六壬直指御定 · 第 31 卷

課體：比用，鑄印。課義：干支墓臨，夜訟難勝，人漸通泰，宅漸隆興。

本局課體有二：「比用」即知一，四課相剋不止一處時，取與日干同陰陽的一處發用；「鑄印」主加官晉級。課義說：日干日支上都壓著墓神；夜占時初傳子與未相穿，穿傷的正是貴人，官司難打贏；但兩位貴人分別臨在人與宅上，人事會漸漸通泰、家宅漸漸興隆——因為墓神本性遲滯，所以只能說是「漸」。

解曰：未為木墓，丑為金墓，干支皆為墓覆，既各昏迷。而夜占初傳子未相穿，未貴人也，貴人相害，訟能直乎。若占人宅，卻又是兩貴臨於身宅，人必通泰，宅必興隆，漸者墓固遲滯。又兩貴皆空，尚能虛喜；出旬以後，漸登亨衢也。

解釋說：未是木的墓、丑是金的墓，甲木日干被未蓋住、申金日支被丑蓋住，兩邊都昏昧不明。夜占時初傳子與未相穿，未正是夜貴人所在，貴人受了穿害，官司還打得贏嗎？可若是占人與宅，兩位貴人恰好一個臨身、一個臨宅，人事必定通達，家宅必定興旺；之所以說「漸」，是因為墓神本來遲滯。加上兩位貴人都落空亡，眼下還只算空歡喜；等出了本旬，便一步步走上通達的大路。

斷曰：此知一之卦，干支皆為墓覆。凡事暗滯難通，喜墓神逢空，反見暗裡生明，難中化福。然發用無力，凡所謀為，亦虛而不實。惟九流僧道孤獨之人，乃為大吉也。

斷語說：這是知一課，日干日支都被墓神蓋著，凡事昏暗阻滯、難以通達。所幸墓神正落在空亡上，反而暗中透出一線光明，難處裡轉出福來。只是初傳發用無力，凡有所謀也都虛而不實。唯有方外術士、僧道以及孤身獨處的人占到，才算大吉。

天時：占晴不久，占雨必須出旬。家宅：利改造發貴。婚姻：遲合。胎產：主女孕。功名：得貴人虛聲相引。求財：主有私門賄賂，未即入手。疾病：久病不宜。失脫：武上神克勾上神，主吏不能捕。出行：改期。行人：立至。爭訟：有解。兵戰：防失眾。墳葬：發貴，但丑上午相穿，防獸穴，或水穿激。

問天氣：占晴則晴不長久，占雨則須等出了本旬。問住宅：宜於翻修改造，改造後能出貴人。問婚姻：要拖一陣才合得成。問胎產：主懷的是女孩。問功名：會有貴人拿虛名來引薦。問求財：主有私門送來的賄賂，只是一時還到不了手。問疾病：拖久了的病不宜。問失脫：元武上神克住勾陳上神，主差役捉不到賊。問出行：要改期。問行人：馬上就到。問爭訟：能夠化解。問征戰：要防失去部眾。問墳葬：能出貴人，但丑上有午來相穿，須防墓中有獸洞，或者被水沖激。

畢法云：干支乘墓各昏迷，害貴訟直遭曲斷。古鑑：一廣文辛未生，戊申年亥時占前程，曰：干支皆墓，用神害貴，前程遲滯。巳為閉口，主無子。今年有災，防為醫誤，庚申祿盡矣。果驗。又：同此占家宅，曰：灶下有墳坑，移灶則聲影絕。於第三間暖閣掘下五尺，必有老人葬此，適去則安矣。試之果然。

《畢法賦》說：日干日支各自乘著墓神，兩邊都昏昧不明；發用之神害了貴人，官司即使有理也要被判成無理。《古鑑》載：一位教官是辛未年生，戊申年亥時占前程，斷曰：日干日支都壓著墓，用神又害貴人，前程遲滯難進；巳為閉口，主沒有兒子；今年有災，須防被庸醫誤治，到庚申年祿命就盡了。後來果然應驗。又：用同一課占家宅，斷曰：灶臺底下有墳坑，把灶挪開，那些響動怪影就沒了；在第三間暖閣往下挖五尺，必有老人葬在那裡，遷走就安寧了。照著一試，果然如此。

課體：元首，潤下，勵德，閉口，驀越。課義：人盛宅隘，我成他敗，干上脫空，三傳可解。

本局課體有五：元首；「潤下」是三傳申、子、辰合成水局，水性潤下；勵德；「閉口」主宜守口不言；「驀越」是初傳取自日支的陰神，事情來得突兀。課義說：人口興盛而屋宅狹窄，我這邊辦成而對方落敗；日干上的午火既洩我之氣又落空亡，所幸三傳水局能克住午火，把這份空脫之患解開。

解曰：申子辰合為水局，以生干而脫支。論人宅，則為人盛宅隘。論彼我，則為我成彼敗也。凡父母財官，空即無力。獨我生之神，而值空陷，是為空脫，盜我之氣愈甚。今幸三傳水局，足以剋制午火，而解空脫之患也。

解釋說：申、子、辰會成水局，水來生日干甲木而洩日支申金之氣。論人與宅，是人口興盛而屋宅狹小；論彼我兩方，是我這邊辦成而對方落敗。大凡父母、妻財、官鬼這些神，一落空亡便使不上力；唯獨我所生的子孫之神落在空陷上，叫作「空脫」，洩我元氣反而更凶。眼下所幸三傳合成水局，足以克住午火，把這空脫之患化解開。

斷曰：此元首之卦，合潤下之局。凡事順利，起於男子。以上制下，正大光明。宜先不宜後，宜動不宜靜。天罡臨支陰發用，上驀然有變，繼則浮游不安。惟智者樂水，足以當之。蓋以元首之尊，而兼有潤下之象。宜布德施惠，膏澤及人，斯協其吉。

斷語說：這是元首課，又合成潤下水局。凡事順利，事情多由男子那邊發起；以上制下，光明正大。宜搶在前頭不宜落在後頭，宜於行動不宜靜守。天罡辰臨在日支的陰神上而發用，起頭會突然生變，接著便浮蕩不安。只有「智者樂水」那樣的人，才擔得起這個格局。因為它既有元首的尊貴，又兼潤下的形象，所以應當廣施恩德、把好處澤及他人，才合於它的吉處。

天時：多雨露。家宅：主人多屋窄，沿河處防賊入。婚姻：不宜。胎產：主生女，防有胎病難產。功名：有人舉薦，秋冬占之吉，主河防水利等職。求財：得之不以其正，還防脫耗。投謁：合中有嫌。疾病：主洩瀉虛脫，天罡作墓，大象甚凶。失脫：不出宅中而難獲。出行：防有失。行人：先有書信。爭訟：主為盜賊失脫，難解。兵戰：水師吉，宜罷兵講好。墳葬：主有水患賊耗，不宜於祖墓上葬妻妾。

問天氣：多雨多露。問住宅：主人多而屋子窄，靠河的地方要防賊從水路進來。問婚姻：不宜。問胎產：主生女孩，要防胎裡帶病、臨產艱難。問功名：有人舉薦，秋冬占吉，所任多是河防水利一類的差事。問求財：來路不正當，到手還要防洩漏耗散。問投謁：投合之中帶著嫌隙。問疾病：主瀉肚子而虛脫，天罡辰又作墓神，整體氣象很凶。問失脫：東西沒出這個家門，卻難找出來。問出行：要防損失。問行人：先有書信到。問爭訟：起因是盜賊與失竊，難以了結。問征戰：用水軍吉，最好罷兵議和。問墳葬：主有水患與盜賊損耗，不宜把妻妾葬在祖墳之上。

畢法云：人宅皆死各衰羸，合中犯煞蜜中砒，三傳遞生人舉薦。觀月經云：三傳俱是水，潤下水因由，忽然盜賊起，元武倍添愁。

《畢法賦》說：人與宅都落在死氣上，兩邊都衰弱不振；相合之中犯著凶煞，好比蜜裡摻了砒霜；三傳輾轉相生，必有人出面舉薦。《觀月經》說：三傳全是水，成了潤下之局，事情的起因就在水上；若忽然生出盜賊來，元武再一乘臨，憂愁就要加倍。

課體：重審，元胎。課義：沖剋生扶，貴怒畏初，馬載夜虎，非細馳驅。

本局課體有二：重審與元胎。課義說：巳亥寅申四支彼此又沖又克，同時又互相生扶；兩位貴人都陷在牢獄之地，日干必然震怒；初傳申既是絕地又化作官鬼，最為可畏；末傳寅遁出庚金，驛馬載著夜占的白虎，這一番奔走變動不是小事。

解曰：巳亥寅申相沖，申寅亥巳遞克。然四孟長生，交作六合，是傳課干支，互相沖克，又互相生合也。兩貴入獄，干之必怒。初申絕鬼，深為可畏。末寅遁庚，馬載夜虎，其為變動豈小哉。

解釋說：巳與亥相沖、寅與申相沖，申、寅、亥、巳之間又一層層相剋；可這四支都是長生所在的四孟，彼此還結成六合，所以課傳與日干日支之間，既互相沖克，又互相生合。兩位貴人都陷在牢獄之位，日干必定震怒。初傳申既是甲木的絕地又化作官鬼，最叫人害怕。末傳寅遁出庚金，等於驛馬馱著夜占的白虎，這樣的變動豈是小事。

斷曰：此重審之卦，事多不順，起於陰小。又格合元胎，主狐疑不決。青龍折角，不免刑沖。當詳審後行，勿妄動取咎。

斷語說：這是重審課，事情多半不順，起因在婦女幼小一邊。格局又合元胎，主猶豫不決。青龍折了角，銳氣受挫，刑與沖免不了。應當仔細審察之後再動手，不要輕舉妄動而招來過咎。

天時：有雨，但防風雹。家宅：防口舌爭鬥，兼有脫耗。婚姻：不宜，惟晝占可用。胎產：胎神臨敗地，防損。功名：有成，防阻礙。求財：防因財致訟。疾病：閉口臨身，主中風不語，飲食不進。失脫：難尋。出行：防驚恐，投人不利。行人：在路。爭訟：大有驚憂，終得解散。兵戰：吉而未純。

問天氣：有雨，但要防大風冰雹。問住宅：要防口舌爭鬥，還有錢物流失。問婚姻：不宜，只有晝占還可以用。問胎產：胎神臨在敗絕之地，要防損傷。問功名：能成，但要防中途受阻。問求財：要防因為錢財惹上官司。問疾病：閉口之神臨在本身上，主中風說不出話、吃不下東西。問失脫：難找。問出行：要防受驚，去投奔人也不順。問行人：還在路上。問爭訟：大有一番驚憂，最後能夠了結散開。問征戰：吉，但吉得不純粹。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，彼此猜忌害相隨。古鑑：一縣丞申將占官職，曰：初傳申官臨巳，巳為雙魚，主兼職。中亥長生臨宅，上官承顧。末寅身臨亥，名達天庭。亥為學堂，有絳帳之榮。果以權縣印得薦引，見補上宮教授。指南：巳將占院試，曰：月建旬首發用，龍雀乘旺，德祿乘馬，干支六合，首薦無疑。又辛未年戌將占升遷，曰：龍常並見，城吏全逢。青龍內戰，奇遇超擢。朱雀生日，公卿交譽。驛馬德祿，俱入天門，非天官而何。然貴覆地網，主自孟引退，悉驗。

《畢法賦》說：白虎乘著旬中遁出的官鬼，災殃不淺；彼此帶著害，猜忌就跟著來。《古鑑》載：一位縣丞以申為月將占官職，斷曰：初傳申是官星而臨在巳上，巳象雙魚，主身兼兩職；中傳亥是甲木的長生又臨於宅上，主上司照顧；末傳寅代表本身而臨在亥上，聲名可達朝廷，亥又是學堂之位，有開館授徒的榮耀。後來果然憑代掌縣印而得人薦引，補上了教授之職。《六壬指南》載：以巳為月將占院試，斷曰：月建與旬首一同發用，青龍朱雀都乘旺氣，日德日祿又乘驛馬，日干日支成六合，考第一名毫無疑問。又辛未年以戌為月將占升遷，斷曰：青龍與太常同現，城神吏神齊備；青龍內戰，主奇遇而破格提拔；朱雀生日干，主公卿交口稱譽；驛馬與日德日祿都進了天門，不是天官又是什麼？只是貴人被地網罩住，主此人終將自行引退。所斷全都應驗。

課體：涉害，斬關，間傳，登天。課義：支干魁罡，中末空亡，移遠就近，歲月時詳。

本局課體有四：涉害、斬關、間傳，再加「登天」——三傳辰、午、申順次隔位上升，叫作「登三天」，所辦之事遠大非常。課義說：河魁戌與天罡辰分踞日支日干，一動便非同小可；可惜中傳與末傳都落在空亡裡；這時只宜把遠處的事挪到近處來辦，至於應期，要在太歲、月建、日辰、占時幾層上細細分辨。

解曰：魁罡臨於日辰，動用非細。六合並於日上，乃真斬關卦也。況辰午申為登三天之格，事情遠大非常。惜中末空亡，名為動中不動，事無究竟。止宜移遠就近，解散凶咎而已。如初見太歲，中末見月建日辰，亦名移遠就近，將緩為急。或占時發用，亦名動中不動，遠求無功，反在近處也。

解釋說：河魁與天罡分別壓在日干日支上，一舉一動都非同小可。天將六合又並在日干上，這才是真正的斬關卦。何況辰、午、申三傳是「登三天」的格局，所辦之事必定遠大非常。可惜中傳末傳都落空亡，這叫「動中不動」，事情辦不到底。此時只宜把遠處的事移到近處來了結，藉以消解凶咎。譬如初傳見太歲而中末兩傳見月建、日辰，也叫「移遠就近」，把原本緩的事改作急辦；或者以占時之神發用，也叫「動中不動」，往遠處求全無成效，事情反倒落在近處。

斷曰：此涉害斬關之卦，非安居之象。主憂疑進退，多歷艱辛，初遭夾克，事不由己。日上私門，多是陰謀私禱，奈中末皆空，凶固不成，吉亦不就。

斷語說：這是涉害兼斬關的課，不是安居之象。主憂疑不定、進退兩難，要多受一番艱辛；初傳兩頭受夾克，事情由不得自己。日干上乘著六合這個私門之神，多半是暗中謀劃、私下祈求的事；無奈中傳末傳都落空，凶事固然做不成，吉事也一樣成不了。

天時：孟晴還陰，孟雨還止，大風忽起。家宅：不寧，雖凶有解。婚姻：不宜，亦不成。胎產：胎防傷損，產有驚恐。功名：百計營求，迄無成就。求財：利私謀納賄，然到底成空。疾病：危險，暴病即愈。失脫：急尋可得。出行：遠行不到，還作近遊。行人：遠者未發，近者即至。爭訟：驚憂終解。兵戰：小利，未足恃，須出敵不意，方獲大勝。墳葬：防破壞。

問天氣：將要放晴又轉陰，將要下雨又停住，忽然颳起大風。問住宅：不安寧，雖有凶事卻能化解。問婚姻：不宜，也說不成。問胎產：懷胎要防傷損，分娩會有驚恐。問功名：千方百計去營求，到底沒有結果。問求財：宜於私下打點、暗中送禮，可是終歸落空。問疾病：危險，但驟然得的急病很快就好。問失脫：趕緊去找還能找到。問出行：遠處到不了，只好改作近處遊走。問行人：遠處的還沒動身，近處的馬上就到。問爭訟：一番驚憂之後終能化解。問征戰：小有便宜，靠不住，必須出敵不意，才能大勝。問墳葬：要防墳墓損壞。

畢法云：支墳財並旅程稽，罡塞鬼戶任謀為，不行傳者考初時。課經云：龍登天則雨，官登天則遷，所忌空脫，惟爭訟疾病，反喜空亡也。指掌賦云：空亡乃耗散之神，中為折腰，末為刖足。辰戌網羅之煞，在日毀卵，在辰覆巢。

《畢法賦》說：日支上墳墓之神與財神並在一處，旅途行程就要耽擱；天罡辰堵住鬼門，凡有所謀都可放手去做；三傳若行不動，就回頭考察初傳與占時。《課經》說：青龍登上天門就下雨，官星登上天門就升遷，最忌落在空亡洩脫之地；只有占官司和占疾病，反倒喜歡空亡。《指掌賦》說：空亡是耗散之神，落在中傳如同折斷了腰，落在末傳如同砍掉了腳。辰與戌是羅網之煞，落在日干上如同毀掉鳥卵，落在日支上如同掀翻鳥巢。

課體：重審，進茹，羅網，升階。課義：人宅皆旺，動遭羅網，夜占脫甚，互坐墓上。

本局課體有四：重審；「進茹」是三傳辰、巳、午順次前進，連綿如拔茅帶根；羅網；「升階」是由辰、巳一路升到正陽的午，如同登階而上。課義說：人與宅兩邊都乘著旺神，本該靜守，一動就被羅網纏住；夜占時天將屬火，洩我之氣尤其厲害；日干日支又各自坐在對方的墓庫上。

解曰：木旺於卯　金旺於酉，干支皆乘旺神。守之為貴，若妄動，定遭羅網纏繞，身宅變為羊刃，反生災咎也。中末脫干之氣，夜占則加以雀蛇火將，其脫彌甚矣。寅坐金墓之上，申坐木墓之上，干支互墓，各招昏晦，不宜兩相投奔也。

解釋說：木在卯上最旺，金在酉上最旺，日干上乘卯、日支上乘酉，兩邊都得著旺神。此時守住不動最為可貴；若胡亂行動，必被羅網纏住，本身與家宅都變成羊刃，反生災咎。中傳末傳都洩日干之氣，夜占再加上朱雀、螣蛇這兩個屬火的天將，洩得就更厲害。甲的寄宮寅坐在金墓上，日支申坐在木墓上，日干日支互相踏進對方的墓裡，各自招來昏晦，兩下不宜互相投奔。

斷曰：此重審之卦，順進連茹，順中有逆，進中有退，靜宜動滯，有始無終。若已見蹉跌，而圖復舊業，大為吉兆。如本安處，忽求分外，反生災悔。又互坐丘墓，如愚蠢之人，兩相投奔，適取昏迷，占者尤當猛自警省。

斷語說：這是重審課，三傳順次連茹而進，順裡含著逆、進裡帶著退，安靜就相宜，一動就阻滯，往往有始無終。若已經跌過跟頭，想要恢復舊業，這是大吉之兆；如果本來安穩，卻忽然想求分外之物，反倒生出災禍悔恨。加上日干日支互相坐進對方的墳墓，就像兩個蠢人彼此投奔，只落得一片昏迷，占到此課的人尤其應當猛然警醒反省。

天時：雲多雨少。家宅：不昌，又主情願借屋與人作踐。婚姻：兩旺可合，但恐有傷。胎產：胎臨絕地，防不育。功名：有始鮮終。求財：不由己力，終不可得。疾病：或如狂，主得之飲食，禁忌即愈。失脫：急尋，遲則難覓。出行：宜近處，遠行不利。行人：未有期。爭訟：主為口舌文書，進凶退吉。兵戰：利主不利客，憂患消解。墳葬：不吉，不能發貴。

問天氣：雲多而雨少。問住宅：家道不昌，還主心甘情願把房子借給別人糟蹋。問婚姻：男女兩邊都旺，配得成，只怕日後有損傷。問胎產：胎神臨在絕地上，要防養不活。問功名：有開頭而少結果。問求財：不是憑自己的力氣得來，終究也得不到。問疾病：或者像發狂一般，病根出在飲食上，忌口就能好。問失脫：趕緊找，遲了就難尋。問出行：宜走近處，遠行不利。問行人：歸期沒準。問爭訟：起因是口舌與文書，往前進則凶、往後退則吉。問征戰：利於主家不利於客軍，憂患能夠消解。問墳葬：不吉，出不了貴人。

畢法云：互旺俱旺坐謀宜，所謀多拙遭羅網，人宅坐墓甘招晦。訂訛云：前位神覆蓋遮隔，不得出頭，遇丁馬更凶，得年命沖破為有救。指掌賦云：午正陽，有泰階之象，從辰巳升之，豈非觀光乎。但傳空曰聲傳空谷，退吉，而進則不宜。

《畢法賦》說：兩邊交互得旺，都以安坐守成為宜；碰上羅網，所謀之事多半笨拙難行；人與宅各坐墓上，只好自認昏晦。《訂訛》說：前一位的天盤神蓋下來遮住隔斷，人抬不起頭；再遇上丁神驛馬就更凶；若本命行年能沖破它，才算有救。《指掌賦》說：午是純陽之位，有泰階高升的氣象，由辰、巳一路升到午，豈不正是觀國之光？只是末傳落空，這叫「聲傳空谷」，只有回聲而無實質，往後退則吉，往前進就不宜。

課體：伏吟，自信，斬關，杜傳。課義：可與交關，眾鬼相攢，合中有禍，奴婢欺瞞。

本局課體有四：伏吟；「自信」是陰日伏吟取日支上神發用之名，此局支上酉犯自刑，改由日干上神辰發用；斬關；「杜傳」是三傳行到中途處處堵塞，事情半路中止。課義說：日干日支上下交叉相合，彼此同心，可以與人交易往來；但眾多酉金攢聚成克身的官鬼，合裡頭藏著禍；酉又代表婢女，所以還有奴婢欺瞞之事。

解曰：辰與酉合，干支上下交車相合，彼此齊心，故曰可與交關也。酉居旺地，臨宅之陰陽，又入中傳，群相攢結，以作日鬼，雖與干合，而合中有克也。酉為婢女，晝乘元武，夜乘天后，末傳更入私門，故主奴婢有奸欺之事。

解釋說：辰與酉本是六合，日干日支上下交叉成合，兩邊一條心，所以說可以與人交易往來。酉正當旺地，既臨在宅的陽神陰神上，又落進中傳，幾個酉聚在一處，合起來成了克乙木的官鬼；雖與日干相合，可是合中帶著克。酉又代表婢女，晝占乘元武、夜占乘天后，末傳更落進六合這個私門，所以主奴婢有奸邪欺瞞之事。

斷曰：此伏吟自信之卦，凡事伏匿不動，隱而未發，自信其柔，以與世接，靜以待動也。斬關發用，不獲安居。天罡作財，財強身弱。鬼生盜陰，主有重重耗失。反喜末傳坐空，事當改變，可於凶中化吉，不必憂怯。

斷語說：這是伏吟自信課，凡事伏藏不動、隱而未發，只能守著自己的柔順去與外界周旋，安靜下來等待時機。可是斬關之神發用，又安居不住。天罡辰化作財神，財旺而本身弱。官鬼再去生那洩我之神，主一重又一重的耗損失落。反倒喜歡末傳落在空亡上，事情自當有所改變，能在凶裡轉出吉來，不必膽怯憂愁。

天時：宿霧重陰，遇風而解。家宅：不寧，防有奸私逃拐之事。婚姻：不用。胎產：主生女。功名：非正途，或有官無祿。求財：羊刃作財，求之得禍。投謁：主客面和心背。疾病：絕食者凶，暴病有解。失脫：宜尋家中，婢女所竊。出行：不利遠行。行人：未至。爭訟：宜和息。兵戰：少快利。

問天氣：整夜大霧、陰雲不開，等起了風才散。問住宅：不安寧，要防有姦情私通、拐帶逃亡之事。問婚姻：不必談。問胎產：主生女孩。問功名：不是正途出身，或者有官職而無俸祿。問求財：羊刃變成了財神，去求它反招禍。問投謁：主客雙方面上和氣、心裡不合。問疾病：已經吃不下飯的凶，突發的急病有解。問失脫：應當在自家裡找，是婢女偷的。問出行：不宜走遠路。問行人：還沒到。問爭訟：宜於講和了事。問征戰：占不到什麼便宜。

畢法云：上下相合兩心齊，任信丁馬須言動。課經云：用起自刑，中投支上，復自刑。末取沖，傳行杜塞，名杜傳格，事主中止改圖。指南：丁丑年酉將占六甲。宅上酉神，側室懷孕。雙勾乘罡發用，必是雙胎，一男一女。酉為兌，作胎鬼死氣；卯為震，作支胎生氣。男必生，女必死也，果驗。

《畢法賦》說：上下相合，兩邊一條心；見到丁神與驛馬，就該斷作事情必動。《課經》說：初傳起於自刑之神，中傳投到日支上又是自刑，末傳只好取相沖的一位；三傳這樣一路行去處處堵塞，叫作「杜傳格」，主事情中途停下、另作打算。《六壬指南》載：丁丑年以酉為月將占生育，斷曰：宅上是酉神，懷孕的是側室；兩重勾陳乘著天罡辰發用，必是雙胞胎，一男一女。酉屬兌卦，作胎神而帶著官鬼死氣；卯屬震卦，作日支的胎神而帶著生氣；所以男孩必活，女孩必死。後來果然應驗。

課體：遙克，蒿矢，退茹。課義：辛申並至，常人可畏，身宅皆凶，君子斯貴。

本局課體有三：遙克；「蒿矢」是遙克中由上神反過來剋日干的一種，力道輕得像蒿草做的箭；「退茹」是三傳申、未、午一位一位往後退。課義說：卯中遁出的辛金與遙剋日干的申金一齊壓來，兩重官鬼並至，尋常人碰上很可怕，本身與家宅兩頭都凶；可是君子占到，反而是可貴之格。

解曰：卯旬遁辛而臨干，申遙克干而發用，明暗兩鬼並至，身既凶矣；宅上神克其身，將乘大吉小吉，皆助鬼而仇我，是宅亦凶而不可居也。常人遇此，病訟交侵，財息並沒，寧不可畏。君子反是，旺祿臨身，官星照宅。更喜中末墓脫俱空，獨顯初傳，乘天乙太常發用，斯為可貴之格。

解釋說：卯在旬中遁出辛金而臨在日干上，申金又隔位遙剋日干並當初傳發用，明處暗處兩重官鬼一齊壓來，本身已經很凶；宅上之神又來克身，天將乘著大吉丑與小吉未，都幫著官鬼與我為敵，所以宅也凶而住不得。尋常人碰上，疾病與官司交相侵擾，錢財和子息一併折沒，怎能不叫人害怕。君子恰恰相反：旺盛的祿神臨在本身，官星又照著家宅；更妙的是中傳的墓神與末傳的脫氣都落空亡，只剩初傳獨自顯露，乘著天乙貴人與太常發用，這才是可貴之格。

斷曰：此蒿矢之卦，連茹逆傳。事主動搖不定，人情倒置乖離。退中有進，利主不利客，利東北不利西南。天罡勵德，君子獲吉，小人成災。但中末落空，禍福俱輕，凡事止息。

斷語說：這是蒿矢課，三傳連茹而逆行。事情動搖不定，人情顛倒乖違。退裡頭含著進，利於主家不利於客方，利在東北而不利西南。天罡勵德之格，君子占到得吉，小人占到成災。只是中傳末傳都落空，吉凶都輕，凡事到此也就止息了。

天時：濃陰小雨，占晴難晴。家宅：宅神克祿，防因宅失祿；又主有口舌來自西南，不可留賓；又陰人小口，有災，宜謝土神。婚姻：不成。胎產：主女胎，占產速。功名：有官有祿，大吏升遷。求財：無得。疾病：凶。失脫：在西南方尋。出行：不果。行人：亥日至。爭訟：主為田土屋宅，始驚憂，終解散。兵戰：未有勝兆，且宜休息。

問天氣：濃雲密佈而只有小雨，求晴也晴不了。問住宅：宅神克住祿神，要防因為房屋而丟了俸祿；又主西南方向來的口舌是非，不可留客住宿；家中婦女幼小還有災，宜祭謝土神。問婚姻：說不成。問胎產：懷的是女胎，分娩很快。問功名：有官有祿，大官占到主升遷。問求財：得不著。問疾病：凶。問失脫：到西南方向去找。問出行：走不成。問行人：亥日到。問爭訟：起因是田地房屋，開頭驚憂，最後能了結散開。問征戰：還看不出取勝的跡象，暫且休兵為好。

畢法云：旺祿臨身徒妄作，鬼乘天乙乃神祇，不行傳者考初時。指掌賦云：申未午為凌陰，主行險僥倖，危者安而安者危。逆連茹空，名腳踏空亡，進宜而退則不可。袖中金云：辰之陽神相剋，凶重有力，不可先動，傳空為遺鏃也。

《畢法賦》說：旺祿臨在本身，白白妄動也無用；官鬼乘著天乙貴人，那是神明作祟；三傳若行不動，就回頭考察初傳與占時。《指掌賦》說：申、未、午這一組叫「凌陰」，主鋌而走險、僥倖取勝，危的反而轉安、安的反而轉危；逆行連茹又落空亡，叫作「腳踏空亡」，往前進相宜，往後退就不可以。《袖中金》說：日支的陽神與所臨之位相剋，凶得又重又有力，不可搶先動手；三傳落空，那就成了射出去的廢箭。

課體：彈射，間傳，回明。課義：晝虎墓身，勿近財婚，取之有咎，訟枉難伸。

本局課體有三：彈射、間傳，再加「回明」——三傳未、巳、卯逆次隔位而行，由陰走向陽，如同殘月漸漸復圓。課義說：晝占時白虎乘著乙木的墓神未壓在身上；這時切莫去沾錢財與婚事，一沾就有咎；打官司即便有理，冤屈也伸不出來。

解曰：未為干墓，晝乘白虎臨宅，宅昏人病。幸不克支，應得稍輕也。日財發用，主財物之來。六合臨卯，主婚姻之事。然虎能傷干，酉來沖卯，貪財必遭噬害，成婚不得令終，不如勿近之為得也。未害寅上晝貴，訟雖理直，必遭枉斷也。

解釋說：未是乙木的墓，晝占時白虎乘著它臨在宅上，宅子昏暗而人生病；所幸未土不克日支申金，應驗起來還算輕些。未又是日干的財神而當初傳發用，主有財物到來；六合臨在卯上，主有婚姻之事。可是白虎能傷日干，酉又來沖卯，所以貪圖錢財必遭啃咬傷害，勉強成婚也不得善終，不如不去沾惹為好。未又害著寅上的晝貴人，打官司即便理直，也必定被判成理曲。

斷曰：此彈射之卦，事從內起，遠而難就，利客不利主，宜後不宜先。況空亡發用，動作尤虛，禍福不實。惟利九流僧道，及孤獨之人，若常占難為骨肉。酉日干墓加支，又乘蛇虎，為真墓門開，當有內喪，宜合壽木以禳之。

斷語說：這是彈射課，事情從自家內部生出，隔得遠而難以成就，利於客方不利於主家，宜落在後頭不宜搶先。何況發用之神正值空亡，動作格外虛浮，吉凶都不落實。此課只利於方外術士、僧道和孤身獨處的人；若是常人占到，骨肉親屬難保。乙酉日而日干的墓神加在日支上，又乘著螣蛇白虎，這叫「真墓門開」，家中當有喪事，宜預先合一副壽材來禳解。

天時：大風有雷電。家宅：門戶不寧，防有重喪，或宅下有伏尸。婚姻：不吉，亦不成。胎產：不安，防產難。功名：有微祿而已。求財：必因財致禍，財空即免。疾病：主腰腳之疾，在右半，新病癒，久病凶。失脫：難獲。出行：訪人不遇，謀事不成，宜止。行人：未歸，六月占即至。爭訟：不利，宜即解散。兵戰：防失眾，成中有變。墳葬：兆吉，宜壽壙，多植樹木，若已葬，防有蟻攢蛇穴。

問天氣：颳大風，還有雷電。問住宅：門戶不寧，要防接連辦喪事，或者宅子底下埋著無主的尸骨。問婚姻：不吉，也說不成。問胎產：胎不安穩，要防難產。問功名：只有一點微薄的俸祿罷了。問求財：一定因為錢財招禍，除非財落空亡才可免。問疾病：病在腰腿，且在右半身；新得的病能好，拖久的病則凶。問失脫：難以找回。問出行：訪人見不著，謀事辦不成，最好別去。問行人：還沒回來，六月裡占則馬上就到。問爭訟：不利，宜立刻了結散開。問征戰：要防失去部眾，眼看成了又生變故。問墳葬：兆頭吉，宜先修生壙，多種樹木；若已經下葬，要防螞蟻聚集、蛇鑽洞穴。

畢法云：干墓並關人宅廢，支乘墓虎有伏尸，夫婦蕪淫各有私。課經云：未巳卯為回明格，自未傳卯，由陰至陽，有缺月漸回之象。凡事不可驟舉，只宜遲進。吉事漸成，凶事漸消也。

《畢法賦》說：日干的墓神又兼關煞，人與宅都要敗落；日支上乘著墓神與白虎，宅下埋有無名尸骨；夫妻各自荒淫，彼此都有私情。《課經》說：未、巳、卯這一組叫「回明格」，從未一路傳到卯，由陰走向陽，好比殘缺的月亮漸漸復圓。凡事不可倉促舉動，只宜慢慢往前推進；這樣吉事一點點做成，凶事一點點消散。