六壬直指御定 · 第 36 卷

课体：重审，连茹。课义：三传财喜，人宅化鬼，仔细推详，病死墓矣。

课义说：三传申酉戌全是丁火的财，本来可喜；无奈这金去生住宅上的亥子之水，水化成官鬼来克日干，人与宅都变作了鬼；细细推究，申是病地、酉是死地、戌是墓地，恰恰落在病死墓三处。

解曰：申酉戌全是西方金气，为丁之财，诚可喜也。但生宅上亥子之水，化鬼克干，则美者翻不美矣。况丁火病于申，死于酉，墓于戌，财之险危，孰有过于此哉。官爻临支，若以财告贵，可以捐纳得官，占升迁亦吉。顺连茹申酉戌曰流金，如霜桥走马，凡事俱要小心谨慎。

申、酉、戌全属西方金气，是丁火的财，本来确实可喜。但这金去生住宅上的亥、子之水，水化成官鬼来克日干，原本美好的反倒不美了。何况丁火在申为病、在酉为死、在戌为墓，财的凶险，还有比这更甚的吗。官爻临于日支，若拿财去打点贵人，可以捐纳得官，占升迁也吉。申酉戌顺次连茹叫作「流金」，如同在结霜的桥上骑马，凡事都要小心谨慎。

断曰：重审之卦，连茹而进，有进易退难之象。事防再举，病防再发。支上神作鬼，凡有忧患，必然发自宅中。

总断：重审课而三传连茹递进，是进容易、退困难之象。事情要防再度兴起，病要防再度复发。日支上神化作官鬼，凡有忧患，必定从家宅之中发出。

天时：主晴。家宅：财旺生官，当有纳粟奏名之喜。功名：名利双全，有求必得。求财：春夏占之，必有所获。谒贵：夜占得贵人力。婚姻：昼占大吉。胎产：女喜，恐难产。疾病：干支夹定三传，恐有益胀关隔之症；秋冬占之更不利。求谋：皆吉。出行：陆路可行，水路恐有风涛之险。行人：先有信，即日可至。逃亡：不能远去，宜速捕之。兵战：客来生主，可得敌人之粮。

天时：主晴。家宅：财旺而生官，当有捐纳钱粮换取功名的喜事。功名：名利双收，有求必得。求财：春夏两季占，必定有所收获。谒贵：夜里占能得贵人之力。婚姻：白天占大吉。胎产：得女之喜，只怕临盆艰难。疾病：日干日支把三传夹住，恐有胀满、关隔不通的症候；秋冬两季占更为不利。求谋：诸事都吉。出行：陆路可以走，水路恐有风浪之险。行人：先有书信来，当天就能到。逃亡：走不远，宜赶紧追捕。兵战：客军来生主军，可以夺得敌人的粮草。

毕法云：后合占婚岂用媒，所谋多拙遭罗网，全财病体难担荷。指南：七月巳将加辰占逮问，曰：发用皇诏坐空，蛇虎二墓加临卯酉，此为墓门开，必至重叠死丧。又传将劫杀，丁火病死，墓绝俱见，全无救解矣。果廷杖死三人。

《毕法赋》说：「后合占婚岂用媒」，天后与六合并见，占婚不必用媒；「所谋多拙遭罗网」，谋事笨拙便自陷罗网；「全财病体难担荷」，财气虽全而身在病地，担负不起。《指南》载：七月用巳将加辰占被拘捕审问，断说：发用的皇诏坐在空亡上，螣蛇与白虎两处墓神加临卯、酉，这叫「墓门开」，必至接连死丧；三传天将又带着劫杀，丁火的病、死、墓、绝都出现，全无救解之法——后来果然有三人被廷杖打死。

课体：伏吟，元胎。课义：昼虎甲申，夜龙马寅，迤逦克干，闭口无迍。

课义说：白天占，中传申上遁出甲木而乘白虎；夜里占，末传寅木既是驿马又乘青龙；三传一层层克到日干；所幸发用的巳火成了闭口，只要不多言语，反倒没有阻难。

解曰：德禄发用而闭口，不可守也。动则逢中传之昼虎，末传之寅鬼，惊危甚矣。况初克中，中克末，末克干，迤逦克来，不为众人所欺乎。常人须防阴私攻讦，朝官须防台谏弹章。倘能深自检束谨慎，则发用之闭口，适所以自全也。巳为德禄美神，动而引入寅鬼，经所谓变克番为两面刀也。然而末寅复助初传之巳火而生干，必有人暗地相助，渐至亨嘉，所谓苦去甘来者是已。

日德与日禄一同发用，却成了闭口，守不住。一动就要碰上中传白天的白虎、末传的寅木官鬼，惊险得很。何况初传克中传、中传克末传、末传又克日干，一层层克过来，怎能不受众人欺凌。平常人须防有人拿阴私的事来攻讦，在朝为官的须防台谏上章弹劾。倘若能深自约束、事事谨慎，那么发用的闭口，恰好成了自保之道。巳本是德禄一类的美神，一发动却引进寅木官鬼，经书所说的「变克翻为两面刀」正指这个。然而末传的寅木回头又帮助初传的巳火来生日干，必有人在暗中相助，渐渐走向亨通美好，这就是所谓的苦尽甘来。

断曰：伏吟之卦，官禄德马俱动，最利求官。且勾陈捧印，螣蛇生角，名利之途，利有攸往矣。末助初传，生起日干，荐举亦自有人，惟不宜年命上神克制寅木。

总断：伏吟课而官星、禄神、日德、驿马一齐发动，最利于求官。加上勾陈捧着印绶、螣蛇长出头角，走名利这条路，宜有所往。末传帮助初传，生起日干，举荐自然有人；只是不宜本命上神来克制寅木。

天时：风和日暖。家宅：胎神在支，当有胎孕；七月占，防有堕胎及鼓盆之戚。功名：谨言慎行，庶免过愆。求财：干上遁癸，戊与癸合，求财可得。谒贵：不见。婚姻：可成。胎产：男喜，或双生，产顺利。求谋：不能遂意。疾病：或停食伤寒，或噤口痢疾，日医得力，可治。出行：不能起程。行人：未至。兵战：各守疆界，主能胜客。

天时：风和日暖。家宅：胎神落在日支，当有身孕；若在七月占，要防堕胎以及丧妻之痛。功名：说话行事都要谨慎，才免得出差错。求财：日干上遁出癸水，戊与癸相合，求财可以得到。谒贵：见不着。婚姻：可成。胎产：得男之喜，或者是双胞胎，生产顺利。求谋：不能称心。疾病：或是积食伤寒，或是牙关紧闭的痢疾；主医药之神得力，可以医治。出行：动不了身。行人：还没有到。兵战：各守各的疆界，主军能胜客军。

毕法云：虎乘遁鬼殃非浅，宾主不投刑在上。三车一览云：昼占白虎作长生，乃不幸中之幸。夜占青龙作日鬼，乃幸中之不幸。

《毕法赋》说：「虎乘遁鬼殃非浅」，白虎乘着遁出的官鬼，祸殃不浅；「宾主不投刑在上」，干支上神相刑，主宾双方合不来。《三车一览》说：白天占，白虎却坐在长生之位，那是不幸中的万幸；夜里占，青龙却充当日干的官鬼，那是万幸中的不幸。

课体：知一，连茹，斩关。课义：墓神覆日，丁处家庭，发用元武，盗贼后行。

课义说：墓神辰土覆压日干，本人昏沉滞塞；主动的丁神落在日支，家宅要有变更；元武这个主盗贼的天将充当发用，盗贼正在暗中窥伺；说它「后行」，是因为发用的戌居于四课之后的缘故。

解曰：辰为干之墓而覆日，自身昏滞矣。亥为旬丁而临支，家宅变更矣。元武为盗贼之神而发用，盗贼窥伺矣。其曰后行者，因戌在四课发用故也。三传自墓传生，为先迷后醒。申虎遁甲为鬼，可畏之甚，所谓虎乘遁鬼者也。况白虎临申，谓之含刀，其祸尤烈。戌虽临武，然能冲开辰之墓库。酉申虽泄干气，亦能制鬼，可以化凶为吉。

辰是戊土的墓库而覆压日干，自身就昏昧滞塞了。亥是本旬的丁神而临于日支，家宅便要变动更改。元武是主盗贼的天将而充当发用，盗贼就在暗中窥伺。所以说「后行」，是因为戌在四课中居后而发用的缘故。三传由墓地传向生地，是先迷惑而后醒悟。申上乘白虎又遁出甲木为官鬼，最是可畏，正是所谓虎乘遁鬼。何况白虎临于申，叫作「含刀」，祸患尤其猛烈。戌虽然乘着元武，却能冲开辰的墓库；酉与申虽然泄日干之气，也能制住官鬼，所以还可以化凶为吉。

断曰：知一之课，进退踟蹰，必先退而后进。虽迟无咎，事有关隔，亦防失脱。夜占不免私意重叠也。

总断：知一课主进退迟疑，必得先退一步而后前进。虽然迟缓，却不会有过错；只是办事有阻隔，也要防失窃。夜里占，免不了有一重又一重的私心杂念。

天时：阴而不雨。家宅：防失脱：有变更，又有恩中招怨之象。功名：不能遂意。求财：彼虽有财，而已有懒取之意。谒贵：不得力。婚姻：不利。胎产：女喜，难产。疾病：因财喜饮食得病，辰戌冲墓，子孙出现，尚可医救。求谋：凡事皆有阻隔。出行：墓神覆日，魁坐天门，不能出外。行人：将至。逃亡：捕之不获，恐防反噬。兵战：宜静待之。坟葬：乙庚立向，可以发丁。

天时：阴天而不下雨。家宅：要防失窃，家中有变动，又带着施恩反招怨的意味。功名：不能称心。求财：对方虽然有财，自己却已懒得去取。谒贵：使不上力。婚姻：不利。胎产：得女之喜，临产艰难。疾病：因财物与贪嘴饮食而得病；辰戌相冲能冲开墓库，子孙爻又出现，还救治得了。求谋：凡事都有阻隔。出行：墓神覆压日干，魁星又坐在天门上，出不了远门。行人：快到了。逃亡：追捕不到，还要防被他反咬一口。兵战：宜按兵静待。坟葬：立乙山庚向，可以旺人丁。

毕法云：魁度天门关隔定，虎乘遁鬼殃非浅。指掌赋云：戌酉申为反驾，主行肃杀之道。照胆秘诀云：日阴克日日戴墓，暗钝抑塞多龃龉。纂要云：亥为财，乘丁加支，必因妻财而动。

《毕法赋》说：「魁度天门关隔定」，魁星越到天门，阻隔已成定局；「虎乘遁鬼殃非浅」，白虎乘遁出的官鬼，祸殃不浅。《指掌赋》说：戌、酉、申三支逆连名为「反驾」，主施行肃杀之道。《照胆秘诀》说：日阴克日干而日干又戴着墓，人昏暗迟钝、抑塞不通，处处龃龉。《纂要》说：亥是财爻，乘着丁神加于日支，必定为着妻财而有所举动。

课体：重审，励德，间传，极阴。课义：彼次遭苦，常防门户，仕宦如逢，荣耀宗祖。

「励德」，指贵人立在卯或酉上，那是阴阳交替的位置；三传丑亥酉又属间传与极阴。课义说：他与我先后都要吃苦，平常人须提防门户不宁；若是做官的人占到这一局，反能功成名立、光耀祖宗。

解曰：戊被卯克，子被戌克，是人与己皆受其殃也。卯为门，子卯相刑，则门户有不安之象矣。然丑居卯上，贵人临之而作日之官星，则功遂名立，荣耀宗祖之兆也。雀鬼加干，朝官恐遭弹劾，不宜上书言事。辰主新而戌主旧。卯与戌合，木能克土，凡事皆宜弃旧图新。中末亥酉，当戒酒色。

戊土被卯木所克，子水被戌土所克，可见对方与自己都要受这份殃。卯是门户，子与卯又相刑，门户便有不安的景象。然而丑土居于卯木之上，贵人加临其间而充当日干的官星，那就是功成名立、光耀祖宗的兆头。朱雀化作官鬼加在日干上，在朝为官的恐遭弹劾，不宜上书言事。辰主新、戌主旧，卯与戌相合而木能克土，所以凡事都该弃旧图新。中传亥水、末传酉金，当戒绝酒色。

断曰：以下克上，凡事有抑塞之象。传见极阴，更见阻隔，亦防阴小有灾。大吏主有升迁，小吏须防降黜。

总断：以下克上，凡事带着压抑闭塞之象。三传见到极阴，阻隔就更重，也要防妇女小儿有灾。品级高的官员主有升迁，品级低的小吏须防被降职革退。

天时：主晴。家宅：干支上神相合，人宅安和，但宜禁酒色。功名：贵官相加，利于仕进。求财：本分之财可得。谒贵：昼占主贵人来助。婚姻：不吉。胎产：漏胎，难育。疾病：因口舌是非而起，遂成郁隔，医治有效，宜谢土神。求谋：事不由己。出行：陆路可行。行人：渐次可以到门。逃亡：日久自露。兵战：勾能制武，宜先动以胜之。

天时：主晴。家宅：日干日支上神彼此相合，人与宅都安宁和顺，只是应当戒绝酒色。功名：贵人与官星相加，有利于仕途进取。求财：本分之内的财可以得到。谒贵：白天占，主贵人前来相助。婚姻：不吉。胎产：胎气渗漏，孩子难养活。疾病：由口舌是非引起，郁结而成闭塞不通之症；医治有效，还宜礼谢土神。求谋：事情由不得自己作主。出行：陆路可以走。行人：会一步步走到门口。逃亡：时间一长自然败露。兵战：勾陈能制住元武，宜抢先发动取胜。

毕法云：彼此全伤防两损。课经云：天乙立于卯酉，为励德课。盖卯酉为阴阳交易之位，贵人由之而迁易。如日辰阴阳在天乙后，为微服格，主君子迁官，小人退职。如日辰阴阳在天乙前，为蹉跎格，主小人进职，君子退位。

《毕法赋》说：「彼此全伤防两损」，双方都受伤，要防两败俱伤。《课经》说：天乙贵人立在卯或酉上，就是「励德课」；因为卯酉是阴阳交替的位置，贵人由此而升降变易。如果日辰的阴神在天乙之后，叫作「微服格」，主君子升官、小人退职；如果日辰的阴神在天乙之前，叫作「蹉跎格」，主小人进职、君子退位。

课体：涉害，元胎。课义：身及初传，皆被鬼觇，墓恃申酉，甲乙天干。

课义说：日干本身和初传寅木都被官鬼盯住；本想倚仗日支上的酉金、末传的申金来去祸，谁知申酉之上遁出的天干偏偏是甲乙木，反倒替官鬼添了力量。

解曰：寅临干作用，乃日之鬼。若恃支上之酉，末传之申，可以去祸。殊不知申酉遁甲乙，尤添鬼力，乌足恃哉。三传寅申相冲，是末克初传也。然申金生亥水，亥水生寅木，则又三传递生，而自下生上，更为有力。仕宦值此，必有暗中荐举之人。夜占乘龙，前程尤为远大。

寅木加临日干而作发用，正是戊日的官鬼。若指望靠日支上的酉金、末传的申金去除祸患，却不知申酉上遁出的天干是甲与乙，反而给官鬼添了力，哪里靠得住。三传中寅与申相冲，是末传克初传。然而申金生亥水、亥水又生寅木，这又成了三传递生，而且是自下往上生，力量更大。做官的人遇上这一局，必有人在暗中举荐。夜里占又乘青龙，前程尤其远大。

断曰：涉害之课，事出多端，又名元胎，凡事有更新之象。干上神作日干明鬼，支上遁乙，作日干暗鬼。庶人占此，必当官讼连绵，急切不能了结。

总断：涉害课的事情头绪繁多，此局又名「元胎」，凡事带着更新的意味。日干上神是日干的明鬼，日支上遁出乙木，是日干的暗鬼。百姓占到这一局，必定有连绵不断的官司，一时半刻了结不了。

天时：昼占晴，夜占雨。家宅：仕宦吉，常人凶，防婢妾起祸。功名：官星临干发传，利于仕进。求财：支财受生可望。谒贵：不宜。婚姻：财官俱全，可以成姻。胎产：女孕，恐防有伤。求谋：小利可觅。疾病：寅鬼居干，甲虎末传，除一病复增一病。出行：青龙临马，到处亨衢。行人：即至。捕逃：难获。兵战：干支交脱，力屈财殚。

天时：白天占主晴，夜里占主雨。家宅：做官的人吉，平常人凶，要防婢妾惹祸。功名：官星临于日干而发入三传，有利于仕途进取。求财：日支上的财受生，可以指望。谒贵：不宜。婚姻：财爻官爻齐全，可以成亲。胎产：怀的是女孩，恐怕有损伤。求谋：小利可以谋取。疾病：寅木官鬼居于日干，末传申上又遁甲乘虎，去了一样病又添一样病。出行：青龙临着驿马，处处是坦途。行人：马上就到。捕逃：难以拿获。兵战：日干日支交相泄气，力尽财空。

毕法云：虎乘遁鬼殃非浅。古鉴：子将卯时占升迁，曰：戊课在巳，午为青龙，去干一位，主来年升。支子至午七位，于十二月数至午，当至来年六月。午火生干寅，寅上见亥，亥中有壬，当在壬寅日。文视青龙，武视太常，凡占仿此。

《毕法赋》说：「虎乘遁鬼殃非浅」，白虎乘遁出的官鬼，祸殃不浅。《古鉴》载：用子将卯时占升迁，断说：戊的寄宫在巳，午为青龙，离日干一位，主明年升迁；从日支子数到午是七位，由十二月往下数到午，应在明年六月；午火生日干上的寅木，寅上见亥，亥中藏壬，当在壬寅这一天。文官看青龙，武官看太常，凡占都照这个法子推。

课体：昴星，龙战。课义：昼龙遁甲，有贵可压，闭口随时，虎藏槛柙。

「龙战」，指卯酉之位阴阳交争。课义说：白天占，青龙之下遁着甲木官鬼；所幸有贵人压在申的墓上，可以镇伏；发用的巳火又成闭口，随时势而行；白虎便像被关进了栅栏笼子。

解曰：申为白虎本位，乘龙蛇而遁甲鬼克干，至恶也。丑贵临日，申之墓也，其势可以压伏。发用巳火，又能克之，不待言说。虎之势，自然潜消于槛柙之中，而不敢肆其狰狞之性矣。课传子与丑合，巳与申合；发用巳与申合，末传丑与子合，阴神辰与酉合，所谓上下喜忻三六合也，凡事和合可成。

申是白虎的本位，上乘青龙、螣蛇而遁出甲木官鬼来克日干，最是凶恶。丑上的贵人临于日干，而丑又正是申的墓库，其势足以把白虎压伏。发用的巳火还能克申，那就更不必说了。白虎的凶势自然消解在栅栏笼子之中，不敢再逞它狰狞的本性。课与传里子与丑合、巳与申合，发用的巳与申合，末传丑与子合，阴神辰与酉合，正是所谓上下欢喜、三重六合，凡事和合都能办成。

断曰：用起昴星，为虎视课，常有履尾咥人之忧。又名龙战，常有朝乾夕惕之象。但巳申福禄交并，干支三传，一团和气。吉事多成，凶事亦能免祸。

总断：发用起自昴星，是虎视课，常有踩到虎尾而被咬的忧患；又名「龙战」，常有早晚戒惧、不敢懈怠之象。但巳与申福禄交并，日干、日支与三传一团和气，吉事多能办成，凶事也能免祸。

天时：无雨。家宅：人宅相宜，举动顺利，昼占更吉。功名：不显。求财：支财受上辰之生，而与贵人相合，求财可得。谒贵：昼占得贵人帮扶。婚姻：可成，昼占女子端静而美好。胎产：男喜，须得冲干支之日月，产方须利。求谋：诸事皆成。疾病：微恙，不妨。出行：迟疑未决。行人：未能即归。失脱：寻之则获在西方。逃亡：自归。兵战：昼占吉，夜占凶。坟葬：有白蚁食尸。

天时：不下雨。家宅：人与宅两相适宜，举动顺利，白天占更吉。功名：不显达。求财：日支上的财受上头辰土所生，又与贵人相合，求财可得。谒贵：白天占能得贵人帮扶。婚姻：可成；白天占，女方端庄娴静而且美好。胎产：得男之喜，须等到冲开干支的日月，生产才顺利。求谋：诸事都能成就。疾病：只是小病，不碍事。出行：迟疑不决。行人：一时还回不来。失脱：去找便能在西方找到。逃亡：逃走的人自己回来。兵战：白天占吉，夜里占凶。坟葬：穴中有白蚁咬啮尸骨。

毕法云：交车相合交关利。课经云：未临亥为贵登天门，六神藏，四煞没，凡谋亨利，四孟月占尤的。缘四维为月将也。指掌赋云：丑遇天空为矮子，会申而为和尚。

《毕法赋》说：「交车相合交关利」，两下交叉相合，交易往来有利。《课经》说：未加临亥叫作「贵登天门」，六神隐藏、四煞消没，凡有谋划都亨通有利，在四孟之月占尤其应验，因为四维正是那时的月将。《指掌赋》说：丑遇上天空主矮子，会着申则主和尚。

课体；重审，循环，赘婿，不备。课义：循环不已，马载虎鬼，财自天来，进退难矣。

「循环」，指三传全在四课之内打转，出不去；「赘婿」，指日支之神加临日干而被日干所克，如同入赘的女婿，身不由己。课义说：课传循环不停；驿马又驮着白虎与官鬼；财像是从天上掉下来的；可是进也难、退也难。

解曰：三传不出四课，格号循环，吉凶皆不能成。止宜守旧，不宜动作。子水上乘龙蛇，临干作用，可谓财自天来，不待谋求者矣。但末传寅马乘虎作鬼，常人须防疾病官非。若进而取财，则引入空乡。退而守静，则传归虎鬼。进退之间，实为两难也。支神临干，为戊所克，曰赘婿课。此为舍己从人，身不自由，凡事不快。

三传不出四课之外，格局叫作「循环」，吉也吉不成、凶也凶不成，只宜守着旧局面，不宜有所动作。子水上乘青龙、螣蛇，加临日干而作发用，真可说是财从天上来，不必费心谋求。可是末传寅木既是驿马又乘白虎而作官鬼，平常人须防疾病与官非。若往前去取财，就被引进空亡之乡；若退回来守静，三传又归到虎鬼身上。进退之间，实在两难。日支之神加临日干而被戊土所克，叫作「赘婿课」，这是舍弃自己去顺从别人，身不由己，凡事都不痛快。

断曰：重审之卦，又名不备。占者必有节目未周，有始无终之象。若能屈意相从，委随同众，艰难中亦能进步。

总断：重审课而又名「不备」，占者必定有些环节没有周全，带着有始无终的意味。若能委屈己意去附和随顺众人，艰难之中也还能往前挪动一步。

天时：夜占有雨。家宅：财气甚好，从辛勤得之，犹恐所费不得其当。功名：有空名而无实际。求财：必得。谒贵：空不得力。婚姻：财爻独实，可成。胎产：课传见三胎神，必有重叠作胎。求谋：凡事宜急求之，迟恐不成。疾病：脾家之病，须治肝气。出行：资斧甚丰，但马陷虎空，不能行。行人：将至。失脱：在家中寻可得。兵战：千里运粮，士有菜色。

天时：夜里占有雨。家宅：财气很好，是靠辛勤挣来的，只怕花用得不是地方。功名：有个空名而无实际。求财：一定得到。谒贵：落在空亡上，使不上力。婚姻：只有财爻是实的，婚事可成。胎产：课与传中见到三个胎神，必定接连怀孕。求谋：凡事都宜赶紧去求，迟了恐怕不成。疾病：脾胃上的病，须从调治肝气入手。出行：盘缠很充足，可是驿马陷在空亡、白虎也落空，走不成。行人：快到了。失脱：在家里找便能找到。兵战：从千里之外运粮，兵士都饿得面有菜色。

毕法云：彼此猜忌害相随，不行传者考初时。纂要云：寅加末，乃虎鬼作日之驿马，凶祸尤速，占讼必得罪于远方。订讹云：戊子日子临戊，有女子疾病，就人财物事。心镜云：阴阳不备是芜淫，上之克下缘夫过，反此诚为妇不仁。

《毕法赋》说：「彼此猜忌害相随」，双方互相猜疑，六害随行；「不行传者考初时」，课不发传的就专看初传与占时。《纂要》说：寅加在末位，是虎鬼充当日干的驿马，凶祸来得特别快，占官司必定在远方获罪。《订讹》说：戊子日子水临于戊上，主有女子生病，或是向人索取财物的事。《心镜》说：阴阳不齐备就叫「芜淫」，上克下是丈夫的过失，反过来便确是妇人不仁。

课体：反吟，高盖。课义：身上财丁，动即虚声，来往空陷，凶吉平平。

「高盖」，是反吟课中午、子、午三度交冲的一格。课义说：财神与丁神都压在自身之上，一动便只落个虚名；来去两头都陷在空亡里，说吉说凶都没有凭据，平平而已。

解曰：财加干上，丁神临之，定主变动。动即虚声，不能得实。盖由午乃旬空，子往临之，来往空陷，曰吉曰凶，俱无足据，虽动亦何益哉。巳为德禄文书，临亥为德禄在天门，占会试无有不中者。三传子午相冲，主道路驰逐，空逢冲则暗动。又曰：冲空则实，今子是日建乃不空者也。以子而冲午，则午亦可以因冲得实矣，是虽空而不空者也。

财加在日干上，又有丁神临之，一定主变动。可是动起来只得一个虚名，落不到实处。原因在于午本是旬空，子却来加临其上，一来一往都陷在空里，说吉也好、说凶也好，都没有凭据，纵然动了又有什么益处。巳是日德、日禄兼文书之神，临于亥上就是「德禄在天门」，占会试没有不中的。三传子午相冲，主奔走于道路；空亡遇冲便成暗动。又有一说：冲空反而变实——如今子正是日建，本来不空，用不空的子去冲午，午也就可以因冲而变实了，这便是虽空而实不空。

断曰：反吟之卦，有高岸为谷，深谷为陵之象。凡事无凭，但当久动思静。若来去俱空，又不以动论。

总断：反吟课有高岸变作深谷、深谷变成丘陵那样翻覆之象。凡事都没有凭据，只该在动得久了以后思量安静。倘若来去两头都落空，那就不能再当作动来论了。

天时：夜占有雨。家宅：课虽六冲，可问名利；但午为刃，昼虎居之，不无刑伤之事。功名：利于京官，不宜外任。求财：财居干头，守旧则得。谒贵：两贵事蹉跎。婚姻：夜占青龙天后入传，所嫌者空耳。胎产：孕子坚牢。疾病：寒热往来之症，若逢生气冲克，方为有救。求谋：凡事只许得半。出行：吉神在于，陆行得意。兵战：客胜于主，宜先动以制之。

天时：夜里占有雨。家宅：课虽逢六冲，还可以问名问利；只是午为羊刃，白天占又有白虎居于其上，免不了有刑伤之事。功名：利于做京官，不宜外放。求财：财居于日干头上，守着旧局面便能得到。谒贵：两位贵人都使事情蹉跎耽搁。婚姻：夜里占，青龙与天后都入三传，所嫌的只是落空罢了。胎产：胎气坐得牢固。疾病：寒热往来的病症，若遇生气来冲克，才有得救。求谋：凡事只能办成一半。出行：吉神在日干之上，走陆路称心如意。兵战：客军胜过主军，宜抢先发动加以制服。

毕法云：来去俱空岂动移。指要云：反吟课，动则宜，静则扰，主有两事。惟旺相始宜，所主皆速。课经云：阳日反吟，为德丧禄绝。秘要云：午子午，三交高盖，惟恐文书不实，尊长者厄。正月占，午为死气，防父母有疾。

《毕法赋》说：「来去俱空岂动移」，来去两头都落空，还谈什么动。《指要》说：反吟课宜动不宜静，静反受扰，主同时有两桩事；只有在旺相之时才相宜，所主的事都来得快。《课经》说：阳日的反吟，是日德丧失、日禄断绝。《秘要》说：午、子、午三度交会名为「高盖」，只怕文书不实、尊长有厄；正月占，午为死气，要防父母有病。