六壬直指御定 · 第 32 卷

課體：重審，稼穡，九丑。課義：面前相害，私裡眷愛，若論財交，彼明己昧。

本局課體有三：重審；「稼穡」是三傳丑、戌、未全屬土；「九丑」是特定日辰逢四仲之神並臨而成的凶格，最忌嫁娶與出行。課義說：日支上的午與日干上的丑當面相害，而辰與酉在下頭相合，所以表面上不和，暗地裡卻彼此眷戀；若論錢財往來，對方一頭明白得利，自己一頭反而糊塗吃虧。

解曰：午與丑相害於上，而辰與酉相合於下，雖外貌不和，而內情實相愛也。三傳純土，俱為日干之財神。然干被支墓覆蔽，而發用日財，反去生支，非彼明己暗而何。

解釋說：午與丑在上頭彼此相害，辰與酉在下頭結成六合，所以外表看著不和，內裡其實互相眷愛。三傳純是土，全都是乙木日干的財神。可是日干卻被日支的墓神蓋住，而發用的這份日財，又倒過去生日支，這不正是對方明白得利、自己一頭昏昧吃虧嗎。

斷曰：此重審之卦，三傳皆四季之神，局合稼穡。凡事艱難，不由自主。卑下擅專，不利長上。必須詳審後行，方免悔咎。支墓覆干，防人欺蔽。宅上神空脫克支，亦恐門戶隳頹。三傳遞刑，支干上神交害，末傳空陷，有財散人怨之象，慎之慎之。

斷語說：這是重審課，三傳都是辰戌丑未四季之神，合成稼穡之局。凡事艱難，由不得自己作主；下位的人擅自專權，對尊長不利。必須仔細審察之後再行動，才能免去悔恨過咎。日支的墓神蓋住日干，要防被人蒙蔽；宅上之神既空又洩，還回頭剋日支，只怕家門要敗落。三傳丑戌未輾轉相刑，日干日支的上神又交相為害，末傳再落空陷，這是錢財散盡、人心怨恨的景象，務必謹慎再謹慎。

天時：雲蒸霧起，風多雨少。家宅：主家長昏昧，陰人用事，下有欺詐。婚姻：不吉。胎產：胎神臨敗，防損。功名：財中化官，可以得官，但少結局。求財：經商者折本，家財防病訟耗失。疾病：主脾病，下元虛，難愈，長上尤忌。失脫：宜速尋。出行：不安寧。行人：在路，有阻隔。爭訟：多為田土文書，始纏終解。兵戰：未利，宜屯田緩攻。

問天氣：雲氣蒸騰、霧氣升起，風多而雨少。問住宅：主家長昏昧糊塗，婦女當家，底下人還有欺詐。問婚姻：不吉。問胎產：胎神臨在敗地，要防損傷。問功名：財裡化出官來，官職可以得到，只是難有個好結局。問求財：做買賣的要蝕本，自家錢財要防因病、因官司而耗損散失。問疾病：主脾胃的病，下元虛虧，難好，家中長輩尤其要忌。問失脫：應當趕快去找。問出行：一路不得安寧。問行人：還在路上，有阻隔。問爭訟：多半為田地文書而起，起頭纏夾，最後能了。問征戰：不利，宜屯田固守、緩緩進攻。

畢法云：支墳財並旅程稽，賓主不投刑在上；傳財化鬼財休覓，彼此猜忌害相隨。課經云：三傳皆財，生支克干，惟宜納粟求官，或以財告貴。心鏡云：乙戊己辛壬午日，四仲相併九丑因；大吉臨干支干上，發用天災將及人；不但納妻並嫁女，最忌遊行及出軍。

《畢法賦》說：日支上墳墓之神與財神並在一處，旅途行程要耽擱；上神帶著刑，主客雙方談不攏；三傳的財化成了官鬼，就別再去尋財；彼此帶著害，猜忌跟著來。《課經》說：三傳全是財，生日支而剋日干，這種課只宜捐納糧米求個官職，或者拿錢去打點貴人。《心鏡》說：乙、戊、己、辛、壬這幾個日辰逢午，四仲之神並臨，就成了九丑之格；大吉丑臨在日干或日支上頭，一旦發用，天降的災禍就要落到人身上；不單娶妻嫁女不宜，最忌的是出門遠行與領兵出征。

課體：元首，從革。課義：滿盤皆鬼，來生子水，宜遠求財，憂變成喜。

本局課體有二：元首與從革。課義說：三傳巳、酉、丑合成金局，滿盤都是克乙木的官鬼，看似可憂；不料這些金反過來生日干上的子水，子水再回頭來生乙木；所以只宜繞遠路去求財，憂愁反倒轉成喜事。

解曰：三傳金局，皆為日鬼，若可憂也。殊不知反生干上子水，還以養干，合三傳遞生之格。切不可以中傳丑土為財，即往取之，生支引鬼，禍不旋踵。宜迤邐遠求，則金自生水，水白生干。干支陰陽，各成三合。巳申子丑辰酉，互成六合，變憂為喜，縱然帶煞，不成嗔矣。

解釋說：三傳合成金局，全是克乙木的官鬼，看上去很可憂。卻不知這些金反過來生日干上的子水，子水再回頭滋養乙木，正合「三傳遞生」的格局。切不可因為中傳丑土是財，就趕著去取它——一取就生起日支、引來官鬼，禍事轉眼便到。應當迂迴繞遠去求，那麼金自然生水、水自然生木。日干日支的陽神陰神各自結成三合，巳與申、子與丑、辰與酉又互成六合，憂愁便變成喜事；縱然帶著凶煞，也發作不起來了。

斷曰：此元首之卦，合從革之局。事起男子，權由上人，每多順利。巳加酉為先革後從，先阻後通，化難為易，變仇為恩，全得眾力之助。秋冬占之，百事迪吉。

斷語說：這是元首課，又合成從革金局。事情由男子那邊發起，權柄操在上位人手裡，往往頗為順利。巳加在酉上，是先革後從，起先受阻而後來通達，難的轉成易的，仇家變成恩人，全靠眾人合力相助。秋冬兩季占到，樣樣都吉。

天時：望雨得雨，時和物生。家宅：防有小盜。婚姻：所占多合，擇其善者。胎產：胎神作鬼，入墓臨腹，將見元蛇，防繫鬼胎。功名：先阻後成，得貴人舉薦之力，不可取財。求財：旋來旋去，遲得乃安。投謁：晚合。疾病：淹纏而無害。失脫：不遠。出行：到處和合。行人：未動不動，已行即到。爭訟：難中生易，變仇成好。兵戰：大勝之兆。墳葬：夜占龍蟠龜伏，大吉。

問天氣：盼雨就得雨，天時調和、萬物生長。問住宅：要防小偷小摸。問婚姻：所問的多半合得來，從中挑好的就是。問胎產：胎神化成官鬼，又入墓臨在腹上，天將見到元武、螣蛇，須防是鬼胎。問功名：先受阻而後能成，得力於貴人舉薦，但切不可去取錢財。問求財：錢來得快去得也快，晚一點到手才安穩。問投謁：要遲些才會得上。問疾病：拖拖拉拉，但不至於害命。問失脫：東西不在遠處。問出行：走到哪裡都投合。問行人：沒動身的暫時不動，已上路的馬上就到。問爭訟：難處裡生出易處，仇家轉成好友。問征戰：大勝之兆。問墳葬：夜占有龍盤龜伏之象，大吉。

畢法云：眾鬼雖彰全不畏，貴雖坐獄宜臨干，萬事喜忻三六合。指掌賦云：一上克為元首，理勢順而百事攸宜。巳丑酉為反射，懷殺伐以酬恩。心印賦云：丑加巳上乘青龍，貴來舉薦兩相同。

《畢法賦》說：眾多官鬼雖然顯露，卻全不用怕；貴人縱然坐在牢獄之位，只要臨在日干上就好；三合六合俱全，萬事歡欣。《指掌賦》說：四課中只有一處上神克下神的叫元首，事理順、形勢順，樣樣相宜；巳、丑、酉這一組叫「反射」，懷著殺伐之氣來報答恩情。《心印賦》說：丑加在巳上又乘青龍，貴人前來舉薦，兩邊心意相同。

課體：知一，不備，四絕。課義：亥水乘丁，奔入庭宅，舍益就損，空脫交併。

本局課體有三：知一；「不備」是四課殘缺不全，實際只排得出三課；「四絕」是午加亥、酉加寅、子居巳、卯居申這一類格局，最宜用來了斷舊事。課義說：亥水乘著丁神奔進門庭宅院，本是生我的好事；可惜捨掉這份好處去就損處，結果空亡與洩脫一齊撞上。

解曰：亥水生乙木，乘丁神而加干發用，最為有益，無事他求矣。乃棄而不守，遂遭中末之空陷，無所依藉；乃投酉求合，甘心受脫。空脫交併，轉思亥之生我，不有天淵之隔耶。舍益就損，悔之晚矣。

解釋說：亥水能生乙木，又乘著丁神加在日干上而發用，本是最有益的一著，不必再往別處求。偏偏丟下它不守，於是撞上中傳末傳的空陷，無處依託；轉而去投奔酉求那一點相合，甘心讓人把自家元氣洩走。空亡與洩脫一齊併到，這時再回想亥水生我的好處，豈不是天上地下之別？舍好處而就壞處，後悔也來不及了。

斷曰：此比用之卦，四課不備。事有兩端，人不一致，擇其善者而從之。舍近就遠而適得近，舍親就疏而彌得親。雖起驀然而仍不離身位。所嫌輕己徇人，甘心自陷，不無悔咎。若審機守分，反得自在逍遙也。

斷語說：這是比用課，四課殘缺不全。事情有兩頭，人心也不一致，只能挑好的一頭去依從。丟開近處去就遠處，結果反倒在近處得手；撇下親近的去攀疏遠的，反倒與親近的更投合。事情雖起得突兀，卻仍舊離不開本身這一位。所嫌的是輕看自己去遷就別人，甘心自陷困境，難免有悔恨過咎。若能審時度勢、安守本分，反而落得自在逍遙。

天時：有雨，求晴未得。家宅：宅安，或以造屋致貧。婚姻：主家貧離祖出贅。胎產：胎安，占產易產。功名：防以官為家，敗身辱祖。求財：守舊相安，妄求有損。疾病：新病癒，久病凶。失脫：鄰人所取，逃亡不遠。出行：宜北方。行人：即歸。爭訟：但宜自守，其事自解，不可受彼籠絡。兵戰：晝凶夜吉。

問天氣：有雨，想求晴求不到。問住宅：宅子安穩，但也可能因為蓋房子而弄窮。問婚姻：主對方家境貧寒，要離開本家去做上門女婿。問胎產：胎氣安穩，占分娩則容易生。問功名：要防拿官署當自己家，落得敗身辱祖。問求財：守著舊業相安無事，胡亂去求反有損失。問疾病：新得的病能好，拖久的病則凶。問失脫：是鄰居拿走的，逃走的人也跑不遠。問出行：宜往北方。問行人：馬上就回。問爭訟：只宜守住自己這一頭，事情自然化解，切不可被對方籠絡住。問征戰：白天占凶，夜裡占吉。

畢法云：不行傳者考初時。課經云：舍傳中之空脫，而回就干上以受生，為避難逃生。乃不就干上之亥，而情願加酉，貪合受脫，名不受福德。心印賦云：午加亥上酉加寅，子居巳位卯居申，諸經名此為四絕，結絕舊事最為真。金匱經云：孟知其一，必知其日。二下賊上，妻財爭訟，咒詛不寧。

《畢法賦》說：三傳若行不動，就回頭考察初傳與占時。《課經》說：撇開三傳中間的空亡洩脫，回到日干上去接受亥水的生，這叫「避難逃生」；可是此課偏偏不就日干上的亥，反倒情願去加就酉，貪那一點相合而甘受洩耗，這叫「不受福德」。《心印賦》說：午加在亥上、酉加在寅上、子落在巳位、卯落在申位，各家經書都把這叫「四絕」，用來了斷舊事最為靈驗。《金匱經》說：只要知道其中之一，就必定知道那一日的應驗。兩處下神克上神，主為妻財打官司，還有咒罵詛咒、家宅不寧之事。

課體：反吟，無依，龍戰。課義：三辛臨卯，所謀被惱，夜逢蛇虎，祿難求飽。

本局課體有三：反吟；「無依」是反吟課中上下彼此對沖、四課無克而無所依託；「龍戰」是取卯發用，卯屬震木，如群龍相鬥於野。課義說：卯中遁出的辛金一連三重壓來，凡有所謀都叫人煩惱；夜占又碰上螣蛇、白虎，卯雖是乙木的祿神，也別指望靠它吃飽。

解曰：卯旬遁辛，作日干之鬼，支上一卯，初末傳二卯，共為三卯，則有三辛矣。眾鬼為朋，日干受制，又況酉為阻隔，卯為失約。用重卯酉，事主參差，所謀焉往而不惱懷也。卯祿遁鬼，還入鬼鄉，夜乘虎金傷干，難以往取。雖臨於宅，又被宅克，孟求安享，無是理矣。

解釋說：卯在本旬遁出辛金，正是乙木日干的官鬼；日支上一個卯，初傳末傳又有兩個卯，一共三個卯，也就有三重辛金。眾鬼結成一夥，日干處處受制。何況酉主阻隔、卯主失約，發用又重複出現卯與酉，事情必然參差錯亂，所謀之事走到哪裡都叫人煩惱。卯本是乙木的祿神，偏偏遁出官鬼，等於祿又回到鬼窩裡；夜占再乘白虎屬金來傷日干，這份祿根本取不到手。它雖然臨在宅上，又反被宅所克，想安安穩穩享用，沒有這個道理。

斷曰：此反吟無依之卦，事出兩途。往返無常，孟動不動。每從下起，得失靡定，有疑莫決。又卯酉相加，主門戶不寧，謹防奸私逃盜之事。

斷語說：這是反吟無依課，事情有兩條路子，來來去去沒個定準，想動又動不了。禍端每每從底下人身上生出，得失說不准，心裡有疑而下不了決斷。又卯與酉互相加臨，主門戶不安寧，須謹防姦情私通、逃亡盜竊之事。

天時：風雨交作，反覆不已。家宅：或因修宅而多費，亦防男女奸私。婚姻：不明，不宜成。胎產：胎氣旺而不寧。功名：有官有祿，而非正印。求財：未順利。投謁：不合。疾病：驚憂反覆，宜加謹慎。失脫：繫宅中人。出行：惶惑不定。行人：歸或復出。爭訟：往來紛爭，憂驚難解。兵戰：不利，宜慎。

問天氣：風雨一齊來，反反覆覆沒個了結。問住宅：或許因為修房子而多花錢，也要防男女私情。問婚姻：底細不明，不宜結成。問胎產：胎氣雖旺卻不安穩。問功名：有官有祿，只是並非握有正印的實職。問求財：不順利。問投謁：合不來。問疾病：驚恐憂愁反反覆覆，要格外謹慎。問失脫：是自家宅裡的人干的。問出行：惶惑不定，拿不准主意。問行人：回來了又要再出去。問爭訟：來來往往地紛爭，憂驚難解。問征戰：不利，須謹慎。

畢法云：權攝不正祿臨支，上下交合兩心齊，虎乘遁鬼殃非淺。課經云：祿加支而被支克，必因起蓋屋宅而失其祿。訂訛云：卯酉卯，占主家宅門戶道路之事，神將凶動，有重重驚惱。指掌賦云：用卯為龍戰，用酉為虎斗，主事改而憂疑不定。

《畢法賦》說：祿神落在日支上，是代理暫攝、名分不正；上下交叉相合，兩邊一條心；白虎乘著旬中遁出的官鬼，災殃不淺。《課經》說：祿神加在日支上而被日支所克，必是因為興工蓋屋而丟掉俸祿。《訂訛》說：卯、酉、卯這樣的課，所占多是家宅門戶道路一類的事；神將一旦凶動，就有一重又一重的驚恐煩惱。《指掌賦》說：取卯發用叫「龍戰」，取酉發用叫「虎斗」，都主事情改易而憂疑不定。

課體：知一，不備，亂首，驀越。課義：三傳空盜，切勿倨傲，上門欺凌，以德為報。

本局課體有四：知一、不備、亂首，再加「驀越」——發用之神取自日支的陰神，事情來得突兀。課義說：三傳或落空亡、或洩我元氣，全然使不上力，此時切不可倨傲自大；日支上門來欺凌，我已受制於卑下之人；對方雖拿德神來相報，也抵不了那份欺凌之罪。

解曰：未既旬空，子又坐空，巳復盜氣，是為三傳空盜，全不得力矣。支來加干克干，乃上門亂首，業受制於卑下。若仍尊倨，自處傲忽，其害滋甚。寅，支之德也，來自支上，與日比和，支雖以德相報，亦不足贖其欺凌之罪矣。

解釋說：未正當本旬空亡，子又坐在空地上，巳則洩我的元氣，這就是所謂「三傳空盜」，一點力也使不上。日支跑上門來加臨日干並剋日干，這叫「上門亂首」，我已經被地位低下的一方壓住。這時若還端著架子、傲慢輕忽，害處只會更大。寅是日支的德神，從日支上頭過來，與日干同氣比和；日支縱然拿德神來回報，也抵不了它上門欺凌的罪過。

斷曰：此知一之卦，事起同類，恩中有害。又名上門亂首，主有外來欺侮，無端嗔辱。幸發用傳空，其禍可解。但孤辰寡宿，止宜僧道煢獨之人。凡占無成，必須更改。

斷語說：這是知一課，事情由同輩同類的人引起，恩情裡夾著禍害。此課又叫「上門亂首」，主有外人上門欺侮，無緣無故受一場斥罵羞辱。所幸發用之神落在空亡，這場禍事可以化解。只是課帶孤辰寡宿，唯有僧道和孤身獨處的人相宜。凡占都辦不成，必須另作更改。

天時：風雨不時，防蟲螟傷稼。家宅：主繫德門舊族，但恐主孱奴橫。婚姻：不成。胎產：防有傷損。功名：必係門蔭，不求自來。求財：夏占大獲。疾病：凶中化吉，夏占不利小兒。失脫：不獲。出行：防失脫。行人：遲至。爭訟：憂疑有解。兵戰：防變。墳葬：夏晝占可用，餘不宜。

問天氣：風雨來得不合時令，要防螟蟲傷了莊稼。問住宅：主是有德望的舊家大族，只怕主人懦弱而奴僕蠻橫。問婚姻：說不成。問胎產：要防有所傷損。問功名：必是靠祖上門蔭得來，不求自到。問求財：夏天占大有所獲。問疾病：凶中能轉吉，夏天占則於小孩不利。問失脫：找不回來。問出行：要防丟東西。問行人：來得遲。問爭訟：憂疑之後有化解。問征戰：要防生變。問墳葬：夏天白天占可以用，其餘時候不宜。

畢法云：害貴訟直遭曲斷。指南：庚寅年未將占陰宅，曰：貴人左旋，逆水之局。申為對案，艮山坤向。未為來龍，雖空乘進，非真龍正穴，然有可取。初中財貴逢空，一二代虛名虛利。末傳為宅之長生，學堂上臨河魁朱雀，第三代子孫發貴矣。又丙子年戌將占一重闢，曰：皇恩臨干，天赦居支，太歲貴人在日，六月當豁免出獄，但戌臨孟位，又屬本命，謫戌不免。

《畢法賦》說：發用之神害了貴人，官司即使有理也要被判成理曲。《六壬指南》載：庚寅年以未為月將占墳地，斷曰：貴人順左旋行，是逆水的局面；申為對面案山，山向屬艮山坤向；未是來龍，雖落空亡而乘著進氣，算不得真龍正穴，卻也有可取之處。初傳中傳的財爻貴人都逢空，頭一兩代只有虛名虛利；末傳是宅的長生之位，學堂上又臨著河魁與朱雀，到第三代子孫就要發貴了。又：丙子年以戌為月將，替一名死囚占，斷曰：皇恩臨在日干，天赦落在日支，太歲與貴人都在日上，六月裡當獲赦出獄；只是戌臨在孟位，又正是他的本命，充軍流放還是免不了。

課體：元首，潤下，羅網。課義：人盛宅狹，貴多不愜，將土傳水，財印相接。

本局課體有三：元首、潤下、羅網。課義說：三傳申、子、辰合成水局，生日干而洩日支，所以人口興盛而屋宅狹窄；課傳處處是貴人，貴人一多反倒彼此不投合；所乘的天將都屬土，三傳都屬水，土對乙木是財、水對乙木是印，財與印一頭接著一頭。

解曰：申子辰會為水局，生干而脫支，故為人盛宅狹之象。晝夜貴加，又課傳皆貴，貴多反無依據，不相浹洽也。晝夜將俱土屬，於日為財。而三傳純作水局，於日為印，非財印相接而何。

解釋說：申、子、辰會成水局，水來生日干乙木而洩日支申金之氣，所以是人口興盛而屋宅狹小之象。晝貴夜貴一齊加臨，課傳裡又處處是貴人；貴人一多，反倒沒了準頭，彼此也不融洽。晝夜所乘的天將都屬土，對乙木來說是財；三傳純成水局，對乙木來說是印。這不正是財與印一頭接著一頭嗎。

斷曰：此元首之卦，會潤下之局，正大光明，順利和美。課傳三合，又互見六合，百事有人扶助。但天將皆作日財，主長上有災。末助初克，支上牛鬼，除求官者。皆有妨礙。

斷語說：這是元首課，又會成潤下水局，光明正大，順利和美。課傳結成三合，又互見六合，樣樣事都有人扶助。只是天將全都化作日干的財，財旺則傷印，主家中長輩有災。末傳幫著初傳來克，日支上又帶著官鬼，所以除了求官的人以外，辦別的事都有妨礙。

天時：雨水多而無害。家宅：發丁和好。婚姻：未宜。胎產：胎吉，占產不宜。功名：主有人推薦，顯達。求財：難得，亦防得咎。投謁：和美。疾病：難退，占尊長危。失脫：可獲。出行：安穩。行人：即歸。爭訟：各投勢要，難決易和。兵戰：晝占小利，夜占大勝。

問天氣：雨水雖多卻不成災。問住宅：添丁進口，一家和睦。問婚姻：還不相宜。問胎產：懷胎吉，占分娩則不宜。問功名：主有人推薦，可望顯達。問求財：不易得，還要防因財獲咎。問投謁：賓主和美。問疾病：病退得慢，若占的是尊長則危險。問失脫：東西找得回來。問出行：一路安穩。問行人：馬上就回。問爭訟：雙方各自去投靠有權勢的人，判是難判，講和倒容易。問征戰：白天占小有便宜，夜裡占大勝。

畢法云：萬事喜忻三六合，課傳俱貴轉無依。指南：乙酉年申將占兵，曰：水局生干，合中無煞，旺財生官貴，所攻必降。但旺氣在內，城不可拔。辰陰太乙，乘虎克支，應防東南有兵變，及師行果驗。又：庚寅年酉將，一人占子逃失，曰：申為坤方，加於辰而類成水局。元武臨天門而上乘未土，垣中有鬼柳二宿，孤辰為僧。卯未相乘得四十八，丙丁日見矣。果於西南四十八里金山寺中，近水樓房尋得。

《畢法賦》說：三合六合俱全，萬事歡欣；課傳處處是貴人，反倒無所依託。《六壬指南》載：乙酉年以申為月將占用兵，斷曰：水局生日干，合中不帶凶煞，旺財又生官貴，所攻打的一方必定投降；只是旺氣都聚在城內，城池一時攻不下來。辰的陰神是太乙，乘著白虎來剋日支，應當提防東南方向有兵變。等到出兵，果然應驗。又：庚寅年以酉為月將，有人占兒子逃走失蹤，斷曰：申屬坤方，加在辰上而類成水局；元武臨在天門而上乘未土，那一帶星垣中有鬼宿、柳宿，孤辰主僧人；卯與未相乘得四十八之數，到丙日丁日就見得著。後來果然在西南四十八里外的金山寺、臨水的樓房裡把人找到。

課體：重審，稼穡。課義：兩未墓乙，賴眾憫恤，子害戌刑，丑沖漸吉。

本局課體有二：重審與稼穡。課義說：兩個未都是乙木的墓，把日干重重蓋住；全靠眾神出面憐憫救助——日支上的子來穿害它，中傳的戌來刑它，末傳的丑來沖它，墓門這才打開，事情一步步轉吉。

解曰：未墓覆干發用，乙木兩遭蒙蔽，昏滯甚矣。幸而支上子來穿之，中傳戌來刑之，末傳丑來沖之，墓遂得開，而漸漸獲吉。若非眾情憫恤，群效其力，乙干豈能自振乎哉。

解釋說：未這個墓神蓋在日干上又當初傳發用，乙木兩頭都被矇住，昏沉阻滯到了極點。所幸日支上的子過來穿害它，中傳的戌過來刑它，末傳的丑過來沖它，墓門於是被撞開，運氣才一步步轉好。若不是眾人體恤憐憫、一齊出力，乙木日干哪裡能自己振作起來。

斷曰：此重審之卦，三傳純土，局號稼穡。以下犯上，既多逆而不順，又若一大力田，亦勞多而獲寡，難進易退，事當詳審，不可任意妄行。況發用空亡，像主別離孤獨。凡有謀為，百無一就，守舊方吉。

斷語說：這是重審課，三傳純是土，局名叫稼穡。以下犯上，多半逆而不順；又像一個人獨力耕種大片田地，出力多而收成少，往前進艱難、往後退倒容易，凡事應當仔細審察，不可隨意妄動。何況發用之神正落空亡，其象主離別與孤獨。凡有所圖謀，百件裡成不了一件，守住舊業才吉。

天時：占晴不久，占雨未得。家宅：多賓朋酒食之費。婚姻：不成。胎產：胎神臨敗。功名：謀復舊職可得。求財：難得。疾病：不利尊長。失脫：晝占當敗露。出行：不宜。行人：遲至。爭訟：宜解散。兵戰：晝吉夜凶。墳葬：防出敗子。

問天氣：占晴則晴不長久，占雨則求不到。問住宅：賓客朋友多，酒食上要多花銷。問婚姻：說不成。問胎產：胎神臨在敗地上。問功名：謀求恢復原來的職位可以到手。問求財：難得。問疾病：對家中長輩不利。問失脫：白天占則賊贓當會敗露。問出行：不宜。問行人：來得遲。問爭訟：宜於了結散開。問征戰：白天占吉，夜裡占凶。問墳葬：要防出敗家的子孫。

畢法云：賓主不投刑在上，彼此猜忌害相隨，干墓並關人宅廢。指竅云：稼穡卦，乙日得之無大害，見蛇虎主虛耗。精蘊云：此卦占婚姻，三傳皆財。青龍發用，中傳天喜。干上克支上為妻，似乎必成之象。不知第四課元武乘卯刑子，則女家有畏心而不就也。大抵占婚，最忌第二課第四課有刑剋，及三傳與日辰不和。

《畢法賦》說：上神帶著刑，主客兩方談不攏；彼此帶著害，猜忌就跟著來；日干的墓神又兼關煞，人與宅都要敗落。《指竅》說：稼穡卦，乙日占到並無大害，只是見了螣蛇白虎就主白白耗損。《精蘊》說：這個課占婚姻，三傳全是財，青龍又當初傳發用，中傳坐著天喜，日干上神剋日支上神而以妻為財，看上去像是必成之象。卻不知第四課上元武乘著卯來刑子，女方家裡存著懼怕之心，這門親事就說不成了。大凡占婚姻，最忌第二課、第四課帶刑帶克，以及三傳與日干日支不和。

課體：重審，間傳，涉三淵。課義：空脫臨身，宅乘馬丁，貴來官顯，福佑財亨。

本局課體有三：重審、間傳，再加「涉三淵」——三傳申、戌、子順次隔位而下，如龍潛入深淵。課義說：既落空亡又洩我元氣的午臨在本身上；宅上乘著驛馬與旬丁；夜貴前來坐鎮，官星因而顯達；有福神庇佑，財路也通暢。

解曰：午既旬空，又脫干氣，今臨身上，耗費無窮也。午為支馬，又遁旬丁，今乘宅上，變動不一也。夜貴來坐午上，雖入空鄉，而旺宅在前，不害其為官星德神。中傳戌財，末傳簾幕，一往亨通矣。

解釋說：午既落在本旬空亡，又洩乙木的元氣，如今正臨在本身上，耗費沒個盡頭。午又是日支的驛馬，旬中還遁出丁神，如今乘在宅上，變動紛紛不一。夜貴人來坐在午上，雖然進了空亡之鄉，但前頭有旺相的宅位撐著，並不妨礙它仍舊充當官星與德神。中傳戌是財爻，末傳又是簾幕貴人，這一路走下去便通達了。

斷曰：此重審之卦，順進間傳，為龍涉三淵之格。事不順利，陰小有權，長上見厄，發用坐空。凡事虛聲不實，凶可化吉，遲而後成，屈抑耗洩，宜固窮安分，靜以俟之。

斷語說：這是重審課，三傳順次隔位而進，成「龍涉三淵」之格。事情不順，權柄落在婦女幼小手裡，家中長輩遭厄，發用之神又坐在空亡上。凡事只有虛名而不落實，凶險倒能轉成吉利，只是要遲一步才辦得成。眼下受著壓抑與耗洩，宜安貧守分，靜靜地等下去。

天時：晴雨皆待出旬。家宅：有移動之象。婚姻：未成。胎產：胎神坐空墓，防不實。功名：多歷難辛，終歸有得。求財：尚未稱意。投謁：干貴不合。疾病：暴病有解，久病不吉。失脫：賊去難尋。出行：屢動有阻。行人：寅庚日來。爭訟：改換問官，方得亨利。兵戰：晝凶夜吉。

問天氣：晴也好雨也好，都得等出了本旬。問住宅：有遷移變動的跡象。問婚姻：還成不了。問胎產：胎神坐在空亡的墓上，要防懷得不實。問功名：要歷一番艱辛，最後總歸有所得。問求財：還不稱心。問投謁：去求貴人也合不上。問疾病：突發的急病有解，拖久的病不吉。問失脫：賊已走遠，難以找尋。問出行：屢次想動身都有阻礙。問行人：寅日或庚日到來。問爭訟：換一個審案的官員，才能得著便宜。問征戰：白天占凶，夜裡占吉。

畢法云：空上逢空事莫追，兩貴受克難干貴，人宅受脫俱招盜。課經云：立春日子將，占得此卦。凡四立日，日干臨前一日日干發用，申為干絕之地，又為窮冬之辰。干上空脫，兩貴皆怒，主九十日有災。故心鏡云：遇此是名天禍卦，天降之災四五旬，白虎死亡元武盜，官追朱雀斗勾陳，天空遇事多欺詐，此法詳推豈免迍。

《畢法賦》說：空亡之上又逢空亡，事情不必再追；兩位貴人都受克，就難以求貴人辦事；人與宅都被洩耗，兩邊都要招賊。《課經》說：立春日以子為月將，占得的就是這個課。凡是四立之日，日干臨在前一日的日干上而發用，申又是乙木的絕地，兼是隆冬將盡之辰；日干上既空又脫，兩位貴人都發怒，主九十天內有災。所以《心鏡》說：遇上這個課叫作「天禍卦」，上天降下的災禍要延續四五十日；白虎主死亡、元武主盜竊，朱雀招官府追比、勾陳招爭鬥，天空一出事就多欺詐；照這法子細細推去，哪裡躲得開這場困頓。