六壬直指御定 · 第 42 卷

課體：反吟，勵德，斬關，閉口。課義：巳及丙丁，總是財星，兩貴受克，斬關課名。

課體有四：反吟；勵德；斬關；「閉口」，旬首旬尾首尾相接，如同口的閉合，主事宜緘默。課義說：課傳中的巳火，加上遁出的丙、丁，對壬水來說通通都是財星；只是晝夜兩位貴人都被下神所克，靠不住；課體又叫斬關，宜於破關遠走。

解曰：支上之戌，遁出丙火。中傳之亥，遁出丁火。三傳初末，皆是巳火。水日逢之，總屬財神。巳為日貴臨亥，卯為夜貴臨酉，俱受下克，不宜告貴。河魁在支，上乘青龍，反吟斬關，大利於逃亡也。

日支上的戌裡遁出丙火，中傳的亥裡遁出丁火，三傳的初傳末傳又都是巳火。壬水屬水，遇上這些火，通通都算它的財神。巳是白天的貴人，如今臨在亥上；卯是夜裡的貴人，如今臨在酉上，兩位都被底下的地盤之神所克，所以不宜去稟告求托貴人。河魁戌落在日支上，又乘著青龍，加上反吟兼斬關，最利於逃亡走避。

斷曰：反吟之卦，事有往返。財爻太多，惟秋冬身旺之時，可以取財。春夏身弱，反有所費。且財祿臨絕，止宜結絕財物舊事。占病、占訟、占食祿事，皆非所宜。

斷語說：反吟之課，事情來回往返。課中財爻太多，只有秋冬水旺、自身有力的時候才擔得起，可以取財；春夏水弱，財多身弱，反倒要破費。何況財神與祿神都臨在絕地，只宜了結舊有的錢財往來。用來占疾病、占官司、占俸祿食用之事，都不合適。

天時：天地相通，水上火下，有雨不大。家宅：宅上晝夜乘龍，必多喜慶之事。仕宦：晝貴臨干，青龍臨宅，功名可得，但嫌兩貴受克，有美中不足之事。求財：滿目皆財，晝得貴人之財，夜得婦女之財。婚姻：干貴支龍，可偕伉儷。胎產：下強上弱，妊乃成女。疾病：有腹痛之疾，或腎水虛涸，或寒熱往來等症，防翻覆。出行：水陸皆是坦途。行人：天罡加季，行者立至。兵戰：晝占甚吉，夜占次之。

問天時，天地之氣相通，水在上而火在下，有雨但下不大。問家宅，宅上晝夜都乘青龍，家中必多喜慶。問仕途，白天的貴人臨在日干上，青龍又臨宅位，功名可得，只嫌兩位貴人都受克，終究美中不足。求財，滿眼都是財，白天占得貴人的財，夜裡占得婦女的財。問婚姻，日干上有貴人、日支上有青龍，可成夫婦之好。問胎產，下強上弱，懷的是女。問疾病，有腹痛之患，或是腎水枯竭，或是忽冷忽熱，要防病情反覆。問出行，水陸都是坦途。問遠人，天罡加於四季之支，人立刻就到。問用兵，白天占很吉，夜裡占稍差。

畢法云：閉口卦體兩般推，兩貴受克難干貴。課經云：壬辰日巳加亥，謂之德喪祿絕格。三車一覽云：天罡加戌，將乘天后，主男女私通之事。纂要云：夜占將乘太陰，為巳火所克，謂之太陰內戰，所謀皆危。玉成歌云：巳亥貴臨多反覆。

《畢法賦》兩條：「閉口卦體兩般推」，閉口之課吉凶要分兩面推斷；「兩貴受克難干貴」，晝夜貴人都受克，求托貴人難成。《課經》說：壬辰日巳加亥上，叫作德喪祿絕格。《三車一覽》說：天罡辰加在戌上，天將又乘天后，主有男女私通之事。《纂要》說：夜裡占時天將乘太陰，卻被巳火所克，這叫太陰內戰，所圖謀的事都危險。《玉成歌》說：巳、亥上有貴人臨著，事多反覆。

課體：重審，不備，亂首。課義：上門欺凌，孟避不能，寅雖可制，渠力難興。

課體有三：重審；不備；「亂首」，日支加日干而剋日干，以下犯上。課義說：日支帶著凶氣找上門來欺凌日干，想躲也躲不掉；發用的寅木雖然能制住辰土，無奈它自己也被酉金所克，力氣已弱，振作不起來去救援。

解曰：支辰臨干克干，為上門亂首。又係華蓋，其欺凌之惡，不能避也。寅木發用，雖可制此辰土，奈酉金克之。彼方自立仇地，力已弱矣，烏能興起而作援乎。

日支辰加到日干上又來剋日干，這就是上門亂首。辰同時又是華蓋之神，遮蔽籠罩，它這份欺凌的惡意想躲也躲不開。發用的寅木本來能剋制辰土，無奈寅自己被酉金所克，站在仇敵的地面上，力量早已衰弱，哪裡還振作得起來替日干解圍。

斷曰：重審之課，以下犯上，又名亂首，不免尾大不掉。雖干支上神，辰酉六合，而墓神覆日，百事昏沉，且三傳遞克，猶幸中末空亡，尚可解釋。但酉為敗神臨支，家中敗壞，亦防酒色迷人。

斷語說：重審之課而以下犯上，又叫亂首，難免尾大不掉、下屬壓過上司。雖說干支上面的辰與酉結成六合，可是墓神覆蓋在日干上，百事都昏沉不明；三傳又層層相剋，所幸中傳末傳都落空亡，還能化解一些。只是酉是敗神而臨在日支上，家中要敗落，也要防著被酒色迷惑。

天時：墓神覆日，水運乎上，天罡指亥，主有雨。家宅：支干之上神相合，室家和美。仕宦：貴祿不見，官星乘墓，功名遲鈍。求財：財爻不見，不得。婚姻：支干之上神相合，有必成之勢。胎產：下強上弱，二陽包陰，妊乃成女，子戀母腹，產必遲延。疾病：晝占乃心經受病，幸白虎落陷受克，不藥可愈。出行：人宅相合，行期遲緩。行人：天罡加孟，尚未啟行。兵戰：利主不利客，晝夜俱不甚利。墳葬：此係敗地，水法不合，大傷人丁。

問天時，墓神覆蓋日干，水氣在上，天罡指向亥位，主有雨。問家宅，日支日干上面的神相合，家室和美。問仕途，貴人與祿神都不現，官星又乘著墓，功名遲滯。求財，財爻不出現，得不到。問婚姻，干支上神相合，有必成之勢。問胎產，下強上弱，兩陽夾一陰，懷的是女；胎兒戀著母腹，生產必定遲延。問疾病，白天占是心經受病，幸而白虎落陷又受克，不吃藥也能好。問出行，人與宅相合，行期遲緩。問遠人，天罡加於四孟之支，還沒有動身。問用兵，利於主方不利客方，晝夜占都不很有利。問墳葬，此處是敗地，水法不合，大傷人丁。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，不行傳者考初時。指南：庚辰十一月丑將申時，代友占往孟津，曰：此課支加干克干，為上門亂首，大凶之課。時此友在懷慶，適孟渡河往孟津，夫馬已哄集署門，因投書痛止之，遂迎其椿萱至懷。不十數日而遭內艱，及春正二十一日，賊陷雒陽矣。

《畢法賦》兩條：「虎乘遁鬼殃非淺」，白虎乘著遁出之鬼，災殃不輕；「不行傳者考初時」，三傳不動的，就看發用與占時來斷。《六壬指南》載一例：庚辰年十一月以丑為月將、申時，替朋友占去孟津的行止，斷說：此課日支加日干又剋日干，是上門亂首，大凶之課。當時這位朋友在懷慶，正打算渡河前往孟津，車馬伕役都已聚集在衙門口，於是寫信極力勸阻，他便把父母接到懷慶。不到十幾天他就遭了母喪，到第二年正月二十一日，流寇攻陷了洛陽。

課體：重審，寡宿，曲直。課義：夜將皆土，傳末救護，常人慾之，君子深惡。

課體有三：重審；寡宿；「曲直」，三傳合成亥卯未木局。課義說：夜裡占時四課所乘天將全是土神，一齊來克壬水，全靠末傳的卯木出面救護；這樣的局面平常百姓求之不得，讀書做官的人卻深惡痛絕。

解曰：夜將皆土，剋制壬水，賴末傳之卯木來救，且會成木局，以壓眾鬼。常人值此，得免官訟。君子則又忌見子孫，慮克官星，所以深畏而忌之也。

夜裡占時所乘的天將全都屬土，一起剋制壬水，幸虧末傳卯木出來相救，三傳又合成木局，把這一群土鬼壓制下去。平常百姓遇到這樣的課，可以免去官司牢獄之災。但讀書做官的人最忌諱子孫爻現身，因為子孫剋制官星，功名要受損，所以對它深懷畏懼、避之不及。

斷曰：曲直之局，似乎脫氣。然夜占能制土鬼，不可一例言之，但不免貴人相賺耳。喜辰上申金，能敵眾木。但交車六害，支干各自乘脫。而三傳又盜日傷支，大約好事難成，憂事則易解散耳。占訟先曲而後直。

斷語說：曲直木局對水日而言像是洩氣，可是夜占時它能制伏土鬼，不能一概而論，只是免不了被貴人誆騙。可喜日支辰上有申金，抵擋得住這一片木氣。但干支交車相害，兩邊又各自乘著脫氣之神，三傳更是盜洩日干、損傷日支，大體上好事難成，憂患之事倒容易消散。占官司，則是先屈而後伸。

天時：天罡指陽，木局生火，朱雀發用，晴而不雨。家宅：長生乘六合，青龍臨宅，主尊長有喜合之事。仕宦：子孫全見，占官不吉。求財：財爻不見，不得。婚姻：夜占甚吉，晝占平平。胎產：胎坐長生，占產不利。疾病：心經與膀胱受病，晝占則兩虎相夾，病勢甚篤。出行：夜占吉。行人：尚未起程。兵戰：未見甚利。

問天時，天罡指向陽位，木局又生火，朱雀發用，主天晴無雨。問家宅，長生之神乘六合，青龍又臨宅位，主家中尊長有喜慶聚合之事。問仕途，子孫爻全都出現，克傷官星，占官不吉。求財，財爻不出現，得不到。問婚姻，夜裡占很吉，白天占平平。問胎產，胎神坐在長生之上，占分娩不利。問疾病，心經與膀胱受病，白天占又被兩隻白虎前後相夾，病勢很重。問出行，夜裡占吉。問遠人，還沒有起程。問用兵，看不出有多大利。

畢法云：水日逢丁財動之，人宅受脫俱招盜。精蘊：十月寅將戌時占逃亡，曰：小吉加卯為用，主門戶動搖。將乘朱勾，主為文字詞訟交加。中見登明，將得天空，必因欺詐而起。甲申旬以午未為孤虛，占逃亡終不可獲。末見太沖，將乘太陰臨日。辰上見傳送，將得六合為天門。壬日冬占，太陰臨生門，逃必遠去也。

《畢法賦》兩條：「水日逢丁財動之」，水日遇丁則財動；「人宅受脫俱招盜」，人與宅都被洩氣，兩邊都招賊。《六壬精蘊》載一例：十月以寅為月將、戌時占逃亡，斷說：小吉未加卯上發用，主門戶動搖；天將乘朱雀、勾陳，主因文書詞訟交相糾纏而起。中傳見登明亥，天將是天空，可見必因欺詐而起事。此時屬甲申旬，以午未為孤虛，占逃亡終究抓不到。末傳見太沖卯，天將乘太陰而臨日。日支辰上見傳送申，天將得六合，是為天門。壬日在冬天占，太陰臨著生門，逃走的人必定遠去了。

課體：遙克，蒿矢，稼穡。課義：互相吞併，夜戌虎盛，身幸乘寅，眾鬼欽敬。

課體有三：「遙克」，四課無賊克，靠上下遙遙相剋取用；蒿矢；「稼穡」，三傳合成辰戌丑未土局。課義說：干支兩邊互相吞噬，夜裡占尤以戌上的白虎最為凶惡；所幸日干上乘著寅木，能與土相敵，一群土鬼因此都對它敬而畏之。

解曰：干上寅木，克支之辰。支上未土，克干之壬水，是互相吞併也。夜占戌虎最惡，辛賴日上寅木，可以敵土，所以眾鬼皆敬而畏之也。

日干上的寅木去剋日支的辰土，日支上的未土又來剋日干的壬水，兩邊你吞我、我並你。夜裡占時戌上的白虎最為凶惡，幸而日干上有寅木，能夠抵擋土氣，所以這一群土鬼都對它既敬且畏，不敢放肆。

斷曰：蒿矢之卦，三傳皆土。戌夜乘虎傷日，誠為至凶。所喜坐於空鄉，雖有謀害，不能為禍，夜貴稍重。若用晝占，則貴塞鬼戶，魍魎全無矣。惟利坐待，不利動謀。

斷語說：蒿矢之課，三傳全是土。戌土在夜占時乘白虎來傷日干，實在極凶。可喜它坐在空亡之地，雖有加害之謀，卻成不了禍，夜裡的貴人分量還重些。若換成白天占，貴人正好堵住鬼門，那些魑魅魍魎就一個都不見了。此課只利於安坐等待，不利於主動圖謀。

天時：龍雖昇天而空陷，三傳皆土，不雨。家宅：元后脫干防失脫，朱勾乘支，不免口舌。仕宦：晝乘青龍，夜乘白虎，惟利職官。求財：不見財爻，不得。婚姻：交互相剋，未見其美。胎產：二陽包陰，妊乃成女。疾病：當是頂門刺痛，或腎水涸竭，或脾胃受病，不久可愈。出行：陸路防失脫，水路防口舌。行人：天罡加季，行者至門。兵戰：好事難成，凶事易散，宜謹慎。墳葬：穴情雖好，人手不清，且防有口舌爭競。

問天時，青龍雖已昇天卻落了空陷，三傳又全是土，不會下雨。問家宅，元武與天后洩日干之氣，要防失盜；朱雀勾陳乘在日支上，免不了口舌。問仕途，白天乘青龍、夜裡乘白虎，只對已有職位的人有利。求財，財爻不見，得不到。問婚姻，兩邊交互相剋，看不出好處。問胎產，兩陽夾一陰，懷的是女。問疾病，當是頭頂刺痛，或腎水枯竭，或脾胃受病，不久可愈。問出行，陸路要防丟失，水路要防口舌。問遠人，天罡加於四季之支，人已到門口。問用兵，好事難成、凶事易散，應當謹慎。問墳葬，穴情雖好，經手的人不清白，還要防口舌爭奪。

畢法云：眾鬼雖彰全不畏，夫歸蕪淫各有私，鬼臨三四訟災隨。課經云：干上寅木為日干之脫氣，晝乘元武，為脫盜格。但既為救神，又當別論。秘要云：亥為干德屬水，辰為支刑屬土，三傳助刑伐德。若追亡捕逃，利小人而不利君子。照膽秘訣云：日刑殺到憂妻妾。心印賦云：蒿矢遙神剋日干，救神制鬼卻為歡。

《畢法賦》三條：「眾鬼雖彰全不畏」，眾鬼雖然張揚，有救神在便全不用怕；「夫歸蕪淫各有私」，夫婦各懷私情、行止不正；「鬼臨三四訟災隨」，鬼臨第三第四課，訟災隨之而來。《課經》說：日干上的寅木是壬水的脫氣，白天占又乘元武，成脫盜之格；不過它同時又是救神，就該另作別論。《秘要》說：亥是壬的德神屬水，辰是日支之刑屬土，三傳幫著刑神去伐德神；若用來追捕逃亡，利於小人而不利君子。《照膽秘訣》說：日刑與凶殺到位，要為妻妾憂心。《心印賦》說：蒿矢之課以遙神剋日干，只要有救神制住鬼，反倒轉成歡喜。

課體：重審、六儀、涉三淵。課義：發用長生、丑午來憎、勿依末旺、晝戌虎獰。

課體有三：重審；「六儀」，遁得旬首之神，主逢凶化吉；「涉三淵」，三傳申戌子層層入深，如涉三重深淵。課義說：發用的申金是壬水的長生，本屬可喜，但日干上的丑與日支上的午彼此為害，招來憎惡；末傳的子水雖旺卻靠不得；白天占時中傳戌上的白虎更是猙獰可怕。

解曰：申金發用，乃壬水之長生，不無所益。但干上丑土，支上午火六害相遇，則丑午所以取憎也。末傳之旺子，晝占乘虎，又係羊刃，烏可相依。況中傳之戌土，夜更乘虎，而狺狺孟噬乎。

發用的申金是壬水的長生之地，不能說沒有好處。可是日干上的丑土與日支上的午火正犯六害，丑午兩下裡因此結怨招憎。末傳的子水雖是旺氣，白天占卻乘著白虎，本身又是壬日的羊刃，哪裡靠得住。何況中傳的戌土，到夜裡更乘白虎，齜牙咧嘴地要來咬人。

斷曰：重審之卦，利於後動。但六害相加，支破傷干，空財臨干支上而發用。長生又坐空克之鄉，既被支上午克，又被干上丑墓，全然無氣，豈可恃賴耶。惟六儀發傳，或能化凶為吉耳。晝占太常克干，亦防孝服。

斷語說：重審之課宜於後發制人。但六害交加，日支的破神又傷日干，落空的財爻臨在干支之上而發用。長生之神也坐在既空且克的地方，上被日支的午火所克，下被日干的丑土所墓，全無生氣，如何靠得住。只有六儀之神發用，或許能把凶轉成吉。白天占太常來剋日干，還要防有喪服之事。

天時：水母空陷，天罡臨寅，旬內不雨。家宅：支干相害，宅上與末傳虎刃相沖，恐多驚恐。仕宦：青龍與官星相併，又儀神發用，占官最吉。求財：夜占可得。婚姻：支干之上神相害，占婚不吉。胎產：下強上弱，子孫屬陰，孕乃成女。疾病：心經受傷，或腎水虛涸之症，然發用長生，終當痊好。出行：水陸二路，俱各中平。行人：天罡加孟，尚未起行。兵戰：先吉後驚，後宜謹備。

問天時，水母亥落空陷，天罡臨在寅上，本旬之內不會下雨。問家宅，干支相害，宅上又與末傳的白虎、羊刃相沖，恐怕驚恐不少。問仕途，青龍與官星並在一處，又有儀神發用，占官最吉。求財，夜裡占可以得到。問婚姻，干支上面的神互相為害，占婚不吉。問胎產，下強上弱，子孫爻屬陰，懷的是女。問疾病，心經受傷，或是腎水枯竭之症，但發用是長生，終究會痊癒。問出行，水陸兩路都不過中等。問遠人，天罡加於四孟之支，還沒有起身。問用兵，先吉而後有驚，後半程要謹慎防備。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺。六壬統論云：辰為天罡，寅為鬼戶，辰加寅為罡塞鬼戶，使眾鬼不能窺覷。宜於避難，或陰私之事。指掌賦云：申戌子為涉三淵，當隱於山林。又云：傳見六儀，病將瘥而獄自出。神將論云：申乘六合為醫人，臨空亡為和尚。

《畢法賦》說「虎乘遁鬼殃非淺」，白虎乘著遁出之鬼，災殃不輕。《六壬統論》說：辰是天罡、寅是鬼戶，辰加在寅上便叫罡塞鬼戶，眾鬼窺探不進，宜於避難，也宜於辦隱秘之事。《指掌賦》說：三傳見申、戌、子叫涉三淵，應當隱居山林；又說三傳中見六儀，病人將愈、坐牢的自會出獄。《神將論》說：申乘六合主是醫生，若臨空亡便是僧人。

課體：元首，進茹。課義：晝旺乘虎，那堪遁戊，休賴木旺，渠自受苦。

課體有二：元首；「進茹」，又稱連茹，三傳如拔茅連根，一位挨一位向前推進。課義說：白天占時旺水乘著白虎，何況它還遁出戊土反來克我；不要指望寅卯的木氣去制土，那木自身正吃著苦頭，顧不上救人。

解曰：子乃旺水，臨干而與日比和，可云相得，奈遁出戊土，又乘晝虎，反來克干。若恃寅卯之旺，以制戊土，不知卯受辰害，且乘太陰之金，復遁庚辛二金剋制，是渠方受苦不暇，何暇救人乎。經所謂見救不救，災須自受也。

子是當旺之水，臨在日干上與壬水同類相親，本可算相得。無奈子中遁出戊土，白天又乘白虎，反過來剋日干。倘若指望寅卯的木氣去制服戊土，卻不知卯木正被辰所害，上面又乘著屬金的太陰，還遁出庚辛兩重金來克它；它自己受苦都來不及，哪有工夫救別人。經書上所說的見救不救、災須自受，正是這種情形。

斷曰：連茹之卦，丑發用為明鬼，子臨干為暗鬼，二鬼相併，難免口舌矣。且干上之子，支上之巳，夾定三傳，止虛一位，是經營必有未周也。又網刃在前，凡謀不宜妄動。

斷語說：連茹之課，丑土發用是擺在明處的鬼，子中遁戊臨於日干是藏在暗處的鬼，兩鬼並列，口舌是非難免。再者日干上的子與日支上的巳把三傳夾在中間，只空出一位，可見經營謀劃總有照顧不到的地方。加上天羅與羊刃橫在前面，凡事都不宜輕舉妄動。

天時：日上有網，又與用傳相合，密雲不雨之象。家宅：貴人臨宅生宅，當得貴人之益。仕宦：網羅高張，防丁艱。求財：宜得貴人文書之財。婚姻：支干交克上神，占婚不吉。胎產：二陰包陽，妊乃成男。疾病：心經受病，或膀胱有疾，課名閉口，病恐不食，難治。出行：晝占陸路不吉，水路可行；夜占水陸皆可。行人：天罡加仲，尚在中途。兵戰：先憂後喜。

問天時，日干上有天羅，又與發用及三傳相合，是密雲而不下雨之象。問家宅，貴人臨宅又生宅，應當得到貴人的好處。問仕途，羅網高張，要防父母之喪。求財，宜得貴人或文書方面的財。問婚姻，干支交相剋其上神，占婚不吉。問胎產，兩陰夾一陽，懷的是男。問疾病，心經受病，或膀胱有疾；課名閉口，病人恐怕吃不下東西，難治。問出行，白天占陸路不吉、水路可行，夜裡占水陸都可以。問遠人，天罡加於四仲之支，還在半路。問用兵，先憂而後喜。

畢法云：所謀多拙逢羅網，夫婦蕪淫各有私，虎乘遁鬼殃非淺。指掌賦云：丑寅卯為將泰，有聲名而未蒙實惠。心印賦云：子丑相加事必成，更逢吉將轉歡欣。神將論云：丑加子，謂之牛女相會，占婚卻宜。纂要云：巳財作閉口臨支，與閉口祿同，不利占病。

《畢法賦》三條：「所謀多拙逢羅網」，逢天羅地網，圖謀多半笨拙；「夫婦蕪淫各有私」，夫婦各懷私情；「虎乘遁鬼殃非淺」，白虎乘遁鬼，禍殃不輕。《指掌賦》說：三傳見丑、寅、卯叫將泰，有名聲卻得不到實惠。《心印賦》說：子丑相加事情必成，再遇吉將更轉歡欣。《神將論》說：丑加在子上，叫牛女相會，占婚倒是相宜。《纂要》說：巳這份財作閉口而臨日支，與閉口之祿一樣，不利於占病。

課體：伏吟，勵德，稼穡。課義：五鬼相攻，閉口免凶，晝夜戌虎，病訟重逢。

課體有三：伏吟；勵德；稼穡。課義說：四課三傳裡排布著五重土鬼，一齊來攻癸水；好在課屬閉口，閉緊嘴巴不多言，還可以躲開凶險；只是河魁戌晝夜都乘白虎，占病占訟都要一層接一層地碰上。

解曰：土為日鬼，課與傳共布五土，並攻癸水，何可當也。巳為閉口，緘默不言，庶可以免凶脫禍。河魁作鬼，晝夜乘虎，病訟不免重疊而見也。

土能克水，所以土是癸日之鬼。四課與三傳合起來排出五重土，一齊來攻癸水，哪裡抵擋得住。所幸巳為旬尾接住旬首而成閉口之象，只要緘口不言，還能避開凶險、脫出禍事。河魁戌既然作鬼，晝夜又都乘著白虎，占病占官司都免不了一重接一重地撞上來。

斷曰：自信之卦，伏匿不動，惟三九月戌為天馬，方有動象。或逢亥上年命，亦可言動。仕宦逢之，催官符至，上任極速，常人則不利也。所喜末傳空亡，無足深患，又課名稼穡，凡事有艱難之象。

斷語說：這是自信之課，一切潛伏不動；只有到三月、九月，戌成為天馬，才有活動的跡象；或者占者的行年本命落在亥上，也可以斷作要動。做官的人占到它，是催官符到了，上任極快；平常人占到就不利了。可喜末傳落空亡，不必深憂。此課又名稼穡，如同耕種收穫須待時日，凡事都有艱難遲緩之象。

天時：三傳純土，無雨。家宅：貴德臨宅，財氣重重，富而且貴之象。仕宦：官星臨身，中傳催官符至，得之甚速。求財：財已充庭，不求自至。婚姻：占男中平，占女差吉。胎產：男喜易產。疾病：腎水涸竭之症，或齒痛嘔血，出旬不治。出行：陸路不佳，水路可行。行人：近者立歸，遠者難定。遺失：不出本家。逃亡：在西方尋。兵戰：晝夜將凶，未見其利。

問天時，三傳純是土，不下雨。問家宅，貴人與德神臨宅，財氣一重接一重，是又富又貴之象。問仕途，官星臨身，中傳又是催官符到，得官極快。求財，財已堆滿庭院，不求也自來。問婚姻，占男方中平，占女方稍吉。問胎產，是男胎之喜，生產容易。問疾病，是腎水枯竭之症，或者牙痛吐血，出了本旬便治不好。問出行，陸路不佳，水路可行。問遠人，近處的馬上就回，遠處的難說定。問遺失，東西不出自家。問逃亡，往西方去找。問用兵，晝夜天將都凶，看不出有利。

畢法云：虎臨干鬼凶速速，閉口卦體兩般推。課經云：辰戌丑未為三傳，自相沖刑，可以凶制凶，是謂賊捉賊。又內有四金字，可以制化凶鬼，翻不為害。玉成歌云：三刑為鬼入家破。又云：伏吟舉動心無遂。指掌賦云：三傳純官鬼，而兄弟成災。

《畢法賦》兩條：「虎臨干鬼凶速速」，白虎臨著日干之鬼，凶事來得極快；「閉口卦體兩般推」，閉口之課吉凶兩面推。《課經》說：三傳是辰戌丑未，它們自相沖刑，可以用凶去制凶，這叫賊捉賊；何況其中含有四個金神，能夠制化凶鬼，反倒不成禍害。《玉成歌》說：三刑作鬼進門，家道要破；又說伏吟之課，舉動總不稱心。《指掌賦》說：三傳純是官鬼，反因兄弟劫奪而成災。

課體：元首，退茹，解離。課義：遞相剋賊，祿被元食，難進難退，課名迫逼。

課體有三：元首；「退茹」，三傳一位一位向後倒退；「解離」，干支交相剋伐，主離散乖違。課義說：干支上下輾轉相剋相賊，日祿又被元武侵吞，往前走不通、往後退不得，所以這一課取名叫迫逼。

解曰：干上子水，克支神之巳火。支上辰土，剋日干之癸水，是遞相剋賊也。子水為日干之祿，夜占被武侵蝕，則祿不可守矣。進而投於三傳，初中均是脫氣。又進而至於末傳，更遭鬼克，乃退而復守虛枵之祿，終無所益，難以聊生。前既不可進，後又不可退，課名迫逼，不亦宜乎。

日干上的子水去剋日支的巳火，日支上的辰土又來剋日干的癸水，兩邊輾轉互克互賊。子水本是癸日的祿神，夜裡占卻被元武侵蝕，這份祿就守不住了。想往前走，投向三傳，初傳中傳都是洩我之氣；再往前到末傳，又碰上鬼來克我；只好退回來守著那點空虛的祿，終歸無益，日子難過。前進不得、後退無路，這一課取名迫逼，不是很貼切嗎。

斷曰：退茹之卦，宜退不宜進。況旺祿臨身，尤宜守舊。又交互克伐，課名解離，夫婦恐有乖睽，人情亦防叵測。

斷語說：退茹之課，宜退不宜進。何況當旺的祿神臨在自身，更應當守住原有的局面，不要另起爐灶。又因干支交互克伐，課名解離，夫妻之間恐有反目分歧，人心也要提防難測。

天時：天罡指陰，自然有雨。家宅：人少宅寬，宦家安吉。仕宦：旺祿臨身，與末傳之官星相合，功名可望。求財：只宜謹守己財，不宜他求妄想。婚姻：占男則吉，占女不佳。胎產：男喜，母有驚恐。疾病：防遺漏風癱之症，貴醫可治。出行：陸路甚佳，水路不吉。行人：天罡加孟，尚未啟行。兵戰：晝占則凶，夜占則吉。墳葬：防損人口。

問天時，天罡指向陰位，自然有雨。問家宅，人口少而宅院寬，做官人家住著安吉。問仕途，當旺的祿神臨身，又與末傳的官星相合，功名有望。求財，只宜謹守自家已有的錢財，不宜向外妄求。問婚姻，占男方則吉，占女方不佳。問胎產，是男胎之喜，母親卻有驚恐。問疾病，要防遺尿失禁、中風癱瘓之症，得貴人引薦的醫生才治得好。問出行，陸路很好，水路不吉。問遠人，天罡加於四孟之支，還沒有動身。問用兵，白天占凶，夜裡占吉。問墳葬，要防損傷人口。

畢法云：夫婦蕪淫各有私，旺祿臨身徒妄作。課經云：辰加巳，晝夜皆乘螣蛇，地盤之巳亦蛇，名兩蛇夾墓。占病必有積塊在腹，恐致不救。或行年本命是辰，死期尤速。若年命居亥加戌，用虎沖蛇，庶得少延耳。

《畢法賦》兩條：「夫婦蕪淫各有私」，夫婦各懷私情；「旺祿臨身徒妄作」，旺祿已在自身卻還妄動別求，白費氣力。《課經》說：辰加在巳上，晝夜都乘螣蛇，地盤的巳位本身也屬蛇，這叫兩蛇夾墓。占病必是腹中結了積塊，恐怕救不回來；若占者的行年本命正是辰，死期更快。倘若年命在亥而加於戌上，用神白虎去沖那螣蛇，或許還能拖延些時日。