六壬直指御定 · 第 36 卷

課體：重審，連茹。課義：三傳財喜，人宅化鬼，仔細推詳，病死墓矣。

課義說：三傳申酉戌全是丁火的財，本來可喜；無奈這金去生住宅上的亥子之水，水化成官鬼來剋日干，人與宅都變作了鬼；細細推究，申是病地、酉是死地、戌是墓地，恰恰落在病死墓三處。

解曰：申酉戌全是西方金氣，為丁之財，誠可喜也。但生宅上亥子之水，化鬼克干，則美者翻不美矣。況丁火病於申，死於酉，墓於戌，財之險危，孰有過於此哉。官爻臨支，若以財告貴，可以捐納得官，占升遷亦吉。順連茹申酉戌曰流金，如霜橋走馬，凡事俱要小心謹慎。

申、酉、戌全屬西方金氣，是丁火的財，本來確實可喜。但這金去生住宅上的亥、子之水，水化成官鬼來剋日干，原本美好的反倒不美了。何況丁火在申為病、在酉為死、在戌為墓，財的凶險，還有比這更甚的嗎。官爻臨於日支，若拿財去打點貴人，可以捐納得官，占升遷也吉。申酉戌順次連茹叫作「流金」，如同在結霜的橋上騎馬，凡事都要小心謹慎。

斷曰：重審之卦，連茹而進，有進易退難之象。事防再舉，病防再發。支上神作鬼，凡有憂患，必然發自宅中。

總斷：重審課而三傳連茹遞進，是進容易、退困難之象。事情要防再度興起，病要防再度復發。日支上神化作官鬼，凡有憂患，必定從家宅之中發出。

天時：主晴。家宅：財旺生官，當有納粟奏名之喜。功名：名利雙全，有求必得。求財：春夏占之，必有所獲。謁貴：夜占得貴人力。婚姻：晝占大吉。胎產：女喜，恐難產。疾病：干支夾定三傳，恐有益脹關隔之症；秋冬占之更不利。求謀：皆吉。出行：陸路可行，水路恐有風濤之險。行人：先有信，即日可至。逃亡：不能遠去，宜速捕之。兵戰：客來生主，可得敵人之糧。

天時：主晴。家宅：財旺而生官，當有捐納錢糧換取功名的喜事。功名：名利雙收，有求必得。求財：春夏兩季占，必定有所收穫。謁貴：夜裡占能得貴人之力。婚姻：白天占大吉。胎產：得女之喜，只怕臨盆艱難。疾病：日干日支把三傳夾住，恐有脹滿、關隔不通的症候；秋冬兩季占更為不利。求謀：諸事都吉。出行：陸路可以走，水路恐有風浪之險。行人：先有書信來，當天就能到。逃亡：走不遠，宜趕緊追捕。兵戰：客軍來生主軍，可以奪得敵人的糧草。

畢法云：后合占婚豈用媒，所謀多拙遭羅網，全財病體難擔荷。指南：七月巳將加辰占逮問，曰：發用皇詔坐空，蛇虎二墓加臨卯酉，此為墓門開，必至重疊死喪。又傳將劫殺，丁火病死，墓絕俱見，全無救解矣。果廷杖死三人。

《畢法賦》說：「後合占婚豈用媒」，天后與六合並見，占婚不必用媒；「所謀多拙遭羅網」，謀事笨拙便自陷羅網；「全財病體難擔荷」，財氣雖全而身在病地，擔負不起。《指南》載：七月用巳將加辰占被拘捕審問，斷說：發用的皇詔坐在空亡上，螣蛇與白虎兩處墓神加臨卯、酉，這叫「墓門開」，必至接連死喪；三傳天將又帶著劫殺，丁火的病、死、墓、絕都出現，全無救解之法——後來果然有三人被廷杖打死。

課體：伏吟，元胎。課義：晝虎甲申，夜龍馬寅，迤邐克干，閉口無迍。

課義說：白天占，中傳申上遁出甲木而乘白虎；夜裡占，末傳寅木既是驛馬又乘青龍；三傳一層層克到日干；所幸發用的巳火成了閉口，只要不多言語，反倒沒有阻難。

解曰：德祿發用而閉口，不可守也。動則逢中傳之晝虎，末傳之寅鬼，驚危甚矣。況初克中，中克末，末克干，迤邐克來，不為眾人所欺乎。常人須防陰私攻訐，朝官須防臺諫彈章。倘能深自檢束謹慎，則發用之閉口，適所以自全也。巳為德祿美神，動而引入寅鬼，經所謂變克番為兩面刀也。然而末寅復助初傳之巳火而生干，必有人暗地相助，漸至亨嘉，所謂苦去甘來者是已。

日德與日祿一同發用，卻成了閉口，守不住。一動就要碰上中傳白天的白虎、末傳的寅木官鬼，驚險得很。何況初傳克中傳、中傳克末傳、末傳又剋日干，一層層克過來，怎能不受眾人欺凌。平常人須防有人拿陰私的事來攻訐，在朝為官的須防臺諫上章彈劾。倘若能深自約束、事事謹慎，那麼發用的閉口，恰好成了自保之道。巳本是德祿一類的美神，一發動卻引進寅木官鬼，經書所說的「變克翻為兩面刀」正指這個。然而末傳的寅木回頭又幫助初傳的巳火來生日干，必有人在暗中相助，漸漸走向亨通美好，這就是所謂的苦盡甘來。

斷曰：伏吟之卦，官祿德馬俱動，最利求官。且勾陳捧印，螣蛇生角，名利之途，利有攸往矣。末助初傳，生起日干，薦舉亦自有人，惟不宜年命上神剋制寅木。

總斷：伏吟課而官星、祿神、日德、驛馬一齊發動，最利於求官。加上勾陳捧著印綬、螣蛇長出頭角，走名利這條路，宜有所往。末傳幫助初傳，生起日干，舉薦自然有人；只是不宜本命上神來剋制寅木。

天時：風和日暖。家宅：胎神在支，當有胎孕；七月占，防有墮胎及鼓盆之戚。功名：謹言慎行，庶免過愆。求財：干上遁癸，戊與癸合，求財可得。謁貴：不見。婚姻：可成。胎產：男喜，或雙生，產順利。求謀：不能遂意。疾病：或停食傷寒，或噤口痢疾，日醫得力，可治。出行：不能起程。行人：未至。兵戰：各守疆界，主能勝客。

天時：風和日暖。家宅：胎神落在日支，當有身孕；若在七月占，要防墮胎以及喪妻之痛。功名：說話行事都要謹慎，才免得出差錯。求財：日干上遁出癸水，戊與癸相合，求財可以得到。謁貴：見不著。婚姻：可成。胎產：得男之喜，或者是雙胞胎，生產順利。求謀：不能稱心。疾病：或是積食傷寒，或是牙關緊閉的痢疾；主醫藥之神得力，可以醫治。出行：動不了身。行人：還沒有到。兵戰：各守各的疆界，主軍能勝客軍。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，賓主不投刑在上。三車一覽云：晝占白虎作長生，乃不幸中之幸。夜占青龍作日鬼，乃幸中之不幸。

《畢法賦》說：「虎乘遁鬼殃非淺」，白虎乘著遁出的官鬼，禍殃不淺；「賓主不投刑在上」，干支上神相刑，主賓雙方合不來。《三車一覽》說：白天占，白虎卻坐在長生之位，那是不幸中的萬幸；夜裡占，青龍卻充當日干的官鬼，那是萬幸中的不幸。

課體：知一，連茹，斬關。課義：墓神覆日，丁處家庭，發用元武，盜賊後行。

課義說：墓神辰土覆壓日干，本人昏沉滯塞；主動的丁神落在日支，家宅要有變更；元武這個主盜賊的天將充當發用，盜賊正在暗中窺伺；說它「後行」，是因為發用的戌居於四課之後的緣故。

解曰：辰為干之墓而覆日，自身昏滯矣。亥為旬丁而臨支，家宅變更矣。元武為盜賊之神而發用，盜賊窺伺矣。其曰後行者，因戌在四課發用故也。三傳自墓傳生，為先迷後醒。申虎遁甲為鬼，可畏之甚，所謂虎乘遁鬼者也。況白虎臨申，謂之含刀，其禍尤烈。戌雖臨武，然能沖開辰之墓庫。酉申雖洩干氣，亦能制鬼，可以化凶為吉。

辰是戊土的墓庫而覆壓日干，自身就昏昧滯塞了。亥是本旬的丁神而臨於日支，家宅便要變動更改。元武是主盜賊的天將而充當發用，盜賊就在暗中窺伺。所以說「後行」，是因為戌在四課中居後而發用的緣故。三傳由墓地傳向生地，是先迷惑而後醒悟。申上乘白虎又遁出甲木為官鬼，最是可畏，正是所謂虎乘遁鬼。何況白虎臨於申，叫作「含刀」，禍患尤其猛烈。戌雖然乘著元武，卻能沖開辰的墓庫；酉與申雖然洩日干之氣，也能制住官鬼，所以還可以化凶為吉。

斷曰：知一之課，進退踟躕，必先退而後進。雖遲無咎，事有關隔，亦防失脫。夜占不免私意重疊也。

總斷：知一課主進退遲疑，必得先退一步而後前進。雖然遲緩，卻不會有過錯；只是辦事有阻隔，也要防失竊。夜裡占，免不了有一重又一重的私心雜念。

天時：陰而不雨。家宅：防失脫：有變更，又有恩中招怨之象。功名：不能遂意。求財：彼雖有財，而已有懶取之意。謁貴：不得力。婚姻：不利。胎產：女喜，難產。疾病：因財喜飲食得病，辰戌沖墓，子孫出現，尚可醫救。求謀：凡事皆有阻隔。出行：墓神覆日，魁坐天門，不能出外。行人：將至。逃亡：捕之不獲，恐防反噬。兵戰：宜靜待之。墳葬：乙庚立向，可以發丁。

天時：陰天而不下雨。家宅：要防失竊，家中有變動，又帶著施恩反招怨的意味。功名：不能稱心。求財：對方雖然有財，自己卻已懶得去取。謁貴：使不上力。婚姻：不利。胎產：得女之喜，臨產艱難。疾病：因財物與貪嘴飲食而得病；辰戌相沖能沖開墓庫，子孫爻又出現，還救治得了。求謀：凡事都有阻隔。出行：墓神覆壓日干，魁星又坐在天門上，出不了遠門。行人：快到了。逃亡：追捕不到，還要防被他反咬一口。兵戰：宜按兵靜待。墳葬：立乙山庚向，可以旺人丁。

畢法云：魁度天門關隔定，虎乘遁鬼殃非淺。指掌賦云：戌酉申為反駕，主行肅殺之道。照膽秘訣云：日陰剋日日戴墓，暗鈍抑塞多齟齬。纂要云：亥為財，乘丁加支，必因妻財而動。

《畢法賦》說：「魁度天門關隔定」，魁星越到天門，阻隔已成定局；「虎乘遁鬼殃非淺」，白虎乘遁出的官鬼，禍殃不淺。《指掌賦》說：戌、酉、申三支逆連名為「反駕」，主施行肅殺之道。《照膽秘訣》說：日陰剋日干而日干又戴著墓，人昏暗遲鈍、抑塞不通，處處齟齬。《纂要》說：亥是財爻，乘著丁神加於日支，必定為著妻財而有所舉動。

課體：重審，勵德，間傳，極陰。課義：彼次遭苦，常防門戶，仕宦如逢，榮耀宗祖。

「勵德」，指貴人立在卯或酉上，那是陰陽交替的位置；三傳丑亥酉又屬間傳與極陰。課義說：他與我先後都要吃苦，平常人須提防門戶不寧；若是做官的人占到這一局，反能功成名立、光耀祖宗。

解曰：戊被卯克，子被戌克，是人與己皆受其殃也。卯為門，子卯相刑，則門戶有不安之象矣。然丑居卯上，貴人臨之而作日之官星，則功遂名立，榮耀宗祖之兆也。雀鬼加干，朝官恐遭彈劾，不宜上書言事。辰主新而戌主舊。卯與戌合，木能克土，凡事皆宜棄舊圖新。中末亥酉，當戒酒色。

戊土被卯木所克，子水被戌土所克，可見對方與自己都要受這份殃。卯是門戶，子與卯又相刑，門戶便有不安的景象。然而丑土居於卯木之上，貴人加臨其間而充當日干的官星，那就是功成名立、光耀祖宗的兆頭。朱雀化作官鬼加在日干上，在朝為官的恐遭彈劾，不宜上書言事。辰主新、戌主舊，卯與戌相合而木能克土，所以凡事都該棄舊圖新。中傳亥水、末傳酉金，當戒絕酒色。

斷曰：以下克上，凡事有抑塞之象。傳見極陰，更見阻隔，亦防陰小有災。大吏主有升遷，小吏須防降黜。

總斷：以下克上，凡事帶著壓抑閉塞之象。三傳見到極陰，阻隔就更重，也要防婦女小兒有災。品級高的官員主有升遷，品級低的小吏須防被降職革退。

天時：主晴。家宅：干支上神相合，人宅安和，但宜禁酒色。功名：貴官相加，利於仕進。求財：本分之財可得。謁貴：晝占主貴人來助。婚姻：不吉。胎產：漏胎，難育。疾病：因口舌是非而起，遂成鬱隔，醫治有效，宜謝土神。求謀：事不由己。出行：陸路可行。行人：漸次可以到門。逃亡：日久自露。兵戰：勾能制武，宜先動以勝之。

天時：主晴。家宅：日干日支上神彼此相合，人與宅都安寧和順，只是應當戒絕酒色。功名：貴人與官星相加，有利於仕途進取。求財：本分之內的財可以得到。謁貴：白天占，主貴人前來相助。婚姻：不吉。胎產：胎氣滲漏，孩子難養活。疾病：由口舌是非引起，鬱結而成閉塞不通之症；醫治有效，還宜禮謝土神。求謀：事情由不得自己作主。出行：陸路可以走。行人：會一步步走到門口。逃亡：時間一長自然敗露。兵戰：勾陳能制住元武，宜搶先發動取勝。

畢法云：彼此全傷防兩損。課經云：天乙立於卯酉，為勵德課。蓋卯酉為陰陽交易之位，貴人由之而遷易。如日辰陰陽在天乙後，為微服格，主君子遷官，小人退職。如日辰陰陽在天乙前，為蹉跎格，主小人進職，君子退位。

《畢法賦》說：「彼此全傷防兩損」，雙方都受傷，要防兩敗俱傷。《課經》說：天乙貴人立在卯或酉上，就是「勵德課」；因為卯酉是陰陽交替的位置，貴人由此而升降變易。如果日辰的陰神在天乙之後，叫作「微服格」，主君子升官、小人退職；如果日辰的陰神在天乙之前，叫作「蹉跎格」，主小人進職、君子退位。

課體：涉害，元胎。課義：身及初傳，皆被鬼覘，墓恃申酉，甲乙天干。

課義說：日干本身和初傳寅木都被官鬼盯住；本想倚仗日支上的酉金、末傳的申金來去禍，誰知申酉之上遁出的天干偏偏是甲乙木，反倒替官鬼添了力量。

解曰：寅臨干作用，乃日之鬼。若恃支上之酉，末傳之申，可以去禍。殊不知申酉遁甲乙，尤添鬼力，烏足恃哉。三傳寅申相沖，是末克初傳也。然申金生亥水，亥水生寅木，則又三傳遞生，而自下生上，更為有力。仕宦值此，必有暗中薦舉之人。夜占乘龍，前程尤為遠大。

寅木加臨日干而作發用，正是戊日的官鬼。若指望靠日支上的酉金、末傳的申金去除禍患，卻不知申酉上遁出的天干是甲與乙，反而給官鬼添了力，哪裡靠得住。三傳中寅與申相沖，是末傳克初傳。然而申金生亥水、亥水又生寅木，這又成了三傳遞生，而且是自下往上生，力量更大。做官的人遇上這一局，必有人在暗中舉薦。夜裡占又乘青龍，前程尤其遠大。

斷曰：涉害之課，事出多端，又名元胎，凡事有更新之象。干上神作日干明鬼，支上遁乙，作日干暗鬼。庶人占此，必當官訟連綿，急切不能了結。

總斷：涉害課的事情頭緒繁多，此局又名「元胎」，凡事帶著更新的意味。日干上神是日干的明鬼，日支上遁出乙木，是日干的暗鬼。百姓占到這一局，必定有連綿不斷的官司，一時半刻了結不了。

天時：晝占晴，夜占雨。家宅：仕宦吉，常人凶，防婢妾起禍。功名：官星臨干發傳，利於仕進。求財：支財受生可望。謁貴：不宜。婚姻：財官俱全，可以成姻。胎產：女孕，恐防有傷。求謀：小利可覓。疾病：寅鬼居干，甲虎末傳，除一病復增一病。出行：青龍臨馬，到處亨衢。行人：即至。捕逃：難獲。兵戰：干支交脫，力屈財殫。

天時：白天占主晴，夜裡占主雨。家宅：做官的人吉，平常人凶，要防婢妾惹禍。功名：官星臨於日干而發入三傳，有利於仕途進取。求財：日支上的財受生，可以指望。謁貴：不宜。婚姻：財爻官爻齊全，可以成親。胎產：懷的是女孩，恐怕有損傷。求謀：小利可以謀取。疾病：寅木官鬼居於日干，末傳申上又遁甲乘虎，去了一樣病又添一樣病。出行：青龍臨著驛馬，處處是坦途。行人：馬上就到。捕逃：難以拿獲。兵戰：日干日支交相洩氣，力盡財空。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺。古鑑：子將卯時占升遷，曰：戊課在巳，午為青龍，去干一位，主來年升。支子至午七位，於十二月數至午，當至來年六月。午火生干寅，寅上見亥，亥中有壬，當在壬寅日。文視青龍，武視太常，凡占仿此。

《畢法賦》說：「虎乘遁鬼殃非淺」，白虎乘遁出的官鬼，禍殃不淺。《古鑑》載：用子將卯時占升遷，斷說：戊的寄宮在巳，午為青龍，離日干一位，主明年升遷；從日支子數到午是七位，由十二月往下數到午，應在明年六月；午火生日干上的寅木，寅上見亥，亥中藏壬，當在壬寅這一天。文官看青龍，武官看太常，凡占都照這個法子推。

課體：昴星，龍戰。課義：晝龍遁甲，有貴可壓，閉口隨時，虎藏檻柙。

「龍戰」，指卯酉之位陰陽交爭。課義說：白天占，青龍之下遁著甲木官鬼；所幸有貴人壓在申的墓上，可以鎮伏；發用的巳火又成閉口，隨時勢而行；白虎便像被關進了柵欄籠子。

解曰：申為白虎本位，乘龍蛇而遁甲鬼克干，至惡也。丑貴臨日，申之墓也，其勢可以壓伏。發用巳火，又能克之，不待言說。虎之勢，自然潛消於檻柙之中，而不敢肆其猙獰之性矣。課傳子與丑合，巳與申合；發用巳與申合，末傳丑與子合，陰神辰與酉合，所謂上下喜忻三六合也，凡事和合可成。

申是白虎的本位，上乘青龍、螣蛇而遁出甲木官鬼來剋日干，最是凶惡。丑上的貴人臨於日干，而丑又正是申的墓庫，其勢足以把白虎壓伏。發用的巳火還能克申，那就更不必說了。白虎的凶勢自然消解在柵欄籠子之中，不敢再逞它猙獰的本性。課與傳裡子與丑合、巳與申合，發用的巳與申合，末傳丑與子合，陰神辰與酉合，正是所謂上下歡喜、三重六合，凡事和合都能辦成。

斷曰：用起昴星，為虎視課，常有履尾咥人之憂。又名龍戰，常有朝乾夕惕之象。但巳申福祿交併，干支三傳，一團和氣。吉事多成，凶事亦能免禍。

總斷：發用起自昴星，是虎視課，常有踩到虎尾而被咬的憂患；又名「龍戰」，常有早晚戒懼、不敢懈怠之象。但巳與申福祿交併，日干、日支與三傳一團和氣，吉事多能辦成，凶事也能免禍。

天時：無雨。家宅：人宅相宜，舉動順利，晝占更吉。功名：不顯。求財：支財受上辰之生，而與貴人相合，求財可得。謁貴：晝占得貴人幫扶。婚姻：可成，晝占女子端靜而美好。胎產：男喜，須得沖干支之日月，產方須利。求謀：諸事皆成。疾病：微恙，不妨。出行：遲疑未決。行人：未能即歸。失脫：尋之則獲在西方。逃亡：自歸。兵戰：晝占吉，夜占凶。墳葬：有白蟻食尸。

天時：不下雨。家宅：人與宅兩相適宜，舉動順利，白天占更吉。功名：不顯達。求財：日支上的財受上頭辰土所生，又與貴人相合，求財可得。謁貴：白天占能得貴人幫扶。婚姻：可成；白天占，女方端莊嫻靜而且美好。胎產：得男之喜，須等到沖開干支的日月，生產才順利。求謀：諸事都能成就。疾病：只是小病，不礙事。出行：遲疑不決。行人：一時還回不來。失脫：去找便能在西方找到。逃亡：逃走的人自己回來。兵戰：白天占吉，夜裡占凶。墳葬：穴中有白蟻咬齧尸骨。

畢法云：交車相合交關利。課經云：未臨亥為貴登天門，六神藏，四煞沒，凡謀亨利，四孟月占尤的。緣四維為月將也。指掌賦云：丑遇天空為矮子，會申而為和尚。

《畢法賦》說：「交車相合交關利」，兩下交叉相合，交易往來有利。《課經》說：未加臨亥叫作「貴登天門」，六神隱藏、四煞消沒，凡有謀劃都亨通有利，在四孟之月占尤其應驗，因為四維正是那時的月將。《指掌賦》說：丑遇上天空主矮子，會著申則主和尚。

課體；重審，循環，贅婿，不備。課義：循環不已，馬載虎鬼，財自天來，進退難矣。

「循環」，指三傳全在四課之內打轉，出不去；「贅婿」，指日支之神加臨日干而被日干所克，如同入贅的女婿，身不由己。課義說：課傳循環不停；驛馬又馱著白虎與官鬼；財像是從天上掉下來的；可是進也難、退也難。

解曰：三傳不出四課，格號循環，吉凶皆不能成。止宜守舊，不宜動作。子水上乘龍蛇，臨干作用，可謂財自天來，不待謀求者矣。但末傳寅馬乘虎作鬼，常人須防疾病官非。若進而取財，則引入空鄉。退而守靜，則傳歸虎鬼。進退之間，實為兩難也。支神臨干，為戊所克，曰贅婿課。此為舍己從人，身不自由，凡事不快。

三傳不出四課之外，格局叫作「循環」，吉也吉不成、凶也凶不成，只宜守著舊局面，不宜有所動作。子水上乘青龍、螣蛇，加臨日干而作發用，真可說是財從天上來，不必費心謀求。可是末傳寅木既是驛馬又乘白虎而作官鬼，平常人須防疾病與官非。若往前去取財，就被引進空亡之鄉；若退回來守靜，三傳又歸到虎鬼身上。進退之間，實在兩難。日支之神加臨日干而被戊土所克，叫作「贅婿課」，這是捨棄自己去順從別人，身不由己，凡事都不痛快。

斷曰：重審之卦，又名不備。占者必有節目未周，有始無終之象。若能屈意相從，委隨同眾，艱難中亦能進步。

總斷：重審課而又名「不備」，占者必定有些環節沒有周全，帶著有始無終的意味。若能委屈己意去附和隨順眾人，艱難之中也還能往前挪動一步。

天時：夜占有雨。家宅：財氣甚好，從辛勤得之，猶恐所費不得其當。功名：有空名而無實際。求財：必得。謁貴：空不得力。婚姻：財爻獨實，可成。胎產：課傳見三胎神，必有重疊作胎。求謀：凡事宜急求之，遲恐不成。疾病：脾家之病，須治肝氣。出行：資斧甚豐，但馬陷虎空，不能行。行人：將至。失脫：在家中尋可得。兵戰：千里運糧，士有菜色。

天時：夜裡佔有雨。家宅：財氣很好，是靠辛勤掙來的，只怕花用得不是地方。功名：有個空名而無實際。求財：一定得到。謁貴：落在空亡上，使不上力。婚姻：只有財爻是實的，婚事可成。胎產：課與傳中見到三個胎神，必定接連懷孕。求謀：凡事都宜趕緊去求，遲了恐怕不成。疾病：脾胃上的病，須從調治肝氣入手。出行：盤纏很充足，可是驛馬陷在空亡、白虎也落空，走不成。行人：快到了。失脫：在家裡找便能找到。兵戰：從千里之外運糧，兵士都餓得面有菜色。

畢法云：彼此猜忌害相隨，不行傳者考初時。纂要云：寅加末，乃虎鬼作日之驛馬，凶禍尤速，占訟必得罪於遠方。訂訛云：戊子日子臨戊，有女子疾病，就人財物事。心鏡云：陰陽不備是蕪淫，上之克下緣夫過，反此誠為婦不仁。

《畢法賦》說：「彼此猜忌害相隨」，雙方互相猜疑，六害隨行；「不行傳者考初時」，課不發傳的就專看初傳與占時。《纂要》說：寅加在末位，是虎鬼充當日干的驛馬，凶禍來得特別快，占官司必定在遠方獲罪。《訂訛》說：戊子日子水臨於戊上，主有女子生病，或是向人索取財物的事。《心鏡》說：陰陽不齊備就叫「蕪淫」，上克下是丈夫的過失，反過來便確是婦人不仁。

課體：反吟，高蓋。課義：身上財丁，動即虛聲，來往空陷，凶吉平平。

「高蓋」，是反吟課中午、子、午三度交沖的一格。課義說：財神與丁神都壓在自身之上，一動便只落個虛名；來去兩頭都陷在空亡裡，說吉說凶都沒有憑據，平平而已。

解曰：財加干上，丁神臨之，定主變動。動即虛聲，不能得實。蓋由午乃旬空，子往臨之，來往空陷，曰吉曰凶，俱無足據，雖動亦何益哉。巳為德祿文書，臨亥為德祿在天門，占會試無有不中者。三傳子午相沖，主道路馳逐，空逢沖則暗動。又曰：沖空則實，今子是日建乃不空者也。以子而沖午，則午亦可以因沖得實矣，是雖空而不空者也。

財加在日干上，又有丁神臨之，一定主變動。可是動起來只得一個虛名，落不到實處。原因在於午本是旬空，子卻來加臨其上，一來一往都陷在空裡，說吉也好、說凶也好，都沒有憑據，縱然動了又有什麼益處。巳是日德、日祿兼文書之神，臨於亥上就是「德祿在天門」，占會試沒有不中的。三傳子午相沖，主奔走於道路；空亡遇沖便成暗動。又有一說：沖空反而變實——如今子正是日建，本來不空，用不空的子去沖午，午也就可以因沖而變實了，這便是雖空而實不空。

斷曰：反吟之卦，有高岸為谷，深谷為陵之象。凡事無憑，但當久動思靜。若來去俱空，又不以動論。

總斷：反吟課有高岸變作深谷、深谷變成丘陵那樣翻覆之象。凡事都沒有憑據，只該在動得久了以後思量安靜。倘若來去兩頭都落空，那就不能再當作動來論了。

天時：夜占有雨。家宅：課雖六沖，可問名利；但午為刃，晝虎居之，不無刑傷之事。功名：利於京官，不宜外任。求財：財居干頭，守舊則得。謁貴：兩貴事蹉跎。婚姻：夜占青龍天后入傳，所嫌者空耳。胎產：孕子堅牢。疾病：寒熱往來之症，若逢生氣沖剋，方為有救。求謀：凡事只許得半。出行：吉神在於，陸行得意。兵戰：客勝於主，宜先動以制之。

天時：夜裡佔有雨。家宅：課雖逢六沖，還可以問名問利；只是午為羊刃，白天占又有白虎居於其上，免不了有刑傷之事。功名：利於做京官，不宜外放。求財：財居於日干頭上，守著舊局面便能得到。謁貴：兩位貴人都使事情蹉跎耽擱。婚姻：夜裡占，青龍與天后都入三傳，所嫌的只是落空罷了。胎產：胎氣坐得牢固。疾病：寒熱往來的病症，若遇生氣來沖剋，才有得救。求謀：凡事只能辦成一半。出行：吉神在日干之上，走陸路稱心如意。兵戰：客軍勝過主軍，宜搶先發動加以制服。

畢法云：來去俱空豈動移。指要云：反吟課，動則宜，靜則擾，主有兩事。惟旺相始宜，所主皆速。課經云：陽日反吟，為德喪祿絕。秘要云：午子午，三交高蓋，惟恐文書不實，尊長者厄。正月占，午為死氣，防父母有疾。

《畢法賦》說：「來去俱空豈動移」，來去兩頭都落空，還談什麼動。《指要》說：反吟課宜動不宜靜，靜反受擾，主同時有兩樁事；只有在旺相之時才相宜，所主的事都來得快。《課經》說：陽日的反吟，是日德喪失、日祿斷絕。《秘要》說：午、子、午三度交會名為「高蓋」，只怕文書不實、尊長有厄；正月占，午為死氣，要防父母有病。