬼而發傳，三傳又歸到日干上。六月的死神在戌，前後被兩條螣蛇夾住，還帶著迷惑煞，斷定是伏尸作祟。官鬼進了宅爻的陰神，又歸到日干上，是一步步侵到人身。中傳雖有生氣，卻被死氣所克而轉化成鬼，因而斷他戌年戌月未時死，後來全都應驗。追查緣由，原來先前造屋打地基時，挖掉了十幾座古墳。