六壬直指御定 · 第 33 卷

課體：重審，進茹，龍潛。課義：面前被盜，前路可造，因動逢生，庶免空耗。

「課體」是課式格局的名目，本局有三個：「重審」，四課之中下神克上神，取與日干同類的一課發用，主事情由下而起、須反覆審察；「進茹」，指「三傳」（初傳、中傳、末傳）亥子丑按地支次序順連而進；「龍潛」，亥子丑純屬北方水位，陽氣伏在下面尚未升起。「課義」是概括本局吉凶的四言韻語，此局說：日干乙木被干上巳火洩氣，如同強盜當面取物；但前方三傳大可有為，一發動便逢初傳亥水的長生，這樣才免得白白空耗。

解曰：已臨我上而脫我氣，猶人當面為盜。被其盜者，無可如何，不如舍之而去，以就三傳。初乘丁馬，動而之長生之地。中之子水，亦生我也。況至末傳，更遇日財，較諸耗脫之巳，不大相懸絕耶。

「解曰」是逐句疏解課義的話。干上巳火（刻本作「已」，乃「巳」之訛）壓在乙木之上，把我的元氣洩走，好比強盜當著面搬東西。被明搶的人無可奈何，與其守著不放，不如撇下它去投奔三傳。初傳亥水既乘主動的「丁神」，又是酉日的驛馬，一動便走入乙木的長生之地；中傳子水同樣生扶乙木；到了末傳丑土，更是乙木所克的財爻。拿這三步和只會耗洩的巳火相比，高下豈不是相差極遠。

斷曰：此重審之卦，順進連茹，循理則為亨通，逆理則為羅網。主子孫改動，陰貴扶持。先耗後益，轉咎為祥。舊事重新，失而復得，相機而動，株守非宜。

「斷曰」是全局的總斷。此為重審課，三傳又順連遞進：順著事理走便處處亨通，逆著事理硬來就成了自投羅網。所主之事在子孫輩的遷動，並有陰人貴人在暗中扶持。起先破費，隨後得益，災咎終能轉成吉祥；舊事可以重新舉辦，失物也能尋回。要點是相機而動，死守不放並不合宜。

天時：得雨沾足。家宅：主人多宅隘，有老陰人持家，防奴妨主。婚姻：雖頗耗費，日後和美。胎產：胎旺主生女。功名：穩足得人扶持。求財：先有所費，得足補償。投謁：和好得益。疾病：不妨。失脫：復得。出行：遠程吉利。行人：即歸。爭訟：宜和解。兵戰：軍中不寧。

天時：主有雨，且雨水充足。家宅：人口多而屋宇狹窄，家中由一位年長的女性當家，要防奴僕欺凌主人。婚姻：雖要多費些財物，婚後日漸和美。胎產：胎氣旺相，主生女孩。功名：根基穩當，會有人出力提攜。求財：先要墊出一筆，後來足夠抵償。投謁：雙方和好，前往拜訪有益。疾病：不妨事。失脫：失物可以尋回。出行：遠行吉利。行人：外出的人立刻就歸。爭訟：宜以和解了斷。兵戰：軍中不得安寧。

畢法云：所謀多拙遭羅網，眷屬豐盈居狹宅，尊崇傳內遇三奇。課經云：亥子丑，亦名潤下格。生干脫支，應人口豐隆，而屋舍窄狹，切不可遷居寬廣，反生災咎。此造化使然，不可逆也。指掌賦云：若順連茹亥將順行，亥子丑為龍潛，陽光在下，空懷寶以迷邦。神將論曰：青龍財喜，多主亨通，飛天在巳，君子孟動。太陰在戌，繡衣主婚。

《畢法賦》有三句可引：「所謀多拙遭羅網」，謂逆理妄求便自陷網羅；「眷屬豐盈居狹宅」，謂家口興旺而住處逼仄；「尊崇傳內遇三奇」，謂三傳中遇上三奇之神，主得尊顯。《課經》說：亥子丑連成一氣，又名「潤下格」，它生扶日干而洩脫日支，應在人丁興旺、房舍卻窄小；此時切不可搬到寬敞處去住，否則反招災咎，這是造化使然，不可違逆。《指掌賦》說：若三傳順連、亥將順行，亥子丑便稱「龍潛」，陽氣還壓在下位，如同空抱珍寶而使邦國迷失。《神將論》說：青龍是主財喜的吉將，多應亨通；飛天之神在巳，君子當勉力而動；太陰居戌，主由穿繡衣的貴人操辦婚事。

課體：伏吟，斬關，元胎。課義：財祿長生，傳內俱逢，居家昏暗，閉口不寧。

「伏吟」，月將與占時相同，天盤壓在地盤上不動，主事靜而不發；「斬關」，天罡辰土加臨日干，有沖關突圍之象；「元胎」，三傳中含著胎氣，事情正在孕育更新之中。課義說：丙火的財神申、祿神巳、長生寅，全都落在三傳之內；然而日墓戌土覆壓在干支上，居家昏暗不明；巳居旬尾，遁出癸水而成「閉口」，所以雖坐擁厚福，心下仍不得安寧。

解曰：巳為祿，申為財，寅為長生，俱在三傳之內，是不待外求，可以坐享矣。但戌為丙之墓，而臨干支上，支為宅，所以居家昏暗也。巳乃旬尾，遁癸為閉口，夫閉口之祿，豈能安享而無事哉。閉口在干，總要慎爾話言，始獲安吉。凡祿神作閉口，大不利於占病，不必旬尾加旬首也。

巳是丙火的祿神，申是丙火的財神，寅是丙火的長生，三者都落在三傳裡，不必向外張羅，坐著就能享用。可是戌為丙火的墓庫，如今壓在日干與日支之上，日支代表住宅，所以家裡顯得昏暗晦滯。巳恰在一旬的末位，其上遁出天干癸水，成了「閉口」之格；一份被封住口的祿，哪能安安穩穩享用而無事。閉口落在日干上，凡事總要謹慎言語，才保得平安。大凡祿神成為閉口，占病最為不利，並不一定要旬尾加在旬首才算數。

斷曰：自任之卦，乃天地閉塞，四伏未發之象，又名斬關。雖無丁神，靜中亦有動機矣。凡丙日伏吟皆吉。緣三傳俱為喜神，但巳火克申，申金克木，遞克之課，不免眾人欺凌耳。

總斷：陽日伏吟名叫「自任」，是天地閉塞、四方潛伏而未發動的景象，又稱「斬關」。課中雖不見主動的丁神，靜裡也已伏著動機。凡丙日遇伏吟大抵為吉，因為三傳巳、申、寅都是丙火的喜神；只是巳火克申金，申金又克寅木，成了輾轉相剋的課，難免要受眾人欺凌。

天時：青龍入墓，無雨。家宅：祖業甚好，靜以守之，自享安閒之福，若強動則不宜。功名：三傳遞克外任，恐上司參，京官恐言官劾。求財：甚得利益，小有驚疑虛耗。謁貴：不宜。

天時：主雨的青龍落入墓中，不會下雨。家宅：祖上留下的產業很好，安靜守住便可坐享清閒之福，硬要有所舉動反而不宜。功名：三傳輾轉相剋，外放的官員恐被上司參劾，在京的官員恐遭言官彈劾。求財：獲利頗豐，只是中間會有些驚疑與虛耗。謁貴：不宜前往拜見。

婚姻：天后居宅，能主中饋，性甚貞靜，可以成婚，且多婢媵。胎產：孕男，但支為墓神，難產。疾病：久病不吉，宜祈禳。失脫：閉口，恐無人肯言。出行：丁馬不動，不能行走。行人：近者即至。兵戰：為客者勝。墳墓：緊簇得氣，當挨右點穴。

婚姻：「天后」這位主婦女的天將居於住宅之位，女方能操持家中飲食內務，性情十分貞靜，這門親事可以成就，而且婢妾眾多。胎產：懷的是男孩，但日支為墓神，臨產艱難。疾病：久病之人不吉，宜祈禱禳解。失脫：課成閉口，恐怕無人肯出面指認。出行：丁神與驛馬都不發動，走不成。行人：路近的人馬上就到。兵戰：作客軍進攻的一方得勝。墳墓：山勢緊湊聚氣，點穴應當靠右一些。

畢法云：三傳遞克眾人欺，賓主不投刑在上。玉成歌云：伏吟舉動心無遂，剛主行人到戶庭。又云：天空立用事無憑，前帶勾陳勾引情。

《畢法賦》說：「三傳遞克眾人欺」，三傳輾轉相剋，主處處受人欺凌；「賓主不投刑在上」，日干與日支上神彼此相刑，主賓雙方合不來。《玉成歌》說：伏吟之課凡有舉動都難稱心，而其剛強之象也主外出的人回到家門；又說：天空發用則事情無所憑據，前面若帶著勾陳，便有人從中牽引拉攏。

課體：元首，退茹，斬關。課義：退入生鄉，進之亦強，壬辰在上，守之見殃。

「元首」，四課中只有一處上神克下神而取以發用，事從上起、光明正大；「退茹」，三傳辰卯寅按地支逆次相連而退；「斬關」，仍指天罡辰土加於日干。課義說：往後退落到子亥，那裡是木的長生之鄉；往前進入巳午，又是丙火的旺氣，所以進退都不算弱。只是日干上的辰土遁出壬水，成了丙火的鬼爻，死守在這裡不動便要見殃。

解曰：退連茹，則宜退矣。然退而入於子亥，則為全木之生鄉。進而入於巳午，則為丙干之旺氣，所以進之亦強也。至於干上之辰為脫氣，遁為壬鬼，雖乘青龍吉神，而孟守此脫鬼，有不見殃者乎。不如更進一步，就於德祿之地，而食其旺氣，乃可以安堵而無恙也。

三傳逆次連茹，照理該往後退。可是退到子、亥，那裡正是三傳木氣的長生之鄉；進到巳、午，又是丙火當旺之地，所以往前走一樣有力。至於日干上的辰土，本身洩丙火之氣，遁出的天干又是壬水、正是丙火的鬼爻；縱然乘著青龍這樣的吉將，一味守著這個既洩氣又帶鬼的位置，哪有不遭殃的道理。倒不如再往前一步，走到德神祿神所在之處，去承受那一份旺氣，才能安安穩穩、無災無病。

斷曰：元首之卦，傳名退茹，似乎退易而進難，卻宜進多而退少。又支干俱生上神，凡事虛費百出，恐有盜失損財之患。幸辰與酉合，託人定為得力。

總斷：這是元首課，三傳名為「退茹」，看上去後退容易前進困難，實際上卻應當多進少退。又日干與日支都在生它們上面的神，氣都向外洩，凡事虛耗百出，還恐有被盜損財之患。所幸辰與酉六合，託人辦事一定得力。

天時：有雨有風，雨後即晴。家宅：人亦和平，但內外洩氣。功名：辰雖官墓，而戌能沖之，遁壬透出，功名遠大，若歲月建辰尤妙。求財：支上酉財，干卯沖之難獲。婚姻：中吉。胎產：男喜，易養。謁貴：可見。求謀：可成。疾病：肺經有病，人病相合，未能脫體，五月不妨。出行：水陸皆通。行人：可至。兵戰：游都白虎居中傳，恐有劫營偷寨之事，辰與酉合，宜講信修睦為上。墳墓：發財之地。

天時：既有雨也有風，雨過便放晴。家宅：家人尚稱和睦，只是內外都在洩氣。功名：辰雖是官星的墓庫，卻有戌來沖開，遁干壬水又透出成為官星，功名可望遠大；倘若太歲或月建也是辰，就更為奇妙。求財：日支上的酉金本是財爻，被日干上的卯木相沖，財難到手。婚姻：中等吉利。胎產：得男之喜，容易養活。謁貴：能夠見到。求謀：謀事可成。疾病：肺經有病，人與病相合，一時脫不了身，到五月方才無妨。出行：水路陸路都走得通。行人：外出的人能夠到達。兵戰：游都與白虎兩個凶神居於中傳，恐有劫營偷寨之事；辰與酉相合，還是以講求信義、修好睦鄰為上策。墳墓：是一處能發財的地。

畢法云：屋宅寬廣致人衰。指掌賦云：卯寅丑聯芳悔吝，須知否極泰來。纂義云：六害無情事未寧，全憑陰騭兩相成。秘要云：勾陳加卯，須防公擾。

《畢法賦》說：「屋宅寬廣致人衰」，房舍過於空闊，反使人丁衰落。《指掌賦》說：卯寅丑三支逆次相接，其間多有悔恨吝惜，但要知道否極之後自會泰來。《纂義》說：地支相害則彼此無情，事情難得安寧，全靠積下陰德才能兩下成全。《秘要》說：勾陳加臨卯上，須防官府方面的騷擾。

課體：重審，間傳。課義：交車六合，我豐彼乏，二貴相投，事恐廢業。

「間傳」，指三傳隔一位而進，主事情有阻隔、不能直達。課義說：日干上神與日支上神彼此交叉相合，叫作「交車六合」；合過之後，我這邊豐盈而對方短缺。晝夜兩位貴人又相投而合成水局入傳，官鬼因此太旺，從前的事業恐怕要因此荒廢。

解曰：干上卯與戌合，支上申與巳合，干得卯之生，支被申之脫，則交合之後，必我豐而彼乏矣。晝貴亥水，酉又投其家，合而為水以入傳，則官鬼太旺，所以剋制我者深矣。往時之業，得毋廢弛而不振乎。然在仕宦占之，反為吉象也。

日干上的卯木與日支戌土相合，日支上的申金與日干上的巳火相合，兩兩交叉，所以叫交車。日干丙火得卯木相生，日支戌土卻被申金洩氣，故合成之後必是我這邊豐足、對方那邊空乏。白天占，貴人落在亥水，酉金又投入亥的家鄉，合化為水而進入三傳，於是剋制丙火的官鬼過於旺盛，壓我的力量就深了。從前經營的事業，怕要荒廢下來、一蹶不振。不過若是做官的人來占，官鬼旺反倒是吉象。

斷曰：重審之卦，事從內起，咎由女人，又三傳間進，有阻隔之象。所喜干上神生日，凡百謀為，俱有當然而然，不慮而獲之應。但事有隔手，不能直遂耳。

總斷：這是重審課，事情從內部生起，過失出在女人身上；三傳又隔位遞進，帶著阻隔之象。可喜的是日干上神生扶日干，凡有謀劃多能水到渠成，不必刻意籌算便有所得。只是辦事中間總隔著一手，不能一步直達罷了。

天時：龍不出現，主晴。家宅：人旺宅窄，可以發財；或有貴人接引。功名：幕貴出現，占試必中。求財：財與干合，求之必得，但不無費心。謁貴：晝占相合，夜占相悖。婚姻：可成，且旺夫益子。

天時：青龍不出現，主晴天。家宅：人口興旺而房屋窄小，可以發財，或者會有貴人從中引薦。功名：幕後的貴人顯露出來，占考試必定中式。求財：財爻與日干相合，求之必得，只是免不了要費些心力。謁貴：白天占，雙方相合；夜裡占，反而相違。婚姻：可以成就，而且女方旺夫益子。

胎產：孕女難產。疾病：心經受病，需求東方醫人治之則吉。求謀：上神生日，所謀百事皆吉。出行：臺土當門，出行有阻。行人：立至。失脫：急捕則獲。兵戰：彼此相持，不能取勝。

胎產：懷的是女孩，臨產艱難。疾病：心經受病，須往東方去請醫生診治才見吉。求謀：日干上神生扶日干，所謀各事無不順遂。出行：土神擋在門戶之上，出門有阻。行人：立刻便到。失脫：趕緊追捕便能拿獲。兵戰：雙方僵持不下，誰也取不了勝。

畢法云：晝夜貴加求兩貴，六陰相繼盡昏迷。觀月經云：丑上乘朱雀，須言舉薦人。纂義云：丙日得雀貴勾，主有貴人勾留接引之意，常占則不吉也。指掌賦云：丑亥酉為極陰，如月隱西山。

《畢法賦》說：「晝夜貴加求兩貴」，晝貴與夜貴交相加臨，求人辦事可同時托兩位貴人；「六陰相繼盡昏迷」，一連串陰神相接，事情昏昧不明。《觀月經》說：丑上乘著朱雀，就該談舉薦人的事。《纂義》說：丙日得朱雀、貴人、勾陳同見，主有貴人挽留引薦之意，若是平常人來占則不吉。《指掌賦》說：丑、亥、酉三支稱為「極陰」，好比月亮沉入西山。

課體：蒿矢，元胎。課義：晝貴蒿矢，告之委靡，生氣臨身，宅中自毀。

「蒿矢」是遙克課的一種：四課上下無克，由課上之神遙剋日干而發用，力道如同蒿草作箭，禍福都輕。課義說：白天占，貴人亥水充當蒿矢發用，這位貴人自身委靡，向他告求也無用；長生寅木臨於日干而生丙火，人丁必旺；只是宅上戌未相刑，家中難免有毀損之患。

解曰：亥貴臨寅被脫，而又為蒿矢發用，則貴人委靡無力而不可告也。寅木臨身而生丙火，則人丁之旺可知。惜乎支上戌未相刑，宅中豈能無拆毀之患乎。長生臨干，官星祿馬俱動，若遇旺相，仕宦大利。

亥水貴人加在寅木之上，氣被寅木洩去，又充當蒿矢發用，可見這位貴人委靡無力，向他求告沒有用處。寅木臨於日干而生丙火，人丁之旺可想而知。可惜日支戌土與其上的未土相刑，宅中哪能沒有拆毀的禍患。長生落在日干上，官星、祿神、驛馬一齊發動，若再逢旺相之時，做官的人大為有利。

斷曰：蒿矢之卦，禍福俱輕，然得申金亦能為害，須防口舌從西南來。又元胎有隱伏之象。事主遠而多暗，常有憂心。雖可創新，終宜守舊。

總斷：蒿矢課的禍福都不重，但傳中得了申金，也能為害，須防西南方向來的口舌是非。又元胎帶著隱伏之象，所主之事路遠而多闇昧，常令人掛心。縱然可以另創新局，終究還是守舊為宜。

天時：主有雨，若冬占必主下雪。家宅：人丁興旺，宅居破損，改造修茸之則吉。功名：官文兩旺，城吏俱見，祿馬兼全，功名遠大之象，夜占更妙。求財：遠來之財，或陰親外戚之資，晝占有虛耗。婚姻：寅與亥合，申與巳合，一團和氣，必成。謁貴：和合得意。

天時：主下雨，若在冬天占必定下雪。家宅：人丁興旺，房屋卻有破損，加以改造修葺便吉。功名：官星與文書兩旺，城神吏神都出現，祿神驛馬又齊全，是功名遠大之象，夜裡占更妙。求財：來自遠方之財，或是陰親外戚的資助，白天占則有虛耗。婚姻：寅與亥合、申與巳合，一團和氣，必定成就。謁貴：彼此和合，稱心如意。

胎產：孕男難育。求謀：上神生日，百事皆成。疾病：舊病重發，出外遇災；若年命上得丑，醫之即愈。官訟：理正，問官見恤，不憂刑傷。出行：丁馬俱動，青龍在傳，陸行萬里。行人：在中途。兵戰：防敵人暗出奇兵。

胎產：懷的是男孩，卻不易養大。求謀：上神生扶日干，百事都能成就。疾病：舊病復發，出門在外還會遇災；若本命上得到丑土，一經醫治便愈。官訟：自己理直，主審的官員加以體恤，不必擔心受刑。出行：丁神與驛馬都發動，青龍又在三傳，走陸路可行萬里。行人：還在半路上。兵戰：要防敵人暗中出奇兵。

畢法云：鬼乘天乙乃神祇。課經云：巳加申乃祿神閉口，占病有失音之患，或痰厥不納飲食，或口禁咽腫至於絕粒，占食祿者亦忌。秘要云：寅加巳，夜占乘龍，若逢生氣，將來必然發福。

《畢法賦》說：「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼上乘貴人，所觸犯的是神明之忌。《課經》說：巳加在申上便是祿神閉口，占病有失音之患，或者痰迷氣厥、吃不下飯，或者牙關緊閉、咽喉腫痛以至於粒米不進；占謀求食祿的人也忌諱這一格。《秘要》說：寅加於巳，夜裡占又乘青龍，若再遇上生氣，將來必定發達。

課體：彈射，從革。課義：將助財業，盡得盡失，縱取歸家，如湯沃雪。

「彈射」也是遙克課，與蒿矢相對：由日干遙克課上之神而發用，如彈丸射物，禍福同樣輕微；「從革」，三傳巳酉丑三合成金局，金性從革。課義說：天將助起三傳金局，本都是我的財，卻是得多少便失多少；縱然把財挈回家來，也像滾水澆雪，轉眼消融。

解曰：夜將貴常勾純土，助起三傳之金，不為無益矣。然丙得傳金，卻被天將脫去，是一得之中，又有失也。挈財歸家，而支上寅午戌會成火局，以消其財。又宅上午為羊刃，晝乘白虎，夜乘元武，其失脫耗費之象，非如湯之沃雪乎。諺所謂左手接來，右手去者是也。

夜間用事的天將是貴人、太常、勾陳，都屬土性，土來生助三傳的金，不能說沒有好處。可是丙火得到傳中之金作財，這金又被天將洩去，一得之中就藏著一失。好不容易把財挈回家來，日支上寅午戌又會成火局，把這份財銷熔乾淨。何況住宅之上的午火正是羊刃，白天乘白虎，夜裡乘元武，那副失脫耗費的樣子，豈不正像滾水澆在雪上。俗諺所說左手接進來、右手就送出去，講的就是這個。

斷曰：彈射之課，得土為有丸，雖能擊人，其禍福猶小。惟干上成金局，支上成火局，以火爍金，不免宅旺而人衰也。卻喜午乘旬空，雖晝夜元虎臨之，猶或有未消之財，歸我囊橐也。格名從革，凡事不防因舊增新。

總斷：彈射課要有土，才算彈弓上了彈丸，雖能擊中人，禍福終究不大。只是日干上會成金局、日支上會成火局，火來銷金，不免住宅興旺而人口衰敗。所幸午火正逢旬空，縱有白虎元武晝夜臨之，或許還留得一些未銷盡的財落進我的口袋。此局名叫「從革」，凡事不妨就著舊有的根柢另添新的。

天時：風雨不久，雲開日見。家宅：劫財既多，虛耗百出，所得不足以償所失。功名：難得。求財：財亦成局，到家消盡。婚姻：龍后不現，不成婚姻。胎產：女喜，難產。疾病：肺經受病，日醫臨干，求治可愈，伏尸為災，祈禱則吉。出行：宜從陸路，出外受益。行人：未歸。兵戰：堅陳以待之，毋貪金貨財寶。

天時：風雨下不長久，雲開便見日頭。家宅：劫奪財物的神既多，虛耗百出，所得抵不上所失。功名：難以求得。求財：財爻雖也會成局，可是到了家就消耗淨盡。婚姻：青龍與天后都不出現，婚事不成。胎產：得女之喜，臨產艱難。疾病：肺經受病，主醫藥之神臨於日干，求醫可愈；若是伏尸作祟，祈禱便吉。出行：宜走陸路，出門在外得益。行人：還沒有回來。兵戰：應堅守陣地等待，不要貪圖金銀財寶。

畢法云：傳財太旺反財虧。通神集云：祿作閉口，不利占病，不必旬尾加旬首也。指掌賦云：酉巳丑為操會，已過受時豈失宜。

《畢法賦》說：「傳財太旺反財虧」，三傳財氣過旺，反而要虧折。《通神集》說：祿神成了閉口，占病不利，並不一定要旬尾加在旬首才作數。《指掌賦》說：酉、巳、丑逆連名為「操會」，時機雖已錯過而後來受用，也未必就算失宜。

課體：知一，四絕，不備。課義：並來克身，甘分昏沉，祿既閉口，病托食歆。

「知一」即比用課，四課中有兩處同類的克，取與日干同陰陽的一課發用，故名擇其一而用；「四絕」，干支上下都臨絕地；「不備」，四課不齊，陽日缺了陽課。課義說：水鬼一併壓來克我之身，只得甘心承受這份昏沉；祿神既已閉口，占病的又多半是貪圖飲食而致。

解曰：子水臨干發用，並來克身。而丙投戌墓，是自己甘心以受昏沉也。巳祿遁癸，既為閉口，上乘太常，若占病必因多食貪味，以致不起也。子水克丙火為鬼，中傳未能制之，則為救神，不得以脫氣視之矣。末傳寅為丙火之長生，所謂引鬼為生也。然臨未上，旦合夜龍，是天將與地神俱隨入墓。雖屬生氣，亦為無用矣，占病大忌。

子水加在日干上發用，一齊壓過來克我。丙火又投入戌土的墓庫，等於自己甘願承受這份昏昧沉滯。巳是丙祿，其上遁出癸水已成閉口，又乘太常這位主飲食的天將，若占疾病，必是因貪嘴多食而致病不起。子水克丙火，是丙的官鬼；中傳未土能制住子水，就該當作救神來看，不可只當它是洩氣之神。末傳寅木是丙火的長生，正是所謂引鬼來生我。可是寅臨在未土之上，白天乘六合、夜裡乘青龍，天將連同地神一同隨之入墓，雖屬生氣，也歸於無用；占病最忌這一格。

斷曰：知一之課，陽神不備，事起同類，愁由恩生。凡事狐疑不定，五行入墓，止宜結絕舊事。

總斷：這是知一課，而陽課不全，事情起於同輩同類之人，憂愁反從恩惠中生出。凡事狐疑不定，五行又都入墓，只適宜把舊事作個了結。

天時：主晴。家宅：三傳遞克傷干，遲滯未達，每事不能稱心。功名：官文俱不得力，勞而無功。求財：不得。謁貴：恐反被貴人欺。婚姻：不吉。胎產：男孕，多病難產。疾病：先凶，後漸平復，久病可憂。出行：所謀未遂，不能離家。行人：即日可歸。失脫：可獲。兵戰：進退俱難，宜出奇以勝之。墳葬：青龍甚旺，吉地可葬。

天時：主晴。家宅：三傳輾轉相剋而傷及日干，事事遲滯不能通達，樣樣不稱心。功名：官星與文書都使不上力，勞而無功。求財：求不到。謁貴：恐怕反被貴人欺侮。婚姻：不吉。胎產：懷的是男孩，多病而難產。疾病：起初凶險，隨後漸漸平復，久病則可憂。出行：所謀未遂，離不了家。行人：當天就能回來。失脫：失物找得回。兵戰：進退兩難，宜出奇兵取勝。墳葬：青龍甚旺，是可葬的吉地。

畢法云：權攝不正祿臨支，不行傳者考初時。占驗：五月申將加丑占女病，曰：胎鬼發用，血忌加支，必胎產所致。不備主脈息虛弱，冬月不保。問本地安否，曰：賊符加干支，必有兵警。幸干神生支，可無破城之虞。又問考試，曰：科舉必取，省試不中，後皆驗。

《畢法賦》說：「權攝不正祿臨支」，祿神落在日支上，如同代人攝事、名分不正；「不行傳者考初時」，課不發傳的就專看初傳與占時。所附占驗一則：五月用申將加丑占婦人的病，斷說胎神與官鬼發用、血忌又加臨日支，必是胎產所引起；四課不備主脈息虛弱，到冬月保不住。又問本地是否平安，斷說賊符加在干支上，必有兵事驚警；所幸日干上神生日支，不至於有破城之憂。再問考試，斷說鄉試科舉必中、省試不中，後來都一一應驗。

課體：反吟，元胎，斬關。課義：三傳閉口，壬虎夜走，進退俱難，人傷宅朽。

「反吟」，天盤與地盤六沖相加，主事情反覆動盪、往來無依。課義說：三傳所遇盡是閉口之格；遁出的壬水又乘白虎，夜間凶神奔走；往前是閉口，往後是虎鬼，進退都難；結果人口受傷、宅舍朽壞。

解曰：丙祿在巳，巳乃旬尾發用，是閉口祿也。辰為食神，晝夜天將，俱乘白虎。天干遁壬，為丙之鬼，臨於宅上，人烏得不傷，宅烏得不朽。進而趨傳，而巳為閉口。退而入宅，而辰為虎鬼。進退之際，不亦難哉。天罡乘虎臨戌，占宅主西有破窯。雀作日鬼加干，朝官防有彈章責黜。

丙火的祿在巳，巳恰是旬尾而作發用，所以是閉口的祿。辰為丙的食神，無論晝占夜占，天將都是白虎。天干遁出壬水，正是丙火的官鬼，又壓在住宅之位，人怎能不受傷，宅怎能不朽壞。往前投奔三傳，巳是閉口；往後退回住宅，辰是帶白虎的鬼。進退之間，豈不為難。天罡辰土乘白虎臨於戌上，占家宅主西邊有一座破窯。朱雀作日干的官鬼加在日干上，在朝為官的要防彈劾貶黜。

斷曰：反吟之卦，往來無依。加以元胎斬關，動而又動，遠近繫懷之象。又干上克干，支上墓支，干支上全逢自刑，止宜告貴結絕舊事，所謂干支值絕凡謀決也。

總斷：反吟課往來都沒有依託，再加上元胎與斬關，動了還要再動，遠近之事都牽掛在心。又日干上神剋日干，日支上神是日支的墓庫，干支之上又全都自刑，只宜告求貴人、了結舊事，這就是所說的干支逢絕、凡有所謀都當決斷。

天時：風雨交加，電掣雷聲。家宅：門戶蕭條，訟病相連，且多孝服哭泣之事。功名：朱克祿閉，恐不久任。求財：宜空手問利，亦不能多得。謁貴：恐不得貴人意。婚姻：不必成。

天時：風雨交加，電閃雷鳴。家宅：門庭冷落，官司與疾病接連不斷，還多有戴孝哭泣的事。功名：朱雀來克而祿神閉口，恐怕任職不能長久。求財：宜空著手去探問利路，也得不了多少。謁貴：恐怕不合貴人的心意。婚姻：不必去成就它。

胎產：或主生男，然非成家之子。疾病：腎水受傷，不能飲食，久病難醫，新病宜服藥祈神。爭訟：官不肯休。出行：囊橐無資，有貴人提攜可行。行人：已起身，尚不能即到。兵戰：相持日久，軍中恐有庚癸之呼。墳葬：白虎重疊，防人口不安。

胎產：或許生男，卻不是能撐起家門的孩子。疾病：腎水受損，吃不下東西，久病難以醫治，新病宜一面服藥一面祈神。爭訟：主審的官員不肯罷休。出行：囊中無錢，若有貴人提攜方能成行。行人：已經動身，一時還到不了。兵戰：相持日久，軍中恐怕會有缺糧缺水的呼聲。墳葬：白虎重重疊疊，要防家口不安。

畢法云：鬼乘天乙乃神祇，虎乘遁鬼殃非淺。秘要云：亥子加巳午剋日，占病必係寒熱往來，或虛癆之症。照膽秘訣云：天傾西北日月隨，地陷東南江海歸；巳亥中間常缺欠，重求輕得告君知。

《畢法賦》說：「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼乘貴人，所犯在神明；「虎乘遁鬼殃非淺」，白虎又乘遁出之鬼，禍殃不淺。《秘要》說：亥子加在巳午之上來剋日干，占病必是寒熱往來，或是虛勞之症。《照膽秘訣》說：天傾西北，日月隨之而行；地陷東南，江海歸之而流；巳亥兩位之間常有缺欠，用力求之甚重而所得甚輕。