六壬直指御定 · 第 4 卷

课体：伏吟，元胎，自任，临官，励德。课义：干传入支，行人远归，禄财生聚，所卜皆宜。

本局「课体」是「伏吟」，兼「元胎」「自任」「临官」「励德」；「临官」是日干正坐自己的禄位。「课义」说：三传自干起而归支，是我托人办事；支马在申而传归支，故远行者必回；禄、财、长生齐聚三传，所以占什么都相宜。

解曰：初从干上，末归支上，乃我托人干事也。支马在申，传归支上，行人虽远，必至。禄马长生，与财相聚于三传，所求无不遂意。但课体刑冲，善始保终为吉。

初传从日干上发出，末传归到日支上，这是我托别人替我办事。日支寅的驿马在申，三传又归到日支，所以外出的人纵然走得远，也一定回来。禄神、驿马、长生连同财爻一齐聚在三传之中，所求没有不称心的。只是这一课体本身带着刑与冲，能有个好开头再守到好结局，才算吉。

断曰：此自任之卦，又名元胎励德。占事静则宜，动则滞。事主藏匿，屈而不伸，君子守正修德则亨。求官见贵，喜逢禄马，但不脱刑冲，美中未美也。凡占遇励德之课，当思致君泽民之意，自然有泰无否。春夏吉，秋平，冬忌。年命在戌亥者，不利。

这是「自任」之卦，又叫「元胎」「励德」。占事，安静就相宜，一动就阻滞。事情主藏匿不露，委屈而伸展不开，君子只要守正修德便能亨通。求官谒贵，喜的是碰上禄神驿马，只是脱不开刑冲，终究美中不足。凡占遇上「励德」之课，就该存着辅佐君上、施惠百姓的念头，自然只有通泰而无闭塞。春夏两季吉，秋季平常，冬季忌用。本命或行年在戌、亥的人，占此不利。

天时：主先晴后雨，见虹电，刮风。家宅：人财兴旺，不利六畜。婚姻：难成；昼占子多，夜占女性悍。胎产：易产，胎防犯聋哑。疾病：主脉紧滴，寒热，不进饮食，然末传生干，易愈。求财：未称意。失物：不出其家。捕获：不出邑里，动中得获。出行：不果，在路安。行人：远行回轮，近行将至，应在亥戌日。争讼：和息则吉，不然招刑险。征伐：防诈，又不动之象。

占天时，先晴后雨，会见到虹与闪电，还要刮风。占家宅，人丁与财物都兴旺，只是不利于六畜。占婚姻难成；白天占，将来子女多，夜里占，女方性情泼悍。占胎产，容易生，但要防胎儿有聋哑之患。占疾病，脉象紧数，忽冷忽热，吃不下东西；好在末传生日干，容易痊愈。占求财，不太称心。占失物，还在自己家里。占缉捕，人没有出本乡本县，在走动之中就能拿获。占出行，去不成，留在路上倒平安。占行人，远行的正在回程，近处的即将到家，应在亥日或戌日。占官司，和解了结就吉，不然要招刑罚危险。占征伐，须防诈术，而且是按兵不动之象。

毕法云：我求彼事干传支(有礼下求人之意，旺相吉；凡伏吟，惟六丙日吉，缘初传为德禄，中传为财，末传为长生也，各忌空亡)。风后元经：丙辛日，寅为游都敌主帅，冲为鲁都敌偏帅。若临于日辰之上，敌帅当日即至。玉成歌云：伏吟举动心无遂，刚主行人到户庭。

《毕法赋》说「我求彼事干传支」：三传由日干传到日支，是我去求对方，含着屈己下人、以礼相求的意思，逢旺相则吉。凡伏吟之课，只有六个丙日算吉，因为它的初传是德禄、中传是财、末传是长生，但这三处都怕落空亡。《风后元经》说：丙日辛日以寅为游都，代表敌方主帅，以寅所冲的申为鲁都，代表敌方副将；若它临在日干日支之上，敌方主帅当天就到。《玉成歌》说：伏吟之课，一举一动都不称心，反倒主外出的人要到家门口了。

课体：知一，斩关，退茹，天网。课义：畏空官鬼，病防再至，子丑夜常，牛女合位。

本局「课体」是「知一」，兼「斩关」「退茹」「天网」；「天网」是罗网罩顶，动则受制。「课义」说：官鬼落空反而可畏，空则暂不发作，日后仍要再来，占病须防复发；子丑相合而夜占子上乘太常，是牛女合位，占婚正宜。

解曰：亥为丙之官，子为丙之鬼。亥既旬空而临地盘子位，又日贵夜贵皆落空处，占病官鬼为主，故畏其落空，防其再发也。凡已了之事占此，俱恐复生事端，举病占以例其余耳。子与丑合，而夜占乘太常，是为牛女合位，占婚宜之。拔茅连茹，事多蓦地，三传退神，先难后易。

亥水是丙火的正官，子水是丙火的七杀之鬼。亥既落旬空，又临在地盘的子位上，加上昼贵夜贵都落在空处。占疾病本以官鬼为主，如今官鬼落空，一时不发作，所以反而可畏，须防它日后重来。凡是已经了结的事占到此局，都怕再生枝节，这里举占病为例，其余可以类推。子与丑相合，夜里占子上又乘太常，正是牛郎织女相会之位，占婚姻最合适。三传如拔茅连根，事情多半来得突然；又都是退神，主先难后易。

断曰：此卦官贵财元皆空，求官见贵，皆枉劳心力。喜干奇支仪临口，旬奇临辰，旬仪发用，能逢凶化吉。阳日比阳，主事起同类，或自外来，大约宜改图去就。

这一卦官星、贵人、财爻、元神都落空，求官谒贵都是白费心力。所喜的是日干带旬奇、日支带旬仪而临在日上，旬奇临着日辰、旬仪又发用，能够逢凶化吉。阳日又取阳神为比，主事端起于同辈同类，或者从外面来；大体上宜改换打算、另定去留。

天时：昼占孟雨还晴，夜占密云不雨。家宅：空阔难居，多口舌，防火灾。婚姻：昼占不成，夜占易合，不烦媒妁。胎产：是男，难产，产或不育。疾病：暴病醮神即愈，久病医药无功。求财：微未艰难。出行：宜迟，宜从陆。行人：近出即到，远者亥日到。盗贼：脱逃拒捕，出旬必获。

占天时，白天占是要下雨却又转晴，夜里占是浓云密布而不下雨。占家宅，屋子空旷难以安居，口舌多，还要防火灾。占婚姻，白天占不成，夜里占容易合，连媒人都不用劳动。占胎产，是男孩，难产，生下来或许养不活。占疾病，急病做一场醮事祷神就好，久病吃药也没有用。占求财，只有一星半点，而且艰难。占出行，宜推迟，宜走陆路。占行人，近处出门的立刻就到，远行的到亥日才到。占盗贼，会逃脱拒捕，出了这一旬必定拿获。

毕法云：屋宅宽广致人衰(支阴发用，为家鬼生支克干，惟宜兑卖宅舍，以钱预备灾患之费)。二贵皆空虚喜期(旦暮贵人皆值空亡，如干谒贵人，已蒙许允，后被他人搀越，或有人报喜，且勿信，或同姓名人，终非我喜，诚为虚喜而已，反有所费也)。

《毕法赋》说「屋宅宽广致人衰」：日支的阴神发用，是家鬼生日支而克日干，房子越宽大人越衰败，此时只宜把宅子卖掉，换成钱预备应付灾患的花费。又说「二贵皆空虚喜期」：早晚两位贵人都落空亡，比如去干求贵人，已经蒙他答应，后来却被别人抢了先；或者有人来报喜信，也且不要相信，多半是与你同名同姓的人得了好处，终究不是自己的喜事，实在只是一场空欢喜，反倒白搭进一笔花费。

课体：重审，间传，龙战，隔角。课义：虽生难恃，子卯无礼，反为败神，切休恋贵。

本局「课体」是「重审」，兼「间传」「龙战」「隔角」；「龙战」取《周易》坤卦「龙战于野」之义，主两强相争；「隔角」是彼此隔角，情意不通。「课义」说：卯虽生火，而丙火在卯正当沐浴败地，生我者反成败我；子卯相刑为无礼；两贵又空，切莫再恋贵人。

解曰：木虽生火，而丙火败于卯，何足恃也。卯来刑子，子息不律，无尊卑之礼也。两贵皆空，不宜求贵。干支皆败，不宜讼争。极阴之课，课体冥蒙，合中有破，百事逢之不利。

卯木虽然能生丙火，可是丙火到了卯上正当沐浴败地，这份生意哪里靠得住。卯又来刑子，子孙辈不守规矩，尊卑之间全无礼数。昼夜两位贵人都落空亡，不宜去求贵人。日干日支都在败地，不宜打官司相争。此课阴气到了极处，课体昏昧不明，相合之中又带着破，百样事碰上它都不利。

断曰：此重审之卦，又名龙战。主身心迷惑，进少退多，必当详审而折衷于理，庶免咎悔。四时占之，皆有始无终。昼占多诈，夜占贵人登于天门，却无阻滞。若占人年命在子，两贵拱之，必有贵人虚声相助。

这是「重审」之卦，又名「龙战」，主身心迷惑，进得少退得多，必须反复审度、以事理折衷，才能免于灾咎悔恨。四季占它都是有头无尾。白天占多欺诈，夜里占则贵人登在亥位天门上，反倒没有阻滞。倘若所占之人的本命行年在子，昼夜两贵把它拱在中间，必有贵人虚张声势地帮衬一把。

天时：久阴，多雨有风。家宅：损人口；昼占有火烛惊怪，夜占有喜事。婚姻：不成，成亦有刑克。胎产：生女，难产有惊。疾病：病淹缠，医不效，昼占尤为危急。求财：费力难得，得之亦不利己。失盗：为内贼，匿不出，又为捕人纵盗。出行：宜缓，速动防水火灾。行人：迟归，先得信。争讼：此不胜，彼破财。兵战：防虚诈设伏，宜坚壁清野待之。

占天时，久阴不开，多雨兼有风。占家宅，要折损人口；白天占有火烛之惊与怪异之事，夜里占反有喜事。占婚姻不成，成了也有刑克。占胎产，生女孩，难产而且带惊。占疾病，缠绵不去，医治无效，白天占尤其危急。占求财，费力也难到手，得到了对自己也无益。占失盗，是家里人做的内贼，藏起来不露面，还会有捕役故意放走贼人。占出行，宜从缓，急着动身要防水火之灾。占行人，回来得迟，先会收到消息。占官司，我方不能取胜，对方也要破财。占用兵，须防敌方虚张声势、设下埋伏，宜坚壁清野等着它。

毕法云：干支皆败势倾颓(干支上皆逢败气，占身气血衰败，占宅屋舍倾颓，尤不可告诉阴私，必至牵连己过，同时败露)。宾主不投刑在上(干上卯，支上子，干支上神各为无礼之刑；主交涉，各有异心，讼必两败)。风后元经：支上神生日上神，又两神相刑，探报半虚半实。昼占虚诈不实，归于两军和解。指掌赋云：大吉小吉作勾陈，斗争田地。

《毕法赋》说「干支皆败势倾颓」：日干日支上都逢沐浴败气，占自身则气血衰败，占住宅则房舍倾塌；这时候尤其不可去告发别人的隐私，一告必定牵连出自己的过失，两边同时败露。又说「宾主不投刑在上」：日干上是卯、日支上是子，两个上神正构成无礼之刑；主交涉时各怀异心，打官司必定两败俱伤。《风后元经》说：日支上神生日干上神，两神又互相刑，探来的情报半真半假；白天占虚诈不实，最后归于两军讲和。《指掌赋》说：大吉丑、小吉未上乘勾陈，主为田地争斗。

课体：蒿矢，元胎，龙德，不备。课义：执弓忘矢，事声迤逦，舍此危疑，彼来生己。

本局「课体」是「蒿矢」，兼「元胎」「龙德」「不备」；「蒿矢」是四课无贼克，只有隔位遥克，如以蒿草为箭，射出去伤不了人。「课义」说：正如执弓而无矢，事情只是声势迤逦；舍开这虚张的危疑不理，自有支上之神来生我。

解曰：神遥克日，发用旬空，是犹执弓而亡矢也。末传迤逦冲起空亥克干，乃声势危疑而已，不足畏也。中传之财，切不可取。喜支来生干，静守为吉。

上神只是隔位遥克日干，发用之神又落旬空，这就好比手里握着弓却丢了箭。末传辗转冲动落空的亥水来克日干，也不过是虚张的声势、可疑的惊吓罢了，不值得害怕。中传那份财，千万取不得。可喜的是日支之神前来生日干，安静守着便是吉。

断曰：此蒿矢之卦，一名元胎，以四孟发传也。而用神空亡，事主动摇，人情倒置。干谒占之，主客虽和，阴有侵损。人自外至，不可容纳。须防口舌官事，西南而至。老人小儿占之，反为人吉之兆。亥年月时，占事有成。

这是「蒿矢」之卦，又叫「元胎」，因为三传从寅申巳亥四孟之地发出。可是用神落空亡，事情动摇不定，人情颠倒错乱。占登门干求，主客表面和气，暗地里却有侵损。有人从外面找上门来，不可收留。还须防口舌官非，从西南方向来。老人与小孩占到此局，反倒是吉兆。逢亥年、亥月、亥时占事，事情能成。

天时：久雨必晴，久晴虽有雨，不大。家宅：利老幼口，阴人不和。婚姻：夜占吉，可用，犹宜迟归。胎产：防小产，产母安。疾病：病虽小而难痊，妇人啾唧，老人小儿即愈。求财：无利，遇利且勿取。失盗：贼在西南，赃不获。出行：东方吉。行人：在路上，有虚惊。争讼：纷扰忧疑，终归解散，不能为害。征伐：开地千里，战胜之兆；然用神落空，宜持重观变，方不失众；正五九月尤不可轻动，当行反间，亦可得敌臣之功。

占天时，久雨必转晴，久晴虽也下雨，却下不大。占家宅，对老人小孩有利，家里的女眷不和睦。占婚姻，夜里占吉，可以成事，只是过门宜晚些。占胎产，要防小产，产妇平安。占疾病，病虽不大却难好利索，妇人会缠绵呻吟，老人小孩倒立刻痊愈。占求财，没有利，就算碰上利也且不要拿。占失盗，贼在西南方，赃物追不回。占出行，往东方吉。占行人，正在路上，有一场虚惊。占官司，纷扰忧疑一阵，终归化解，成不了害。占征伐，有开疆千里、克敌制胜之兆；只是用神落空，宜稳重观察变化，才不至失去众心；正月、五月、九月尤其不可轻举妄动，此时该用反间之计，也能收得策反敌方臣属的功效。

毕法云：彼求我事支传干，互生俱生凡事益；鬼乘天乙乃神祇，龙加生气吉迟迟。课经云，此俱生格，乃干上神生干，支上神生支。又皆值长生，彼此和顺，宜合本营生。又支加干上而生干，名自在格。

《毕法赋》有四句应此局：「彼求我事支传干」，三传由日支传到日干，是对方来求我；「互生俱生凡事益」，两边彼此相生，凡事都有益；「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼乘贵人，是神明作祟；「龙加生气吉迟迟」，青龙加在生气之上，吉事虽好却来得慢。《课经》说，这叫「俱生格」，即日干上神生日干、日支上神生日支；又都正值长生，两边和顺，宜于合伙做本行生意。再者日支加到日干上而来生日干，另有个名目叫「自在格」。

课体：重审，炎上，斩关，狡童。课义：自墓传生，先迷后醒，全无和气，上刑下刑。

本局「课体」是「重审」，兼「炎上」「斩关」「狡童」。「课义」四句是说：初传戌是火的墓库，末传寅却是火的长生，从墓库传到长生，正像人先迷糊后清醒；只是日干上下与日支上下彼此相刑，一团和气全无。

解曰：初传戌为火墓，末传寅为长生，此先迷而后醒也。事防再举，病防再发。寅刑丙上课巳，而丑刑支上神戌，日辰上下相刑，何和气之有哉。丑为甲子旬奇，今临课首，占官当居一品之尊。贵人廊庙常人得此，犹可散凶。

初传戌是丙火的墓库，末传寅是丙火的长生，由墓入生，所以是先迷糊后清醒。事情要防再兴一回，病也要防再发一次。寅去刑丙火日干上的巳，丑又去刑日支上的戌，日与辰上下一片相刑，哪里还有和气可言。丑是甲子旬中的旬奇，如今临在四课之首，占官职当居一品之尊，是贵人立于朝堂的气象；寻常百姓得此，也还可以借它冲散凶气。

断曰：此卦象火旺太过，有燎原之势。明事反成暗事，图谋枉劳不遂。卯生人占之，遇贵登天门，权要无比。犹嫌性太刚躁，须容忍乃无伤也。余占多虚少实。

这一卦火气旺得过了头，有野火燎原之势。明面上的事反倒变成暗地里的事，图谋一场白费力气而不能如愿。卯年生的人占到它，正逢贵人登上天门，权位显要无比；只嫌性子太刚躁，须能容忍才不受伤。其余各类占问，多半虚多实少。

天时：早热，时有雾及闪电，有雨亦微。田禾：乾旱，低处有收。家宅：防火烛；昼占有奴婢欺主作奸。功名：可得显名，虚而不实。求财：未遂。婚姻：自相得，不用媒；又云，起天后，终六合，名为泆女格，最忌。胎产：防不育；如系狎邪私孕，反可育。疾病：为热，为闭结，新病作福，保之可愈广久病危，即愈亦防再发。遗失：奴婢所偷窃。出行：宜东方，宜从陆，下人投势利北。行人：干墓临支发用，若系奴仆幼辈，出旬即到。争讼：宜得有力调解。征伐：将尊功高，然须慎重，勿食饵兵，方解忧释难。

占天时，一早就热，时有雾气与闪电，即便下雨也很小。占田禾，天旱，低洼处还有些收成。占家宅，要防火烛；白天占，有奴婢欺瞒主人、暗中弄鬼。占功名，能得个显赫的名声，却虚而不实。占求财，不能如愿。占婚姻，男女自己看对了眼，用不着媒人；另有一说，起于天后而终于六合，叫「泆女格」，最为忌讳。占胎产，要防养不活；若是私通所怀的胎，反倒养得住。占疾病，属热症、属大便闭结，新病作场法事禳解保得住，可以治好，久病则危险，即使好了也要防再犯。占遗失，是奴婢偷去。占出行，宜往东方，宜走陆路，下人投靠权势之家则利于往北。占行人，日干的墓库临日支而发用，若走的是奴仆或晚辈，出了这一旬就到。占官司，应当请有力的人出面调解。占征伐，主将位尊功高，但仍须慎重，不要吞下敌人抛出的诱饵，才解得开忧患。

毕法云：尊崇传内遇三奇，先难后易墓先施；干墓并关人宅废，合中犯煞蜜中砒。袖中金：魁临支，中传白虎，为斩关得断，利于逃亡。观月经：甲子于甲戌，大吉两旬奇；万事皆和合，千灾速解离。

《毕法赋》有四句应此局：「尊崇传内遇三奇」，三传里遇上旬奇，主地位尊崇；「先难后易墓先施」，墓神先出而生神在后，所以先难后易；「干墓并关人宅废」，日干的墓库又兼作关神，人与宅都要败落；「合中犯煞蜜中砒」，和合里犯着凶煞，等于蜜里下了砒霜。《袖中金》说：河魁戌临日支，中传乘白虎，这是「斩关」而能决断，利于逃亡。《观月经》说：甲子旬与甲戌旬，都以大吉丑为旬奇；得着它，万事和合，千般灾祸都能很快解开。

课体：知一，四绝，度厄。课义：彼己灾殄，三传外战，干支坐墓，事终难辨。

本局「课体」是「知一」，兼「四绝」「度厄」；「四绝」是四课都临绝地。「课义」四句是说：对方与自己双双受灾；三传都是天盘之神被地盘所克，叫「外战」，主内外不和；日干日支又各自坐在墓库上，昏昧不明，是非到底辩不清楚。

解曰：干遭水克，支受金伤，己与彼俱灾也。三传皆地盘受克，为外战不和之象，且递克至于干神，须防人来凌己。巳坐戌上，寅坐未上，则为自临墓库，甘于昏晦，是非何辨。干上旬首，支上旬尾，初传生末传以生干，而支神生干神以发用，是谓引鬼为生，顺正无咎，妄求有悔。

日干被水所克，日支被金所伤，自己与对方都遭了灾。三传都是天盘之神被下面的地盘克住，这是「外战」不和之象；而且一路递克到日干头上的神，须防有人来欺凌自己。巳坐在戌上、寅坐在未上，都是自己走进墓库，甘心处在昏暗里，是非哪里辨得清。日干上是旬首、日支上是旬尾，初传生末传、末传再生日干，而日支之神生日干之神并由此发用，这就叫「引鬼为生」：顺着正道走没有过错，妄自贪求就要懊悔。

断曰：知一之卦，求官见贵吉，但惊疑不定，人情失和。所喜辰为干奇支仪，临干支阴。子为旬仪，临于干上，能转祸为福，化难成恩也。

「知一」之卦，求官谒贵是吉的，只是心里惊疑不定，人与人之间不和睦。可喜的是辰既作日干的旬奇又作日支的旬仪，正临在日干日支的阴神上；子是旬仪而临在日干之上，这些都能转祸为福，把危难化成恩惠。

天时：多雨少晴。家宅：人宅俱坐墓，必近有坟堂庙宇；酉加寅，主尊长有灾。科名：可获高第。婚姻：夫妇和合，恐家中尊卑不喜。求财：大有得，恐因财生恼。疾病：幼者不吉，祟惊宜禳，老年人虽病易痊。投谒：主宾集会猝然，有暗昧之惊。失脱：或是金物，或坠水中，宜寻。出行：宜缓。行人：迟至。争讼：事起同类，宜和。兵战：主将坐谋，当以奇兵远出取胜。仕宦：防被台省参劾。

占天时，多雨少晴。占家宅，人与宅都坐在墓上，附近必有坟地或庙宇；酉加在寅上，主家中尊长有灾。占科举，能中高名次。占婚姻，夫妻和合，只怕家里长辈晚辈都不乐意。占求财，大有所得，只怕因财生出恼怒。占疾病，小孩不吉，是邪祟惊吓，应当禳解，老年人虽病却容易好。占登门拜访，主客突然聚在一处，有一场说不明的惊吓。占失落，丢的或是金属器物，或是掉进水里，值得去找。占出行，宜缓行。占行人，来得迟。占官司，事情起于同辈同类，宜讲和。占用兵，主将坐镇谋划，应当派奇兵远出取胜。占仕途，要防被台谏部院弹劾。

毕法云：一旬周遍始终宜，人宅坐墓甘招晦，支干全伤防两损。观月经：三上来临下，小者必低蕤(鬼发初传，而中子孙，末父母，小口不利)。袖中金：六甲旬首见于初传，是为仪神发用。末传得吉将，始终喜庆之卦也。

《毕法赋》有三句应此局：「一旬周遍始终宜」，旬首旬尾都在课里，首尾周全；「人宅坐墓甘招晦」，人与宅都坐墓，只好自甘昏晦；「支干全伤防两损」，日干日支都被伤，两头都要受损。《观月经》说：上面的三重来压下面，小的一头必被压得抬不起头——官鬼发在初传，中传是子孙，末传是父母，对小孩不利。《袖中金》说：六甲旬的旬首出现在初传，这叫「仪神发用」；末传再得吉将，就是自始至终都喜庆的卦。

课体：无依，元胎，比用，察微。课义：交互虽密，合之却益，德禄鬼财，并无实迹。

本局「课体」是「无依」，兼「元胎」「比用」「察微」；「无依」即反吟的别名，天地之神各换其位，无所凭依。「课义」四句是说：四课两两交互、六合相交，看似缠得紧密，真肯相合倒也有益；只是德神、禄神、官鬼、财爻来来去去，都没有落到实处。

解曰：四课两互，六合相交，有德应之，成事却有益也。德禄鬼财，往来不定，吉凶皆不足言也。鬼陷空亡，不能为害，惟鬼加日辰三传，而年命无制伏者凶。

四课两两交互，又有六合从中相交，再有德神来应，真办成了事倒也有好处。可是德神、禄神、官鬼、财爻来往不定，吉也罢凶也罢，都谈不上分量。官鬼陷在空亡里，害不了人；只有当官鬼加在日辰或三传上，而本命行年又没有神来制伏它时，才算凶。

断曰：此无依之课，十二神各易本位，无所凭藉。来者思去，去者复来。况干上阳神阴神俱值空亡，凡动无益。但当镇之以静，行之以礼。三四九十月，得此稍吉，吉中终藏凶象。

这是「无依」之课，十二神各自换到对面的位置上，无所凭借。来的人想走，走的人又回来。何况日干上的阳神阴神都落空亡，凡有举动都没有益处。此时只该以安静镇住局面，以礼数处事。三月、四月、九月、十月占得此课稍微好些，但吉里终究藏着凶象。

天时：晴雨不常。仕宦：防遭弹劾，若上书献策，或受斥责。家宅：主移徙改造，又居左右近通衢。婚姻：两家有是非，媒妁奔走。胎产：防堕。求财：得而复失，亦多争端。疾病：寒热往来，鬼空可即愈，亦防复发。失盗：贼难获。出行：近行即反，远行正五九月不利。行人：于路不安，或有阻隔。争讼：变诈百出，多费解释则易。兵战：宜休甲息马。

占天时，晴雨没有常准。占仕途，要防被人弹劾，若上书献策，反而可能挨斥责。占家宅，主要搬家或改建，住处左右又靠近大路。占婚姻，两家之间有是非，媒人来回奔走。占胎产，要防小产。占求财，得到了又失去，还多争端。占疾病，忽冷忽热，官鬼落空可以马上好，但也要防复发。占失盗，贼难捉到。占出行，近处去了就折回，远行在正月、五月、九月不利。占行人，在路上不安稳，或者遇到阻隔。占官司，对方变诈百出，多花些工夫去疏通解释就容易了结。占用兵，宜卸甲歇马、休整不动。

毕法云：支干值绝凡谋决，鬼乘天乙乃神祇，支干全伤防两损，彼此猜忌害相随。心镜云：无依是反吟，逃者远追寻；合者应分散，安巢别改林；守官须易位，结友也分襟。袖中金云：刑冲破害，事带两端。指要云：天地乖隔，南北相违之象。动则宜，静则扰，主两事，用神旺相始宜。又云：反覆不定，病主两症。一名结绝格，若占得昼贵，尤宜告诸贵人结绝凶事。

《毕法赋》有四句应此局：「支干值绝凡谋决」，干支都临绝地，凡有谋划都该断然了结；「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼乘贵人，是神明作祟；「支干全伤防两损」，两头都被伤，人与宅同损；「彼此猜忌害相随」，双方互相猜疑。《六壬心镜》说：无依就是反吟，逃走的人要往远处追；正相合的应当分散，安好的巢也得另换一片林；做官的要调职，结交的朋友也要分手。《袖中金》说：刑冲破害俱全，事情总带着两头。《指要》说：这是天地乖离阻隔、南北彼此相违之象；动起来相宜，静下来反受扰，所主必有两桩事，须用神旺相才好。又说：反覆不定，占病主是两种病症并发。此课又叫「结绝格」，若占得昼贵人，最宜把凶事告到贵人那里去了结。

课体：比用，乘轩，铸印，察微。课义：两蛇夹墓，家遭咒诅，熟视三传，略无好处。

本局「课体」是「比用」，兼「乘轩」「铸印」「察微」。「课义」四句是说：墓神被前后两条螣蛇夹住，叫「两蛇夹墓」；家中有人被咒骂诅咒；把三传细看一遍，竟找不出一点好处。

解曰：墓来覆于而两蛇夹之，晦而且凶也。天空加巳，主奴婢于灶卜咒诅家长，或灶有损破。三传课灯空脱，何好处之有。天空乘巳被克，方可言灶破，遇戌墓方可言奴婢咒诅。

墓神盖到日干上，前后又被两条螣蛇夹住，既昏晦又凶险。天空加在巳上，主奴婢在灶头上咒骂诅咒家长，或者灶头本身有破损。三传与四课不是落空就是脱气，哪里还有什么好处。要注意：必得天空乘巳而又受克，才可以断灶头破损；必得遇上戌这个墓神，才可以断奴婢咒诅。

断曰：此卦宅暗人昏，善恶混处，诈变不一。幸传入空亡，不过虚惊而已。求官见贵，摇摇不定。须宁心忍耐，见怪不怪。广积阴德，暗中自得神明之佑，久而凶消吉至。

这一卦宅子昏暗、人也糊涂，好人坏人混在一处，欺诈变故层出不穷。所幸三传落进空亡，不过是一场虚惊罢了。求官谒贵，摇摆不定。此时须静下心来忍耐，见了怪事只当不怪；多积些阴德，暗中自会得神明保佑，日子久了凶散而吉来。

天时：阴晦霾雾，久得清明。家宅：奴婢咒诅，灶自破坏；又主宅近庙墓，窗户幽暗。婚姻：夫妇和合，家道有成。胎产：是女，恐临盆不育。功名：蹭蹬未遂。求财：得而复失。交易：和合而未成。投谒：虚费跋涉。疾病：主上逆呕吐，宜服丸方。逃亡：自归。捕捉：难获。出行：不得抽身。行人：即至。争讼：多诈。坟葬：兆吉，宜子孙，可发贵。

占天时，阴沉昏暗、雾霾弥漫，要过好久才放晴。占家宅，奴婢在暗中咒诅，灶头无故破损；又主宅子靠近庙宇坟地，窗户幽暗。占婚姻，夫妻和睦，家业有成。占胎产，是女孩，只怕临盆时养不活。占功名，坎坷不顺，未能如愿。占求财，得到了又失去。占交易，谈得拢却做不成。占投谒，白跑一趟。占疾病，主气往上逆而呕吐，宜服丸药。占逃亡，人会自己回来。占捕捉，难以抓到。占出行，脱不开身。占行人，马上就到。占官司，对方多用诈术。占坟葬，兆头吉利，有利子孙，能发贵。

毕法云：两蛇夹墓凶难免，支干乘墓自昏迷。课经云：墓覆日辰，人宅昏沉，如在云雾中行，凡占皆不亨快。古鉴：戊申六月丙寅，未加寅占身位。支干带墓鬼发传，传归日上。六月死神在戌，两蛇夹之，带迷惑煞，主伏尸为殃。鬼入宅阴，归于日上，渐次侵人。中传虽有生气，受死气之克化鬼，戌年戌月未时死矣，后皆应。先因造宅筑基，掘去古坟十余也。

《毕法赋》有两句应此局：「两蛇夹墓凶难免」，墓神被两条螣蛇夹住，凶事躲不过；「支干乘墓自昏迷」，日干日支都乘墓，人与宅自然昏昧。《课经》说：墓神盖住日辰，人与宅都昏沉，像在云雾里走路，凡占都不痛快。《古鉴》载有一例：戊申年六月丙寅日，未加在寅上，占本人身命。日干日支都带着墓鬼而发传，三传又归到日干上。六月的死神在戌，前后被两条螣蛇夹住，还带着迷惑煞，断定是伏尸作祟。官鬼进了宅爻的阴神，又归到日干上，是一步步侵到人身。中传虽有生气，却被死气所克而转化成鬼，因而断他戌年戌月未时死，后来全都应验。追查缘由，原来先前造屋打地基时，挖掉了十几座古坟。