六壬直指御定 · 第 35 卷

课体：元首，元胎，斩关。课义：昼名斩关，干上天罡，闭口突出，大利逃亡。

课义说：白天占，此局名为「斩关」；日干之上正是天罡辰土；发用的巳火成了闭口之格，只要闭紧口舌、出其不意地突围而出，凡逃亡奔走一类的事最为有利。

解曰：天罡加干，昼占青龙临之，所谓真斩关也。癸巳发用为闭口，若能谨慎语言，出其不意而突然以出，则利有攸往，谁能追而捕之哉。巳为闭口，亦为驿马。而末传又乘了神，故与动相宜。若冬春占此，官文两旺，举子必然登第，仕宦必得高迁。但干受辰脱，上乘青龙，不免欢喜中费财耳，

天罡辰土加在日干上，白天占又有青龙临之，这才是真正的斩关。癸巳发用而成闭口，若能谨慎言语，趁人不备突然出走，那就宜有所往，谁还追得上、捕得住。巳既是闭口，也是驿马；末传又乘着丁神，所以与行动相宜。若在冬春两季占到这一局，官星与文书两旺，应举的士子必定登第，做官的必得高升。只是日干被辰土泄气，上面又乘青龙，免不了在欢喜之中破费钱财。

断曰；元首之课，贵神驿马，与官星交动。若更并年月吉将，其福未有艾也。

总断：这是元首课，贵神、驿马与官星一齐交相发动。倘若再并上年月的吉将，福气就没有穷尽的时候。

天时：风雨交加。家宅：六亲皆好，事业可图，三传递生，得人钦敬。功名：癸遁巳上，为闭口官星，不宜多事，交至中末，则大发矣。求财：财临支上，取之尚难。谒贵：得贵人欢心。婚姻：恐女不正。

天时：风雨交加。家宅：六亲都好，事业可以经营；三传辗转相生，能得人敬重。功名：癸水遁在巳火之上，成了闭口的官星，不宜多生事端，等交到中传末传，便大发了。求财：财爻临在日支上，取起来还有些难。谒贵：能得贵人欢心。婚姻：恐怕女方行止不端。

胎产：孕男且贵，产时亦易。求谋：诸事可成。疾病：当有肺病，医治可愈。争讼；无事。出行：昼占宜由陆路，夜占宜由水路。行人：马恋生，不能动身。盗逃：不得。兵战：有解甲息兵之状。

胎产：怀的是男孩，而且带贵气，生产也容易。求谋：诸事可成。疾病：当患肺病，医治可以痊愈。争讼：不会有事。出行：白天占宜走陆路，夜里占宜走水路。行人：驿马贪恋长生之地，动不了身。盗逃：捉不到。兵战：有卸甲罢兵的景象。

毕法云：鬼乘天乙乃神祇。指南：壬午九月辰将加未，午命人占功名，曰；贵德宫星临年，月将青龙居干，且羊角相加(谓辰加未，辰有角星，未为羊)，应未年甲榜。岁居干后，日生青龙，先京职而后外任。但身禄不得地，岁君临嗔怒之所，恐为国家起见，不保其官。

《毕法赋》说：「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼乘贵人，所犯在神明。《指南》载：壬午年九月用辰将加未，一位午年生的人占功名，断说：贵人、日德与官星都临在本年之位，月将青龙又居于日干，加上辰有角星、未本属羊，两者相加成「羊角相加」之象，应在未年考中甲榜；太岁居于日干之后，日干又生青龙，先做京官而后外放。只是本身的禄神不得地，太岁又临在嗔怒之处，恐怕会为着国事直言，保不住这个官位。

课体：涉害，曲直，不备。课义：人得传力，将传废宅，自取其祸，半危半吉。

「涉害」，四课上下都有克，取受克最深的一课发用；「曲直」，三传亥卯未三合成木局，木性曲直。课义说：三传木局生扶日干，人得了三传之力；木局却泄脱日支之气，住宅因此败落；而这祸事原是自己招来的，所以吉凶各占一半。

解曰：木局生干，人得传力也。木局脱支，宅不因之而废乎。况天将俱属土，能克亥水，未临支上，又复克之，宅之废也宜矣。然此家宅之祸，由丁自取也。盖丁课在未，自上支门克支，支遂投卯而成木局，生身脱宅。其生也，其吉也。其脱也，其危也。两两相半，吉凶平分矣。此为回环格，乃三传俱在四课之中，又为干支相会，非不备课也。占凶凶成，占吉吉就。未与卯俱上克下也，涉害取用。未与卯俱四克，但未为孟上神，而又先见，故此课亦有用未发用者。

三传合成木局来生日干，可见人得了三传的助力。木局同时泄脱日支之气，住宅岂能不因此败落。何况天将全属土性，能克亥水，未土又临在日支上再克一层，宅的败落是理所当然的。然而这场家宅之祸，其实是丁自己招来的：丁的课在未，未从上头克住支门，日支便投向卯木而合成木局，一面生我之身，一面泄我之宅。生我，是它的吉处；泄宅，是它的危处；两下各占一半，吉凶正好平分。此课属「回环格」，三传全在四课之内，又是干支相会，并不算四课不备。占凶事凶事就成，占吉事吉事就就。未与卯都是上神克下神，因此按涉害之法取用；未与卯同属四课之克，但未是孟位上神而又先出现，所以这一课也有取未发用的。

断曰：涉害之课，其机最深，类成木局，凡事丛杂，又名回环。止宜守旧则吉，不可妄动。

总断：涉害课的机关最为深隐，三传又类聚成木局，凡事纷杂繁乱，此局又名「回环」。只宜守着旧局面才吉，不可轻举妄动。

天时：木局主风。家宅：眷属丰盈居狭宅，宜增修以廓充之。功名：官文两旺，惟不利土年月时。求财：卯上有辛财，出旬可得。谒贵：昼占得贵人之力。婚姻：天后财神俱不出现，不必成。

天时：木局主起风。家宅：家口兴旺而住处狭窄，宜加建修葺，把地方拓宽。功名：官星与文书两旺，唯独不利于属土的年月日时。求财：卯上遁有辛金作财，出了本旬便可得到。谒贵：白天占能得贵人之力。婚姻：天后与财神都不出现，不必去成就。

胎产：女胎坚固，而产则难。疾病：中风之症，有余之病，宜消道清理以治之。求谋：凡事可成。出行：贪恋家室，未必能行。失物：不远。兵战：彼此交通和好，大有轻裘缓带之风。坟葬：支来生干，葬之大吉。

胎产：女胎坐得牢固，临盆却艰难。疾病：中风一类的病症，属邪气有余之病，宜用消导清理的法子医治。求谋：凡事可成。出行：贪恋家室，未必走得成。失物：丢得不远。兵战：双方往来和好，颇有轻裘缓带、从容不迫的风度。坟葬：日支来生日干，安葬大吉。

毕法云：眷属丰盈居狭宅。指掌赋云：常贵共入官乡，当朝执政。心印赋云：未卯亥为正阳，遵发生之意。

《毕法赋》说：「眷属丰盈居狭宅」，家口众多而屋宇狭小。《指掌赋》说：太常与贵人一同进入官乡，主当朝执掌政柄。《心印赋》说：未、卯、亥三支称为「正阳」，取其顺应生发之意。

课体：重审，四绝。课义：交关且尔，妻财废弛，禄既空亡，守之何裨。

「四绝」，指干支上下都临在绝地上。课义说：午与未合、寅与亥合，两下交关相合，看似不坏；可惜作妻财的庚金废弛无用，禄神又落了空亡，死守着它有什么补益。

解曰：午与未合，寅与亥合，交关相合，非不美也。然寅上遁庚，为丁之妻财，今陷旬空，则废弛而无用矣。午为日禄，又系空亡，守之究何益哉。中传丑为干之脱气，末传申为干之病乡，皆不可投。又申为丁财，既被初克，又被中墓，全无气象。惟干上寅遁庚财，却又陷空，故不利于求财。虎乘午为用，谓之白虎内战，防有火灾。

午与未相合，寅与亥相合，交叉相合，本不算不美。然而寅上遁出庚金，正是丁火的妻财，如今陷在旬空里，就废弛无用了。午是丁日的禄神，又逢空亡，守着它究竟有什么好处。中传丑土是泄日干之气的神，末传申金是丁火的病地，两处都投奔不得。何况申本是丁的财，既被初传午火所克，又被中传丑土所墓，全无生气可言。只有日干上的寅木遁着庚金作财，偏偏又陷于空亡，所以求财不利。白虎乘午火发用，叫作「白虎内战」，要防火灾。

断曰：四绝之课，最宜结绝旧事。禄神落空，即居显位，亦不免衿肘之患。惟年月太阳填实，方能丰富。

总断：四绝课最宜把旧事作个了结。禄神落空，纵然身居显要之位，也免不了处处掣肘的窘迫。只有等年月的太阳把空亡填实，才谈得上丰足富裕。

天时：昼占主风，夜占主雨。家宅：人宅虽安，虚名虚利。功名：出旬填实，便有所望。求财：财气甚微。婚姻：女占男吉，男卜女不吉。胎产：孕女，产不得顺。疾病：白虎内战，恐防增病，急求医治。出行：交车合，恐不能起程。行人：自至。兵战：无约而请和者，谋也，宜防虚诈。

天时：白天占主起风，夜里占主下雨。家宅：人与宅虽然平安，得到的却是虚名虚利。功名：出了本旬把空亡填实，便有指望。求财：财气很单薄。婚姻：女方占男方为吉，男方卜女方则不吉。胎产：怀的是女孩，生产不顺。疾病：白虎内战，恐怕会添出新病，要赶紧求医诊治。出行：交车相合，恐怕动不了身。行人：自己会回来。兵战：没有约定却前来请和的，那是有阴谋，要防虚诈。

毕法云：权摄不正禄临支，前后引从升迁吉，将逢内占所谋危。精蕴云：初传午居干后，末传申居干前，亦为前后引从，主有升迁之象。

《毕法赋》说：「权摄不正禄临支」，禄神落到日支，如同代人摄事、名分不正；「前后引从升迁吉」，日干前后有神引导随从，主升迁之吉；「将逢内占所谋危」，天将凶恶而占内事，所谋之事危险。《精蕴》说：初传午居于日干之后，末传申居于日干之前，也算前后引从，主有升迁之象。

课体：反吟。课义：改变双双，丁马俱张，论讼难诉，闭口为良。

课义说：巳属双女、亥属双鱼，凡事都成双出现，改变也接二连三；丁神与驿马一齐张扬，动象极盛；贵人化鬼来克，打起官司难以分辩，不如闭口不言为上。

解曰：巳为双女，亥为双鱼，凡事主有重叠。且巳为驿马，亥为丁神，往来交错于三传之中，主事有变动，祸福皆不单行也。贵人作鬼来克，论讼难以分诉。发用闭口，惟谨尔出话，以远祸患，何用多其词说为哉。干上丑，昼占上乘太阴，乃日干生其上神，上神又生天将，名脱上逢脱，多虚诈不实。

巳在星次上属双女，亥属双鱼，所以凡事都主重叠成双。加上巳是驿马、亥是丁神，两者在三传中往来交错，主事情有变动，祸也好福也好都不会单独降临。贵人化作官鬼前来相克，打起官司来难以分辩申诉。发用之神成了闭口，只要说话谨慎，就能远离祸患，何必多费口舌。日干上的丑土，白天占上面乘着太阴，是日干生上神、上神又生天将，叫作「脱上逢脱」，多有虚诈不实的事。

断曰：反吟之课，反覆变迁，事皆未定。巳亥相加，重求轻得之象。

总断：反吟课主反覆变迁，事情都还没有定局。巳与亥相加，是费大力去求而所得却轻的景象。

天时：主晴。家宅：比劫既多，财难得聚。功名：日德作官，将乘贵人，朱雀丁神值之，不日升迁。求财：不得。谒贵：必两三次，方能谒见。婚姻：昼占女子肥陋，夜占能饮。胎产：孕女不实。疾病：头目之疾，或患寒热劳病，大宜补火。出行：意在必行，从水路去。行人：不论远近，指日可归。逃盗：难捕。兵战：以主胜客，拓地千里。

天时：主晴。家宅：比肩劫财一类的神太多，钱财难以聚拢。功名：日德充当官星，天将又乘贵人，朱雀与丁神也值事，不多几日就要升迁。求财：求不到。谒贵：必得跑上两三趟，才能见着。婚姻：白天占，女子体胖貌陋；夜里占，女子能饮酒。胎产：怀的是女孩，胎气不实。疾病：头部与眼目的毛病，或者患寒热往来的劳病，最宜温补火气。出行：心意已定非走不可，从水路去。行人：不论路远路近，指日就能回来。逃盗：难以缉捕。兵战：以主军胜客军，可以开拓千里之地。

毕法云：鬼乘天乙乃神祇。指南：寅将加申占回奏，曰：龙神克战，课将反吟，官难满任。巳为驿马，上乘皇诏，主一任未了，二任又临，其降调乎。精蕴：占雨曰：丑为雨师，未为风伯，上乘常雀是无雨矣。三传水火往来，乃阴晴不定之象。火在南为离，水在北为坎。诀曰：坎离交变，日出淋漓。

《毕法赋》说：「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼乘贵人，所犯在神明。《指南》载：用寅将加申占回朝复命，断说：龙神相克交战，课与天将又逢反吟，这个官任满不了；巳是驿马，上面乘着皇诏，主头一任还没做完，第二任已经临头，怕是要降级调用了。《精蕴》载占雨一则：丑为雨师、未为风伯，上面乘着太常与朱雀，那就没有雨了；三传水火往来，是阴晴不定之象；火在南方属离，水在北方属坎，口诀说「坎离交变，日出淋漓」，太阳出来照样落雨。

课体：重审，铸印，斩关。课义：壬辰及子，支干双水，引从虽远，虎墓宜视。

「铸印」，三传巳、戌、卯，戌为印绶而加于巳上，如同铸印成器，最利于求官见贵。课义说：日支上的辰遁出壬水，日干上又是子水，干支双双属水来克丁火；初末两传虽成引从而相隔颇远；辰墓上乘着白虎，最须仔细看清。

解曰：干乘子水，支神遁壬亦水，两水克干，丁火安能当其灭没哉。初传巳，末传卯，引从支上辰在内，主迁修家宅之喜。但辰土临亥为拱墓，而白虎凶神乘之，大宜详审，不可轻动也。赖中传戌蛇冲辰虎，方不为害。占人年命在戌上，谓之破墓冲虎。或居巳上，二戌冲辰，众凶皆散也。

日干上乘着子水，日支上神遁出的壬也是水，两重水来克日干，丁火哪里当得起这样的扑灭。初传巳、末传卯，一前一后把日支上的辰土夹在当中作引从，主有迁居修宅的喜事。只是辰土加临亥上而成拱墓，又有白虎凶神乘在上面，最该仔细审察，不可轻举妄动。全靠中传戌上的螣蛇去冲开辰上的白虎，才不至于成害。若占者的本命落在戌上，就叫「破墓冲虎」；或者本命落在巳上，两个戌来冲辰，众凶也就都散了。

断曰：铸印之课，大宜求官见贵，君子占则吉。子水克丁，辰土克亥。若占官讼，必两败俱伤，所谓彼此全伤者也。

总断：铸印课最宜求官见贵，君子来占便吉。可是子水克丁火、辰土又克亥水，若拿来占官司，必定两败俱伤，这就是所谓的彼此都受损伤。

天时：大风无雨。家宅：身宅俱伤，惟贵家则吉，亦防孝服。功名：大吉。求财：可得，不宜取之太急。婚姻：女甚凶狠，成之不吉。胎产：主得贵子。谒贵：未必得见。疾病：肾水大亏，恐不能治。出行：墓神临马，不能动身。行人：即归。失脱：可以寻见。兵战：以主胜客，有万里封侯之象。

天时：刮大风而不下雨。家宅：人身与住宅都受损伤，只有富贵之家才吉，也要防有丧事。功名：大吉。求财：能够得到，只是不宜取得太急。婚姻：女方十分凶悍，成了这门亲反而不吉。胎产：主生贵子。谒贵：未必见得着。疾病：肾水大亏，恐怕医治不好。出行：墓神压着驿马，动不了身。行人：马上就回。失脱：可以找见。兵战：以主军胜客军，有万里封侯之象。

毕法云：支乘墓鬼有伏尸，彼此全伤防两损，制鬼之位乃良医。占验：九月辰将加亥占病曰：课得铸印，占病不吉。两蛇夹墓，白虎入宅。支墓临支克支，三日内必死。课经：未年二月，戌将加巳，亥命占功名，曰：岁月日命马俱在巳，发用又遇天魁太常，为官爵课，无官得官，有官进爵。

《毕法赋》说：「支乘墓鬼有伏尸」，日支乘着墓鬼，宅中有伏尸作祟；「彼此全伤防两损」，双方都受伤，要防两败俱伤；「制鬼之位乃良医」，能制住官鬼的那一位就是良医所在。所附占验：九月用辰将加亥占病，断说课成铸印，占病不吉；两蛇夹墓，白虎又进入住宅；日支的墓神加临日支而克日支，三日之内必死。《课经》载：未年二月用戌将加巳，一位亥年生的人占功名，断说太岁、月建、日辰、本命与驿马都聚在巳上，发用又遇天魁与太常，这是官爵课，无官的能得官，有官的能进爵。

课体：重审，曲直，不备，回环。课义：人丰宅隘，后失倚赖，三传皆空，昼将驵侩。

「回环」，指三传都不出四课之外。课义说：三传木局生我而泄宅，故人丁兴旺而宅舍狭窄；日后却要失去所倚靠的人，因为三传接连落空；白天的天将又像市井牙侩，表面帮衬、暗地欺哄。

解曰：支来克干，为上门乱首。但亥卯未合为木局，生干脱宅，是人丰宅隘也。殊不知未亥皆空，而亥乃昼贵，既陷空地，后必失其倚赖矣。昼将皆土，又来脱干，特假三传之生，以暗肆其欺罔，非驵侩而何。卯为于之父母，乘太常临支，宅中必有婚礼之喜。或开设布帛酒食店肆，后必长进。回环之格，三传不离四课，凡事可成，惟不宜解释忧疑。亥加未，酉加巳，两贵立受克之方，难以干贵。

日支来克日干，叫作「上门乱首」。但亥、卯、未三合成木局，生扶日干而泄脱住宅，所以是人丁丰盛而屋宇狭小。却不知未与亥都落空亡，而亥又正是白天的贵人，贵人既陷在空地里，日后必定失去可倚靠的人。白天的天将全属土性，又来泄我日干之气，不过借着三传生我的名义，暗地里施行蒙骗，这不是牙侩市侩是什么。卯是日干的父母爻，乘太常加临日支，宅中必有婚嫁之喜，或者开设布帛、酒食一类的店铺，日后必有长进。此为回环之格，三传不出四课，凡事都办得成，只是不宜用来解释疑虑忧惧。亥加在未上、酉加在巳上，两位贵人都站在受克的方位，很难托贵人办事。

断曰：三传曲直逢空，有材大而不中绳墨之象。事从内起，祸由妇人，止宜守旧，不宜动作谋为。

总断：三传成曲直木局却又逢空亡，好比木材虽大却合不上绳墨规矩。事情从内部生起，祸端由妇人引出，只宜守着旧局面，不宜有所动作与谋划。

天时：有雷无雨。家宅：平常，守旧则吉。功名：有文无官，冬季占则吉。求财：卯遁辛财，取之自获。谒贵：两贵受克，难于干贵。婚姻：女益男家，或系旧亲，成之吉。胎产：女胎不育。疾病：肝病，宜祈祷。求谋：止宜文书尊长之事。出行：未必遂意。行人：卯为门户，末传临之，行人至门。兵战；中止之象。

天时：打雷而不下雨。家宅：平平常常，守旧则吉。功名：有文书而无官星，冬季占则吉。求财：卯上遁出辛金作财，去取自然得手。谒贵：两位贵人都受克，难以托贵人办事。婚姻：女方有益于男家，或者本是旧亲，成了这门亲事为吉。胎产：女胎养不活。疾病：肝上的病，宜祈祷。求谋：只宜文书与尊长一类的事。出行：未必称心。行人：卯为门户，末传正临其上，出门的人已到门口。兵战：有中途罢战的景象。

毕法云：鬼乘天乙乃神祇，两贵受克难干贵，眷属丰盈居狭宅。指掌赋云：未亥卯为从吉，待时而动。又云：大吉小吉作勾陈，斗争田地。

《毕法赋》说：「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼乘贵人，所犯在神明；「两贵受克难干贵」，两位贵人受克，难托贵人办事；「眷属丰盈居狭宅」，家口众多而屋宇狭小。《指掌赋》说：未、亥、卯三支名为「从吉」，宜等待时机而后行动；又说：大吉丑与小吉未上乘勾陈，主为田地起争斗。

课体：昴星，斩关，炎上。课义：四虎来咥，宜守术业，火局临木，受用不乏。

「昴星」，四课既无相克又无遥克，阳日取酉上之神发用，此课又名「虎视」；「炎上」，三传寅午戌三合成火局。课义说：四条白虎张口来咬，只宜守住技艺行业过活；火局压在木上，木能生火，受用不至于匮乏。

解曰：两寅乘虎，共四虎也，凡占至惊至危。戌墓乘蛇后临干，凶而不可守也。初传午禄，虽为旬空，赖龙合木将生之。又龙合为术业，故为可守。火局临于木上，木能生火，其生自不能已矣。且火能生干上神之土，而土生寅遁之庚，支财受用，岂得空乏哉。

两个寅上各乘一虎，连同别处合计四虎，凡占到这样的课都极惊极危。戌是丁火的墓库，又乘螣蛇、天后加临日干，凶险而守不得。初传午火是丁的禄神，虽然落了旬空，全靠青龙、六合这两个木性天将来生它；青龙与六合又主技艺行业，所以这一处还守得住。火局压在木上，木能生火，这生生之势自然停不下来。而且火能生日干上的土神，土又生寅上遁出的庚金，日支上的财便有得受用，哪里会空乏。

断曰：虎视之课，发用无力，百凡未得称心。华盖覆日，又日生上神，主虚费百出，昏沉不乐。孤辰发传，主人有别离。

总断：虎视课的发用没有力量，样样事情都不称心。华盖之神覆压日干，日干又去生它上面的神，主虚耗百出、精神昏沉不快活。孤辰发入三传，主人事上有别离。

天时：主晴。家宅：昴星逢蛇虎，必多怪异虚惊。功名：龙化为蛇，日渐萧索。求财：寅上遁庚，虽得亦惊危之财。谒贵：无力。婚姻：女淫而恶，不可成。胎产：男孕，产时恐有惊危。疾病：年命遇辰，尚可望生，余难救。出行：干支俱生上神，防有失脱。行人：中传空亡，半途有阻。争讼：以凶制凶，反可为福。盗逃：中途匿藏。兵战：彼此相持，兵连祸结。

天时：主晴。家宅：昴星课又遇螣蛇、白虎，必多怪异之事与无谓的惊吓。功名：青龙化成螣蛇，一天天萧条冷落。求财：寅上遁出庚金，虽能得财，也是提心吊胆的财。谒贵：使不上力。婚姻：女方淫荡而心恶，不可成就。胎产：怀的是男孩，临产时恐有惊险。疾病：本命上遇到辰土，还有活的指望，其余情形就难救了。出行：日干日支都去生上面的神，气向外泄，要防失窃。行人：中传落空亡，半路上有阻碍。争讼：以凶制凶，反倒能转成福。盗逃：逃走的人半途藏了起来。兵战：双方僵持，兵连祸结。

毕法云：避难逃生须弃旧，虎视逢虎力难施，华盖覆日人昏晦。秘要云：干上墓不可守，遂投初禄，却值旬空。弃禄再归干墓，终不可受。又投末传长生，奈逢白虎，止宜困守宅中，受惊危之长生耳，是谓避难逃生。

《毕法赋》说：「避难逃生须弃旧」，要躲灾保命就得舍弃旧有；「虎视逢虎力难施」，昴星虎视之课又遇白虎，力量施展不开；「华盖覆日人昏晦」，华盖星覆压日干，人事昏暗不明。《秘要》说：日干上是墓库，守不得，于是投向初传的禄神，偏又碰上旬空；丢开禄再回到日干之墓，终究受用不了；再投末传的长生，无奈又逢白虎。这样看来，只宜困守宅中，受一份提心吊胆的长生罢了，这就叫避难逃生。

课体：重审，间传，极阴。课义：自用传辰，礼下于人，财为破碎，妻婢伤身。

「极阴」，指三传丑、亥、酉逆行到最阴之位。课义说：课自日干传向日支，是我有求于人，不得不放下身段以礼相待；财爻又带着破碎金煞，妻子与婢女反成了损身的根由。

解曰：干传干支，盖我有求于彼，自不得不礼下于人也。干上发用两酉，妻婢之象，乘破碎金煞，且火死于酉，绝于亥。丑加亥为遗泄，必因妻婢以丧败其身也，占者可以知所戒矣。占人年命在申，贵人拱定，必得两贵成就其事。日上见财，主妻不安，财不聚，末助初财，占婚尤的。丑加亥，夜乘太常，凡有求望，必涉水过桥。

课从日干传向日支，可见是我有求于对方，自然不得不放低姿态以礼相待。日干上发用见到两个酉，正是妻子与婢女之象，又乘着破碎金煞；何况丁火在酉为死、在亥为绝。丑加在亥上主遗泄，可见必是因妻婢而败坏了自身，占者由此可以知道该戒惧什么。倘若占者的本命在申，两位贵人拱夹定住，必得两位贵人共同成全其事。日干上见财，主妻子不安、财聚不住；末传帮助初传的财，用来占婚事尤其应验。丑加在亥上，夜里乘太常，凡有所求所望，必得涉水过桥才行。

断曰：重审之卦，贵人差迭，凡事少喜多嗔。三传又名极阴，而逢间传，进中有阻，事体不甚明白。

总断：重审课而贵人前后错位，凡事欢喜少而嗔怒多。三传又名「极阴」，还遇上隔位递传，往前走的当中带着阻滞，事情始终不很明白。

天时：主晴。家宅：间传凝阴，昏滞酒色，若年命上乘阳明之神，便可转凶为吉。功名：功名顺利，初时不无所费。求财：宜得贵人之财，但有分耗之者。谒贵：宜专心归一，莫使尖担两头脱。婚姻：可成，美而且贤，且日后家道隆盛。胎产：女孕，亦易产。求谋：百事可成。疾病：泄泻虚痨之症，求西北方医之则吉。出行：水陆皆通，前途无碍。行人：即归。逃亡：自归。兵战：无意于争，终归和解。

天时：主晴。家宅：隔位递传而阴气凝结，人昏沉滞溺于酒色；若本命上乘着阳明之神，便可转凶为吉。功名：功名顺利，只是起头免不了破费。求财：宜取贵人一路的财，但有人从中分去耗去。谒贵：应当专心归向一处，别弄成扁担两头落空。婚姻：可成，女方美貌而且贤惠，日后家道也兴隆。胎产：怀的是女孩，也容易生。求谋：百事可成。疾病：腹泻与虚劳一类的病症，往西北方求医便吉。出行：水路陆路都走得通，前途没有阻碍。行人：马上就回。逃亡：逃走的人自己回来。兵战：本无意相争，最终归于和解。

毕法云：昼夜贵加求两贵，我求彼事干传支，鬼乘天乙乃神祇。古鉴：亥生人，五月申将加午占前程，曰：破碎加干，必因费财得官。九丑在宅，主淫乱。在本命，主贪色。末传又见丑作阴加在官星。太阴者，阴晦也，当因色而死。

《毕法赋》说：「昼夜贵加求两贵」，昼贵夜贵交加，可同时求托两位贵人；「我求彼事干传支」，课从日干传到日支，是我有求于人；「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼乘贵人，所犯在神明。《古鉴》载：一位亥年生的人，五月用申将加午占前程，断说：破碎煞加在日干上，必是破费钱财才得来的官；九丑之神在住宅，主家中淫乱，若落在本命，则主本人贪色；末传又见丑上乘太阴而加于官星，太阴就是阴晦，此人当因女色而死。