六壬直指御定 · 第 34 卷

課體：知一，斬關，不備。課義：兩蛇夾墓；抱石而渡，采葛尋根，申加卯故。

課體仍是知一、斬關與四課不備。課義說：日墓戌土前後各有一條螣蛇夾住，叫作「兩蛇夾墓」；日干好比抱著石頭渡水，越渡越沉；又像采葛的人順藤尋根，牽連不絕——這一切都因申金加在卯木之上，一環扣一環而來。

解曰：戌為墓神，來覆日上，兩蛇夾之，災難不能免也。戌來墓丙，丙遂臨子，如抱石而渡，禍更烈矣。采葛尋根者，蓋因申加於卯，卯遂加戌，戌又墓巳，巳又投於子水之中。丙以申為財，因財生禍，一至此哉。

戌是丙火的墓神，覆壓在日干之上，前後又有兩條螣蛇夾著，災難就躲不掉了。戌來墓住丙火，丙火便落到子水之上，如同抱著石頭過河，禍患更烈。所謂采葛尋根，是因為申金加在卯木上，卯木又加在戌土上，戌土再墓住巳火，巳火又投入子水之中，一層套著一層。丙火以申金為財，因財而生禍，竟到了這個地步。

斷曰：知一之卦，恩中生怨之象。財神入傳墓，非不能取，第恐取之而貽害不小耳。又：巳加子乘空，鍋灶無故自破。四課不備，諸事不能完美。

總斷：這是知一課，帶著恩裡生怨的意味。財神進入三傳的墓中，並不是取不到，只怕取了之後留下的禍害不小。又巳火加於子水而乘旬空，主鍋灶無緣無故自行破裂。四課不齊全，樣樣事情都做不圓滿。

天時：水升火降，然水神不現，無雨。家宅：凡事昏昧，合中卻有異心，幸財氣有情，猶有一點生意。功名：無望。求財：取之宜慎。婚姻：不吉。胎產：女孕，產時有虛驚。疾病：關隔不通，宜節飲食，以調治之。求謀：凡事不能如意。出行：申居初傳，課名斬關，前途順利。失脫：在近處藏匿，不能遠走，可獲。行人：不數日即到。兵戰：主能勝客，然客有救兵，引去不可追之。

天時：水氣上升、火氣下降，然而水神不出現，不會下雨。家宅：凡事昏昧不明，表面相合而各懷異心；所幸財氣還算有情，尚存一線生機。功名：沒有指望。求財：取財要謹慎。婚姻：不吉。胎產：懷的是女孩，臨產時有一場虛驚。疾病：氣機關隔不通，宜節制飲食來調治。求謀：凡事都不能如意。出行：申金居於初傳，課名「斬關」，前途順利。失脫：東西藏在近處，走不遠，能夠找回。行人：不出幾天就到。兵戰：主軍能勝客軍，但客軍另有救兵，等他退去時不可追趕。

畢法云：兩蛇夾墓凶難免。古鑑：乙丑生人，申年正月子將加未占終身，曰：支來墓日，兩蛇夾住，進退不得。春卯為天地轉殺，太歲逼之，人宅克宅。卯為丙母，六月當死。申為丙妻，臨墓亦加轉殺，上乘六合，妻孕亦死。午作寡婦，羊刃加於本命，丑上旺神既空，至丑年自身亦不善終矣，皆應。

《畢法賦》說：「兩蛇夾墓凶難免」，墓神被兩條螣蛇夾住，凶禍難以避免。《古鑑》載有一例：乙丑年生人，在申年正月用子將加未占終身，斷說：日支來墓住日干，又被兩蛇夾定，進退不得。春天的卯木是天地轉殺，太歲又逼在上頭，人克住宅、住宅也受克。卯為丙火的母親，六月當死。申為丙火的妻子，既臨墓又加轉殺，上面乘著六合，妻子懷的胎也保不住。午火作寡婦，羊刃加在本命之上，丑上的旺神又落空亡，到丑年本人也不得善終——後來件件應驗。

課體：重審，從革。課義：夜將助財，唯長上災，虎元加寅，全去其財。

課體是重審，三傳巳酉丑仍會成「從革」金局。課義說：夜間的天將助起財局，本是好事，唯獨長輩要遭災；日支寅木上又加著白虎與元武，與午戌會成火局，把這份財全數銷去。

解曰：夜將純土，助起巳酉丑金局。三傳皆作日之財神，財旺則克父，所以憂長上之有災也。支寅又乘元虎，與午戌會成火局，以劫其財，則支上之父母，適所以耗其財也。長上之災，益可卜矣。

夜間用事的天將全屬土性，助起巳酉丑三合金局。三傳都作丙火的財神，財一旺就要克父母，所以擔心長輩有災。日支寅木又乘著元武與白虎，與午、戌會成火局，來劫奪這份財；如此一來，日支上的父母之神，恰恰成了耗散錢財的根由。長輩有災，就更可以斷定了。

斷曰：重審之卦，以下犯上，局名從革，當舍舊圖新。酉午皆自刑，而寅刑巳，丑刑戌，所為蜜中之砒也。

總斷：重審課是以下犯上之象；三傳成局名叫「從革」，應當捨棄舊路、另圖新途。酉與午各自自刑，寅又刑巳，丑又刑戌，這便是蜜糖裡摻了砒霜。

天時：風多雨少。家宅：財爻成局，費耗亦多；三傳遞生，有人挈扶。功名：官星不現，而財爻成局，有納粟奏名之象。求財：所得者，皆文章官貴之物。謁貴：能得貴人之心，自仗貴人之力。婚姻：財來就我可成。

天時：風多而雨少。家宅：財爻會成一局，花費耗損也多；三傳輾轉相生，會有人提攜扶助。功名：官星不出現，而財爻成局，有捐納錢糧換取功名之象。求財：所得到的，都是與文章、官貴有關的物事。謁貴：能得貴人歡心，可以倚仗貴人的力量。婚姻：財爻自己找上門來，婚事可成。

胎產：女孕，產時有不速之客來。疾病：脾家受病，或多飲食之故，醫方甚良，往東南方求之則得。出行：一路平安，宜從早去。行人：客況甚佳，未必歸。失物：家中人盜之。兵戰：不能取勝。

胎產：懷的是女孩，臨產時有不速之客登門。疾病：脾臟受病，或是飲食過量所致；醫方很對症，往東南方去求醫便能求到。出行：一路平安，宜趁早動身。行人：在外境況很好，未必肯回來。失物：是家裡人偷的。兵戰：不能取勝。

畢法云：兩貴受克難干貴，合中犯煞蜜中砒。占驗：子將加辰，占家宅曰：支干穿心六害，牛馬自傷。午為婦人，又離為目而入墓，主婦人失明。用酉為婢，末傳巳克乘空，乃僕人誑言譖婢。太陰為老婦，酉主血光，埋於丑墓，是老婦血滯遂成癆瘵。丑為山、為田，上乘朱雀，主山地有爭。子為池塘，加辰入墓，池亦有爭也，俱驗。

《畢法賦》說：「兩貴受克難干貴」，晝夜兩位貴人都受克，托貴人辦事就難；「合中犯煞蜜中砒」，相合之中犯了凶煞，如同蜜裡下砒。所附占驗：用子將加辰占家宅，斷說：日干日支穿心相害，牛馬會自己受傷。午火代表婦人，午屬離而離為目，如今入墓，主婦人失明。發用的酉金代表婢女，末傳巳火克它而又乘旬空，是僕人捏造謊話誣陷婢女。太陰代表老婦，酉又主血光，埋在丑土墓中，是老婦血脈瘀滯而成癆瘵。丑為山、為田，上面乘著朱雀，主山地有爭執。子為池塘，加辰而入墓，池塘也有爭執——後來都應驗了。

課體：重審，元胎。課義：亥臨財氣，反被財制，迤邐育身，丁馬交位。

課義說：亥水加臨在財神申金之上，我本想取財，反倒被財所制；此後申生亥、亥生寅、寅生丙，一路相生把我養育起來；初傳申金是驛馬，中傳亥水又遁得丁神，丁與馬兩下交馳，動象再也停不住。

解曰：申為丙之財，亥水臨之以受生，是丙孟取財，而亥乘之以克丙，豈非反被財制乎。既而金能生水，水能生木，木來生丙，迤邐育身，即所謂三傳遞生人舉薦者也。中傳亥遁丁神，初傳申為驛馬，丁馬交馳，其動自不能已矣。仕宦值此，有一歲九遷之兆。

申金是丙火的財，亥水加臨其上而受申所生，這就是丙火本想去取財，亥水卻乘勢來克丙，豈不正是反被財所制。可是接下來金能生水、水能生木、木又來生丙火，一路遞相養育我身，正是所謂三傳遞生、有人出面舉薦。中傳亥水遁出丁神，初傳申金又是驛馬，丁神與驛馬交相奔馳，動勢自然停不下來。做官的人遇上這一局，有一年之內九次升遷的兆頭。

斷曰：重審之卦，以下諍上，以地承天之象。元胎發用，事體從新。大約後吉先迍，先難後易也。

總斷：重審課，是在下者向在上者諫諍、以地承天的景象。元胎發用，事情要從頭翻新。大致上先艱難而後吉利，起頭受阻，後來順遂。

天時：先雨後風。家宅：外觀甚美，內少撐持之人，問名覓利俱可，日漸興隆之象。功名：財官雙美，城吏俱全，丁馬皆動，前程萬里。求財：不論多寡大小，無不如意。婚姻：中吉。胎產：女孕難養。疾病：始有憂驚，終卻不妨。失脫：尋之可得。出行：車馬奔馳，萬里可通。行人：馬在初傳，可決即至。逃亡：自歸。兵戰：客勝於主，宜籌先發制人之策。

天時：先下雨，後起風。家宅：外面看著很體面，內裡卻缺少撐持門戶的人；求名求利都做得，是日漸興隆之象。功名：財與官兩下俱美，城神吏神齊全，丁神驛馬都發動，前程萬里。求財：不論多少大小，沒有不如意的。婚姻：中等吉利。胎產：懷的是女孩，不容易養大。疾病：起初有些憂驚，最終不礙事。失脫：尋找可以找到。出行：車馬奔馳，萬里都通得。行人：驛馬在初傳，可以斷定馬上就到。逃亡：逃走的人自己回來。兵戰：客軍勝過主軍，宜籌劃先發制人的策略。

畢法云：三傳遞生人薦舉。精蘊：四月申將巳時占前程，曰：申為相氣，財乘六合為用。中傳官貴登於天門，主以財納官，考授京職。末傳父母乘元，發財發身。三傳遞生，必有上人提挈。為子求官，亦不免用財取貴。支上丑為天喜，主妻懷孕。

《畢法賦》說：「三傳遞生人薦舉」，三傳輾轉相生，主有人出面舉薦。《精蘊》載：四月用申將巳時占前程，斷說：申金正當相氣，財神乘六合而發用；中傳的官貴登上天門，主用財捐納得官，經考核授給京城的職務；末傳父母爻乘元武，既發財又發身。三傳遞相生扶，必有上位者提攜。若是替兒子求官，也免不了要用錢換取貴位。日支上的丑為天喜，主妻子懷孕。

課體：重審，間傳。課義：空脫臨身，仇如家人，墓呼病者，虎載壬辰。

課體仍是重審與間傳。課義說：日干上的未土既落旬空又洩我元氣；來作仇害的偏偏是自家人；日墓之中坐著官鬼，如同專在招呼病人；末傳辰土遁出壬水，又馱著白虎而來。

解曰：未為旬空，而又脫氣。今臨干上，必多遺失之事矣。鬼賊發用，即宅上子水，是家人作鬼也。戌乃丙之墓，子鬼坐於墓中，如招呼病人，安得不危乎。末傳壬辰，以遁鬼而乘虎，且脫干氣，其害更有甚焉者矣。子未相害，戌未相刑，未既空亡，則害不成害，刑不成刑矣。凡事皆恐半途而廢。

未土正落旬空，本身又是洩丙火之氣的神，如今壓在日干上，必定多有遺失東西的事。發用的鬼賊就是住宅上的子水，可見是自家人在作祟。戌是丙火的墓庫，子水官鬼正坐在這墓裡，好像專門招呼病人，哪能不危險。末傳辰土遁出壬水而成鬼，又乘白虎，還要洩我日干之氣，為害就更厲害了。好在子與未相害、戌與未相刑，而未既已空亡，害便成不了害，刑也成不了刑。只是凡事都怕半途而廢。

斷曰：重審之卦，間傳而進，事有隔手，多因陰人而起。若與婦人無關，必有陰私之事。蓋神后乘天后，臨魁發用故也。中傳寅為長生，上遁庚財，似乎鬼化為財。惜乘武虎，須防驚耗。

總斷：重審課而三傳隔位遞進，辦事中間隔著一層，多半由陰人引起。倘若與婦人無關，也必定有暗中的私隱之事——因為神后子水乘著天后，加臨魁星戌土而發用的緣故。中傳寅木是丙火的長生，上面遁出庚金作財，看似官鬼化成了財；可惜它乘著元武與白虎，須防驚恐耗失。

天時：連綿風雨之兆。家宅：子鬼發用，而下受戌克，上遭戊克，雖有官非，尚無妨害。功名：不甚利。求財：雖有而防劫奪之禍。謁貴：自己意懶，貴亦無力。婚姻：不吉。胎產：孕男，產易。疾病：服藥有效，求神亦靈。出行：干上空亡，恐防有阻。行人：思歸未至。官訟：不利。失脫：家人自盜，尋之可得。兵戰：主能勝客，防敵夜遁。

天時：有連綿風雨的兆頭。家宅：子水官鬼發用，下面受戌土所克，上面又遭遁干戊土所克，雖有官非，還不至於成害。功名：不太順利。求財：雖然有財，要防被人劫奪。謁貴：自己意興闌珊，貴人也使不上力。婚姻：不吉。胎產：懷的是男孩，生產順利。疾病：服藥有效，求神也靈驗。出行：日干上落空亡，恐怕會有阻礙。行人：心裡想回來，卻還沒有到。官訟：不利。失脫：是自家人偷的，找一找便能尋回。兵戰：主軍能勝客軍，要防敵人趁夜逃遁。

畢法云：彼此猜忌害相隨，虎乘遁鬼殃非淺。玉成歌云：日鬼加臨辰兩課，定然官吏到門庭。肘後經云：初來克末凶還甚，始被終欺禍自消。

《畢法賦》說：「彼此猜忌害相隨」，雙方互相猜疑，六害之神隨行；「虎乘遁鬼殃非淺」，白虎乘著遁出的官鬼，禍殃不淺。《玉成歌》說：日干的官鬼加臨在第三、第四兩課上，必定有官吏找上門來。《肘後經》說：初傳來克末傳，凶險反而更重；起初受人欺壓而末了得勢，禍事自會消解。

課體：重審，三奇，進茹。課義：晝貴入宅，結絕凶逆，旺氣雖臨，熟視何益。

「三奇」在此指三傳亥子丑接連不斷，稱為聯珠三奇，主能逢凶化吉。課義說：白天占，貴人進入住宅，可藉此把凶惡悖逆之事作個了斷；日干上雖臨著午火旺氣，可惜它落了空亡，眼睜睜看著也沒有用處。

解曰：晝貴臨支，而支戌為丙日之墓。墓者萬物之終，故凶逆之事，可以結絕也。干乘午火旺氣，可以坐守而勿失矣。不知午乃旬空，雖旺亦何益乎。三傳亥子丑，名聯珠三奇。亥乘貴神臨支，畢法所謂鬼乘天乙乃神祇也。

白天占，貴人加臨日支，而日支戌土正是丙日的墓庫。墓是萬物的終結之處，所以凶惡悖逆的事情可以就此了斷。日干乘著午火的旺氣，本該坐守不失；不料午恰逢旬空，縱然旺又有什麼益處。三傳亥子丑首尾相接，名為「聯珠三奇」。亥水乘貴人加臨日支，正是《畢法賦》所說的「鬼乘天乙乃神祇」。

斷曰：聯茹而進，課屬重審，乃用下犯上之象。午未既空，水鬼無制。幸末傳丑土，回瀾砥柱，又與支神相刑，非為全吉。惟羊刃空亡，妻災可無慮耳。

總斷：三傳連茹遞進，課屬重審，是發用者以下犯上之象。午與未都落空亡，水鬼無人制伏。所幸末傳丑土能作中流砥柱、挽回狂瀾；只是丑又與日支戌土相刑，算不得十全的吉。唯有羊刃落空，妻子的災殃可以不必憂慮。

天時：陰霾連旬。家宅：不有訟事，則有貴人到家。功名：必得巳午歲月，化煞生身，方能得實。求財：空手問利可得。謁貴：引鬼破家。婚姻：未吉。胎產：弄璋之喜，午日方產。疾病：病不一症，藥不一方，九十月恐防不起。出行：亥子丑為三河，水路宜小心謹慎。行人：發用居戌庫，必來無疑。逃盜：難獲。兵戰：主能勝客，宜堅陳以待之。墳葬：左傍太空，卻能發貴。

天時：陰雲連日不開。家宅：不是有官司，就是有貴人上門。功名：必須等到巳、午的年月，把凶煞化為生我之氣，才能落到實處。求財：空著手去探問利路便能得到。謁貴：反把官鬼引來，因此破家。婚姻：還不算吉。胎產：得男之喜，要到午日才生。疾病：病不止一種症候，藥也不止一個方子，九月十月恐怕撐不過去。出行：亥子丑合稱三河，走水路要格外小心謹慎。行人：發用之神居於戌庫，必定回來，不必懷疑。逃盜：難以拿獲。兵戰：主軍能勝客軍，宜堅守陣地以待。墳葬：左邊靠著空處，反倒能出貴人。

畢法云：所謀多拙遭羅網，鬼臨三四訟災隨。占驗：四月申將未時占前程，曰：日上午作青龍，乘羊刃自刑，謂之退鱗，此任不赴。亥為官加於戌，亥水為江，戌在西，應補江西。末傳丑乘太陰，丑乃土，土為太守，丙年當終於此任，果驗。

《畢法賦》說：「所謀多拙遭羅網」，謀事笨拙便自陷羅網；「鬼臨三四訟災隨」，官鬼臨於第三、第四課，官司災禍接踵而至。所附占驗：四月用申將未時占前程，斷說：日干上的午火作青龍，又乘羊刃而自刑，叫作「退鱗」，這個官任是去不成的；亥為官星而加在戌上，亥水是江，戌居西方，應當去補江西的缺；末傳丑土乘太陰，丑屬土，土主太守之職，到丙年當終老在這個任上——後來果然應驗。

課體：伏吟，杜傳。課義：身宅皆丁，豈容少停，遞相吞啖，驚怪交併。

「杜傳」，指三傳閉塞不通，事情走不下去。課義說：日干本身是丁，日支亥上遁出的天干也是丁，人與宅都帶著主動的丁神，一刻也停不下來；土克水、水又克火，彼此吞噬不休；於是驚恐怪異之事一齊湧來。

解曰：本身是丁，宅亥遁丁，是身宅皆丁也。丁為動神，四課三傳俱是丁神，變動不已極乎。土既克水，水復克火，遞相吞啖，驚恐怪異之事不一而足矣。陰日伏吟，支上發用，奈亥為自刑，復歸於干。未又刑末傳之丑，刑沖交併，全無一息靜機，是伏吟主靜，而此課則全是動象也。但中傳未空，謂之折腰，凡事必有間斷作輟。

日干本身就是丁火，住宅所在的亥上遁出的天干又是丁，所以說人與宅都是丁。丁是主動之神，四課三傳處處見丁，變動之多可謂到了極點。土先克水，水又回頭克火，一層層遞相吞噬，驚恐怪異的事情就不止一端了。陰日的伏吟，本該由日支上神發用，無奈亥自己刑自己，只好又回到日干上取用；未土又去刑末傳的丑土，刑與沖交錯並見，沒有一刻安靜的機會。可見伏吟本主靜，這一課卻通體都是動象。只是中傳未土落空，叫作「折腰」，凡事必定中途間斷、做做停停。

斷曰：自信之課，柔而專用。而傳復杜塞，必須中道改圖。占者遇未年未月，或月將是未，庶幾作事，可有十得四五之望。

總斷：陰日伏吟名為「自信」課，性情柔順而只能專任自己。三傳又閉塞不通，必須半路改換打算。占者若遇上未年未月，或者月將正是未，做起事來才勉強有十成裡得四五成的指望。

天時：占晴則晴，占雨則雨。家宅：凡事不寧，只家守舊。功名：丁神兄弟太旺，無望。求財：數中並無一點財氣。謁貴：無益。婚姻：門楣相當，禮儀俱盛，但聯姻之後，不無小有言語之傷。

天時：占晴便晴，占雨便雨。家宅：樣樣不得安寧，只能守著舊規過日子。功名：丁神與兄弟爻太旺，奪去官氣，沒有指望。求財：整個課裡找不出一點財氣。謁貴：沒有益處。婚姻：兩家門第相當，禮數也隆重，只是結親之後，免不了有些口舌上的小傷和氣。

胎產：女喜，未月末日產。疾病：水能克火，心與小腸受病，日醫出現，在鄰近求醫治之則吉。求謀：不能如意。出行：不能起程，猶恐半途而反。逃亡：在近處覓。行人：未至。兵戰：彼此相持，往來互傷。

胎產：得女之喜，在未月的末一天生產。疾病：水能克火，心與小腸受病；主醫藥之神出現，就近求醫診治便吉。求謀：不能如意。出行：動不了身，還怕走到半路又折回來。逃亡：在附近尋找。行人：還沒有到。兵戰：雙方僵持，往來互相損傷。

畢法云：鬼乘天乙乃神祇。三車一覽云：丁亥伏吟，自具丁馬。占行人必中路被阻，緣中傳空亡，不能馴至末傳，是以進退兩難。餘占必先允許，後無實惠。

《畢法賦》說：「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼乘貴人，所觸犯的是神明。《三車一覽》說：丁亥日的伏吟，本身就自帶丁神與驛馬；占行人必定在半路受阻，因為中傳落空，接不到末傳，所以進退兩難。其餘各類占問，也必是先得對方一口應承，後來並無實惠。

課體：元首，退茹，斬關。課義：晝虎乘祿，初戌墓宅，棄此得財，死病為厄。

課義說：白天占，白虎乘在丁火的祿神午上，祿雖在而危險；初傳戌土是丁日的墓庫，又壓住住宅，晦暗難居；只有捨開這兩處去取中末兩傳的財；可惜申是丁火的病地、酉是丁火的死地，取財終究逃不脫災厄。

解曰：午為丁祿，晝占乘虎，危而不可守也。戌為日墓，乘後覆日，晦而不可居也。然戌以上克下，發用而為初傳矣。果能舍此而尋中末之財，則酉與申，皆可為我用也。然丁火病於申，死於酉，其禍與戌相等，則災厄之來，諒不免矣。旺祿臨身，艱難中尚可進步。但午為旬空，祿不可恃，三傳又入於病死墓之鄉。諸占不吉，惟馬月馬年填實，則福祿又可綿長。

午是丁火的祿神，白天占它乘著白虎，雖有祿卻危險，守不得。戌是丁日的墓庫，上乘天后而覆壓日干，昏暗不明，住不得。然而戌是以上克下，正好發用而成為初傳。倘若能捨開這兩處，去尋中傳末傳的財，那麼酉與申都可以為我所用。可是丁火在申為病、在酉為死，其禍與戌相當，災厄之來料想是躲不掉的。當旺的祿臨於自身，艱難之中還能往前挪動一步；只是午恰逢旬空，祿靠不住，三傳又落進病、死、墓的地界。所以各類占問都不吉，唯有到馬月馬年把空亡填實，福祿才又可以綿長。

斷曰：天鬼臨亥，號為關格。百凡謀為出入，多有阻隔之象。

總斷：天上的鬼神加臨亥位，叫作「關格」。凡有謀劃、凡有出入，多半帶著阻隔難通的景象。

天時：有雨。家宅：祿空財絕，毫無氣焰。功名：不利。求財：艱難得之，終不旺相。謁貴：不能遇，且無力。婚姻：女子雖美而悍，不成為妙。胎產：受孕不實，臨產不易。疾病：脾胃之病，反覆淹纏，恐防不救。官訟：彼來克我，防欺詐誑誘之局。出行：防有病患，志氣昏沉。行人：心亦孟歸，復因財別圖，而往他處。兵戰：彼兵無糧，我兵又不利於速戰，且靜以待之。墳葬：穴中防有水，宜葬女人。

天時：有雨。家宅：祿神落空、財爻斷絕，一點氣焰也沒有。功名：不利。求財：辛苦得來，終究不旺。謁貴：見不著，就是見著也使不上力。婚姻：女方雖美貌卻潑悍，不成反而是好事。胎產：坐胎不牢，臨產不易。疾病：脾胃的毛病，反覆糾纏，恐怕難救。官訟：對方來克我，要防欺詐誆騙的圈套。出行：要防染病，人也志氣消沉。行人：本來也想回來，卻又為著錢財另作打算，改往別處去了。兵戰：敵軍缺糧，我軍也不宜速戰，姑且按兵不動等待時機。墳葬：穴中要防有水，宜葬女人。

畢法云：干墓並關人宅廢，后合占婚豈用媒，魁度天門關隔定。古鑑：戌將加亥占產，曰：占時與日比，用神克下，當生男。亥為頭，戌為足，恐有倒生之象。末傳蛇對沖卯，卯上寅作白虎，為血忌，卯日當生矣，果驗。

《畢法賦》說：「干墓並關人宅廢」，日干入墓又逢關格，人與宅都要敗落；「後合占婚豈用媒」，天后與六合並見，占婚事不必請媒人；「魁度天門關隔定」，魁星戌加在天門亥上，阻隔已成定局。《古鑑》載：用戌將加亥占生產，斷說占時與日干比和、用神克下，當生男孩；亥為頭、戌為足，恐有倒生之象；末傳螣蛇正對沖卯木，卯上的寅木作白虎，是血忌之神，到卯日便該分娩——後來果然應驗。

課體：彈射，間傳。課義：用遙傳陷，自支歸干，破碎臨支，錢財不完。

課義說：發用的酉金只是遙克，力量本就微弱，三傳又接連落進空陷；課從日支傳回日干，叫作「朝元」；再加破碎金煞壓在住宅之上，錢財便殘缺不全、留不住了。

解曰：酉為彈射，而發用遙克，業已無力矣。況中傳未為旬空，末傳巳為陷空，從何處求益乎。酉為破碎，金煞來臨宅上，錢財耗散，有不可勝言者矣。巳酉丑方成金局，今中傳以未居之，謂之虛一待用。若年命上神臨丑，或歲月是丑，則沖未而會成金局，則為我用矣。況巳火生未土，未土生酉金，三傳遞生，財氣未始不旺，所嫌者支乘破碎耳。秋占為吉。

酉金作彈射發用，只是遙遙相剋，力量本就單薄。何況中傳未土落旬空、末傳巳火也陷於空亡，還能從哪裡求得益處。酉又是破碎煞，這金煞壓到住宅之上，錢財耗散之多簡直說不盡。巳、酉、丑本可三合成金局，如今中傳偏偏由未土佔著位置，叫作「虛一待用」；倘若本命上神臨丑，或者太歲月建是丑，就能沖開未土而合成金局，那便為我所用了。何況巳火生未土、未土生酉金，三傳輾轉相生，財氣未嘗不旺，所嫌的只是日支上乘著破碎罷了。秋天占則為吉。

斷曰：彈射之課，為力已微。間傳而退，有山遙水隔之象。自支傳歸干上，名曰朝元，事皆人求於我。

總斷：彈射課本身力量已弱，三傳又隔位後退，帶著山高水遠、彼此阻隔的意味。課從日支傳回日干，名叫「朝元」，凡事都是別人有求於我。

天時：主晴。家宅：壯基之課，人宅利益，財來財去，亦得亦失。功名：不顯。求財：陰親貴人之財，求之可得。謁貴：夜占得貴人力。婚姻：可成。胎產：孕女，產易，產時有西南方陰人至。疾病：病輕，易治。求謀：凡事可成。出行：馬臨干頭，支又沖之，必定起程。行人：馬臨末傳，不數日即到，但恐到後，另有他行。兵戰：我去生他，他復傳我，兩家講信，修睦為上。

天時：主晴。家宅：這是壯固根基的課，人與宅都得利益，只是財來財去，有得也有失。功名：不顯達。求財：屬於陰親與貴人一路的財，去求便能得到。謁貴：夜裡占能得貴人之力。婚姻：可以成就。胎產：懷的是女孩，生產順利，臨產時有西南方的女眷到來。疾病：病勢輕，容易醫治。求謀：凡事都可成就。出行：驛馬臨在日干頭上，日支又來相沖，必定成行。行人：驛馬臨於末傳，不出幾天就到，只怕到了之後又另有去處。兵戰：我去生他，他又傳回給我，兩家講求信義、和睦相處為上。

畢法云：夫婦蕪淫各有私，不行傳者考初時。指掌賦云：未加酉為繼母。中黃經云：馬見巳亥在路歧。指竅云：酉未巳為勵明，出入從其所便。

《畢法賦》說：「夫婦蕪淫各有私」，夫妻各懷私意而行止不正；「不行傳者考初時」，課不發傳的就專看初傳與占時。《指掌賦》說：未加在酉上，主繼母方面的事。《中黃經》說：驛馬遇上巳、亥，人正站在岔路口。《指竅》說：酉、未、巳三支逆連名為「勵明」，出入隨各人方便行事。